مسیح ملکوتِ سماوات را به زمین نزدیک کرد ولی ...
مقصود او را خوب نفهمیدند و به جای ملکوت الهی بساط سلطه کشیشان را پهن کردند.
#تاریخ_فلسفه
#ویل_دورانت
@Roshanfkrane
مقصود او را خوب نفهمیدند و به جای ملکوت الهی بساط سلطه کشیشان را پهن کردند.
#تاریخ_فلسفه
#ویل_دورانت
@Roshanfkrane
پیساگوراسی ها عدد را اصل همه چیز می دانستند و ریاضیات را دارای خلوص ویژه برای پالودن جان و روح . فراموش کردند سیاست ، ریاضیات نیست. در ریاضیات صفر به اضافه صفر همیشه صفر است ، اما در سیاست چنین نیست. یکی با شخصیت صفر ، دیگری با دانش صفر و آن دیگری با قدرت و توانایی صفر و همه دارای حق رای ، به هنگام رای گیری، به سه رای تبدیل می شوند و جمع آن ها دیگر صفر نیست.
#تاریخ_فلسفه_سیاسی
@Roshanfkrane
#تاریخ_فلسفه_سیاسی
@Roshanfkrane
همین فلسفه متافیزیکی عدد بود که بر اندیشه های سیاسی افلاطون و ارسطو تاثیر گذاشت. به عقیده پیساگورسیها عدالت عدد بود : عددی که در خود ضرب شده است ، یک عدد مربع. آن ها گفتند عدد مربع هارمونی کاملی ست، زیرا از اجزای برابر ترکیب شده ، و شمار اجزا برابر است با ارزش عددی هر جز. اگر عدالت را بعنوان عدد مربع تعریف کنیم می توان نتیجه گرفت که عدالت مبتنی بر این مفهوم است که دولت از اجزای برابر ترکیب یافته است. یک عدد تا زمانی مربع است که برابری اجزای آن برجا باشد : دولت تا زمانی عادل است که برابری اجزای آن وجود داشته باشد ، و عدالت حفظ این گونه برابری ست. اما این گونه برابری چگونه باید حفظ شود؟ از راه گرفتن همه ثمرات تجاوز از متجاوز که خود را بزرگتر و قربانی را کوچکتر می بیند ، و بازگردانیدن همه آن به از دست دادگان.
ص۳۱/ #تاریخ_فلسفه_سیاسی غرب(جلد نخست) عالم
@Roshanfkrane
ص۳۱/ #تاریخ_فلسفه_سیاسی غرب(جلد نخست) عالم
@Roshanfkrane
پزشکی حاذق ، متبحر در علم و آخرین فن ها، پزشکی که خودش استاد هنر پزشکی است ، نباید مجبور باشد در معالجه بیماران به دستورات کتاب های از رده خارج و کم ارزش عمل کند . همینطور ، سیاستمداران توانایی که در میان فیلسوف-شاه یافت می شوند باید طبق نتایج و تجربه های به دست آمده از هوش و تربیت خاص خود حکم برانند و نباید مجبور باشند خود را با قوانین قدیمی و ارزش باخته هماهنگ کنند.
از جمهوری افلاطون.
#تاریخ_فلسفه_سیاسی
#عبدالرحمن_عالم
@Roshanfkrane
از جمهوری افلاطون.
#تاریخ_فلسفه_سیاسی
#عبدالرحمن_عالم
@Roshanfkrane
#تاریخ_فلسفه_غرب
#پیشاسقراطیان
مقدمه
اصطلاح فیلسوفان پیش از #سقراط به ده یا دوازده تن از اندیشه ورزان دیرین یونان تا روزگار سقراط اطلاق می شود .
آنها می کوشیدند نهاد جهان و سرشت واقعیت و حقیقت را تعریف کنند
سردسته ایشان #تالس در آغاز سده ششم پیش از میلاد و آخرین آنها #دموکریتوس در نیمه دوم سده پنجم قبل از میلاد است .
این نخستین فیلسوفان اهل #ایونیا در مرکز کرانه باختری آسیای صغیر بودند
کشور شهرهایی مانند #میلتوس از رونق مادی و فرهنگی بسیار برخوردار بودند
با فرهنگ‌های مختلف از جمله مصر و لودیا موانست داشتند.
خود منطقه ایونیا نیز دارای فرهنگی غنی و کهنسال بود .که ابتدای آن به #هومر باز می گشت
در مقطع زمانی خاص این جوش و خروش فرهنگی توانست اندیشمندانی به جهان عرضه دارد.
چیزی نگذشت که دلبستگی به فلسفه به فراسوی دریاها گسترد
فیثاغورث از یکی از کوچگاههای یونان به جنوب ایتالیا رفت.
گرچه زادگاه #پارمنیدس، #زنون، و #گسنوفانس در جنوب غربی ایتالیا بود.
اما #امپدوکلس به سیسیل تعلق داشت.
بدین سان بیشتر فیلسوفان پیشاسقراطی یا به خاور و یا به باختر جهان یونانی تعلق داشتند .
منظور از جهان یونانی یعنی به غیر از خود کشور یونان ،کشورهایی که در سنت فرهنگی آن قرار داشتند
آتن فقط هنگامی به عرصه اندیشه فلسفی کشانده شد که #آناکساگوراس
در سالهای دهه هفتاد سده پنجم پیش از میلاد به آنجا رفت .
و آتن پایتخت یونان به مرکز تفکر و اندیشه تبدیل شد.
فیلسوفان پیشاسقراطی با وجود اختلافهایی که با هم دارند ،مقوله ای پدید آوردند که کاملا منطقی است.
سقراط طبیعیات (فیزیک) را وانهاده و دل به مسائل اخلاقی سپرد.
او اندیشه نظری یونان را قوام بخشید.
به جز #سوفیستها, بقیه دوستداران حکمت و فرزانگی مسائل آدمی را تابع ارزیابی شان از واقعیت طبیعی یا فیزیکی می دانستند .
به این وجه کسانی را که ما فیلسوفان پیشاسقراطی می خوانیم، #ارسطو
فوسیولوگوی( phisiologoi )
به معنای طبیعت شناسان یا طبیعت پژوهان می خواند
زیرا آنان فوزیس(physis ) یعنی طبیعت یا سرشت چیزها را به شکل کل می پژوهیدند .
برخی از ایشان چون #تالس و #آناکسیماندروس میلتوسی ذوفنون بودند .
اما چه چیز به این پژوهشگران راه خرد نام فیلسوف داد؟
مسائلی چون اندازه گرفتن فاصله ها و حد و اندازه وسعت عبور کشتیها,
حمل و نقل سپاه از راه دریا
تعیین دقیق مرز فصلها و.......
باعث شده بود تا پیشاسقراطیان به دنبال طبیعت اجسام بگردند
علم ریاضیات به ویژه افزون بر نجوم برای ایشان جذابیت داشت .
تا جائیکه #تالس و #فیثاغورث به شکل عمده جهان را فقط با اعداد توضیح می دادند .
بسیاری از این خردورزان به جای پرداختن به پاسخ سوالهای مطروحه از طریق علم ،سعی می کردند ماهیت وجودی اشیا را توضیح دهند
و از همینجا بود که فرق آشکاری بین ایشان و دانشمندان پدید آمد .
مهمترین سوال برای فیلسوفان در تمام دوران چنین است :
#حقیقت_هستی_چیست؟
یا
#هستی_حقیقی_چیست؟
آنها کوشیدند از سد اساطیر بگذرند و جوابهای مطلوب و ضروری بیابند.
#فلسفه
#اندیشه
@roshanfekrane
#پیشاسقراطیان
مقدمه
اصطلاح فیلسوفان پیش از #سقراط به ده یا دوازده تن از اندیشه ورزان دیرین یونان تا روزگار سقراط اطلاق می شود .
