.
📝 #غم_مخور ..!
قیمت #فرغون رسد روزی به نیسان غم مخور
یا دوچرخه می شود هم نرخ #پیکان غم مخور
می رسد روزی که با یک گونیِ پر #اسکناس
می روی دربست از قم تا #دلیجان غم مخور
می شود روزی که با #ششصد_هزار و خرده ای
می خوری بشقابی از مرغ و #فسنجان غم مخور
می رسد روزی که #مای_بیبی شود پانصدهزار
تا که آب بندی کنی نسرین و #سامان غم مخور
می رسد وقتی که با نیسان پر از #اسکناس
در صف ثبت پراید گردی تو #ویلان غم مخور
ثروت بسیار باید; تا که اندر آن زمان
خاله و عمه کنی یک شب تو #مهمان غم مخور
با چنین پولی که شش #کارتون توتون می خری
فوق فوقش میزنی یک پُک به #قلیان غم مخور
گر بِبُرّد چاقویی سبابه #دست تورا
میرسدتاهشت ملیون نرخ #درمان غم مخور
قیمت یک گوسفند #چاق و #چلّه این زمان
می شود نرخ فلافل های #لبنان غم مخور
با همین پولی که الان #گاونر را می خری
می خری تو صدگرم #ماهیچه و ران غم مخور
می رسد حق و حقوق تو به #ده ملیون تومن
خرج تو بالاتر از #هشتاد ملیان غم مخور
قیمت پنت هاوس از بازار #مسکن ها بگیر
با چنین پولی بخوابی در #خیابان غم مخور
خانه خواهی تو بگیری #چاه_نفتی تو بیار
یا که ضامن کن تو آنگه #شاه عجمان غم مخور
نرخ آب و برق و گازت آنچنان #بالا رود
سوی صحرا رفته و گردی تو #چوپان غم مخور
تا که فرزندت شود وارد به #دانشگاه ها
یک #تریلی پول آور تو به میدان غم مخور
جای سکّه ، #شمش باید کرد مهر همسران
میروی از روز اول سمت #زندان غم مخور
می شود قطعا #نجومی نرخ های آن زمان
صفرها گردد از اینجا تا به #کیهان غم مخور
بس که گنده می شود #غولِ گرانی آن زمان
می شود مغلوب آن سام #نریمان غم مخور🔻
#شعر
#اجتماعی
@Roshanfkrane
📝 #غم_مخور ..!
قیمت #فرغون رسد روزی به نیسان غم مخور
یا دوچرخه می شود هم نرخ #پیکان غم مخور
می رسد روزی که با یک گونیِ پر #اسکناس
می روی دربست از قم تا #دلیجان غم مخور
می شود روزی که با #ششصد_هزار و خرده ای
می خوری بشقابی از مرغ و #فسنجان غم مخور
می رسد روزی که #مای_بیبی شود پانصدهزار
تا که آب بندی کنی نسرین و #سامان غم مخور
می رسد وقتی که با نیسان پر از #اسکناس
در صف ثبت پراید گردی تو #ویلان غم مخور
ثروت بسیار باید; تا که اندر آن زمان
خاله و عمه کنی یک شب تو #مهمان غم مخور
با چنین پولی که شش #کارتون توتون می خری
فوق فوقش میزنی یک پُک به #قلیان غم مخور
گر بِبُرّد چاقویی سبابه #دست تورا
میرسدتاهشت ملیون نرخ #درمان غم مخور
قیمت یک گوسفند #چاق و #چلّه این زمان
می شود نرخ فلافل های #لبنان غم مخور
با همین پولی که الان #گاونر را می خری
می خری تو صدگرم #ماهیچه و ران غم مخور
می رسد حق و حقوق تو به #ده ملیون تومن
خرج تو بالاتر از #هشتاد ملیان غم مخور
قیمت پنت هاوس از بازار #مسکن ها بگیر
با چنین پولی بخوابی در #خیابان غم مخور
خانه خواهی تو بگیری #چاه_نفتی تو بیار
یا که ضامن کن تو آنگه #شاه عجمان غم مخور
نرخ آب و برق و گازت آنچنان #بالا رود
سوی صحرا رفته و گردی تو #چوپان غم مخور
تا که فرزندت شود وارد به #دانشگاه ها
یک #تریلی پول آور تو به میدان غم مخور
جای سکّه ، #شمش باید کرد مهر همسران
میروی از روز اول سمت #زندان غم مخور
می شود قطعا #نجومی نرخ های آن زمان
صفرها گردد از اینجا تا به #کیهان غم مخور
بس که گنده می شود #غولِ گرانی آن زمان
می شود مغلوب آن سام #نریمان غم مخور🔻
#شعر
#اجتماعی
@Roshanfkrane
🍉🍁جشن #شب_یلدا از۷هزارسال
پیش تاکنون درمیان
ایرانیان برگزارمیشود
آیین شب #چله خوردن آجیل
هندوانه،اناروشیرینی
ومیوه هاےگوناگون است
که همه نمادےدارند
ونشانه برکت،تندرستی فراوانیست
🍉🍎🥒🍊🍉
@Roshanfkrane
پیش تاکنون درمیان
ایرانیان برگزارمیشود
آیین شب #چله خوردن آجیل
هندوانه،اناروشیرینی
ومیوه هاےگوناگون است
که همه نمادےدارند
ونشانه برکت،تندرستی فراوانیست
🍉🍎🥒🍊🍉
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@Roshanfkrane
انگار همه ما تاکنون اسم شب #یلدا را اشتباه می گفتیم
و نام آن چیز دیگری بوده است!
