ترس و تجدد؛ صورت بندی مسئله ترس و ناامنی در ایران معاصر
🔺 احساس ترس و ناامنی، از ویژگی‌های فراگیر و عمومی جامعه‌ی امروز ایران است.
🔺اگر سازوکارهای مولد ترس فراگیر و تهاجمی باشند، ترس دیگر نوعی تجربه شخصی نیست، بلکه بخشی از فرایند شکل دهنده سوژه انسانی است.
🔺زیست جهان های انسان ها متفاوت و متغییر هستند، و همین باعث می شود تا تجربه ترس در میان انسان ها، فرهنگ ها و موقعیت ها، متفاوت و متغیر شود.
🔺احساس ترس و ناامنی به‌مثابه‌ی پدیده‌ای جمعی با خاستگاه اجتماعی دارای «پیامدهای جمعی و اجتماعی» برای جامعه است.
🔺 مدرنیته همان طور که سازنده امیدها و فرصت ها برای بهبود زندگی انسان بوده است، بیم ها و ترس های گوناگونی نیز بوجود آورده است.
🔺مدرنیته در جوامع گوناگون شکل های متفاوت محلی داشته است؛ به همین دلیل در جوامع گوناگون ترس های معاصر ویژگی های جهانی/محلی دارند.
💎 ترس های ایران معاصر:
🔻ترس های ایران معاصر از یک طرف برآیند دیالکتیک ما با گذشته اند، و از طرف دیگر برآیند آرزوها و تصورات ما از جامعه ایده آل و آینده.
📊 سه الگوی ساخت یافته ترس در ایران معاصر وجود دارد:
💎 ترس های تاریخی یا رسوب یافته:
🔺در ایران پیشامعاصر، فشارهای طبیعت (سیل، زلزله، طوفان، خشکسالی)، فقدان حاکمیت قانون، کمیابی، بیماری ها، استبداد، جنگ ها، نزاع های محلی و عوامل دیگر ترس و ناامنی را به صورت مولفه ساختاری و طبیعی تاریخ و جامعه ایران و کهن الگوی انسان ایرانی درآورد.
🔺راهبرد انسان ایرانی برای زیست پذیر کردن موقعیت ساختاری ناامنی و ترس، تقدیر گرایی بود.
💎ترس های تجددی یا غالب:
🔺بخشی از ترس های تاریخی ایرانیان در قالب کهن الگو یا ناخودآگاه ذهن جمعی مردم در دنیای معاصر شهری شده بازتولید شده است.
🔺در جهان شهری شده انبوهی از صورت های تازه ترس و ناامنی شکل گرفته و به طور ساختاری تولید و بازتولید می شوند.
🔺 ترس های شهری: گسترش شهرنشيني، پيدايش و گسترش طبقه‌ی متوسط شهری جديد و تحولات اجتماعي و فرهنگي در جامعه‌ی شهری ايران موجب شكل‌گيري اشكال نويني از بزهکاري‌هاي اجتماعي، بيماري‌ها، فقر و محروميت، نابرابري اجتماعي، تضادها و تعارضات اجتماعي و فرهنگي در جامعه‌ی شهری ايران شده است.
🔺ترس های جنسیتی: زنان بیش از مردان در شهرهای ایران احساس ناامنی و ترس می کنند.
🔺ترس های سیاسی: در ایران معاصر دولت مركزي جدید به كمك دست یافتن به توانایی جدید برای كنترل و نظارت، قدرت شگفت‌انگيزي براي خلق محدوديت‌هاي اجتماعي، فرهنگي و سياسي کسب نموده است.
🔺ترس های بروکراتیک: نحوه عملکرد سازمان ها و شیوه فن اداره جامعه نقش مهمی در شکل گیری امنیت و همچنین احساس امنیت در جامعه امروز ایران دارد.
💎 ترس های فرهنگی در حال ظهور:
🔺با شکل گیری جهان رسانه ای و ورود ایران به این جهان، ترس های ما نیز ترس های رسانه ای شده است.
🔺رسانه کلیدی ترین عامل و متغیر تعیین کننده در زمینه «احساس امنیت» در ایران است.
🔺درهم تنیدگی و وابستگی انسان ایرانی به ارتباطات و رسانه چنان عمیق شده است که ایجاد محدودیت برای او در این زمینه موجب واکنش های گسترده اجتماعی می شود.
🔺 ترس های زیست محیطی یکی از جدی ترین ترس های جامعه معاصر ماست.
🔺اگرچه نمی توان به طور کامل ترس و مخاطره را از جامعه ریشه کن کرد، اما می توان از راه اصلاح بنیادهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فناورانه امکان های تازه ای برای مواجه سازنده و خلاقانه با مخاطرات داشت.
