This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنان آیتالله سید #صادق_شیرازی
روشنفکران
آیت الله شیرازی :
🔴هشتاد درصد ملت زیر خط فقر
این کشور اسلامیه؟!
🔴این همه مسلمانان پناهنده کشور های غربی شدند...
🔴یک پناهنده از کشور غربی به کشورهای اسلامی پیدا نمیشه...
🔴هرچی جنگ و فقر و مشکلات هست تو کشورهای اسلامی است...
#انتقادات #اجتماعی #مذهبی #اسلام
@Roshanfkrane
روشنفکران
آیت الله شیرازی :
🔴هشتاد درصد ملت زیر خط فقر
این کشور اسلامیه؟!
🔴این همه مسلمانان پناهنده کشور های غربی شدند...
🔴یک پناهنده از کشور غربی به کشورهای اسلامی پیدا نمیشه...
🔴هرچی جنگ و فقر و مشکلات هست تو کشورهای اسلامی است...
#انتقادات #اجتماعی #مذهبی #اسلام
@Roshanfkrane
🛑 دلیل اصلی عدم آشتی میان اسلام، دموکراسی و آزادی در دموکراسی از نگاه استاد #شفیعی_کدکنی
روشنفکران
نوزدهم مهر ماه زاد روز محمدرضا شفیعی کدکنی است. در این روز به همین مناسبت نگاهی کنیم به دلیل اصلی عدم پیوند میان اسلام و دموکراسی از زبان ادیب و متفکر برجسته مسلمانی چون ایشان. آنچه در ادامه می آید قسمتی از گفتار شفیعی با عنوان "مشروطیت، آزادی، اسلام و دموکراسی" در کتاب با چراغ و آیینه صفحات ۴۵-۴۴" است
"البته واقعیتِ امر این است که دموکراسیِ غربی ریشه در اومانیسم دارد و بدون تحقّقِ پایههای اومانیستیِ آن هیچگاه مصداقِ واقعی آن را در عرصهٔ اجتماع نمیتوان مشاهده کرد و از آنجا که در برداشتهای آزموده شده در اسلام جایی برای اومانیسم وجود ندارد، باید اعتراف کرد که در اسلامِ آزموده شده، جایی برای آزادی به معنی دموکراسی هرگز نمیتواند وجود داشته باشد، مگر اینکه تفسیری نو از اسلام و رابطهٔ آن با مفهومِ اومانیسم عرضه کنیم که شاید هم امری باشد ضروری؛ ولی تا چنان تفسیری، با بیانی موردِ قبولِ خردمندانِ جامعهٔ ارباب دینْ از اومانیسم نشده است، ناچاریم که قبول کنیم در اسلام جایی برای آزادی به معنی دموکراسی وجود ندارد.
اگر امثالِ شیخ فضل اللّه نوری تا سرحدِّ شهادت رویارویِ مشروطیت ایستادگی کردند، حق این است که بگوییم آنها آزادی را در تعارضِ با اسلام تشخیص داده بودند و میدانستند که در اسلام، با تفسیرهای شناخته شده و سنّتیِ آن، جایی برای اومانیسم و طبعاً دموکراسی وجود ندارد. هرقدر بر قلمروِ اومانیسم در حوزهٔ اسلام افزوده شود جا برای آزادی به معنی دموکراسی بازتر میشود.
