#فرزندان_جعفر_در_کربلا

🤔#پرسش

❔در کلیپی آقای #مرادی می گوید دوطفلان زینب سلام الله علیها، در روز عاشورا در کربلا نبوده اند، آیا این گفته ی ایشان درست است ❗️ و اگر گفته ی ایشان غلط است،چطور می شود ثابت کرد که دو#طفلان زینب سلام الله علیها در روز عاشورا در کربلا بوده اند و جزء 72 شهید بزرگوار عاشورا هستند،که در راه یاری کردن حضرت امام حسین علیه السلام به شهادت رسیده اند❕❕


💠#پاسخ💠

👌شهادت دو تن از فرزندان عبد الله بن جعفر همسر زینب کبری سلام الله علیها به نام های محمد بن عبد الله بن جعفر و عون بن عبد الله جعفر در کربلا #اتفاقی است و قابل انکار نمی باشد .

❕محمد بن عبد الله جعفر ؛

👌در زیارت ناحیه #مقدسه می خوانیم ؛

« سلام بر محمد بن عبد الله بن جعفر که شاهد جایگاه پدرش و پیرو برادرش و حافظ تن او بود ، خدا قاتل او عامر بن نهش تمیمی را لعنت کند »

📚المزار الکبیر ص491

📚بحار الانوار ج98 ص271

👌ابن شهر آشوب و ابن اعثم و دیگران می نویسند ؛

« سپس محمد بن عبد الله بن جعفر به #میدان پا نهاد و چنین می خواند ، از ستم به ما به خدا شکایت می کنم ، از کار گروهی سست و کور ، تغییر دهنده تعالیم قرآن ، و آیات محکم نازل شده تبیان و آشکار کننده کفر و طغیان ، آن گاه ده تن را کشت و عامر بن نهشل تمیمی او را کشت »

📚المناقب ج4 ص106

📚بحار الانوار ج45 ص34

📚الفتوح ج5 ص111

📚مقتل الحسین ، خوارزمی ج2 ص26

👌طبری و دیگران می نویسند ؛

« عامر بن نهشل تمیمی به محمد بن عبد الله بن جعفر بن ابی طالب حمله برد و او را #کشت »

📚تاریخ طبری ج5 ص447

📚انساب الاشراف ج3 ص406

📚الطبقات الکبری ج1 ص 477

📚الارشاد ج2 ص107

📚اعلام الوری ج1 ص465 و ...

❕#عون بن عبد الله جعفر ؛

👌در زیارت ناحیه مقدسه می خوانیم ؛

« سلام بر عون ، پسر عبد الله بن جعفر ...خدا قاتل او عبد الله بن قطبه #نبهانی را لعنت کند »

📚بحار الانوار ج98 ص271

👌خوارزمی و دیگران می نویسند ؛

« پس از محمد بن عبد الله بن جعفر ، عون بن عبد الله بن جعفر بن ابی طالب به میدان آمد ...آنگاه جنگید تا کشته شد ، گفته شده است عبد الله بن #قطبه او را کشت »

📚مقتل الحسین ج2 ص27

📚الفتوح ج5 ص111

📚مناقب ابن شهر آشوب ، ج4 ص106

📚بحار الانوار ج45 ص34

👌و می نویسند ؛

« عبد الله بن قطبه به عون بن عبد الله بن جعفر حمله کرد و او را کشت »

📚تاریخ طبری ج5 ص447

📚انساب الاشراف ج3 ص406

📚الکامل فی التاریخ ج2 ص570

📚الارشاد ج2 ص107

📚مثیر الاحزان ص67

❕در کتاب مقاتل الطالبین هم چنین آمده است ؛

« مادر عون اکبر ، فرزند عبد الله بن جعفر ، زینب عقیله #دختر علی بن ابی طالب است ... از حمید بن مسلم نقل شده است که عبد الله بن قطنه عون بن عبد الله بن جعفر را کشت »

📚مقاتل الطالبین ص95




#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

⚫️به مناسبت فرا رسیدن شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام منتشر می شود ؛

🔰پاسخ به برخی از سوالات و شبهات پیرامون شخصیت امام حسن مجتبی علیه السلام؛

1⃣فلسفه صلح امام حسن علیه السلام با معاویه چه بوده است ❗️❗️


🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4353


2⃣آیا دریافت خراج و پول توسط امام حسن علیه السلام از معاویه در جریان صلحشان واقعیت دارد ❗️❗️


🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6635


3⃣آیا صحیح است که جعده به دستور معاویه به امام حسن مجتبی علیه السلام سم داده است ❗️❗️


🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5167


4⃣چرا امام حسن علیه السلام در انتخاب همسر توجه نکردند و با جعده ازدواج کردند مگر علم غیب نداشتند❗️❗️


https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4846


5⃣آیا روایاتی که می گوید امام حسن علیه السلام همسران زیادی می گرفت و طلاق می داد صحیح است ❗️❗️


🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5715


6⃣آیا داستان ازدواج های متعدد امام حسن علیه السلام و طلاق آن ها قابل قبول است ❗️❗️

🔶https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4502


7⃣در قرآن آمده است که همه اموال خود را نباید بخشید تا به خانواده فشار آید چرا امام حسن سه مرتبه تمام اموال خود را به فقرا بخشید ❗️❗️


https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2300


8⃣آیا جریان تیر باران شدن جنازه مطهر امام حسن علیه السلام توسط عایشه واقعیت دارد ❕❕


🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5167

#عون_محمد_فرزندان_زینب

🤔#پرسش

❔من جدا از پاسخ شما به حجت الاسلام شهاب #مرادی شگفت زده شدم ❗️ایشان به من گفتند که من منکر شهادت عون و محمد از فرزندان جعفر در کربلا نیستم بلکه می گویم مادرشان زینب کبری #نبوده است و به دروغ می گویند که مادرشان زینب کبری است ❕❕


💠#پاسخ💠

👌برخی منابع تصریح کرده اند که مادر محمد بن عبد الله بن جعفر و عون بن عبد الله بن جعفر که در کربلا شهید شده اند ، زینب #کبری سلام الله علیها بوده است .

❕مرحوم سید محسن #امین می نویسد ؛

« محمد بن عبد الله بن جعفر بن ابی طالب که مادرش زینب دختر امیر المومنین بود ، وارد میدان شد و ده تن را کشت ، سپس عامر بن نهشل تمیمی او را به قتل رساند »

📚اعیان الشیعه ج1 ص608

👌این مضمون در کتاب کامل #بهایی مرحوم عماد الدین طبری نیز مورد سخن قرار گرفته است ؛

📚کامل بهایی ج2 ص303

❕از فقهای کنونی نیز ، آیت الله #مکارم شیرازی می نویسد ؛

« محمد بن عبد الله بن جعفر ، فرزند دیگر عبد الله بن جعفر است و مادرش حضرت زینب علیها السلام می باشد »

📚عاشورا ریشه ها ، انگیزه ها ، رویدادها، پیامدها ، ص487

❕همینطور برخی #بزرگان تصریح کرده اند که عون بن عبد الله بن جعفر که در کربلا به شهادت رسید ، فرزند دیگر حضرت زینب بوده است .

👌سید محسن امین می نویسد ؛

« برادر محمد ، عون بن عبد الله بن جعفر وارد میدان شد ، که #مادر او نیز زینب دختر امیر مومنان می باشد »

📚اعیان الشیعه ج1 ص608

👌همین مضمون در کتاب کامل بهایی نیز آمده است ؛

📚کامل بهایی ج2 ص303

❕ابو الفرج #اصفهانی نیز می نویسد ؛

« مادر عون ، فرزند عبد الله بن جعفر ، زینب عقیله دختر علی بن ابی طالب است که عبد الله بن قطنه تیهانی او را کشت »

📚مقاتل الطالبین ص95

👌آیت الله #مکارم نیز می نویسد ؛

« عون بن عبد الله جعفر ، فرزند زینب کبری عقیله بنی هاشم است ، عبد الله بن جعفر همسر زینب کبری که خود در مدینه ماند ، دو فرزندش عون و محمد را نزد امام حسین فرستاد و آنها در وادی عقیق به امام علیه السلام ملحق شدند »

📚عاشورا...ص487

👌شیخ عباس #قمی نیز می نویسد ؛

« ظاهر آن است که عون بن عبد الله بن جعفر که در کربلا شهید شد ، فرزند زینب کبری بوده است »

📚نفس المهموم ص288

❕با توجه به این تصریحات بزرگان و #مورخان ، ادعای آقای شهاب مرادی که در رسانه ملی صراحتا می گوید که عون و محمد فرزندان زینب کبری نمی باشند ، موجه و مناسب نمی باشد .