صحبتهای استاد #فریدون_جنیدی در آنتن زنده صدا و سیما راجع به شب #چلّه که شنیدن آن برای آگاهی لازم است!
#دانستنی #فرهنگ #اجتماعی #پارسی #چله
#شب_چله شب چله در #مازندران میگویند چله شو
@Roshanfkrane
انگار همه ما تاکنون اسم شب #یلدا را اشتباه می گفتیم
و نام آن چیز دیگری بوده است!
صحبتهای استاد #فریدون_جنیدی در آنتن زنده صدا و سیما راجع به شب #چلّه که شنیدن آن برای آگاهی لازم است!
#دانستنی #فرهنگ #اجتماعی #پارسی #چله
#شب_چله شب چله در #مازندران میگویند چله شو
@Roshanfkrane
چلهتموز
درباره آیینی کهن که همچنان در خراسان زنده است
🌾در ایران کهن، بسیار پیشتر از رواج آیین زرتشت، حتی احتمالاً پیش از مهاجرت اقوام آریایی به این سرزمین، گاهشماری، عمدتاً بر مبنای شناخت نحوه رفتار خورشید انجام میشده است. بر این اساس، اعتدالین و انقلابین، رویدادهایی مهم در طول سال بودهاند. از این منظر آیین #نوروز (اعتدال بهاری) آیین مهرگان (حوالی اعتدال پاییزی)، آیین شبچله (انقلاب زمستانی) و آیین آغاز تابستان در یکم تیر (انقلاب تابستانی) و نیز آیینهای مرتبط با آن، مثل جشن سده، کهنترین آیینها و در عین حال بومیترین آنها، در فلات ایران هستند.
🔸استاد دکتر مهرداد بهار در کتاب گرانسنگ «پژوهشی در اساطیر ایران» به این مهم اشاره میکند: «در اوستا سخنی از عید نوروز، عید #مهرگان و جشن #سده در میان نیست... اگر نوروز، مهرگان و جشن سده، هندوایرانی بود، باید به نحوی در وداها و اوستا از آنها یاد میشد و چنین نیست. به احتمال زیاد این اعیاد که به اعیاد اقوام برزگر میماند و نه اقوام گلهدار، میبایست اعیادی سخت کهن در نجد ایران بوده باشند و به پیش از تاریخ بازگردند و از آنِ اقوام بومی این سرزمین، یعنی اجداد غیرآریایی ما باشند.»
🔸در خراسان که همچنان میراثدار این فرهنگ کهن است، همه این آیینهای سالانه، به نحوی زنده هستند؛ در این سرزمین تاریخی همچنان که نوروز، گرامی داشته میشود، آیین شبچله هم رواج دارد. رواج همین عنوان #شب_چله به جای «شبیلدا» نشاندهنده اصالت و دیرینگی آن در خراسان است. آیین مهرگان که از آن به عنوان جشن برداشت محصول یاد میشود، اگرچه نه در قالب آیین، اما در فولکلور ما مردم همچنان زنده است؛ وفور آیینهای برداشت محصول، نیز باورها و ضربالمثلهایی که به این موعد اشاره میکنند، میتوانند بازمانده آیین مهرگان باشند.
🔸در این میان گرامیداشت انقلاب تابستانی که از آن با عنوان #چله_تموز یاد میشود، هنوز در بخشهایی از خراسان رواج دارد؛ نیز در فولکلور این منطقه، چلهتموز، موعدی پر کاربرد است. این چله، از اول تیرماه آغاز میشود و تا دهم مرداد ماه ادامه دارد. تابستان هم مثل زمستان، همچنان که یک چله بزرگ(۴۰ روزه) دارد، چله کوچک(۲۰ روزه) هم دارد. چله کوچک تابستان هم از دهم مرداد ماه آغاز میشود و تا اول شهریور ادامه دارد.
