О дореволюционных старообрядцах в современном русском медийном пространстве существует очень много мифов, которые старательно подогреваются
Многие думают, что старообрядцы - это какая-то единая организация, с единой повесткой и политическими взглядами. На самом деле всё совсем не так
Существуют так называемые "беспоповцы", появившиеся во второй половине XVII века, после того как их священники, рукоположенные еще до Раскола физически умерли (а священников рукоположенных после реформ Никона, и служащих по отредактированным книгам эти старообрядцы не признавали). Рукоположить новых священников старообрядцы сами не могли, так как в их рядах к 1654 году не осталось ни одного епископа (нового священника может рукоположить только епископ)
Эти старообрядцы решили, что в мире больше нет "истинного" духовенства, и сформировали так называемый "беспоповский толк". Сами себя они называли "древлеправославные христиане иже священства не приемлющие", а в быту их стали называть "беспоповцы", так как богослужения они проводили "без попов" (поп означает папа, отец), то есть без священников/иереев "мирянским" или "мирским" чином
Беспоповцы начали селиться в диких и необжитых местностях России, в частности на побережье Белого моря (их стали называть поморами). Крупным центром беспоповцев стал Олонецкий край и речка Керженец на Нижегородской земле. Позднее "беспоповцы" много раз дробились, возникали новые согласия: даниловское (поморское), федосеевское, Филиповское, часовенное, спасово, аристово. Возникали и совсем небольшие и экзотические старообрядческие группы: средники, дырники и бегуны
Уже в XIX веке крупнейшим центром беспоповцев стала федосеевская община Преображенского кладбища в Москве, к которой принадлежали многие влиятельные купцы и владельцы мануфактур
В конце XVII века сформировалось и "поповское" направление старообрядчества
Так как старообрядцы-поповцы не могли сами рукоположить священников, они принимали беглых священников из канонической Русской православной церкви, признавая за ней Апостольскую преемственность. В 1846 году, в результате перехода в старообрядчество митрополита Боснийского Амвросия, возникла так называемая Белокриницкая иерархия, которая существует и сейчас
Догматически поповцы почти ничем не отличаются от канонических православных, признают все таинства и необходимость священников при богослужениях (хотя роль мирян в церковной жизни у них выше), но придерживаются дореформенных обрядов и традиций, используют дореформенные богослужебные книги
Основными центрами поповского старообрядчества изначально были Нижегородские земли (десятки тысяч старообрядцев), Донская область, Черниговские земли и Стародубье. В XIX веке крупнейшим центром старообрядцев-поповцев стала община Рогожского кладбища в Москве, ведущую роль в ней играли крупные владельцы мануфактур
Еще одно направление - это старообрядцы-единоверцы, те, что воссоединились с Русской православной церковью, но при этом сохранили старые дореформенные обряды, книги и традиции. Процесс воссоединения начался в 1800 году, при императоре Павле I
Есть миф, что чуть ли не все дореволюционные старообрядцы - это ярые враги русской государственности, финансирующие леворадикальные организации и мечтающие об уничтожении династии Романовых. Такие действительно были, например беспоповец Савва Морозов, щедро финансировавший большевиков в 1905 году. Были отдельные выходцы из старообрядческий семей, порвавшие со своими общинами, которые активно участвовали в так называемой революции 1917 года, например большевик Шляпников и октябрист Гучков. Но были и другие
Например, существовало монархическое "Общество старообрядцев и правых", а известный нижегородский купец Николай Бугров состоял в "Союзе русского народа", уважаемой монархической организации. За свою жизнь Бугров потратил только на милостыню более 10 млн. золотых рублей, и построил много общественных зданий в Нижнем Новгороде. Были случаи, когда старообрядцы избивали социалистов за организацию ими антиправительственных митингов, за попытки помешать набору рекрутов в армию, и даже за уничтожение портрета царя
Многие думают, что старообрядцы - это какая-то единая организация, с единой повесткой и политическими взглядами. На самом деле всё совсем не так
Существуют так называемые "беспоповцы", появившиеся во второй половине XVII века, после того как их священники, рукоположенные еще до Раскола физически умерли (а священников рукоположенных после реформ Никона, и служащих по отредактированным книгам эти старообрядцы не признавали). Рукоположить новых священников старообрядцы сами не могли, так как в их рядах к 1654 году не осталось ни одного епископа (нового священника может рукоположить только епископ)
Эти старообрядцы решили, что в мире больше нет "истинного" духовенства, и сформировали так называемый "беспоповский толк". Сами себя они называли "древлеправославные христиане иже священства не приемлющие", а в быту их стали называть "беспоповцы", так как богослужения они проводили "без попов" (поп означает папа, отец), то есть без священников/иереев "мирянским" или "мирским" чином
Беспоповцы начали селиться в диких и необжитых местностях России, в частности на побережье Белого моря (их стали называть поморами). Крупным центром беспоповцев стал Олонецкий край и речка Керженец на Нижегородской земле. Позднее "беспоповцы" много раз дробились, возникали новые согласия: даниловское (поморское), федосеевское, Филиповское, часовенное, спасово, аристово. Возникали и совсем небольшие и экзотические старообрядческие группы: средники, дырники и бегуны
Уже в XIX веке крупнейшим центром беспоповцев стала федосеевская община Преображенского кладбища в Москве, к которой принадлежали многие влиятельные купцы и владельцы мануфактур
В конце XVII века сформировалось и "поповское" направление старообрядчества
Так как старообрядцы-поповцы не могли сами рукоположить священников, они принимали беглых священников из канонической Русской православной церкви, признавая за ней Апостольскую преемственность. В 1846 году, в результате перехода в старообрядчество митрополита Боснийского Амвросия, возникла так называемая Белокриницкая иерархия, которая существует и сейчас
Догматически поповцы почти ничем не отличаются от канонических православных, признают все таинства и необходимость священников при богослужениях (хотя роль мирян в церковной жизни у них выше), но придерживаются дореформенных обрядов и традиций, используют дореформенные богослужебные книги
Основными центрами поповского старообрядчества изначально были Нижегородские земли (десятки тысяч старообрядцев), Донская область, Черниговские земли и Стародубье. В XIX веке крупнейшим центром старообрядцев-поповцев стала община Рогожского кладбища в Москве, ведущую роль в ней играли крупные владельцы мануфактур
Еще одно направление - это старообрядцы-единоверцы, те, что воссоединились с Русской православной церковью, но при этом сохранили старые дореформенные обряды, книги и традиции. Процесс воссоединения начался в 1800 году, при императоре Павле I
Есть миф, что чуть ли не все дореволюционные старообрядцы - это ярые враги русской государственности, финансирующие леворадикальные организации и мечтающие об уничтожении династии Романовых. Такие действительно были, например беспоповец Савва Морозов, щедро финансировавший большевиков в 1905 году. Были отдельные выходцы из старообрядческий семей, порвавшие со своими общинами, которые активно участвовали в так называемой революции 1917 года, например большевик Шляпников и октябрист Гучков. Но были и другие
Например, существовало монархическое "Общество старообрядцев и правых", а известный нижегородский купец Николай Бугров состоял в "Союзе русского народа", уважаемой монархической организации. За свою жизнь Бугров потратил только на милостыню более 10 млн. золотых рублей, и построил много общественных зданий в Нижнем Новгороде. Были случаи, когда старообрядцы избивали социалистов за организацию ими антиправительственных митингов, за попытки помешать набору рекрутов в армию, и даже за уничтожение портрета царя
Telegram
русские души
Тук-тут! Решила вот накинуть немного положняка на тему старообрядчества.
Итак.
1. Исторически зарекомендовали себя как наиболее жизнеспособная часть нашего народа. Ибо ухитрялись не просто выживать, но и преуспевать в условиях чудовищного гнёта со стороны…
Итак.
1. Исторически зарекомендовали себя как наиболее жизнеспособная часть нашего народа. Ибо ухитрялись не просто выживать, но и преуспевать в условиях чудовищного гнёта со стороны…
👍76❤14🔥10💯4👎3
Forwarded from Наследие Империи
⚡⚡⚡Сегодня отошёл ко Господу наш дорогой Михаил Борисович Смолин. Жестокая болезнь унесла из жизни видного учёного, исследователя русской правоконсервативной и монархической мысли, члена советов НБФ "Наследие" и движения "Наследие Империи", профессора кафедры истории и философии Московского государственного института культуры, кандидата исторических наук.
