۲۷ شهریور،روز شعر و ادب پارسی و روز بزرگداشت استاد شهریار گرامي باد به همين مناسبت بخشي از زندگينامه استاد شهريار را با هم ميخوانيم.
زندگي نامه استاد شهـريار
( بخشي ازاين متن در زمان حيات استاد، نگاشته شده است )
اصولاً شرح حال و خاطرات زندگي شهـريار در خلال اشعـارش خوانده مي شود و هـر نوع تـفسير و تعـبـيـري كـه در آن اشعـار بـشود به افسانه زندگي او نزديك است و حقـيـقـتاً حيف است كه آن خاطرات از پـرده رؤيا و افسانه خارج شود.
گو اينكه اگـر شأن نزول و عـلت پـيـدايش هـر يك از اشعـار شهـريار نوشـته شود در نظر خيلي از مردم ارزش هـر قـطعـه شايد ده برابر بالا برود، ولي با وجود اين دلالت شعـر را نـبايد محـدود كرد.
شهـريار يك عشق اولي آتـشين دارد كه خود آن را عشق مجاز ناميده. در اين كوره است كه شهـريار گـداخـته و تصـفيه مي شود. غالـب غـزل هـاي سوزناك او، كه به ذائـقـه عـمـوم خوش آيـنـد است، يادگـار اين دوره است. اين عـشـق مـجاز اسـت كـه در قـصـيـده ( زفاف شاعر ) كـه شب عـروسي معـشوقه هـم هـست، با يك قوس صعـودي اوج گـرفـتـه، به عـشق عـرفاني و الهـي تـبديل مي شود. ولي به قـول خودش مـدتي اين عـشق مجاز به حال سكـرات بوده و حسن طبـيـعـت هـم مـدتهـا به هـمان صورت اولي براي او تجـلي كرده و شهـريار هـم با زبان اولي با او صحـبت كرده است.
بعـد از عـشق اولي، شهـريار با هـمان دل سوخـته و دم آتـشين به تمام مظاهـر طبـيعـت عـشق مي ورزيده و مي توان گـفت كه در اين مراحل مثـل مولانا، كه شمس تـبريزي و صلاح الدين و حسام الدين را مظهـر حسن ازل قـرار داده، با دوستـان با ذوق و هـنرمـنـد خود نـرد عـشق مي بازد. بـيـشتر هـمين دوستان هـستـند كه مخاطب شعـر و انگـيزهًَ احساسات او واقع مي شوند. از دوستان شهـريار مي تـوان مرحوم شهـيار، مرحوم استاد صبا، استاد نـيما، فـيروزكوهـي، تـفـضـلي، سايه، و نگـارنده و چـند نـفر ديگـر را اسم بـرد.
#زندگینامه_استاد_شهریار
#بخش_اول
https://telegram.me/joinchat/CgoWu0BmtKOav-6iGgb65A
روشنفکران
زندگي نامه استاد شهـريار
( بخشي ازاين متن در زمان حيات استاد، نگاشته شده است )
اصولاً شرح حال و خاطرات زندگي شهـريار در خلال اشعـارش خوانده مي شود و هـر نوع تـفسير و تعـبـيـري كـه در آن اشعـار بـشود به افسانه زندگي او نزديك است و حقـيـقـتاً حيف است كه آن خاطرات از پـرده رؤيا و افسانه خارج شود.
گو اينكه اگـر شأن نزول و عـلت پـيـدايش هـر يك از اشعـار شهـريار نوشـته شود در نظر خيلي از مردم ارزش هـر قـطعـه شايد ده برابر بالا برود، ولي با وجود اين دلالت شعـر را نـبايد محـدود كرد.
شهـريار يك عشق اولي آتـشين دارد كه خود آن را عشق مجاز ناميده. در اين كوره است كه شهـريار گـداخـته و تصـفيه مي شود. غالـب غـزل هـاي سوزناك او، كه به ذائـقـه عـمـوم خوش آيـنـد است، يادگـار اين دوره است. اين عـشـق مـجاز اسـت كـه در قـصـيـده ( زفاف شاعر ) كـه شب عـروسي معـشوقه هـم هـست، با يك قوس صعـودي اوج گـرفـتـه، به عـشق عـرفاني و الهـي تـبديل مي شود. ولي به قـول خودش مـدتي اين عـشق مجاز به حال سكـرات بوده و حسن طبـيـعـت هـم مـدتهـا به هـمان صورت اولي براي او تجـلي كرده و شهـريار هـم با زبان اولي با او صحـبت كرده است.
