فایل کتاب های روانشناسی.zip
28.8 MB
برخی کتب روانشناسی و مشاوره
نظریه های مشاوره و روان درمانی، خانواده درمانی گلدنبرگ، رشد لورا برگ، روانشناسی تربیتی سیف، روانشناسی کودکان استثنایی، روانشناسی مرضی، روش تحقیق
رشته روانشناسی بالینی
فایل فشرده زیپ
#روانشناسی
#روش_شناسی
#کودکان
#نوجوانان
#خانواده
#اجتماع
نظریه های مشاوره و روان درمانی، خانواده درمانی گلدنبرگ، رشد لورا برگ، روانشناسی تربیتی سیف، روانشناسی کودکان استثنایی، روانشناسی مرضی، روش تحقیق
رشته روانشناسی بالینی
فایل فشرده زیپ
#روانشناسی
#روش_شناسی
#کودکان
#نوجوانان
#خانواده
#اجتماع
فرحة_الزهرة_الأصل_الطقوس_والدلالات.pdf
4.3 MB
كتاب فرحة الزهرة .. الأصل .. الطقوس .. والدلالات تأليف إبراهيم عبد علي
..
( ما هي حقيقة هذه العيد ؟ ما هو أصله ومنشؤه ؟ أهنالك نصوص روائية تشير إليه ، وتحضُّ على ضرورة اتّخاذه عيداً ، كسائر الأعياد الإسلاميّة المعروفة ؟ ..
أحقّاً كان مقتل الخليفة الثاني عمر بن الخطّاب ( ت 23 هـ ) في يوم التاسع من ربيعٍ الأوّل ، أم أنّه ، كما هو المشهور والمحقَّق تاريخيّاً ، في أواخر شهر ذي الحجّة ؟ ..
وهل إنّ مقتل هذا الرجل ، يستدعي أن يُتّخذ عيداً ، يُفرحُ به ، ويُتعبّد إلى الله فيه ؟ ..
ما هي طبيعة الطقوس والأعمال الممارَسة في مثل هذا اليوم ، المُعلن منها والمخفيّ ؟! ..
وهل هي نتاج للمخيال الشيعي – الشعبي المكتظّ بالضغينة تجاه هذه الشخصيّة ، سيّئة الحظ ، أم أنّ لها أصلاً روائيّاً ، استندتْ إليه في نسج مثل هذه الطقوس ومزاولتها ، وبالتالي تكون هذه الممارسات الشعبيّة ذات أصل ثقافي – كتابي ، مُؤسِّس ، وليستْ مبتكراً شعبيّاً محضاً ، بل هي نتاج جدل المعطى الثقافي والمخيال الشعبي ؟ ..
هل انّ ( فرحة الزهراء ) نصوصاً ، وممارَسةً طقسيّة ، هي مُنتج ذا أصل خطّابي ، ابتدَعهُ غلاة الشيعة في القرن الرابع الهجري ، وبُثّ في الوسط الش
..
( ما هي حقيقة هذه العيد ؟ ما هو أصله ومنشؤه ؟ أهنالك نصوص روائية تشير إليه ، وتحضُّ على ضرورة اتّخاذه عيداً ، كسائر الأعياد الإسلاميّة المعروفة ؟ ..
أحقّاً كان مقتل الخليفة الثاني عمر بن الخطّاب ( ت 23 هـ ) في يوم التاسع من ربيعٍ الأوّل ، أم أنّه ، كما هو المشهور والمحقَّق تاريخيّاً ، في أواخر شهر ذي الحجّة ؟ ..
وهل إنّ مقتل هذا الرجل ، يستدعي أن يُتّخذ عيداً ، يُفرحُ به ، ويُتعبّد إلى الله فيه ؟ ..
ما هي طبيعة الطقوس والأعمال الممارَسة في مثل هذا اليوم ، المُعلن منها والمخفيّ ؟! ..
وهل هي نتاج للمخيال الشيعي – الشعبي المكتظّ بالضغينة تجاه هذه الشخصيّة ، سيّئة الحظ ، أم أنّ لها أصلاً روائيّاً ، استندتْ إليه في نسج مثل هذه الطقوس ومزاولتها ، وبالتالي تكون هذه الممارسات الشعبيّة ذات أصل ثقافي – كتابي ، مُؤسِّس ، وليستْ مبتكراً شعبيّاً محضاً ، بل هي نتاج جدل المعطى الثقافي والمخيال الشعبي ؟ ..
هل انّ ( فرحة الزهراء ) نصوصاً ، وممارَسةً طقسيّة ، هي مُنتج ذا أصل خطّابي ، ابتدَعهُ غلاة الشيعة في القرن الرابع الهجري ، وبُثّ في الوسط الش
@ArmisaiS1218.pdf
561.1 KB
بررسی کیفی آسیب شناسی شبکه های اجتماعی مجازی بر سلامت روان دانش آموزان از دیدگاه مشاوران مدارس
#مشاوره
#دانش_آموزان
#اجتماع
#اینترنت
#مشاوره
#دانش_آموزان
#اجتماع
#اینترنت