سنگ خارا

#مرضیه

آنجا که زبان از سخن باز می‌ماند،
موسیقی آغاز می‌شود!

#موسیقی

@Roshanfkrane

به نظر من طاووس یکی از زیباترین تصنیف های تاریخ موسیقی ایران به حساب میاد.
تصنیف همزمان زشتی و زیبایی....🥹
با شعر بینظیر معینی کرمانشاهی...💙

✅طاووس
خواننده: #مرضیه
شعر : #معینی_کرمانشاهی
آهنگ: #پرویز_یاحقی

میگه که:
من همان طاووس مستم چتر خود نگشاده بستم
یک جهان ذوق و هنر هستم ولی با صد دریغا
سینه ای بی کینه دارم روح چون آیینه دارم...


#مرضیه

#موسیقی

@Roshanfkrane

شهدا نرفتند که کشور به اینجا برسد!
کانال روشنفکران
انتقاد و گلایه خواهر شهيد #محمد_جهان‌_آرا از مقامات عالی رتبه کشور در رابطه با وضعیت امروز کشورمان :

اگر قرار بود وضع كشور به اينجا برسد چر ا شهيد داديم؟!

#مرضیه_جهان_آرا:

ما خانواده شهدا ، از عملكرد مسئولان جمهوري اسلامي راضي نيستیم..
شهيد جهان آرا مي‌گفت وقتي در جاي خنكي بنشينم، نمي‌توانم شرایط مردم را درك كنم...

برادرم هيچ گاه مردم را به دليل اختلاف ديدگاه ها كنارنمي گذاشت..
مبناي ضد انقلاب در كشور ما مخالفت بااشخاص شده است...

همه مردم و  خانواده شهدا از وضعيت موجود ناراضي هستند..
امروزه مشخصه‌هاي شهدا در بين مسئولان وجود ندارد..

سوال من از مسئولان كشور اين است كه شهدا براي چه رفتند؟!!
اگر قرار بود وضع كشور به اينجا برسد، چرا شهيد داديم؟!

ايران كشوري ثروتمند است و منابع زيادي دارد،  اما هر روز از يك جا صداي دزدي و فساد مسئولین بلند مي شود..
آيا براي وجب به وجب اين خاك شهيد داديم كه اوضاع مملكت اينگونه شود..

هركسي دراين مملكت بخواهد كار مثبتي انجام دهد جلوي آن را مي گيرند و سنگ اندازي مي كنند..

از اسم خانواده شهدا سوءاستفاده مي شود و ما نسبت به این موضوع ناراحت و معترض هستيم..
شهدا فرزندان همین مردم بودند و حالا عده ای نام شهدا را چماق کرده اند و بر سر همین مردم می زنند ..

متاسفانه آن‌هايي كه از دوران جنگ ماندند آن دوره را فراموش كردند...
باید پرسید عملكرد مسئولان جامعه چگونه بوده كه جامعه اينگونه شده است و مردم پشت نظام را خالی کردند ..

شهدا آسايش خانواده‌های این ملت  را مي‌خواستند  و براي ملک و ملت  جان خود را فدا كردند...
شهدا نرفتند كه کشور  به اينجا برسد..

امروزه دركشور يك ظاهر پوسيده از دين ارائه مي شود..
خدارا شكر كه پدر و مادر نيستند كه وضعيت امروز كشور و مردم را ببينند..
متاسفانه هركسي رييس شد، اگر زيردستش آن را تاييد نكند
كنارگذاشته مي‌شود... / تاریخ معاصرایران

#انتقادات #اجتماعی
ممد نبودی ببینی...

@Roshanfkrane

پیام #مرضیه_برومند در مراسم
#داریوش_مهرجویی به حکومت :
با ما خوب باشيد ما کنار شما با رژیم صهیونیستی هم می‌جنگیم !


واکنش‌ #هنرمندان_و_باقی_حضار رو ببيند...
جمعیت با هووو کردن مانع شنیده شدن صدای او از بلندگو شدن...

#خبر #هنرمندان #اجتماعی

@Roshanfkrane

روشنفکران
#ویدیوی_کامل را که در بالای همین پست پیوست کرده ایم ببینید همراه با واکنش حضار...
حال
مقایسه کنید با این ویدئویی 👆که تقطیع شد و در خبرگزاری ایسنا با این زیرنویس👇 درج شد
و به نقل از ایسنا اکثریت خبرگزاری های داخلی به همین شکل درج کردند...