بعـد از عـشق اولي، شهـريار با هـمان دل سوخـته و دم آتـشين به تمام مظاهـر طبـيعـت عـشق مي ورزيده و مي توان گـفت كه در اين مراحل مثـل مولانا، كه شمس تـبريزي و صلاح الدين و حسام الدين را مظهـر حسن ازل قـرار داده، با دوستـان با ذوق و هـنرمـنـد خود نـرد عـشق مي بازد. بـيـشتر هـمين دوستان هـستـند كه مخاطب شعـر و انگـيزهًَ احساسات او واقع مي شوند. از دوستان شهـريار مي تـوان مرحوم شهـيار، مرحوم استاد صبا، استاد نـيما، فـيروزكوهـي، تـفـضـلي، سايه، و نگـارنده و چـند نـفر ديگـر را اسم بـرد.
#زندگینامه_استاد_شهریار
#بخش_اول
https://telegram.me/joinchat/CgoWu0BmtKOav-6iGgb65A
روشنفکران
Telegram
روشنفکران
به نام حضرت دوست
که
همه عالم از اوست
خوش امدین
مهربانی بلوغ انسانیست
مواردمفیدعلمی وفرهنگی وتاریخی و اقتصادی و هنری وخبری و معرفی کتاب و نجوم و روانشناسی و اموزشی و قصه و رمان و فیلم و ورزشی و ...مدنظر است
روابط عمومی و مدیریت و تبلیغات👇
@Kamranmehrban
که
همه عالم از اوست
خوش امدین
مهربانی بلوغ انسانیست
مواردمفیدعلمی وفرهنگی وتاریخی و اقتصادی و هنری وخبری و معرفی کتاب و نجوم و روانشناسی و اموزشی و قصه و رمان و فیلم و ورزشی و ...مدنظر است
روابط عمومی و مدیریت و تبلیغات👇
@Kamranmehrban
روشنفکران
🎥 «مستند انسان شدن» فرگشت 💥 ببینید - چگونه انسان شدیم این ویدئو رو از دست ندین 👌 @Roshanfkrane علمی
#فرگشت
@Roshanfkrane
9. فرگشت یک حقیقت یا قانون علمی نیست بلکه فقط یک نظریه است! (فرگشت فقط یک فرضیه است!)
#بخش_اول
🔵نظریه فرگشت به ما میگوید که حیات در زمین چگونه تغییر پیدا کرده است. در بیان دانشمندان، <نظریه> Theory آن گونه که در زبان محاوره بکار میبریم، به مفهوم حدس وگمان نیست. نظریه های علمی، توضیحی برای پدیده های طبیعی هستند که بصورت منطقی از مشاهده ها و فرضیه های قابل آزمایش به دست می آیند.
➖فرگشت زیستی بهترین توضیح علمی برای مشاهده های بیشماری است که ما هر روزه در جهان زنده با آنها روبرو می شویم.
🔴دانشمندان در اغلب موارد برای توصیف یک مشاهده، از واژه <حقیقت> Fact استفاده می کنند. اما حقیقت درواقع به یک پدیده طبیعی میگویند که مشاهده ها همواره آن را تایید میکنند.
➖برای مثال، 225 روز طول میکشد تا زهره یک دور به گرد خورشید بچرخد. بنابراین، فرگشت را که در واقع تغییر پیوسته سیمای حیات است، میتوان یک حقیقت علمی نیز درنظر گرفت.
⚫️بقایای فسیلی و شواهد فراوان دیگری که قابل آزمایش نیز هستند، ثابت میکنند فرگشت طی زمان رخ داده است. هر چند کسی این تغییرها را با چشم خود مشاهده نکرده است، اما شواهد غیر مستقیم، روشن، صریح و درخور توجه هستند. همه ی رشته های علمی در اغلب موارد بر شواهد غیرمستقیم متکی هستند. فیزیکدانان هنوز نتوانسته اند ذره های درون اتمها را به طور مستقیم مشاهده کنند، اما کسی در وجود آنها شکی ندارد و دانشمندان درباره ی ویژگی های آنها پژوهش میکنند.
⚪️"قانون" Law علمی، توصیفی است برای این که یک پدیده ی طبیعی در شرایط معین چگونه رخ خواهد داد. اما نظریه، آن پدیده ی طبیعی را توضیح می دهد.
