15. Шаббат обязателен для всех. Никакой транспорт не должен нарушать его святость. Ни полиция, ни медицина, ни магазины не должны работать в шаббат. Ведь Бог на стороне Израиля.

16. Культивировать «осадное мышление» — нас окружают одни враги. Никаких реформ не нужно, просто дайте нам больше денег. Мы так делали всегда, значит это правильно.

17. Евреи — самый умный народ в мире. Все великие открытия и достижения в мире сделаны евреями. Поэтому не надо стремиться привлечь в Израиль как можно больше талантов со всего мира. Они же не евреи. И вообще давно пора сузить закон о возвращении, а то понаехали какие-то грязнокровки. Плевать, что по этому закону Бродский, Пастернак или Мандельштам не получили бы гражданство Израиля. Обойдемся без них.

18. Конечно, любой раввин лучше разберется в любой проблеме, чем какой-то специалист-очкарик. У раввина ведь прямой контакт с Богом. Кстати, дайте нам больше денег.

19. Иудаизм превыше всего. Все законы нужно проверять на их соответствие Галахе. Вообще неплохо ввести религиозные экзамены для любых чиновников, политиков и военных
…
Внедрение этих простых и понятных нарративов приведет к тому, что из Израиля начнут все больше и больше уезжать ученых, программистов, математиков, инженеров и прочих людей, которые не захотят жить в религиозном государстве. Ультраортодоксов станет гораздо больше, а солдат и ученых — гораздо меньше. Бог ведь защищает Израиль. И только потом катарский шейх может изменить систему финансирования.

Регалии японских императоров — «Три священных сокровища». Они представляют три основные добродетели: доблесть (меч), мудрость (зеркало) и благожелательность (драгоценность).

Когда богиня-солнце Аматэрасу спряталась в пещеру, мир погрузился во тьму. Зеркалом Ята-но кагами боги выманили ее из пещеры, вернув свет миру. Аматэрасу почитают как изобретательницу возделывания риса, технологии получения шелка и ткацкого станка.

Меч Кусанаги-но-Цуруги, известный как «Меч, скашивающий траву» или «Меч, разящий змея» был найден в одном из хвостов чудовища Ямата-но-Ороти богом Сусаноо, который подарил его своей сестре Аматэрасу.

Яшмовые подвески Ясакани-но-Магатама — ожерелье из бусин в форме запятой, подаренное Аматэрасу ее отцом Идзанаги. Считается источником сострадания, его добродетели — мягкость и благожелательность.

Считается, что «Три священных сокровища» были утеряны в знаменитой морской битве между кланами Тайра и Минамото в 1185 году. Вражеский солдат, который попытался открыть коробку, в которой находились сокровища, ослеп и они утонули в море. Зеркало было позже найдено ныряльщиками, но меч остался потерянным. Поиск меча Кусанаги-но-Цуруги стал "национальным проектом". Проводились молитвы в храмах, буддийские ритуалы и специальные гадания. Ныряльщики долго искали меч в море, но так и не нашли его. В 1190 году было решено использовать другой меч в качестве замены оригинала.

После Потсдамской декларации император Хирохито сказал: «В конце концов, я думаю, будет лучше переместить Три священных сокровища поближе ко мне, чтобы лучше защитить их… В случае чрезвычайной ситуации я верю, что нет другого выбора, кроме как защищать их самому и разделить их судьбу», и выразил готовность броситься в море со священными сокровищами и умереть, если ситуация дойдет до этого.

p.s.
Интересно, что в 2003 году тогдашний премьер-министр Японии Коидзуми сказал, что в середине 1950-х и 1960-х годов "тремя священными сокровищами" для японцев были стиральная машина, холодильник и черно-белый телевизор, а с середины 1960-х до середины 1970-х — автомобиль, кондиционер и цветной телевизор.

Интересно, что можно считать сокровищами сегодня?

Джон Галл (John Gall) по профессии был педиатром, но в свободное время занимался исследованиями в области теории систем. В 1977 году он опубликовал книгу «Систематизация: как работают системы и как они терпят крах». В ней он рассказывал, что для управления любой системой необходимо понимать, как факторы среды влияют на ее функциональность. Именно в этой книге и был сформулирован закон Галла.

Закон Галла гласит, что любая работающая сложная система развивается на базе работающей простой системы. Сложные системы, созданные с нуля, никогда не будут работать в реальном мире, поскольку в процессе разработки на них не влияли факторы отбора, присущие среде. Приходится начинать все заново — с работающей простой системы.

