شاید برای یکسری‌ها سوال پیش بیاد که چه اشخاصی ۵۷ شورش کردند.

اون کتاب زیریه
چقدر بزرگه... چقدر دارای قطره... و دارای ضخامته!

Mellon

این فقط یک کلمه نیست...
یکی از واژه‌های زبان سیندارین است؛ زبانی که تالکین خودش آن را خلق کرد.

The lord of the rings (J.R.R. Talkien)

جی. آر. آر. تالکین استاد زبان‌شناسی دانشگاه آکسفورد بود و سال‌ها از ساختن زبان‌های خیالی لذت می‌برد.

او برای الف‌ها زبان‌هایی مثل کوئنیا (Quenya) و سیندارین (Sindarin) را طراحی کرد؛ زبان‌هایی با دستور زبان، واژگان و حتی تاریخچه‌ی مخصوص خودشان.

اما یک سؤال ذهنش را درگیر کرده بود:

اگر این زبان‌ها وجود دارند، چه کسانی به آن‌ها حرف می‌زنند؟

و همین سؤال، کم‌کم به تولد سرزمینی انجامید که امروز آن را با نام سرزمین میانه (Middle-earth) می‌شناسیم.

در واقع، تالکین اول زبان را خلق کرد... و بعد دنیایی ساخت که آن زبان‌ها در آن زندگی کنند.

داستان گروهی از همراهان است که برای نابود کردن حلقه‌ای قدرتمند، سفری پرخطر را آغاز می‌کنند؛ سفری که سرنوشت تمام سرزمین میانه به آن وابسته است.

@ReferenceLibrary

گر مِی نخوری طعنه مزن مستان را
بنیاد مکَن تو حیله و دستان را

تو غره بدان مشو که مِی می‌نخوری
صد لقمه خوری که مِی غلام است آن را

رباعیات
خیام

@ReferenceLibrary

آزادی یعنی این، که بتوانیم بپرسیم،
«چه کسی طرح خوبی دارد که می‌خواهد آن را به بحث عمومی بگذارد؟»
و شهرت از آنِ کسی است که به این دعوت پاسخ دهد.
و این در حالی است که کسی که نمی‌خواهد طرحی بدهد، خاموش است.
در یک شهر چه چیزی ممکن است عادلانه‌تر از این باشد؟
وانگهی، وقتی مردم خودشان حکومت را اداره کنند،
از دیدن شهروندان جوانی که به قدرت می‌رسند به وجد می‌آیند،
حال آنکه یک پادشاه، این جوانان را دشمن خود می‌پندارد
و بهترین آنان را و هر که را هوشمند بیند از دم تیغ می‌گذراند، چون نگران قدرتش است.
پس وقتی کسی بال و پر جوانان را می‌چیند،
تو گویی که گندم سبزبهاری را در گندمزاری درو کند،
چگونه انتظار دارید که شهر نیرومند بماند؟

زندگی‌نامهٔ ازوپ (Vita Aesopi)

چرا حتی اگر پیام را جواب ندهیم، همان نوتیفیکیشن تمرکزمان را از بین می‌برد؟

وقتی توجه ما بین مطالعه و یک محرک جدید جابه‌جا می‌شود، بخشی از ذهن همچنان درگیر کار قبلی یا پیام دیده‌نشده باقی می‌ماند. به همین دلیل، بازگشت به تمرکز اولیه زمان می‌برد.
این پدیده با مفهوم «باقی‌ماندن توجه» (Attention Residue) شناخته می‌شود.

منابع: Leroy (2009), Organization Science.

@ReferenceLibrary

فقط آدم‌های باهوش ممکن است از بارداری جلوگیری کنند، درحالی‌که احمق‌ها دستور دارند تولید مثل کنند و بر جمعیت خود بیفزایند. در نتیجه اقلیتِ تحصیل کرده (فقیر یا غنی) سهم جمعیتی کمتری در نسل بعد خواهند داشت و اکثریتِ تحصیل نکرده با فرزندآوری بیشتر، جمعیت‌شان فزونی می‌گیرد. — رازِ فساد سیاسی ما و مواد خامِ ماشین‌های شهری‌مان، در همین تولید مثلِ بی‌قاعده‌ی اراذل و اوباش نهفته است. — دموکراسی از پا می‌افتد چون همیشه اکثریتی از احمق‌ها وجود دارد.»

ویل دورانت
برشی از کتاب درباره‌ی معنای زندگی


@ReferenceLibrary

درباره‌ی معنی زندگی
#ویل_دورانت

ویل دورانت در زمان حیات خویش یکی از شناخته‌شده‌ترین نویسندگان و مورخان بود؛ روزی مردی شیک‌پوش نزد او آمد و گفت: «من قصد خودکشی دارم و دلیلی برای ادامه‌ی زندگی نمی‌بینم. شما که فیلسوف هستید دلیل ارزشمندی برایم بیاورید تا این کار را انجام ندهم.»
دورانت کمی تعجب کرد اما با صحبت‌های خود به دنبال راهی بود تا مرد را از کار خود منصرف کند و به او دلیلی برای زندگی بدهد اما هیچ‌کدام از صحبت‌های دورانت نتوانست این مرد را برای ادامه‌ی حیات قانع کند. سرانجام دورانت تصمیم گرفت کمی درباره‌ی خودکشی تحقیق کند و نتایج به دست آمده او را به تفکر واداشت و برای او نیز این سوال پیش آمد: «معنی زندگی چیست؟»
او این سوال را برای صد نفر ارسال کرد و در میان آن‌ها بسیاری از فیلسوفان، نویسندگان و مشاهیر معاصر وی بودند. ویل دورانت پاسخ‌های بسیاری دریافت کرد که برخی قابل تأمل و برخی به دلیل شخصیت پاسخ‌دهنده جالب بودند.

دانلود کتاب


@ReferenceLibrary

گمان میکنید نامش نام بیماریست.
اما...
بیماری فقط بهانه است.

«طاعون» داستان آدم‌هایی است که در قلب تاریکی، هنوز به دنبال نوری برای زنده ماندن می‌گردند. ترس‌هایی که همه تجربه‌شان کرده‌ایم، تنهایی‌هایی که هیچ  کس نمی‌بیند، و امیدی که گاه  فقط به اندازه‌ی یک نفس دوام می‌آورد.

طاعون از طاعون نمی‌گوید؛
بلکه از انسان می‌گوید.
از اینکه در جهانی بی‌رحم، هنوز هم می‌توان شریف ماند، کنار هم و دوشادوش یکدیگر ایستاد و هرگز تسلیم جبرهای روزگار نبود.

طاعون

@ReferenceLibrary

امروز تو را دسترس فردا نیست
واندیشهٔ فردات به جز سودا نیست

ضایع مکن این دم ار دلت شیدا نیست
کاین باقی عمر را بها پیدا نیست

رباعیات
خیام

@ReferenceLibrary

از بوی کتاب های نو که بگذریم، همه‌ی ما بوی کتاب‌های قدیمی را می‌شناسیم... بویی که انگار با هیچ عطر دیگری قابل مقایسه نیست.

اما این بوی خاص، اتفاقی نیست.
به آن

Bibliosmia

می‌گویند؛ بویی که از تجزیه‌ی آرام کاغذ، جوهر و چسب کتاب به وجود می‌آید.

به همین دلیل است که هر کتاب قدیمی، عطر مخصوص خودش را دارد.

@ReferenceLibrary

کتاب خوندن و کتاب خریدن، دو سرگرمی مجزا هستن.

گرونی ها جفت این سرگرمی‌ها رو ازم گرفت

چرا بعضی کتاب‌ها را سریع می‌خوانیم، اما یک هفته بعد تقریباً هیچ چیز از آن‌ها یادمان نیست؟

سرعت زیاد در مطالعه، همیشه نشانه‌ی یادگیری بهتر نیست. اگر هنگام خواندن، مغز فرصت کافی برای پردازش، ارتباط دادن و بازیابی اطلاعات نداشته باشد، بخش زیادی از مطالب خیلی زود فراموش می‌شوند.
هدف از مطالعه، تمام کردن کتاب نیست؛ ساختن حافظه است.

منابع: Dunlosky et al. (2013), Psychological Science in the Public Interest.

@ReferenceLibrary

#زنی_در_برلین
زنی در برلین
نویسنده ناشناس
ترجمه: سیامند زندی

کتاب خاطره‌نگاری زنی در حد فاصل ۲۰ آوریل تا ۲۲ ژوئن ۱۹۴۵ است که در برلین تحت اشغال نیروهای متفقین و به خاصه آمریکایی‌ها و روس‌ها برای بقای خودش و نزدیکانش تلاش می‌کند. زن داستان بدون هیچ پوشیدگی از هزاران تجاوزی نوشته که هر روز خودش و دیگر زنان اطرافش با آن مواجه شده‌اند و این زنان برای زنده ماندن خودشان یا نجات جان اطرافیانشان و یا به دست آوردن اندکی غذا مجبور بوده‌اند با این موضوع کنار بیایند. تکان‌دهندگی و شوک عجیب زنی در برلین، نه فقط حاصل روایت بی‌خلل هزاران تجاوز انجام شده، بلکه مرهون فرم روایتی‌ست که هیلرز در نوشتن خاطره‌های روزانه‌اش انتخاب کرده‌است. زنی که چنان با تجاوز خو گرفته که با علم به تنها راه زنده‌ماندن، هم‌چون وضعیتی بی‌بدیل از زندگی روزمره‌اش به آن نگاه می‌کند! همین نکته‌ی اساسی، موجب شده زنی در برلین پس از چندین دهه هم‌چنان اثری عجیب و شوکه‌کننده باشد که خواندنش برای شناخت بهتر سرشت شر انسانی، حتی آن‌ها که به ظاهر برای خیرخواهی آمده‌بوند، ضروری‌ست.


دانلود کتاب

@ReferenceLibrary

به نظر من وقتی کرکگور ادعا کرد که:

«ملال ریشه تمام شرهاست»

اغراق میکرد ولی ملال به بسیاری از شرها مدد میرساند.

فلسفه ملال

@ReferenceLibrary