➖برای مثال، قانون های ترمودینامیک آنچه را توصیف می کنند که در شرایط معین رخ میدهد، اما نظریه های ترمودینامیک توضیح می دهد که این واقعیت ها چرا رخ می دهند.
🔘قانونها مانند حقیقت ها و نظریه ها، با بدست آمدن داده های بهتر میتوانند تغییر کنند. بنابراین، تصور نکنید یک قانون علمی تغییر ناپذیر است و فقط نظریه ها هستند که قطعیت علمی ندارند. به علاوه، نظریه ها با به دست آمدن شواهد بیشتر به قانون تبدیل نمی شوند، بلکه روز به روز کاملتر وروشن تر می شوند. نظریه ها هدف نهایی علم هستند. برای درک مباحث علمی، باید تصویری داشته باشید از اینکه علم چیست و دانشمندان چه می کنند.
🔵برخی مردم با لحنی تحقیر آمیز ادعا می کنند که تکامل یا فرگشت <فقط یک نظریه است>، در گاهی اوقات هم به این بسنده نمی کنند و ادعا می کنند که فقط یک فرضیه می باشد! چنانکه گویی عقیده ی موهومی است که می توان براساس سلیقه شخصی آن را پذیرفت یا نادیده گرفت! اما تا آنجا که با اندیشه علمی می توان دریافت، گفتن اینکه عقیده ای فقط یک نظریه است در حقیقت احترام گذاشتن فراوان به آن عقیده است!
@Roshanfkrane
➖حال، سوال پیش می آید که نظریه علمی چیست و چطور می توان یک نظریه موفق را از یک فرضیه تشخیص داد؟
🔴نظریه علمی عبارت است از مجموعه ای کوتاه و منسجمی از مفاهیم، دعوی ها، و قوانینی که غالبا بصورت فرمول های ریاضی بیان می شوند و میتوان از آنها برای توضیح و پیش بینی دقیق و صحیح پدیده های طبیعی استفاده کرد. اکنون نظریه فرگشت را ارزیابی می کنیم تا ببینیم که آیا فقط یک نظریه است یا خیر؟
⚫️نخست درباره این نظریه که چارلز داروین سنگ بنای آن را گذاشته و در اثر انتخاب طبیعی شرح داده شده به گزاره هایی نیاز داریم. اصول بنیادین این نظریه بدین قرارند:
تغییر قابل وراثت در ارگانیسم که وجود دارد.
⚪️میزان زاد و ولد ارگانیسم ها بیش از اندازه ای است که محیط بتواند امکانات زیستی را برایشان فراهم آورد. اگر تغییری در محیط به وجود آید تغییراتی مثبت یا منفی مرتبط با زاد و ولد صورت میگیرد. تغییر ممکن است چندان زیاد شود که گونه های تازه بتوانند پدیده آیند.
🔘نظریه تکامل یا فرگشت در اثر انتخاب طبیعی سرشار از اصطلاحات گمراه کننده است! اصطلاحات <انتخاب طبیعی>، <سازش> و <بقای شایسته ترین> را چه کسی نشنیده است؟ ما در اینجا مجموعه اصطلاحات مربوط به فرگشت را تجزیه و تحلیل خواهیم کرد.
🔵فعل انتخاب کردن معمولا بمعنای متعددی به کار برده می شود و از این رو فرض می کنیم که باید هم انتخاب کننده ای وجود داشته باشد و هم انتخاب شونده ای. داروین این ترکیب را برگزید زیرا همانندی عمیقی میان آن و انتخاب مصنوعی، که به توسط پرورندگان جانوران صورت می پذیرفت قائل بود. تنوع بی پایان سگ هایی در اندازه ها، شکل ها، رنگ ها و طبایع مختلف گواه روشنی بر انتخاب مصنوعی است.
@Roshanfkrane
علمی
@Roshanfkrane
9. فرگشت یک حقیقت یا قانون علمی نیست بلکه فقط یک نظریه است! (فرگشت فقط یک فرضیه است!)
#بخش_اول
🔵نظریه فرگشت به ما میگوید که حیات در زمین چگونه تغییر پیدا کرده است. در بیان دانشمندان، <نظریه> Theory آن گونه که در زبان محاوره بکار میبریم، به مفهوم حدس وگمان نیست. نظریه های علمی، توضیحی برای پدیده های طبیعی هستند که بصورت منطقی از مشاهده ها و فرضیه های قابل آزمایش به دست می آیند.
➖فرگشت زیستی بهترین توضیح علمی برای مشاهده های بیشماری است که ما هر روزه در جهان زنده با آنها روبرو می شویم.