На всей эмалированной посуде в СССР (чашки, кастрюли, чайники, бидоны и пр) был черный ободок у горловины. Это не дизайн, это технологическое ограничение. Эмаль наносилась в два этапа: сначала металл очищается, обезжиривается и грунтуется. Затем идет обжиг - при температуре 800-850°C эмаль расплавляется и образует стекловидное покрытие. Так получается первый слой — черный.

А потом сверху наносится декоративный слой с рисунком любого цвета и повторно обжигается. Но на ободок второй слой эмали не наносят. При обжиге край изделия подвержен наибольшему термическому воздействию и цветная эмаль на нем может потрескаться. А потом во время использования посуды вся нагрузка приходится именно на край. И скол цветной эмали будет некрасивым. Именно поэтому край не покрывают эмалью, оставляя черный ободок. Просто тогда не умели делать стойкую цветную эмаль.

Любой нормальный ребенок читая книжки или смотря фильмы про героев конечно же представлял себя на месте главного героя. Это он бесстрашно борется со злом и побеждает его. Все испугались, а он один не испугался, вступил в поединок и одолел зло. Мы на роли предателей, трусов, иуд в детских играх своих назначали врагов. И злодея следам не давали остыть, и прекраснейших дам обещали любить; и друзей успокоив и ближних любя, мы на роли героев вводили себя.

А потом ребенок вырастает и сталкивается со злом. С настоящим злом. Гаже, преступнее и подлее которого не бывает. Конечно, постаревшему ребенку очень страшно, но признать себя тем самым испугавшимся, ему отчаянно не хочется. И он начинает искать себе оправдания — у меня же старенькие родители, у меня же маленькие дети. И все это — чистая правда. Но потом оправдания становятся все более изощренными: да у нас так всегда было, плетью обуха не перешибешь, я зато честно делаю свою работу, а так на моем месте будет подлец и все станет только хуже, а я спасаю уникальный творческий коллектив.

Потом человек начинает возмущаться — да кто вы такие, чтобы требовать от меня оправданий, да украинцы сами виноваты, а на Западе все точно так же, просто там люди лучше умеют притворяться, да на самом деле все не так плохо, цветы вон во дворе посадили, на работе дали прибавку, да на самых честных выборах все равно люди проголосуют за Путина, права она или нет, но это моя Страна и выступить против нее, значит стать предателем. И если раньше нормальному человеку было физически плохо от своей трусости и бессилия, то теперь он начинает даже гордиться своей позицией.

И человек принимает решение переждать. Спрятаться и не отсвечивать. Уйти под радарами. Помер тот, помрет и этот. Это же я не ради себя, это же ради детей. И это — чистая правда. Только давайте я вам расскажу, что еще входит в условие этой сделки, чтобы вы потом не говорили, что вас не предупреждали и вы не знали, что все так обернется. А то бы вы, конечно, терпеть не стали бы.

Многие диктатуры живут долго. Очень долго. Франко правил Испанией 36 лет, Северная Корея — уже три поколения династии Кимов, с 1948 года. СССР протянул 69 лет. Стратегия «Затаиться и переждать» может означать — прожить всю жизнь при диктатуре. И ваши дети, ради которых все было задумано, вырастут в этой системе. Путин построил мощную мясорубку репрессий и ей будет постоянно нужно свежее мясо. Им может стать ваш ребенок. А полное отсутствие сопротивления воспринимается системой как карт-бланш — терпят же.

На ваших глазах убивают интернет. Запрещают Ютуб, Фейсбук, Инстаграм, Телеграм, ВотсАп и пр. Завтра введут конские срока за ВПН. Вы будете жить в цифровом концлагере. Обязательно закроют границы (да и денег у вас не будет на заграничные поездки) и концлагерь перестанет быть цифровым. Ваши деньги в банке национализируют (Родина в опасности, сынок), а вы будете покупать военные облигации. Обязательно будете. Вашему ребенку придется вступить в местный Гитлерюгенд. А потом его отправят на войну. Так немцы, "не лезшие в политику" в 30-х, потеряли своих детей в 40-х.

