Audio
چرا #دموکراسی با بافت کنونی #فرهنگی ایران امکان پذیر نیست.
سخنرانی پرفسور #فرناندو_لانزر
ترجمه و گویش:ح فرهام
#صوتی #اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane
سخنرانی پرفسور #فرناندو_لانزر
ترجمه و گویش:ح فرهام
#صوتی #اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #فریبا_عادلخواه پژوهشگر دو تابعیتی مدرسه علوم سیاسی #پاریس ۲۲ بهمن ۹۷ :
اگر امروز با زنان ایرانی درباره #حجاب‌اجباری حرف بزنید به شما خواهند گفت شما از ایران دور هستید، شما نمی‌فهمید، حجاب اجبار نیست!
امروز مدافعان #دموکراسی در ایران روحانیون هستند که در #قم ساکن‌اند!
(واقعا من که نمیفهمم چرا باید چنین کسی که داره تمام قد از ج.اسلامی دفاع میکنه،به زندان ج.اسلامی بیفته؟!)
#سیاسی #اجتماعی
@Roshanfkrane
اگر امروز با زنان ایرانی درباره #حجاب‌اجباری حرف بزنید به شما خواهند گفت شما از ایران دور هستید، شما نمی‌فهمید، حجاب اجبار نیست!
امروز مدافعان #دموکراسی در ایران روحانیون هستند که در #قم ساکن‌اند!
(واقعا من که نمیفهمم چرا باید چنین کسی که داره تمام قد از ج.اسلامی دفاع میکنه،به زندان ج.اسلامی بیفته؟!)
#سیاسی #اجتماعی
@Roshanfkrane
روشنفکران گمراه!
خیلی بی‌مقدمه خدمتتان عرض می‌کنم که "بدا به حال آن مملکتی که روشنفکرانش به بیراهه رفته باشند."
امروز داشتم کتابخانه‌ام را مرتب می‌کردم و چشمم خورد به کتاب‌هایی که #براهنی و #ساعدی و #شاملو و #پرهام و... در دههٔ پنجاه نوشته یا ترجمه کرده بودند.
بی‌اغراق همهٔ کتاب‌ها یک مضمون واحد را دنبال میکرد و آن #امپریالیسم‌ستیزی و #استعمارستیزی است.دریغ از یک کتاب تألیفی یا ترجمه‌ای دربارهٔ #دموکراسی. این واقعیتی است که در دههٔ پنجاه خورشیدی، مفهوم دموکراسی هیچ نقشی و هیچ جایگاهی در ذهنیت روشنفکران ایرانی نداشت. اصلاً در مواردی دموکراسی یک ارزش منفی شمرده میشد و به نظرم یک دلیل عمده‌اش این بود که حامیان نظام شاهنشاهی در جهان عمدتاً کشورهای دموکراتیک غربی بودند و البته دلیل دیگرش هم تأثیرپذیری تقریباً همهٔ روشنفکران ما، و حتی اندیشمندان مذهبی ما، از کمونیسم و مارکسیسم بود.
به هر حال انقلاب اسلامی که رخ داد دقیقاً همان چیزی را به روشنفکران داد که آنها تقریباً یک دهه دربارهٔ ارزشمندی آن نوشته و گفته بودند. نظامی روی کار آمد که امپریالیسم‌ستیز و آمریکاستیز بود. جالب است که در یکی دو سال اول، باز همین روشنفکران همچنان بر باورهای قدیمی خود تأکید میکردند و حتی حکومت جمهوری اسلامی
را متهم میکردند که به اندازهٔ کافی امپریالیسم‌ستیز نیست.
یادمان نرفته که اولین بار یک سازمان چپگرا، که مورد تأیید تقریباً عموم روشنفکران ما بود، سفارت آمریکا را اشغال کرد و یادمان نرفته که پس از اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان خط امام، شاملو و ساعدی و پرهام و دیگر بزرگان الیت روشنفکری کشور نامهٔ تأییدآمیزی بر این حرکت نوشتند و منتشر کردند. یادمان نرفته که چپی‌ها روی دیوارها می‌نوشتند سپاه پاسداران را به سلاح سنگین مجهز کنید و یا می‌نوشتند همهٔ ساواکی‌ها اعدام باید گردند.
خلاصه می‌خواهم بگویم دیگ تندروی و آمریکاستیزی را همین روشنفکران عزیز هم می‌زدند و جمهوری اسلامی نیز برای اینکه اینها را از حیث شعاری خلع سلاح کند مدام مرتکب اعمال آمریکا ستیزانهٔ افراطی‌تر میشد و آنقدر در این کار پیش رفت که روی حضرات روشنفکر کم شد.
خلاصه چپی‌های ما کاری کردند که لیبرال تبدیل به یک فحش ناموسی شد و حرف زدن از مزایای دموکراسی عملی مستوجب شماتت و احیاناً زندان. و نتیجه میگیرم که گناه همه گرفتاری های امروز ما را نباید صرفاً سر «آخوندها» انداخت. گناه روشنفکران دههٔ پنجاهی بیشتر نباشد کمتر نیست. الان هم روشنفکران ما اگر میخواهند جامعهٔ بهتری داشته باشند باید جملگی بر روی ارزش‌های دموکراسی‌خواهانه اجماع کنند وگرنه...