🎥 #مرضیه_برومند در مراسم تشییع داریوش مهرجویی: این سرزمین را دوست داریم که ماندیم

مدیرعامل خانه سینما:
🔹ما همه ماندیم در این سرزمین چون مردم و خاک و این سرزمین را دوست داریم.

🔹با ما خوب باشید، ما با اسرائیل و رژیم صهیونیستی هم میجنگیم.

@isna94

پ ن :
آیا بهتر نیست همه آنچه در واقعیت میگذرد در رسانه ها درج شود ؟
آیا با این سانسور ها مردم و مسئولین دچار دوگانگی در درک حقایق جامعه نمی‌شوند ؟

آیا مردم که در شبکه های اجتماعی و یا با حضور خود در مراسم های مختلف واقعیت های جامعه را می‌بینند اعتماد خود به خبرگزاری ها و رسانه های داخلی را ازدست نمی‌دهند؟

#انتقادات #اجتماعی #ایسنا #سانسور

@Roshanfkrane

#مرضیه_برومند استفاده از واژه جنگ در سخنانش را اشتباه خواند
روشنفکران
♦️مرضیه برومند مدیرعامل خانه سینما،
#پس_از_اعتراضات_به_سخنانش
در جریان مراسم خاکسپاری #داریوش_مهرجویی و وحیده محمدی‌فر که درباره جنگ با اسرائیل گفته بود، پیامی در صفحه اینستاگرام خود منتشر کرد و استفاده از واژه جنگ در سخنانش را «اشتباه» خواند.
#خبر #اجتماعی
@Roshanfkrane

تصنیف ضربی :
با اين همه سوداگر دنيا چکنم (منیر طاها)
#دستگاه_همایون
خُنیاگران:
بانو #مرضیه
آهنگ : #علی_تجویدی
نی: #حسن_کسایی

اشعار متن : #دنیا
گوینده : #روشنک🌺🩵🌺
#موسیقی
@Roshanfkrane

تصنیف ضربی :
با اين همه سوداگر دنيا چکنم (منیر طاها)
#دستگاه_همایون
خُنیاگران:
بانو #مرضیه
آهنگ : #علی_تجویدی
نی: #حسن_کسایی
🌺🩵🌺
#موسیقی
@Roshanfkrane

سر روی سینه ی ستاره گذاشتم
شب عبور کرد
بودا
در چین دامنم پیچکی شد
پل بزنم به شوق دیدن زهره
لابه لای رقص پروانه ها

حالا
در چشم ها قطره ی بینایی می ریزم
و دراز می کشم زیر درخت
برهنگی ام را تار نبینی
از جاذبه حرفی نزن
همه ی سیب ها کرم خورده اند


✍ #شهرزاد
#مرضیه_شهرزادپور

@Roshanfkrane

‍ به انحصار درآوردن معنا و گره زدن آن به سیاست
✍ #مرضیه_حاجی_هاشمی

🗒 در جمعی از دختران ۱۷ تا ۱۹ ساله که همگی به لحاظ درسی از برترین‌ها بودند و از خودشان توصیفی شناختی ارائه می‌دادند، یک ویژگی مشترک دریافت می‌شد، مسأله اصلی اکثریت آنها، مسأله معنا و نداشتن نقطه اتکای معنایی بودـ بچه‌هایی باهوش که به خوبی درک می‌کردند در پیرامون آنها چه می‌گذرد، چقدر همه چیز خالی از معنای واقعی و سرشار از تظاهر است، معنایی که در زیر فشار ساختارهای بی‌معنا (از دریچه نگاهشان) قربانی شده بود و با فریادی بلند یادآوری می‌کرد که بزرگترین جنایت در حق بشریت به انحصار درآوردن معنا و گره زدن آن به سیاست است.

⬅️  آنها گاهی به همه چیز می‌خندند و گاهی اشک می‌ریزند. گویی آنها هیچ ارتباطی با برخی کتابهای درسی خود  که تشخیص می دهند با تفکری انحصاری دستکاری شده است، برقرار نمی‌کنند و کاملاً خلاف آن را باور دارند، آنها می‌گویند: «فقط می‌خوانیم که نمره بگیریم». آنها نمی‌پذیرند که به طور مثال «فقه» به عنوان علمی اجتماعی در کتاب جامعه شناسی آنها معرفی شود که قدرت توصیف و تبیین (دو وظیفه اصلی علم) ندارد؛ ولی چگونگی رفتار مسلمانان را با احکام و قواعد تعیین می‌کند! اینها را به سخره می‌گیرند، چه رسد که خود را تابع و ملزم به این احکام بدانند یا اشتیاقی داشته باشند، برای مطالعه این علمی که نه توصیف می‌کند، نه تبیین و نه قدرت پیش‌بینی دارد!

⬅️ گویی خدای آنها و ساحت معنایی او را در زندانی انحصاری و مسیر ره یافتن به سوی او را سد کرده‌اند. همه آنها گمشده‌ای دارند که به دلیل اراده‌ای برای هر لحظه دور شدن از این زندان انحصاری و ترس از آن، از او دور و دورتر می‌شوند.
خدایی که در طول تاریخ، سه تعبیر و تصویر انتزاعی، تجربه بشر از ساحتش را برساخته است:

⬅️ ۱- تصویری که در آن تمایل به اطاعت محض از انسان‌هایی است که «عقیده بر آن است، نزدیکی‌شان به ساحت الهی به آنان اقتدار حکومت کردن می‌دهد»،«حاکم تئوکراتیکی» که جلوه ساحت الهی بود و مردمان برای تقرب به خدا نیاز به توسل به درگاه او و برای بخشایش خدا نیاز به شفاعت و واسطه‌گری او داشتند. «از این حیث تا حد زیادی شبیه وکیل بود و نیز به مثابه نماینده خدا در زمین عمل می‌کرد». این تصور از خدا میراث تمدن‌های اولیه مانند تمدن مصر است.

⬅️ ۲- تصوری که در آن خدا اکنون در روی زمین حکومت نمی‌کند، «خدایی که از جهان روی می‌گرداند و چهره‌اش را پنهان می‌کند»؛ اما در آخرالزمان بر مردم حکومت خواهد کرد. به این تصور «گنوسیسم» گویند که بیشتر در جهان باستان بود و «اشکالی از آن را می‌توان در بسیاری از ادیان و مکاتب فلسفی پیدا کرد».

⬅️ ۳- تصوری که در ادیان ابراهیمی ارائه می‌شود، «در این تصویر، تنها خدا خداست»، او نه قصد سیاسی دارد، نه خودش را پنهان می‌کند. «او عادت ندارد که صورتش را نشان دهد؛ اما به قدر کافی از خودش رد پا می‌گذارد» تا بشر با شناخت او و اشتیاق به او به زندگی‌اش معنا بدهد و به آرامشی عمیق در کوران وقایع سهمگین طول تاریخ بشر دست یابد. در این نگاه همه انسان‌ها جانشینان خدا بر روی زمین هستند و «انسان موجودیست که بر صورت خدا ساخته شده و دم الهی زندگی را دریافت کرده است»، انسان در این دیدگاه نه خداست و نه برده، «سخت‌ترین درسی که انسان باید بیاموزد، زندگی در این حد وسط است»، انسان، آزاد و با قدرت انتخاب آفریده شده است و ملزم به اطاعت از هیچ انسان (غیر متصل به وحی) چونان خود نیست.

⬅️ با این وجود انسان‌ها در دوره‌های مختلف زمانی و مکانی تاریخی این ادیان ابراهیمی را متأثر از تصورات الهیاتی تمدن‌های اولیه و باستانی، واجد اقتدار سیاسی بالایی نمودند و الهیات سیاسی را که «گفتاری درباره اقتدار سیاسی مبتنی بر پیوند الهی و وحیانی است»، پایه‌ریزی کردند؛ آنچه که کاهنان، کشیشان و روحانیون ادیان را عامل اصلی بزرگترین جنایت علیه بشریت ساخت و این همان به انحصار درآوردن معنا و گره زدن آن به سیاست و سرگردانی معنایی بشریت است.

