⬅« #تشیع علوی و تشیع صفوی»
⬅نوشته علی شریعتی
بسیار جالب و تامل بر انگیز است:
@Roshanfkrane
« مراسمی از نوع #تعزیه گردانی ، شبیه سازی ، نعش و علم و کتل و عماری و پرده داری و شمایل کشی و #معرکه گیری و قفل بندی و زنجیز زنی و تیغ زنی و موزیک و سنج زنی و تعزیه خوانی و مصیبت خوانی و نوحه سرایی جمعی، در مراسم و مظاهری است که از عهد صفویه به بعد در ایران معمول شد، زیرا تا آن وقت نه در نزد ملت ایران سابقه داشت، نه در دنیای اسلام و نه در مذهب شیعی.
محققاً بسیاری از مردم نمی دانند که تمام این مراسم از عزاداری مسیحیان اقتباس شد و برای این کار دولت صفوی مقامی را به سمت« وزیر امور روضه خوانی و تعزیه داری» ماموریت داد تا به اروپای شرقی که در آن هنگام صفویه روابط نزدیکی بر مبنای دشمنی مشترک با دولت عثمانی با آن ها داشتند برود و درباره مراسم دینی و تشریفات مذهبی آنجا تحقیق کند.
وی مدتی مطالعه کرد و بسیاری از آن سنت ها و مراسم جمعی مذهبی و تظاهرات اجتماعی مسیحیت و برگزاری و نقل مصیبت های مسیح و حواریون و شهدای تاریخ مسیحیت، و نیز علائم و شعائر و ابزار ها و وسایل خاص این مراسم و دکورهای ویژه محافل دینی و کلیسا را اقتباس کرد و همه را به ایران اورد، و در آنجا به کمک روحانیون، آن فرم ها و رسوم را با تشیع و تاریخ تشیع و مصالح ملی و مذهبی ایران تطبیق دادند و به ان قالب های مسیحی اروپایی ، محتوای شیعی بخشیدند.
اساس مراسم عزاداری مسیحیان بر نمایش زندگی شهدای نخستین نهضت مسیحیت و نشان دادن مظلومیت و شهادت آنان در دوران حکومت شرک و کفر امپراتوری سزار ها و سرداران آن ها است، و نیز شرح و حال حواریون و بخصوص تراژدی مریم و بیان فضائل و کرامات و رنج ها و مظلومیت های او، و از همه مهم تر احیای خاطره خونین عیسا و شکنجه ها و ظلم ها و سختی هایی که از قوم خود و از ظلم (رومی ها) تحمل کرده است. این مراسم و اشکال برگزاری و نمایش و بیان آن در ایران صفویه تقلید و اقتباس شده و در خدمت تاریخ خاص شیعه و بیان مطائب اهل بیت و بالاخص شهادت امام حسین و خاندان و اصحابش قرار گرفته است.
قفل زنی و زنجیر زنی و سینه زنی و تیغ زنی، حتی هم اکنون نیز به همین شکل هر سال در شهر «لورد» در سالروز شهادت مسیح برگزار می شود.موسیقی که علما آن همه مدعی کراهت و حرام بودن آن هستند، در تعزیه ها حفظ شده است و پیداست که از مسیحیت آمده است.
تشبیه و تعزیز و نعش، تقلید کورکورانه از مراسم نمایش نعش عیسی بر صلیب و فرود آوردن و دفن آن است.
نوحه های دست جمعی درست یاد آور« کور» های کلیسا است و پرده های سیاه که به شکل خاصی بر سر در تکیه ها و پایه ها و کتیبه ها آویخته می شود، از پرده های کلیسا در مراسم مذهبی تقلیده شده، و شمایل گردانی و نقش صورت ائمه و دشمنان آن ها و حوادث کربلا و غیره که در میان مردم نمایش داده می شود، « پرتره» سازی مسیحی است.حتا اسلوب نقاشی ها همان است، در حالی که صورت سازی در مذهب اسلام مکروه است.
حتا نوری که به صورت یک هاله گرداگرد سرِ ائمه و اهل بیت دیده می شود، درست تقلیدی است، و شاید با فره ایزدی و فروغ یزدانی در ایران باستان توجیه شده است.
این تقلید از مراسم و تشریفات عزاداری مسیحیت اروپایی گاه به قدری ناشیانه صورت گرفته که شکل صلیب را هم که در مراسم مذهبی مسیحی ها جلو دسته ها می برند،
صفویه بدون این که کمترین تغییری در آن بدهند، به ایران آوردند، و همین اکنون هم بدون توجه به شکل رمزی و مذهبی آن در مسیحیت، جلو #دسته ها راه می برند و همه می بینند که شاخصه نمایان هر دسته سینه زنی همین صلیب یعنی ( کَتل) است، که در نظر هیچ کس معلوم نیست برای چیست؟
@Roshanfkrane
و هیچ یک از آن هایی هم که آن را می سازند و حمل می کنند، نمی دانند برای چه چنین می کنند!!!؟
@Roshanfkrane
⬅نوشته علی شریعتی
بسیار جالب و تامل بر انگیز است:
@Roshanfkrane
« مراسمی از نوع #تعزیه گردانی ، شبیه سازی ، نعش و علم و کتل و عماری و پرده داری و شمایل کشی و #معرکه گیری و قفل بندی و زنجیز زنی و تیغ زنی و موزیک و سنج زنی و تعزیه خوانی و مصیبت خوانی و نوحه سرایی جمعی، در مراسم و مظاهری است که از عهد صفویه به بعد در ایران معمول شد، زیرا تا آن وقت نه در نزد ملت ایران سابقه داشت، نه در دنیای اسلام و نه در مذهب شیعی.