✍ #بیژن_اشتری
@Roshanfkrane
خیلی بی‌مقدمه خدمتتان عرض می‌کنم که "بدا به حال آن مملکتی که روشنفکرانش به بیراهه رفته باشند."
امروز داشتم کتابخانه‌ام را مرتب می‌کردم و چشمم خورد به کتاب‌هایی که #براهنی و #ساعدی و #شاملو و #پرهام و... در دههٔ پنجاه نوشته یا ترجمه کرده بودند.
بی‌اغراق همهٔ کتاب‌ها یک مضمون واحد را دنبال میکرد و آن #امپریالیسم‌ستیزی و #استعمارستیزی است.دریغ از یک کتاب تألیفی یا ترجمه‌ای دربارهٔ #دموکراسی. این واقعیتی است که در دههٔ پنجاه خورشیدی، مفهوم دموکراسی هیچ نقشی و هیچ جایگاهی در ذهنیت روشنفکران ایرانی نداشت. اصلاً در مواردی دموکراسی یک ارزش منفی شمرده میشد و به نظرم یک دلیل عمده‌اش این بود که حامیان نظام شاهنشاهی در جهان عمدتاً کشورهای دموکراتیک غربی بودند و البته دلیل دیگرش هم تأثیرپذیری تقریباً همهٔ روشنفکران ما، و حتی اندیشمندان مذهبی ما، از کمونیسم و مارکسیسم بود.
به هر حال انقلاب اسلامی که رخ داد دقیقاً همان چیزی را به روشنفکران داد که آنها تقریباً یک دهه دربارهٔ ارزشمندی آن نوشته و گفته بودند. نظامی روی کار آمد که امپریالیسم‌ستیز و آمریکاستیز بود. جالب است که در یکی دو سال اول، باز همین روشنفکران همچنان بر باورهای قدیمی خود تأکید میکردند و حتی حکومت جمهوری اسلامی
را متهم میکردند که به اندازهٔ کافی امپریالیسم‌ستیز نیست.
یادمان نرفته که اولین بار یک سازمان چپگرا، که مورد تأیید تقریباً عموم روشنفکران ما بود، سفارت آمریکا را اشغال کرد و یادمان نرفته که پس از اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان خط امام، شاملو و ساعدی و پرهام و دیگر بزرگان الیت روشنفکری کشور نامهٔ تأییدآمیزی بر این حرکت نوشتند و منتشر کردند. یادمان نرفته که چپی‌ها روی دیوارها می‌نوشتند سپاه پاسداران را به سلاح سنگین مجهز کنید و یا می‌نوشتند همهٔ ساواکی‌ها اعدام باید گردند.
خلاصه می‌خواهم بگویم دیگ تندروی و آمریکاستیزی را همین روشنفکران عزیز هم می‌زدند و جمهوری اسلامی نیز برای اینکه اینها را از حیث شعاری خلع سلاح کند مدام مرتکب اعمال آمریکا ستیزانهٔ افراطی‌تر میشد و آنقدر در این کار پیش رفت که روی حضرات روشنفکر کم شد.
خلاصه چپی‌های ما کاری کردند که لیبرال تبدیل به یک فحش ناموسی شد و حرف زدن از مزایای دموکراسی عملی مستوجب شماتت و احیاناً زندان. و نتیجه میگیرم که گناه همه گرفتاری های امروز ما را نباید صرفاً سر «آخوندها» انداخت. گناه روشنفکران دههٔ پنجاهی بیشتر نباشد کمتر نیست. الان هم روشنفکران ما اگر میخواهند جامعهٔ بهتری داشته باشند باید جملگی بر روی ارزش‌های دموکراسی‌خواهانه اجماع کنند وگرنه...
✍ #بیژن_اشتری
@Roshanfkrane
#دموکراسی این نیست که "مرد از سیاست بگوید و کسی به او اعتراض نکند"
دموکراسی این است که "زن از عشق بگوید و کسی او را نکشد"
#سعاد_الصباح
@Roshanfkrane
دموکراسی این است که "زن از عشق بگوید و کسی او را نکشد"
#سعاد_الصباح
@Roshanfkrane
افلاطون #دموکراسی را حاکمیت مردم نادان تلقی میکرد و باور داشت که در دموکراسی مردم ِ فاقد اعتدال و عدالت و هوش، جمع شده و صاحب نظر می‌شوند.
انتقاد #افلاطون این بوده که شما هنگامی که بیمار هستید؛ عده ای را جمع نمی‌کنید تا بیماری شما را تشخیص دهند بلکه نزد پزشک می‌روید؛ بر این اساس چرا باید هنگام حکومت کردن به نظر اکثریت توجه کنیم؟
✍🏼 #ویل_دورانت
@Roshanfkrane
انتقاد #افلاطون این بوده که شما هنگامی که بیمار هستید؛ عده ای را جمع نمی‌کنید تا بیماری شما را تشخیص دهند بلکه نزد پزشک می‌روید؛ بر این اساس چرا باید هنگام حکومت کردن به نظر اکثریت توجه کنیم؟
✍🏼 #ویل_دورانت
@Roshanfkrane
مهمترین اختراع بشر هواپیما، تلفن، برق، اینترنت، هسته‌ای، ماهواره یا اتومبیل نیست. مهمترین اختراع #دموکراسی یعنی نظام سیاسی است که قدرت بطور مسالمت‌آمیز جابجا شود.