#انتقادات #اجتماعی #مذهبی

@Roshanfkrane

🔴 آیا هنوز هم تفکر نمی‌کنید؟!
✍ #مرضیه_حاجی_هاشمی

🗒 حیات جسمانی‌اش پایان یافت، چه در اوج قله با یک انفجار و چه در عمق دره بر اثر سقوط و انهدام، چندان تفاوتی ندارد، او که سه سال پیش از پس یک نارقابت انتخاباتی با نتیجه از پیش مشخص، روز میلاد امام رضا به جشن آغاز نشست و اکنون با صدای نقاره خانه صبح میلاد امام رضا ناقوس پایانش نواخته شد. چه فرقی می‌کند برای او که او را شهید خدمت بنامند یا فقید رحلت؟ مهم آن است که طوماری از به ظاهر خوش خدمتی‌هایش به قطار پیشرفت نظام  -گرچه به نظر، سوخت موتور عقبگرد آن بود- اعم از سرعت و نرخ اینترنت تا سرعت و نرخ جمعیت ناراضی و معترض، فراهم است تا دستگاه گوبلزی واژه سازی، خادمی قدیس برکشد از ناکامی آنان که بر قدرتش برکشیدند.

⬅️ از ویژگی‌های اصلی دستگاه تبلیغات گوبلزی که به ظاهر، دلیل موفقیت آن هم بود، انحصاری بودن آن عنوان می شود و اینکه «با وحشت، جفت شده بود و با زور پشتیبانی می‌شد»، هیچکس اجازه نداشت، گونه‌ای دیگر فکر کند یا بنویسد. اعلام می‌شد با هر کسی که غیر آنچه ما می‌گوییم و می‌خواهیم، منتشر کند، برخوردی سخت خواهد شد. «گوبلز» می‌گفت: «اگر قرار باشد، تبلیغات اثربخش باشد، همیشه باید شمشیر تیزی پشت سرش باشد»؛ لذا تبلیغات را طی هفت شیوه و مرحله انجام می‌دادند: «اسم دادن، تلطیف و تنویر، انتقال، تصدیق، مردم ساده، مغالطه و همرنگی با جماعت»؛ اما اگر گوبلز در قرن ۲۱ بود، قطعاً نه می‌توانست، این هفت شیوه را برای اکثریت جامعه به کار گیرد و شورآفرینی و حماسه آفرینی‌های بی‌نظیر خود را تکرار کند؛ نه حتی زور شمشیرش از پس امواج ماهواره‌ای و شبکه‌های گسترده اجتماعی بر می‌آمد تا با فیلترینگ بلااستثناء تمام شبکه‌های اجتماعی، اطلاع رسانی را به انحصار شبکه‌های ملی خود درآورد.

⬅️ حال که چنین موفقیت‌های گوبلزی غیر ممکن شده است، بهتر است، از شیوه‌ اسم سازی‌های تبلیغاتی و تلطیف، عاطفی، احساسی و شورانگیز کردن فضا برای تنویر افکار به قصد تصدیق بدون بررسی و شواهد بپرهیزیم؛ چرا که به هر شکل، فیلترینگ پاسخگو نیست و همه جامعه مردمانی ساده نیستند که با مغالطه‌های ابهام زا و گاهی برای همرنگی با جماعت اقناع شوند یا سکوت کنند. آنها حتی بی مدد شبکه‌های اجتماعی نیز شواهد کافی دارند. از کوچه و خیابان‌، مغازه‌ها و عمومی‌ترین عرصه ها تا مدرسه و دانشگاه‌ها و تخصصی‌ترین آنها مداوم و مکرر، خدمات باقیمانده از این سه سال را می‌بینند و با همه وجود لمس می‌کنند، از اینکه روزها قادر نبودند، کارت ورود به جلسه امتحان نهایی فرزندشان را از سایت دریافت کنند تا کتاب‌های درسی دستکاری شده، تزریق طلبه‌ها به آموزش و پرورش و ...،  از حضور به شدت تنش‌زای گشت ارشاد در خیابان‌ها و رفتارهای خشن و تحقیرآمیز با زنان تا سبد خالی شده‌شان از گوشت و لبنیات و انواع میوه‌های رنگارنگ فصلی با قیمت‌های نجومی که انبوهی از اندوه و شرمندگی را بر سینه‌هایشان آوار کرده، این‌ها همه گوشه‌هایی از خدمت‌های دولت سیزدهم و رئیس فقید آن است که در عمومی‌ترین سطوح جامعه، روزانه تجربه می‌شود.

