✅ دفاع از مظلوم از مصادیق تشویش اذهان عمومی نیست
🎙 آیت الله سید محمد علی ایازی
(قسمت اول)
♦️ آن چیزی که درباره مسئله تشویش اذهان عمومی در حقوق مطرح شده، با این عنوان است که جامعه را آشوبزده و نگران کند اما امروزه گاهی از این عنوان برای اندک انتقاد، اشکال یا حتی دفاع کردن از مظلومین استفاده میکنند که یک بحث حقوقی و قضایی است
♦️ ما امروزه شاهدیم که متأسفانه برخی از مدعیالعمومها از این عنوان برای منتقدین و مخالفین استفاده میکنند. این را در نظر بگیرید که ما در قانون اساسی، مسأله بنیادین آزادی بیان را داریم. آزادی بیان به هر شهروندی حق میدهد تا بتواند نظرات خود را بیان کند، انتقاد کند. یا یکی از وظایف اصلی وکلا این است که بتوانند از متهمان دفاع کنند و از حقی که درباره یک شخص به صورت محتمل ظاهر شده حمایت کنند. اما به لحاظ دینی، در اصول کافی بابی با عنوان «النصیحه لأئمه المسلمین» داریم. بر این اساس، انتقاد و نقد کردن از وظایف هر مسلمان است
♦️ امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه در چند نوبت، علاوه بر اینکه نصیحت و انتقاد را جزء حقوق مردم میشمارد، از مردم میخواهد که «فَلَا تُکَلِّمُونِی بِمَا تُکَلَّمُ بِهِ الْجَبَابِرَه» با من مثل جباران و دیکتاتورها صحبت نکنید. چرا از نقد کردن، سخن گفتن و از اینکه به من مشورت دهید، دریغ میکنید؟
♦️ متأسفانه گاهی شاهد هستیم که برخی از حقوقدانان و اساتید دانشگاه را با وجهه حقوقی و علمی که دارند، به اتهام تشویش اذهان عمومی محکوم کردهاند. در حالی که اگر کسی از مظلومی دفاع کند، تشویش اذهان عمومی نیست؛ او وظیفه خود را انجام داده و باید به وی جایزه داد. چون هزینه داده و از حق مظلوم دفاع کرده است
♦️ اینجا تشویش اذهان عمومی مصداق ندارد، بلکه تشویش رفتار کارگزاران و حکومتگران است! یعنی ذهن مردم تشویش نشده بلکه نقدی شده به کارگزاران و افرادی که کارها را درست انجام نمیدهند و باید درست انجام دهند. ثمره این کار این است که اگر واقعاً کار کارگزاران درست باشد، به مردم توضیح میدهند و آنان را قانع میکنند. لذا هیچ نگرانی ایجاد نمیشود. چون معلوم میشود جواب و منطقی ندارند، به جای اینکه خودشان را اصلاح کنند و کارشان را تصحیح کنند، به کسی که نقد کرده و وظیفه دینی و انسانی خود را انجام داده، میپردازند. آزادی بیان حق شهروندی است و در قانون اساسی تصریح شده است اما امروز آن را به بهانهی تشویش اذهان عموم به عنوان یک جرم میشناسند
♦️در کجای دنیا کار یک شخصیت و استاد دانشگاهی را که نقد و انتقاد میکند، به عنوان تشویش اذهان عمومی
میشناسند؟
#محسن_برهانی
🌐 اندیشه ما
#انتقادات #اجتماعی #مذهبی #سیاسی #حقوقی
@Roshanfkrane
🎙 آیت الله سید محمد علی ایازی
(قسمت اول)
♦️ آن چیزی که درباره مسئله تشویش اذهان عمومی در حقوق مطرح شده، با این عنوان است که جامعه را آشوبزده و نگران کند اما امروزه گاهی از این عنوان برای اندک انتقاد، اشکال یا حتی دفاع کردن از مظلومین استفاده میکنند که یک بحث حقوقی و قضایی است
♦️ ما امروزه شاهدیم که متأسفانه برخی از مدعیالعمومها از این عنوان برای منتقدین و مخالفین استفاده میکنند. این را در نظر بگیرید که ما در قانون اساسی، مسأله بنیادین آزادی بیان را داریم. آزادی بیان به هر شهروندی حق میدهد تا بتواند نظرات خود را بیان کند، انتقاد کند. یا یکی از وظایف اصلی وکلا این است که بتوانند از متهمان دفاع کنند و از حقی که درباره یک شخص به صورت محتمل ظاهر شده حمایت کنند. اما به لحاظ دینی، در اصول کافی بابی با عنوان «النصیحه لأئمه المسلمین» داریم. بر این اساس، انتقاد و نقد کردن از وظایف هر مسلمان است