محققاً بسیاری از مردم نمی دانند که تمام این مراسم از عزاداری مسیحیان اقتباس شد و برای این کار دولت صفوی مقامی را به سمت« وزیر امور روضه خوانی و تعزیه داری» ماموریت داد تا به اروپای شرقی که در آن هنگام صفویه روابط نزدیکی بر مبنای دشمنی مشترک با دولت عثمانی با آن ها داشتند برود و درباره مراسم دینی و تشریفات مذهبی آنجا تحقیق کند.
وی مدتی مطالعه کرد و بسیاری از آن سنت ها و مراسم جمعی مذهبی و تظاهرات اجتماعی مسیحیت و برگزاری و نقل مصیبت های مسیح و حواریون و شهدای تاریخ مسیحیت، و نیز علائم و شعائر و ابزار ها و وسایل خاص این مراسم و دکورهای ویژه محافل دینی و کلیسا را اقتباس کرد و همه را به ایران اورد، و در آنجا به کمک روحانیون، آن فرم ها و رسوم را با تشیع و تاریخ تشیع و مصالح ملی و مذهبی ایران تطبیق دادند و به ان قالب های مسیحی اروپایی ، محتوای شیعی بخشیدند.
اساس مراسم عزاداری مسیحیان بر نمایش زندگی شهدای نخستین نهضت مسیحیت و نشان دادن مظلومیت و شهادت آنان در دوران حکومت شرک و کفر امپراتوری سزار ها و سرداران آن ها است، و نیز شرح و حال حواریون و بخصوص تراژدی مریم و بیان فضائل و کرامات و رنج ها و مظلومیت های او، و از همه مهم تر احیای خاطره خونین عیسا و شکنجه ها و ظلم ها و سختی هایی که از قوم خود و از ظلم (رومی ها) تحمل کرده است. این مراسم و اشکال برگزاری و نمایش و بیان آن در ایران صفویه تقلید و اقتباس شده و در خدمت تاریخ خاص شیعه و بیان مطائب اهل بیت و بالاخص شهادت امام حسین و خاندان و اصحابش قرار گرفته است.
قفل زنی و زنجیر زنی و سینه زنی و تیغ زنی، حتی هم اکنون نیز به همین شکل هر سال در شهر «لورد» در سالروز شهادت مسیح برگزار می شود.موسیقی که علما آن همه مدعی کراهت و حرام بودن آن هستند، در تعزیه ها حفظ شده است و پیداست که از مسیحیت آمده است.
تشبیه و تعزیز و نعش، تقلید کورکورانه از مراسم نمایش نعش عیسی بر صلیب و فرود آوردن و دفن آن است.
نوحه های دست جمعی درست یاد آور« کور» های کلیسا است و پرده های سیاه که به شکل خاصی بر سر در تکیه ها و پایه ها و کتیبه ها آویخته می شود، از پرده های کلیسا در مراسم مذهبی تقلیده شده، و شمایل گردانی و نقش صورت ائمه و دشمنان آن ها و حوادث کربلا و غیره که در میان مردم نمایش داده می شود، « پرتره» سازی مسیحی است.حتا اسلوب نقاشی ها همان است، در حالی که صورت سازی در مذهب اسلام مکروه است.
حتا نوری که به صورت یک هاله گرداگرد سرِ ائمه و اهل بیت دیده می شود، درست تقلیدی است، و شاید با فره ایزدی و فروغ یزدانی در ایران باستان توجیه شده است.
این تقلید از مراسم و تشریفات عزاداری مسیحیت اروپایی گاه به قدری ناشیانه صورت گرفته که شکل صلیب را هم که در مراسم مذهبی مسیحی ها جلو دسته ها می برند،
صفویه بدون این که کمترین تغییری در آن بدهند، به ایران آوردند، و همین اکنون هم بدون توجه به شکل رمزی و مذهبی آن در مسیحیت، جلو #دسته ها راه می برند و همه می بینند که شاخصه نمایان هر دسته سینه زنی همین صلیب یعنی ( کَتل) است، که در نظر هیچ کس معلوم نیست برای چیست؟
@Roshanfkrane
و هیچ یک از آن هایی هم که آن را می سازند و حمل می کنند، نمی دانند برای چه چنین می کنند!!!؟
@Roshanfkrane