تاکنون بنیادِ فلسفی این مسأله حلناشده مانده است و تا چشماندازِ فلسفیِ بحث منطق ارسطویی و محال بودن اجتماعِ نقیضین است، این مسأله حلناشده خواهد ماند زیرا قضیه دو دوتا چهارتاست و بدیهی است که با این تحلیلهای منطقی نمیتوان از تنگنایِ این بحث رهایی یافت. همهٔ کسانی که خیال کردهاند به حلِّ این مشکلات نایل آمدهاند، غالباً با جعلِ اصطلاحات و پیچ در پیچ کردنِ عبارات، خود را یا دستِ کم مخاطبانِ خود را، فریب دادهاند و چنان نمودهاند که مشکلِ اسلام و دموکراسی را حل کردهاند؛ اما تا قضیهٔ اومانیسم حل نشود میان اسلام و دموکراسی آشتی برقرار نخواهد شد؛ گیرم «شورا» و «مصلحت» و «عدالت» و دهها کلمهٔ «عاطفی» و کشدارِ دیگر را به میدان بیاورند؛ این گونه کلمات خود اموری از نوع آزادی و دموکراسی بهشمارند که فهم آنها بستگی دارد به این که «بلندگو» و «هفتتیر» در دست چه کسی باشد؛ تنها او خواهد بود که معنیِ عدالت و مصلحت و شورا را تفسیر خواهد کرد ولا غیر"
کانال گناه مومنانه
#مهدی_سلیمی
https://t.iss.one/salimimeh
#انتقادات #اجتماعی #مذهبی #سیاسی #اسلام
@Roshanfkrane
روشنفکران
نوزدهم مهر ماه زاد روز محمدرضا شفیعی کدکنی است. در این روز به همین مناسبت نگاهی کنیم به دلیل اصلی عدم پیوند میان اسلام و دموکراسی از زبان ادیب و متفکر برجسته مسلمانی چون ایشان. آنچه در ادامه می آید قسمتی از گفتار شفیعی با عنوان "مشروطیت، آزادی، اسلام و دموکراسی" در کتاب با چراغ و آیینه صفحات ۴۵-۴۴" است
"البته واقعیتِ امر این است که دموکراسیِ غربی ریشه در اومانیسم دارد و بدون تحقّقِ پایههای اومانیستیِ آن هیچگاه مصداقِ واقعی آن را در عرصهٔ اجتماع نمیتوان مشاهده کرد و از آنجا که در برداشتهای آزموده شده در اسلام جایی برای اومانیسم وجود ندارد، باید اعتراف کرد که در اسلامِ آزموده شده، جایی برای آزادی به معنی دموکراسی هرگز نمیتواند وجود داشته باشد، مگر اینکه تفسیری نو از اسلام و رابطهٔ آن با مفهومِ اومانیسم عرضه کنیم که شاید هم امری باشد ضروری؛ ولی تا چنان تفسیری، با بیانی موردِ قبولِ خردمندانِ جامعهٔ ارباب دینْ از اومانیسم نشده است، ناچاریم که قبول کنیم در اسلام جایی برای آزادی به معنی دموکراسی وجود ندارد.
اگر امثالِ شیخ فضل اللّه نوری تا سرحدِّ شهادت رویارویِ مشروطیت ایستادگی کردند، حق این است که بگوییم آنها آزادی را در تعارضِ با اسلام تشخیص داده بودند و میدانستند که در اسلام، با تفسیرهای شناخته شده و سنّتیِ آن، جایی برای اومانیسم و طبعاً دموکراسی وجود ندارد. هرقدر بر قلمروِ اومانیسم در حوزهٔ اسلام افزوده شود جا برای آزادی به معنی دموکراسی بازتر میشود.
تاکنون بنیادِ فلسفی این مسأله حلناشده مانده است و تا چشماندازِ فلسفیِ بحث منطق ارسطویی و محال بودن اجتماعِ نقیضین است، این مسأله حلناشده خواهد ماند زیرا قضیه دو دوتا چهارتاست و بدیهی است که با این تحلیلهای منطقی نمیتوان از تنگنایِ این بحث رهایی یافت. همهٔ کسانی که خیال کردهاند به حلِّ این مشکلات نایل آمدهاند، غالباً با جعلِ اصطلاحات و پیچ در پیچ کردنِ عبارات، خود را یا دستِ کم مخاطبانِ خود را، فریب دادهاند و چنان نمودهاند که مشکلِ اسلام و دموکراسی را حل کردهاند؛ اما تا قضیهٔ اومانیسم حل نشود میان اسلام و دموکراسی آشتی برقرار نخواهد شد؛ گیرم «شورا» و «مصلحت» و «عدالت» و دهها کلمهٔ «عاطفی» و کشدارِ دیگر را به میدان بیاورند؛ این گونه کلمات خود اموری از نوع آزادی و دموکراسی بهشمارند که فهم آنها بستگی دارد به این که «بلندگو» و «هفتتیر» در دست چه کسی باشد؛ تنها او خواهد بود که معنیِ عدالت و مصلحت و شورا را تفسیر خواهد کرد ولا غیر"
کانال گناه مومنانه
#مهدی_سلیمی
https://t.iss.one/salimimeh
#انتقادات #اجتماعی #مذهبی #سیاسی #اسلام
@Roshanfkrane
Telegram
گناه مومنانه ( مهدی سلیمی)
گناه مومنانه
"همه برای ایران
ایران برای همه "
تمامیت ارضی ایران- سکولار دموکراسی و اتحاد برای عبور و رفراندوم
"همه برای ایران
ایران برای همه "
تمامیت ارضی ایران- سکولار دموکراسی و اتحاد برای عبور و رفراندوم
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 اصل مردماند که اگر راضی نباشند، اصل و فرعها، معنی ندارند!