♦️ امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه در چند نوبت، علاوه بر اینکه نصیحت و انتقاد را جزء حقوق مردم میشمارد، از مردم میخواهد که «فَلَا تُکَلِّمُونِی بِمَا تُکَلَّمُ بِهِ الْجَبَابِرَه» با من مثل جباران و دیکتاتورها صحبت نکنید. چرا از نقد کردن، سخن گفتن و از اینکه به من مشورت دهید، دریغ میکنید؟
♦️ متأسفانه گاهی شاهد هستیم که برخی از حقوقدانان و اساتید دانشگاه را با وجهه حقوقی و علمی که دارند، به اتهام تشویش اذهان عمومی محکوم کردهاند. در حالی که اگر کسی از مظلومی دفاع کند، تشویش اذهان عمومی نیست؛ او وظیفه خود را انجام داده و باید به وی جایزه داد. چون هزینه داده و از حق مظلوم دفاع کرده است
♦️ اینجا تشویش اذهان عمومی مصداق ندارد، بلکه تشویش رفتار کارگزاران و حکومتگران است! یعنی ذهن مردم تشویش نشده بلکه نقدی شده به کارگزاران و افرادی که کارها را درست انجام نمیدهند و باید درست انجام دهند. ثمره این کار این است که اگر واقعاً کار کارگزاران درست باشد، به مردم توضیح میدهند و آنان را قانع میکنند. لذا هیچ نگرانی ایجاد نمیشود. چون معلوم میشود جواب و منطقی ندارند، به جای اینکه خودشان را اصلاح کنند و کارشان را تصحیح کنند، به کسی که نقد کرده و وظیفه دینی و انسانی خود را انجام داده، میپردازند. آزادی بیان حق شهروندی است و در قانون اساسی تصریح شده است اما امروز آن را به بهانهی تشویش اذهان عموم به عنوان یک جرم میشناسند
♦️در کجای دنیا کار یک شخصیت و استاد دانشگاهی را که نقد و انتقاد میکند، به عنوان تشویش اذهان عمومی
میشناسند؟
#محسن_برهانی
🌐 اندیشه ما
#انتقادات #اجتماعی #مذهبی #سیاسی #حقوقی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 بعد از گذشت ۲۰ روز از حبس
#محسن_برهانی، حقوقدان برجسته کشور، این ویدیو از سخنرانی طوفانی او در یکی از همایشهای انتخاباتی مسعود پزشکیان، دوباره در فضای مجازی مورد توجه قرار گرفته است
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
#محسن_برهانی، حقوقدان برجسته کشور، این ویدیو از سخنرانی طوفانی او در یکی از همایشهای انتخاباتی مسعود پزشکیان، دوباره در فضای مجازی مورد توجه قرار گرفته است
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
#محسن_برهانی:
سازمان اطلاعات سپاه قم متن سخنرانی من در آخرین تجمع
انتخاباتی طرفداران دکتر پزشکیان را تبدیل به پرونده کرده و باز
به دادسرا احضار شدم و باز تشویش اذهان عمومی!!
انتخابات تمام شد و یکی برد و یکی باخت و دولت وفاق ملی آمد و
پستها تقسیم شد ولی ظاهراً آن سوزش هنوز ادامه دارد.
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
سازمان اطلاعات سپاه قم متن سخنرانی من در آخرین تجمع
انتخاباتی طرفداران دکتر پزشکیان را تبدیل به پرونده کرده و باز
به دادسرا احضار شدم و باز تشویش اذهان عمومی!!
انتخابات تمام شد و یکی برد و یکی باخت و دولت وفاق ملی آمد و
پستها تقسیم شد ولی ظاهراً آن سوزش هنوز ادامه دارد.
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
🔴 حضور در کلینیک ترک بیحجابی اختیاری است یا اجباری؟
✍ #محسن_برهانی
در حقوق ایجاد الزام، نیازمند بیان پیشینی از سوی قانونگذار است و اساسا یکی از بخشهای مسلّم حاکمیت آن است که اراده قانونگذار - با رعایت شرایط و قواعدی- به صورت پیشینی به شهروندان اعلام شود تا شهروندان تکلیف خود را بدانند و آگاهانه اقدام نمایند.