«Затаиться и переждать» вам придется в нищете — тоталитарные диктатуры поразительно неэффективны. Изоляция, санкции и коррупция разрушают российскую экономику. Инсулин для своих больных родителей , если повезет, вы будете доставать на черном рынке втридорога. Конские налоги, утечка мозгов и капиталов приведут к ликвидации всего малого и среднего бизнеса. А чекисты, которые очень хотят сытно кушать, доедят последние проявления частной инициативы. Обязательно вы получите и гиперинфляцию — чудес в экономике не бывает.

Никто никому не будет верить и все будут друг друга бояться. Ваш ребенок будет расти в атмосфере страха, лжи и доносов. И работать ему придется на упырей. Инфраструктура, в которую никто не вкладывает деньги (Родина в опасности, сынок) будет стремительно разрушаться. Но признаваться в собственной тупости и бездарности власть не будет и объявит все происками врагов. А значит ждите новую волну арестов и шпиономании. Ваш ребенок будет бояться всех — чекистов, чеченцев, военных, ветеранов, стукачей, и полиции. Он вырастет трусом и приспособленцем.

Слишком много страшных вещей следуют из стратегии «Затаиться и переждать». Подумайте над этим.

К предыдущему посту получил много однотипных комментариев. Процитирую некоторые, а потом попробую объяснить, в чем комментаторы ошибаются:

«Дружок, покажите пример, как надо себя вести. Вы не из тюрьмы пишите?»

«Вы, простите, откуда это пишете? Вы бы подписывались чётче, разборчивее, например "Дмитрий Чернышёв, Германия, ВНЖ" или "Дмитрий Чернышёв, Франция, политубежище" или ещё как-то внятно, читаемо. А потом бы нравственели бы во весь рост в белых одеждах. А! Пардон. Прочитал в профиле: Тель-Авив, Израиль. Понятно»

«Пишет человек из солнечного Телави. Ой... Тель-Авива...»

«Но что же вы предлагаете? Чтобы нашим детям в ночи выпиливали двери болгаркой? Нacилoвaли грифом от гантели? Ломали ноги и хребты, а потом отправляли в зоны
от 10 до пожизненного? КАКИМ вы видите протест в современной России?»

А теперь по пунктам:

Призываю ли я вас выйти на баррикады? Ну что вы, хорошие мои. Вы не вышли на баррикады, когда ваша Родина стирала с лица земли украинские города. А у кого из вас нет друзей или родственников в Украине? Вы не вышли на баррикады, когда ваших детей избивали на площадях, пытали и насиловали в участках. Вы не вышли на баррикады, когда вашу кровиночку отправили на войну. Вы не вышли на баррикады, когда лучших из вас сажали в тюрьму и убивали в этой тюрьме. Все, что вы сделали — пошли по домам под шумок толковать, что пора положить бы уж конец безобразью, что и так уже скоро, мол, мы начнем голодать.

Неужели вы считаете меня таким наивным, будто бы я всерьез считаю, что от моих постов кто-то из вас выйдет на площадь? Ну что вы. Вы выйдете только тогда, когда вам есть будет нечего, когда вам работать будет негде, когда у вас денег не останется и когда ваши дома начнут зимой замерзать. А может и не выйдете. Семейной библиотекой и паркетом буржуйку будете топить, приговаривая, что можно и на картошке перезимовать.

Вы, простите, храбрые мои, зачем попрекаете меня Тель-Авивом? Я в Москве не молчал и здесь молчать не буду. Я говорю за тех, кто в России боится говорить, кто не хочет, чтобы его «нacилoвaли грифом от гантели». И вы мне, принципиальные вы мои, упреками про белое пальто рот не заткнете. То, что я вам из тюрьмы писал, я и из свободного места буду повторять.

И потом, добродетельные вы мои, давайте я вам мысленный эксперимент предложу. Приеду я в Россию. Перейду нелегально границу с Казахстаном и буду из России писать то же самое, что и сейчас пишу, вы тогда на баррикады выйдете? Только честно ответьте — не мне, а себе. Вот, Алексей Навальный с вами из России говорил — вы вышли? Вот Наока вам из России пела — вы вышли? Нет? А тогда какого хрена вы предъявляете мне ваши географические претензии. Вам, разборчивые вы мои, просто очень страшно и стыдно, вот вы и пытаетесь заткнуть тех, кто подносит к вашему лицу зеркало: «Фу, как это некрасиво, как это некультурно, разве это мое лицо?»

Вот только что пришла новость из ЦИК: "«Иностранным агентам» в России необходимо запретить любые публичные выступления и публикации для сохранения суверенитета, обеспечения безопасности и защиты прав граждан".

И вы пытаетесь сейчас сделать то же самое, просто другими методами. Нет, мне совершенно не стыдно, что я говорю с вами из другой страны. Вы ведь из своей такие вещи говорить не можете.

Нет, я не призываю вас на баррикады. Но я хочу сказать вам, что вы не бессильны даже находясь в России. Но вы можете хотя бы не участвовать в подлости. Вы можете ни при каких обстоятельствах не работать на войну. Арсенал ваших средств огромен. От бойкота всех тех, кто хоть как-то поддерживает войну, до экономических забастовок. Вы можете забрать все ваши деньги из банков потому, что ваши деньги работают на войну. Вы можете просто разговаривать с людьми и объяснять им, что происходит. Вы можете детям своим объяснить, где добро, а где зло, чтобы у ваших детей глаза не стали оловянными. Вы можете быть основой молчаливого Сопротивления. Вы можете поддерживать тех, кто не побоялся сесть за вас. И если у вас есть хоть какая-то возможность уехать и увезти своих детей — уезжайте.

Будьте хотя бы песком, а не смазкой в шестеренках войны.

Приматолог Роберт Сапольски отвечает на вопрос читателя: "Почему книга «Биология добра и зла» посвящена Джону Ньютону? Чем он вас вдохновил?"

Джон Ньютон оказал на меня огромное влияние. Джон Ньютон — британский теолог XVIII века. Это не очень-то интересно. Однако он сыграл ключевую роль в запрете работорговли, который Британская империя приняла в 1807 году.

Это уже интереснее. Как теолог он писал гимны. Да, это «Amazing Grace», которую позже пела Джоан Баэс. Похоже, мы имеем дело с каким-то благочестивым человеком. Но дальше интереснее. Большую часть своей жизни Джон Ньютон был капитаном корабля, на котором перевозили рабов. И вроде бы понятно, чего ожидать. Однажды он видит свет, осознает, что рабы тоже люди и… А вот и нет. Ничего подобного.

Однажды, когда он еще не дослужился до капитанского мостика и был обычным матросом на корабле, капитан его за что-то высек. Напрашивается мысль, что вот тогда-то он всё и понял, увидел отражение их боли в своей, проникся сочувствием… Снова ничего подобного.

Уже на другом корабле он, судя по всему, настолько всех достал, что моряки высадили его в Сьерра-Леоне, а там он сам попал в рабство. Его освободили только через несколько месяцев, и вот он снова на корабле. Так что, может хоть тут же он наконец прозрел и понял, что рабство — это зло, когда испытал это на своей шкуре… И снова — нет.

Он стал работорговцем, а потом и капитаном корабля. Однажды его корабль попал в ужасный шторм, и Джон стал молиться Богу. Если ты спасешь меня, я посвящу тебе свою жизнь. И шторм прекратился. Начал ли Ньютон бороться с рабством сейчас? Нет, не начал.

В конце концов, он бросил работорговлю. Может быть, из-за того, что он наконец прозрел? Да нет, просто он был уже стар, его мучили боли, и в море ходить уже не было сил.

Итак, Джон Ньютон вышел на пенсию, взялся изучать теологию и продолжил инвестировать в работорговлю. Еще во времена моей бытности в маленьком райончике Бруклин про него сказали бы: «Вот же долбоклюй». Заделался в теологи и при этом зарабатывает на работорговле.

Но вот спустя 34 года после того, как он завязал с работорговлей, в нем что-то меняется. С ним происходит нечто необъяснимое и удивительное, благодатное, и он наконец выступает против рабства. К тому моменту он обладал огромным моральным авторитетом, потому что был не из тех, кто провел почти всю свою жизнь в монастыре или ухаживал за прокаженными.

Обучившись теологии, он начал заботиться о бедных в Лондоне, и его почитали, невзирая на его связи с работорговлей. У Джона Ньютона ушла масса времени на то, чтобы понять, кто мы и кто они, чтобы выглянуть за пределы библейских норм, которые оправдывают рабство.

Почему же он для меня вдохновляющий пример? У него, конечно, невероятная история, но дело тут в другом. С ним легко себя ассоциировать.

Некоторые люди сами по себе герои, и это их качество проявляется мгновенно, будто молния ударила. Как те трое, которые остановили резню в Милае в годы Вьетнамской войны. Они проявили решительность и моральную силу, имея всего пять секунд на раздумье. Как и те, кто готов прыгнуть с моста, чтобы спасти человека, или прячут беженцев, не сомневаясь ни секунды, и так далее. Это удивительные люди. Они не теряют времени и совершают невозможное.

Стремиться быть такими, как они, действительно трудно. Но Ньютон находит отговорки. К одним он вроде как становится чуть человечнее, но продолжает игнорировать других. Он, казалось бы, расширяет свои представления о морали в общепринятых рамках, но ему с трудом удается пойти дальше, выйти за них. Он устает и думает: «Это не моя проблема. Пусть ее решает кто-нибудь другой. Они сами виноваты. Я не могу спасти всех». И так далее.

Следишь за его историей и видишь, как он делает десять шагов вперед и девять назад, потому что вечно находит себе оправдание. У него масса недостатков и отговорок, как и у всех нас. И тем не менее, в конце концов, он растёт. Он ползет к тому, чтобы стать моральным авторитетом. Поэтому его пример меня так воодушевляет. Джон Ньютон — лучший, даже если вам не нравятся его гимны.

С днем рождения всех, родившихся в декабре.
Вы — лучшие.

Из статьи в Popular Science "Почему у нас две ноздри вместо одного большого отверстия?"

Наш организм рассчитан на дыхание через нос. Дыхание ртом необходимо только тогда, когда нам требуется больше воздуха во время физических упражнений, при затруднении дыхания или когда нос заложен. В отличие от рта, нос делает больше, чем просто втягивает и выталкивает воздух из легких. Одна из его основных функций — подготовка воздуха для легких, чего рот сделать не может.

Нос фильтрует пыль и загрязняющие вещества, нагревает воздух до температуры тела и добавляет необходимое количество влаги, чтобы воздух имел 100-процентную влажность, прежде чем попасть в легкие. Без этого процесса воздух был бы холоднее и суше, что раздражает и сужает дыхательные пути и может привести к воспалению.

Наличие двух ноздрей помогает носу справляться с этой сложной задачей подготовки воздуха для легких. Каждая ноздря ведет себя по-разному в течение дня. Это называется носовым циклом, и он играет жизненно важную роль в нашем общем здоровье. В определенный момент одна ноздря вдыхает воздух быстрее. Позже доминирующая ноздря смещается. Одна ноздря несет большую нагрузку при дыхании, в то время как другая отдыхает, а затем они меняются местами.

Кроме того, наличие двух ноздрей помогает нам определять источник запаха.

Ноздри могут помочь нам бороться с вирусными инфекциями. При простуде одна ноздря сильно заложена, в то время как другая отвечает за большую часть дыхания. Сильная заложенность приводит к повышению температуры носовых проходов. Это помогает бороться с вирусами простуды, поскольку вирусы плохо размножаются при высоких температурах.

Руководитель правозащитного проекта «Идите лесом» Григорий Свердлин сообщает, что анонимная хакерская группировка взломала серверы компании «Микорд» — ключевого разработчика единого реестра воинского учета в России.

«Благодаря взлому, уничтожению данных и всей инфраструктуры, разработка Реестра сорвана как минимум на несколько месяцев»

Спасибо хакерам.

В Москве открылся 18-й съезд писателей России. Внеочередной съезд открылся с вноса на сцену флагов Российской Федерации, Союза писателей России и Союза писателей СССР.

«Телефоноскоп», 1879 год. Альманах Панч. Хотя устройство называется Телефоноскоп Эдисона, это не его изобретение. Концепция устройства впервые появилась вскоре после патентования телефона в 1876 году — после теоретических описаний телевизионного устройства в таких изданиях, как The New York Sun (1877) и Nature (1878)

Каждый вечер, перед сном, Отец и Мать семейства устанавливают над камином в своей спальне электрическую камеру-обскуру и радуют глаз видом своих Детей в Австралии и Новой Зеландии и весело беседуют с ними по проводу.

Глава семейства (в Уиллоу Плейс): «Беатрис, подойди ближе, я хочу прошептать».
Беатрис (с Цейлона): «Да, дорогой папа».
Глава семейства: Кто эта очаровательная молодая леди, играющая на стороне Чарли!
Беатрис: «Она только что приехала из Англии, папа. Я познакомлю тебя с ней, как только игра закончится!»

из журнала Publicdomainreview