❗️#سیدحسنخمینی: وقتی پای اصل کشور و اسلام به وسط میآید، اختلافات باید کنار برود.
❗️در پاسخ باید گفت: ای کاش میگفتید اصل #اسلام چیست؟ آیا نتیجه دینگریزی و ... امروز #ایران، نتیجه تجربه ۴۴ ساله فرع آن است؟ اصل مردماند که به هر چیزی هویت داده و اگر راضی نباشند هیچ اصل و فرعی معنی ندارد!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
❗️#سیدحسنخمینی: وقتی پای اصل کشور و اسلام به وسط میآید، اختلافات باید کنار برود.
❗️در پاسخ باید گفت: ای کاش میگفتید اصل #اسلام چیست؟ آیا نتیجه دینگریزی و ... امروز #ایران، نتیجه تجربه ۴۴ ساله فرع آن است؟ اصل مردماند که به هر چیزی هویت داده و اگر راضی نباشند هیچ اصل و فرعی معنی ندارد!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
روشنفکران
صحابه قصد #تجاوز جنسی به #بانوان اسیر و بیرون ریختن آب منی داشتند
حضرت محمد(ص)توصیه میکند از حاملگی کنیزان جلوگیری نکنید
صحیح البخاری٫حدیث ۷۴۰۹:
مسلمانان در غزوه بنی مصطلق به کنیزانی دست یافتند و میخواستند که از ایشان بهرهمند گردند بدون آنکه آنها حامله شوند. آنان از پیامبر درباره عَزل (منی افکندن در خارج فَرج) سوال کردند؛
آن حضرت فرمود:
شما را چه میشود هرگاه عزل نکنید
زیرا کسی که خدا آفریدنش را مقدر کرده باشد تا روز قیامت آفریده میشود
آیات مرتبط با تجاوز جنسی به زنان اسیر:
النساء آیه ۲۴:
و زنان شوهردار (بر شما حرام است؛) مگر آنها را كه (در جنگهای با کفار به حکم خدا) مالك شدهايد
المؤمنون آیات ۵و۶:
و كسانى كه پاكدامنند، مگر در مورد همسرانشان يا كنيزانى كه به دست آورده اند كه در اين صورت بر آنان نكوهشى نيست
پ ن :
در این مورد
از استاد #شهابالدین_حائری
سوال پرسیدم
استاد پاسخ دادند این کار رسول الله بدان جهت بود که خواستند در حق کنیزان لطف و محبت کنند
اگر کنیز از متجاوز باردار شود و فرزند بدنیا بیاورد
بعدازمرگ متجاوز
آن کنیز آزاد میشود
#جالب #اسلام #مذهبی #دانستنی
@Roshanfkrane
صحابه قصد #تجاوز جنسی به #بانوان اسیر و بیرون ریختن آب منی داشتند
حضرت محمد(ص)توصیه میکند از حاملگی کنیزان جلوگیری نکنید
صحیح البخاری٫حدیث ۷۴۰۹:
مسلمانان در غزوه بنی مصطلق به کنیزانی دست یافتند و میخواستند که از ایشان بهرهمند گردند بدون آنکه آنها حامله شوند. آنان از پیامبر درباره عَزل (منی افکندن در خارج فَرج) سوال کردند؛
آن حضرت فرمود:
شما را چه میشود هرگاه عزل نکنید
زیرا کسی که خدا آفریدنش را مقدر کرده باشد تا روز قیامت آفریده میشود
آیات مرتبط با تجاوز جنسی به زنان اسیر:
النساء آیه ۲۴:
و زنان شوهردار (بر شما حرام است؛) مگر آنها را كه (در جنگهای با کفار به حکم خدا) مالك شدهايد
المؤمنون آیات ۵و۶:
و كسانى كه پاكدامنند، مگر در مورد همسرانشان يا كنيزانى كه به دست آورده اند كه در اين صورت بر آنان نكوهشى نيست
پ ن :
در این مورد
از استاد #شهابالدین_حائری
سوال پرسیدم
استاد پاسخ دادند این کار رسول الله بدان جهت بود که خواستند در حق کنیزان لطف و محبت کنند
اگر کنیز از متجاوز باردار شود و فرزند بدنیا بیاورد
بعدازمرگ متجاوز
آن کنیز آزاد میشود
#جالب #اسلام #مذهبی #دانستنی
@Roshanfkrane
💢 آیا مسئولانجمهوریاسلامی به معنی و مفهوم شعار ایران را پس میگیریم، توجه دارند؟
🖌#امیدفراغت روزنامهنگار
❗️پیام این خبر کوتاه و غمانگیز چیست؟ " بر اساس تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی، از سال ۱۴۰۳ دو آئین ایرانی #شبیلدا در آخرین شب آذرماه، به عنوان روز ترویج فرهنگ میهمانی و پیوند با خویشان و سهشنبه آخر سال که زمان برگزاری آئین باستانی #چهارشنبهسوریست به عنوان روز تکریم همسایگان در تقویم رسمی کشور ثبت میشود.
❗️ متاسفانه برخی از حکمرانان، هنوز نمیدانند تعهد و تعلق ملت ایران، به تاریخ، تمدن و فرهنگ ایران، ژنتیکیست و هیچ ربطی به ساختار نظامهای سیاسی بعد از هجوم #اعراب به #ایران ندارد.
❗️برای مثال با وجود انواع و اقسام محرومیتها و محدودیتهایی که برای مردم ایران ایجاد کردند و به تعبیری ایرانیان را شهروند درجه چندم به حساب آوردند، مگر توانستند زبان فارسی را از آنان بگیرند؟
❗️ سوال مهم و کلیدی اینکه چند درصد از جامعه امروز ایران زبان #عربی را بلد هستند؟ حتی اگر ادعیهها، ترجمه و زیرنویس فارسی نداشته باشند، ۹۰ درصد ایرانیها معنی و مفهوم آن ادعیهها را نمیدانند!
❗️ پس وقتی واقعیت و حقیقتی به نام ایران و ایرانیت در خون ایرانیان جاری و ساریست آیا میتوانند ذائقه تاریخی آنان را تغییر و تبدیل دهند؟
❗️قاعدتا نمیتوانند! اما به چه دلیل و دلایل به دنبال وَر رفتن با سنتها و آیینهای ایران باستان را دارند؟
❗️ تمام جوامع به تاریخ و گذشتهشان با دیده افتخار نگاه میکنند. اما مگر میشود ۱۴۰۰ سال تاریخ یکپارچه و بههم پیوسته ایران را قطع کرده و ۱۴۰۰ سال دوم آن، یعنی بعد از حمله اعراب به ایران را معیار محاسبه خود قرار دهند؟
❗️ اگر توانسته بودند زبان فارسی ایرانیان را از بین ببرند و زبان عربی را جایگزین میکردند، شاید تغییر و تبدیلهای اینچنینی، قابلیت منطقتراشی داشته باشد.
❗️اما وقتی ملتی با زبان #فارسی سخن میگوید آیا نباید فرهنگ و تاریخی متناسب با آن زبان را، در ساحت جامعه جاری و ساری کرد؟
❗️ آیا کشورهای عربی برای ملتشان، آئین و سنتهایی، غیر از عربیت را برایشان، تئوریزه میکنند؟ قطعا اجازه نمیدهند.
❗️ اما با این وجود ایرانیان، #اسلام را به عنوان یک دین پذیرفته و ۱۴۰۰ سال است که با انواع آن یعنی سنت و شیعه، زندگی میکنند! بنابراین انتظار دارند بال پرواز ایرانیت نیز مورد توجه باشد.
❗️اگر ادعا این باشد که ایرانیت و اسلامیت دو بال پرواز به سمت و سوی توسعه و ...است قاعدتا بدون یک بال امکان هیچ پروازی وجود ندارد.
❗️ سخن پایانی اینکه شعارها در قالب خواست و مطالبات عمومی، باری به هر جهت به وجود نمیآید. وقتی جامعهای بارها و بارها در فضای مغناطیسِ شعار ایران را پس میگیریم، قرار گرفتهاند. قاعدتا این شعار بر اساس یک خلاء و فاصلهای، تولید شده است.
❗️ اگر مسئولانجمهوریاسلامی سری به ثبتاحوال بزنند، متوجه اپیدمی نامگذاری، اسمهای ایرانی به روی فرزندان این مرز و بوم میشوند.
