✔️کلینیک ترک بیحجابی و مسأله حاکمیت قانون
✍️ #محسن_برهانی
….حضور خانمهاي بيحجاب در اين كلينيكها اختياري است يا الزامي؟» اگر اختياري است كه هيچ صحبتي وجود ندارد؛ خانمي دوست دارد محجبه باشد اما نميداند به چه صورتي و چرا و با چه استدلالي بايد حجاب را رعايت كند در اين صورت با مراجعه اختياري و آزادانه به كلينيك و استفاده از راهكارهاي احتمالا كارشناسانه به خواسته خود ميرسد (البته شخصا بعيد بدانم در همين مراجعه اختياري هم طرفي بسته شود.) اما الزام خانمها به رفتن به كلينيك يا ايجاد يك دوگانه براي ايشان مبني بر «يا دادگاه يا كلينيك» و «يا مجازات يا گفتوگوي اقناعي» قطعا و مسلما امري غيرقانوني است. نميتوان راههاي ميانبري ايجاد كرد و منّت هم گذاشت كه چون نميخواستيم خانمها درگير دادگاه و سيستم قضايي شوند، ايشان را عازم كلينيك كرديم! مشابه اين تجربه را در سالهاي قبل در قالب كلاسهاي توجيهي در مرحله بعد از توقيف خودرو و قبل از آزادسازي خودرو برخي نهادها انجام ميدادند كه آن كلاسها هم فاقد مستند و مجوز قانوني بود و اتفاقا در يكي از همين كلاسهاي غيرقانوني مرحومه مهسا اميني به رحمت خدا رفت….
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
#حجاب_اجباری
@Roshanfkrane
✍️ #محسن_برهانی
….حضور خانمهاي بيحجاب در اين كلينيكها اختياري است يا الزامي؟» اگر اختياري است كه هيچ صحبتي وجود ندارد؛ خانمي دوست دارد محجبه باشد اما نميداند به چه صورتي و چرا و با چه استدلالي بايد حجاب را رعايت كند در اين صورت با مراجعه اختياري و آزادانه به كلينيك و استفاده از راهكارهاي احتمالا كارشناسانه به خواسته خود ميرسد (البته شخصا بعيد بدانم در همين مراجعه اختياري هم طرفي بسته شود.) اما الزام خانمها به رفتن به كلينيك يا ايجاد يك دوگانه براي ايشان مبني بر «يا دادگاه يا كلينيك» و «يا مجازات يا گفتوگوي اقناعي» قطعا و مسلما امري غيرقانوني است. نميتوان راههاي ميانبري ايجاد كرد و منّت هم گذاشت كه چون نميخواستيم خانمها درگير دادگاه و سيستم قضايي شوند، ايشان را عازم كلينيك كرديم! مشابه اين تجربه را در سالهاي قبل در قالب كلاسهاي توجيهي در مرحله بعد از توقيف خودرو و قبل از آزادسازي خودرو برخي نهادها انجام ميدادند كه آن كلاسها هم فاقد مستند و مجوز قانوني بود و اتفاقا در يكي از همين كلاسهاي غيرقانوني مرحومه مهسا اميني به رحمت خدا رفت….
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
#حجاب_اجباری
@Roshanfkrane
November 17, 2024
#محسن_برهانی
نام این شخص علیرضا وجهی .است معاون سابق دانشگاه
تهران
دانشجویان دانشگاه تهران بهترین قاضی هستند در مورد
اظهارات او و اقداماتش
آقای معاون سابق
هنوز دانشجویانی که کمیته ای ،کردید فارغ التحصیل نشده اند.
بیزحمت به این زودی طلبکار نشوید
#دانشگاه_تهران
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
نام این شخص علیرضا وجهی .است معاون سابق دانشگاه
تهران
دانشجویان دانشگاه تهران بهترین قاضی هستند در مورد
اظهارات او و اقداماتش
آقای معاون سابق
هنوز دانشجویانی که کمیته ای ،کردید فارغ التحصیل نشده اند.
بیزحمت به این زودی طلبکار نشوید
#دانشگاه_تهران
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
November 28, 2024
#محسن_برهانی:
متأسفانه یک ایرانی در سنگاپور بخاطر حمل ۳۱ گرم مواد
مخدر اعدام شد.
چقدر دردناک
#اعدام بخاطر مواد مخدر هیچ مستند عقلی و شرعی قابل
اتکایی ندارد.
به امید روزی که اعدام در مواد مخدر در ایران و جهان ملغی
گردد.
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
متأسفانه یک ایرانی در سنگاپور بخاطر حمل ۳۱ گرم مواد
مخدر اعدام شد.
