015.pdf
1.4 MB
ج 15 مفتاح الکتب الأربعة تألیف محدث غریب سید محمود موسوی دهسرخی
↖️↖️
↖️↖️
016.pdf
1.3 MB
ج 16 مفتاح الکتب الأربعة تألیف محدث غریب سید محمود موسوی دهسرخی
↖️↖️
↖️↖️
017.pdf
1.6 MB
ج 17 مفتاح الکتب الأربعة تألیف محدث غریب سید محمود موسوی دهسرخی
↖️↖️
↖️↖️
018.pdf
1.6 MB
ج 18 مفتاح الکتب الأربعة تألیف محدث غریب سید محمود موسوی دهسرخی
↖️↖️
↖️↖️
019.pdf
1.6 MB
ج 19 مفتاح الکتب الأربعة تألیف محدث غریب سید محمود موسوی دهسرخی
020.pdf
1.4 MB
ج 20 مفتاح الکتب الأربعة تألیف محدث غریب سید محمود موسوی دهسرخی
ادامه ی مجلدها درفرصت بعدی تقدیم خواهدشد
↖️↖️
ادامه ی مجلدها درفرصت بعدی تقدیم خواهدشد
↖️↖️
یک سرنوشت ممتاز.pdf
168.6 KB
گزارش محمدعلی اسلامی ندوشن از ماجرای حسنک وزیر در تاریخ بیهقی
↖️↖️
↖️↖️
زریاب-تاریخنگاری بیهقی.pdf
2.3 MB
متن سخنرانی علامه عباس زریابخویی درباره ویژگیهای مورخانهٔ ابوالفضل بیهقی
↖️↖️
↖️↖️
beyhaghi 1 A2 finall.jpg
6.3 MB
نقشه جغرافیای بیهقی
برگرفته از تاریخ بیهقی تصحیح یاحقی-سیدی
انتشارات علمی
برگرفته از تاریخ بیهقی تصحیح یاحقی-سیدی
انتشارات علمی
تفاوتهای_اساسی_دو_تصحیح_تاریخ_بیهقی.pdf
856.2 KB
مقاله تفاوتهای اساسی بیهقی در دو تصحیح فیاض و یاحقی-سیدی
چاپ شده در فصلنامه پاژ
چاپ شده در فصلنامه پاژ
سبک_تاریخنویسی_شاهنامه_زاگرس_زند.pdf
375.4 KB
«سبک تاریخنویسی شاهنامه فردوسی»،
#زاگرس_زند،
(پژوهشنامه ادب حماسی، س۹، ش۱۵، بهار و تابستان۹۲).
پیرامون ویژگیهای تاریخنویسی ایرانی که در ایران باستان شکل گرفت، با خداینامهها و سیرالملوکها به پس از اسلام رسید و در شاهنامه نمودار شد و پس از آن هم ادامه داشته است.
↖️↖️
#زاگرس_زند،
(پژوهشنامه ادب حماسی، س۹، ش۱۵، بهار و تابستان۹۲).
پیرامون ویژگیهای تاریخنویسی ایرانی که در ایران باستان شکل گرفت، با خداینامهها و سیرالملوکها به پس از اسلام رسید و در شاهنامه نمودار شد و پس از آن هم ادامه داشته است.
↖️↖️
سنجش ایرانشناسی و شرق شناسی.pdf
385.7 KB
«بررسی تطبیقی پژوهشهای ایرانشناسی غربی و شرقشناسی»،
#زاگرس_زند،
(مطالعات ملی،ش۴۲، ۱۳۸۹)،
پیرامون فرهنگ و خلقیات ایرانیان در نگاه اروپاییان و سنجش ایرانشناسی غربی با شرقشناسی و نقد نظریهی ادوارد سعید. به نظر نگارنده بیشتر الگوهای شرقشناسی و انتقادات سعید با مطالعات ایرانی همسو نیست چراکه «ایران» هویتی «جدا و مستقل» از شرق یا جهان اسلام دارد.
#زاگرس_زند،
(مطالعات ملی،ش۴۲، ۱۳۸۹)،
پیرامون فرهنگ و خلقیات ایرانیان در نگاه اروپاییان و سنجش ایرانشناسی غربی با شرقشناسی و نقد نظریهی ادوارد سعید. به نظر نگارنده بیشتر الگوهای شرقشناسی و انتقادات سعید با مطالعات ایرانی همسو نیست چراکه «ایران» هویتی «جدا و مستقل» از شرق یا جهان اسلام دارد.
میکالیان.pdf
1.1 MB
میکالیان (از دار سغد تا دار بلخ)
#مهدی_سیدی
فصلنامه پاژ ، سال اول، شماره 4، زمستان 1387 (جشن نامه دکتر خالقی مطلق)،
از صفحه 171 تا 202
#مهدی_سیدی
فصلنامه پاژ ، سال اول، شماره 4، زمستان 1387 (جشن نامه دکتر خالقی مطلق)،
از صفحه 171 تا 202
چرا در شاهنامه از پادشاهان ماد و هخامنشی ذکری نیست-احسان یار شاطر.pdf
4.2 MB
چرا در شاهنامه از پادشاهان ماد و هخامنشی ذکری نیست
احسان یارشاطر
احسان یارشاطر
ارزش_اوستا_برای_پژوهشهای_ایرانشناسی.pdf
749.1 KB
مقاله: «ارزش و اعتبار اوستا برای پژوهشهای ایرانشناسی، در تاریخ، جغرافیای تاریخی و جامعهشناسی تاریخی»،
#زاگرس_زند،
مقالات کنفرانس بینالمللی شرقشناسی، ایروان، may 2016.
در بررسی ارزش و اعتبار متون اوستایی برای پژوهشهای ایرانشناسی در سه شاخهی: تاریخ، جغرافیای تاریخی و جامعهشناسی تاریخی ایران.
چراکه اوستا تنها متنی دینی، اخلاقی، اسطورهای و ادبی نیست و از کهنترین اسناد تاریخی و جغرافیایی ایران نیز میباشد.
#زاگرس_زند،
مقالات کنفرانس بینالمللی شرقشناسی، ایروان، may 2016.
در بررسی ارزش و اعتبار متون اوستایی برای پژوهشهای ایرانشناسی در سه شاخهی: تاریخ، جغرافیای تاریخی و جامعهشناسی تاریخی ایران.
چراکه اوستا تنها متنی دینی، اخلاقی، اسطورهای و ادبی نیست و از کهنترین اسناد تاریخی و جغرافیایی ایران نیز میباشد.
بوی_جوی_مولیان_به_روایت_چهارمقاله.mp3
40.1 MB
شرح حکایت بوی جوی مولیان از چهارمقاله نظامی عروضی
شاهنامه بایسنقری.pdf
180.6 MB
شاهنامه بایسنقری نسخه خطی از شاهنامه
نسخه اصلی
نسخه اصلی