❗️بنابراین این حکومتها هستند که باید شکل، ادبیات غالب زیر پوست مملکت شوند. اگر چنین نباشند، در فرآیند زمان، جامعه به دنبال بازپسگیری ایستگاههایی خواهد بود که زندگیشان نکردهاند و خیلی راحت و البته با ترفندهای مختلف از آن ایستگاهها، عبور داده شدند. بنابراین ساز و کار ایرانیت و ایرانگرایی از دلِ ۴۴ سال فرهنگ بازی و فرهنگسازی حکمرانان #جمهوریاسلامی به وجود آمده است.
#انتقادات #اجتماعی #فرهنگ #پارسی
#ایرانیان
@Roshanfkrane
🖌#امیدفراغت روزنامهنگار
❗️پیام این خبر کوتاه و غمانگیز چیست؟ " بر اساس تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی، از سال ۱۴۰۳ دو آئین ایرانی #شبیلدا در آخرین شب آذرماه، به عنوان روز ترویج فرهنگ میهمانی و پیوند با خویشان و سهشنبه آخر سال که زمان برگزاری آئین باستانی #چهارشنبهسوریست به عنوان روز تکریم همسایگان در تقویم رسمی کشور ثبت میشود.
❗️ متاسفانه برخی از حکمرانان، هنوز نمیدانند تعهد و تعلق ملت ایران، به تاریخ، تمدن و فرهنگ ایران، ژنتیکیست و هیچ ربطی به ساختار نظامهای سیاسی بعد از هجوم #اعراب به #ایران ندارد.
❗️برای مثال با وجود انواع و اقسام محرومیتها و محدودیتهایی که برای مردم ایران ایجاد کردند و به تعبیری ایرانیان را شهروند درجه چندم به حساب آوردند، مگر توانستند زبان فارسی را از آنان بگیرند؟
❗️ سوال مهم و کلیدی اینکه چند درصد از جامعه امروز ایران زبان #عربی را بلد هستند؟ حتی اگر ادعیهها، ترجمه و زیرنویس فارسی نداشته باشند، ۹۰ درصد ایرانیها معنی و مفهوم آن ادعیهها را نمیدانند!
❗️ پس وقتی واقعیت و حقیقتی به نام ایران و ایرانیت در خون ایرانیان جاری و ساریست آیا میتوانند ذائقه تاریخی آنان را تغییر و تبدیل دهند؟
❗️قاعدتا نمیتوانند! اما به چه دلیل و دلایل به دنبال وَر رفتن با سنتها و آیینهای ایران باستان را دارند؟
❗️ تمام جوامع به تاریخ و گذشتهشان با دیده افتخار نگاه میکنند. اما مگر میشود ۱۴۰۰ سال تاریخ یکپارچه و بههم پیوسته ایران را قطع کرده و ۱۴۰۰ سال دوم آن، یعنی بعد از حمله اعراب به ایران را معیار محاسبه خود قرار دهند؟
❗️ اگر توانسته بودند زبان فارسی ایرانیان را از بین ببرند و زبان عربی را جایگزین میکردند، شاید تغییر و تبدیلهای اینچنینی، قابلیت منطقتراشی داشته باشد.
❗️اما وقتی ملتی با زبان #فارسی سخن میگوید آیا نباید فرهنگ و تاریخی متناسب با آن زبان را، در ساحت جامعه جاری و ساری کرد؟
❗️ آیا کشورهای عربی برای ملتشان، آئین و سنتهایی، غیر از عربیت را برایشان، تئوریزه میکنند؟ قطعا اجازه نمیدهند.
❗️ اما با این وجود ایرانیان، #اسلام را به عنوان یک دین پذیرفته و ۱۴۰۰ سال است که با انواع آن یعنی سنت و شیعه، زندگی میکنند! بنابراین انتظار دارند بال پرواز ایرانیت نیز مورد توجه باشد.
❗️اگر ادعا این باشد که ایرانیت و اسلامیت دو بال پرواز به سمت و سوی توسعه و ...است قاعدتا بدون یک بال امکان هیچ پروازی وجود ندارد.
❗️ سخن پایانی اینکه شعارها در قالب خواست و مطالبات عمومی، باری به هر جهت به وجود نمیآید. وقتی جامعهای بارها و بارها در فضای مغناطیسِ شعار ایران را پس میگیریم، قرار گرفتهاند. قاعدتا این شعار بر اساس یک خلاء و فاصلهای، تولید شده است.