اتفاقاً تمام اختراعات فوق، محصول آمریکاست نه جایی دیگر! چون ۲۵۰ سال است که امنیت، ثبات سیاسی و قانون بر آمریکا حاکم است؛ نظام سیاسی دموکراتیک موجب ظهور این اختراعات و رونق اقتصاد و نوآوری شده و از سایر ابداعات مهمتر است.
#اندیشه
@Roshanfkrane
اتفاقاً تمام اختراعات فوق، محصول آمریکاست نه جایی دیگر! چون ۲۵۰ سال است که امنیت، ثبات سیاسی و قانون بر آمریکا حاکم است؛ نظام سیاسی دموکراتیک موجب ظهور این اختراعات و رونق اقتصاد و نوآوری شده و از سایر ابداعات مهمتر است.
#اندیشه
@Roshanfkrane
✅ #تاریخ_ایران ۷۲۳
🔴 علت اصلی اشغال ایران ، در جنگ جهانی دوم ، حفاظت از منابع نفتی قفقاز ، کرکوک ، بصره و آبادان در برابر هجوم احتمالی هیتلر پس از توفیق در شمال آفریقا و فتح احتمالی مسکو و استالینگراد و سپس باکو بود !
🔴 انگلیس ها باید پشت جبهه منابع نفتی را تقویت میکردند و این مهم بجز عزل رضاشاه و افسران ضد انگلیسی وی مثل سرتیپ #فضل_الله_زاهدی فرمانده نیروهای اصفهان ( بعدها سپهبد شد ) و حتی روحانیونی مانند #آیت_الله_کاشانی و ... میسر نبود .
✅ بعدها که هیتلر پشت مسکو ، لنینگراد و استالینگراد زمینگیر شد و حتی در شمال آفریقا پیشرفت دندان گیری نداشت ، بحث کمک به استالین و ارتش شوروی مطرح گردید که غربی ها مجموعا ۲۱ میلیون تن کمک نظامی و دارو و غذا برایش فرستادند .
✅ از مجموع ۲۱ میلیون تن ، حدود ۶ میلیون از راه ایران و باقی از طریق دریایی و از شمال شوروی منتقل شد .
✅ از مجموع ۶ میلیون تن حدود ۲ میلیون با راه آهن و باقی از طریق راه های زمینی ایران منتقل شد !
🔴 اما رضاشاه مردی بی خطا نبود . فردی نظامی و بزرگ شده در فرهنگ قاجار که عشق میهن داشت .
✅ در عهدی که کلمه #دموکراسی خلق نشده بود . نخبگان در پی یک کلمه بودند #قانون و #رساله_یک_کلمه را منتشر میکردند تا نظمی را تعریف و جاری کنند .
✅ خواسته غالب در مشروطه #دادگستری بود و محدود شدن #قدرت_شاهان
✅ اما از نخبه و توده مردم ، برای رسیدن به مفهوم #قانون_و_دادگری در #طلب_امنیت بودند . پیش نیاز اجرای #قانون و #دادگری همانا #امنیت بود !
✅ رضاشاه همان امنیت را آورد اما به زور سر نیزه ولی مگر میشد که راهزنان و متجاسرین را با کلام آرام کرد و وادار به اطاعت و دست کشیدن از اسلحه و دزدی کرد ؟
✅ در نظام سلطانی و ارباب رعیتی ، مگر نظام دموکراتیک معنی دارد ؟
✅ مردمی گرسنه و بیمار و بیکار که سرزمین شان را پاره پاره کرده اند و زیر یوغ ارباب و گردن کشان محلی ، کمر خم کرده اند ، مگر میتوانند به #مجلس_شورای_ملی رای دهند و در پی قانون و داد باشند ؟
✅ رضاشاه دیکته بسیار نوشت و غلط هم داشت . اما دیکته او در موضوع منافع ملی بود و بس !
ارسالی از دکتر :
🔴 شهرام یزدی ۲۹ بهمن ۱۴۰۰
#اجتماعی
@Roshanfkrane
🔴 علت اصلی اشغال ایران ، در جنگ جهانی دوم ، حفاظت از منابع نفتی قفقاز ، کرکوک ، بصره و آبادان در برابر هجوم احتمالی هیتلر پس از توفیق در شمال آفریقا و فتح احتمالی مسکو و استالینگراد و سپس باکو بود !
🔴 انگلیس ها باید پشت جبهه منابع نفتی را تقویت میکردند و این مهم بجز عزل رضاشاه و افسران ضد انگلیسی وی مثل سرتیپ #فضل_الله_زاهدی فرمانده نیروهای اصفهان ( بعدها سپهبد شد ) و حتی روحانیونی مانند #آیت_الله_کاشانی و ... میسر نبود .