🔸در فرهنگ خراسانی که همانند فرهنگ کهن ایرانزمین، بر مبنای کشاورزی(و نه دامداری) است، آغاز چلهتموز که بلندترین روز سال هم هست، موعد بسیاری از فعالیتهای مرتبط با کشت و کار است. باوری قدیمی هم وجود دارد و آن اینکه هنگامی که زمستان فرامیرسد، تابستان در دل زمین فرومیرود و هنگامی که تابستان میشود، زمستان در دل زمین جای میگیرد؛ برای همین هم آبهایی که از زمین میجوشد در زمستان گرم است و در تابستان سرد.
🔸اما همچنان که با آغاز چلهتموز، تابستان از دل زمین بیرون آمده و روی زمین استقرار مییابد، گیاهی هم هست که با شروع تابستان به گل مینشیند. گلهای #نیلوفر، هر صبح با طلوع خورشید، باز میشوند و با غروب آن، میپژمرند. نیز برآمدن این گیاه و بالا خزیدن آن، تلاشی برای رسیدن به خورشید تلقی میشود. از این منظر، این گل که ارتباطی پیوسته با خورشید دارد، نزد پدران و مادران ما، مقدس بوده است. تقدس گل نیلوفر(گل کبود) ریشه در آیینهای «کیش مهر» دارد و البته نباید آن را با تقدس #نیلوفر_آبی که ارتباطی پیوسته با ایزدبانو #آناهیتا دارد و در نقشنگارههای کهن هم، فراوان دیده میشود(لوتوس) اشتباه گرفت.
🔸جشن نیلوفر، از همین منظر یکی از کهنترین جشنهای ایرانی است. ابوریحانبیرونی در کتاب «آثار الباقیه عنالقرون الخالیه» به این جشن به صورت مختصر اشاره کرده، اما چیزی درباره چگونگی برگزاری آن نگفته؛ جز اینکه در خردادروز از تیر ماه (ششم تیرماه) برگزار میشده است. اگرچه نشانه چندانی از جشن نیلوفر حتی در خراسان باقی نمانده، اما وفور کاشت گل نیلوفر در خانههای روستایی، احتمالاً برگرفته از همان باورهای آیینی است؛ باورهایی که در آن، #خورشید، سرچشمه نور، روشنایی، گرما و زندگی است.
نوشته ی #حسن_احمدی_فرد
#مناسبت
@Roshanfkrane
درباره آیینی کهن که همچنان در خراسان زنده است
🌾در ایران کهن، بسیار پیشتر از رواج آیین زرتشت، حتی احتمالاً پیش از مهاجرت اقوام آریایی به این سرزمین، گاهشماری، عمدتاً بر مبنای شناخت نحوه رفتار خورشید انجام میشده است. بر این اساس، اعتدالین و انقلابین، رویدادهایی مهم در طول سال بودهاند. از این منظر آیین #نوروز (اعتدال بهاری) آیین مهرگان (حوالی اعتدال پاییزی)، آیین شبچله (انقلاب زمستانی) و آیین آغاز تابستان در یکم تیر (انقلاب تابستانی) و نیز آیینهای مرتبط با آن، مثل جشن سده، کهنترین آیینها و در عین حال بومیترین آنها، در فلات ایران هستند.
🔸استاد دکتر مهرداد بهار در کتاب گرانسنگ «پژوهشی در اساطیر ایران» به این مهم اشاره میکند: «در اوستا سخنی از عید نوروز، عید #مهرگان و جشن #سده در میان نیست... اگر نوروز، مهرگان و جشن سده، هندوایرانی بود، باید به نحوی در وداها و اوستا از آنها یاد میشد و چنین نیست. به احتمال زیاد این اعیاد که به اعیاد اقوام برزگر میماند و نه اقوام گلهدار، میبایست اعیادی سخت کهن در نجد ایران بوده باشند و به پیش از تاریخ بازگردند و از آنِ اقوام بومی این سرزمین، یعنی اجداد غیرآریایی ما باشند.»
🔸در خراسان که همچنان میراثدار این فرهنگ کهن است، همه این آیینهای سالانه، به نحوی زنده هستند؛ در این سرزمین تاریخی همچنان که نوروز، گرامی داشته میشود، آیین شبچله هم رواج دارد. رواج همین عنوان #شب_چله به جای «شبیلدا» نشاندهنده اصالت و دیرینگی آن در خراسان است. آیین مهرگان که از آن به عنوان جشن برداشت محصول یاد میشود، اگرچه نه در قالب آیین، اما در فولکلور ما مردم همچنان زنده است؛ وفور آیینهای برداشت محصول، نیز باورها و ضربالمثلهایی که به این موعد اشاره میکنند، میتوانند بازمانده آیین مهرگان باشند.