Михаилу Борисовичу исполнилось всего 54 года. Всю сознательную жизнь после окончания исторического факультета Санкт-Петербургского госуниверситета он посвятил работе на идею духовного возрождения России, русской православной цивилизации. Начал Михаил Борисович эту деятельность в редакции журнала "Москва" под руководством известного писателя, многолетнего политического заключённого советского времени Леонида Бородина, которого очень уважал и ценил его христианские взгляды на будущее нашего Отечества. Михаил Борисович один из немногих исследователей, который уже в конце 90-х обращал серьёзное внимание украинской проблеме, стал издавать научный "Вестник Юго-Западной Руси". С того времени практически до конца жизни он занимался огромной издательский деятельностью. Его издательство "Фонд имперского возрождения" опубликовало десятки работ русских мыслителей консервативного направления. Сам Михаил Борисович подготовил и издал целый ряд своих исследований на эти темы исторического и историософского характера. Талант исследователя-аналитика и историософа особо раскрылся в бытность работы М.Б. Смолина в Российском институте Стратегических Исследований (2009-2017), сначала в качестве руководителя отдела, а затем заместителя директора РИСИ. Михаил Борисович внёс заметный вклад в развитие телеканала Царьград" в 2017-20 г.г. В последние годы он находился на преподавательской работе во МГИК, готовил докторскую диссертацию. С 2008 года Михаил Борисович был напрямую связан с НБФ "Наследие" , а впоследствии с движением "Наследие Империи", был активным участником многочисленных историко-просветительских проектов наших организаций. Заботливый отец шестерых детей, глубоко воцерковленный человек, обладавший неординарным умом и мудростью, Михаил Борисович Смолин всегда был и будет для примером подлинного русского православного интеллектуала. Большая потеря для всего русского мира! Но Господь знает, когда и кому нужно переходить в Его мир, в Его Царствие. Уверены, что Михаил Борисович займёт там достойное место!
Михаилу Борисовичу исполнилось всего 54 года. Всю сознательную жизнь после окончания исторического факультета Санкт-Петербургского госуниверситета он посвятил работе на идею духовного возрождения России, русской православной цивилизации. Начал Михаил Борисович эту деятельность в редакции журнала "Москва" под руководством известного писателя, многолетнего политического заключённого советского времени Леонида Бородина, которого очень уважал и ценил его христианские взгляды на будущее нашего Отечества. Михаил Борисович один из немногих исследователей, который уже в конце 90-х обращал серьёзное внимание украинской проблеме, стал издавать научный "Вестник Юго-Западной Руси". С того времени практически до конца жизни он занимался огромной издательский деятельностью. Его издательство "Фонд имперского возрождения" опубликовало десятки работ русских мыслителей консервативного направления. Сам Михаил Борисович подготовил и издал целый ряд своих исследований на эти темы исторического и историософского характера. Талант исследователя-аналитика и историософа особо раскрылся в бытность работы М.Б. Смолина в Российском институте Стратегических Исследований (2009-2017), сначала в качестве руководителя отдела, а затем заместителя директора РИСИ. Михаил Борисович внёс заметный вклад в развитие телеканала Царьград" в 2017-20 г.г. В последние годы он находился на преподавательской работе во МГИК, готовил докторскую диссертацию. С 2008 года Михаил Борисович был напрямую связан с НБФ "Наследие" , а впоследствии с движением "Наследие Империи", был активным участником многочисленных историко-просветительских проектов наших организаций. Заботливый отец шестерых детей, глубоко воцерковленный человек, обладавший неординарным умом и мудростью, Михаил Борисович Смолин всегда был и будет для примером подлинного русского православного интеллектуала. Большая потеря для всего русского мира! Но Господь знает, когда и кому нужно переходить в Его мир, в Его Царствие. Уверены, что Михаил Борисович займёт там достойное место!
🙏110❤19😭13🫡4👍1🍾1
Наследие Империи
⚡⚡⚡Сегодня отошёл ко Господу наш дорогой Михаил Борисович Смолин. Жестокая болезнь унесла из жизни видного учёного, исследователя русской правоконсервативной и монархической мысли, члена советов НБФ "Наследие" и движения "Наследие Империи", профессора кафедры…
Михаил Борисович Смолин был добрым русским человеком, непримиримым борцом с русофобией в её большевицком, украинском и леволиберальном изводах, написал на эту тему несколько книг и сотни статей
Михаил Борисович был последовательный русским консерватором и монархистом, православным человеком, посвятившим всего себя служению России на научном и публицистическом поприще
Большая потеря для русских людей
Царствие небесное
Михаил Борисович был последовательный русским консерватором и монархистом, православным человеком, посвятившим всего себя служению России на научном и публицистическом поприще
Большая потеря для русских людей
Царствие небесное
🙏190❤25😭12🫡11👍3🍾1
Вашему вниманию текст Павла Реутова, на тему американской правовой системы и "многонациональных" проблем в США
Павел является дипломированным специалистом по истории США, поэтому у него нет никаких соевых иллюзий касательно этого государства. Впрочем, так же как и негативных мифов и фейков касательно американской истории и действительности, вы от него никогда не услышите
Кроме того, у Павла на канале Часовой выходил ряд роликов на тему истории США
Кто такие американцы? Рождение нации
Кто такие американцы? От национализма к мультикультурализму
Политическая история США. Рождение республики
Политическая история США. От Рузвельта до Трампа
Как устроены выборы в США? Республиканцы против демократов
Павел является дипломированным специалистом по истории США, поэтому у него нет никаких соевых иллюзий касательно этого государства. Впрочем, так же как и негативных мифов и фейков касательно американской истории и действительности, вы от него никогда не услышите
Кроме того, у Павла на канале Часовой выходил ряд роликов на тему истории США
Кто такие американцы? Рождение нации
Кто такие американцы? От национализма к мультикультурализму
Политическая история США. Рождение республики
Политическая история США. От Рузвельта до Трампа
Как устроены выборы в США? Республиканцы против демократов
Telegram
Павел Реутов/Часовой
Один из любимых нарративов русофобов в отношении современной России связан с плохой работой российской правовой системы на контрасте с «пресвятым Западом». Мол, у нас коррупция, несправедливость и оправдательных приговоров нет, а вот в «Пресвятой Омерике»…
👍47❤7💯3
После освобождения крестьян в 1861 году императором Александром II от крепостной зависимости, место помещиков заняли крестьянские самоуправляемые общины
В исторической, т.е. дореволюционной России, многие черносотенцы, как и значительная часть радикальных социалистов - идеализировали общину, считая, что это прекрасный институт. Одни, потому что, это якобы "традиционный институт", другие видели в нём прообраз "социалистического будущего". И если первое утверждение в корне неверно, то со вторым тезисом можно согласится. Общины, по степени неэффективности, действительно были прообразом "социалистического будущего"
Крестьянская община удерживала крестьян на её территории, способствовала увеличению плотности населения в деревнях, тормозила внутреннюю миграцию в России, следовательно сдерживала колонизацию незаселённых/малозаселённых окраин империи. Конечно никто не помешал бы одинокому крестьянину просто убежать из общины и жить в городе, но это было бы сопряжено со значительными, для крестьянина, материальными и финансовыми потерями. К тому же семейному человеку это сделать было бы крайне проблематично
Жизнь в общинах негативно влияла на психологию крестьян, тормозила развитие предпринимательства, сдерживала частную инициативу, не развивала частнособственническое мышление. Всё это - неизбежное следствие самого порядка землепользования. Хуже всего при общинных порядках было трудолюбивым крестьянам, то есть самым эффективным и талантливым хозяйственным субъектам сельской экономики, тем кто был не равнодушен к крестьянскому труду, тем кто искренне его любил, и старался усовершенствовать способы обработки земли и хотел внедрять технику
То есть для значительной части, в особенности для самых предприимчивых и хозяйственных крестьян, общинные порядки были двухпудовой гирей, прикованной к ноге. Постоянный передел земли не давал им мотивации вкладываться в свою землю как следует, так как никто, в здравом уме, не будет вкладываться в землю, зная, что её плоды, после очередного передела, будет пожинать другой человек
Еще одной из проблем пореформенной крестьянской общины был низкий уровень потребностей крестьян и их равнодушие к ухудшению материального положения. Общинные крестьяне, в массе своей, не стремились внедрять новые сельскохозяйственные практики и не имели желания покупать и использовать новые технологии, а только так можно было по настоящему решить их проблемы. Никакой проблемы "малоземелья", не было, так как в случае изменения архаичных порядков землепользования, земли бы хватило на всех. Благо у русских крестьян было больше земли на человека, чем у крестьян из любой другой европейской страны
Проблема в том, что крестьяне по-прежнему обладали психологией людей, ведущих натуральное хозяйство. Община как институт препятствовала искоренению этой психологии, и наоборот, всячески её сохраняла Это тормозило развитие сельского предпринимательства и препятствовало увеличению потребления, то есть спроса на товары в деревне
Большинство расходов крестьян, около 80%, тратилось на еду (которую они, как правило, не покупали, а обменивали на производимую ими продукцию). 15% дохода крестьяне тратили на одежду, как правило домотканую, и только 3% тратили на товары связанные с культурой, религией и комфортом. И крестьяне не особо стремились поменять это положение, их всё это вполне устраивало
Психология, связанная с низким уровнем потребностей, негативно влияла на проблему аграрного перенаселения центральных регионов России, так как облегчала концентрацию населения на общинной земле. В местах, где привычно низкие потребности, люди не видят проблемы в увеличении численности, не испытывая чрезмерных лишений и не стремясь к перемене места жизни, несмотря на ограниченные, стеснённые условия
Эта психология препятствовала переселению крестьян на свободные, пустующие обширные земли за Уралом и в Русской Туркестане. Крестьяне, по-началу, о переселении даже не думали. Процесс массового переселения начнётся уже в конце XIX века, и вступит в активную фазу уже во время реформ Столыпина-Кривошеина, во второй половине 1900х годов
В исторической, т.е. дореволюционной России, многие черносотенцы, как и значительная часть радикальных социалистов - идеализировали общину, считая, что это прекрасный институт. Одни, потому что, это якобы "традиционный институт", другие видели в нём прообраз "социалистического будущего". И если первое утверждение в корне неверно, то со вторым тезисом можно согласится. Общины, по степени неэффективности, действительно были прообразом "социалистического будущего"
Крестьянская община удерживала крестьян на её территории, способствовала увеличению плотности населения в деревнях, тормозила внутреннюю миграцию в России, следовательно сдерживала колонизацию незаселённых/малозаселённых окраин империи. Конечно никто не помешал бы одинокому крестьянину просто убежать из общины и жить в городе, но это было бы сопряжено со значительными, для крестьянина, материальными и финансовыми потерями. К тому же семейному человеку это сделать было бы крайне проблематично
Жизнь в общинах негативно влияла на психологию крестьян, тормозила развитие предпринимательства, сдерживала частную инициативу, не развивала частнособственническое мышление. Всё это - неизбежное следствие самого порядка землепользования. Хуже всего при общинных порядках было трудолюбивым крестьянам, то есть самым эффективным и талантливым хозяйственным субъектам сельской экономики, тем кто был не равнодушен к крестьянскому труду, тем кто искренне его любил, и старался усовершенствовать способы обработки земли и хотел внедрять технику
То есть для значительной части, в особенности для самых предприимчивых и хозяйственных крестьян, общинные порядки были двухпудовой гирей, прикованной к ноге. Постоянный передел земли не давал им мотивации вкладываться в свою землю как следует, так как никто, в здравом уме, не будет вкладываться в землю, зная, что её плоды, после очередного передела, будет пожинать другой человек
Еще одной из проблем пореформенной крестьянской общины был низкий уровень потребностей крестьян и их равнодушие к ухудшению материального положения. Общинные крестьяне, в массе своей, не стремились внедрять новые сельскохозяйственные практики и не имели желания покупать и использовать новые технологии, а только так можно было по настоящему решить их проблемы. Никакой проблемы "малоземелья", не было, так как в случае изменения архаичных порядков землепользования, земли бы хватило на всех. Благо у русских крестьян было больше земли на человека, чем у крестьян из любой другой европейской страны
Проблема в том, что крестьяне по-прежнему обладали психологией людей, ведущих натуральное хозяйство. Община как институт препятствовала искоренению этой психологии, и наоборот, всячески её сохраняла Это тормозило развитие сельского предпринимательства и препятствовало увеличению потребления, то есть спроса на товары в деревне
Большинство расходов крестьян, около 80%, тратилось на еду (которую они, как правило, не покупали, а обменивали на производимую ими продукцию). 15% дохода крестьяне тратили на одежду, как правило домотканую, и только 3% тратили на товары связанные с культурой, религией и комфортом. И крестьяне не особо стремились поменять это положение, их всё это вполне устраивало
Психология, связанная с низким уровнем потребностей, негативно влияла на проблему аграрного перенаселения центральных регионов России, так как облегчала концентрацию населения на общинной земле. В местах, где привычно низкие потребности, люди не видят проблемы в увеличении численности, не испытывая чрезмерных лишений и не стремясь к перемене места жизни, несмотря на ограниченные, стеснённые условия
Эта психология препятствовала переселению крестьян на свободные, пустующие обширные земли за Уралом и в Русской Туркестане. Крестьяне, по-началу, о переселении даже не думали. Процесс массового переселения начнётся уже в конце XIX века, и вступит в активную фазу уже во время реформ Столыпина-Кривошеина, во второй половине 1900х годов
❤52💯38👍20🤣2😐2🤬1
Ровно 106 лет назад, 24 июля 1919 года
Верховный правитель России, адмирал Александр Васильевич Колчак обратился к русскому народу:
"К населению России!
Весною нынешнего года наши армии на Уральском направлении перешли в наступление. Плохо снабженные и вооруженные, благодаря бедности Сибири во всем, что касается военного обмундирования - они, тем не менее, отбросили большевиков почти к Волге и Вятке.
Притянув к себе большую часть неприятельских резервов, мы дали возможность армиям генерала Деникина и уральским казакам возможность разгромить большевиков. С потерей юга и юго-востока, советская власть лишилась хлеба, угля и железа и разграбленная рабоче-крестьянским правительством Россия обречена на вымирание.
За хлебом, железом и углем, в которым большевики видят свое спасение, они идут в Сибирь и для этого напрягают все свои силы, заставляя наши войска отходить под напором большевистских сил.
В этот грозный час, когда наши армии, несмотря на утомление непрерывными боями с [неразборчиво] месяца - все же выполняют свой долг перед Родиной и выполнят его до конца, я обращаюсь к населению свободной от гнета комиссаров России. Мы ведем с большевизмом смертельную борьбу, которая не может кончится договором или соглашением, ибо в этой борьбе мы защищаем Родину- против интернационала, свободу - против тирании и культуру против одичания.
В этой борьбе у нас нет честных противников: есть шайки грабителей, руководимых международными отбросами, против нас нет честных способов ведения борьбы: есть мучение безвинных, насилия над беззащитными и всеобщее разграбление. И укрыться от борьбы и ее последствий нет возможности, пока враг не уничтожен.
Сбросьте же с себя позорные цепи безразличия к судьбе Родины - вы, забывшие все, кроме собственного благополучия и честолюбия.
Очнитесь же от смятения и паники и - вы, трусливо пытающиеся укрыться бегством от большевиков. Поймите, что уже не о лишении вас вашего достоинства поставлена ставка. В этой последней и страшной борьбе, которая сейчас развертывается, для Вас выход только Победа или смерть.
В дружной спокойной и планомерной работе сплотитесь все вокруг армии, пополните ее ряды, окружите ее заботами и облегчите ее труды и бдительно и зорко охраняйте ее от внутренней вражеской разрушительной работы.
Пусть каждый боец - офицер и солдат на фронте почувствует силу любви народной, которая их окружает в героической борьбе.
В армии - одетой, обутой, сытой снабженной и довольной - залог вашего спокойствия, больше вашего спасения. И пусть страшатся те, кто на несчастиях Родины строит своё благополучие, кто сеет панику и смуту и кто в жажде власти ведет тайно или открыто разлагающую государство работу."
Верховный правитель России, адмирал Александр Васильевич Колчак обратился к русскому народу:
"К населению России!
Весною нынешнего года наши армии на Уральском направлении перешли в наступление. Плохо снабженные и вооруженные, благодаря бедности Сибири во всем, что касается военного обмундирования - они, тем не менее, отбросили большевиков почти к Волге и Вятке.