اگر اختیاری است که هیچ صحبتی وجود ندارد؛ خانمی دوست دارد محجبه باشد اما نمیداند به چه صورتی و چرا و با چه استدلالی باید حجاب را رعایت کند در این صورت با مراجعه اختیاری و آزادانه به کلینیک و استفاده از راهکارهای احتمالا کارشناسانه به خواسته خود میرسد.
اما الزام خانمها به رفتن به کلینیک یا ایجاد یک دوگانه برای ایشان مبنی بر «یا دادگاه یا کلینیک» و «یا مجازات یا گفتوگوی اقناعی» قطعا و مسلما امری غیرقانونی است.
نمیتوان راههای میانبری ایجاد کرد و منّت هم گذاشت که چون نمیخواستیم خانمها درگیر دادگاه و سیستم قضایی شوند، ایشان را عازم کلینیک کردیم!
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
@Roshanfkrane
✍ #محسن_برهانی
در حقوق ایجاد الزام، نیازمند بیان پیشینی از سوی قانونگذار است و اساسا یکی از بخشهای مسلّم حاکمیت آن است که اراده قانونگذار - با رعایت شرایط و قواعدی- به صورت پیشینی به شهروندان اعلام شود تا شهروندان تکلیف خود را بدانند و آگاهانه اقدام نمایند.
اگر اختیاری است که هیچ صحبتی وجود ندارد؛ خانمی دوست دارد محجبه باشد اما نمیداند به چه صورتی و چرا و با چه استدلالی باید حجاب را رعایت کند در این صورت با مراجعه اختیاری و آزادانه به کلینیک و استفاده از راهکارهای احتمالا کارشناسانه به خواسته خود میرسد.
اما الزام خانمها به رفتن به کلینیک یا ایجاد یک دوگانه برای ایشان مبنی بر «یا دادگاه یا کلینیک» و «یا مجازات یا گفتوگوی اقناعی» قطعا و مسلما امری غیرقانونی است.
نمیتوان راههای میانبری ایجاد کرد و منّت هم گذاشت که چون نمیخواستیم خانمها درگیر دادگاه و سیستم قضایی شوند، ایشان را عازم کلینیک کردیم!
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
@Roshanfkrane
✔️کلینیک ترک بیحجابی و مسأله حاکمیت قانون
✍️ #محسن_برهانی
….حضور خانمهاي بيحجاب در اين كلينيكها اختياري است يا الزامي؟» اگر اختياري است كه هيچ صحبتي وجود ندارد؛ خانمي دوست دارد محجبه باشد اما نميداند به چه صورتي و چرا و با چه استدلالي بايد حجاب را رعايت كند در اين صورت با مراجعه اختياري و آزادانه به كلينيك و استفاده از راهكارهاي احتمالا كارشناسانه به خواسته خود ميرسد (البته شخصا بعيد بدانم در همين مراجعه اختياري هم طرفي بسته شود.) اما الزام خانمها به رفتن به كلينيك يا ايجاد يك دوگانه براي ايشان مبني بر «يا دادگاه يا كلينيك» و «يا مجازات يا گفتوگوي اقناعي» قطعا و مسلما امري غيرقانوني است. نميتوان راههاي ميانبري ايجاد كرد و منّت هم گذاشت كه چون نميخواستيم خانمها درگير دادگاه و سيستم قضايي شوند، ايشان را عازم كلينيك كرديم! مشابه اين تجربه را در سالهاي قبل در قالب كلاسهاي توجيهي در مرحله بعد از توقيف خودرو و قبل از آزادسازي خودرو برخي نهادها انجام ميدادند كه آن كلاسها هم فاقد مستند و مجوز قانوني بود و اتفاقا در يكي از همين كلاسهاي غيرقانوني مرحومه مهسا اميني به رحمت خدا رفت….
