#لذت_موسیقی
بانو #دلنواز👌
هنرمند خوب #سمرقند #بخارا
#ازبکستان کنونی

این مهرازی(معماری)،تنپوش،موسیقی و #رقص‌، همسانی بالایی با #هنر_ایرانی دارد و گواه روشن یکپارچگی فرهنگی

#موسیقی

@Roshanfkrane

کشتار اهالی ایران در #بخارا و #خوارزم توسط اعراب :



۱ - "...هربار که اهل بخارا به ظاهر مسلمان شدندی ، چون سپاهیان عرب بازگشتندی ردت آوردنی و کافر شدندی و چون در بار چهارم قتیبه - سردار عرب - حرب کرد و شهر را بگرفت ، برای آنکه مسلمانی اندر دل ایشان بنشاند ، کار بر آنان سخت کرد و فرمود تا مردم یک نیمه از خانه هایشان را به سربازان عرب دهند که ایشان در آن به سر برند و در همان حال از احوالشان باخبر باشند تا بصرورت مسلمان باشند. و بدین ترتیب احکام شریعت را به بخارائیان لازم گردانید و مسجد ها بساخت و کفر گبران(زرتشتی ها ) را از میان مردمان برداشت و فرمود هرکه عرب در خانه او بر کفرش صداقت دهد و یا گواهی دهد که در احکام شریعت تقصیری بکرده است ، عقوبت یابد.(تاریخ بخارا ، ترجمه فارسی ، ص ۶۶ )
۲ - قتیبه در بیرکند( نزدیک بخارا ) خون و مال مردمان را بر سربازان خود مباح گردانید و فرمود که شهر را غارت کنند ، به دنبال این فرمان هرکه در بیرکند اهل حرب بود(یعنی قدرت جنگ آوری داشت) کشته شد. و هرکس که اهل حرب نبود ، به بردگی درآمد چنانچه اندر بیکند کس باقی نماند.(این در حالی بود که بیرکند قبل از ورود اعراب به آن ناحیه منطقه ای پر رونق و بیش از هزار کاروانسرا داشت/تاریخ طبری ، جلد ۹ ، ص ۳۹۰۲ )
۳ - خراسان و خوارزم از جمله مناطقی بودند به دفعات علیه حکومت تازی ها قیام کردند در باره قیام های خونین مردم بخارا بر علیه سلطه اعراب ، تاریخ بخارا چنین مینویسد: " با خروج مردم بخارا بر عامل خلیفه ، معاویه سردار خود ، عبید اله ابن زیاد را برای سرکوبی آنان فرستاد. و عبد اله پس از نبردی بسیار سخت ، آنجا دگربار تصرف کرد. سپس دستور داد در همه جا درختان را بکنند و دیه ها را خراب کنند. خاتون - حاکم بخارا - برای نجات شهر کس فرستاد و امان خواست. با یک میلیون درهم و چهار هزار برده صلح برقرار شد. اما دیری نگذشت که مردم بار دیگر از صلح خود بازگشتند. این بار سعید ابن عثمانی - سردار معاویه - به بخارا شتافت( در سال ۵۶ هجری قمری) و در آنجا کشتاری عظیم کرد. و در همه جا خون براند و سی هزار از مردم بخارا را به بردگی گرفت با مال و غنایم بسیار و گروهی از بزرگزادگان بخارا را نیز در جزء این اسیران به گروگانی برد که با آنان به توهین و تحقیر بسیاری رفتار میشد. به طوریکه این برده ها به نهایت تنگدل شدند و گفتند: این سعید بن عثمان چه خواری که با ما نکرد...چون در خواری هلاک خواهیم شدن ، باری به فایده هلاک شویم. آنگاه به سرای سعید بن عثمان درآمدند و در اتاق را بستند و او{سعید بن عثمان } را کشتند. و خویشتن را نیز به کشتن دادند..." ( تاریخ بخارا ، ص ۲۵ و ۶۱ )
پس از درگذشت معاویه و در زمان خلافت یزید نیز ، مجددا اهالی بخارا شورش کردند و عمال و کارگزاران تازی را از آنجا بیرون راندند ، اینبار خلیفه یزید ، مسلمه بن زیاد را با سپاهی گران به سرکوبی شورش فرستاد که مسلمه بن زیاد ، کشتار های عظیمی در بخارا به عمل آورد که جزئیات این کشتار ها و قصابی ها در کتاب تاریخ یعقوبی( جلد ۲ ، ص ۱۹۳ ) به تفصیل گزارش شده است.
۴ - نوشته اند که وقتی قتیبه - سردار اعزامی حجاج بن یوسف - بار دوم به خوارزم رفت و آن را باز گشود ، هرکس را که خط خوارزمی مینوشت و از تاریخ و علوم و اخبار گذشته آگاهی داشت ، همه را بی دریغ کشتار کرد و از دم تیغ گذراند و موبدان و هیربدان قوم را یکسر هلاک نمود و همه کتابهایشان را بسوزانید و تباه کرد تا آنکه رفته رفته مردم خوارزم امی(بی سواد ) ماندند و از خط و کتابت بی بهره گشتند و علم و دانش اکثرا آنها فراموش شد و از میان رفت(ابو ریحان بیرونی ، آثار الباقیه ، ص ۳۵ ، ۳۶ و ۴۸ ). لازم به ذکر است که قتیبه با توحشی تمام خوارزم را گشود و پس از کشتاری عظیم و برگرفتن برده و اسیر و زن و کودک ، سالی ۲۰۰ هزار درهم به عنوان باج مخصوص خلیفه و ۱۰ هزار درهم را به عنوان باج مخصوص امیر خراسان تعیین نمود. و البته دست به یک عمل اهریمنی نیز زد بدینگونه که دستور داد اهالی خوارزم خانه خود را به دو نیم تقسیم کرده و نیمی از خانه خود را به اعراب بدهند و تهیه علوفه اسب های عربان نیز بر ساکنان خوارزم تحمیل شد. و به این گونه تازیان با دهقانان همخوابه شدند و ناچار کسانیکه همخانه بودن با این قوم را ننگ میدانستند خانه ها و مزارع خود را رها کرده و به بیرون شهر گریختند. آتشکده ها ، بازار ها و کاروانسراهای بسیاری ویران گشت(زرین کوب ، دو قرن سکوت ، ص ۱۳۴ )

#تاریخ #اسلام #دانستنی

#مذهبی

@Roshanfkrane

@Roshanfkrane

#اندیشه #فرهنگ

#حال_خوب #بخارا #جالب

@Roshanfkrane

بخارای تابستانی منتشر شد

یکصد و پنجاه و یکمین شماره بخارا با تصویری از استاد رحیم رئیس‌نیا بر روی جلد در ۷۰۴ صفحه از صبح دوشنبه بیست و چهارم مردادماه ۱۴۰۱ در کتابفروشی‌ها و دکه‌های روزنامه‌فروشی در دسترس است.

نویسندگان این شماره:
ژاله آموزگار ـ حسن انوری ـ مهدخت معین ـ سیدمصطفی محقق داماد ـ نصرالله پورجوادی ـ حسن میرعابدینی ـ سعید پورعظیمی ـ مجید سلیمانی ـ عبدالحسین آذرنگ ـ اشتفان وایدنر ـ سعید فیروزآبادی ـ علی قیصری ـ علی معظمی ـ محمّدنادر نصیری مقدّم ـ شفق سعد ـ رسول جعفریان ـ رسول رئیس‌جعفری ـ شهلا حائری ـ سرگه بارسقیان ـ بهرام گرامی ـ محمود آموزگار ـ هاشم رجب‌زاده ـ فرانکلین لوییس ـ مسعود فرهمندفر ـ مسعود میرشاهی ـ صدف محسنی ـ دیوید دمراش ـ مصطفی حسینی ـ عمادالدین شیخ‌الحکمایی - ابوذر ابراهیمی ترکمان - حسن ذوالفقاری ـ گلنار گلناریان ـ پریسا فرد ـ احمد مهدوی دامغانی ـ حورا یاوری ـ بهاءالدین خرمشاهی ـ لیلا کرمی ـ فائزه مردانی ـ شهاب دهباشی

جشن‌نامه استاد رحیم رئیس‌نیا با نوشته‌هایی از:‌
م. ع. فرزانه ـ حسن انوری ـ کاوه بیات ـ احسان هوشمند ـ مهری باقری ـ رحمان مشتاق‌مهر ـ ابوالفضل علیمحمدی ـ دکتر محمد صدیقی ـ خدایار صائب


با هم مروری می‌کنیم بر مطالب این شماره:

اساطیر ایران
چشمه ـ دریای چیچَست (اورمیه) و اسطوره‌های مربوط به آن/ ژاله آموزگار

شاهنامه‌پژوهی
مرین را بر و بوم ایران بهاست/ حسن انوری

حافظ‌پژوهی
قصه‌ای غریب و حدیثی عجیب/ مهدخت معین

سعدی‌پژوهی
قرآن در سعدی (۴)/ سیدمصطفی محقق داماد

ایران باستان
نظر فردوسی درباره گوشتخوار شدن انسان/ نصرالله پورجوادی

داستان داستان‌نویسی (۲۰)/ حسن میرعابدینی

شعر معاصر فارسی
جدالِ شاعرِ ملی و ملک‌الشعرا/ سعید پورعظیمی

کاریز (۲۱)/ مجید سلیمانی

فرهنگ
در متن و حاشیه فرهنگ (۱۷)/ عبدالحسین آذرنگ

خاور‌شناسی
عرفان و زیباشناسی/ اشتفان وایدنر/ سعید فیروزآبادی

جشن‌نامه دکتر رحیم رئیس‌نیا
درباره جشن‌نامه استاد رحیم رئیس‌نیا/ علی دهباشی
کتابشناسی دکتر رحیم رئیس‌نیا
توانمندی و ژرف‌نگری/ م. ع. فرزانه
قلمی رسا و شیرین/ حسن انوری
رحیم رئیس‌نیا و تاریخ معاصر ایران/ کاوه بیات
به احترام پژوهشگر وطن‌خواه آذربایجانی/ احسان هوشمند
مردی از تبار دانش و از قبیله علم/ مهری باقری (سرکاراتی)
رئیس‌نیا: محقّقی تمام‌عیار و انسانی دوست‌داشتنی/ رحمان مشتاق‌مهر
آشنایی دقیق با منابع مختلف/ ابوالفضل علیمحمدی
در ستایش عشق و تلاش/ دکتر محمد صدیقی
تو تنها فریاد کشیدی: نه!/ خدایار صائب
لحظه‌ای از لحظات یک زندگی/ رحیم رئیس‌نیا
از مدرسه متوسطه تبریز تا دانشگاه گوتنگن آلمان/ رحیم رئیس‌نیا
وجهی از وجوه احوال و آثار حاج‌محمدآقا نخجوانی/ رحیم رئیس‌نیا
مدرسه‌ محمدیه تبریز و تدریس مشروطه/ رحیم رئیس‌نیا

تاریخ قاجار
حسین پاشاخان امیربهادر جنگ/ علی قیصری/ علی معظمی
نویافته‌هایی در باب ایرانشناسی از دیار فرنگ (۵)/ محمّدنادر نصیری مقدّم
قائم‌مقام فراهانی به روایت جیمز بیلی فریزر/ شفق سعد

سفرنامه
یک همایش، یک دیدار/ رسول جعفریان

حکایت‌های باستانی (۱۰)/ رسول رئیس‌جعفری

خاطرات
ریحان یا ترتیزک/ شهلا حائری

تاریخ معاصر
ترور سیاسی یا قتل درباری؟/ سرگه بارسقیان

گل و گیاه در شعر فارسی
گل و گیاه در اشعار مولوی (بخش اول)/ بهرام گرامی

در حواشی کتاب در ایران (۳۷)/ محمود آموزگار

از چشمه‌ خورشید (۶۷)/ هاشم رجب‌زاده

تاریخ شعر فارسی
سلطان ولد و نظام شعری/ فرانکلین لوییس/ مسعود فرهمندفر

یاد یار مهربان (۱۷)/ مسعود میرشاهی

ادبیات جهان
نامه‌نگاری‌های آنتوان دو سنت اگزوپری و همسرش/ صدف محسنی
سفر به دور دنیا با هشتاد کتاب/ دیوید دمراش/ مصطفی حسینی

اوراق سنگین (۱۶)/ عمادالدین شیخ‌الحکمایی

یادداشت‌های شانگهای (۳)/ حسن ذوالفقاری

گزارش ادبی
جوایز ادبی کشور فرانسه/ گلنار گلناریان

گفت‌وگو
دیگر از ادبیات نمی‌نویسم و فقط از جنگ می‌گویم/ کورنلیا واگرهوف/ پریسا فرد
گفت‌وگو با آندری کورکف

معرفی کتاب
دلیلی قاطع بر همّت و پشتکار/ احمد مهدوی دامغانی
همه طبیبان من/ حورا یاوری
لاجرعه سرکشیدم.../ بهاءالدین خرمشاهی
تجدیدنظر در فرهنگ فارسی ـ ایتالیایی (اَلساندرو کولتّی و هان گرونبام)/ لیلا کرمی
غنای داستان‌نویسیِ معاصرِ ایران/ فائزه مردانی
گذر از تاریخ به خوراک/ شهاب دهباشی

یاد و یادبود
سیدمحمود دعایی؛ در مقام محمود/ ابوذر ابراهیمی ترکمان
#زبان
#زبانشناسی
#زبان_فارسی
#بخارا
@Roshanfkrane

ترانه ای زیبا از خواننده ازبکستانی
سرزمینی که درآن زبان پارسی در حال ازبین رفتن است
کانال روشنفکران
آسیای‌میانه از دیرباز سرزمین ِ زبان‌های ایرانی‌شرقی سکایی، سغذی، بلخی، خوارزمی، ختنی و ... بوده
و در ۲هزار سال اخیر نیز از قطب‌های مهم زبان پارسی بوده، #بخارا و #سمرقند نمونه‌ای از شهرهای بزرگ و تاریخی زبان پارسی هستند که پس از فروپاشی شوروی در مرزهای کشور ازبکستان قرار گرفتند.
در دهه‌های اخیر، مسولین این کشور نوبنیاد با برنامه‌ها و نقشه‌های مختلفی، میکوشند تا زبان پارسی را در این سرزمین ریشه‌کن کنند!

#ارسالی #فرهنگ #پارسی #کنسرت

@Roshanfkrane