❗️ اگر مسئولانجمهوریاسلامی سری به ثبتاحوال بزنند، متوجه اپیدمی نامگذاری، اسمهای ایرانی به روی فرزندان این مرز و بوم میشوند.
❗️بنابراین این حکومتها هستند که باید شکل، ادبیات غالب زیر پوست مملکت شوند. اگر چنین نباشند، در فرآیند زمان، جامعه به دنبال بازپسگیری ایستگاههایی خواهد بود که زندگیشان نکردهاند و خیلی راحت و البته با ترفندهای مختلف از آن ایستگاهها، عبور داده شدند. بنابراین ساز و کار ایرانیت و ایرانگرایی از دلِ ۴۴ سال فرهنگ بازی و فرهنگسازی حکمرانان #جمهوریاسلامی به وجود آمده است.
#انتقادات #اجتماعی #فرهنگ #پارسی
#ایرانیان
@Roshanfkrane
💢 #پناهیان: بقای اسلام و مسلمین در این است که #پول در اختیار کسانی باشد که حق را میشناسند!
❗️در پاسخ باید گفت: آقا علیرضا لطفا از ترس از دست رفتن بقایتان، پای اسلام را وسط نکشید!
❗️ زمانی که رفیق مُرده شورِ ماکارونیباز پولدارت و امثالتان و اسلافتان بذر و گیاه هم نبودید، #اسلام بود!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
❗️در پاسخ باید گفت: آقا علیرضا لطفا از ترس از دست رفتن بقایتان، پای اسلام را وسط نکشید!
❗️ زمانی که رفیق مُرده شورِ ماکارونیباز پولدارت و امثالتان و اسلافتان بذر و گیاه هم نبودید، #اسلام بود!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻#مصطفی_ملکیان
استاد فلسفه سابق دانشگاه تهران:
📌روحانیون در جهان #اسلام دیگه چیزی برای بیان، در مقابل فرهنگ فلسفی و علوم انسانی غرب( جامعه شناسی، روانشناسی،اقتصاد و...) ندارند!
حالا که چیزی ندارند، بروند و خودشون را تقویت کنند تا چیزی برای گفتن داشته باشند.
مشخص است که بدلیل ضعف مطالب شما، سخن شما سخن خدا نیست!
آخوند بجای اینکه برود و خودش را در زمینه های علمی، فلسفی و...تقویت کند، چهارتا تروریست را میفرستد تا روشنفکران و اهل قلمِ دنیا را ترور کنند تا بدین طریق ضعفها و نقصهای خود را پوشش دهند!
با نابود کردن و سربریدنِ روزنامه نگاران و نویسندگان آبی برای شما گرم نخواهد شد! این چه مدل پژوهش و تحقیق کردن است که شما در دنیا هیچ چیز برای گفتن ندارید!؟ و مرتب ادعا دارید که میخواهید علوم انسانی را اسلامی کنید!؟
📌به عوض پیشرفت، با تهدید به ترور و به قتل رساندنِ اهل قلم، غربیان را وادار میکنید که علیه اسلام و شما چیزی ننویسند!
فرض کنید، تروریستها رفتند و نقادان اسلام را سر بریدند؛ به شما چه سودی میرسد!؟ شما هنوز همان فقیرانی( بیسوادان) که بودید هستید! / جوش دریا
#فلسفه #انتقادات #مذهبی
@Roshanfkrane
استاد فلسفه سابق دانشگاه تهران:
📌روحانیون در جهان #اسلام دیگه چیزی برای بیان، در مقابل فرهنگ فلسفی و علوم انسانی غرب( جامعه شناسی، روانشناسی،اقتصاد و...) ندارند!
حالا که چیزی ندارند، بروند و خودشون را تقویت کنند تا چیزی برای گفتن داشته باشند.
مشخص است که بدلیل ضعف مطالب شما، سخن شما سخن خدا نیست!
آخوند بجای اینکه برود و خودش را در زمینه های علمی، فلسفی و...تقویت کند، چهارتا تروریست را میفرستد تا روشنفکران و اهل قلمِ دنیا را ترور کنند تا بدین طریق ضعفها و نقصهای خود را پوشش دهند!