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
#حجاب_اجباری
@Roshanfkrane
✍️ #محسن_برهانی
….حضور خانمهاي بيحجاب در اين كلينيكها اختياري است يا الزامي؟» اگر اختياري است كه هيچ صحبتي وجود ندارد؛ خانمي دوست دارد محجبه باشد اما نميداند به چه صورتي و چرا و با چه استدلالي بايد حجاب را رعايت كند در اين صورت با مراجعه اختياري و آزادانه به كلينيك و استفاده از راهكارهاي احتمالا كارشناسانه به خواسته خود ميرسد (البته شخصا بعيد بدانم در همين مراجعه اختياري هم طرفي بسته شود.) اما الزام خانمها به رفتن به كلينيك يا ايجاد يك دوگانه براي ايشان مبني بر «يا دادگاه يا كلينيك» و «يا مجازات يا گفتوگوي اقناعي» قطعا و مسلما امري غيرقانوني است. نميتوان راههاي ميانبري ايجاد كرد و منّت هم گذاشت كه چون نميخواستيم خانمها درگير دادگاه و سيستم قضايي شوند، ايشان را عازم كلينيك كرديم! مشابه اين تجربه را در سالهاي قبل در قالب كلاسهاي توجيهي در مرحله بعد از توقيف خودرو و قبل از آزادسازي خودرو برخي نهادها انجام ميدادند كه آن كلاسها هم فاقد مستند و مجوز قانوني بود و اتفاقا در يكي از همين كلاسهاي غيرقانوني مرحومه مهسا اميني به رحمت خدا رفت….
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
#حجاب_اجباری
@Roshanfkrane
#محسن_برهانی
نام این شخص علیرضا وجهی .است معاون سابق دانشگاه
تهران
دانشجویان دانشگاه تهران بهترین قاضی هستند در مورد
اظهارات او و اقداماتش
آقای معاون سابق
هنوز دانشجویانی که کمیته ای ،کردید فارغ التحصیل نشده اند.
بیزحمت به این زودی طلبکار نشوید
#دانشگاه_تهران
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
نام این شخص علیرضا وجهی .است معاون سابق دانشگاه
تهران
دانشجویان دانشگاه تهران بهترین قاضی هستند در مورد
اظهارات او و اقداماتش
آقای معاون سابق
هنوز دانشجویانی که کمیته ای ،کردید فارغ التحصیل نشده اند.
بیزحمت به این زودی طلبکار نشوید
#دانشگاه_تهران
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
#محسن_برهانی:
متأسفانه یک ایرانی در سنگاپور بخاطر حمل ۳۱ گرم مواد
مخدر اعدام شد.
چقدر دردناک
#اعدام بخاطر مواد مخدر هیچ مستند عقلی و شرعی قابل
اتکایی ندارد.
به امید روزی که اعدام در مواد مخدر در ایران و جهان ملغی
گردد.
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
متأسفانه یک ایرانی در سنگاپور بخاطر حمل ۳۱ گرم مواد
مخدر اعدام شد.
چقدر دردناک
#اعدام بخاطر مواد مخدر هیچ مستند عقلی و شرعی قابل
اتکایی ندارد.
به امید روزی که اعدام در مواد مخدر در ایران و جهان ملغی
گردد.
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
#محسن_برهانی:
در قانون تأسیس وزارت اطلاعات در سال ۱۳۶۲، پیشنهاد شده
بود که جامعه جهت کسب اخبار آموزش ببیند.
در آن زمان شورای نگهبان به استناد حرمت تجسّس این
اقدام را هم خلاف شرع و هم نقض اصل ۲۵ قانون اساسی
دانست.
حال رانندگان اسنپ و تپسی و .... الزام به جاسوسی شهروندان
در موضوع حجاب شده اند و شورای نگهبان هم این تکلیف
به تجسّس را خلاف شرع و اصل ۲۵ نمیداند!!
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
@Roshanfkrane
در قانون تأسیس وزارت اطلاعات در سال ۱۳۶۲، پیشنهاد شده
بود که جامعه جهت کسب اخبار آموزش ببیند.
در آن زمان شورای نگهبان به استناد حرمت تجسّس این
اقدام را هم خلاف شرع و هم نقض اصل ۲۵ قانون اساسی
دانست.
حال رانندگان اسنپ و تپسی و .... الزام به جاسوسی شهروندان
در موضوع حجاب شده اند و شورای نگهبان هم این تکلیف
به تجسّس را خلاف شرع و اصل ۲۵ نمیداند!!
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
@Roshanfkrane
#محسن_برهانی:
چه لباسهایی مردان میپوشند که شهوت بقیه را
بر می انگیزاند؟
براساس تبصره ۲ ماده ۴۸ #قانون_حجاب «بدپوششی» در
مورد مردان یعنی هر پوششی که خلاف عفت و اخلاق اسلامی
باشد بنحوی که مصداق اعانه بر اثم یا تهییج» دیگران باشد.