⬅️ هم اکنون دو قطبی خطرناکی در جامعه دیده می‌شود، عده‌ای عزادار شهید هستند و عده‌ای حتی از به کار گرفتن واژه مرگ هم امتناع دارند. بخشی از جامعه به صفت نجابت ایرانی بودنشان که البته توسط بسیاری از نسل جوان، مورد اعتراض و هجمه است، سکوتی حرمت دارانه اختیار کرده‌اند؛ چون می‌دانند که چه رنج آور است، بر عزای دیگران خندیدن؛ حتی دیگرانی که بر عزاداری آنها هم عامل بودند و هم منکر، هم جاهل بودند و هم مقصر، بر داغ‌های دلشان آتش زدند و بر اشک‌هایشان هلهله کردند، بر زخم‌هایشان نمک پاشیدند و بر آتش جانشان شعله افکندند، آنگاه که شب را تا صبح، پیکر بی جان پاره های تن ایران را در یخ لالایی خواندند تا ناگه ربوده نشوند. آنها سوای آنچه در دل دارند، بر لب سکوت کرده‌اند نه آنکه بترسند؛ چون گرچه اقلیتی باشند که عزادارند؛ ولی هم‌وطنانشان هستند و عزادار به ویژه عزادار هم‌وطن حرمت دارد در نگاه محترمشان.

⬅️ آیا وقت آن نرسیده به پاس این حرمت داری به خود آیند، آنانی که حرمت ایرانیان را نگه نداشتند و این وضع اسفبار تحمیل شده به آنان را عامل حقارت ملی‌شان کرده‌اند که نابسامان‌ترین کشورها نیز بر نرخ دلار ما طعنه تحقیرآمیز زنند؟ وقت آن نرسیده تا کمی بیندیشند که خداوند دستی برتر از همه دست‌هایی است که دست بر هم، راه حق انتخاب را بر ملتی سد کردند؟ ملتی که برای احقاق این حق بیش از یک قرن دویده است؟ آیا هنوز هم تفکر نمی‌کنید!؟

#ارسالی #اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane

🔴 مسیر ورود به قدرت، مداحی و مجیزگویی
✍ #مرضیه_حاجی_هاشمی

🗒 آن‌هایی که به هر طریق در سد کردن راه مردم سالاری، همکاری و همراهی می‌کنند، با هر توجیه ایدئولوژیک یا ترفند سیاسی، بدون شک، پیشگامان سیاست‌های خود تخریبی هستند که آثارش قابل مقایسه با آثار دشمنی هیچ دشمنی نیست و آنگاه در مواجهه با آثار مخرب سیاست‌های مدعیان پیشرفت، بنا بر مصلحت، چاره‌ای جز سکوت یا مجیزگویی ندارند. اینجاست که چنان «مونتسر» باید فریاد کشید: «چنین ساکت و صبور نباشید! مجیز این مدعیان دیوانه را نگویید!».

⬅️ گاهی عده‌ای به توجیهاتی برای ساخت قدرت متمرکز، متوسل می شوند و بر این باورند که در ساخت قدرت استبدادی، سرعت و اجرای تصمیم گیری به دلیل تمرکز قدرت تصمیم گیرنده، بالاست و این از مزایای این ساختارهای قدرت و نظام‌های تصمیم گیری است. «تردیدی نیست که تصمیم گیری و اجرای تصمیم در نظام مردم سالار، بیشتر از نظام‌های استبدادی طول می‌کشد؛ زیرا جوهر مردم سالاری توازن قوا و آرا و تصمیم گیری بر اساس آرای فراگیر (و البته وقت گیر) است» و بدترین وضعیت در شبه دموکراسی‌ها یا دموکراسی‌های صوریست که نهادها و سازوکارهای صوری دموکراتیک، فرایند تصمیم گیری و اجرا را کند می‌کنند؛ ولی کاملاً تحت تاثیر و روح تصمیمات متمرکز و سیاست‌های کلان دیکته شده هستند و از مزایای بهره‌وری از دیدگاه‌های متنوع و تأمین مطالبات مردمی و به تبع آن رضایت عمومی برخوردار نیستند. در چنین وضعیتی است که می توان شاهد ناکارآمدی بالا هم به جهت کندی فرایند تصمیم سازی و اجرا هم ابتلا به سیاست‌های خود تخریبی خوفناک بود.