چقدر دردناک
#اعدام بخاطر مواد مخدر هیچ مستند عقلی و شرعی قابل
اتکایی ندارد.
به امید روزی که اعدام در مواد مخدر در ایران و جهان ملغی
گردد.
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
November 29, 2024
#محسن_برهانی:
در قانون تأسیس وزارت اطلاعات در سال ۱۳۶۲، پیشنهاد شده
بود که جامعه جهت کسب اخبار آموزش ببیند.
در آن زمان شورای نگهبان به استناد حرمت تجسّس این
اقدام را هم خلاف شرع و هم نقض اصل ۲۵ قانون اساسی
دانست.
حال رانندگان اسنپ و تپسی و .... الزام به جاسوسی شهروندان
در موضوع حجاب شده اند و شورای نگهبان هم این تکلیف
به تجسّس را خلاف شرع و اصل ۲۵ نمیداند!!
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
@Roshanfkrane
در قانون تأسیس وزارت اطلاعات در سال ۱۳۶۲، پیشنهاد شده
بود که جامعه جهت کسب اخبار آموزش ببیند.
در آن زمان شورای نگهبان به استناد حرمت تجسّس این
اقدام را هم خلاف شرع و هم نقض اصل ۲۵ قانون اساسی
دانست.
حال رانندگان اسنپ و تپسی و .... الزام به جاسوسی شهروندان
در موضوع حجاب شده اند و شورای نگهبان هم این تکلیف
به تجسّس را خلاف شرع و اصل ۲۵ نمیداند!!
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
@Roshanfkrane
December 3, 2024
December 6, 2024
#محسن_برهانی:
چه لباسهایی مردان میپوشند که شهوت بقیه را
بر می انگیزاند؟
براساس تبصره ۲ ماده ۴۸ #قانون_حجاب «بدپوششی» در
مورد مردان یعنی هر پوششی که خلاف عفت و اخلاق اسلامی
باشد بنحوی که مصداق اعانه بر اثم یا تهییج» دیگران باشد.
الآن چطور میتوان تشخیص داد این پوشش بقیه را هیجانی
میکند یا نمیکند؟ ملاک هیجان و شهوت چه فرد یا گروهی
است؟
حقوق و آزادی شهروندان را نباید در باتلاق عبارات مبهم و
معیارهای ذهنی غرق کرد.
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
@Roshanfkrane
چه لباسهایی مردان میپوشند که شهوت بقیه را
بر می انگیزاند؟
براساس تبصره ۲ ماده ۴۸ #قانون_حجاب «بدپوششی» در
مورد مردان یعنی هر پوششی که خلاف عفت و اخلاق اسلامی
باشد بنحوی که مصداق اعانه بر اثم یا تهییج» دیگران باشد.
الآن چطور میتوان تشخیص داد این پوشش بقیه را هیجانی
میکند یا نمیکند؟ ملاک هیجان و شهوت چه فرد یا گروهی
است؟
حقوق و آزادی شهروندان را نباید در باتلاق عبارات مبهم و
معیارهای ذهنی غرق کرد.
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
@Roshanfkrane
December 8, 2024
نقض اصل قضایی بودن و سیاستهای کلی نظام در قانون حجاب
روزنامه شرق ۱۴۰۳/۹/۲۱
✍️ #محسن_برهانی
اصل قضائیبودن مجازاتها به آن معناست که فقط مقام صلاحیتدار قضائی است که میتواند به مجازات و اجرای آن حکم دهد و سایر آحاد جامعه یا نهادهای حاکمیتی حق تعیین و اجرای مجازات را ندارند…. با کمال تعجب در قانون موسوم به قانون حجاب و عفاف، امری قضائی بعد از ۴۱ سال حضور در قوانین کیفری و رسیدگی توسط قضات و پس از ۲۲ سال از ابلاغ سیاستهای کلی نظام، یکباره برخلاف سیاست ابلاغی از دستگاه قضائی خارج و به نهادی غیرقضائی (فراجا) واگذار شده است و تعجبآورتر آنکه این امر نه مورد اشکال شورای نگهبان قرار گرفته است و نه مورد ایراد مجمع تشخیص مصلحت نظام! نقض اصل ۳۶ قانون اساسی و نقض سیاستهای کلی نظام و نیز نقض اصل قضائیبودن مجازات در این قانون اشتباه فاحشی است که یا ریشه در عدم اطلاع تصویبکنندگان و ناظران نسبت به قانون اساسی و سیاستهای ابلاغی از سوی مقام معظم رهبری دارد یا خدای نکرده اطلاع و عدم اهتمام و التزام نسبت به قانون اساسی و سیاستهای ابلاغی که در هر صورت باید بهسرعت نسبت به اجرائینشدن این بخش و اصلاح آن اقدام شود.