با نابود کردن و سربریدنِ روزنامه نگاران و نویسندگان آبی برای شما گرم نخواهد شد! این چه مدل پژوهش و تحقیق کردن است که شما در دنیا هیچ چیز برای گفتن ندارید!؟ و مرتب ادعا دارید که میخواهید علوم انسانی را اسلامی کنید!؟
📌به عوض پیشرفت، با تهدید به ترور و به قتل رساندنِ اهل قلم، غربیان را وادار میکنید که علیه اسلام و شما چیزی ننویسند!
فرض کنید، تروریستها رفتند و نقادان اسلام را سر بریدند؛ به شما چه سودی میرسد!؟ شما هنوز همان فقیرانی( بیسوادان) که بودید هستید! / جوش دریا
#فلسفه #انتقادات #مذهبی
@Roshanfkrane
💢 بر مملکت چه گذشته که سال ۹۴ گفتند هر کس #نظام و #رهبری را هم قبول ندارد بخاطر #ایران رای بدهد، اما امروز میگویند هر کسی رای ندهد مخالف نظام و #اسلام است؟!
❗️آیا برخی تلاش میکنند تا با افعال خاص مردم عادی را از آمدن به پای صندوق رای منصرف کنند تا همین #دولت و #مجلس حداقلی و یکدست برجا بماند؟!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
❗️آیا برخی تلاش میکنند تا با افعال خاص مردم عادی را از آمدن به پای صندوق رای منصرف کنند تا همین #دولت و #مجلس حداقلی و یکدست برجا بماند؟!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
🔴 کشتارخوفناک ایرانیان درگرگان بدست اعراب
در حملهی اعراب به گرگان؛ مردم با سپاهیان اسلام به سختی جنگیدند؛ بطوریکه سردار عرب (سعید بن عاص) از وحشت؛ نماز خوف خواند. پس از مدتها پایداری و مقاومت؛ سرانجام مردم گرگان امان خواستند و سعید ابن عاص به آنان «امان» داد و سوگند خورد «یک تن از مردم شهر را نخواهد کشت» مردم گرگان تسلیم شدند؛ اما سعید ابن عاص همه ی مردم را بقتل رسانید؛ بجز یک تن؛ و در توجیه پیمان شکنی خود گفت: «من قسم خورده بودم که یک تن از مردم شهر را نکشم! .. تعداد سپاهیان عرب در حمله به گرگان هشتاد هزار تن بود. (کتاب تاریخ طبری جلد پنجم صفحه ۲۱۱۶ - کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم ؛ صفحه ۱۷۸)
پس از فتح "استخر" (سالهای 28-30 هجری) مردم آنجا سر به شورش برداشتند و حاکم عرب آنجا را کشتند. اعراب مسلمان مجبور شدند برای بار دوم"استخر" را محاصره کنند. مقاومت و پایداری ایرانیان آنچنان بود که فاتح "استخر" (عبدالله بن عامر) را سخت نگران و خشمگین کرد بطوریکه سوگند خورد که چندان بکشد از مردم "استخر" که خون براند. پس خون همگان مباح گردانید و چندان کشتند خون نمیرفت تا آب گرم به خون ریختندپس برفت و عده کشته شدگان که نام بردار بودند "چهل هزار کشته" بودند بیرون از مجهولان .(کتاب فارسنامه ابن بلخی صفحه 135-- کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم صفحه 163)
رامهرمز نیز پس از جنگی سخت به تصرف سپاهیان اسلام در آمد و فاتحان عرب؛ بسیاری از مردم را کشتند و زنان و کودکان فراوانی را برده ساختند و مال و متاع هنگفتی بچنگ آوردند. (کتاب الفتوح؛ صفحه 215)
مردم کرمان نیز سالها در برابر اعراب مقاومت کردند تا سرانجام در زمان عثمان؛ حاکم کرمان با پرداخت دو میلیون درهم و دو هزار غلام بچه و کنیز؛ بعنوان خراج سالانه؛ با اعراب مهاجم صلح کردند. (کتاب تاریخ یعقوبی صفحه 62 -کتاب تاریخ طبری جلد پنجم صفحه 2116, 2118 - کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم صفحه 178,179)
جنایات اعراب تنها به این شهرها ختم نشده است و اینها تنها گوشهای از تاراج میهنمان به دست تازیان بود و آشکارا مقاومت ایرانیان در برابر آنان را ثابت میکند.در کتاب عقدالفرید چاپ قاهره-جلد ۲ صفحه ۵ -سخنی از خسرو پرویز نقل شده که میگوید: اعراب را نه در کار دین هیچ خصلت نیکو یافتم و نه در کار دنیا. آنها را نه صاحب عزم و تدبیر دیدم و نه اهل قوت و قدرت. آنگاه گواه فرومایگی و پستی همت آنها همین بس که آنها با جانوران گزنده و مرغان آواره در جای و مقام برابرند. فرزندان خود را از راه بینوایی و نیازمندی میکشند و یکدیگر را بر اثر گرسنگی و درماندگی میخورند. از خوردنیها و پوشیدنیها و لذتها و کامروانیهای این جهان یکسره بی بهره اند.