نمونه‌هایی از «سیاست‌های خود تخریبی خوفناک» را می‌توان در ساختار قدرت متمرکز در چین مشاهده کرد؛ به طور مثال «کمک دولت چین به وقوع قحطی بزرگ مقیاس در سال‌های ۱۹۵۸ تا ۱۹۶۲ که ده‌ها میلیون چینی را کشت، تعلیق نظام آموزشی و فرستادن آموزگاران به مزارع برای کار کردن در کنار کشاورزان و بعدها پدید آوردن شدیدترین آلودگی هوا در دنیا» که «اگر آلودگی هوا در ایالات متحده حتی به نصف آلودگی فعلی در اکثر شهرهای بزرگ چین می‌رسید، رای دهندگان آمریکایی اعتراض کرده و دولت را در انتخابات بعدی از قدرت ساقط می‌کردند»؛ ولی در نظام‌های استبدادی که رای مردم و رضایت آنها هیچ نقشی در تصمیمگیری‌ها ندارد، ادامه حیات دولت‌ها، تنها از طریق ابزار زور و سرکوب، دستگاه تبلیغات حکومتی، مجیزگویی مداحان و ستایش کنندگان منتفع، دشمن هراسی‌ها و برانگیختن شورهای ناسیونالیستی یا مذهبی و سکوت مرگبار رهبران ایدئولوژیک یا روحانیان، میسر است که «وینستنلی» درباره آنها می‌گویند:  «فقط درباره بهشت و جهنم سخن می‌گویند که هیچکس نمی‌تواند به طور واقعی از کم و کیف آن خبر داشته باشد؛ اما در مورد جهنم واقعی که مردم فقیر در آن به سر می‌برند سکوت می‌کنند».

⬅️ علاوه بر کارآمدی و مشروعیت در ساختار قدرت دموکراتیک از آنجا که هر نظر و پیشنهادی قابل طرح و بررسی است؛ ولو اینکه از نظر دولت حاکم مطرود و منفور باشد؛ لذا تمام گروه‌های سیاسی- اجتماعی، اقتصادی و محیط زیستی و ... جامعه مدنی و حتی مردم به تکاپوی فکری و ارائه بهترین و کارآمدترین نظرات و راه حل‌ها واداشته می‌شوند و جامعه همیشه پویاست و احساس سرزندگی دارد. در چنین وضعیتی، گروه های مختلف و شهروندان چون امکان نمایندگی شدن، شنیده شدن و بحث شدن افکار و نظراتشان وجود دارد، «می‌دانند حتی اگر افکاری که ارائه کردند، اکنون پذیرفته نشود، فرصت دیگری برای رواج آن افکار در انتخابات آینده وجود دارد» و دچار سرخوردگی و توسل به خشونت برای سرنگونی نمی‌شوند و حتی نیک می‌دانند که مسیر ورود به قدرت، مداحی و مجیزگویی نیست؛ بلکه کاملاً دموکراتیک و آزادانه است.
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane

#مرضیه_حاجی_هاشمی:
⬅️ آیا دانشجویان ما می توانند، در اعتراض و محکومیت تجاوز روسیه به خاک اوکراین، کشتار غیرنظامیان، ویران کردن زیرساخت ها و اشغال شهرهای آن اعتراض و تحصن کنند و از زلنسکی، پیام تقدیر و تشکر دریافت کنند؟

⬅️ آیا حقی که برای دانشجویان دانشگاه های آمریکا قائلید، آن را می ستایید و از کنشگری شان در راستای آن حق به شدت دفاع می کنید، برای دانشجویان دانشگاه های ایران قائل هستید؟

⬅️ آیا دانشجویان ما نیز مانند دانشجویان دانشگاه های آمریکا می توانند، در اعتراض به سیاست های حاکمیت در قبال یک کشور خارجی مانند چین و روسیه و به ویژه اعتراض شدید به چین و پافشاری اش در به رسمیت نشناختن تمامیت ارضی کشور ایران، در دانشگاه، روزها تحصن کنند و کمپین بزنند!؟
#اجتماعی #انتقادات #دانشجویان

@Roshanfkrane

🔴 چه با فیلترینگ چه بدون آن کار تمام است
✍ #مرضیه_حاجی_هاشمی

🗒 همیشه برای من سوال بوده و هست که آیا در بین تصمیم سازان حوزه ارتباطات و رسانه و آنهایی که سیاست فیلترینگ را برای اولین بار اتخاذ کردند، متخصص حوزه رسانه، اطلاعات و اطلاعات وجود دارد که اگر چنین باشد، باید از «نظریه اطلاعات»، «انفجار اطلاعات» و «دموکراتیک شدن اطلاعات» به طور حتم آگاه باشد.

⬅️ ۱۵ سال پیش که دانشجو و پژوهشگر حوزه ارتباطات بودم، از انفجار اطلاعات و چرایی آن بسیار می‌گفتیم و می‌خواندیم، زمانی که هنوز «انقلاب‌های فیسبوکی» و «بهار عربی»، پیامدهای سیاسی - اجتماعی این انفجار را به تصویر نکشیده بود. آنچه که آن روزها ما را حیرت زده می‌کرد، مرور این آمار بود که فقط در سال ۲۰۰۱ میزان اطلاعاتی که تولید شده بود، بیشتر از مجموعه اطلاعاتی بود که بشر در کل ادوار زیست خود بر روی کره زمین تولید کرده بود؛ به گونه‌ای که میزان اطلاعات تولیدی در این سال دو برابر میزان قبل بود.

⬅️ حال شما مقایسه کنید، اکنون که در پایان سال ۲۰۲۴ هستیم، چه وضعیتی به لحاظ میزان اطلاعات تولید شده و گردش اطلاعات داریم؛ آنچه که می‌توان آن را تعبیر به «سونامی اطلاعات» کرد و انگشت بر دهان به سلامت روانی آنان که در مواجهه با این سونامی، گزینه فیلترینگ را برگزیدند، تردید جدی روا داشت؛ چونان تلاش برای ایجاد یک سیل بند محلی در مقابله با یک سونامی جهانی! تلاشی ساده لوحانه که فقط منجر به نابودی خودشان می‌شود.

⬅️ مطابق با نظریه اطلاعات که اطلاعات را تنها آنچه می‌انگارد که نوعی انحراف و تفاوت نسبت به چیزهای معمول و رایج باشد و آنچه احتمال رویدادش زیاد باشد را اصلاً دارای ارزش خبری نمی‌داند و بالعکس، در یک ساختار دیکتاتوری از آنجا که تمامی رسانه‌ها به طور مداوم در مورد اینکه چگونه «تمام تصمیمات دیکتاتور درست و از روی درایت هستند، صحبت می‌کنند، بعد از مدتی مردم به صورت غریزی می‌آموزند که ارزش اطلاعاتی رسانه‌های آن ساختار دیکتاتوری در حد صفر است؛ چون عملاً اجازه گفتن خلافش وجود ندارد»؛ لذا برای دریافت اطلاعات به سراغ منابعی می‌روند که مطابق این نظریه دارای ارزش خبری باشد.

⬅️ بنابراین مطابق آنچه «آرنولد کلینگ» در پیشگفتار کتاب «خیزش عموم» «مارتین گوری» می‌نویسد، کتابی که مطالعه آن را به همگان توصیه می‌کند، هم به مردم و هم به نخبگان سیاسی، امروزه ما شاهدیم که اطلاعات دموکراتیک شده است و این «اطلاعات دموکراتیک شده، جامعه مدرن را بر سر دوراهی قرار داده‌اند»؛ لذا در مواجهه با این اطلاعات هرگز نمی‌توان با سیاست فیلترینگ برخورد کرد و در مقابل آن سرسختی و مقاومت نشان داد؛ چون هرچه بیشتر مردم را به سوی منابعی که قبلاً اشاره شد، سوق می‌دهد و انشقاق بین مردم و حکومت را افزایش و موجب خیزش‌هایی می‌شود که در ادامه سیاست فیلترینگ، راهی جز سرکوب، برایشان باقی نمی‌گذارد و این چرخه معیوب و خطرناک ادامه می‌یابد.

⬅️ کلینگ یک راه را پیش روی جامعه و نخبگان سیاسی در چنین دنیایی قرار می‌دهد و آن این است که برای اجتناب از چنین وضعیتی، «نخبگان باید اختیاراتشان را واگذار کنند و اجازه تغییر و تجربه محلی بیشتری را بدهند، مردم نیز باید بردبارتر باشند و سوء عملکردها و نتایج بد را نباید دلیلی بر وجود توطئه یا نیات شرورانه بدانند»؛ آنچه که به واسطه ماهیت اطلاعات به صورت لحظه‌ای از آن آگاه شده و حکومت‌ها را دیگر یارای نهان ساختن آن نیست؛ اما وای به روزی که با بستن گوش‌ها بر روی توصیه‌های مشفقانه، بی‌تدبیری و اتخاذ سیاست‌های خسارت بار، کار از این مرحله عبور کند که چه با فیلترینگ چه بدون آن کار تمام است. / اندیشه ما
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane