روشنفکران
82K subscribers
49.9K photos
41.9K videos
2.39K files
6.91K links
به نام حضرت دوست
که
همه عالم از اوست
خوش امدین
مهربانی بلوغ انسانیست
مواردمفیدعلمی وفرهنگی وتاریخی و اقتصادی و هنری وخبری و معرفی کتاب و نجوم و روانشناسی و اموزشی و قصه و رمان و فیلم و ورزشی و ...مدنظر است


روابط عمومی و مدیریت و تبلیغات👇
@Kamranmehrban
Download Telegram
روشنفکران
میانگین سنی فهرست کابینه پیشنهادی پزشکیان #اجتماعی @Roshanfkrane
#پیمان_مولوی
طرف رفته سوپری شیر ماست ،کره ،پنیر، ماکارونی ، سس قرمز، سس سالاد ، سوسیس ، کرم کارامل میخوام
سوپری
گفته اینها رو ندارم !ولی شامپو، کشک، کیسه
فریزر ،کمپوت ،روغن کلوچه و رانی دارم. اینم گفته باشه و برداشته و اومده
#کابینه
#اجتماعی #مفهومی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
.
تمام مردم را
برای مدتی می‌توان فریب داد.
بخشی از مردم را هم
می‌توان برای همیشه فریب داد؛
اما همه‌ی مردم را
برای همیشه نمی‌توان فریب داد!

#آبراهام_لینکلن (۱۸۶۵-۱۸۰۹)
شانزدهمین رئیس‌جمهور ایالات‌متحده‌

#مفهومی
@Roshanfkrane
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گزیده ای از سخنان هوشنگ ابتهاج سایه

#مفهومی
@Roshanfkrane
🟣 علم و مال و منصب و جاه و قرآن
  
روستایی ساده دلی که از مال دنیا فقط سه خر به او به ارث  رسیده از قضا یک روز آن سه میراث گران بها گم کرد و از هر کوی برزن به دنبال آن زبان بستگان  برخاست. بعد از نیم روزی به روستایی رسید که مردمانش از برای صلاه ظهر بر لب حوض مسجد وضو می ساختند . با خود اندیشید بهتر آن است که به ملای ده درد گم کردگان عزیزتر از جان  خود را واگویم بلکه افاقه ای نماید.
ملای ده  چون سخن روستایی ساده دل را شنید گفت: دوست عزیز گوشه ای بنشین تا به جماعت حکایت گم کردگانت گویم.
🔻ملای ده آدم صاحب دلی بود چون چهار رکعت نماز گزارد بین دو نماز با نام و یاد خدا و توصیه به رعایت تقوا  از نهی ها و امر ها سخن ها گفت تا به این رسید که:
ای مردم کدام یک از شما مال دنیا را دوست ندارد!
یکی از آن میان برخاست که ؛ من دوست ندارم
دگر بار گفت: و کدام یک از شما شهرت و مقام را دوست ندارد،
فردی دیگر از جماعت نماز گزار از میان جمع برخاست که؛ من دوست ندارم.
ملا برای بار سوم گفت: و کدام یک از شما دنیا را به خاطر عقبی دوست ندارد!
نفر سومی از میان جمع برخاست که: من دوست ندارم.
ملا رو به روستایی ساده دل کرد و گفت:  دوست عزیز این همان سه خر جناب عالی است، در اختیار شماست آن ها را با خود بردار و ببر!

در کلیله و دمنه؛ اهل دنیا جویان سه رتبه اند:
فراخی معیشت، رفعت منزلت، و رسیدن به ثواب آخرت

🔸انسان حریص است.

١- دنبال به دست آوردن و افزونی قدرت است.

🔹در مسئله خلقت آدم ابوالبشر که معنی گناه، اشتباه، و تخلف در ضمیر  و محیط پاکش نمی دانست. ابلیس رجیم، با وعده جاودانگی و قدرت وی را فریفت.

🔹در داستان خسرو و شیرین نظامی به نکته ظریفی در باره قدرت بر می خوریم که نشان می دهد کشش قدرت حتی از جاذبه ی عشق [ آن هم عشق افسانه ای] قوی تر است.
ماجرا این است که خسرو- ولیعهد ایران- نوه انوشیروان عادل، به دنبال عشق پرشور شیرین- شاهزاده ارمنستان- به این دیار می رود. هنوز شیرین را نایافته خبر مرگ شاه(هرمز) به او می رسد، همراه با پیام رسان ملک که:

''چو سالار جهان چشم از جهان بست

به سالاری ترا باید میان بست''

خسرو با شنیدن خبر مرگ پدر و پیام بندگان دایر بر دعوت به فرمانروایی، شتابان آهنگ پایتخت کرد. و این نتیجه گیری پر معنی و «شیرین» نظامی:

''دلش گرچه به شیرین مبتلا بود

به ترک مملکت گفتن خطا بود''

٢- در پی کسب ثروت و لذت است.

''و او علاقه شدید به مال دارد!''
(عادیات،٨)

''بدان کمر نرسد دست هر گدا حافظ

خزانه ای به کف آور ز گنج قارون بیش''

حکیم توس می سراید:

''سر تخت شاهی بپیچد سه کار
نخستین؛ زِ بیدادگر شهریار

دگر آنک بی‌سود را برکشد
ز مرد هنرمند سر درکشد

سه دیگر که با گنج خویشی کند
به دینار کوشد که بیشی کند''

٣-فرصت طلب و هراس دارد.

این دو سبب می گردد که ریاپیشه گردد. ریاکاری در جامعه ای شکل می گیرد که افراد آن جامعه تحت سیطره یک ایدئولوژی سیاسی مذهبی بوده و هدف آنان رسیدن به محیط دایره قدرت برای دیده شدن توسط مرکز قدرت و کسب ثروت و لذت است. بدین منظور دین را بازیچه و ابزار قرار می دهند.

''آتشِ زهد و ریا خرمنِ دین خواهد سوخت
حافظ این خرقهٔ پشمینه بینداز و برو''

🔸از این خاستگاه است که مولانا در مذمت حریص بودن انسان های بد ذات در برابر علم(به تعبیر فوکو: دانش قدرت است.) و مقام و ریا می فرماید:

" علم و مال و منصب و جاه و قران
   فتنه آمد در کف بد گوهران "

آری آدمی این چنین است. حرص و هراس دارد. حرص برای به دست آوردن قدرت و هراس برای از دست آن، استبدادگرایی از این سرچشمه می گیرد. و این نیز در اندیشه مولانا، کارکرد نفس بدفرمای (امارة بالسوء) یا همان خصم درون است.

" دشمنی داری چنین در سرّ خویش
  مانع عقل است و خصم جان و کیش''

  🖌دکتر #ع_پرویزی

#داستان #مفهومی #اندیشه
@Roshanfkrane
روشنفکران
🟣حفظ یا اصلاح وضع موجود حکایت اقتصاد ایران، با حفظ وضع موجود امکان پذیر نیست. مردم دوام نمی آوورند. یاس و افسردگی نهاد انسان ایرانی را بد جوری آزرده نموده است. وضعیت دو طبقه فقیر و متوسط جامعه به سمت فلاکت و فقر مطلق سیر نموده است. حکایت تحول مبانی اقتصاد…
‏سال ١٣۵۵ کلِ اقتصاد کره‌جنوبی نصفِ اقتصاد ایران بود و امروز فقط اندازه شرکت سامسونگ کره‌جنوبی دو برابر کل اقتصاد ایران است...
برای درک بهتره بلایی که در ۴۵ سال گذشته بر سر ایران و اقتصاد آن آمده؛ یک بار دیگه جمله بالا را بخوانید! / راه نو
#اجتماعی #مفهومی
@Roshanfkrane
فیلسوف بودن ، فقط به معنای داشتن افکار ظریف و عمیق نیست ، حتی بنیان نهادن یک مکتب فکری هم نیست ...

بلکه حل کردن برخی از مشکلات در زندگی است ، آن هم نه در تئوری بلکه به شکلی عملگرایانه.

#هنری_دیوید_ثورو

#اندیشه #مفهومی
@Roshanfkrane
‏خَراب آنکَس
که آبادَت نَخواهد...
#مفهومی

@Roshanfkrane
🔥بکشید که خدا با ماست !

این سخن آن چه بر یاد می آورد ماندگار ترین دیالوگ از سناریوی فیلم نجات سرباز رایان است آن جا که فرمانده فریاد زد :

''بکشید که خدا با ماست !
سرباز جواب داد : اگر خدا با ماست کی با آن هاست که این چنین ما را لت و پار می کنند!''

این سخن انسان را به یاد آخرین حکایت مثنوی در پایان دفتر ششم می‌اندازد.

🔸در این داستان می‌خوانیم که مادری به فرزندش گفت: فرزندم، اگر شب در جایی تاریک و ترسناک مانند گورستان بودی و خیال غول بر تو هجوم آورد، ترس را از خود دور کن و بر آن غول حمله‌ور شو. حمله و نترسیدن تو، آن غول را فراری می‌کند. فرزند گفت: مادر، اگر آن غول هم مادری داشت و مادر او نیز همین سفارش را به او کرده باشد، حملۀ مرا با حمله‌ای دیگر پاسخ می‌دهد. آنگاه تکلیف چیست؟
آنچنان‌که گفت مادر، بچه را
گر خیالی آیدت در شب فرا
یا به گورستان و جای سهمگین
تو خیالی زشت بینی پر ز کین
دل قوی دار و بکن حمله بر او
او بگرداند ز تو در حال، رو
گفت کودک آن خیال دیووَش
گر بدو این گفته باشد مادرش
حمله آرم، افتد اندر گردنم
ز امر مادر، پس من آنگه چون کنم؟
تو همی گویی که مردانه بایست
آن خیال زشت را هم مادری است
🖌  دکتر #ع_پرویزی
#حکایت #مفهومی
@Roshanfkrane