#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#توبه_یزید

🤔#پرسش

❔برخی از اهل سنت می گویند که شما چرا اینقدر یزید را #لعنت می کنید ❗️شاید پس از قتل امام حسین توبه کرده باشد و خدا هم توبه او را پذیرفته باشد ❕مگر خدا توبه پذیر نیست ❕❕


💠#پاسخ💠

👌این سخن برگرفته از کلمات ابن #تیمیه است که می گوید ؛

« از کجا معلوم که یزید یا دیگر مظلومان از ظلمشان توبه نکرده یا کار نیکی انجام نداده که گناهانش پاک شده باشد »

📚منهاج السنه ج4 ص571

❕برای پاسخ باید توجه داشت که #توبه کردن نیاز به دلیل و نشان دارد و در تاریخ هیچ نشانه ای برای توبه #واقعی یزید ثبت نشده است ، مضافا بر این که به فرض توبه #ظاهری هم صورت گرفته باشد ، در قبول توبه از ناحیه خداوند جبران #مافات شرط است .

👌خداوند می فرماید ؛

« هرکس از شما کار بدی از روی نادانی کند سپس توبه و اصلاح ( و #جبران ) نماید ، ( مشمول رحمت خدا می شود زیرا او ) آمرزنده و مهربان است »

🔶انعام 54

❕در آیات متعدد دیگری ، جبران مافات و #اصلاح گذشته از شروط اصلی پذیرش توبه ، بیان شده است ؛

💠بقره160- آل عمران 89- نساء146- نحل119- طه82

❔حال سوال می کنیم که یزید چه جبران مافاتی انجام داد ❗️آیا قاتلان مباشر حسین را #مجازات کرد ❕آیا از اهل بیت حسینی طلب #حلالیت و بخشش کرد ❕آیا آنان را مورد اکرام و احترام قرار داد ❕آیا دست از خلافت غاصبانه خود کشید و حکومت را به صاحبان #حقیقی آن تحویل داد ❕و هزاران آیای دیگر که بدون جواب است .


👌بلکه به عکس او در دو سال پایانی عمر و پس از واقعه کربلا ، واقعه کشتار و تجاوز به نوامیس مسلمین در شهر #مدینه و به منجنیق بستن و سنگباران کردن خانه #کعبه را به وجود آورد که داستان آن مفصل است ؛

📚البدایه و النهایه ج8 ص221

📚دلائل النبوه ج6 ص474 و ...

❕و نهایتا هم با حالت #مستی از شراب و مسکرات به هلاکت رسید ؛

💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7355


❗️بر این اساس آلوسی از بزرگان علمای #وهابیت و اهل سنت می گوید ؛

« برای یزید مانندی در میان فاسقان یافت نمی شود و ظاهر آن است که توبه نکرده است ، چنان که در حکم او هستند افرادی مانند ابن زیاد ، عمر سعد ، و دیگر همراهان آنها ، پس تا روز قیامت و هرگاه قطره اشکی برای حسین ریخته می شود ، لعنت خدا بر همه اینان و یاران و پیروانشان و هر که ارادتی به آنان دارد »

📚روح المعانی ج26 ص73




#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

🤔آیا ما ایرانیان باید کوروش رو تعظیم و تکریم کنیم و همه جا از او سخن بگوییم یا از اساس این تعظیم کردن بیهوده است ❗️


💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4865

#عقائد_بهاییان

🤔#پرسش

❔می خواستم در مورد #بهاییت توضیح بدید که چه عقائدی دارند ❕❕


💠#پاسخ💠

👌فرقه ضاله بهاییت منشعب از فرقه #بابیه می باشد . سید علی محمد شیرازی ملقب به باب ، موسس فرقه بابیه می باشد ، پس از باب ، میرزا حسینعلی معروف به بهاء الله ضمن احترام به تعالیم باب ، مدعی آوردن تعالیم تازه و جدید بود و بر این اساس فرقه #بهاییت را تاسیس نمود .

🔰موسسان این دو فرقه ادعای مهدویت و نبوت و نهایتا الوهیت را داشتند ، عقیده #عمومی آنان این است که با ظهور باب و بهاء شریعت اسلام الغا گردید و دوره رسالت محمد مصطفی ، سپری شد .

❕ از جمله #عقائد آنان می توان موارد زیر را بر شمرد ؛

1⃣زنان با مردان متساوی الحقوق هستند و آزادند که بدون #حجاب در میان مردان ظاهر شوند .

2⃣نگاه کردن به تمام بدن نامحرم به جز عورت جایز است .

3⃣اگر زن و مردی #عقیم باشند می توانند با رابطه جنسی نامشروع ثمره ای از وجود خود ظاهر کنند .

📚بیان باب 50 واحد هشتم

4⃣خداوند حکم #نجاست را از اشیاء برداشته است و همه اشیاء پاک هستند .

📚اقدس ، بیان ، باب 16 واحد ششم باب 15 واحد پنجم

5⃣اگر کسی خانه ای را عمدا آتش بزند باید خودش #سوزانده شود .

6⃣اگر معلمی کودکی را چوب بزند ، تا نوزده روز زنش بر او حرام می شود اگر چه از روی عمد نباشد .

7⃣مرد می تواند #نوزده مرتبه در ایام طلاق به زن خود رجوع کند .

📚بیان باب 8 واحد 5

8⃣شمار ماهای سال 19 ماه است ، و هر ماه نیز 19 روز است .

9⃣پس از هر نوزده سال باید #تجدید اثاثیه منزل کرد .

0⃣1⃣پسر و دختر در سن 15 سالگی بالغ می شوند و سن #کهولت نیز 70 سالگی است که تکالیف از آنها ساقط می شود .

1⃣1⃣حق طلاق برای زن و مرد مساوی است .

📚تاریخ ادیان و مذاهب جهان ، ج3 ص1415

2⃣1⃣نماز در آیین آنان #نه رکعت است که به صورت انفرادی در صبح و ظهر و شام بر هر بالغی واجب است و قبله آنها شهر عکا است که قبر میرزا حسینعلی بهاء در آن واقع شده است .

3⃣1⃣روزه آنان یک ماه به مقدار #نوزده روز است ، آخرین روز ماه روزه آنان مصادف با عید نوروز است .

4⃣1⃣حج آنها زیارت خانه ای است که در شیراز سید علی محمد #باب در آن متولد شد ، یا خانه ای که میرزا حسینعلی بهاء الله در مدت اقامت خود در عراق در آن زندگی می کرده است و برای آن وقت خاصی مقرر نشده است .

⚫️جهت آگاهی بیشتر ؛

📚تاریخ #الفرق السلامیه ص217 _222


👌در گذشته ثابت کرده ایم که نبوت پیامبر گرامی اسلام جهانی و ابدی است و ادعای #نسخ شریعت ایشان بر خلاف ادله قطعی می باشد ؛

💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5463





#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

🤔پرسش

❔آیا واقعا کوروش همان ذی القرنین قرآن است ❗️به چه دلیلی ❕❕


💠پاسخ💠

👌در تفسیر نمونه چنین آمده است ؛

❕« در ایـنـکـه ذو القـرنـیـن که در قرآن مجید آمده از نظر تاریخی چه کسی بوده است، و بر کدام یک از مردان معروف تاریخ منطبق می شود؟ در میان مفسران گفتگو بسیار است، نظرات مختلفی در این زمینه ابراز شده که مهمترین آنها سه نظریه زیر است .

🔶اول : بـعـضـی مـعـتـقدند او کسی جز اسکندر مقدونی نیست، لذا بعضی او را به نام اسـکـنـدر ذو القـرنـین می خوانند، و معتقدند که او بعد از مرگ پدرش بر کشورهای روم و مـغـرب و مصر تسلط یافت، و شهر اسکندریه را بنا نمود، سپس شام و بیت المقدس را در زیـر سـیـطره خود گرفت، و از آنجا به ارمنستان رفت، عراق و ایران را فتح کرد، سپس قـصـد هـنـد و چـین نمود و از آنجا به خراسان بازگشت شهرهای فراوانی بنا نهاد، و به عراق آمد و بعد از آن در شهر زور بیمار شد و از دنیا رفت، و به گفته بعضی بیش از 36 سال عمر نکرد، جسد او را به اسکندریه بردند در آنجا دفن نمودند.

📚تفسیر فخر رازی ذیل آیات مورد بحث ذی القرنین و کامل ابن اثیر جلد 1 صفحه 287، بعضی معتقدند نخستین کسی که این نظریه را ابراز کرده شیخ ابوعلی سینا در کتاب الشفاء بوده است.