#تاریخ #اسلام #دانستنی
@Roshanfkrane
در حملهی اعراب به گرگان؛ مردم با سپاهیان اسلام به سختی جنگیدند؛ بطوریکه سردار عرب (سعید بن عاص) از وحشت؛ نماز خوف خواند. پس از مدتها پایداری و مقاومت؛ سرانجام مردم گرگان امان خواستند و سعید ابن عاص به آنان «امان» داد و سوگند خورد «یک تن از مردم شهر را نخواهد کشت» مردم گرگان تسلیم شدند؛ اما سعید ابن عاص همه ی مردم را بقتل رسانید؛ بجز یک تن؛ و در توجیه پیمان شکنی خود گفت: «من قسم خورده بودم که یک تن از مردم شهر را نکشم! .. تعداد سپاهیان عرب در حمله به گرگان هشتاد هزار تن بود. (کتاب تاریخ طبری جلد پنجم صفحه ۲۱۱۶ - کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم ؛ صفحه ۱۷۸)
پس از فتح "استخر" (سالهای 28-30 هجری) مردم آنجا سر به شورش برداشتند و حاکم عرب آنجا را کشتند. اعراب مسلمان مجبور شدند برای بار دوم"استخر" را محاصره کنند. مقاومت و پایداری ایرانیان آنچنان بود که فاتح "استخر" (عبدالله بن عامر) را سخت نگران و خشمگین کرد بطوریکه سوگند خورد که چندان بکشد از مردم "استخر" که خون براند. پس خون همگان مباح گردانید و چندان کشتند خون نمیرفت تا آب گرم به خون ریختندپس برفت و عده کشته شدگان که نام بردار بودند "چهل هزار کشته" بودند بیرون از مجهولان .(کتاب فارسنامه ابن بلخی صفحه 135-- کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم صفحه 163)
رامهرمز نیز پس از جنگی سخت به تصرف سپاهیان اسلام در آمد و فاتحان عرب؛ بسیاری از مردم را کشتند و زنان و کودکان فراوانی را برده ساختند و مال و متاع هنگفتی بچنگ آوردند. (کتاب الفتوح؛ صفحه 215)
مردم کرمان نیز سالها در برابر اعراب مقاومت کردند تا سرانجام در زمان عثمان؛ حاکم کرمان با پرداخت دو میلیون درهم و دو هزار غلام بچه و کنیز؛ بعنوان خراج سالانه؛ با اعراب مهاجم صلح کردند. (کتاب تاریخ یعقوبی صفحه 62 -کتاب تاریخ طبری جلد پنجم صفحه 2116, 2118 - کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم صفحه 178,179)
جنایات اعراب تنها به این شهرها ختم نشده است و اینها تنها گوشهای از تاراج میهنمان به دست تازیان بود و آشکارا مقاومت ایرانیان در برابر آنان را ثابت میکند.در کتاب عقدالفرید چاپ قاهره-جلد ۲ صفحه ۵ -سخنی از خسرو پرویز نقل شده که میگوید: اعراب را نه در کار دین هیچ خصلت نیکو یافتم و نه در کار دنیا. آنها را نه صاحب عزم و تدبیر دیدم و نه اهل قوت و قدرت. آنگاه گواه فرومایگی و پستی همت آنها همین بس که آنها با جانوران گزنده و مرغان آواره در جای و مقام برابرند. فرزندان خود را از راه بینوایی و نیازمندی میکشند و یکدیگر را بر اثر گرسنگی و درماندگی میخورند. از خوردنیها و پوشیدنیها و لذتها و کامروانیهای این جهان یکسره بی بهره اند.
#تاریخ #اسلام #دانستنی
@Roshanfkrane