✅ بعدها که هیتلر پشت مسکو ، لنینگراد و استالینگراد زمینگیر شد و حتی در شمال آفریقا پیشرفت دندان گیری نداشت ، بحث کمک به استالین و ارتش شوروی مطرح گردید که غربی ها مجموعا ۲۱ میلیون تن کمک نظامی و دارو و غذا برایش فرستادند .
✅ از مجموع ۲۱ میلیون تن ، حدود ۶ میلیون از راه ایران و باقی از طریق دریایی و از شمال شوروی منتقل شد .
✅ از مجموع ۶ میلیون تن حدود ۲ میلیون با راه آهن و باقی از طریق راه های زمینی ایران منتقل شد !
🔴 اما رضاشاه مردی بی خطا نبود . فردی نظامی و بزرگ شده در فرهنگ قاجار که عشق میهن داشت .
✅ در عهدی که کلمه #دموکراسی خلق نشده بود . نخبگان در پی یک کلمه بودند #قانون و #رساله_یک_کلمه را منتشر میکردند تا نظمی را تعریف و جاری کنند .
✅ خواسته غالب در مشروطه #دادگستری بود و محدود شدن #قدرت_شاهان
✅ اما از نخبه و توده مردم ، برای رسیدن به مفهوم #قانون_و_دادگری در #طلب_امنیت بودند . پیش نیاز اجرای #قانون و #دادگری همانا #امنیت بود !
✅ رضاشاه همان امنیت را آورد اما به زور سر نیزه ولی مگر میشد که راهزنان و متجاسرین را با کلام آرام کرد و وادار به اطاعت و دست کشیدن از اسلحه و دزدی کرد ؟
✅ در نظام سلطانی و ارباب رعیتی ، مگر نظام دموکراتیک معنی دارد ؟
✅ مردمی گرسنه و بیمار و بیکار که سرزمین شان را پاره پاره کرده اند و زیر یوغ ارباب و گردن کشان محلی ، کمر خم کرده اند ، مگر میتوانند به #مجلس_شورای_ملی رای دهند و در پی قانون و داد باشند ؟
✅ رضاشاه دیکته بسیار نوشت و غلط هم داشت . اما دیکته او در موضوع منافع ملی بود و بس !
ارسالی از دکتر :
🔴 شهرام یزدی ۲۹ بهمن ۱۴۰۰
#اجتماعی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کانال روشنفکران
چه غریب است دلم در میهنم!!!
#اندیشه #اجتماعی
جای خالی #دموکراسی به شدت عیان است
@Roshanfkrane
چه غریب است دلم در میهنم!!!
#اندیشه #اجتماعی
جای خالی #دموکراسی به شدت عیان است
@Roshanfkrane
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معنی و مفهوم دموکراسی‌ها در جهان امروز!
دموکراسی ریاست‌جمهوری
دموکراسی پارلمانی
دموکراسی مخلوط
لطفا با دقت ببینید
#اجتماعی #دموکراسی #دانستنی
@Roshanfkrane
دموکراسی ریاست‌جمهوری
دموکراسی پارلمانی
دموکراسی مخلوط
لطفا با دقت ببینید
#اجتماعی #دموکراسی #دانستنی
@Roshanfkrane
مشکل #سقراط با دموکراسی چه بود؟
کانال روشنفکران
ما معمولا دموکراسی و خاستگاه آن #یونان #باستان را بسیار با ارزش و مقدس میدانیم. #پارتنون یونان تبدیل به نمادی برای ارزش های دموکراتیک شده و به همین دلیل بسیاری از رهبران دموکرات دنیا، با خرابه های آن عکس می گیرند.
با این وجود بسیار عجیب به نظر می رسد که یکی از بزرگترین موفقیت های یونان باستان، فلسفه، با دیگر موفقیت بزرگ این تمدن، دموکراسی دچار تناقض باشد.
در مکالمات #افلاطون، پدر #فلسفه یونان، سقراط به شدت به دموکراسی بد بین است.
در کتاب ششم جمهوریت افلاطون، سقراط با شخصی به نام آدمانتوس وارد بحث می شود و سعی می کند با تمثیل جامعه به یک کشتی، ضعف های دموکراسی را برایش نمایان کند.
سقراط می پرسد:
"اگر یک سفر دریایی در پیش داشتید، بهترین کسی که می تواند انتخاب کند که چه کسی کشتی را هدایت کند کیست؟ هر کسی و یا کسی که با دریانوردی آشنایی دارد؟"
آدمانتوس جواب می دهد:
مشخص است که باید آشنایی داشته باشد و سقراط در جواب می گوید:
"پس چرا ما فکر می کنیم که هر کسی صلاحیت دارد قضاوت کند چه کسی رهبر بهتری برای یک کشور است؟"
نکته ای که سقراط به آن اشاره می کند این است که رای دادن یک مهارت است و نه یک توانایی ذاتی و همانند هر مهارت دیگری نیاز دارد که به مردم آموزش داده شود. رای دادن همه ی شهروندان بدون آموزش های لازم همانقدر غیرمسئولانه است که سپردن انتخاب ناخدای کشتی به کسی که از دریا هیچ نمی داند.
سقراط در تاریخ از اولین کسانی است که از حماقت رای دهندگان بزرگترین آسیب را دید. در سال ۳۹۹ قبل از میلاد، به جرم ایجاد فساد در جوانان آتن به دادگاه فراخوانده شد. ۵۰۰ نفر از شهروندان آتنی برای رای دادن جمع شدند و با اختلاف بسیار کوچکی بین رای های موافق و مخالف، سقراط مجرم شناخته شد و به دستور دادگاه با دست خود جام شوکران نوشید. این رویداد برای افراد متفکر همانقدر تراژیک است که مصلوب شدن مسیح برای افراد معتقد.
بسیار مهم است که توجه کنیم که سقراط در معنای عام کلمه نخبه گرا نبود. او اعتقاد نداشت که فقط تعداد محدودی باید رای بدهند. ولی اصرار داشت که فقط افرادی باید نزدیک صندوق رای شوند که در مورد موضوع عمیقاً فکر کرده اند و اطلاعات لازم برای قضاوت را دارند.
ما تفاوت بین دموکراسی هوشمندانه و دموکراسی به عنوان حق طبیعی همه افراد را فراموش کرده ایم. ما حق رای دادن را بدون در نظر گرفتن آگاهی افراد به همه داده ایم و سقراط به خوبی می دانست نتیجه این دموکراسی چه بود. نتیجه آن سیستمی بود که یونانی ها از آن واهمه داشتند: عوام فریبی.
یونان باستان آسیب های فراوانی از عوام فریبان خورده است. مثلاً آلسیبیادس که فردی متمول، کاریزماتیک و خوش صحبت بود، از آزادی های معمول جامعه دموکراتیک استفاده کرد و مردم را تحریک کرد که لشکری ساخته و به سیسیل حمله کنند که چیزی جز شکست و خرابی به بار نیاورد. سقراط می دانست که افرادی که خواستار رای مردم هستند چطور می توانند با جواب های ساده و گفتن چیزی که مردم نیاز به شنیدنش دارند اعتماد عام را جلب کنند. او از مردم می خواست که تصور کنند بین یک دکتر و یک فروشنده خوش صحبت باید یک نفر را انتخاب کنند.
فروشنده راجع به رقیب خود می گوید:
"ببینید، این آقا کلی به شما بدی کرده است. بدن شما را به درد می آورد، به شما محلول های تلخ مزه می دهد و از شما می خواهد غذاها و نوشیدنی هایی را که دوست دارید نخورید. او هیچگاه برای شما مهمانی ها و لذت هایی که من فراهم می کنم، نمی کند."
دکتر می گوید: "من بدن شما را به درد می آورم ولی بیماری چندین ساله ی شما را درمان می کنم. عمر طولانی تر می دهم، ولی باید برای آن سختی بکشید. بر خلاف لذت های شما کار می کنم که بتوانم کمکتان کنم."
و سقراط از ما می خواهد عکس العمل مردم را در نظر بگیریم. فکر میکنید عوام به کدام رای می دهند؟
ما اخطار سقراط را فراموش کرده ایم. ترجیح داده ایم که دموکراسی را مطلقاً عادلانه و بدون هیچ ابهامی فرض کنیم، در حالی که باید بدانیم دموکراسی فقط در حد سیستم آموزشی جامعه ای که در آن اتفاق می افتد کارایی دارد. در نتیجه ما بسیاری از همان فروشنده های چرب زبان و تعداد بسیار کمتری از دکتر ها را انتخاب کرده ایم.
#اندیشه #اجتماعی #دموکراسی
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
ما معمولا دموکراسی و خاستگاه آن #یونان #باستان را بسیار با ارزش و مقدس میدانیم. #پارتنون یونان تبدیل به نمادی برای ارزش های دموکراتیک شده و به همین دلیل بسیاری از رهبران دموکرات دنیا، با خرابه های آن عکس می گیرند.
با این وجود بسیار عجیب به نظر می رسد که یکی از بزرگترین موفقیت های یونان باستان، فلسفه، با دیگر موفقیت بزرگ این تمدن، دموکراسی دچار تناقض باشد.
در مکالمات #افلاطون، پدر #فلسفه یونان، سقراط به شدت به دموکراسی بد بین است.
در کتاب ششم جمهوریت افلاطون، سقراط با شخصی به نام آدمانتوس وارد بحث می شود و سعی می کند با تمثیل جامعه به یک کشتی، ضعف های دموکراسی را برایش نمایان کند.
سقراط می پرسد:
"اگر یک سفر دریایی در پیش داشتید، بهترین کسی که می تواند انتخاب کند که چه کسی کشتی را هدایت کند کیست؟ هر کسی و یا کسی که با دریانوردی آشنایی دارد؟"
آدمانتوس جواب می دهد:
مشخص است که باید آشنایی داشته باشد و سقراط در جواب می گوید:
"پس چرا ما فکر می کنیم که هر کسی صلاحیت دارد قضاوت کند چه کسی رهبر بهتری برای یک کشور است؟"
نکته ای که سقراط به آن اشاره می کند این است که رای دادن یک مهارت است و نه یک توانایی ذاتی و همانند هر مهارت دیگری نیاز دارد که به مردم آموزش داده شود. رای دادن همه ی شهروندان بدون آموزش های لازم همانقدر غیرمسئولانه است که سپردن انتخاب ناخدای کشتی به کسی که از دریا هیچ نمی داند.
سقراط در تاریخ از اولین کسانی است که از حماقت رای دهندگان بزرگترین آسیب را دید. در سال ۳۹۹ قبل از میلاد، به جرم ایجاد فساد در جوانان آتن به دادگاه فراخوانده شد. ۵۰۰ نفر از شهروندان آتنی برای رای دادن جمع شدند و با اختلاف بسیار کوچکی بین رای های موافق و مخالف، سقراط مجرم شناخته شد و به دستور دادگاه با دست خود جام شوکران نوشید. این رویداد برای افراد متفکر همانقدر تراژیک است که مصلوب شدن مسیح برای افراد معتقد.
بسیار مهم است که توجه کنیم که سقراط در معنای عام کلمه نخبه گرا نبود. او اعتقاد نداشت که فقط تعداد محدودی باید رای بدهند. ولی اصرار داشت که فقط افرادی باید نزدیک صندوق رای شوند که در مورد موضوع عمیقاً فکر کرده اند و اطلاعات لازم برای قضاوت را دارند.
ما تفاوت بین دموکراسی هوشمندانه و دموکراسی به عنوان حق طبیعی همه افراد را فراموش کرده ایم. ما حق رای دادن را بدون در نظر گرفتن آگاهی افراد به همه داده ایم و سقراط به خوبی می دانست نتیجه این دموکراسی چه بود. نتیجه آن سیستمی بود که یونانی ها از آن واهمه داشتند: عوام فریبی.
یونان باستان آسیب های فراوانی از عوام فریبان خورده است. مثلاً آلسیبیادس که فردی متمول، کاریزماتیک و خوش صحبت بود، از آزادی های معمول جامعه دموکراتیک استفاده کرد و مردم را تحریک کرد که لشکری ساخته و به سیسیل حمله کنند که چیزی جز شکست و خرابی به بار نیاورد. سقراط می دانست که افرادی که خواستار رای مردم هستند چطور می توانند با جواب های ساده و گفتن چیزی که مردم نیاز به شنیدنش دارند اعتماد عام را جلب کنند. او از مردم می خواست که تصور کنند بین یک دکتر و یک فروشنده خوش صحبت باید یک نفر را انتخاب کنند.
فروشنده راجع به رقیب خود می گوید:
"ببینید، این آقا کلی به شما بدی کرده است. بدن شما را به درد می آورد، به شما محلول های تلخ مزه می دهد و از شما می خواهد غذاها و نوشیدنی هایی را که دوست دارید نخورید. او هیچگاه برای شما مهمانی ها و لذت هایی که من فراهم می کنم، نمی کند."
دکتر می گوید: "من بدن شما را به درد می آورم ولی بیماری چندین ساله ی شما را درمان می کنم. عمر طولانی تر می دهم، ولی باید برای آن سختی بکشید. بر خلاف لذت های شما کار می کنم که بتوانم کمکتان کنم."
و سقراط از ما می خواهد عکس العمل مردم را در نظر بگیریم. فکر میکنید عوام به کدام رای می دهند؟
ما اخطار سقراط را فراموش کرده ایم. ترجیح داده ایم که دموکراسی را مطلقاً عادلانه و بدون هیچ ابهامی فرض کنیم، در حالی که باید بدانیم دموکراسی فقط در حد سیستم آموزشی جامعه ای که در آن اتفاق می افتد کارایی دارد. در نتیجه ما بسیاری از همان فروشنده های چرب زبان و تعداد بسیار کمتری از دکتر ها را انتخاب کرده ایم.
#اندیشه #اجتماعی #دموکراسی
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎
💢 چرا خاتمی، خمینی و زیدآبادی‌ها به اصلاح و میرحسین، نصیری و حائری‌‌شیرازی‌ها به عبور از جمهوری‌اسلامی اعتقاد پیدا کرده‌اند؟
🖌امید فراغت "روزنامه‌نگار"
❗️پیامِ درد و درمان متفاوت چیست؟ برای مثال در این ایام بارها ابراز ارادت مهدی نصیری به #سید‌محمد‌خاتمی دیده شده است. پس چطور و چگونه است که درمان مشترکی تحت لوای این ارادت شکل نگرفته است؟
❗️ ذهن مخاطبان درگیر شده که چرا درخصوص دردی، مثل سَر‌درد یا میگرن درمان متفاوت ارائه داده‌اند؟
❗️ جامعه بیان می‌کند نکند تحت لوای این خویشی و قرابت فکری، تقسیم کار صورت پذیرفته است؟
❗️با توجه به واقعیت‌های پیدا و پنهان جامعه امروز ایران، چطور و چگونه است که برخی از مسئولان سابق و فعالان سیاسی، درمان وضعیت موجود را در اصلاح‌گری و برخی از مسئولان اسبق و فعالان سیاسی، راه نجات از شرایط موجود را عبور از جمهوری‌اسلامی می‌دانند؟
❗️ لازم به ذکر است تیتر بلند با درج اسامی به این دلیل است که خوانندگان حواس‌شان جمع‌تر شود که نسخه نجات از وضعیت موجود، توسط دست‌اندرکارانی‌ست که خود در نقطه‌ای از زمان و مکان صاحب اثر بوده‌اند! اگر هم امروز، علی‌الظاهر صاحب اثر نیستند اما آن‌چه واضح و مبرهن است اینکه در ایامِ کود و آب‌دهی به این ساختار، دخل و تصرف داشتند. بنابراین آن‌چه آنان در قالب اصلاح یا عبور بیان کرده‌اند، قابل تامل و مهم است.
❗️ نویسنده این مقاله کاری به گزاره اصلاح یا عبوری که توسط صاحبان اثر ساختار، بیان شده است، ندارم. اما وقتی گزاره اصلاح اساسی یا عبور از جمهوری‌اسلامی از زبان چنین افرادی بیان شده است قاعدتا پیام تلخ و سختی در دلِ خود دارد.
❗️ پیامِ چنین گزاره‌هایی به جامعه امروز ایران، این است که ای مردم، ادامه وضعیت موجود امکان‌پذیر نیست.
❗️سوال این است افرادی که خودشان هم در فرآیند ساختار‌سازی جمهوری‌اسلامی، صاحب سبک و به تعبیری صاحب اثر بوده‌اند آیا می‌پذیرند که جامعه امروز ایران، به دلیل احراز بلوغ سیاسی، می‌تواند از قدرت اراده، اختیار و انتخاب‌شان استفاده کرده و معادلات را به نفع خودشان رقم بزنند؟
❗️ البته ناگفته نماند در یک سرِ گزاره اصلاحات اساسی، رئیس‌جمهور اسبق یعنی خاتمی و در سرِ دیگر گزاره عبور از جمهوری‌اسلامی، نخست‌وزیر اسبق بنیانگذار جمهوری‌اسلامی یعنی #میرحسین‌موسوی قرار دارد.
❗️ بنابراین وقتی چنین افرادی که به معنی و مفهوم واقعی دستی بر آتش داشته، ادامه وضع موجود را امکان‌پذیر نمی‌دانند. برای جامعه امروز ایران سوال شده که چرا رئیس‌جمهور اسبق اصلاح را نسخه شفابخش و نخست‌وزیر اسبق، عبور از جمهوری‌اسلامی را نسخه شفابخش می‌دانند؟
❗️ برای مثال نسخه رئیس‌جمهوری که به همه امکانات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری و به اخبار ایران و جهان دسترسی دارد، اصلاح را درمان می‌داند. اما تجویز نخست‌وزیری که ۱۳ سال در #حصر است و به تعبیری دچار محدودیت دسترسی به اخبار و اطلاعات ایران و جهان است، نسخه عبور از نظام را می‌دهد. سوال این است جامعه کدام نسخه را درمان‌گر حال و احوال امروزشان می‌داند؟
❗️ شاید هم داستان این شده که گروهی به مرگ گرفته‌اند تا به نسخه گروه دیگر راضی شوند!
❗️ این نکته از این جهت بیان شد که در راس این دو جریان درمان‌گر، رئیس‌جمهور و نخست‌وزیری حضور دارند که هر دوی‌شان از یک آبشخور فکری بهره می‌برند. بنابراین لازم است با جامعه‌ای که به بلوغ سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی رسیده است، جانب احتیاط را رعایت کرد. چرا که چنین جامعه‌ای، تفاوت بین درمان خوب و بد را می‌داند و به تعبیری دسترسی‌شان به طبیب و طبابت‌های حاذق بالاست و ممکن است مشمول انتخاب نه این و نه آن شوند.
❗️قاعدتا #دموکراسی یعنی حکومت مردم. حتی با وجودی که معنی و مفهوم دقیق دموکراسی در هیچ جای دنیا قابل پیاده شدن نباشد. اما وقتی در دو سوی گزاره درمان، روحانیت با لباس و بی لباس به این نقطه رسیده‌اند که ادامه وضع موجود امکان‌پذیر نیست، قاعدتا جامعه امروز ایران پیام آن را به درستی دریافت کرده است!
@Roshanfkrane
🖌امید فراغت "روزنامه‌نگار"
❗️پیامِ درد و درمان متفاوت چیست؟ برای مثال در این ایام بارها ابراز ارادت مهدی نصیری به #سید‌محمد‌خاتمی دیده شده است. پس چطور و چگونه است که درمان مشترکی تحت لوای این ارادت شکل نگرفته است؟
❗️ ذهن مخاطبان درگیر شده که چرا درخصوص دردی، مثل سَر‌درد یا میگرن درمان متفاوت ارائه داده‌اند؟
❗️ جامعه بیان می‌کند نکند تحت لوای این خویشی و قرابت فکری، تقسیم کار صورت پذیرفته است؟
❗️با توجه به واقعیت‌های پیدا و پنهان جامعه امروز ایران، چطور و چگونه است که برخی از مسئولان سابق و فعالان سیاسی، درمان وضعیت موجود را در اصلاح‌گری و برخی از مسئولان اسبق و فعالان سیاسی، راه نجات از شرایط موجود را عبور از جمهوری‌اسلامی می‌دانند؟
❗️ لازم به ذکر است تیتر بلند با درج اسامی به این دلیل است که خوانندگان حواس‌شان جمع‌تر شود که نسخه نجات از وضعیت موجود، توسط دست‌اندرکارانی‌ست که خود در نقطه‌ای از زمان و مکان صاحب اثر بوده‌اند! اگر هم امروز، علی‌الظاهر صاحب اثر نیستند اما آن‌چه واضح و مبرهن است اینکه در ایامِ کود و آب‌دهی به این ساختار، دخل و تصرف داشتند. بنابراین آن‌چه آنان در قالب اصلاح یا عبور بیان کرده‌اند، قابل تامل و مهم است.
❗️ نویسنده این مقاله کاری به گزاره اصلاح یا عبوری که توسط صاحبان اثر ساختار، بیان شده است، ندارم. اما وقتی گزاره اصلاح اساسی یا عبور از جمهوری‌اسلامی از زبان چنین افرادی بیان شده است قاعدتا پیام تلخ و سختی در دلِ خود دارد.
❗️ پیامِ چنین گزاره‌هایی به جامعه امروز ایران، این است که ای مردم، ادامه وضعیت موجود امکان‌پذیر نیست.
❗️سوال این است افرادی که خودشان هم در فرآیند ساختار‌سازی جمهوری‌اسلامی، صاحب سبک و به تعبیری صاحب اثر بوده‌اند آیا می‌پذیرند که جامعه امروز ایران، به دلیل احراز بلوغ سیاسی، می‌تواند از قدرت اراده، اختیار و انتخاب‌شان استفاده کرده و معادلات را به نفع خودشان رقم بزنند؟
❗️ البته ناگفته نماند در یک سرِ گزاره اصلاحات اساسی، رئیس‌جمهور اسبق یعنی خاتمی و در سرِ دیگر گزاره عبور از جمهوری‌اسلامی، نخست‌وزیر اسبق بنیانگذار جمهوری‌اسلامی یعنی #میرحسین‌موسوی قرار دارد.
❗️ بنابراین وقتی چنین افرادی که به معنی و مفهوم واقعی دستی بر آتش داشته، ادامه وضع موجود را امکان‌پذیر نمی‌دانند. برای جامعه امروز ایران سوال شده که چرا رئیس‌جمهور اسبق اصلاح را نسخه شفابخش و نخست‌وزیر اسبق، عبور از جمهوری‌اسلامی را نسخه شفابخش می‌دانند؟
❗️ برای مثال نسخه رئیس‌جمهوری که به همه امکانات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری و به اخبار ایران و جهان دسترسی دارد، اصلاح را درمان می‌داند. اما تجویز نخست‌وزیری که ۱۳ سال در #حصر است و به تعبیری دچار محدودیت دسترسی به اخبار و اطلاعات ایران و جهان است، نسخه عبور از نظام را می‌دهد. سوال این است جامعه کدام نسخه را درمان‌گر حال و احوال امروزشان می‌داند؟
❗️ شاید هم داستان این شده که گروهی به مرگ گرفته‌اند تا به نسخه گروه دیگر راضی شوند!
❗️ این نکته از این جهت بیان شد که در راس این دو جریان درمان‌گر، رئیس‌جمهور و نخست‌وزیری حضور دارند که هر دوی‌شان از یک آبشخور فکری بهره می‌برند. بنابراین لازم است با جامعه‌ای که به بلوغ سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی رسیده است، جانب احتیاط را رعایت کرد. چرا که چنین جامعه‌ای، تفاوت بین درمان خوب و بد را می‌داند و به تعبیری دسترسی‌شان به طبیب و طبابت‌های حاذق بالاست و ممکن است مشمول انتخاب نه این و نه آن شوند.
❗️قاعدتا #دموکراسی یعنی حکومت مردم. حتی با وجودی که معنی و مفهوم دقیق دموکراسی در هیچ جای دنیا قابل پیاده شدن نباشد. اما وقتی در دو سوی گزاره درمان، روحانیت با لباس و بی لباس به این نقطه رسیده‌اند که ادامه وضع موجود امکان‌پذیر نیست، قاعدتا جامعه امروز ایران پیام آن را به درستی دریافت کرده است!
@Roshanfkrane
💢 در دوران #مشروطه با استناد به کتاب مشروطه ایرانی #ماشالله‌آجودانی معنی و مفهوم "امر به معروف و نهی از منکر"، #آزادی‌قلم و بیان و مشروطیت و #دموکراسی هم "به امرهم شوری بینهم" تعبیر میشد.
❗️ جامعه امروز با مطالعه گذشته باید بداند تاریخ و ذهنیت #انسان‌ایرانی چه بوده است!
#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
@Roshanfkrane
❗️ جامعه امروز با مطالعه گذشته باید بداند تاریخ و ذهنیت #انسان‌ایرانی چه بوده است!
#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
@Roshanfkrane
💢 بازار حضور درگذشتگان و #اموات تاثیرگذار از دوره #مشروطه تا به اکنون در #خواب شهروندان و مسئولان برای #انتخابات اسفند ۱۴۰۲ داغ شده و هر کدام هم بر اساس روش و منش سیاسی‌شان به مردم مشاوره می‌دهند، اما آن‌چه در این خواب‌ها برتری دارد #دموکراسی #انتخابات‌آزاد و #رفراندوم است!
#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
@Roshanfkrane
#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
@Roshanfkrane