🔶دوم : جمعی از مورخین معتقدند ذو القرنین یکی از پادشاهان یمن بوده (پادشاهان یمن بنام تبع خوانده می شدند که جمع آن تبابعه است ).

❕از جـمـله اصـمـعی در تاریخ عرب قبل از اسلام، و ابن هشام در تاریخ معروف خود بنام سیره و ابوریحان بیرونی در الاثار الباقیه را می توان نام برد که از این نظریه دفاع کرده اند.

👌حتی در اشعار حمیری ها (که از اقوام یمن بودند) و بعضی از شعرای جاهلیت اشعاری دیده می شود که در آنها افتخار به وجود ذو القرنین کرده اند.

📚المیزان جلد 13 صفحه 414.

👌طبق این فرضیه، سدی را که ذو القرنین ساخته همان سد معروف مارب است .

🔶سـومـیـن نـظـریـه کـه ضـمـنـا جـدیدترین آنها محسوب می شود همانست که دانشمند معروف اسلامی ابو الکلام آزاد که روزی وزیر فرهنگ کشور هند بود، در کتاب محققانه ای که در این زمینه نگاشته است آمده ( این کتاب به فارسی ترجمه شده و بنام (ذوالقرنین یا کوروش کبیر) انتشار یافته، و بسیاری از مفسران و مورخان معاصر، این نظریه را با لحن موافق در کتابهای خود مشروحا آورده اند)

💠طبق این نظریه ذو القرنین همان (کورش کبیر) پادشاه هخامنشی است .

⚫️از آنـجـا کـه نـظـریـه اول و دوم تـقـریـبـا هـیـچ مـدرک قـابل ملاحظه تاریخی ندارد و از آن گذشته، نه اسکندر مقدونی دارای صفاتی است که قرآن برای ذو القرنین شمرده و نه هیچیک از پادشاهان یمن .

❕بـه عـلاوه اسـکـنـدر مـقدونی سد معروفی نساخته، اما سد مارب در یمن سـدی اسـت کـه با هیچیک از صفاتی که قرآن برای سد ذو القرنین ذکر کرده است تطبیق نـمـی کـنـد، زیـرا سـد ذو القـرنـیـن طبق گفته قرآن از آهن و مس ساخته شده بود، و برای جـلوگـیـری از هـجـوم اقوام وحشی بوده، در حالی که سد مارب از مصالح معمولی، و به منظور جمع آوری آب و جلوگیری از طغیان سیلابها ساخته شده بود، که شرح آن را قرآن در سوره سبا بیان کرده است .

👌به همین دلیل بحث را بیشتر روی نظریه سوم متمرکز می کنیم، و در اینجا لازم می دانیم به چند امر دقیقا توجه شود:

❕ادامه پاسخ 👇👇👇👇

❕ادامه پاسخ 👇👇👇

💠الف : نخستین مطلبی که در اینجا جلب توجه می کند این است که ذو القرنین (صاحب دو قرن ) چرا به این نام نامیده شده است ؟

👌بعضی معتقدند این نامگذاری به خاطر آن است که او به شرق و غرب عالم رسید که عرب از آن تعبیر به قرنی الشمس (دو شاخ آفتاب ) می کند.

👌بـعـضی دیگر معتقدند که این نام به خاطر این بود که دو قرن زندگی یا حکومت کرد، و در اینکه مقدار قرن چه اندازه است نیز نظرات متفاوتی دارند.

👌بـعـضـی مـی گویند در دو طرف سر او برآمدگی مخصوصی بود و به خاطر آن به ذو القرنین معروف شد.

👌و بالاخره بعضی بر این عقیده اند که تاج مخصوص او دارای دو شاخک بود.

❕و عقائد دیگری که نقل همه آنها به طول میانجامد، و چنانکه خواهیم دید مبتکر نظریه سوم یـعنی ابو الکلام آزاد از این لقب، استفاده فراوانی برای اثبات نظریه خود کرده است .

💠ب : از قرآن مجید به خوبی استفاده می شود که ذو القرنین دارای صفات ممتازی بود:

🔶خداوند اسباب پیروزیها را در اختیار او قرار داد.
🔶او سـه لشگرکشی مهم داشت : نخست به غرب، سپس به شرق و سرانجام به منطقه ای که در آنجا یک تنگه کوهستانی وجود داشته، و در هر یک از این سفرها با اقوامی برخورد کرد که شرح صفات آنها در تفسیر آیات گذشت .

🔶او مـرد مـؤمـن و مـوحـد و مـهـربـانـی بـود، و از طـریـق عدل و داد منحرف نمی شد، و به همین جهت مشمول لطف خاص پروردگار بود.

🔶او یـار نـیـکـوکـاران و دشـمـن ظـالمـان و سـتـمـگـران بـود، و بـه مال و ثروت دنیا علاقه ای نداشت .

🔶او هم به خدا ایمان داشت و هم به روز رستاخیز.

🔶او سـازنده یکی از مهمترین و نیرومندترین سدها است، سدی که در آن بجای آجر و سنگ از آهن و مس استفاده شد (و اگر مصالح دیگر در ساختمان آن نیز به کار رفته باشد تحت الشـعـاع ایـن فـلزات بـود) و هـدف او از سـاخـتـن ایـن سـد کـمـک بـه گـروهـی مستضعف در مقابل ظلم و ستم قوم یاجوج و ماجوج بوده است .

🔶او کـسـی بـوده کـه قـبـل از نـزول قـرآن نـامـش در میان جمعی از مردم شهرت داشت، و لذا قـریـش یـا یـهـود از پـیـغـمـبـر دربـاره آن سـؤال کردند، چنانکه قرآن میگوید یسئلونک عن ذی القرنین : از تو در باره ذو القرنین سؤال می کنند

👌امـا از قـرآن چـیـزی کـه صـریـحـا دلالت کـنـد او پـیـامـبـر بـوده استفاده نمی شود هر چند تعبیراتی در قرآن هست که اشعار به این معنی دارد چنانکه در تفسیر آیات سابق گذشت .

❕از بـسیاری از روایات اسلامی که از پیامبر و ائمه اهلبیت (علیهم السلام ) نقل شده نیز می خوانیم : «او پیامبر نبود بلکه بنده صالحی بود» (به تفسیر نور الثقلین جلد سوم صفحات 294 و 295 مراجعه شود.)

💠ج : اساس قول سـوم (ذو القـرنـیـن کـورش کـبـیـر بـوده اسـت ) بـه طـور بـسـیـار فـشـرده بـر دو اصل استوار است :


❕ادامه پاسخ 👇👇👇

❕ادامه پاسخ 👇👇

🔶نخست اینکه : سؤال کنندگان در باره این مطلب از پیامبر اسلام طبق روایاتی که در شان نزول آیات نازل شده است یهود بوده اند، و یا قریش به تحریک یهود، بنابراین باید ریشه این مطلب را در کتب یهود پیدا کرد.

👌از مـیـان کـتـب مـعـروف یـهـود بـه کـتـاب دانـیـال فصل هشتم بازمی گردیم، در آنجا چنین می خوانیم :

«در سـال سـلطـنت (بل شصر) به من که دانیالم رؤیائی مرئی شد بعد از رؤیائی که اولا به من مرئی شده بود، و در رؤیا دیدم، و هنگام دیدنم چنین شـد کـه من در قصر شوشان که در کشور عیلام است بودم و در خواب دیدم که در نـزد نـهـر اولای هـسـتـم و چـشـمـان خـود را بـرداشـته نگریستم و اینکه قوچی در بـرابـر نـهـر بـایـسـتاد و صاحب دو شاخ بود، و شاخهایش بلند... و آن قوچ را به سمت مـغـربی و شمالی و جنوبی شاخ زنان دیدم، و هیچ حیوانی در مقابلش مـقـاومـت نـتوانست کرد، و از اینکه احدی نبود که از دستش رهائی بدهد لهذا موافق رای خود عمل مینمود و بزرگ می شد...)).

📚کتاب دانیال فصل هشتم جمله های 1 _ 4.

👌پـس از آن در هـمـیـن کـتـاب از دانـیـال چـنـیـن نـقـل شـده : «جبرئیل بر او آشکار گشت و خوابش را چنین تعبیر نمود قوچ صاحب دو شاخ که دیدی ملوک مدائن و فارس است (یا ملوک ماد و فارس است ).

👌یـهـود از بـشـارت رؤیـای دانـیـال چـنـیـن دریـافتند که دوران اسارت آنها با قیام یکی از پـادشـاهـان مـاد و فـارس، و پـیـروز شـدنـش بـر شـاهـان بابل، پایان می گیرد، و از چنگال بابلیان آزاد خواهند شد.