✍ #نعمت_الله_فاضلی
#اجتماعی
@Roshanfkrane
🔺 احساس ترس و ناامنی، از ویژگی‌های فراگیر و عمومی جامعه‌ی امروز ایران است.
🔺اگر سازوکارهای مولد ترس فراگیر و تهاجمی باشند، ترس دیگر نوعی تجربه شخصی نیست، بلکه بخشی از فرایند شکل دهنده سوژه انسانی است.
🔺زیست جهان های انسان ها متفاوت و متغییر هستند، و همین باعث می شود تا تجربه ترس در میان انسان ها، فرهنگ ها و موقعیت ها، متفاوت و متغیر شود.
🔺احساس ترس و ناامنی به‌مثابه‌ی پدیده‌ای جمعی با خاستگاه اجتماعی دارای «پیامدهای جمعی و اجتماعی» برای جامعه است.
🔺 مدرنیته همان طور که سازنده امیدها و فرصت ها برای بهبود زندگی انسان بوده است، بیم ها و ترس های گوناگونی نیز بوجود آورده است.
🔺مدرنیته در جوامع گوناگون شکل های متفاوت محلی داشته است؛ به همین دلیل در جوامع گوناگون ترس های معاصر ویژگی های جهانی/محلی دارند.
💎 ترس های ایران معاصر:
🔻ترس های ایران معاصر از یک طرف برآیند دیالکتیک ما با گذشته اند، و از طرف دیگر برآیند آرزوها و تصورات ما از جامعه ایده آل و آینده.
📊 سه الگوی ساخت یافته ترس در ایران معاصر وجود دارد:
💎 ترس های تاریخی یا رسوب یافته:
🔺در ایران پیشامعاصر، فشارهای طبیعت (سیل، زلزله، طوفان، خشکسالی)، فقدان حاکمیت قانون، کمیابی، بیماری ها، استبداد، جنگ ها، نزاع های محلی و عوامل دیگر ترس و ناامنی را به صورت مولفه ساختاری و طبیعی تاریخ و جامعه ایران و کهن الگوی انسان ایرانی درآورد.
🔺راهبرد انسان ایرانی برای زیست پذیر کردن موقعیت ساختاری ناامنی و ترس، تقدیر گرایی بود.
💎ترس های تجددی یا غالب:
🔺بخشی از ترس های تاریخی ایرانیان در قالب کهن الگو یا ناخودآگاه ذهن جمعی مردم در دنیای معاصر شهری شده بازتولید شده است.
🔺در جهان شهری شده انبوهی از صورت های تازه ترس و ناامنی شکل گرفته و به طور ساختاری تولید و بازتولید می شوند.
🔺 ترس های شهری: گسترش شهرنشيني، پيدايش و گسترش طبقه‌ی متوسط شهری جديد و تحولات اجتماعي و فرهنگي در جامعه‌ی شهری ايران موجب شكل‌گيري اشكال نويني از بزهکاري‌هاي اجتماعي، بيماري‌ها، فقر و محروميت، نابرابري اجتماعي، تضادها و تعارضات اجتماعي و فرهنگي در جامعه‌ی شهری ايران شده است.
🔺ترس های جنسیتی: زنان بیش از مردان در شهرهای ایران احساس ناامنی و ترس می کنند.
🔺ترس های سیاسی: در ایران معاصر دولت مركزي جدید به كمك دست یافتن به توانایی جدید برای كنترل و نظارت، قدرت شگفت‌انگيزي براي خلق محدوديت‌هاي اجتماعي، فرهنگي و سياسي کسب نموده است.
🔺ترس های بروکراتیک: نحوه عملکرد سازمان ها و شیوه فن اداره جامعه نقش مهمی در شکل گیری امنیت و همچنین احساس امنیت در جامعه امروز ایران دارد.
💎 ترس های فرهنگی در حال ظهور:
🔺با شکل گیری جهان رسانه ای و ورود ایران به این جهان، ترس های ما نیز ترس های رسانه ای شده است.
🔺رسانه کلیدی ترین عامل و متغیر تعیین کننده در زمینه «احساس امنیت» در ایران است.
🔺درهم تنیدگی و وابستگی انسان ایرانی به ارتباطات و رسانه چنان عمیق شده است که ایجاد محدودیت برای او در این زمینه موجب واکنش های گسترده اجتماعی می شود.
🔺 ترس های زیست محیطی یکی از جدی ترین ترس های جامعه معاصر ماست.
🔺اگرچه نمی توان به طور کامل ترس و مخاطره را از جامعه ریشه کن کرد، اما می توان از راه اصلاح بنیادهای اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فناورانه امکان های تازه ای برای مواجه سازنده و خلاقانه با مخاطرات داشت.
✍ #نعمت_الله_فاضلی
#اجتماعی
@Roshanfkrane