🔸در این میان گرامیداشت انقلاب تابستانی که از آن با عنوان #چله_تموز یاد میشود، هنوز در بخشهایی از خراسان رواج دارد؛ نیز در فولکلور این منطقه، چلهتموز، موعدی پر کاربرد است. این چله، از اول تیرماه آغاز میشود و تا دهم مرداد ماه ادامه دارد. تابستان هم مثل زمستان، همچنان که یک چله بزرگ(۴۰ روزه) دارد، چله کوچک(۲۰ روزه) هم دارد. چله کوچک تابستان هم از دهم مرداد ماه آغاز میشود و تا اول شهریور ادامه دارد.
🔸در فرهنگ خراسانی که همانند فرهنگ کهن ایرانزمین، بر مبنای کشاورزی(و نه دامداری) است، آغاز چلهتموز که بلندترین روز سال هم هست، موعد بسیاری از فعالیتهای مرتبط با کشت و کار است. باوری قدیمی هم وجود دارد و آن اینکه هنگامی که زمستان فرامیرسد، تابستان در دل زمین فرومیرود و هنگامی که تابستان میشود، زمستان در دل زمین جای میگیرد؛ برای همین هم آبهایی که از زمین میجوشد در زمستان گرم است و در تابستان سرد.
🔸اما همچنان که با آغاز چلهتموز، تابستان از دل زمین بیرون آمده و روی زمین استقرار مییابد، گیاهی هم هست که با شروع تابستان به گل مینشیند. گلهای #نیلوفر، هر صبح با طلوع خورشید، باز میشوند و با غروب آن، میپژمرند. نیز برآمدن این گیاه و بالا خزیدن آن، تلاشی برای رسیدن به خورشید تلقی میشود. از این منظر، این گل که ارتباطی پیوسته با خورشید دارد، نزد پدران و مادران ما، مقدس بوده است. تقدس گل نیلوفر(گل کبود) ریشه در آیینهای «کیش مهر» دارد و البته نباید آن را با تقدس #نیلوفر_آبی که ارتباطی پیوسته با ایزدبانو #آناهیتا دارد و در نقشنگارههای کهن هم، فراوان دیده میشود(لوتوس) اشتباه گرفت.
🔸جشن نیلوفر، از همین منظر یکی از کهنترین جشنهای ایرانی است. ابوریحانبیرونی در کتاب «آثار الباقیه عنالقرون الخالیه» به این جشن به صورت مختصر اشاره کرده، اما چیزی درباره چگونگی برگزاری آن نگفته؛ جز اینکه در خردادروز از تیر ماه (ششم تیرماه) برگزار میشده است. اگرچه نشانه چندانی از جشن نیلوفر حتی در خراسان باقی نمانده، اما وفور کاشت گل نیلوفر در خانههای روستایی، احتمالاً برگرفته از همان باورهای آیینی است؛ باورهایی که در آن، #خورشید، سرچشمه نور، روشنایی، گرما و زندگی است.
نوشته ی #حسن_احمدی_فرد
#مناسبت
@Roshanfkrane
چله تابستان
۱۰ مرداد جشن #چله_تابستان یا #چله_تموز است. دهم مرداد، چهلمین روز از فصل تابستان است که به بلندترین روز سال نیز معروف است. ایرانیان باستان این روز را جشن میگرفتند، رسمی که هنوز در جنوب خراسان پابرجاست.
#مناسبت
@Roshanfkrane
۱۰ مرداد جشن #چله_تابستان یا #چله_تموز است. دهم مرداد، چهلمین روز از فصل تابستان است که به بلندترین روز سال نیز معروف است. ایرانیان باستان این روز را جشن میگرفتند، رسمی که هنوز در جنوب خراسان پابرجاست.
#مناسبت
@Roshanfkrane
@Roshanfkrane
بابک افرا
کانال روشنفکران 🍃🍃🍃
چله ای سرشار از مهر آرزومندیم
جناب آقای کامران و تمامی دبیران محترم ❤️❤️
و تمامی مخاطبان کانال ❤️❤️
#موسیقی #مناسبت #چله #یلدا
@Roshanfkrane
چله ای سرشار از مهر آرزومندیم
جناب آقای کامران و تمامی دبیران محترم ❤️❤️
و تمامی مخاطبان کانال ❤️❤️
#موسیقی #مناسبت #چله #یلدا
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شعر خوانی #مهرسا_بانو به #مناسبت شب #چله
#یلدا #فرهنگ #پارسی
اجری یلدای قبلی را در
اینجا و اینجا ببینید
@Roshanfkrane
#یلدا #فرهنگ #پارسی
اجری یلدای قبلی را در
اینجا و اینجا ببینید
@Roshanfkrane