الآن چطور میتوان تشخیص داد این پوشش بقیه را هیجانی
میکند یا نمیکند؟ ملاک هیجان و شهوت چه فرد یا گروهی
است؟
حقوق و آزادی شهروندان را نباید در باتلاق عبارات مبهم و
معیارهای ذهنی غرق کرد.
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
@Roshanfkrane
چه لباسهایی مردان میپوشند که شهوت بقیه را
بر می انگیزاند؟
براساس تبصره ۲ ماده ۴۸ #قانون_حجاب «بدپوششی» در
مورد مردان یعنی هر پوششی که خلاف عفت و اخلاق اسلامی
باشد بنحوی که مصداق اعانه بر اثم یا تهییج» دیگران باشد.
الآن چطور میتوان تشخیص داد این پوشش بقیه را هیجانی
میکند یا نمیکند؟ ملاک هیجان و شهوت چه فرد یا گروهی
است؟
حقوق و آزادی شهروندان را نباید در باتلاق عبارات مبهم و
معیارهای ذهنی غرق کرد.
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
@Roshanfkrane
نقض اصل قضایی بودن و سیاستهای کلی نظام در قانون حجاب
روزنامه شرق ۱۴۰۳/۹/۲۱
✍️ #محسن_برهانی
اصل قضائیبودن مجازاتها به آن معناست که فقط مقام صلاحیتدار قضائی است که میتواند به مجازات و اجرای آن حکم دهد و سایر آحاد جامعه یا نهادهای حاکمیتی حق تعیین و اجرای مجازات را ندارند…. با کمال تعجب در قانون موسوم به قانون حجاب و عفاف، امری قضائی بعد از ۴۱ سال حضور در قوانین کیفری و رسیدگی توسط قضات و پس از ۲۲ سال از ابلاغ سیاستهای کلی نظام، یکباره برخلاف سیاست ابلاغی از دستگاه قضائی خارج و به نهادی غیرقضائی (فراجا) واگذار شده است و تعجبآورتر آنکه این امر نه مورد اشکال شورای نگهبان قرار گرفته است و نه مورد ایراد مجمع تشخیص مصلحت نظام! نقض اصل ۳۶ قانون اساسی و نقض سیاستهای کلی نظام و نیز نقض اصل قضائیبودن مجازات در این قانون اشتباه فاحشی است که یا ریشه در عدم اطلاع تصویبکنندگان و ناظران نسبت به قانون اساسی و سیاستهای ابلاغی از سوی مقام معظم رهبری دارد یا خدای نکرده اطلاع و عدم اهتمام و التزام نسبت به قانون اساسی و سیاستهای ابلاغی که در هر صورت باید بهسرعت نسبت به اجرائینشدن این بخش و اصلاح آن اقدام شود.
#اجتماعی #حقوقی #حجاب_اجباری #انتقادات
@Roshanfkrane
روزنامه شرق ۱۴۰۳/۹/۲۱
✍️ #محسن_برهانی
اصل قضائیبودن مجازاتها به آن معناست که فقط مقام صلاحیتدار قضائی است که میتواند به مجازات و اجرای آن حکم دهد و سایر آحاد جامعه یا نهادهای حاکمیتی حق تعیین و اجرای مجازات را ندارند…. با کمال تعجب در قانون موسوم به قانون حجاب و عفاف، امری قضائی بعد از ۴۱ سال حضور در قوانین کیفری و رسیدگی توسط قضات و پس از ۲۲ سال از ابلاغ سیاستهای کلی نظام، یکباره برخلاف سیاست ابلاغی از دستگاه قضائی خارج و به نهادی غیرقضائی (فراجا) واگذار شده است و تعجبآورتر آنکه این امر نه مورد اشکال شورای نگهبان قرار گرفته است و نه مورد ایراد مجمع تشخیص مصلحت نظام! نقض اصل ۳۶ قانون اساسی و نقض سیاستهای کلی نظام و نیز نقض اصل قضائیبودن مجازات در این قانون اشتباه فاحشی است که یا ریشه در عدم اطلاع تصویبکنندگان و ناظران نسبت به قانون اساسی و سیاستهای ابلاغی از سوی مقام معظم رهبری دارد یا خدای نکرده اطلاع و عدم اهتمام و التزام نسبت به قانون اساسی و سیاستهای ابلاغی که در هر صورت باید بهسرعت نسبت به اجرائینشدن این بخش و اصلاح آن اقدام شود.
#اجتماعی #حقوقی #حجاب_اجباری #انتقادات
@Roshanfkrane