Притянув к себе большую часть неприятельских резервов, мы дали возможность армиям генерала Деникина и уральским казакам возможность разгромить большевиков. С потерей юга и юго-востока, советская власть лишилась хлеба, угля и железа и разграбленная рабоче-крестьянским правительством Россия обречена на вымирание.
За хлебом, железом и углем, в которым большевики видят свое спасение, они идут в Сибирь и для этого напрягают все свои силы, заставляя наши войска отходить под напором большевистских сил.
В этот грозный час, когда наши армии, несмотря на утомление непрерывными боями с [неразборчиво] месяца - все же выполняют свой долг перед Родиной и выполнят его до конца, я обращаюсь к населению свободной от гнета комиссаров России. Мы ведем с большевизмом смертельную борьбу, которая не может кончится договором или соглашением, ибо в этой борьбе мы защищаем Родину- против интернационала, свободу - против тирании и культуру против одичания.
В этой борьбе у нас нет честных противников: есть шайки грабителей, руководимых международными отбросами, против нас нет честных способов ведения борьбы: есть мучение безвинных, насилия над беззащитными и всеобщее разграбление. И укрыться от борьбы и ее последствий нет возможности, пока враг не уничтожен.
Сбросьте же с себя позорные цепи безразличия к судьбе Родины - вы, забывшие все, кроме собственного благополучия и честолюбия.
Очнитесь же от смятения и паники и - вы, трусливо пытающиеся укрыться бегством от большевиков. Поймите, что уже не о лишении вас вашего достоинства поставлена ставка. В этой последней и страшной борьбе, которая сейчас развертывается, для Вас выход только Победа или смерть.
В дружной спокойной и планомерной работе сплотитесь все вокруг армии, пополните ее ряды, окружите ее заботами и облегчите ее труды и бдительно и зорко охраняйте ее от внутренней вражеской разрушительной работы.
Пусть каждый боец - офицер и солдат на фронте почувствует силу любви народной, которая их окружает в героической борьбе.
В армии - одетой, обутой, сытой снабженной и довольной - залог вашего спокойствия, больше вашего спасения. И пусть страшатся те, кто на несчастиях Родины строит своё благополучие, кто сеет панику и смуту и кто в жажде власти ведет тайно или открыто разлагающую государство работу."
❤129⚡24❤🔥21😭13👍11😁5💔2
Right History
Евразийство и исторические фальсификации. Часть 11 Современные международные политические реалии и евразийский дискурс Евразийцы часто ссылаются на враждебность Евросоюза к современной России, опрокидывая, экстраполируя эту реальность в прошлое, чтобы обосновать…
Евразийство и исторические фальсификации. Часть 12
Генезис русского централизованного государства. Часть 1
Разного рода евразийцы, а так же ненавидящие русских недоброжелатели из государств Восточной Европы любят рассказывать байку, что Русское государство является преемником азиатской Орды, а русские земли, попавшие под данническую зависимость от этой самой Орды, якобы являлись её провинцией, "улусом", так же как и земли завоёванного кочевниками средневекового Китая
Начнём с того, что Русские княжества никогда не были с Ордой в составе одного государства, Попытки выдать Русские княжества за одно из так называемых "ханств", являются прямой исторической фальсификацией, ложью и манипуляцией
Русские княжества, попав под данническую зависимость от Орды, продолжили напрямую управляться русскими князьями из рода Рюриковичей. Никаких "даругов", "беклербеков" и "ханов" во внутренней управленческой системе Русских княжеств никогда не было, так же как и не было свойственного Орде, разделения на военную и политическую власть. Хан Орды был внешним фактором, вынуждавшим русских князей собирать и платить дань, под угрозой военных карательных походов, отбить которые русские князья вплоть до конца XIV века не имели сил и ресурсов
Тот факт, что Русское централизованное государство уже позже завоевало значительную часть территорий, которые входили в состав Орды (или были зависимы от неё), не делает его наследницей Орды. Так же как Османская империя была не наследницей Византии, а завоевала её
Евразийцы, видящие в Монгольской кочевой империи только позитив, считают ордынское иго "полезным для Руси опытом государственного строительства". Однако никакого влияния на русские политические институты Орда не оказала
Да, Русское государство в последствие действительно складывалось на костях Орды, но это было совершенно другое государство, устройство которого радикально отличалось. Ордынскую систему управления княжествами на Руси никто не воспроизводил, она осталась примерно такой же, как до ордынского ига
Ничего общего между сословно-представительным забюрократизированным Земским собором и родоплеменными Курултаями не было. Не было ничего общего между ордынским дуализмом военной и политической власти "беклербека" и "хана", и абсолютной властью русских великих князей и царей
Так как Русь долгое время платила Орде дань, в русском языке укоренился ряд тюркизмов, связанных с налогами и финансами, например деньга, тамга, казна, сундук. Однако даже налоговую систему Русь у Орды не заимствовала. Русская налоговая система в конце XV века, в отличие от ордынской, была поземельной
В действительности, серьёзное влияние Орды испытало разве что русское военное дело. Были заимствованы некоторые образцы оружия и одежды, такие слова как колчан и тегиляй. Военная тактика во многом была заимствована у ордынцев, просто потому, что она была в тот момент наиболее эффективна. Однако, это всего лишь технология, которую впрочем не брезговали использовать и поляки. Есть миф, что русские от ордынцев заимствовали боевой клич "ура", однако никакого отношения к Орде он конечно не имеет. Впервые использование клича "ура" было зафиксировано в России в XVIII веке, и скорее всего этот клич был заимствован у английских матросов
Наличие круговой поруки в русской сельской общине, это отнюдь не влияние Орды, как заявляют многие евразийские и леволиберальные пропагандисты, а результат налоговой политики Петра Великого, который укрупнял деревни с целью повышения эффективности сбора налогов с крестьян. Да и какое влияние на русскую сельскую оседлую общину XVIII-XIX веков могла оказать кочевая Орда из XIII-XV веков?
После объединения Руси при Иване III Великом, русские действительно заимствовали иностранный управленческий опыт и политические институты. Русское государство объявило о преемственности, только не от Орды, а от православной Восточной Римской империи, то есть от Византии. Русские князья не только не копировали ордынские порядки, им даже в голову не приходило претендовать на какую-то институциональную, духовную или правовую преемственность от Орды
Генезис русского централизованного государства. Часть 1
Разного рода евразийцы, а так же ненавидящие русских недоброжелатели из государств Восточной Европы любят рассказывать байку, что Русское государство является преемником азиатской Орды, а русские земли, попавшие под данническую зависимость от этой самой Орды, якобы являлись её провинцией, "улусом", так же как и земли завоёванного кочевниками средневекового Китая
Начнём с того, что Русские княжества никогда не были с Ордой в составе одного государства, Попытки выдать Русские княжества за одно из так называемых "ханств", являются прямой исторической фальсификацией, ложью и манипуляцией
Русские княжества, попав под данническую зависимость от Орды, продолжили напрямую управляться русскими князьями из рода Рюриковичей. Никаких "даругов", "беклербеков" и "ханов" во внутренней управленческой системе Русских княжеств никогда не было, так же как и не было свойственного Орде, разделения на военную и политическую власть. Хан Орды был внешним фактором, вынуждавшим русских князей собирать и платить дань, под угрозой военных карательных походов, отбить которые русские князья вплоть до конца XIV века не имели сил и ресурсов
Тот факт, что Русское централизованное государство уже позже завоевало значительную часть территорий, которые входили в состав Орды (или были зависимы от неё), не делает его наследницей Орды. Так же как Османская империя была не наследницей Византии, а завоевала её
Евразийцы, видящие в Монгольской кочевой империи только позитив, считают ордынское иго "полезным для Руси опытом государственного строительства". Однако никакого влияния на русские политические институты Орда не оказала
Да, Русское государство в последствие действительно складывалось на костях Орды, но это было совершенно другое государство, устройство которого радикально отличалось. Ордынскую систему управления княжествами на Руси никто не воспроизводил, она осталась примерно такой же, как до ордынского ига
Ничего общего между сословно-представительным забюрократизированным Земским собором и родоплеменными Курултаями не было. Не было ничего общего между ордынским дуализмом военной и политической власти "беклербека" и "хана", и абсолютной властью русских великих князей и царей
Так как Русь долгое время платила Орде дань, в русском языке укоренился ряд тюркизмов, связанных с налогами и финансами, например деньга, тамга, казна, сундук. Однако даже налоговую систему Русь у Орды не заимствовала. Русская налоговая система в конце XV века, в отличие от ордынской, была поземельной
В действительности, серьёзное влияние Орды испытало разве что русское военное дело. Были заимствованы некоторые образцы оружия и одежды, такие слова как колчан и тегиляй. Военная тактика во многом была заимствована у ордынцев, просто потому, что она была в тот момент наиболее эффективна. Однако, это всего лишь технология, которую впрочем не брезговали использовать и поляки. Есть миф, что русские от ордынцев заимствовали боевой клич "ура", однако никакого отношения к Орде он конечно не имеет. Впервые использование клича "ура" было зафиксировано в России в XVIII веке, и скорее всего этот клич был заимствован у английских матросов
Наличие круговой поруки в русской сельской общине, это отнюдь не влияние Орды, как заявляют многие евразийские и леволиберальные пропагандисты, а результат налоговой политики Петра Великого, который укрупнял деревни с целью повышения эффективности сбора налогов с крестьян. Да и какое влияние на русскую сельскую оседлую общину XVIII-XIX веков могла оказать кочевая Орда из XIII-XV веков?
После объединения Руси при Иване III Великом, русские действительно заимствовали иностранный управленческий опыт и политические институты. Русское государство объявило о преемственности, только не от Орды, а от православной Восточной Римской империи, то есть от Византии. Русские князья не только не копировали ордынские порядки, им даже в голову не приходило претендовать на какую-то институциональную, духовную или правовую преемственность от Орды
💯89👍26❤17🔥3
Forwarded from историк-алкоголик
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Очень почувствовал вот эту мысль Лебедева.
70 лет советской власти – это ведь ещё и полная этнопсихологическая дезориентация русских.
Ещё недавно русские в самых простых понятиях не смогли бы описать себя, дать основные характеристики: пунктуальны или нет, трудолюбивы или ленивы, какие особенности кулинарной культуры, предприимчивы или нет, как одеваются?
Спросить в 1991 году обычного русского человека: мы пунктуальны, как немцы, или наоборот непунктуальны, как итальянцы? Никто бы толком ничего и не ответил. Наверно, непунктуальны, ведь советская власть всё своё существование усиленно боролась с прогулами на работе, опозданиями и прочим, аж уголовку за опоздания вводили. Разве имманентно пунктуальный народ надо уголовками гнать на работу?
Оказалось, что пунктуальны, без всяких уголовок. Сложившаяся за последние годы национальная корпоративная этика очень быстро стигматизировала любые опоздания, бизнес начал работать, как часы.
Или вообще трудолюбие. К концу советской власти это был прям национальный компромисс. Особенно на фоне катастрофы сельского хозяйства: мол были мужики, кулаки, соль земли, на них всё держалось, весь мир русским хлебом кормили. Кулаков извели остались одни лентяи, поэтому хлеб в Канаде покупаем. Нация лентяев.
Оказалось, что просто надо колхозы разогнать, и русские сами, без марксиситко-ленинской теории прекрасно управятся с хлебом, накормят страну еще и экспорт наладят. Не очень похоже на лентяев.
Кулинарная культура. В этой части итоги советской власти укладываются в мемы про «вечнозеленые помидоры», «картонные сосиски», драки в очереди за водкой и два сорта пива: «пиво есть» и «пива нет».
Оказалось, что русские могут в короткие сроки наладить одну из лучших в мире ресторанных культур, при наличии экономических свобод быстро начинают делать отличное пиво в гигантских объемах (как раз по итогам прошлого года опередили Германию) и хорошее виноградное вино.
А водка, при наличии средств на более качественную альтернативу, вообще переходит в разряд ритуальных напитков, которые употребляют только в определенные моменты, под определённую закуску. Хотя вот ещё недавно - это был столп национального образа.
Или бизнес, предпринимательство вообще. Русские - это не про деньги, русским деньги не нужны - это всё из тех же времен. Оказалось, что очень даже про деньги, русские природные предприниматели, на голову лучше многих европейских народов.
Хотя, вот еще буквально вчера «Какой тебе бизнес, Ванька? Сиди, пей свою водку!» было общим местом.
Но это всё про хорошее. Выяснились и не очень приятные моменты.
В 1991 вообще ничего не было понятно про русский стиль одежды. От советской власти остался только качественный унисекс из эрзац-шмоток: лагерный треух, ватник, кирзачи.
Это вершина нашего стиля? Или может мы, как французы, или итальянцы?
Оказалось, что не французы, не итальянцы, но и не северные корейцы. Если вы когда-нибудь бывали в Польше, то, очевидно, вам могло броситься в глаза, что люди там в среднем одеваются один-в-один, как в России, не отличить. Нельзя сказать, что это прям хорошо, но и неплохо, хоть восточная, но определенно Европа.
Объемный и в целом приятный национальный образ русского проступает сквозь плоский симулякр «советский человек».
Правда на поиски и восстановление этого образа ушло много времени, а на его стирание ушло ещё больше. И этих лет, целого века, бесконечно жаль.
70 лет советской власти – это ведь ещё и полная этнопсихологическая дезориентация русских.
Ещё недавно русские в самых простых понятиях не смогли бы описать себя, дать основные характеристики: пунктуальны или нет, трудолюбивы или ленивы, какие особенности кулинарной культуры, предприимчивы или нет, как одеваются?
Спросить в 1991 году обычного русского человека: мы пунктуальны, как немцы, или наоборот непунктуальны, как итальянцы? Никто бы толком ничего и не ответил. Наверно, непунктуальны, ведь советская власть всё своё существование усиленно боролась с прогулами на работе, опозданиями и прочим, аж уголовку за опоздания вводили. Разве имманентно пунктуальный народ надо уголовками гнать на работу?
Оказалось, что пунктуальны, без всяких уголовок. Сложившаяся за последние годы национальная корпоративная этика очень быстро стигматизировала любые опоздания, бизнес начал работать, как часы.
Или вообще трудолюбие. К концу советской власти это был прям национальный компромисс. Особенно на фоне катастрофы сельского хозяйства: мол были мужики, кулаки, соль земли, на них всё держалось, весь мир русским хлебом кормили. Кулаков извели остались одни лентяи, поэтому хлеб в Канаде покупаем. Нация лентяев.
Оказалось, что просто надо колхозы разогнать, и русские сами, без марксиситко-ленинской теории прекрасно управятся с хлебом, накормят страну еще и экспорт наладят. Не очень похоже на лентяев.
Кулинарная культура. В этой части итоги советской власти укладываются в мемы про «вечнозеленые помидоры», «картонные сосиски», драки в очереди за водкой и два сорта пива: «пиво есть» и «пива нет».
Оказалось, что русские могут в короткие сроки наладить одну из лучших в мире ресторанных культур, при наличии экономических свобод быстро начинают делать отличное пиво в гигантских объемах (как раз по итогам прошлого года опередили Германию) и хорошее виноградное вино.
А водка, при наличии средств на более качественную альтернативу, вообще переходит в разряд ритуальных напитков, которые употребляют только в определенные моменты, под определённую закуску. Хотя вот ещё недавно - это был столп национального образа.
Или бизнес, предпринимательство вообще. Русские - это не про деньги, русским деньги не нужны - это всё из тех же времен. Оказалось, что очень даже про деньги, русские природные предприниматели, на голову лучше многих европейских народов.
Хотя, вот еще буквально вчера «Какой тебе бизнес, Ванька? Сиди, пей свою водку!» было общим местом.
Но это всё про хорошее. Выяснились и не очень приятные моменты.
В 1991 вообще ничего не было понятно про русский стиль одежды. От советской власти остался только качественный унисекс из эрзац-шмоток: лагерный треух, ватник, кирзачи.
Это вершина нашего стиля? Или может мы, как французы, или итальянцы?
Оказалось, что не французы, не итальянцы, но и не северные корейцы. Если вы когда-нибудь бывали в Польше, то, очевидно, вам могло броситься в глаза, что люди там в среднем одеваются один-в-один, как в России, не отличить. Нельзя сказать, что это прям хорошо, но и неплохо, хоть восточная, но определенно Европа.
Объемный и в целом приятный национальный образ русского проступает сквозь плоский симулякр «советский человек».
Правда на поиски и восстановление этого образа ушло много времени, а на его стирание ушло ещё больше. И этих лет, целого века, бесконечно жаль.
💯107👍25🔥9❤4👎1🤣1
историк-алкоголик
Оказалось, что просто надо колхозы разогнать, и русские сами, без марксиситко-ленинской теории прекрасно управятся с хлебом, накормят страну еще и экспорт наладят
На самом деле изначально было понятно, что свободный труд, рыночная конкуренция и финансовая мотивация делают "экономические чудеса"
Совершенно очевидно, что русские всегда были сильны в предпринимательстве и торговле, достаточно вспомнить дореволюционное русское купечество, русских промышленников и торговцев. Собственно Древнерусское государство изначально складывалось не только как военная, но и как торговая корпорация на путях "из варяг в греки" и "из варяг в персы"
Русский - это предприниматель от Бога, это у нас в крови
Утверждения, что предпринимательские качества были присущи исключительно "узкой прослойке купцов", и что дескать "к национальному характеру русских это отношения не имеет, а русскиехотят жить в тотальной нищете социалисты" - наглая ложь. Общинными "социалистами" русские люди были скорее поневоле, им пришлось в массе своей жить в системе, созданной не ими самими, так к сожалению сложились исторические обстоятельстве. Однако прошло несколько десятилетий после отмены крепостного права, и оказалось, что русский список Forbes почти полностью состоит из потомков крестьян, часто и вовсе потомков крепостных
Собственно даже во времена крепостного права, некоторые крепостные крестьяне умудрялись делать успешный бизнес и выкупать себе свободу у помещиков
Отрицали предпринимательский талант русских людей только марксистские сектанты и прочие русофобы, целью которых было максимально унизить и стигматизировать русских, воспитать в них чувство выученной беспомощности, внушить им идею о неспособности к самоуправлению, к самоорганизации и к свободной экономической деятельности
Очевидно, что всё это делалось сознательно, чтобы не допустить чтобы русские снова подняли голову, и стали хозяевами своей страны и своей экономики
На практике выяснилось, что достаточно было просто ликвидировать социалистическую систему, чтобы русские в течение одного поколения создали одну из самых лучших потребительских экономик с самой развитой сферой услуг в мире. Причём сделали русские это сами, достаточно было их не давить, не душить и особо не мешать
"Оказалось", что русские любят самих себя и деньги, а не компартию и совок
"Оказалось", что русские любят не грамоты и похвальбы, а когда им достойно платят за работу
"Оказалось", что когда русским выгодно, они и трудолюбивы, и пунктуальны, даже в большей степени, чем другие европейцы
"Оказалось", что русские не хотят строить никакой коммунизм, не хотят осваивать космос с пустым желудком, а хотят простого бытого достатка, хотят мещанского счастья, нормальной комфортной европейской сытой жизни
"Оказалось", что русские любят вкусную еду и качественные напитки, и не любят советское хрючево и казённый советских водочный ректификат, с запахом "укола в жопу"
"Оказалось", что русские любят красиво выглядеть и одеваться
Мы убедились в этом на практике, и спорить с этим просто невозможно. Кто отрицает очевидное - либо лжец, либо идиот
Страшно даже подумать, какие возможности были упущены русскими в XX веке... Какой была бы России сейчас, если бы над ней не ставили людоедских левых экспериментов, и если бы всё это время здесь была свободная экономика. Особенно обидно осознавать, сколько потенциальных рынков и возможностей русские потеряли, утратив в 1917 году своё национальное государство, сколько ниш в мировой экономической системе мы не заняли, лишь потому, что были в плену у коммунистических фанатиков. Сколько предпринимателей и учёных, таких как Сикорский и Зворыкин, мы потеряли в следствие большевицкого переворота и Гражданской войны...
Не говоря уже о потерях огромного количества зависимых и подконтрольных территорий, а так же сфер влияния, которыми обладала Россия до 1917 года... Сколько рынков сбыта для русских товаров было утрачено из-за марксистской секты... Напоминаю, что Персия до 1917 года активно осваивалась русским бизнесом, постепенно превращаясь в русскую неоколонию, а после Второй Отечественной (Первой мировой) войны, русский бизнес активно вёл бы экспансию и на территории Восточной и Центральной Европы, а так же Китая и других стран Азии
Совершенно очевидно, что русские всегда были сильны в предпринимательстве и торговле, достаточно вспомнить дореволюционное русское купечество, русских промышленников и торговцев. Собственно Древнерусское государство изначально складывалось не только как военная, но и как торговая корпорация на путях "из варяг в греки" и "из варяг в персы"
Русский - это предприниматель от Бога, это у нас в крови
Утверждения, что предпринимательские качества были присущи исключительно "узкой прослойке купцов", и что дескать "к национальному характеру русских это отношения не имеет, а русские
Собственно даже во времена крепостного права, некоторые крепостные крестьяне умудрялись делать успешный бизнес и выкупать себе свободу у помещиков
Отрицали предпринимательский талант русских людей только марксистские сектанты и прочие русофобы, целью которых было максимально унизить и стигматизировать русских, воспитать в них чувство выученной беспомощности, внушить им идею о неспособности к самоуправлению, к самоорганизации и к свободной экономической деятельности
Очевидно, что всё это делалось сознательно, чтобы не допустить чтобы русские снова подняли голову, и стали хозяевами своей страны и своей экономики
На практике выяснилось, что достаточно было просто ликвидировать социалистическую систему, чтобы русские в течение одного поколения создали одну из самых лучших потребительских экономик с самой развитой сферой услуг в мире. Причём сделали русские это сами, достаточно было их не давить, не душить и особо не мешать
"Оказалось", что русские любят самих себя и деньги, а не компартию и совок
"Оказалось", что русские любят не грамоты и похвальбы, а когда им достойно платят за работу
"Оказалось", что когда русским выгодно, они и трудолюбивы, и пунктуальны, даже в большей степени, чем другие европейцы
"Оказалось", что русские не хотят строить никакой коммунизм, не хотят осваивать космос с пустым желудком, а хотят простого бытого достатка, хотят мещанского счастья, нормальной комфортной европейской сытой жизни
"Оказалось", что русские любят вкусную еду и качественные напитки, и не любят советское хрючево и казённый советских водочный ректификат, с запахом "укола в жопу"
"Оказалось", что русские любят красиво выглядеть и одеваться
Мы убедились в этом на практике, и спорить с этим просто невозможно. Кто отрицает очевидное - либо лжец, либо идиот
Страшно даже подумать, какие возможности были упущены русскими в XX веке... Какой была бы России сейчас, если бы над ней не ставили людоедских левых экспериментов, и если бы всё это время здесь была свободная экономика. Особенно обидно осознавать, сколько потенциальных рынков и возможностей русские потеряли, утратив в 1917 году своё национальное государство, сколько ниш в мировой экономической системе мы не заняли, лишь потому, что были в плену у коммунистических фанатиков. Сколько предпринимателей и учёных, таких как Сикорский и Зворыкин, мы потеряли в следствие большевицкого переворота и Гражданской войны...
Не говоря уже о потерях огромного количества зависимых и подконтрольных территорий, а так же сфер влияния, которыми обладала Россия до 1917 года... Сколько рынков сбыта для русских товаров было утрачено из-за марксистской секты... Напоминаю, что Персия до 1917 года активно осваивалась русским бизнесом, постепенно превращаясь в русскую неоколонию, а после Второй Отечественной (Первой мировой) войны, русский бизнес активно вёл бы экспансию и на территории Восточной и Центральной Европы, а так же Китая и других стран Азии
❤🔥84💯74👍34❤6
Forwarded from Обыкновенный царизм
КПРФ признала ошибкой доклад Хрущёва о культе личности Сталина и его последствиях. Это очень важная новость для всего антисоветского движения.
Для нас, для внешних наблюдателей, XX съезд КПСС был ключевым свидетельством, что советы способны к саморефлексии, исправлению ошибок, признанию вины. Что форменное безумие может быть замечено, признано и остановлено. Что договориться возможно и договариваться есть о чём. 5 июля КПРФ гласно признало, что нет, мы ошибались. Никакой саморефлексии у коммунистов нет. Никаких ошибок они не исправят — наоборот, возвеличат их и в культ вознесут. Вину свалят на жертв. Форменное безумие, если и заметят, то назовут здравым смыслом и продолжат с ещё большей настойчивостью. Договориться невозможно. Разговаривать не о чем.
В связи с этим часть нашей антисоветской программы остаётся без изменений:
1. Действия советского руководства (Красный и Большой терроры, голод из-за продразвёрстки в 20-х, голод из-за коллективизации в 30-х, организация и эксплуатация системы ГУЛаг, безграмотное управление страной и армией накануне и в течение Великой Отечественной войны, разделение русского народа) должны быть признаны геноцидом, а его исполнители — геноцидарами;
2. Геноцидары должны быть осуждены государственным судом, их культ должен быть запрещён, предметы культа — уничтожены;
3. Все архивы со сведениями о русском геноциде должны быть вскрыты;
4. Все невиновные должны быть реабилитированы;
5. Всем ограбленным должна быть выплачена компенсация;
6. После этого РФ должна отказаться от правопреемства с СССР.
Теперь у этого программного списка появляется седьмой пункт.
7. Запрет любой формы коммунистических партий, признание их антирусским и антигосударственным экстремизмом.
Позор палачам русского народа, позор жертвам, непомнящим родства, позор посторонним, несопричастным национальному горю. Ваше место в канаве, а не в Госдуме.
Для нас, для внешних наблюдателей, XX съезд КПСС был ключевым свидетельством, что советы способны к саморефлексии, исправлению ошибок, признанию вины. Что форменное безумие может быть замечено, признано и остановлено. Что договориться возможно и договариваться есть о чём. 5 июля КПРФ гласно признало, что нет, мы ошибались. Никакой саморефлексии у коммунистов нет. Никаких ошибок они не исправят — наоборот, возвеличат их и в культ вознесут. Вину свалят на жертв. Форменное безумие, если и заметят, то назовут здравым смыслом и продолжат с ещё большей настойчивостью. Договориться невозможно. Разговаривать не о чем.
В связи с этим часть нашей антисоветской программы остаётся без изменений:
1. Действия советского руководства (Красный и Большой терроры, голод из-за продразвёрстки в 20-х, голод из-за коллективизации в 30-х, организация и эксплуатация системы ГУЛаг, безграмотное управление страной и армией накануне и в течение Великой Отечественной войны, разделение русского народа) должны быть признаны геноцидом, а его исполнители — геноцидарами;
2. Геноцидары должны быть осуждены государственным судом, их культ должен быть запрещён, предметы культа — уничтожены;
3. Все архивы со сведениями о русском геноциде должны быть вскрыты;
4. Все невиновные должны быть реабилитированы;
5. Всем ограбленным должна быть выплачена компенсация;
6. После этого РФ должна отказаться от правопреемства с СССР.
Теперь у этого программного списка появляется седьмой пункт.
7. Запрет любой формы коммунистических партий, признание их антирусским и антигосударственным экстремизмом.
Позор палачам русского народа, позор жертвам, непомнящим родства, позор посторонним, несопричастным национальному горю. Ваше место в канаве, а не в Госдуме.
❤118💯88👍37🫡4👎3🤬2
Сегодня празднуется день Крещения Руси
Считается, что Крещение Руси произошло 28 июля 988 года
Как писал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн:
"Чудо сопровождает Россию сквозь века. В конце X века вошли в купель святого крещения племена полян, древлян, кривичей, вятичей, радимичей и иных славян. Вышел из купели — Русский народ"
Однако русские начали принимать православие задолго до этой даты. Например бабушка князя Владимира и мать князя Святослава святая равноапостольная княгиня Ольга
В русском городе Киеве ещё до крещения княгини Ольги была кафедра "епископа Русского", существовали православные храмы, в которых служили русские священники. Русскими их называли греки, что доказывает существование православного духовенства и православных мирян до крещения Руси князем Владимиром
В конце IX века в списках константинопольских епископий уже числилась Русская епархия
Крещение Руси - это в первую очередь принятие православия самим князем Владимиром и его дружиной. Это событие, когда православие стало государственной религией Русского государства
Православная Русь в итоге стала одной из величайших в истории европейских империи, хранительницей православной веры, Третьим Римом
Поздравляю добрых русских православных людей!
С праздником, господа!
Считается, что Крещение Руси произошло 28 июля 988 года
Как писал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн:
"Чудо сопровождает Россию сквозь века. В конце X века вошли в купель святого крещения племена полян, древлян, кривичей, вятичей, радимичей и иных славян. Вышел из купели — Русский народ"
Однако русские начали принимать православие задолго до этой даты. Например бабушка князя Владимира и мать князя Святослава святая равноапостольная княгиня Ольга
В русском городе Киеве ещё до крещения княгини Ольги была кафедра "епископа Русского", существовали православные храмы, в которых служили русские священники. Русскими их называли греки, что доказывает существование православного духовенства и православных мирян до крещения Руси князем Владимиром
В конце IX века в списках константинопольских епископий уже числилась Русская епархия
Крещение Руси - это в первую очередь принятие православия самим князем Владимиром и его дружиной. Это событие, когда православие стало государственной религией Русского государства
Православная Русь в итоге стала одной из величайших в истории европейских империи, хранительницей православной веры, Третьим Римом
Поздравляю добрых русских православных людей!
С праздником, господа!
🔥75❤42💯19👍12❤🔥5🤬1🤣1
Forwarded from Хроники заката цивилизации
День крещения Руси
Подчиняя славянские племена своей власти, великий князь Руси Владимир Святославович вслед за княгиней Ольгой заметил, что разобщенности славян сильно способствует то, что они поклоняются различным богам.
Поэтому одним из важнейших мероприятий по укреплению княжеской власти и единства государства стала религиозная реформа, устанавливавшая общий для всей Руси языческий пантеон из шести богов: Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши (Велес, как «тёмный бог» в пантеон Владимира не попал).
Однако сбор различных богов в одном храме не дал ожидаемого эффекта. Искусственный пантеон не пользовался популярностью в народе и никак не помогал объединить разные славянские племена в единое русское государство.
Тогда Владимир решил принять христианство — монотеистическую веру, которая уже господствовала на большей части Европы. К тому моменту среди княжеских дружинников уже было немало христиан что облегчало распространение новой религии.
Стоит сказать, что в момент крещения Руси христианство оставалось единым, хотя различия между Западом, подвластным папе римскому и Востоком, находившимся под управлением Византийской империи и Константинопольского патриарха, уже существовали.
На Западе служили мессу на латинском языке, а церковь имела светскую власть. На Востоке церковь подчинялась имперской власти, а церковные службы разрешались на национальных языках. И это еще не считая того, что на Востоке имелись самостоятельные патриархии: Александрийская, Иерусалимская, Антиохийская...
Перед князем Владимиром встал вопрос: от кого принять крещение – от Запада или Востока? Подчиниться папе или Византии? У Руси уже был опыт крещения. После 860 года, крестилась часть русской знати (скорее всего большая, возможно даже во главе с князем Аскольдом, правившим тогда в Киеве).
Но в годы правления убеждённого язычника князя Святослава, русское архиепископство с центром в Киеве было ликвидировано, а свою дружину князь заставил вернуться к старой вере. Однако память о христианстве была сильна среди русов. И это учение они получили от Византии.
В Летописях сохранился подробный рассказ о выборе веры, сделанном князем Владимиром в 986 году. Точно неизвестно насколько он соответствует истине, или является красивой легендой. Но выбор в итоге был сделан в пользу Восточного обряда и Константинопольской митрополии. Оставалось дождаться удобной внешнеполитической ситуации. Она вскоре представилась.
В 987 году византийский полководец Фока поднял военный мятеж и объявил себя императором. Князь Владимир воспользовался слабостью Византии и захватил крымский город Херсонес, который предложил вернуть в обмен на брак с принцессой Анной, сестрой императоров-соправителей Василия и Константина, а также обещание Византийских властей крестить в христианскую веру самого князя и все русское государство.
В 988 году произошло массовое крещение киевлян, христианство стало верой князя и его двора, а, следовательно, государственной религией.
В Киеве была учреждена русская митрополия. В наши города приехали множество греческих учёных-священников, занявшихся просвещением русского народа. Началось активное строительство храмов. Основывались монастыри, становившиеся центрами учености, местами хранения и переписывания книг.
Под культурным влиянием Византии на Руси стремительно развивалось искусство, распространялись книжные знания, началось летописание, появились письменные документы и школьное обучение. Русь вошла в число христианских государств, что сразу же поставило ее на один уровень с ведущими державами Европы.
Стремительное развитие русской цивилизации приводит к тому, что при князе Владимире принимается первый памятник русского права «Церковный устав». Реформируется система государственного управления в сторону централизации государства: вечевая власть горожан быстро теряет своё былое значение (за исключением Новгорода и Пскова), назначенные князем наместники, напротив, становятся куда более влиятельны.
Свидетельством растущей мощи Руси стало начало чеканки золотой и серебряной монеты очень высокого качества.
Подчиняя славянские племена своей власти, великий князь Руси Владимир Святославович вслед за княгиней Ольгой заметил, что разобщенности славян сильно способствует то, что они поклоняются различным богам.
Поэтому одним из важнейших мероприятий по укреплению княжеской власти и единства государства стала религиозная реформа, устанавливавшая общий для всей Руси языческий пантеон из шести богов: Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши (Велес, как «тёмный бог» в пантеон Владимира не попал).
Однако сбор различных богов в одном храме не дал ожидаемого эффекта. Искусственный пантеон не пользовался популярностью в народе и никак не помогал объединить разные славянские племена в единое русское государство.
Тогда Владимир решил принять христианство — монотеистическую веру, которая уже господствовала на большей части Европы. К тому моменту среди княжеских дружинников уже было немало христиан что облегчало распространение новой религии.
Стоит сказать, что в момент крещения Руси христианство оставалось единым, хотя различия между Западом, подвластным папе римскому и Востоком, находившимся под управлением Византийской империи и Константинопольского патриарха, уже существовали.
На Западе служили мессу на латинском языке, а церковь имела светскую власть. На Востоке церковь подчинялась имперской власти, а церковные службы разрешались на национальных языках. И это еще не считая того, что на Востоке имелись самостоятельные патриархии: Александрийская, Иерусалимская, Антиохийская...
Перед князем Владимиром встал вопрос: от кого принять крещение – от Запада или Востока? Подчиниться папе или Византии? У Руси уже был опыт крещения. После 860 года, крестилась часть русской знати (скорее всего большая, возможно даже во главе с князем Аскольдом, правившим тогда в Киеве).
Но в годы правления убеждённого язычника князя Святослава, русское архиепископство с центром в Киеве было ликвидировано, а свою дружину князь заставил вернуться к старой вере. Однако память о христианстве была сильна среди русов. И это учение они получили от Византии.
В Летописях сохранился подробный рассказ о выборе веры, сделанном князем Владимиром в 986 году. Точно неизвестно насколько он соответствует истине, или является красивой легендой. Но выбор в итоге был сделан в пользу Восточного обряда и Константинопольской митрополии. Оставалось дождаться удобной внешнеполитической ситуации. Она вскоре представилась.
В 987 году византийский полководец Фока поднял военный мятеж и объявил себя императором. Князь Владимир воспользовался слабостью Византии и захватил крымский город Херсонес, который предложил вернуть в обмен на брак с принцессой Анной, сестрой императоров-соправителей Василия и Константина, а также обещание Византийских властей крестить в христианскую веру самого князя и все русское государство.
В 988 году произошло массовое крещение киевлян, христианство стало верой князя и его двора, а, следовательно, государственной религией.
В Киеве была учреждена русская митрополия. В наши города приехали множество греческих учёных-священников, занявшихся просвещением русского народа. Началось активное строительство храмов. Основывались монастыри, становившиеся центрами учености, местами хранения и переписывания книг.
Под культурным влиянием Византии на Руси стремительно развивалось искусство, распространялись книжные знания, началось летописание, появились письменные документы и школьное обучение. Русь вошла в число христианских государств, что сразу же поставило ее на один уровень с ведущими державами Европы.
Стремительное развитие русской цивилизации приводит к тому, что при князе Владимире принимается первый памятник русского права «Церковный устав». Реформируется система государственного управления в сторону централизации государства: вечевая власть горожан быстро теряет своё былое значение (за исключением Новгорода и Пскова), назначенные князем наместники, напротив, становятся куда более влиятельны.
Свидетельством растущей мощи Руси стало начало чеканки золотой и серебряной монеты очень высокого качества.
❤70💯17👍16❤🔥3🤬3⚡1
Выпустил очередной длинный ролик: "Большевики и Русская православная церковь"
Дамы и господа, поддерживаем производство новых роликов финансово:
Через donationalerts
Через карту Сбера: 4276 4200 3025 5508
Оформив платную подписку на sponsr.ru. Бонусом вы получаете доступ к длинным статьям, и к закрытому уютному чатику
Приятного просмотра!
Дамы и господа, поддерживаем производство новых роликов финансово:
Через donationalerts
Через карту Сбера: 4276 4200 3025 5508
Оформив платную подписку на sponsr.ru. Бонусом вы получаете доступ к длинным статьям, и к закрытому уютному чатику
Приятного просмотра!
❤68👍17❤🔥15🥰2
Стримов в ближайшее время не будет. У меня сгорело всё оборудование, и комп, и монитор, и роутер
Какие-то дегенераты устроили пожар в квартире на другом этаже, это вызвало короткое замыкание
Надеюсь хотя бы жёсткий со всеми моими текстами выжил и ещё хоть какие-то комплектующие. Денег на новое сейчас нет, это кошмар какой-то
Какие-то дегенераты устроили пожар в квартире на другом этаже, это вызвало короткое замыкание
Надеюсь хотя бы жёсткий со всеми моими текстами выжил и ещё хоть какие-то комплектующие. Денег на новое сейчас нет, это кошмар какой-то
😭218😨66🤬14😁11💔10❤5👍5
Right History
Какие-то дегенераты устроили пожар в квартире на другом этаже, это вызвало короткое замыкание
Господа, кто живёт в совковых многоквартирных домах, подключайте компьютер, монитор и прочее важное и дорогостоящее оборудование только через ИБП (источник бесперебойного питания) со стабилизатором напряжения
Спроектирована электрическая сеть в совковых многоквартирных домах просто отвратительно, да и качество самой проводки хуже некуда, велики риски короткого замыкания и пожара. В доме, где я проживаю, даже заземление нормально не было сделано, и в следствие обрыва нуля начались скачки напряжения, погорело всё активное электрооборудование у многих жильцов. Очередной пример знаменитого советского "качества"
Спасибо всем добрым русским людям за материальную поддержку. Если на компе только блок питания сгорел, то постараюсь за неделю всё восстановить
Спроектирована электрическая сеть в совковых многоквартирных домах просто отвратительно, да и качество самой проводки хуже некуда, велики риски короткого замыкания и пожара. В доме, где я проживаю, даже заземление нормально не было сделано, и в следствие обрыва нуля начались скачки напряжения, погорело всё активное электрооборудование у многих жильцов. Очередной пример знаменитого советского "качества"
Спасибо всем добрым русским людям за материальную поддержку. Если на компе только блок питания сгорел, то постараюсь за неделю всё восстановить
🔥82💯39👍24❤11😁6🤬2🤝1
Right History
Господа, кто живёт в совковых многоквартирных домах, подключайте компьютер, монитор и прочее важное и дорогостоящее оборудование только через ИБП (источник бесперебойного питания) со стабилизатором напряжения Спроектирована электрическая сеть в совковых многоквартирных…
Пока тексты заперты в моём (надеюсь не до конца) мёртвом компе, займусь тем, что давно обещал
Подготовлю пока списки и картинки для подробного видео на тему книг по русской истории до 1917 года, благо наработки по этой теме были на ноуте, и под высоковольтный холокост не попали
Блок питания заказал, осталось ждать и молиться, что материнская плата и всё остальное выжило. Осталось подкопить и новый монитор купить. Старый монитор отнесу в ремонт, возможно матрица выжила и он подлежит ремонту. Если починят, то будет 2 монитора, для стримов самое то
Подготовлю пока списки и картинки для подробного видео на тему книг по русской истории до 1917 года, благо наработки по этой теме были на ноуте, и под высоковольтный холокост не попали
Блок питания заказал, осталось ждать и молиться, что материнская плата и всё остальное выжило. Осталось подкопить и новый монитор купить. Старый монитор отнесу в ремонт, возможно матрица выжила и он подлежит ремонту. Если починят, то будет 2 монитора, для стримов самое то
❤61👍21💯5🤣2