❕چـیـزی نـگـذشـت که کورش در صحنه حکومت ایران ظاهر شد و کشور ماد و فارس را یـکـی سـاخـت، و سـلطـنـتـی بـزرگ از آن دو پـدیـد آورد، و هـمـانـگـونـه کـه رؤیـای دانیال گفته بود که آن قوچ شاخهایش را به غرب و شرق و جنوب می زند کورش نیز در هر سه جهت فتوحات بزرگی انجام داد.

❕یهود را آزاد ساخت و اجازه بازگشت به فلسطین به آنها داد.

👌جالب اینکه در تورات در کتاب ((اشعیا)) فصل 44 شماره 28 چنین می خوانیم : «آنگاه در خـصـوص کورش می فرماید که شبان من اوست ، و تمامی مشیتم را به اتمام رسانده به اورشلیم خواهد گفت که بنا کرده خواهی شد.

👌این جمله نیز قابل توجه است که در بعضی از تعبیرات تورات، از کورش تـعـبـیـر بـه عـقـاب مـشرق، و مرد تدبیر که از مکان دور خوانده خواهد شد آمده است.

📚 کتاب اشعیا فصل 46 شماره 11

💠دوم : ایـنکه در قرن نوزدهم میلادی در نزدیکی استخر در کنار نهر مرغاب مجسمه ای از کـورش کشف شد که تقریبا به قامت یک انسان است، و کورش را در صورتی نشان می دهد که دو بال همانند بال عقاب از دو جانبش گشوده شد، و تاجی به سر دارد که دو شاخ همانند شاخ ‌های قوچ در آن دیده می شود.

❕ایـن مـجـسـمـه کـه نـمـونـه بسیار پر ارزشی از فن حجاری قدیم است آنچنان جلب توجه دانشمندان را نمود که گروهی از دانشمندان آلمانی فقط برای تماشای آن به ایران سفر کردند.

👌از تـطـبـیـق مـنـدرجـات تـورات بـا مـشـخـصـات ایـن مـجـسـمـه ایـن احـتـمـال در نظر این دانشمند کاملا قوت گرفت که نامیدن کورش به ذو القرنین (صـاحـب دو شاخ ) از چه ریشه ای مایه می گرفت، و همچنین چرا مجسمه سنگی کورش دارای بـالهـائی هـمـچون بال عقاب است، و به این ترتیب بر گروهی از دانشمندان مسلم شد که شخصیت تاریخی ذو القرنین از این طریق کاملا آشکار شده است .

❕ادامه پاسخ 👇👇👇

❕❕ادامه پاسخ 👇👇👇

👌آنچه این نظریه را تایید می کند اوصاف اخلاقی است که در تاریخ برای کورش نوشته اند.

👌هـردوت مـورخ یـونـانـی مـیـنـویـسـد: کـورش فـرمـان داد تـا سـپاهیانش جز به روی جنگجویان شمشیر نکشند، و هر سرباز دشمن که نیزه خود را خم کند او را نکشند، و لشگر کورش فرمان او را اطاعت کردند بطوری که توده ملت، مصائب جنگ را احساس ‍ نکردند.

❕و نـیز هردوت در باره او می نویسد: کورش پادشاهی کریم و سخی و بسیار ملایم و مـهـربـان بـود، مـانـنـد دیـگـر پـادشـاهـان بـه انـدوخـتـن مال حرص نداشت
بـلکـه نـسـبـت بـه کـرم و عـطـا حـریـص بـود، سـتـمـزدگـان را از عدل و داد برخوردار می ساخت و هر چه را متضمن خیر بیشتر بود دوست می داشت .

👌و نـیـز مـورخ دیـگـر ذی نـوفـن مـی نـویـسـد: کـورش پـادشـاه عـاقـل و مـهـربـان بـود و بـزرگـی مـلوک بـا فضائل حکماء در او جمع بود، همتی فائق، وجـودی غـالب داشـت، شـعـارش خـدمـت انـسـانـیـت و خـوی او بذل عدالت بود، و تواضع و سماحت در وجود او جای کبر و عجب را گرفته بود.

👌جالب اینکه این مورخان که کورش را این چنین توصیف کرده اند از تاریخنویسان بیگانه بودند نه از قوم یا ابناء وطن او، بلکه اهل یونان بودند و می دانیم مردم یونان به نظر دوسـتـی بـه کـورش نـگـاه نمی کردند، زیرا با فتح لیدیا به دست کورش شکست بزرگی برای ملت یونان فراهم گشت .

💠طـرفـداران ایـن عـقـیـده مـی گـویـنـد اوصـاف مذکور در قرآن مجید در باره ذو القرنین با اوصاف کورش تطبیق می کند.

👌از هـمـه گـذشـتـه کـورش سـفـرهـائی بـه شـرق غـرب و شـمـال انـجـام داد کـه در تـاریخ زندگانیش به طور مشروح آمده است، و با سفرهای سه گانه ای که در قرآن ذکر شده قابل انطباق می باشد:

💠نـخـسـتـیـن لشـگـر کـشـی کـورش بـه کـشـور لیـدیـا کـه در قـسـمـت شمال آسیای صغیر قرار داشت صورت گرفت، و این کشور نسبت به مرکز حکومت کورش جنبه غربی داشت .هـر گـاه نـقـشه ساحل غربی آسیای صغیر را جلو روی خود بگذاریم خواهیم دید که قسمت اعـظـم سـاحـل در خـلیـجـک هـای کـوچـک غرق می شود، مخصوصا در نزدیکی ازمیر که خلیج صورت چشمهای به خود می گیرد.

👌قـرآن مـیـگـویـد ذو القـرنین در سفر غربیش احساس کرد خورشید در چشمه گلالودی فرو میرود.

❕این صحنه همان صحنه ای بود که کورش به هنگام فرو رفتن قرص ‍ آفتاب (در نظر بیننده ) در خلیجک های ساحلی مشاهده کرد.

💠لشـگـرکـشـی دوم کورش به جانب شرق بود، چنانکه هردوت می گوید: این هجوم شرقی کـوروشـی بـعـد از فـتـح لیـدیـا صـورت گـرفـت، مـخـصـوصـا طـغـیـان بـعـضـی از قبائل وحشی بیابانی کورش را به این حمله واداشت .

👌تـعـبـیـر قـرآن حـتـی اذا بـلغ مـطـلع الشـمـس وجـدهـا تـطـلع عـلی قـوم لم نـجـعـل لهـم مـن دونـهـا سـتـرا اشـاره بـه سـفر کورش به منتهای شرق است که مشاهده کرد خـورشـیـد بـر قـومـی طـلوع مـی کند که در برابر تابش آن سایبانی ندارند اشاره به اینکه آن قوم بیابانگرد و صحرانورد بودند.

💠کـورش لشـگـر کـشـی سـومـی داشـت کـه بـه سـوی شمال، به طرف کوههای قفقاز بود، تا به تنگه میان دو کوه رسید، و برای جلوگیری از هـجـوم اقـوام وحـشی با درخواست مردمی که در آنجا بودند در برابر تنگه سد محکمی بنا کرد.

❕ایـن تـنـگه در عصر حاضر تنگه داریال نامیده می شود که در نقشه های موجود میان ولادی کـیـوکـز و تـفـلیـس نـشان داده می شود، در همانجا که تاکنون دیوار آهنی موجود است، این دیـوار هـمـان سـدی اسـت کـه کـورش بـنـا نـموده زیرا اوصافی که قرآن در باره سد ذو القرنین بیان کرده کاملا بر آن تطبیق می کند.

👌این بود خلاصه آنچه در تقویت نظریه سوم بیان شده است .(برای توضیح بیشتر به کتاب (ذوالقرنین یا کورش کبیر) و همچنین (فرهنگ قصص قرآن) مراجعه شود.)

❕درسـت اسـت که در این نظریه نیز نقطه های ابهامی وجود دارد، ولی فعلا می توان از آن بـه عـنـوان بـهـتـریـن نـظـریـه در بـاره تـطـبـیـق ذو القـرنـیـن بـر رجال معروف تاریخی نام برد.

📚تفسیر نمونه ج12 ص542

👌البته ممکن است برخی اشکال کنند که با مطالعه کتیبه ای که از کوروش به جای مانده است ،صراحتا روشن می شود که او بت پرست بوده است ، با این وجود چگونه می توان گفت او ذو القرنین بوده است ❕

👌قائلین به ذو القرنین بودن کوروش پاسخ می دهند که انتساب آن کتیبه به کوروش قطعی نیست ، و ای بسا در طول تاریخ مورد تحریف و زیاده و کم قرار گرفته است ، بنا براین آن کتیبه نمی تواند ملاک قضاوت برای کوروش باشد .