آنها می کوشیدند نهاد جهان و سرشت واقعیت و حقیقت را تعریف کنند
سردسته ایشان #تالس در آغاز سده ششم پیش از میلاد و آخرین آنها #دموکریتوس در نیمه دوم سده پنجم قبل از میلاد است .
این نخستین فیلسوفان اهل #ایونیا در مرکز کرانه باختری آسیای صغیر بودند
کشور شهرهایی مانند #میلتوس از رونق مادی و فرهنگی بسیار برخوردار بودند
با فرهنگ‌های مختلف از جمله مصر و لودیا موانست داشتند.
خود منطقه ایونیا نیز دارای فرهنگی غنی و کهنسال بود .که ابتدای آن به #هومر باز می گشت
در مقطع زمانی خاص این جوش و خروش فرهنگی توانست اندیشمندانی به جهان عرضه دارد.
چیزی نگذشت که دلبستگی به فلسفه به فراسوی دریاها گسترد
فیثاغورث از یکی از کوچگاههای یونان به جنوب ایتالیا رفت.
گرچه زادگاه #پارمنیدس، #زنون، و #گسنوفانس در جنوب غربی ایتالیا بود.
اما #امپدوکلس به سیسیل تعلق داشت.
بدین سان بیشتر فیلسوفان پیشاسقراطی یا به خاور و یا به باختر جهان یونانی تعلق داشتند .
منظور از جهان یونانی یعنی به غیر از خود کشور یونان ،کشورهایی که در سنت فرهنگی آن قرار داشتند
آتن فقط هنگامی به عرصه اندیشه فلسفی کشانده شد که #آناکساگوراس
در سالهای دهه هفتاد سده پنجم پیش از میلاد به آنجا رفت .
و آتن پایتخت یونان به مرکز تفکر و اندیشه تبدیل شد.
فیلسوفان پیشاسقراطی با وجود اختلافهایی که با هم دارند ،مقوله ای پدید آوردند که کاملا منطقی است.
سقراط طبیعیات (فیزیک) را وانهاده و دل به مسائل اخلاقی سپرد.
او اندیشه نظری یونان را قوام بخشید.
به جز #سوفیستها, بقیه دوستداران حکمت و فرزانگی مسائل آدمی را تابع ارزیابی شان از واقعیت طبیعی یا فیزیکی می دانستند .
به این وجه کسانی را که ما فیلسوفان پیشاسقراطی می خوانیم، #ارسطو
فوسیولوگوی( phisiologoi )
به معنای طبیعت شناسان یا طبیعت پژوهان می خواند
زیرا آنان فوزیس(physis ) یعنی طبیعت یا سرشت چیزها را به شکل کل می پژوهیدند .
برخی از ایشان چون #تالس و #آناکسیماندروس میلتوسی ذوفنون بودند .
اما چه چیز به این پژوهشگران راه خرد نام فیلسوف داد؟
مسائلی چون اندازه گرفتن فاصله ها و حد و اندازه وسعت عبور کشتیها,
حمل و نقل سپاه از راه دریا
تعیین دقیق مرز فصلها و.......
باعث شده بود تا پیشاسقراطیان به دنبال طبیعت اجسام بگردند
علم ریاضیات به ویژه افزون بر نجوم برای ایشان جذابیت داشت .
تا جائیکه #تالس و #فیثاغورث به شکل عمده جهان را فقط با اعداد توضیح می دادند .
بسیاری از این خردورزان به جای پرداختن به پاسخ سوالهای مطروحه از طریق علم ،سعی می کردند ماهیت وجودی اشیا را توضیح دهند
و از همینجا بود که فرق آشکاری بین ایشان و دانشمندان پدید آمد .
مهمترین سوال برای فیلسوفان در تمام دوران چنین است :
#حقیقت_هستی_چیست؟
یا
#هستی_حقیقی_چیست؟
آنها کوشیدند از سد اساطیر بگذرند و جوابهای مطلوب و ضروری بیابند.
#فلسفه
#اندیشه
@roshanfekrane