«بررسی تطبیقی پژوهشهای ایرانشناسی غربی و شرق‌شناسی»،
#زاگرس_زند،
(مطالعات ملی،ش۴۲، ۱۳۸۹)،
پیرامون فرهنگ و خلقیات ایرانیان در نگاه اروپاییان و سنجش ایرانشناسی غربی با شرق‌شناسی و نقد نظریه‌ی ادوارد سعید. به نظر نگارنده بیشتر الگوهای شرق‌شناسی و انتقادات سعید با مطالعات ایرانی همسو نیست چراکه «ایران» هویتی «جدا و مستقل» از شرق یا جهان اسلام دارد.

میکالیان (از دار سغد تا دار بلخ)
#مهدی_سیدی

فصلنامه پاژ ، سال اول، شماره 4، زمستان 1387 (جشن نامه دکتر خالقی مطلق)،
از صفحه 171 تا 202

چرا در شاهنامه از پادشاهان ماد و هخامنشی ذکری نیست

احسان یارشاطر

مقاله: «ارزش و اعتبار اوستا برای پژوهشهای ایران‌شناسی، در تاریخ، جغرافیای تاریخی و جامعه‌شناسی تاریخی»،
#زاگرس_زند،
مقالات کنفرانس بین‌المللی شرق‌شناسی، ایروان، may 2016.
در بررسی ارزش و اعتبار متون اوستایی برای پژوهشهای ایران‌شناسی در سه شاخه‌ی: تاریخ، جغرافیای تاریخی و جامعه‌شناسی تاریخی ایران.
چراکه اوستا تنها متنی دینی، اخلاقی، اسطوره‌ای و ادبی نیست و از کهن‌ترین اسناد تاریخی و جغرافیایی ایران نیز می‌باشد.

یکی داستان است پر آب چشم
درباره نبرد پدر و پسر
دکتر جلال #خالقی_مطلق

شرح حکایت بوی جوی مولیان از چهارمقاله نظامی عروضی

شاهنامه بایسنقری نسخه خطی از شاهنامه
نسخه اصلی

تاريخ الدول الفارسية في العراق

القواعد الفقهیة
ج 1
آیت الله سید محمد حسن بجنوردی
تحقیق مهدی مهریزی - محمد حسین درایتی

القواعد الفقهیة
ج 2
آیت الله سید محمد حسن بجنوردی
تحقیق مهدی مهریزی - محمد حسین درایتی

القواعد الفقهیة
ج 3
آیت الله سید محمد حسن بجنوردی
تحقیق مهدی مهریزی - محمد حسین درایتی

القواعد الفقهیة
ج 4
آیت الله سید محمد حسن بجنوردی
تحقیق مهدی مهریزی - محمد حسین درایتی

القواعد الفقهیة
ج 5
آیت الله سید محمد حسن بجنوردی
تحقیق مهدی مهریزی - محمد حسین درایتی

القواعد الفقهیة
ج 6
آیت الله سید محمد حسن بجنوردی
تحقیق مهدی مهریزی - محمد حسین درایتی

القواعد الفقهیة
ج 7
آیت الله سید محمد حسن بجنوردی
تحقیق مهدی مهریزی - محمد حسین درایتی

قواعد فقهیه ، آیت الله بجنوردی