👌جهت آگاهی بیشتر در مورد دیدگاه اسلام نسبت به کوروش به نمایه زیر مراجعه کنید ؛

💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4865

#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ذو_القرنین_مهدی_است

🤔#پرسش

❔در مورد مطلبی که برای ذوالقرنین بزرگواری فرموده بودید من یک سخنرانی بسیار جالب از آقای رائفی پور شنیده بودم که ذوالقرنین رو به آقا امام #زمان نسبت داده بودند ❕❕

❔مصداق هایی هم که آورده بودن خیلی منطقی به نظر میرسید من در مورد خود ایشون و طرز فکرشون بحث و نظری ندارم ولی در این مورد خیلی #منطقی تر به نظر میرسید ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌قرآن کریم تصریح می کند که ذی القرنین ، شخصیتی در گذشته بوده است و از افعال ماضی و گذشته برای او استفاده می کند و می فرماید ؛

«ما به او در روی زمین قدرت و حکومت دادیم و اسباب هر چیز را در اختیارش نهادیم ، او از این اسباب پیروی کرد ، تا به غروبگاه آفتاب رسید ، احساس کرد که خورشید در چشمه تیره و گل آلودی فرو می رود و در آنجایی قومی را یافت ، ما گفتیم ای ذو القرنین آیا می خواهی مجازات کنی و یا پاداش نیکویی را درباره آنها انتخاب نمایی ، گفت اما کسانی که ستم کرده اند آنها را مجازات خواهیم کرد سپس به سوی پرودگارشان باز می گردند ، و خدا آنها را مجازات شدیدی خواهد نمود ، ...سپس بار دیگر از اسبابی که در اختیار داشت بهره گرفت ، تا به خاستگاه خورشید رسید ، مشاهده کرد که خورشید بر جمعیتی طلوع می کند که جز آفتاب برای آنها پوششی قرار نداده بودیم ، ...ما به او از امکاناتی که نزد او بود آگاه بودیم ، ...به میان دو کوه رسید ، ...گفتند ای ذو القرنین یاجوج و ماجوج در این سرزمین فساد می کنند آیا ممکن است ما هزینه ای برای تو قرار دهیم که میان ما و آنها #سدی ایجاد کنی ...»

🔶کهف 83-92

👌این آیات #صراحتا بیان می کند که ذو القرنین شخصیتی بوده است که در گذشته وجود داشته است .

❕آنچه از تاریخ ذی القرنین در روایات اسلامی نیز آمده است ، همه می گوید که او در گذشته بوده است و پیامبر یا امام نبوده و تنها بنده #صالح خداوند تلقی می شده است ، سپس به شرح جریان #زندگی او می پردازد ؛

📚بحار الانوار ج12 ص172 باب 8

👌بله از آنجایی که امام زمان علیه السلام وارث تمام خوبی های #عالم است ، طبیعتا خوبی ها و فضائل و برخی خصوصیات ذی القرنین در امام زمان علیه السلام نیز می باشد و این تشبیه در برخی روایات آمده است ، نه آنکه بگوییم ، ذی القرنین همان امام زمان می باشد .

❕پیامبر #گرامی فرمود ؛

« ذو القرنین بنده ای صالح بود که خدا او را حجت بر بندگانش قرار داد و او قومش را به سوی خدا خواند ، و آنان را به تقوا داشتن از او فرمان داد , اما آنان بر گیجگاه او ردند و او هم مدتی از آنها غایب شد تا آنجا که گفته شد مرده است یا هلاک شده است و معلوم نیست که کجا رفته است ، سپس به سوی قومش بازگشت ...خدا به او قدرت بخشید و او را به غرب و شرق زمین رساند ، خداوند همان را در قائم از فرزندانم جاری می سازد و او را به #شرق و غرب زمین می رساند ...»

📚اعلام الوری ج2 ص249

📚کمال الدین ص394

👌امام #عسکری علیه السلام فرمود ؛

« مثل مهدی مثل ذی القرنین است که غیبتی خواهد داشت ...»

📚بحار الانوار ج52 ص23

❕این روایات تنها بیان کننده شباهتی بین امام زمان و ذی القرنین است و هیچ کس نمی تواند نتیجه بگیرد که ذی القرنین همان امام زمان علیه السلام است .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

🤔#پرسش

❔شما گفتید رهبران فرقه #بهاییت برای خودشان عقیده به #الوهیت داشتند ❗️آیا برای این مطلبی سندی دارید ❕❕


💠#پاسخ💠

👌میرزا حسینعلی بها موسس فرقه بهاییت در کتب مبین و اقدس و اشراقات و اقتدارات خود صراحتا تصریح به #اولوهیت خود می کند که ما به برخی فقرات اشاره می کنیم .

🔶می نویسد ؛

« بگو در #هیکل من جز هیکل الله دیده نمی شود ، در جمال و ذات من جز ذات الله دیده نمی شود ، در حرکت و سکون من چیزی نیست جز حرکت و سکون خداوند »

📚کتاب مبین ص13

👌در ادامه می نویسد ؛

« در ذات من جز #الله نمی باشد ، من از ازل در جبروت بقاء ناطق بودم ، من آن الله است که خدایی جز من نیست و من آن عزیز محبوب هستم ...ربوبیت برای من و اسم من است که برای آن مظاهری در عالم خلق کرده ام »

📚همان مدرک

👌و باز می نویسد ؛

« قسم به الله ( خودم ) محبوب #عالمین و مقصود عارفین و معبود آسمانیان و زمینیان و مسجود اولین و آخرین ظهور کرده است »

📚کتاب مبین ص37

❕و در مورد #زندانی شدن خود می گوید ؛

« در مورد دنیا و اهل آن تفکر کن ، آن کس که عالم را برای خودش خلق کرده بود در این دیار خراب زندانی شده است ، به خاطر آنچه #ظالمین کردند »

📚کتاب مبین ص56

👌و باز صدای خدای #زندانی بلند می شود ؛

« آن کسی که عالم را خلق کرده است برای خودش ، منع شده است که حتی به یک تن از #دوستدارانش نظر کند ، بی شک این از بزرگترین ظلم ها است »

📚کتاب مبین ص233

👌و تا آنجا پیش می رود که میگوید ؛

« اگر می خواهید نماز بخوانید روی به سوی من کنید که دارای مقام مقدس و #اقدس و محل طواف ملاء اعلی و مصدر امر برای زمینیان و آسمانیان هستم »

📚کتاب اقدس ص3-4

👌و می گوید ؛

« من از دو چیز ساخته شده ام ، یکی ظاهر و یکی باطن ، گاهی ظاهر من به #باطنم خطاب می کند ای خالق و ای الله و گاهی باطن من به ظاهرم خطاب می کند ای بنده و ای مخلوق ، در هر صورت هیچ کس جز من نیست و هر دو خود من هستم »

📚کتاب مبین ص405




#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#زنای_حضرت_داود_معاذ_الله

🤔#پرسش

❔در رابطه با قضاوت حضرت داوود و اینکه آیا قضاوت حضرت داوود اشتباه بوده است توضیح دهید لطفا پاسخ کلامی و با ذکر منبع باشد❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌خداوند می فرماید ؛

«آیا داستان شاکیان هنگامی که از محراب (داود) بالا رفتند به تو رسیده است ، هنگامی که (بی هیچ مقدمه ) بر او وارد شدند و او از مشاهده آنها وحشت کرد، گفتند نترس، دو نفر شاکی هستیم که یکی از ما بر دیگری تعدی کرده، اکنون در میان ما به حق داوری کن و ستم روا مدار، و ما را به راه راست هدایت فرما ، این برادر من است نود و نه میش دارد، و من یکی بیش ندارم، اما او اصرار می کند که این یکی را هم به من واگذار! و از نظر سخن بر من غلبه کرده است ، (داود) گفت : مسلما او با درخواست یک میش تو برای افزودن آن به میشهایش بر تو ستم کرده، و بسیاری از دوستان به یکدیگر ستم می کنند مگر آنها که ایمان آورده اند و عمل صالح دارند، اما عده آنان کم است !، داود گمان کرد ما او را (با این ماجرا) آزموده ایم، از پروردگارش ‍ طلب آمرزش نمود و به سجده افتاد و توبه کرد ، ما این عمل را بر او بخشیدیم، و او نزد ما دارای مقام والا و آینده نیک است»

🔶ص 21-25

❕ آنچه از قرآن مجید استفاده می شود بیش از این نیست که افرادی به عنوان دادخواهی از محراب داود بالا رفتند و نزد او حاضر شدند، او نخست وحشت کرد سپس به شکایت شاکی گوش فرا داد که یکی از آن دو 99 گوسفند ماده داشته و دیگری فقط یک گوسفند، در حالی که صاحب نود و نه گوسفند از برادرش تقاضا داشته که یکی را هم به او واگذار کند، او حق را به شاکی داد، و این تقاضا را ظلم و تعدی خواند، سپس از کار خود پشیمان گشت، و از خداوند تقاضای عفو کرد و خدا او را بخشید .