#اجتماعی #حقوقی #حجاب_اجباری #انتقادات
@Roshanfkrane
روزنامه شرق ۱۴۰۳/۹/۲۱
✍️ #محسن_برهانی
اصل قضائیبودن مجازاتها به آن معناست که فقط مقام صلاحیتدار قضائی است که میتواند به مجازات و اجرای آن حکم دهد و سایر آحاد جامعه یا نهادهای حاکمیتی حق تعیین و اجرای مجازات را ندارند…. با کمال تعجب در قانون موسوم به قانون حجاب و عفاف، امری قضائی بعد از ۴۱ سال حضور در قوانین کیفری و رسیدگی توسط قضات و پس از ۲۲ سال از ابلاغ سیاستهای کلی نظام، یکباره برخلاف سیاست ابلاغی از دستگاه قضائی خارج و به نهادی غیرقضائی (فراجا) واگذار شده است و تعجبآورتر آنکه این امر نه مورد اشکال شورای نگهبان قرار گرفته است و نه مورد ایراد مجمع تشخیص مصلحت نظام! نقض اصل ۳۶ قانون اساسی و نقض سیاستهای کلی نظام و نیز نقض اصل قضائیبودن مجازات در این قانون اشتباه فاحشی است که یا ریشه در عدم اطلاع تصویبکنندگان و ناظران نسبت به قانون اساسی و سیاستهای ابلاغی از سوی مقام معظم رهبری دارد یا خدای نکرده اطلاع و عدم اهتمام و التزام نسبت به قانون اساسی و سیاستهای ابلاغی که در هر صورت باید بهسرعت نسبت به اجرائینشدن این بخش و اصلاح آن اقدام شود.
#اجتماعی #حقوقی #حجاب_اجباری #انتقادات
@Roshanfkrane
December 11, 2024
#محسن_برهانی
براساس ماده ۳۷ #قانون_حجاب با وجود شرایطی برای تبلیغ
یا ترویج کشف حجاب یا بدپوششی یا بی عفتی، مجازات اعدام
به عنوان افساد فی الارض در نظر گرفته شده است.
ماده ۳۷ - هر شخصی با همکاری دولتها شبکه ها ،رسانه ها گروهها یا سازمانهای خارجی یا معاند یا اشخاص معاند مرتبط
با آنها و یا به صورت سازمان یافته مرتکب ترویج یا تبلیغ ،برهنگی بی عفتی کشف حجاب یا بدپوششی گردد به حبس درجه چهار
و جزای نقدی درجه سه محکوم میشود مگر جرم او مشمول ماده (۲۸٦) قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲/۲/۱ گردد. در
صورت شمول مقررات ،تخفیف مجازاتهای تعزیری فوق صرفاً یک درجه قابل تخفیف است.
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
@Roshanfkrane
براساس ماده ۳۷ #قانون_حجاب با وجود شرایطی برای تبلیغ
یا ترویج کشف حجاب یا بدپوششی یا بی عفتی، مجازات اعدام
به عنوان افساد فی الارض در نظر گرفته شده است.
ماده ۳۷ - هر شخصی با همکاری دولتها شبکه ها ،رسانه ها گروهها یا سازمانهای خارجی یا معاند یا اشخاص معاند مرتبط
با آنها و یا به صورت سازمان یافته مرتکب ترویج یا تبلیغ ،برهنگی بی عفتی کشف حجاب یا بدپوششی گردد به حبس درجه چهار
و جزای نقدی درجه سه محکوم میشود مگر جرم او مشمول ماده (۲۸٦) قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲/۲/۱ گردد. در
صورت شمول مقررات ،تخفیف مجازاتهای تعزیری فوق صرفاً یک درجه قابل تخفیف است.
#اجتماعی #حقوقی #انتقادات
@Roshanfkrane
December 11, 2024
December 15, 2024
شبهقانونی به نام عفاف و حجاب و خلاصهای از یک مناظره
بعد از ماهها کش و قوس و با پنهانکاریهای فراوان و در اوج التهابات منطقهای و بینالمللی، جمعی محدود و غیرحقوقی بدون استفاده از نظرات کارشناسی، اراده حزبی و گروهی خود را به منصه ظهور رساندند و به مصوبهای لباس قانون پوشاندند که به هر چیزی شبیه است الا قانون.
برای تحلیل این شبهقانون بایستی چهار سطح تحلیلی را از هم تفکیک نمود و جداگانه به تحلیل و بررسی آن همت گمارد شاید گوشهای شنوایی و عقول غیرسیاستزدهای به این تحلیلها توجه کنند:
اول. پیشفرضهای نویسندگان آن و تلقی ایشان از جامعه و قانون، پیششرطهای یک تقنین و رعایت آنها، چرایی چنین تقنینی و نسبت آن با خواست عمومی و یا سندرومهای گروهاندیشی
دوم.محتوای ظالمانه، غیرحقوقی، غیرشرعی و غیرعقلایی آن.
سوم. امکانسنجی اجرای چنین شبهقانونی و عدم امکان اجرای آن به علت فقدان ابزارهای اجرایی
چهارم. تبعات اجتماعی، و تبعات سنگین آن برای جامعه و حکومت و تشدید شکاف حکومت و مردم و کاهش سرمایه اجتماعی و شعلهور کردن جنگ مردم با مردم و مردم با حکومت.
فراری بودن نویسندگان و طراحان این طرح از گفتگو و مناظره و علاقه به مونولوگ در جمعهای خاص و نه دیالوگ در عرصه عمومی، بروشنی برای هر شخص منصفی خالی بودن دستان این جماعت از استدلال را روشن میکند.
ظاهراً تنها شخصی که در تهیه بخشی از این قانون مداخله داشته و حاضر به گفتگو شد، جناب آقای اقبالی بود که گفتگویی در اوج شفافیت را با هم انجام دادیم که خلاصهای از آن -به علت محدودیت اینستاگرام- تقدیم میگردد و همه عزیزان را به شنیدن گفتگوی کامل و تحلیل استدلالهای طرفین دعوت میکنم.
در این مناظره توجه عزیزان را به کلیدواژههای زیر جلب مینمایم: رندوم پانیشمنت، ۳۰ درصد کشف حجاب، ملاک طبیعی و غیرطبیعی بودن گرایش جنسی افراد، تصویب حداکثری و اجرای حداقلی قانون و مختومهشدن پرونده حجاب.
#محسن_برهانی
#انتقادات #اجتماعی #حقوقی
#حجاب_اجباری #مذهبی
@Roshanfkrane
بعد از ماهها کش و قوس و با پنهانکاریهای فراوان و در اوج التهابات منطقهای و بینالمللی، جمعی محدود و غیرحقوقی بدون استفاده از نظرات کارشناسی، اراده حزبی و گروهی خود را به منصه ظهور رساندند و به مصوبهای لباس قانون پوشاندند که به هر چیزی شبیه است الا قانون.
برای تحلیل این شبهقانون بایستی چهار سطح تحلیلی را از هم تفکیک نمود و جداگانه به تحلیل و بررسی آن همت گمارد شاید گوشهای شنوایی و عقول غیرسیاستزدهای به این تحلیلها توجه کنند:
اول. پیشفرضهای نویسندگان آن و تلقی ایشان از جامعه و قانون، پیششرطهای یک تقنین و رعایت آنها، چرایی چنین تقنینی و نسبت آن با خواست عمومی و یا سندرومهای گروهاندیشی
دوم.محتوای ظالمانه، غیرحقوقی، غیرشرعی و غیرعقلایی آن.
سوم. امکانسنجی اجرای چنین شبهقانونی و عدم امکان اجرای آن به علت فقدان ابزارهای اجرایی
چهارم. تبعات اجتماعی، و تبعات سنگین آن برای جامعه و حکومت و تشدید شکاف حکومت و مردم و کاهش سرمایه اجتماعی و شعلهور کردن جنگ مردم با مردم و مردم با حکومت.
فراری بودن نویسندگان و طراحان این طرح از گفتگو و مناظره و علاقه به مونولوگ در جمعهای خاص و نه دیالوگ در عرصه عمومی، بروشنی برای هر شخص منصفی خالی بودن دستان این جماعت از استدلال را روشن میکند.
ظاهراً تنها شخصی که در تهیه بخشی از این قانون مداخله داشته و حاضر به گفتگو شد، جناب آقای اقبالی بود که گفتگویی در اوج شفافیت را با هم انجام دادیم که خلاصهای از آن -به علت محدودیت اینستاگرام- تقدیم میگردد و همه عزیزان را به شنیدن گفتگوی کامل و تحلیل استدلالهای طرفین دعوت میکنم.
در این مناظره توجه عزیزان را به کلیدواژههای زیر جلب مینمایم: رندوم پانیشمنت، ۳۰ درصد کشف حجاب، ملاک طبیعی و غیرطبیعی بودن گرایش جنسی افراد، تصویب حداکثری و اجرای حداقلی قانون و مختومهشدن پرونده حجاب.
#محسن_برهانی
#انتقادات #اجتماعی #حقوقی
#حجاب_اجباری #مذهبی
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎
December 16, 2024