🔴دانشمندان در اغلب موارد برای توصیف یک مشاهده، از واژه <حقیقت> Fact استفاده می کنند. اما حقیقت درواقع به یک پدیده طبیعی میگویند که مشاهده ها همواره آن را تایید میکنند.
➖برای مثال، 225 روز طول میکشد تا زهره یک دور به گرد خورشید بچرخد. بنابراین، فرگشت را که در واقع تغییر پیوسته سیمای حیات است، میتوان یک حقیقت علمی نیز درنظر گرفت.
⚫️بقایای فسیلی و شواهد فراوان دیگری که قابل آزمایش نیز هستند، ثابت میکنند فرگشت طی زمان رخ داده است. هر چند کسی این تغییرها را با چشم خود مشاهده نکرده است، اما شواهد غیر مستقیم، روشن، صریح و درخور توجه هستند. همه ی رشته های علمی در اغلب موارد بر شواهد غیرمستقیم متکی هستند. فیزیکدانان هنوز نتوانسته اند ذره های درون اتمها را به طور مستقیم مشاهده کنند، اما کسی در وجود آنها شکی ندارد و دانشمندان درباره ی ویژگی های آنها پژوهش میکنند.
⚪️"قانون" Law علمی، توصیفی است برای این که یک پدیده ی طبیعی در شرایط معین چگونه رخ خواهد داد. اما نظریه، آن پدیده ی طبیعی را توضیح می دهد.
➖برای مثال، قانون های ترمودینامیک آنچه را توصیف می کنند که در شرایط معین رخ میدهد، اما نظریه های ترمودینامیک توضیح می دهد که این واقعیت ها چرا رخ می دهند.
🔘قانونها مانند حقیقت ها و نظریه ها، با بدست آمدن داده های بهتر میتوانند تغییر کنند. بنابراین، تصور نکنید یک قانون علمی تغییر ناپذیر است و فقط نظریه ها هستند که قطعیت علمی ندارند. به علاوه، نظریه ها با به دست آمدن شواهد بیشتر به قانون تبدیل نمی شوند، بلکه روز به روز کاملتر وروشن تر می شوند. نظریه ها هدف نهایی علم هستند. برای درک مباحث علمی، باید تصویری داشته باشید از اینکه علم چیست و دانشمندان چه می کنند.
🔵برخی مردم با لحنی تحقیر آمیز ادعا می کنند که تکامل یا فرگشت <فقط یک نظریه است>، در گاهی اوقات هم به این بسنده نمی کنند و ادعا می کنند که فقط یک فرضیه می باشد! چنانکه گویی عقیده ی موهومی است که می توان براساس سلیقه شخصی آن را پذیرفت یا نادیده گرفت! اما تا آنجا که با اندیشه علمی می توان دریافت، گفتن اینکه عقیده ای فقط یک نظریه است در حقیقت احترام گذاشتن فراوان به آن عقیده است!
@Roshanfkrane
➖حال، سوال پیش می آید که نظریه علمی چیست و چطور می توان یک نظریه موفق را از یک فرضیه تشخیص داد؟
🔴نظریه علمی عبارت است از مجموعه ای کوتاه و منسجمی از مفاهیم، دعوی ها، و قوانینی که غالبا بصورت فرمول های ریاضی بیان می شوند و میتوان از آنها برای توضیح و پیش بینی دقیق و صحیح پدیده های طبیعی استفاده کرد. اکنون نظریه فرگشت را ارزیابی می کنیم تا ببینیم که آیا فقط یک نظریه است یا خیر؟
⚫️نخست درباره این نظریه که چارلز داروین سنگ بنای آن را گذاشته و در اثر انتخاب طبیعی شرح داده شده به گزاره هایی نیاز داریم. اصول بنیادین این نظریه بدین قرارند:
تغییر قابل وراثت در ارگانیسم که وجود دارد.
⚪️میزان زاد و ولد ارگانیسم ها بیش از اندازه ای است که محیط بتواند امکانات زیستی را برایشان فراهم آورد. اگر تغییری در محیط به وجود آید تغییراتی مثبت یا منفی مرتبط با زاد و ولد صورت میگیرد. تغییر ممکن است چندان زیاد شود که گونه های تازه بتوانند پدیده آیند.
🔘نظریه تکامل یا فرگشت در اثر انتخاب طبیعی سرشار از اصطلاحات گمراه کننده است! اصطلاحات <انتخاب طبیعی>، <سازش> و <بقای شایسته ترین> را چه کسی نشنیده است؟ ما در اینجا مجموعه اصطلاحات مربوط به فرگشت را تجزیه و تحلیل خواهیم کرد.
🔵فعل انتخاب کردن معمولا بمعنای متعددی به کار برده می شود و از این رو فرض می کنیم که باید هم انتخاب کننده ای وجود داشته باشد و هم انتخاب شونده ای. داروین این ترکیب را برگزید زیرا همانندی عمیقی میان آن و انتخاب مصنوعی، که به توسط پرورندگان جانوران صورت می پذیرفت قائل بود. تنوع بی پایان سگ هایی در اندازه ها، شکل ها، رنگ ها و طبایع مختلف گواه روشنی بر انتخاب مصنوعی است.
@Roshanfkrane
علمی
دیدار شهبانو فرح پهلوی با مرجع تقلید بزرگ دهه 50 ایت الله خویی که از مخالفین آیت‌الله خمینی محسوب می شد...
#بخش_اول..
در سال های اخیر کتاب های زیادی از سوی مراکز اسناد و مطالعات تاریخی درباره انقلاب اسلامی منتشر می شوند که بعضا داده های بسیار مهم، خیره کننده و راهگشا برای فهم رخدادهای دهه های اخیر در لابلای آنها یافت می شود.
یکی از این موارد در جلد اول از دوره چهارجلدی مجموعه تاریخ شفاهی است که توسط مرکز اسناد و کتابخانه ملی منتشر شده اند.
جلد نخست آن خاطرات دکتر سیدحسین نصر است.
بخشی از آن درباره دیدار آیت الله خویی با فرح پهلوی و ماجرای جنجالی اهدای انگشتری است که نیازمند ارزیابی علمی پژوهشگران است.
در عین حال به دلیل وجود قراین و شواهد و اهمیت روایت و شخصت راوی، نقل آن سودمند است.
دکتر سید حسین نصر درباره دیدار فرح و خودش با آیت‌الله خویی در ۲۸ آبان ۱۳۵۷ در نجف با بیان اینکه آیت الله خویی گفته بود برای شاه پیغامی دارم و چون شاه نمی توانست برود فرح را به عراق فرستاد،
افزوده است:
یک روز شهبانو به من گفتند که من برای دو روز دارم می روم عراق شما هم حتما باید بیایید.
دولت عراق یک مهماندار برای شهبانو تعیین کرد که وزیر و همسر وزیر بهداری عراق بودند
در حالیکه اصلاً قرار نبود تماسی با صدام حسین گرفته بشود ملاقات سیاسی اصلاً قرار نبود انجام بپذیرد
منتها چون ایشان شهبانو بود دولت عراق هم کسی را به عنوان مهماندار تعیین کرده بود.
به یک ویلای بزرگی بردند که در آنجا اقامت داشتیم.
وزیر بهداری به شهبانو گفت که صدام حسین می‌خواهد شما را ببیند.
شهبانو اجازه شاه را گرفت. تلفنی با شاه صحبت کرد و شاه هم گفت که مانعی
ندارد.
بعد از ظهر بود که صدام حسین به دیدن ملکه آمد
در حالیکه یک لباس سفید شیک فرنگی پوشیده بود و یک عبای بسیار زیبا روی دوشش بود...
صدام به عنوان مهمان آمده بود و طبق پروتکل،
شهبانو حاضرین را به زبان انگلیسی معرفی کردند.
صدام یک مقدار انگلیسی
می فهمید،
شهبانو هم عربی نمی توانست صحبت کند.
وقتی مرا معرفی کردند
گفتند
فلانی سیدحسین نصر رئیس دفتر مخصوص من، به من دست داد.
من به جای اینکه بگویم سلام علیکم،
با لهجه عربی گفتم السلام علیکم.
گفت علیکم السلام و با من شروع کرد به عربی صحبت کردن
و پرسید شما عربی بلدید؟ می‌توانید ترجمه کنید؟
گفتم بله می‌توانم.
گفت من می خواهم یک حرف هایی بزنم و نمی‌خواهم هیچ مترجمی باشد.
فقط من و شما و ملکه...
پیغام او برای تاریخ خاورمیانه خیلی خیلی مهم است...
بعد از آن به اتاق دیگری رفتیم.
اول تعارف و سلام و علیک. بعد گفت.
کیف اَخی الشاه؟
حال برادرم پادشاه چطور است؟
و گفت من این پیغام را برای برادر خودم شاه دارم.
به او بگویید
«تانک ها را بیاورند در خیابان و فقط آنجا نگه ندارند هر کسی شلوغ کرد لوله توپ را متوجه مردم کنند و در کنند».
این جمله بعدی خیلی قابل توجه است:
«بهتر این است که ۳۰۰ نفر الان بمیرند تا اینکه یک میلیون ایرانی و عراقی بعداً بمیرند».
#ادامه_دارد👇👇
#تاریخ #سیاسی
@Roshanfkrane
#بخش_اول..
در سال های اخیر کتاب های زیادی از سوی مراکز اسناد و مطالعات تاریخی درباره انقلاب اسلامی منتشر می شوند که بعضا داده های بسیار مهم، خیره کننده و راهگشا برای فهم رخدادهای دهه های اخیر در لابلای آنها یافت می شود.
یکی از این موارد در جلد اول از دوره چهارجلدی مجموعه تاریخ شفاهی است که توسط مرکز اسناد و کتابخانه ملی منتشر شده اند.
جلد نخست آن خاطرات دکتر سیدحسین نصر است.
بخشی از آن درباره دیدار آیت الله خویی با فرح پهلوی و ماجرای جنجالی اهدای انگشتری است که نیازمند ارزیابی علمی پژوهشگران است.
در عین حال به دلیل وجود قراین و شواهد و اهمیت روایت و شخصت راوی، نقل آن سودمند است.
دکتر سید حسین نصر درباره دیدار فرح و خودش با آیت‌الله خویی در ۲۸ آبان ۱۳۵۷ در نجف با بیان اینکه آیت الله خویی گفته بود برای شاه پیغامی دارم و چون شاه نمی توانست برود فرح را به عراق فرستاد،
افزوده است:
یک روز شهبانو به من گفتند که من برای دو روز دارم می روم عراق شما هم حتما باید بیایید.
دولت عراق یک مهماندار برای شهبانو تعیین کرد که وزیر و همسر وزیر بهداری عراق بودند
در حالیکه اصلاً قرار نبود تماسی با صدام حسین گرفته بشود ملاقات سیاسی اصلاً قرار نبود انجام بپذیرد
منتها چون ایشان شهبانو بود دولت عراق هم کسی را به عنوان مهماندار تعیین کرده بود.
به یک ویلای بزرگی بردند که در آنجا اقامت داشتیم.
وزیر بهداری به شهبانو گفت که صدام حسین می‌خواهد شما را ببیند.
شهبانو اجازه شاه را گرفت. تلفنی با شاه صحبت کرد و شاه هم گفت که مانعی
ندارد.
بعد از ظهر بود که صدام حسین به دیدن ملکه آمد
در حالیکه یک لباس سفید شیک فرنگی پوشیده بود و یک عبای بسیار زیبا روی دوشش بود...
صدام به عنوان مهمان آمده بود و طبق پروتکل،
شهبانو حاضرین را به زبان انگلیسی معرفی کردند.
صدام یک مقدار انگلیسی
می فهمید،
شهبانو هم عربی نمی توانست صحبت کند.
وقتی مرا معرفی کردند
گفتند
فلانی سیدحسین نصر رئیس دفتر مخصوص من، به من دست داد.
من به جای اینکه بگویم سلام علیکم،
با لهجه عربی گفتم السلام علیکم.
گفت علیکم السلام و با من شروع کرد به عربی صحبت کردن
و پرسید شما عربی بلدید؟ می‌توانید ترجمه کنید؟
گفتم بله می‌توانم.
گفت من می خواهم یک حرف هایی بزنم و نمی‌خواهم هیچ مترجمی باشد.
فقط من و شما و ملکه...
پیغام او برای تاریخ خاورمیانه خیلی خیلی مهم است...
بعد از آن به اتاق دیگری رفتیم.
اول تعارف و سلام و علیک. بعد گفت.
کیف اَخی الشاه؟
حال برادرم پادشاه چطور است؟
و گفت من این پیغام را برای برادر خودم شاه دارم.
به او بگویید
«تانک ها را بیاورند در خیابان و فقط آنجا نگه ندارند هر کسی شلوغ کرد لوله توپ را متوجه مردم کنند و در کنند».
این جمله بعدی خیلی قابل توجه است:
«بهتر این است که ۳۰۰ نفر الان بمیرند تا اینکه یک میلیون ایرانی و عراقی بعداً بمیرند».
#ادامه_دارد👇👇
#تاریخ #سیاسی
@Roshanfkrane