👌منتهی در اینجا دو تعبیر قابل دقت است : یکی مساله آزمایش و دیگری مسئله استغفار و توبه .

❕قرآن در این دو قسمت روی نقطه مشخصی انگشت نگذاشته، اما با توجه به قرائن موجود در این آیات و روایات اسلامی که در تفسیر این آیات آمده، داود اطلاعات و مهارت فراوانی در امر قضا داشت، و خدا می خواست او را آزمایش کند، لذا یک چنین شرائط غیر عادی (وارد شدن بر داود از طریق غیر معمول از بالای محراب ) برای او پیش آورد، او گرفتار دستپاچگی و عجله شد، و پیش از آنکه از طرف مقابل توضیحی بخواهد داوری کرد، هر چند داوری عادلانه بود .

❕درست است که داود تنها به ادعای یک طرف گوش فرا داد ولی با توجه به اینکه طرف دوم سکوت کرد ، و اعتراضی ننمود دلیل بر اعتراف او بود ولی با این حال آداب مجلس قضا ایجاب می کرد که قاضی از طرف مقابل توضیح بیشتری بخواهد و داود این کار مستحب را ترک کرد.

❕گر چه او به زودی متوجه لغزش خود شد، و پیش از گذشتن وقت جبران نمود ولی هر چه بود کاری از او سر زد که شایسته مقام والای نبوت نبود لذا از این «ترک اولی » استغفار کرد، خداوند هم او را مشمول عفو و بخشش قرار داد .

❗️گواه بر این تفسیر علاوه بر آنچه گذشت آیه ای است که بلافاصله بعد از این آیات می آید و به داود خطاب می کند که ما تو را جانشین خود در روی زمین قرار دادیم، لذا از روی حق و عدالت در میان مردم داوری کن و از هوا و هوس پیروی منما .

👌این تعبیر نشان می دهد که لغزش داود در طرز قضاوت و داوری بوده است به این ترتیب در آیات فوق چیزی که مخالف شاءن و مقام این پیامبر بزرگ باشد وجود ندارد .

❕اما تورات در این باره نسبت های ناروایی به داود داده است .

👌 خلاصه داستان تورات چنین است که داود روزی به پشت بام قصر می رود و چشمش به خانه مجاور می افتد، زنی را برهنه در حال شستشو می بیند، عشق او در دلش جای می گیرد، به هر وسیله ای بود او را به خانه خود می آورد، و او از داود باردار می شود.

❕شوهر این زن یکی از افسران برجسته لشکر داود، و مرد پاک طینت و باصفائی بود، داود او را (نعوذ بالله ) با توطئه ناجوانمردانه ای از طریق فرستادن او به منطقه خطرناکی در جنگ به قتل می رساند، و همسر او را رسما به ازدواج خود درمی آورد

📚تورات ، کتاب اشموئیل ، فصل یازدهم ، جمله های 2 تا 27

❕در فصل 12 از همان کتاب دوم اشموئیل چنین آمده است ؛« خداوند ناثان را (یکی از پیامبران بنی اسرائیل و مشاور داود) نزد داود فرستاد، و گفت در شهری دو آدم بودند یکی غنی و دیگری فقیر، غنی گوسفند و گاو بسیار داشت، و فقیر را جز یک بره کوچک نبود مسافری نزد غنی آمد او دریغ کرد که از گوسفندان خود غذا برای میهمان تهیه کند، بره مرد فقیر را گرفت و کشت، اکنون چه باید کرد؟

👌داود سخت خشمگین شد و به ناثان گفت : به خدا سوگند کسی که این کار را کرده مستحق قتل است ، او باید چهار گوسفند به جای گوسفند بدهد. اما ناثان به داود گفت آن مرد توئی .

❕داود متوجه کار نادرست خویش شد، و توبه کرد، خداوند توبه او را پذیرفت در عین حال بلاهای سنگین بر سر داود آورد .

💠ادامه پاسخ 👇👇👇👇

❕تورات در اینجا تعبیراتی دارد که قلم از بازگو کردن آن شرم می کند ، لذا از نقل آن صرف نظر می کنیم .

❕در این قسمت از داستان تورات نکاتی به چشم می خورد که مخصوصا قابل دقت است .

1⃣ کسی به عنوان دادخواهی نزد داود نیامد بلکه یکی از پیامبران مشاور او داستانی را بر سبیل مثال برای پند و اندرز برای او ذکر کرد سخن از دو برادر و تقاضای یکی از دیگری در اینجا نیست، بلکه سخن از دو آدم غنی و فقیر است که یکی گاوان و گوسفندان بسیار داشته، و دیگری فقط یک بره، ولی مرد غنی بره مرد فقیر را برای میهمان خود کشته، تا اینجا نه سخن از بالا رفتن از دیوار محراب است، نه وحشت داود، و نه طرح دعوا میان دو برادر، و نه تقاضای بخشش .

2⃣ داود آن مرد غنی ستمگر را مستحق قتل دانست (برای یک گوسفند قتل چرا؟) .

3⃣ بلافاصله حکمی بر ضد این حکم صادر کرد و گفت باید به عوض ‍ یک گوسفند چهار گوسفند بدهد؟ (چرا؟) .

4⃣ داود به گناه خود در مورد خیانت به همسر اوریاه اعتراف کرد .

5⃣خداوند او را عفو کرد (به این سادگی چرا؟) .

6⃣ خداوند مجازات عجیبی درباره داود قائل شد که نقل ناکردنش بهتر است .

7⃣ و همین زن - با این سوابق درخشان - مادر سلیمان شد!

👌گر چه نقل این داستانها به راستی رنج آور است اما چه می توان کرد، بعضی از جاهلان ناآگاه تحت تاثیر این روایات اسرائیلی چهره پاک آیات قرآن مجید را تیره ساخته اند، و سخنانی گفته اند که برای روشن کردن حق، چاره ای جز ذکر بخشی از این داستان رسوا نبود .

❔اکنون ما سؤال می کنیم :

🔶1 - آیا پیامبری که خداوند او را در آیات گذشته با ده توصیف بزرگ ستوده و پیامبر اسلام را برای الهام گرفتن به سرگذشت او توجه داده، ممکن است یک هزارم از این اتهامات بر او وارد باشد.

🔶2 - آیا این اراجیف با جمله ای که قرآن در آیات بعد از این می گوید: یا داود انا جعلناک خلیفة فی الارض : «ای داود ما تو را خلیفه و نماینده خود در زمین قرار دادیم » سازگار است ؟!

🔶3 - پیامبر خدا نه، اگر یک فرد عادی مرتکب چنین جنایتی شود همسر افسر وفادار و پاک و با ایمانش را این چنین ناجوانمردانه از دست او برباید مردم چه قضاوتی درباره او خواهند کرد و مجازاتش ‍ چیست ؟!

❕حتی اگر این کار از افسق فساق سر زند جای تعجب است .

👌درست است که تورات داود را پیامبر نمی داند ولی او را به عنوان یک پادشاه عادل که مقامی بس ارجمند داشته، و بنیانگذار معبد بزرگ بنی اسرائیل بوده معرفی می کند .

🔶4 - جالب اینکه یکی از کتابهای معروف تورات کتاب مزامیر داود و مناجاتهای او است، آیا مناجات و سخنان یک چنین آدمی می تواند در لابلای کتب آسمانی قرار گیرد؟

🔶5 - هر کس اندک عقل و شعوری داشته باشد می داند که داستانهای تورات محرف کنونی در این زمینه خرافاتی است که به دست دشمنان مکتب انبیاء و یا افراد بسیار ناآگاه و جاهل ساخته و پرداخته شده است چگونه می توان آنها را معیار بحث قرار داد؟


📚تفسیر نمونه ج19 ص249



#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#فرق_رسول_نبی

🤔#پرسش

❔فرق بین رسول و نبی در چیست؟ در بین پیامبران بطور کلی از طرف خداوند چند #آئین و باچند کتاب آمدند ❕❕


💠#پاسخ💠

👌پیامبرانی که دارای آیین و شریعت #اختصاصی خود بودند ، پنج نفرند که به نام پیامبران اولی العزم شناخته می شوند .

❕امام باقر علیه السلام فرمود ؛

« پیامبران اولو العزم پنج نفرند که عبارتند از نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و محمد صلی الله علیهم اجمعین »

📚الخصال ج1 ص300

👌تعبیر اولو العزم به خاطر آن است که پیامبرانی که صاحب #شریعت و آیین جدید بودند ، مسوولیت بسیار سنگینتری داشتند و برای انجام آن عزم و اراده محکمتری داشتند .

📚پیام قرآن ج7 ص347

👌امام رضا علیه السلام فرمود ؛

« به پیامبران اولو العزم ، اولو العزم می گویند زیرا دارای عزم و اراده قوی تر و دارای شریعت و آیین بودند ،هر پیامبری که بعد از نوح بود بر شریعت و منهاج و کتاب آسمانی او بود تا زمان ابراهیم خلیل و هر پیامبری که در زمان ابراهیم و پس از او بود بر شریعت و منهاج او و تابع کتاب او بود تا زمان موسی و هر پیامبری که در زمان موسی و پس از او بود بر شریعت و منهاج و کتاب او بود تا زمان عیسی و هر پیامبر که در زمان عیسی و پس از او بود بر شریعت و منهاج و کتاب او بود تا زمان پیامبر ما محمد ، و اینان پیامبران اولی العزم و افضل انبیاء و رسل هستند و شریعت محمد تا روز قیامت نسخ نمی شود »

📚عیون الاخبار ج2 ص80

❕کتب آسمانی که بر پیامبران نازل می گردید به دو گونه بوده است ؛

1⃣کتاب هایی که احکام تازه در بر داشت و اعلام آیین جدید می کرد مانند پنج کتابی که بر پنج پیامبر اولو العزم نازل گردید .

2⃣کتابهایی که #احکام تازه در بر نداشت بلکه مشتمل بر نصائح و اندرزها و توصیه و دعا و مناجات بود مانند زبور حضرت داود .

👌پیامبر #گرامی فرمود ؛

« خداوند صد و چهار کتاب نازل کرد ، ده کتاب بر آدم و پنجاه کتاب بر شیث و سی کتاب بر ادریس و ده کتاب بر ابراهیم ( که مجموعا یکصد کتاب می شود ) و تورات و انجیل و زبور و قرآن »

📚بحار الانوار ج11 ص60

❕اما فرق میان #نبی و #رسول ؛

👌پیامبر گرامی فرمود ؛

« سیصد و اندی از ( صد و بیست و چهار هزار پیامبر ) رسول بودند »

📚همان مدرک

❕از این تعبیر استفاده می شود که بیشتر پیامبران به مقام #رسالت نرسیدند جز اندکی از آنها ،و روشن می شود که مقام رسالت از مقام نبوت برتر و بالاتر است .

👌زراره از امام باقر علیه السلام سوال کرد که رسول و نبی چه فرقی با هم دارند ؟

❕امام علیه السلام پاسخ داد ؛

« نبی کسی است که در خواب می بیند ( و وحی الهی را از این طریق دریافت می کند ) و صدای ( فرشته ) را می شنود ولی فرشته وحی را نمی بیند ، ولی رسول کسی است که هم صدا را می شنود و هم در خواب می بیند و هم فرشته #وحی را در بیداری مشاهده می کند »

📚الکافی ج1 ص176

👌بنابراین اگر چه نبی و رسول هر دو وظیفه هدایت مردم را بر عهده دارند ، اما به حسب تفاوت مراتب و درجاتشان ، دریافت وحی برای آنها متفاوت است و رسول به نحو کاملتری دریافت وحی می کند و ارتباط قوی تری با عالم غیب دارد .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#اکثر_مومنان_مشرکند

🤔#پرسش

❔چرا قرآن می گوید اکثر #مومنان مشرکند ❕آیا این توهین به مومنان نیست ❕❕


💠#پاسخ💠

👌خداوند می فرماید ؛

« و اکثر آنها که #مدعی ایمان به خدا هستند ، مشرکند »

🔶یوسف 106

❕در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛

👌 «ایمان تنها این نیست که انسان اعتقاد به وجود خدا داشته باشد ، بلکه یک موحد خالص کسی است که غیر از خدا، معبودی به هیچ صورت در دل و جان او نباشد، گفتارش برای خدا، اعمالش برای خدا، و هر کارش ‍ برای او انجام پذیرد، قانونی جز قانون خدا را به رسمیت نشناسد، و طوق بندگی غیر او را بر گردن ننهد و فرمانهای الهی را خواه مطابق تمایلاتش باشد یا نه، از جان و دل بپذیرد، و بر سر دو راهیهای خدا و هوی، همواره خدا را مقدم بشمرد، این است ایمان خالص، از هر گونه شرک ؛ #شرک در عقیده، شرک در سخن و شرک در عمل .

❕و راستی اگر بخواهیم حساب دقیقی در این زمینه بکنیم، موحدان راستین و خالص و واقعی، بسیار کمند.

👌به همین دلیل در روایات اسلامی می خوانیم که امام صادق فرمود:

«شرک در اعمال انسان #مخفیتر است از حرکت مورچه »

📚سفینة البحار جلد اول صفحه 697

👌و یا می خوانیم ؛ « خطرناک ترین چیزی که از آن بر شما می ترسم، شرک اصغر است اصحاب گفتند شرک اصغر چیست ای رسول خدا؟ فرمود: ریاکاری، روز قیامت هنگامی که مردم با اعمال خود در پیشگاه خدا حاضر می شوند، پروردگار با آنها که در دنیا ریا کردند می فرماید: به سراغ کسانی که به خاطر آنها ریا کردید بروید، ببینید پاداشی نزد آنها می یابید؟.

📚تفسیر فی ظلال جلد 5 صفحه 53

👌از امام باقر در تفسیر آیه فوق نقل شده که فرمود:

«منظور از این آیه شرک در #اطاعت است نه شرک عبادت، و گناهانی که مردم مرتکب می شوند، شرک اطاعت است، چرا که در آن اطاعت شیطان می کنند و به خاطر این عمل برای خدا شریکی در اطاعت قائل می شوند.

📚نورالثقلین جلد 2 صفحه 475

📚اصول کافی جلد 2 صفحه 292

👌در بعضی از روایات دیگر می خوانیم که منظور شرک نعمت است به این معنی که موهبتی از خداوند به انسان برسد و بگوید این موهبت از ناحیه فلانکس به من رسیده اگر او نبود من می مردم ، و یا زندگانیم بر باد می رفت و بیچاره می شدم

📚همان مدرک صفحه 476

❕در اینجا غیر خدا را شریک خدا در بخشیدن #روزی و مواهب شمرده است .

🔶خلاصه اینکه منظور از شرک در آیه فوق کفر و انکار خدا و بت پرستی به صورت رسمی نیست چنانکه از امام علی بن موسی الرضا نقل شده فرمود: «شرک لا #یبلغ به الکفر»

📚بحار الانوار ج69 ص 99

👌ولی شرک به معنی وسیع کلمه، همه اینها را شامل می شود.


📚تفسیر نمونه ج10 ص91




#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#زن_گردنبند_است

🤔#پرسش

❔آیا راست است که در روایات آمده است که زن به مانند #گردنبندی است که هیچ ارزشی ندارد ❗️آیا این تعبیر قابل قبول است ❕❕


💠 #پاسخ 💠

👌آنچه در روایت آمده است نقل زیر است که امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« زن مانند #گردنبند است پس بسیار دقت کن که چه چیزی را به عنوان گردنبند انتخاب می کنی ، بدان که زنان قیمتی ندارند نه زنان خوب و نه زنان بد ، اما زنان خوب که نمی توان ارزش آنان را با طلا و نقره بسنجی زیرا آنان بسیار قیمتی تر از طلا و نقره اند ، اما زنان بد که حتی با خاک نیز هم ارزش نیستند بلکه خاک از آنها ارزشمند تر است »

📚الکافی ج5 ص332

👌تعبیر به گردنبند از آن جهت است که همانگونه که گردنبند همیشه همراه انسان است و انسان به آن شناخته می شود ، همسر نیز با انسان معیت دارد و انسان به #همسرش شناخته می شود ، لذا همان گونه که در انتخاب گردنبند دقت می کنید ، در انتخاب همسر هم دقت بکنید و همسرانی انتخاب بکنید که به خاطر خوب بودن قابل قیمت گذاری نیستند .

👌تعبیر به ارزشمند تر بودن خاک از زنان بد هم از این جهت است که زنی که سبب نابودی دنیا و آخرت همسرش می شود از خاک هم کمتر است زیرا خاک بدون آزار و بلکه دارای منافع است اما زن بد بدون منافع و دارای آزار و شریت است .


#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#تسبیح_تربت_حسینی

🤔#پرسش

❔برخی شبهه می کنن که در روایتی نیامده است که تسبیح ساختن از #تربت امام حسین مستحب است و کار ما بدعت و حرام است ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕


💠#پاسخ💠

👌در روایات متعددی ،تسبیح ساختن از تربت با برکت امام حسین علیه السلام سفارش شده است ، این روایات را شیخ حر #عاملی تحت این باب نقل می کند ؛

« باب در استحباب تسبیح ساختن از #تربت قبر حسین و ذکر گفتن با آن »

📚وسائل الشیعه ج6 ص455 باب 16

👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« تسبیح تربت قبر حسین به گونه ای است که حتی اگر ذکر گفته نشود و تنها در دست انسان چرخانده شود ، #ثواب ذکر گفتن نوشته می شود »

📚وسائل الشیعه ج6 ص455

👌و #فرمود ؛

« هر کس با تربت حسین تسبیح درست کند و با آن یک مرتبه ذکر استغفار یا سایر اذکار را بگوید ، خداوند برای او پاداش هفتاد مرتبه ذکر گفتن را می نویسد و سجده بر آن حجاب های هفت گانه را برطرف می کند »

📚همان مدرک ص456


❕با این بیان روشن می شود که تشکیک در این مساله بی مورد است .



#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#یاد_گیری_سحر

🤔#پرسش

❔آیا یاد گیری سحر برای #ابطال آن جایزاست یا جایز نیست ❕اگر جایز است پس چگونه در روایات آمده است که هر کس سحر یاد بگیرد رستگار نمی شود ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌در رابطه با چیستی #سحر و فلسفه #حرمت آن و ادله حرمت آن و طرق در امان ماندن از #تاثیر سحر ساحران بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام در گذشته مفصلا توضیح داده ایم ؛

🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5792

🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6358

🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4491


👌حال در رابطه با سوال مطرح شده ، در تفسیر #نمونه آمده است ؛

❕« در این مورد #فقهای اسلام همه می گویند یاد گرفتن و انجام اعمال سحر و جادوگری حرام است .

👌در این قسمت احادیثی از پیشوایان بزرگ اسلام رسیده است که در کتابهای معتبر ما نقل گردیده، از جمله اینکه :

🔶علی علیه السلام می فرماید: «من تعلم شیئا من السحر قلیلا او کثیرا فقد کفر و کان آخر عهده بربه ...» (وسائل الشیعه باب 25 من ابواب ما یکتسب به )«کسی که سحر بیاموزد، کم یا زیاد، کافر شده است و رابطه او با خداوند به کلی قطع می شود ...»

💠اما همانطور که گفتیم چنانچه یاد گرفتن آن به منظور ابطال سحر ساحران باشد اشکالی ندارد، بلکه گاهی به عنوان واجب #کفائی می بایست عده ای سحر را بیاموزند تا اگر مدعی دروغگوئی خواست از این طریق مردم را اغفال یا گمراه کند سحر و جادوی او را ابطال نمایند، و دروغ مدعی را فاش سازند.

❗️شاهد این سخن که اگر سحر برای ابطال سحر و حل و گشودن آن باشد بی مانع است، حدیثی است که از امام صادق نقل شده، در این حدیث می خوانیم : «یکی از ساحران و جادوگران که در برابر انجام عمل سحر مزد می گرفت خدمت امام صادق علیه السلام رسید و عرض کرد حرفه من سحر بوده است و در برابر آن مزد می گرفتم، خرج زندگی من نیز از همین راه تامین می شد، و با همان در آمد، حج خانه خدا را انجام دادهام، ولی اکنون آنرا ترک و توبه کردهام، آیا برای من راه نجاتی هست ؟

👌امام صادق علیه السلام در پاسخ فرمود:« #عقده سحر را بگشا ولی گره جادوگری مزن »

📚وسائل الشیعه باب 25 من ابواب ما یکتسب به حدیث 1

👌از این حدیث استفاده می شود که برای گشودن گره سحر، آموختن و عمل آن بی اشکال است .

📚تفسیر نمونه ج1 ص380

❕این حکم با روایاتی که جایگاه یاد گرفتن سحر را جهنم می داند ، منافاتی ندارد زیرا حکم اولیه آن است که تعلم #سحر حرام است و مستحق دوزخ اما گاهی حکم ثانویه ، حکم اولیه را بی اثر می کند ، مثلا خوردن میته حرام است ولی اگر حفظ جان تنها منوط به خوردن میته باشد خوردن آن از باب اضطرار جایز و حتی واجب می باشد و نیز مثلا دست زدن به نامحرم حرام است اما اگر نجات جان #نامحرم منوط به لمس او باشد این لمس نه تنها حرام نیست بلکه واجب و لازم نیز می باشد .

👌یاد گیری سحر نیز حرام است اما زمانی که اضطرار می آید و باطل کردن سحر تنها منوط به یادگیری سحر می باشد ، حکم حرمت از باب حکم #ثانویه از آن برداشته می شود .

❕البته برخی علما #مطلقا یاد گیری سحر را حرام می دانند و معتقدند لازم نیست برای بی اثر کردن سحر ساحر ، لزوما سحر را فرا گرفت .

❕در رابطه با روایتی که جواز یاد گیری سحر را برای دفع سحر ساحر #جایز می داند نیز پاسخ می دهند ؛

« امام صادق به آن فرد گفت گره سحر را باز کن اما جادو گری مکن که منظور باز کردن گره سحر با قرآن و ذکر و تعویذ و مانند آن است ، و این نظریه ، حسن و نیکو است زیرا تصریحی در روایات برای جواز یاد گیری سحر برای ابطلال سحر ساحر وجود ندارد »

📚وسائل الشیعه ج17 ص146

📚المسالک ج1 ص129

📚مفتاح الکرامه ج4 ص73




#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#گوشت_نخوردن_در_کربلا

🤔#پرسش

❔آیا نباید در کربلا در زمان زیارت امام حسین #گوشت خورد❕❕


💠#پاسخ💠

👌در روایتی امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« به کربلا برو و اسباب و اثاثیه خود را در آن بگذار و به خود روغن نمال و #سرمه نکش و تا زمانی که در آنجا حضور داری #گوشت نخور ...»

📚کامل الزیارات ص226

📚بحار الانوار ج98 ص175

❕موارد ذکر شده از آداب زیارت امام حسین علیه السلام می باشد که نشان دهنده حزن و #اندوه زائر در روزهای زیارت و برای #مصیبت ایشان می باشد .





#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#سکونت_در_کربلا

🤔#پرسش

❔آیا روایات نهی کرده اند از اینکه #کربلا رو محل زندگی انتخاب کنیم ❗️اگر نهی کردن این نهی به چه معناست ❕❕


💠#پاسخ💠

👌در روایاتی سکونت در کربلا #مستحب شمرده شده است .

🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« سکونت در کربلا که در جانب کوفه است خوب است زیرا در آنجا قبری است که هیچ گرفتاری به زیارتش نمیرود مگر آنکه خداوند #مشکلش را بر طرف می کند »

📚التهذیب ج6 ص44

👌از سوی دیگر در روایاتی سکونت در کربلا #مکروه شمرده شده است .

🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« پس از زیارت حسین باز گرد و آنجا را #وطن خود قرار مده »

📚وسائل الشیعه ج14 ص540

👌وجه #جمع بین این دو دسته روایت به این است که چون کربلا دارای شرافت و رفعت معنوی است ، گناه کردن در آن سرزمین شایسته و #پسندیده نیست و عقاب گناه را دو برابر می کند ، کسانی که قدرت کنترل نفس خود را ندارند بهتر است کربلا را #وطن قرار ندهند ، اما اگر انسان بتواند نفس را از گرایش به گناهان و هوای نفس باز دارد ، #سکونت کربلا برای او بی اشکال و بلکه مستحب است .

❕چنان که همین سخن در مورد #مکه مکرمه نیز می باشد . در روایاتی سکونت در آن مستحب شمرده شده است ؛

📚وسائل الشیعه ج14 ص360

👌با این وجود #خداوند می فرماید ؛

« هر کس بخواهد در این سرزمین از طریق حق منحرف گردد و دست به ستم بزند ما از #عذاب درد ناک به او می چشانیم »

🔶حج 25

❕لذا در روایات سکونت در مکه برای کسانی که قدرت #کنترل نفس خود را ندارند و با گناه کردن #احترام آن سرزمین مقدس را نگه نمی دارند مکروه شمرده شده است تا مبادا گرفتار #عذاب خداوند شوند ؛

📚وسائل الشیعه ج13 ص231 باب 16



#پرسمان_اعتقادی

https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA