#قاعده_نفی_سبیل
🤔#پرسش
❔با توجه به مباحثی که اخیرا مطرح شده است آیا از نظر اسلام یک غیر مسلمان می تواند مثلا در #شورای شهر و ...عضو شود و برای مسلمین تصمیم گیری کند ❗️لطفا حکم #صریح اسلامی را بیان کنید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌یکی از قواعد مطرح و مورد استدلال در فقه اسلامی قاعده نفی #سبیل می باشد . این قاعده می گوید که خداوند در شریعت اسلامی حکمی قرار نداده است که موجب سلطه و برتری کافران بر مسلمانان گردد ، و هر گونه سلطه و برتری غیر مسلمان بر مسلمان از لحاظ #اسلام مردود است .
📚فرهنگ قرآن ج22 ص369
💠خداوند می فرماید ؛
« خداوند هرگز برای کافران نسبت به مومنان راه #تسلطی قرار نداده است » « لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا »
🔶نساء 141
👌از آنجا که سبیل به اصطلاح نکره در سیاق نفی است ، عموم را می رساند و از آیه استفاده می شود که کافران نه تنها از لحاظ منطق بلکه از نظر نظامی و سیاسی و فرهنگی و اقتصادی و خلاصه از هیچ نظر بر افراد با ایمان نباید #چیره بشوند .
📚تفسیر نمونه ج4 ص175
👌و می فرماید ؛
« افراد با ایمان نباید به جای مومنان کافران را سرپرست خود انتخاب کنند و هرکس چنین کند هیچ رابطه ای با خدا ندارد » « لا یتخذ المومنین الکافرین #اولیاء من دون المومنین و من یفعل ذلک فلیس من الله فی شی ء»
🔶آل عمران 28
👌اولیاء جمع ولی به معنای عهده دار شدن #تدبیر امور مربوط به شیء است ، در نتیجه نهی خداوند از ولایت کافران بر مومنان به این معنا است که آنها نباید عهده دار امور مربوط به مومنان باشند و بر آنان سلطه یابند .
📚مجمع البیان ج1_2 ص730
👌و نیز می فرماید ؛
« ای کسانی که ایمان آورده اید کافران را به جای مومنان ولی و #تکیه گاه خود قرار ندهید ، آیا می خواهید دلیل آشکاری بر ضرر خود در پیشگاه خدا قرار دهید »
🔶نساء 144
👌این آیه شریفه نیز مومنین را نهی می کند از اینکه به ولایت و تدبیر کفار بپیوندند و ولایت مومنین را ترک کنند .
📚ترجمه تفسیر المیزان ج5 ص192
❕بنابراین بر اساس قاعده نفی #سبیل ، کفار حق تصمیم گیری و تدبیر امور مربوط به مسلمین را ندارند و نمی توانند به عضویت نهادهای تصمیم گیری برای مسلمین در آیند مگر در مناطقی که #اکثریت با غیر مسلمین می باشد.
💠البته قاعده نفی سبیل ، حسن معاشرت و #همزیستی مسالمت آمیز با کفار را نهی نمی کند و مساله همزیستی مسالمت آمیز با غیر مسلمین از دستورات صریح و روشن اسلام می باشد ؛
💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5001
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔با توجه به مباحثی که اخیرا مطرح شده است آیا از نظر اسلام یک غیر مسلمان می تواند مثلا در #شورای شهر و ...عضو شود و برای مسلمین تصمیم گیری کند ❗️لطفا حکم #صریح اسلامی را بیان کنید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌یکی از قواعد مطرح و مورد استدلال در فقه اسلامی قاعده نفی #سبیل می باشد . این قاعده می گوید که خداوند در شریعت اسلامی حکمی قرار نداده است که موجب سلطه و برتری کافران بر مسلمانان گردد ، و هر گونه سلطه و برتری غیر مسلمان بر مسلمان از لحاظ #اسلام مردود است .
📚فرهنگ قرآن ج22 ص369
💠خداوند می فرماید ؛
« خداوند هرگز برای کافران نسبت به مومنان راه #تسلطی قرار نداده است » « لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا »
🔶نساء 141
👌از آنجا که سبیل به اصطلاح نکره در سیاق نفی است ، عموم را می رساند و از آیه استفاده می شود که کافران نه تنها از لحاظ منطق بلکه از نظر نظامی و سیاسی و فرهنگی و اقتصادی و خلاصه از هیچ نظر بر افراد با ایمان نباید #چیره بشوند .
📚تفسیر نمونه ج4 ص175
👌و می فرماید ؛
« افراد با ایمان نباید به جای مومنان کافران را سرپرست خود انتخاب کنند و هرکس چنین کند هیچ رابطه ای با خدا ندارد » « لا یتخذ المومنین الکافرین #اولیاء من دون المومنین و من یفعل ذلک فلیس من الله فی شی ء»
🔶آل عمران 28
👌اولیاء جمع ولی به معنای عهده دار شدن #تدبیر امور مربوط به شیء است ، در نتیجه نهی خداوند از ولایت کافران بر مومنان به این معنا است که آنها نباید عهده دار امور مربوط به مومنان باشند و بر آنان سلطه یابند .
📚مجمع البیان ج1_2 ص730
👌و نیز می فرماید ؛
« ای کسانی که ایمان آورده اید کافران را به جای مومنان ولی و #تکیه گاه خود قرار ندهید ، آیا می خواهید دلیل آشکاری بر ضرر خود در پیشگاه خدا قرار دهید »
🔶نساء 144
👌این آیه شریفه نیز مومنین را نهی می کند از اینکه به ولایت و تدبیر کفار بپیوندند و ولایت مومنین را ترک کنند .
📚ترجمه تفسیر المیزان ج5 ص192
❕بنابراین بر اساس قاعده نفی #سبیل ، کفار حق تصمیم گیری و تدبیر امور مربوط به مسلمین را ندارند و نمی توانند به عضویت نهادهای تصمیم گیری برای مسلمین در آیند مگر در مناطقی که #اکثریت با غیر مسلمین می باشد.
💠البته قاعده نفی سبیل ، حسن معاشرت و #همزیستی مسالمت آمیز با کفار را نهی نمی کند و مساله همزیستی مسالمت آمیز با غیر مسلمین از دستورات صریح و روشن اسلام می باشد ؛
💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5001
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#گوشت_خرگوش
🤔#پرسش
❔آیا راست است که خوردن گوشت #خرگوش حرام است ❕به چه دلیل ❗️اگر حرام است چرا اهل سنت آن را #حلال می دانند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام خوردن گوشت خرگوش #حرام است .
❕در روایات متعددی بیان شده است که خوردن گوشت حیوانات مسخ شده حرام است و خرگوش نیز حیوان مسخ شده از زنی بوده است که به همسرش خیانت می کرده است و از #حیضش غسل نمی کرده است ؛
📚وسائل الشیعه ج24 ص106
❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« خوردن خرگوش حرام است زیرا این حیوان به منزله نوعی گربه است و ماننده حیوانات درنده #چنگال دارد و علاوه بر آن خرگوش پلیدی ذاتی دارد و نوعی از حیوانات مسخ شده است و همچون زنان خون حیض می بیند و عادت ماهیانه دارد »
📚عیون الاخبار ج2 ص93
❕برخی از فقها نیز در پاسخ به این سوال که علت #علمی حرمت گوشت خرگوش چیست پاسخ داده اند که در روایات آمده است که خرگوش شباهتی با حیوانات #درنده دارد و این مساله از چنگال او نمایان است و لذا گوشت آن تحریم شده است .
📚استفتاءات جدید ، مکارم شیرازی ، ج3 ص302
❕مساله #پلیدی گوشت خرگوش در روایات اهل #سنت هم آمده است ، اگر چه آنان به این روایات توجه ندارند و خوردن گوشت خرگوش را #حلال می دانند .
🔶ابن ماجه نقل می کند که پیامبر گرامی فرمود ؛
« من از #گوشت خرگوش نمی خورم زیرا مطلع شده ام که خون می بیند »
📚سنن ابن ماجه ج4 ص628
👌ابی #داود نقل می کند ؛
« به نزد پیامبر گوشت خرگوش آوردند اما پیامبر از آن نخورد و #معتقد بود که حیض می شود»
📚سنن ابی داود ج3 ص1634
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که خوردن گوشت #خرگوش حرام است ❕به چه دلیل ❗️اگر حرام است چرا اهل سنت آن را #حلال می دانند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌بر اساس روایات اهل بیت علیهم السلام خوردن گوشت خرگوش #حرام است .
❕در روایات متعددی بیان شده است که خوردن گوشت حیوانات مسخ شده حرام است و خرگوش نیز حیوان مسخ شده از زنی بوده است که به همسرش خیانت می کرده است و از #حیضش غسل نمی کرده است ؛
📚وسائل الشیعه ج24 ص106
❕امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« خوردن خرگوش حرام است زیرا این حیوان به منزله نوعی گربه است و ماننده حیوانات درنده #چنگال دارد و علاوه بر آن خرگوش پلیدی ذاتی دارد و نوعی از حیوانات مسخ شده است و همچون زنان خون حیض می بیند و عادت ماهیانه دارد »
📚عیون الاخبار ج2 ص93
❕برخی از فقها نیز در پاسخ به این سوال که علت #علمی حرمت گوشت خرگوش چیست پاسخ داده اند که در روایات آمده است که خرگوش شباهتی با حیوانات #درنده دارد و این مساله از چنگال او نمایان است و لذا گوشت آن تحریم شده است .
📚استفتاءات جدید ، مکارم شیرازی ، ج3 ص302
❕مساله #پلیدی گوشت خرگوش در روایات اهل #سنت هم آمده است ، اگر چه آنان به این روایات توجه ندارند و خوردن گوشت خرگوش را #حلال می دانند .
🔶ابن ماجه نقل می کند که پیامبر گرامی فرمود ؛
« من از #گوشت خرگوش نمی خورم زیرا مطلع شده ام که خون می بیند »
📚سنن ابن ماجه ج4 ص628
👌ابی #داود نقل می کند ؛
« به نزد پیامبر گوشت خرگوش آوردند اما پیامبر از آن نخورد و #معتقد بود که حیض می شود»
📚سنن ابی داود ج3 ص1634
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#علمای_امت_پیامبر_برتر_از_انبیاء_بنی_اسرائیل
🤔#پرسش
❔آیا راست است که پیامبر فرمودند علمای امت من از انبیاء بنی اسرائیل #بالاترند ❕آیا چنین چیزی ممکن است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در این رابطه روایتی به صورت مرسل و بدون سند در #مجامع روایی ما نقل شده است که پیامبر گرامی فرمود ؛
« علمای امت من مانند پیامبران بنی اسرائیل هستند »
📚عوالی اللئالی ج4 ص77
👌و یا فرمود ؛
« علمای امت من از پیامبران بنی اسرائیل #برتر هستند »
📚اوائل المقالات ، مفید ، ص178
❕این روایت در منابع ما به صورت مرسل و بدون سند نقل شده است و بنا بر پذیرش روایت باید گفت منظور از علما ، #امامان اهل بیت هستند که همطراز انبیاء و برتر از آنها هستند چنان که امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ما #علماء هستیم »
📚بصائر الدرجات ج1 ص9
👌علامه #مجلسی می نویسد ؛
« در روایت از پیامبر آمده است که علمای امت مانند پیامبران بنی اسرائیل هستند که منظور از علما ، #امامان معصوم هستند »
📚بحار الانوار ج24 ص307
❕این مضمون در روایات اهل #سنت هم آمده است ؛
📚تفسیر فخر رازی ج19 ص98
📚امتناع الاسماع ص208
📚سبل الهدی و الرشاد ج10 ص337
👌شیخ حر #عاملی می نویسد ؛
« من ندیدم که این حدیث را احدی از محدثین متقدم ما در کتب #معتبره نقل کنند بله برخی از علمای متاخر ما آن را در غیر کتب #حدیثی خود نقل کرده اند و گویا این روایت از روایات اهل سنت یا از روایات ساخته شده توسط آنها است تا به وسیله آن با وجود #علما از امامان اهل بیت اعلام بی نیازی کنند ، لذا می بینیم که در تعظیم علمایشان افراط کرده اند با اینکه آگاه به فسق #اکثر آنها هستند ...زیرا معتقدند که با وجود علما از امامان بی نیاز هستند ...بنابراین که آن روایت در کتب معتبره ما باشد ثابت است که منظور از علما امامان #دوازده گانه هستند ...»
📚الفوائد الطوسیه ص376
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که پیامبر فرمودند علمای امت من از انبیاء بنی اسرائیل #بالاترند ❕آیا چنین چیزی ممکن است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در این رابطه روایتی به صورت مرسل و بدون سند در #مجامع روایی ما نقل شده است که پیامبر گرامی فرمود ؛
« علمای امت من مانند پیامبران بنی اسرائیل هستند »
📚عوالی اللئالی ج4 ص77
👌و یا فرمود ؛
« علمای امت من از پیامبران بنی اسرائیل #برتر هستند »
📚اوائل المقالات ، مفید ، ص178
❕این روایت در منابع ما به صورت مرسل و بدون سند نقل شده است و بنا بر پذیرش روایت باید گفت منظور از علما ، #امامان اهل بیت هستند که همطراز انبیاء و برتر از آنها هستند چنان که امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ما #علماء هستیم »
📚بصائر الدرجات ج1 ص9
👌علامه #مجلسی می نویسد ؛
« در روایت از پیامبر آمده است که علمای امت مانند پیامبران بنی اسرائیل هستند که منظور از علما ، #امامان معصوم هستند »
📚بحار الانوار ج24 ص307
❕این مضمون در روایات اهل #سنت هم آمده است ؛
📚تفسیر فخر رازی ج19 ص98
📚امتناع الاسماع ص208
📚سبل الهدی و الرشاد ج10 ص337
👌شیخ حر #عاملی می نویسد ؛
« من ندیدم که این حدیث را احدی از محدثین متقدم ما در کتب #معتبره نقل کنند بله برخی از علمای متاخر ما آن را در غیر کتب #حدیثی خود نقل کرده اند و گویا این روایت از روایات اهل سنت یا از روایات ساخته شده توسط آنها است تا به وسیله آن با وجود #علما از امامان اهل بیت اعلام بی نیازی کنند ، لذا می بینیم که در تعظیم علمایشان افراط کرده اند با اینکه آگاه به فسق #اکثر آنها هستند ...زیرا معتقدند که با وجود علما از امامان بی نیاز هستند ...بنابراین که آن روایت در کتب معتبره ما باشد ثابت است که منظور از علما امامان #دوازده گانه هستند ...»
📚الفوائد الطوسیه ص376
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#استعاذه_قبل_قرائت
🤔#پرسش
❔یه بنده خدایی ازم سوال کرده که یکی از #اساتید دانشگاه گفته که اعوذ بالله من الشیطان الرجیم گفتن و صدق الله العلی العظیم گفتن سنت و سیره معصومین نبوده و نباید چیزی رو مقدم بر آیه شریفه بسم الله الرحمن الرحیم کرد؛ مثلا امام صادق وقتی می خواست به یک آیه ای اشاره کنه نمی فرمود: اعوذبالله .... و سپس آیه را بخواند بلکه آیه رو #بدون اعوذ بالله می خوند ❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌#قرآن می فرماید ؛
« هنگامی که قرآن می خوانی از شر شیطان رجیم به خدا پناه ببر »
🔶نحل 98
👌حلبی می گوید امام #صادق علیه السلام چنین نماز می خواند ؛
« قبل از قرائت سوره فاتحه از شیطان رجیم به خدا پناه می برد »
📚الکافی ج3 ص310
👌و در نقل دیگر آمده است که قبل از قرائت سوره فاتحه چنین می گفت ؛
« #اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم و اعوذ بالله ان یحضرون »
📚وسائل الشیعه ج6 ص134
❕ابی سعید #خدری می گوید ؛
« پیامبر قبل از قرائت سوره فاتحه در نماز می گفت اعوذ بالله من الشیطان الرجیم »
📚وسائل الشیعه ج6 ص135
❕حلبی می گوید از امام صادق علیه السلام در مورد استعاذه قبل از قرآن خواندن سوال کردم ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« قبل از قرائت سوره های قرآنی به خداوند از شر شیطان رجیم پناه ببر ( و بگو اعوذ بالله من الشیطان الرجیم )»
📚تفسیر عیاشی ج2 ص270
👌امام عسکری علیه السلام فرمود ؛
« مستحب است امر خداوند در هنگام قرائت قرآن اجابت شود و قبل قرائت گفته شود #اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم »
📚وسائل الشیعه ج6 ص197
👌امام کاظم علیه السلام در مقام #احتجاج با هارون الرشید وقتی می خواست به آیه « و من ذریته ...( انعام 84) » استدلال کند فرمود ؛
« اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمان الرحیم و من #ذریته ...»
📚عیون الاخبار ج1 ص84
❕ابن #عباس می گوید ؛
« جبرئیل وقتی می خواست اولین آیات را بر پیامبر ابلاغ کند گفت ای محمد چنین بگو ؛
« #استعیذ بالسمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمان الرحیم اقرا باسم ربک الذی خلق ...»
📚مستدرک الوسائل ج4 ص265
❕در رابطه با #پایان قرائت هم پیامبر گرامی فرمود ؛
« ختم و پایان قرآن با جمله صدق الله العلی العظیم است »
📚بحار الانوار ج57 ص243
💠بنابراین می بینیم که استعاذه به خداوند قبل از قرائت سوره #فاتحه در نماز و قبل از قرائت سوره های قرآن مطلبی مسلم و قطعی است و گفتن جمله صدق الله العلی العظیم نیز پس از قرائت قرآن برگرفته از #سنت پیامبر گرامی است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔یه بنده خدایی ازم سوال کرده که یکی از #اساتید دانشگاه گفته که اعوذ بالله من الشیطان الرجیم گفتن و صدق الله العلی العظیم گفتن سنت و سیره معصومین نبوده و نباید چیزی رو مقدم بر آیه شریفه بسم الله الرحمن الرحیم کرد؛ مثلا امام صادق وقتی می خواست به یک آیه ای اشاره کنه نمی فرمود: اعوذبالله .... و سپس آیه را بخواند بلکه آیه رو #بدون اعوذ بالله می خوند ❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌#قرآن می فرماید ؛
« هنگامی که قرآن می خوانی از شر شیطان رجیم به خدا پناه ببر »
🔶نحل 98
👌حلبی می گوید امام #صادق علیه السلام چنین نماز می خواند ؛
« قبل از قرائت سوره فاتحه از شیطان رجیم به خدا پناه می برد »
📚الکافی ج3 ص310
👌و در نقل دیگر آمده است که قبل از قرائت سوره فاتحه چنین می گفت ؛
« #اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم و اعوذ بالله ان یحضرون »
📚وسائل الشیعه ج6 ص134
❕ابی سعید #خدری می گوید ؛
« پیامبر قبل از قرائت سوره فاتحه در نماز می گفت اعوذ بالله من الشیطان الرجیم »
📚وسائل الشیعه ج6 ص135
❕حلبی می گوید از امام صادق علیه السلام در مورد استعاذه قبل از قرآن خواندن سوال کردم ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« قبل از قرائت سوره های قرآنی به خداوند از شر شیطان رجیم پناه ببر ( و بگو اعوذ بالله من الشیطان الرجیم )»
📚تفسیر عیاشی ج2 ص270
👌امام عسکری علیه السلام فرمود ؛
« مستحب است امر خداوند در هنگام قرائت قرآن اجابت شود و قبل قرائت گفته شود #اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم »
📚وسائل الشیعه ج6 ص197
👌امام کاظم علیه السلام در مقام #احتجاج با هارون الرشید وقتی می خواست به آیه « و من ذریته ...( انعام 84) » استدلال کند فرمود ؛
« اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمان الرحیم و من #ذریته ...»
📚عیون الاخبار ج1 ص84
❕ابن #عباس می گوید ؛
« جبرئیل وقتی می خواست اولین آیات را بر پیامبر ابلاغ کند گفت ای محمد چنین بگو ؛
« #استعیذ بالسمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمان الرحیم اقرا باسم ربک الذی خلق ...»
📚مستدرک الوسائل ج4 ص265
❕در رابطه با #پایان قرائت هم پیامبر گرامی فرمود ؛
« ختم و پایان قرآن با جمله صدق الله العلی العظیم است »
📚بحار الانوار ج57 ص243
💠بنابراین می بینیم که استعاذه به خداوند قبل از قرائت سوره #فاتحه در نماز و قبل از قرائت سوره های قرآن مطلبی مسلم و قطعی است و گفتن جمله صدق الله العلی العظیم نیز پس از قرائت قرآن برگرفته از #سنت پیامبر گرامی است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#قاعده_فراش
🤔#پرسش
❔آیا در این زمانه که براحتی با آزمایش ژنتیک میشه انساب رو تشخیص داد، هنوز قاعده #فقهی فراش لازم العمله؟؟ مخصوصا وقتی زنی عمدا بی عفتی پیشه کنه. اگر بله، چرا؟؟ در اینصورت، شرعا هیچکس نباید اقدام به چنین #آزمایشی کنه؟ و هیچ پزشکی در جامعه مسلمان حق انجام این ازمایش رو نداره ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌یکی از قواعد #فقهی مورد اتفاق مسلمین قاعده « فراش » است . این قاعده می گوید اگر در یک رابطه شرعی ، #فرزندی متولد شود بدون شک آن فرزند از آن دو طرف همان رابطه شرعی یعنی زن و شوهر است اگر چه زن #فاجر باشد و احتمال همبستری خارج از محدوده خانواده برای او برود ، به این احتمالات توجه نمی شود و طفل متولد شده منتسب به #همسر شرعی همان زن است .
❕پیامبر #گرامی فرمود ؛
« فرزندی که از زن شوهر دار متولد می شود متعلق به همان #خانواده و مرد است » « الولد للفراش »
📚الکافی ج5 ص492
👌راوی می گوید از امام صادق علیه السلام در مورد مردی سوال کردم که با زنی ازدواج کرده که مورد اعتماد نیست و پس از مدتی ادعای حاملگی می کند ، تکلیف آن حمل چیست ؟
❕امام علیه السلام فرمود که فرزند برای همان مرد است « الولد #للفراش »
📚وسائل الشیعه ج21 ص169
❕بنابراین همگان باید پیوند زناشویی و آثار آن را محترم بشمارند و با شک و شبهه این پیمان را #مخدوش نکنند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا در این زمانه که براحتی با آزمایش ژنتیک میشه انساب رو تشخیص داد، هنوز قاعده #فقهی فراش لازم العمله؟؟ مخصوصا وقتی زنی عمدا بی عفتی پیشه کنه. اگر بله، چرا؟؟ در اینصورت، شرعا هیچکس نباید اقدام به چنین #آزمایشی کنه؟ و هیچ پزشکی در جامعه مسلمان حق انجام این ازمایش رو نداره ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌یکی از قواعد #فقهی مورد اتفاق مسلمین قاعده « فراش » است . این قاعده می گوید اگر در یک رابطه شرعی ، #فرزندی متولد شود بدون شک آن فرزند از آن دو طرف همان رابطه شرعی یعنی زن و شوهر است اگر چه زن #فاجر باشد و احتمال همبستری خارج از محدوده خانواده برای او برود ، به این احتمالات توجه نمی شود و طفل متولد شده منتسب به #همسر شرعی همان زن است .
❕پیامبر #گرامی فرمود ؛
« فرزندی که از زن شوهر دار متولد می شود متعلق به همان #خانواده و مرد است » « الولد للفراش »
📚الکافی ج5 ص492
👌راوی می گوید از امام صادق علیه السلام در مورد مردی سوال کردم که با زنی ازدواج کرده که مورد اعتماد نیست و پس از مدتی ادعای حاملگی می کند ، تکلیف آن حمل چیست ؟
❕امام علیه السلام فرمود که فرزند برای همان مرد است « الولد #للفراش »
📚وسائل الشیعه ج21 ص169
❕بنابراین همگان باید پیوند زناشویی و آثار آن را محترم بشمارند و با شک و شبهه این پیمان را #مخدوش نکنند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#خلقت_زن_برای_بهره_مندی_مرد
🤔#پرسش
❔خداى متعال در سوره روم آيه21ميفرمايد:كه از نشانه هاى خداست كه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا بدانها #آرامش گيريد ❕ چرا فرمود: براى شما آفريد؟ آيا زن، براى اطفاء #شهوات مرد آفريده شده؟ آيا اين بدين معناست كه در خلقت نوع انسان، مرد اصل و زن فرع است؟ آيا بدان معناست كه مرد از لحاظ وجود، #فراتر و زن فروتر است❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه »
« از نشانه های او این است که همسرانی از جنس خود شما برای شما آفرید تا در کنار آنها #آرامش یابید و در میانتان مودت و رحمت قرار داد »
🔶روم 21
👌مخاطب خلق لکم ، تمام مردان و زنان هستند که خداوند برای آنها ازواج و همسرانی قرار داده است تا در کنار آنها #آرامش بگیرند .
❕در گذشته توضیح داده ایم که در چنین مواردی استعمال ضمایر مذکر مانند لکم ، تسکنوا و مانند آن شامل #تمام مردان و زنان می شود ؛
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2980
❕در جمله « لتسکنوا الیها » ضمیر مونث بازگشت می کند به ازواج که جمع مکسر است و می گوید خداوند برای تمام شما مردان و زنان #ازواج و همسرانی قرار داده است تا در کنار آنها آرامش بگیرید .
👌ضمیر مونث در الیها بازگشت به جمعیت زنان نمی کند تا آیه چنین معنا شود که خداوند برای مردان زنان را آفرید تا زنان مایه آرامش #مردان باشند .
❕اما #کیفیت این آرامش چگونه است ❔
👌در تفسیر #نمونه آمده است ؛
❕« به راستی وجود همسران با این ویژگیها برای انسانها که مایه آرامش زندگی آنها است یکی از مواهب #بزرگ الهی محسوب می شود .
💠این آرامش از اینجا ناشی می شود که این دو جنس مکمل یکدیگر و مایه شکوفائی و نشاط و پرورش یکدیگر می باشند بطوری که هر یک بدون دیگری ناقص است، و طبیعی است که میان یک موجود و مکمل وجود او چنین جاذبه نیرومندی وجود داشته باشد و از اینجا می توان نتیجه گرفت آنها که پشت پا به این سنت الهی می زنند وجود ناقصی دارند، چرا که یک مرحله تکاملی آنها متوقف شده (مگر آنکه به راستی شرائط خاص و ضرورتی ایجاب تجرد کند) .
👌به هر حال این آرامش و سکونت هم از نظر #جسمی است، و هم از نظر #روحی هم از جنبه #فردی و هم #اجتماعی ، بیماریهائی که به خاطر ترک ازدواج برای جسم انسان پیش می آید قابل انکار نیست همچنین عدم تعادل روحی و ناآرامیهای روانی که افراد مجرد با آن دست به گریبانند کم و بیش بر همه روشن است .
❕از نظر اجتماعی افراد مجرد کمتر احساس مسئولیت می کنند و به همین جهت انتحار و #خودکشی در میان مجردان بیشتر دیده می شود، و جنایات هولناک نیز از آنها بیشتر سرمیزند .
👌هنگامی که انسان از مرحله تجرد گام به مرحله زندگی خانوادگی می گذارد شخصیت تازهای در خود می یابد، و احساس مسئولیت بیشتری می کند و این است معنی احساس آرامش در #سایه ازدواج »
📚تفسیر نمونه ج16 ص391
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔خداى متعال در سوره روم آيه21ميفرمايد:كه از نشانه هاى خداست كه همسرانى از جنس خودتان براى شما آفريد تا بدانها #آرامش گيريد ❕ چرا فرمود: براى شما آفريد؟ آيا زن، براى اطفاء #شهوات مرد آفريده شده؟ آيا اين بدين معناست كه در خلقت نوع انسان، مرد اصل و زن فرع است؟ آيا بدان معناست كه مرد از لحاظ وجود، #فراتر و زن فروتر است❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه »
« از نشانه های او این است که همسرانی از جنس خود شما برای شما آفرید تا در کنار آنها #آرامش یابید و در میانتان مودت و رحمت قرار داد »
🔶روم 21
👌مخاطب خلق لکم ، تمام مردان و زنان هستند که خداوند برای آنها ازواج و همسرانی قرار داده است تا در کنار آنها #آرامش بگیرند .
❕در گذشته توضیح داده ایم که در چنین مواردی استعمال ضمایر مذکر مانند لکم ، تسکنوا و مانند آن شامل #تمام مردان و زنان می شود ؛
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2980
❕در جمله « لتسکنوا الیها » ضمیر مونث بازگشت می کند به ازواج که جمع مکسر است و می گوید خداوند برای تمام شما مردان و زنان #ازواج و همسرانی قرار داده است تا در کنار آنها آرامش بگیرید .
👌ضمیر مونث در الیها بازگشت به جمعیت زنان نمی کند تا آیه چنین معنا شود که خداوند برای مردان زنان را آفرید تا زنان مایه آرامش #مردان باشند .
❕اما #کیفیت این آرامش چگونه است ❔
👌در تفسیر #نمونه آمده است ؛
❕« به راستی وجود همسران با این ویژگیها برای انسانها که مایه آرامش زندگی آنها است یکی از مواهب #بزرگ الهی محسوب می شود .
💠این آرامش از اینجا ناشی می شود که این دو جنس مکمل یکدیگر و مایه شکوفائی و نشاط و پرورش یکدیگر می باشند بطوری که هر یک بدون دیگری ناقص است، و طبیعی است که میان یک موجود و مکمل وجود او چنین جاذبه نیرومندی وجود داشته باشد و از اینجا می توان نتیجه گرفت آنها که پشت پا به این سنت الهی می زنند وجود ناقصی دارند، چرا که یک مرحله تکاملی آنها متوقف شده (مگر آنکه به راستی شرائط خاص و ضرورتی ایجاب تجرد کند) .
👌به هر حال این آرامش و سکونت هم از نظر #جسمی است، و هم از نظر #روحی هم از جنبه #فردی و هم #اجتماعی ، بیماریهائی که به خاطر ترک ازدواج برای جسم انسان پیش می آید قابل انکار نیست همچنین عدم تعادل روحی و ناآرامیهای روانی که افراد مجرد با آن دست به گریبانند کم و بیش بر همه روشن است .
❕از نظر اجتماعی افراد مجرد کمتر احساس مسئولیت می کنند و به همین جهت انتحار و #خودکشی در میان مجردان بیشتر دیده می شود، و جنایات هولناک نیز از آنها بیشتر سرمیزند .
👌هنگامی که انسان از مرحله تجرد گام به مرحله زندگی خانوادگی می گذارد شخصیت تازهای در خود می یابد، و احساس مسئولیت بیشتری می کند و این است معنی احساس آرامش در #سایه ازدواج »
📚تفسیر نمونه ج16 ص391
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#نگاه_به_عورت_غیر_مسلمان
🤔#پرسش
❔دوستی دارم که فیلم #مستهجن نگاه می کند و می گوید در روایات آمده است که نگاه کردن به عورت کافر حرام نیست ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌نگاه کردن به بدن افراد نامحرم از روی لذت و #شهوت بی شک حرام است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« نگاه کردن ( از روی لذت ) تیری از تیرهای شیطان است و #مسموم است و چه بسیار نگاه هایی که حسرت طولانی مدت را در پی دارد »
📚الکافی ج5 ص559
👌و فرمود ؛
« زنای چشم نگاه حرام و از روی شهوت است و زنان لب بوسه حرام است و زنای دست لمس نامحرم است »
📚همان مدرک
❕همینطور نگاه کردن به #عورت مسلمان حتی اگر بدون شهوت و لذت باشد نیز حرام است ؛
📚وسائل الشیعه ج2 ص32 باب 3
❔حال بحث در این است که آیا نگاه کردن به عورت کافر بدون شهوت و #لذت جایز است یا خیر ❗️
👌عده ای مانند شیخ کلینی ، شیخ حر عاملی ، شیخ صدوق و میرزای نوری قائل به #جواز هستند اما مشهور فقها این نوع نگاه کردن را نیز حرام می شمارند .
👌مستند جواز #نگاه کردن ، به عورت کافر بدون شهوت و لذت #سه روایت است .
🔶شیخ #کلینی از امام صادق علیه السلام نقل می کند ؛
« نگاه کردن به عورت غیر مسلمان مانند نگاه کردن به عورت الاغ بی اشکال است »
📚الکافی ج6 ص501
👌این مضمون را شیخ صدوق و شیخ طبرسی نیز نقل می کند ؛
📚الفقیه ج1 ص114
📚مکارم الاخلاق ص56
❕قائلین به #حرمت پاسخ میدهند که این سه روایت مرسل و ضعیف می باشند .در سند کافی آمده است « عن غیر واحد » که مشخص نیست چه کسانی هستند و دو روایت دیگر نیز بدون سند با لفظ « #روی » آمده است که دلالت بر ضعف آنها می کند .
📚جواهر الکلام ج2 ص5
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔دوستی دارم که فیلم #مستهجن نگاه می کند و می گوید در روایات آمده است که نگاه کردن به عورت کافر حرام نیست ❗️آیا واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌نگاه کردن به بدن افراد نامحرم از روی لذت و #شهوت بی شک حرام است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« نگاه کردن ( از روی لذت ) تیری از تیرهای شیطان است و #مسموم است و چه بسیار نگاه هایی که حسرت طولانی مدت را در پی دارد »
📚الکافی ج5 ص559
👌و فرمود ؛
« زنای چشم نگاه حرام و از روی شهوت است و زنان لب بوسه حرام است و زنای دست لمس نامحرم است »
📚همان مدرک
❕همینطور نگاه کردن به #عورت مسلمان حتی اگر بدون شهوت و لذت باشد نیز حرام است ؛
📚وسائل الشیعه ج2 ص32 باب 3
❔حال بحث در این است که آیا نگاه کردن به عورت کافر بدون شهوت و #لذت جایز است یا خیر ❗️
👌عده ای مانند شیخ کلینی ، شیخ حر عاملی ، شیخ صدوق و میرزای نوری قائل به #جواز هستند اما مشهور فقها این نوع نگاه کردن را نیز حرام می شمارند .
👌مستند جواز #نگاه کردن ، به عورت کافر بدون شهوت و لذت #سه روایت است .
🔶شیخ #کلینی از امام صادق علیه السلام نقل می کند ؛
« نگاه کردن به عورت غیر مسلمان مانند نگاه کردن به عورت الاغ بی اشکال است »
📚الکافی ج6 ص501
👌این مضمون را شیخ صدوق و شیخ طبرسی نیز نقل می کند ؛
📚الفقیه ج1 ص114
📚مکارم الاخلاق ص56
❕قائلین به #حرمت پاسخ میدهند که این سه روایت مرسل و ضعیف می باشند .در سند کافی آمده است « عن غیر واحد » که مشخص نیست چه کسانی هستند و دو روایت دیگر نیز بدون سند با لفظ « #روی » آمده است که دلالت بر ضعف آنها می کند .
📚جواهر الکلام ج2 ص5
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تولد_امامان_از_ران
🤔#پرسش
❔طبق تفکر شیعه مادر امام زمان از پهلو حامله شد و امام زمان هم از #ران مادرش خارج شد.
إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَوْصِیَاءِ لَا نُحْمَلُ فِی الْبُطُونِ وَ إِنَّمَا نُحْمَلُ فِی الْجُیُوبِ وَ لَا نُخْرَجُ مِنَ الْأَرْحَامِ وَ إِنَّمَا نُخْرَجُ مِنَ الْفَخِذِ الْأَیْمَنِ مِنْ
أُمَّهَاتِنَا لِأَنَّنَا نُورُ اللَّهِ الَّذِی لَا تَنَالُهُ الدَّنَاسَاتُ
📗 نام کتاب : الهداية الكبرى نویسنده : حسين بن حمدان الخصيبي جلد : 1 صفحه : 355
📝علامه مجلسی هم در کتاب حق الیقین این روایت را به زبان فارسی می آورد 👇👇👇
حمل ما اوصياى پيغمبران در شكم نميباشد 👈در پهلو ميباشد 👉و از رحم بيرون نميآييم بلكه👈👈 از ران مادران فرود مى‌آييم 👉👉زيرا كه ما نورهاى حق‌تعالى‌ايم و چرك و كثافت و نجاست را از ما دور گردانيده است.
📘نام کتاب : حق اليقين نویسنده : علامه مجلسى جلد : 1 صفحه : 313
💠#پاسخ💠
👌روایتی است که در کتاب الهدایه الکبری به نقل از امام #عسکری علیه السلام آمده است که فرمود ؛
« حمل ما اوصیای پیغمبران در شکم نمی باشد بلکه در پهلو می باشد و ما از رحم بیرون نمی آییم بلکه از ران مادران متولد می شویم زیرا که ما نور حق تعالی هستیم و چرک و کثافت و نجاست را از ما دور گردانیده است »
📚الهدایه الکبری ص355
❕مولف کتاب الهدایه الکبری ، حسین بن حمدان #الخصیبی می باشد که نجاشی می گوید او فاسد المذهب بوده و روایاتش مردود است .
📚رجال نجاشی ص67
👌مولف کتاب مذکور روایت را به صورت #مرسل آن هم از دو تن به نام های غیان الکلابی و موسی بن محمد الرازی نقل می کند که هر دو مجهول و ضعیف هستند .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج6 ص189
👌علامه مجلسی نیز در دو کتاب خود روایت مذکور را بدون سند و مرسل نقل می کند که این ارسال سبب #ضعف روایت می گردد.
📚جلاء العیون ص1008
📚حق الیقین ص313
❕از ضعف سند هم بگذریم در روایت مذکور مطلبی خلاف #مسلمات نمی باشد .
❔چه مانعی دارد که امام علیه السلام جهت دوری از نجاست و کثافت ، حملش در #پهلوی مادر باشد و از ران مادر متولد شود و از #رحم متولد نشود ❗️آیا در قدرت خدا شک است که نمی تواند چنین کاری را کند یا در قرب و منزلت امامان علیهم السلام تردیدی است ❕
👌بنابراین روایت مذکور دلالت عظمت و مقام امامان می کند و #مطرود تلقی نمی شود اگر چه سند ضعیفی دارد.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔طبق تفکر شیعه مادر امام زمان از پهلو حامله شد و امام زمان هم از #ران مادرش خارج شد.
إِنَّا مَعَاشِرَ الْأَوْصِیَاءِ لَا نُحْمَلُ فِی الْبُطُونِ وَ إِنَّمَا نُحْمَلُ فِی الْجُیُوبِ وَ لَا نُخْرَجُ مِنَ الْأَرْحَامِ وَ إِنَّمَا نُخْرَجُ مِنَ الْفَخِذِ الْأَیْمَنِ مِنْ
أُمَّهَاتِنَا لِأَنَّنَا نُورُ اللَّهِ الَّذِی لَا تَنَالُهُ الدَّنَاسَاتُ
📗 نام کتاب : الهداية الكبرى نویسنده : حسين بن حمدان الخصيبي جلد : 1 صفحه : 355
📝علامه مجلسی هم در کتاب حق الیقین این روایت را به زبان فارسی می آورد 👇👇👇
حمل ما اوصياى پيغمبران در شكم نميباشد 👈در پهلو ميباشد 👉و از رحم بيرون نميآييم بلكه👈👈 از ران مادران فرود مى‌آييم 👉👉زيرا كه ما نورهاى حق‌تعالى‌ايم و چرك و كثافت و نجاست را از ما دور گردانيده است.
📘نام کتاب : حق اليقين نویسنده : علامه مجلسى جلد : 1 صفحه : 313
💠#پاسخ💠
👌روایتی است که در کتاب الهدایه الکبری به نقل از امام #عسکری علیه السلام آمده است که فرمود ؛
« حمل ما اوصیای پیغمبران در شکم نمی باشد بلکه در پهلو می باشد و ما از رحم بیرون نمی آییم بلکه از ران مادران متولد می شویم زیرا که ما نور حق تعالی هستیم و چرک و کثافت و نجاست را از ما دور گردانیده است »
📚الهدایه الکبری ص355
❕مولف کتاب الهدایه الکبری ، حسین بن حمدان #الخصیبی می باشد که نجاشی می گوید او فاسد المذهب بوده و روایاتش مردود است .
📚رجال نجاشی ص67
👌مولف کتاب مذکور روایت را به صورت #مرسل آن هم از دو تن به نام های غیان الکلابی و موسی بن محمد الرازی نقل می کند که هر دو مجهول و ضعیف هستند .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج6 ص189
👌علامه مجلسی نیز در دو کتاب خود روایت مذکور را بدون سند و مرسل نقل می کند که این ارسال سبب #ضعف روایت می گردد.
📚جلاء العیون ص1008
📚حق الیقین ص313
❕از ضعف سند هم بگذریم در روایت مذکور مطلبی خلاف #مسلمات نمی باشد .
❔چه مانعی دارد که امام علیه السلام جهت دوری از نجاست و کثافت ، حملش در #پهلوی مادر باشد و از ران مادر متولد شود و از #رحم متولد نشود ❗️آیا در قدرت خدا شک است که نمی تواند چنین کاری را کند یا در قرب و منزلت امامان علیهم السلام تردیدی است ❕
👌بنابراین روایت مذکور دلالت عظمت و مقام امامان می کند و #مطرود تلقی نمی شود اگر چه سند ضعیفی دارد.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ماه_قمری
🤔#پرسش
❔سوالی یک شخص #لائیک ازم پرسید میگفت مگه امام حسین تابستان شهید نشده چرا شما یه سال زمستون براش عزا داری میکنید یه سال بهار…
مگه این یک نوع #سالگرد نیست پس چرا گردش میکنه یه بار میفته تابستون یه بار زمستون❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« تعداد ماهها نزد خداوند در کتاب ( آفرینش ) الهی از آن روز که آسمانها و زمین را آفرید دوازده ماه است که از آن چهار ماه #حرام است »
🔶توبه 36
👌از آن روز که نظام منظومه شمسی به شکل کنونی شکل گرفت سال و ماه وجود داشت ، سال عبارت است از یک دوره کامل گردش زمین به دور خورشید و ماه عبارت است از یک دوره کامل گردش کره ماه به دور زمین که در هر سال دوازده بار تکرار می شود .
❕گردش ماه به دور زمین به عنوان سال قمری شناخته می شود و در مقابل آن قرار گرفتن خورشید در مقابل صورت های فلکی و برج های آسمانی به عنوان ماه های #شمسی شناخته می شود .
❕در اسلام مراسمات و مناسبتهای مذهبی بر اساس تقویم قمری و گردش ماه به دور زمین صورت می گیرد و تقویم اسلامی تقویم #قمری است .
🔶قرآن می گوید ؛
« درباره هلالهای ماه از تو سوال می کنند بگو آنها بیان اوقات ( و تقویم طبیعی ) برای (نظام زندگی ) مردم و ( تعیین وقت ) حج است»
🔶بقره189
❕ در حقیقت ماه یک #تقویم طبیعی برای افراد بشر محسوب می شود که مردم اعم از باسواد و بیسواد و در هر نقطه ای از جهان باشند می توانند از این تقویم طبیعی استفاده کنند نه تنها آغاز و وسط و آخر ماه را می توان با آن شناخت بلکه با دقت شبهای ماه را نیز می توان تشخیص داد و بدیهی است نظام زندگی اجتماعی بشر بدون #تقویم یعنی یک وسیله دقیق و عمومی برای تعیین تاریخ امکانپذیر نیست به همین دلیل خداوند بزرگ برای نظام زندگی این تقویم جهانی را در اختیار همگان قرار داده است .
❕اصولا یکی از امتیازات قوانین اسلام این است که دستورات آن بر طبق مقیاسهای #طبیعی قرار داده شده است زیرا مقیاسهای طبیعی وسیله ای است که در اختیار همگان قرار دارد و گذشت زمان اثری بر آن نمی گذارد اما به عکس مقیاسهای غیر طبیعی در اختیار همه نیست حتی در عصر ما هنوز همه مردم نتوانسته اند از مقیاسهای جهانی استفاده کنند.
👌لذا می بینیم اسلام مقیاس را گاهی وجب، گاهی گام و گاهی بند انگشتان و گاهی طول قامت و در مورد تعیین وقت، غروب آفتاب و طلوع فجر و گذشتن خورشید از نصف النهار و رؤیت ماه قرار داده است .
💠و از این جا امتیاز ماههای #قمری بر #شمسی روشن می شود گرچه هر دو از حرکات کواکب آسمان گرفته شده ولی ماههای قمری برای همه قابل مشاهده است در حالی که ماههای شمسی را فقط منجمان با وسایلی که دارند تشخیص می دهند که مثلا در این ماه خورشید در مقابل کدام یک از صورتهای فلکی و کدام برج آسمانی است .
📚تفسیر نمونه ج2 ص11
⚫️بنابراین سخن و ارجحیت داشتن ماه قمری بر شمسی، تقویم اسلامی بر اساس ماه های قمری بنا نهاده شده است و مسلمین #مناسبتهای مذهبی خود را بر آن اساس می سنجند ، اگر چه بسیار پیش می آید که ماه قمری با شمسی مطابقت نکند ،و تغییر کند لذا می بینیم که گاهی ماه رمضان یا محرم در تابستان است و گاهی در زمستان یا پاییز و یا بهار و هیچ اشکالی هم ندارد زیرا به جهت سهولت استفاده از ماه قمری شرعا موظف هستیم که مناسبتهای مذهبی خود را بر اساس آن تعیین کنیم .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔سوالی یک شخص #لائیک ازم پرسید میگفت مگه امام حسین تابستان شهید نشده چرا شما یه سال زمستون براش عزا داری میکنید یه سال بهار…
مگه این یک نوع #سالگرد نیست پس چرا گردش میکنه یه بار میفته تابستون یه بار زمستون❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« تعداد ماهها نزد خداوند در کتاب ( آفرینش ) الهی از آن روز که آسمانها و زمین را آفرید دوازده ماه است که از آن چهار ماه #حرام است »
🔶توبه 36
👌از آن روز که نظام منظومه شمسی به شکل کنونی شکل گرفت سال و ماه وجود داشت ، سال عبارت است از یک دوره کامل گردش زمین به دور خورشید و ماه عبارت است از یک دوره کامل گردش کره ماه به دور زمین که در هر سال دوازده بار تکرار می شود .
❕گردش ماه به دور زمین به عنوان سال قمری شناخته می شود و در مقابل آن قرار گرفتن خورشید در مقابل صورت های فلکی و برج های آسمانی به عنوان ماه های #شمسی شناخته می شود .
❕در اسلام مراسمات و مناسبتهای مذهبی بر اساس تقویم قمری و گردش ماه به دور زمین صورت می گیرد و تقویم اسلامی تقویم #قمری است .
🔶قرآن می گوید ؛
« درباره هلالهای ماه از تو سوال می کنند بگو آنها بیان اوقات ( و تقویم طبیعی ) برای (نظام زندگی ) مردم و ( تعیین وقت ) حج است»
🔶بقره189
❕ در حقیقت ماه یک #تقویم طبیعی برای افراد بشر محسوب می شود که مردم اعم از باسواد و بیسواد و در هر نقطه ای از جهان باشند می توانند از این تقویم طبیعی استفاده کنند نه تنها آغاز و وسط و آخر ماه را می توان با آن شناخت بلکه با دقت شبهای ماه را نیز می توان تشخیص داد و بدیهی است نظام زندگی اجتماعی بشر بدون #تقویم یعنی یک وسیله دقیق و عمومی برای تعیین تاریخ امکانپذیر نیست به همین دلیل خداوند بزرگ برای نظام زندگی این تقویم جهانی را در اختیار همگان قرار داده است .
❕اصولا یکی از امتیازات قوانین اسلام این است که دستورات آن بر طبق مقیاسهای #طبیعی قرار داده شده است زیرا مقیاسهای طبیعی وسیله ای است که در اختیار همگان قرار دارد و گذشت زمان اثری بر آن نمی گذارد اما به عکس مقیاسهای غیر طبیعی در اختیار همه نیست حتی در عصر ما هنوز همه مردم نتوانسته اند از مقیاسهای جهانی استفاده کنند.
👌لذا می بینیم اسلام مقیاس را گاهی وجب، گاهی گام و گاهی بند انگشتان و گاهی طول قامت و در مورد تعیین وقت، غروب آفتاب و طلوع فجر و گذشتن خورشید از نصف النهار و رؤیت ماه قرار داده است .
💠و از این جا امتیاز ماههای #قمری بر #شمسی روشن می شود گرچه هر دو از حرکات کواکب آسمان گرفته شده ولی ماههای قمری برای همه قابل مشاهده است در حالی که ماههای شمسی را فقط منجمان با وسایلی که دارند تشخیص می دهند که مثلا در این ماه خورشید در مقابل کدام یک از صورتهای فلکی و کدام برج آسمانی است .
📚تفسیر نمونه ج2 ص11
⚫️بنابراین سخن و ارجحیت داشتن ماه قمری بر شمسی، تقویم اسلامی بر اساس ماه های قمری بنا نهاده شده است و مسلمین #مناسبتهای مذهبی خود را بر آن اساس می سنجند ، اگر چه بسیار پیش می آید که ماه قمری با شمسی مطابقت نکند ،و تغییر کند لذا می بینیم که گاهی ماه رمضان یا محرم در تابستان است و گاهی در زمستان یا پاییز و یا بهار و هیچ اشکالی هم ندارد زیرا به جهت سهولت استفاده از ماه قمری شرعا موظف هستیم که مناسبتهای مذهبی خود را بر اساس آن تعیین کنیم .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#خندیدن_خدا
🤔#پرسش
❔آیا راست است که شیعه روایت دارد که خداوند می خندد مگر خدا جسم است که #بخندد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌مساله خندیدن خداوند در برخی روایاتی مورد اشاره قرار گرفته است .
🔶شیخ کلینی در #کافی نقل می کند که علی علیه السلام فرمود ؛
« خداوند می خندد به کسی که در لشکر و سپاهی باشد و درنده ای یا سارقی به آنان حمله کند و او از سایرین حمایت و دفاع کند تا از مهلکه گذر نمایند »
📚الکافی ج5 ص54
👌شیخ #مفید نیز نقل می کند که علی علیه السلام فرمود؛
« سه دسته هستند که خداوند روز قیامت به آنها می خندد که یک دسته شامل کسی می شود که در بستر به همراه همسرش می باشد اما بلند می شود و وضو می گیرد و وارد مسجد شده و با خدایش مناجات می کند ...»
📚الاختصاص ص188
❕این دو روایت در منابع شیعه در مورد #خندیدن خدا آمده است که هر دو از حیث سندی ضعیف هستند .
💠در مورد روایت کتاب الکافی علامه مجلسی می گوید ؛
« این حدیث #ضعیف است »
📚مراه العقول ج18 ص398
👌روایت دوم نیز #مرسل و بدون سند است .
🔶با چشم پوشی از ضعف سند هم باید گفت که منظور از خندیدن خدا ، #پاداش دادن خدا است .
❕این که می گوید خداوند به کسی که از دیگران دفاع می کند می خندد یا به کسی که با او مناجات می کند می خندد ، یعنی به او #پاداش می دهد و اساسا خندیدن به معنای مصطلح در این موارد معنایی ندارد و تنهای معنای مناسب با آن #پاداش دادن است .
👌شیخ حر #عاملی می نویسد ؛
« تعبیر خندیدن خدا ، تعبیری مجازی است که معنایش آن است که خداوند به فعل بنده راضی است و او را دوست می دارد و به او پاداش می دهد »
📚وسائل الشیعه ج15 ص142
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که شیعه روایت دارد که خداوند می خندد مگر خدا جسم است که #بخندد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌مساله خندیدن خداوند در برخی روایاتی مورد اشاره قرار گرفته است .
🔶شیخ کلینی در #کافی نقل می کند که علی علیه السلام فرمود ؛
« خداوند می خندد به کسی که در لشکر و سپاهی باشد و درنده ای یا سارقی به آنان حمله کند و او از سایرین حمایت و دفاع کند تا از مهلکه گذر نمایند »
📚الکافی ج5 ص54
👌شیخ #مفید نیز نقل می کند که علی علیه السلام فرمود؛
« سه دسته هستند که خداوند روز قیامت به آنها می خندد که یک دسته شامل کسی می شود که در بستر به همراه همسرش می باشد اما بلند می شود و وضو می گیرد و وارد مسجد شده و با خدایش مناجات می کند ...»
📚الاختصاص ص188
❕این دو روایت در منابع شیعه در مورد #خندیدن خدا آمده است که هر دو از حیث سندی ضعیف هستند .
💠در مورد روایت کتاب الکافی علامه مجلسی می گوید ؛
« این حدیث #ضعیف است »
📚مراه العقول ج18 ص398
👌روایت دوم نیز #مرسل و بدون سند است .
🔶با چشم پوشی از ضعف سند هم باید گفت که منظور از خندیدن خدا ، #پاداش دادن خدا است .
❕این که می گوید خداوند به کسی که از دیگران دفاع می کند می خندد یا به کسی که با او مناجات می کند می خندد ، یعنی به او #پاداش می دهد و اساسا خندیدن به معنای مصطلح در این موارد معنایی ندارد و تنهای معنای مناسب با آن #پاداش دادن است .
👌شیخ حر #عاملی می نویسد ؛
« تعبیر خندیدن خدا ، تعبیری مجازی است که معنایش آن است که خداوند به فعل بنده راضی است و او را دوست می دارد و به او پاداش می دهد »
📚وسائل الشیعه ج15 ص142
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#زیارت_اربعین_اتلاف_عمر
🤔#پرسش
❓آیا در عصر حاضر، با پیشرفت #تکنولوژی، پای پیاده به زیارت حرم مطهر معصومین (علیهم السلام) رفتن از جمله سفر به مشهد مقدس و کربلا جایز است؟
بدون شک هدر دادن عمر و وقت نزد خردمندان کاری جاهلانه و نکوهیده است ❕❕
💠#پاسخ💠
🗯آنچه از روایات متعدد اسلامی به دست می آید آن است که پیاده روی برای زیارت قبر امامان معصوم خصوصا امام حسین از #رجحان و فضیلت خاصی برخوردار می باشد.
❗️این روایات را محدث بزرگ شیخ حر عاملی در کتاب شریفش گرد آوری کرده است؛
📚وسائل الشیعه ج14 ص439 باب41
🔷امام #صادق فرمود:
«هر کس به قصد زیارت قبر حسین از منزلش خارج شود اگر پیاده باشد خداوند در ازای هر قدمی که بر می دارد حسنه ای برای او می نویسد و گناهی از گناهانش را می آمرزد»
📚التهذیب ج6 ص43
📚ثواب الاعمال ص116
📚کامل الزیارات ص132
🗯در روایت دیگر آمده است که خداوند در ازای هر قدمی که برای زیارت #قبر حسین علیه السلام بر می دارد هزار حسنه به او داده و هزار گناه او را می آمرزد و هزار درجه بر مقامش می افزاید
📚کامل الزیارات ص133
📚وسائل الشیعه ج14 ص440
🗯ودر روایت دیگر امام #صادق فرمود:
«به ازای هر قدمی که بر می دارد خداوند پاداش یک حج و یک عمره را به او میدهد»
📚مستدرک الوسائل ج10 ص262
♻️استحباب پیاده روی برای زیارت قبور سایر امامان نیز وارد شده است؛
📚وسائل الشیعه ج14 ص381 باب24
❗️فلسفه آن نیز در دو چیز می باشد:
1⃣اظهار محبت به امامان خصوصا امام حسین؛زیرا زائر وقتی با پای پیاده به زیارت می رود می خواهد نشان دهد که این #زیارت و صاحب آن جزو محبوبترین افراد نزد من هستند که من بخاطر انان رنج پیاده روی را بر خود تحمیل می کنم .این حب همان حبی است که اساس دین می باشد و سبب تبعیت افراد از محبوبشان میشود
📚بحار الانوار ج66 ص236 باب36
2⃣سبب تعظیم و #تجلیل اهل بیت خصوصا امام حسین می باشد همان تعظیمی که خداوند می فرماید:
«هر کس شعائر الهی را تعظیم و تکریم کند این کار نشانه تقوای دل است»
🔷حج32
❗️چنان که روایات متعددی در وجوب تعظیم و تکریم اهل بیت در منابع روایی ما وارده شده است؛
📚بحار الانوار ج24 ص185
🗯روشن است که با این بیان ؛پیاده روی برای زیارت انان وقت تلف کنی نمی باشد که هیچ بلکه صرف #وقت در بهترین امور می باشد.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❓آیا در عصر حاضر، با پیشرفت #تکنولوژی، پای پیاده به زیارت حرم مطهر معصومین (علیهم السلام) رفتن از جمله سفر به مشهد مقدس و کربلا جایز است؟
بدون شک هدر دادن عمر و وقت نزد خردمندان کاری جاهلانه و نکوهیده است ❕❕
💠#پاسخ💠
🗯آنچه از روایات متعدد اسلامی به دست می آید آن است که پیاده روی برای زیارت قبر امامان معصوم خصوصا امام حسین از #رجحان و فضیلت خاصی برخوردار می باشد.
❗️این روایات را محدث بزرگ شیخ حر عاملی در کتاب شریفش گرد آوری کرده است؛
📚وسائل الشیعه ج14 ص439 باب41
🔷امام #صادق فرمود:
«هر کس به قصد زیارت قبر حسین از منزلش خارج شود اگر پیاده باشد خداوند در ازای هر قدمی که بر می دارد حسنه ای برای او می نویسد و گناهی از گناهانش را می آمرزد»
📚التهذیب ج6 ص43
📚ثواب الاعمال ص116
📚کامل الزیارات ص132
🗯در روایت دیگر آمده است که خداوند در ازای هر قدمی که برای زیارت #قبر حسین علیه السلام بر می دارد هزار حسنه به او داده و هزار گناه او را می آمرزد و هزار درجه بر مقامش می افزاید
📚کامل الزیارات ص133
📚وسائل الشیعه ج14 ص440
🗯ودر روایت دیگر امام #صادق فرمود:
«به ازای هر قدمی که بر می دارد خداوند پاداش یک حج و یک عمره را به او میدهد»
📚مستدرک الوسائل ج10 ص262
♻️استحباب پیاده روی برای زیارت قبور سایر امامان نیز وارد شده است؛
📚وسائل الشیعه ج14 ص381 باب24
❗️فلسفه آن نیز در دو چیز می باشد:
1⃣اظهار محبت به امامان خصوصا امام حسین؛زیرا زائر وقتی با پای پیاده به زیارت می رود می خواهد نشان دهد که این #زیارت و صاحب آن جزو محبوبترین افراد نزد من هستند که من بخاطر انان رنج پیاده روی را بر خود تحمیل می کنم .این حب همان حبی است که اساس دین می باشد و سبب تبعیت افراد از محبوبشان میشود
📚بحار الانوار ج66 ص236 باب36
2⃣سبب تعظیم و #تجلیل اهل بیت خصوصا امام حسین می باشد همان تعظیمی که خداوند می فرماید:
«هر کس شعائر الهی را تعظیم و تکریم کند این کار نشانه تقوای دل است»
🔷حج32
❗️چنان که روایات متعددی در وجوب تعظیم و تکریم اهل بیت در منابع روایی ما وارده شده است؛
📚بحار الانوار ج24 ص185
🗯روشن است که با این بیان ؛پیاده روی برای زیارت انان وقت تلف کنی نمی باشد که هیچ بلکه صرف #وقت در بهترین امور می باشد.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#برتری_زیارت_کربلا_بر_حج
🤔#پرسش
❔وهابیت می گوید شیعیان کربلا را از خانه خدا بالاتر می داند لذا میلیونی با پای #پیاده برای زیارت اربعین به کربلا می روند به راستی ایا جهالتی از این بالاتر است که کربلا را از کعبه بالاتر بدانیم❕❕
💠#پاسخ💠
✏️در روایات ما امده است که کربلا بر کعبه شرافت و برتری دارد.
🗯امام #سجاد فرمود:
«خداوند متعال بیست و چهار هزار سال قبل از اینکه زمین کعبه را خلق کند و آن‌را حرم قرار دهد، زمین کربلا را آفرید و آن‌را حرم امن و مبارک گردانید، و هرگاه خداوند بخواهد کره زمین را لرزانده و حرکتش دهد (شاید کنایه از قیامت باشد) زمین کربلا را همراه تربتش در حالى‌که نورانى و شفاف هست بالا برده و آن‌را در برترین باغ‌هاى بهشت قرار داده و بهترین جای سکونت قرار میدهد و در آنجا کسی غیر از انبیای مرسل یا پیامبران اولو العزم سکونت نکنند. این زمین در میان باغ‌هاى بهشت می‌درخشد همان‌گونه که ستاره درخشنده بین ستارگان نورافشانى می‌نماید، نور این زمین چشم‌هاى اهل بهشت را تار می‌کند و با صدایى بلند می‌گوید: من زمین مقدس و طیب و پاکیزه و مبارکى هستم که سید الشهداء و سرور جوانان اهل بهشت را در خود دارم».
📚کامل الزیارات ص268
📚وسائل الشیعه ،ج14 ص515
🗯امام صادق فرمود:
«زمین کعبه در مقام فخر بر مکان‌های دیگر گفت: کدام زمین مانند من است، در حالی‌که خداوند خانه‌اش را بر پشت من بنا کرده و مردم از هر راه دورى متوجه من می‌شوند، و حرم خدا و #سرزمین امن قرار داده شده‌ام؟ خداوند متعال به سویش وحى کرد و فرمود: بس کن و آرام بگیر به عزّت و جلال خودم قسم آنچه را که تو براى خود فضیلت می‌دانى در قیاس با فضیلتى که به زمین کربلا بخشیده‌ام، همچون قطره‌اى است نسبت به آب دریا که سوزنى را در آن فرو برند و آن قطره را با خود بردارد، و اساسا اگر خاک کربلا نبود این فضیلت براى تو نبود و نیز اگر نبود آنچه که این خاک آن‌را در بردارد تو را نمی‌آفریدم و خانه‌ای را که تو به آن افتخار می‌کنى خلق نمی‌کردم. بنابراین، آرام بگیر و ساکت باش و متواضع و خوار و نرم باش و نسبت به زمین کربلا، غرور و خودبزرگ‌بینی و #سرکشی از خود نشان مده و اگر چنین کنی تو را فرو برده و در آتش جهنّم قرارت می‌دهم»
📚کامل الزیارات،ص267
📚وسائل الشیعه،ج14 ص514
👌لذا در روایات ما ثواب زیارت کربلا چندین برابر انجام حج #مستحبی اعلام شده است؛
📚بحار الانوار ج98 ص28 باب 5
🔶البته شکی در عظمت و شرافت #کعبه نیست در این باره روایات فراوانی در مجامع روایی ما امده است؛
📚وسائل الشیعه،ج13 ص236 باب18
✏️اما باید توجه کرد که تمام موارد فوق در برتری کربلا بر کعبه کاملا #توجیه پذیر است، زیرا اگر نبود شهادت امام حسین در کربلا، امروز نه از طواف خبری بود، نه از کعبه و نه از اسلام
🗯از سوی دیگر باید توجه کرد که روح و حقیقت حج #ولایت است وحجی که با ولایت پیوند نخورد حج حقیقی نیست بلکه حج #جاهلی می باشد .چنان که امام باقر فرمود:
« مردم مامور شده اند تا به سراغ این سنگ ها بیایند و طوافشان کنند .سپس نزد ما بیایند و دوستی خود را به ما اعلام و یاریشان را بر ما عرضه کنند»
📚الکافی ج4 ص549
❗️چرا که قوام و بقا و عظمت کعبه به ولی خدا می باشد و با ولایت امام است که احکام #شرعی از جمله احکام حج دانسته میشود چرا که امام مبین شریعت نبوی است
📚سلفی گری،رضوانی،ص557
❔ما از وهابیت می پرسیم شما که این قدر بر ما در مورد روایات بالا اشکال می گیرید چگونه است که می گویید:
🗯« کسی که #قبر احمد بن حنبل و بشر حافی را زیارت کند در قیامت پاداش یک حج و عمره برای او است»
📚نزهه المجالس،ج2 ص471
❗️ویا نقل می کنید که #حجره پیامبر بر کعبه برتری دارد؛
📚بدائع الفوائد،ج3 ص655
❗️ومی گویید #مدینه بر مکه برتری دارد؛
📚فضائل المدینه،ج1 ص23
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔وهابیت می گوید شیعیان کربلا را از خانه خدا بالاتر می داند لذا میلیونی با پای #پیاده برای زیارت اربعین به کربلا می روند به راستی ایا جهالتی از این بالاتر است که کربلا را از کعبه بالاتر بدانیم❕❕
💠#پاسخ💠
✏️در روایات ما امده است که کربلا بر کعبه شرافت و برتری دارد.
🗯امام #سجاد فرمود:
«خداوند متعال بیست و چهار هزار سال قبل از اینکه زمین کعبه را خلق کند و آن‌را حرم قرار دهد، زمین کربلا را آفرید و آن‌را حرم امن و مبارک گردانید، و هرگاه خداوند بخواهد کره زمین را لرزانده و حرکتش دهد (شاید کنایه از قیامت باشد) زمین کربلا را همراه تربتش در حالى‌که نورانى و شفاف هست بالا برده و آن‌را در برترین باغ‌هاى بهشت قرار داده و بهترین جای سکونت قرار میدهد و در آنجا کسی غیر از انبیای مرسل یا پیامبران اولو العزم سکونت نکنند. این زمین در میان باغ‌هاى بهشت می‌درخشد همان‌گونه که ستاره درخشنده بین ستارگان نورافشانى می‌نماید، نور این زمین چشم‌هاى اهل بهشت را تار می‌کند و با صدایى بلند می‌گوید: من زمین مقدس و طیب و پاکیزه و مبارکى هستم که سید الشهداء و سرور جوانان اهل بهشت را در خود دارم».
📚کامل الزیارات ص268
📚وسائل الشیعه ،ج14 ص515
🗯امام صادق فرمود:
«زمین کعبه در مقام فخر بر مکان‌های دیگر گفت: کدام زمین مانند من است، در حالی‌که خداوند خانه‌اش را بر پشت من بنا کرده و مردم از هر راه دورى متوجه من می‌شوند، و حرم خدا و #سرزمین امن قرار داده شده‌ام؟ خداوند متعال به سویش وحى کرد و فرمود: بس کن و آرام بگیر به عزّت و جلال خودم قسم آنچه را که تو براى خود فضیلت می‌دانى در قیاس با فضیلتى که به زمین کربلا بخشیده‌ام، همچون قطره‌اى است نسبت به آب دریا که سوزنى را در آن فرو برند و آن قطره را با خود بردارد، و اساسا اگر خاک کربلا نبود این فضیلت براى تو نبود و نیز اگر نبود آنچه که این خاک آن‌را در بردارد تو را نمی‌آفریدم و خانه‌ای را که تو به آن افتخار می‌کنى خلق نمی‌کردم. بنابراین، آرام بگیر و ساکت باش و متواضع و خوار و نرم باش و نسبت به زمین کربلا، غرور و خودبزرگ‌بینی و #سرکشی از خود نشان مده و اگر چنین کنی تو را فرو برده و در آتش جهنّم قرارت می‌دهم»
📚کامل الزیارات،ص267
📚وسائل الشیعه،ج14 ص514
👌لذا در روایات ما ثواب زیارت کربلا چندین برابر انجام حج #مستحبی اعلام شده است؛
📚بحار الانوار ج98 ص28 باب 5
🔶البته شکی در عظمت و شرافت #کعبه نیست در این باره روایات فراوانی در مجامع روایی ما امده است؛
📚وسائل الشیعه،ج13 ص236 باب18
✏️اما باید توجه کرد که تمام موارد فوق در برتری کربلا بر کعبه کاملا #توجیه پذیر است، زیرا اگر نبود شهادت امام حسین در کربلا، امروز نه از طواف خبری بود، نه از کعبه و نه از اسلام
🗯از سوی دیگر باید توجه کرد که روح و حقیقت حج #ولایت است وحجی که با ولایت پیوند نخورد حج حقیقی نیست بلکه حج #جاهلی می باشد .چنان که امام باقر فرمود:
« مردم مامور شده اند تا به سراغ این سنگ ها بیایند و طوافشان کنند .سپس نزد ما بیایند و دوستی خود را به ما اعلام و یاریشان را بر ما عرضه کنند»
📚الکافی ج4 ص549
❗️چرا که قوام و بقا و عظمت کعبه به ولی خدا می باشد و با ولایت امام است که احکام #شرعی از جمله احکام حج دانسته میشود چرا که امام مبین شریعت نبوی است
📚سلفی گری،رضوانی،ص557
❔ما از وهابیت می پرسیم شما که این قدر بر ما در مورد روایات بالا اشکال می گیرید چگونه است که می گویید:
🗯« کسی که #قبر احمد بن حنبل و بشر حافی را زیارت کند در قیامت پاداش یک حج و عمره برای او است»
📚نزهه المجالس،ج2 ص471
❗️ویا نقل می کنید که #حجره پیامبر بر کعبه برتری دارد؛
📚بدائع الفوائد،ج3 ص655
❗️ومی گویید #مدینه بر مکه برتری دارد؛
📚فضائل المدینه،ج1 ص23
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#کربلا_کمک_به_فقرا
🤔#پرسش
❔بعضیا میگن چرا مردم به زیارت اربعین میرن به جاش به فقیرا کمک کنن چرا این همه فقیر داریم ایا رسیدن به #فقرا واجب تر نیست❗️❗️
💠#پاسخ💠
🔷خداوند احکام وتکالیف گوناگونی را برای به کمال وبه سعادت رسیدن بندگان وضع کرده است تا آنان با عمل به تمام آن ها به سر منزل #مقصود برسند.
❗️به عنوان مثال خداوند انجام نماز،روزه،حج،زکات وسایر واجبات را بر مسلمین لازم دانسته است .
👌حال اگر کسی بگوید بجای روزه داری بهتر است شب زنده داری کرده و نماز شب بخوانم یا بجای انجام حج پول حج را به مستمندان می دهم ویا با پرداخت زکات نیازی به نماز خواندن نیست و ...
👌بی شک چنین افرادی خداوند را پرستش نمی کنند بلکه پیرو هوی و#هوس خودشان هستند وبه قول قرآن اینگونه افراد هوی وهوس خودرا معبود خود گرفته اند چنان که می فرماید:
«آیا دیدی کسی را که هوای نفس خویش را معبود خود برگزیده است ایا تو می توانی او را هدایت کنی یا به دفاع از او برخیزی»
🔷 فرقان 43
🗯انسان باید به تمام تکالیف در کنار یکدیگر عمل کند نه آنکه مطابق #رای خودش هر کدام را که خواست عملی کند و هر کدام را خواست ترک کند.
👌در روایتی آمده است که امام صادق فرمود:
"اگر ابلیس بعد از نافرمانی خدا تمام دنیا را هم برای خداوند سجده می کرد خداوند از او قبول نمی کرد تا زمانی که برای آدم #سجده نمی کرد چنان که خدا فرمان داده بود"
📚بحار الانوار،ج60 ص198
❗این حدیث شریف می رساند که اعمال وعبادات ما باید مطابق دستورات الهی باشد ونباید بعضی از دستورات خداوند را اجرا وبعضی را نادیده بگیریم.
🔴در حدیث #قدسی آمده است که خداوند می فرماید:
«فرزند آدم در آن چیزهایی که تو را به آن امر کرده ام اطاعتم کن و آنچه مایه صلاح تو است را به من نیاموز ( زیرا من داناترم )»
📚امالی صدوق ص263
♻️این حدیث شریف نیز لزوم اطاعت از خداوند را در تمام #جوانب نشان می دهد.
🗯با توجه به این توضیح می گوییم:
👌در روایات متعددی امر به زیارت #قبر امام حسین شده است .
🔶امام #باقر فرمود:
« شیعیان ما را به زیارت قبر امام حسین توصیه کنید زیرا زیارت قبر او برای هر شیعه ای که مقر به امامت او است لازم است»
📚بحار الانوار ج98 ص3
🗯از سوی دیگر در روایات متعددی نیز امر به کمک به #نیازمندان شده است ؛
📚بحار الانوار ج71 ص283 باب20
🔶شیعیان هم به زیارت امام حسین می روند و هم کمک به نیازمندان می کنند و به هر دو می پردازند تا مطابق #دستور خداوند رفتار کرده باشند .
❕ای کاش افرادی که چنین اشکالاتی می گیرند به این حدیث شریف توجه داشتند که فرمود:
«بزرگترین عیب آن است که صفتی را به دیگران خرده بگیری که در خودت است»
📚وسائل الشیعه ج15 ص291
❔این دوستانی که تا بحث عزاداری یا حج یا زیارت اهل بیت پیش می آید ؛ کمک کردن به فقرا را بجای التزام به این دستورات مطرح می کنند چقدر خودشان به این نکته توجه دارند
❕
❔آیا شده است که از خرج های بی حساب و کتاب سالانه خود بزند و به فقرا کمک کند❕
❔آیا شده است که از غذاهای آنچنانی چشم بپوشند و به نیازمندان برسد❕
👌آری اگر فردی باشد که چندین بار به زیارت حج یا کربلا رفته است و از سوی دیگر افراد نیازمندی را می شناسد که شدیدا به کمک نیاز دارند ، شاید بتوان گفت که در این فرض کمک کردن به آن نیازمندان از اولویت برخوردار است.
🗯امام #صادق فرمود:
«کسی که به خانه خدا یک طواف کند خداوند برایش هزار حسنه نوشته و هزار بدی او را می بخشد و هزار درجه بر درجاتش می افزاید و ثواب آزاد سازی هزار برده را به او می دهد اما کسی که حاجت برادر مومن خود را برطرف کند خداوند #پاداش ده طواف خانه اش را به او می دهد »
📚بحار الانوار ج71 ص303
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔بعضیا میگن چرا مردم به زیارت اربعین میرن به جاش به فقیرا کمک کنن چرا این همه فقیر داریم ایا رسیدن به #فقرا واجب تر نیست❗️❗️
💠#پاسخ💠
🔷خداوند احکام وتکالیف گوناگونی را برای به کمال وبه سعادت رسیدن بندگان وضع کرده است تا آنان با عمل به تمام آن ها به سر منزل #مقصود برسند.
❗️به عنوان مثال خداوند انجام نماز،روزه،حج،زکات وسایر واجبات را بر مسلمین لازم دانسته است .
👌حال اگر کسی بگوید بجای روزه داری بهتر است شب زنده داری کرده و نماز شب بخوانم یا بجای انجام حج پول حج را به مستمندان می دهم ویا با پرداخت زکات نیازی به نماز خواندن نیست و ...
👌بی شک چنین افرادی خداوند را پرستش نمی کنند بلکه پیرو هوی و#هوس خودشان هستند وبه قول قرآن اینگونه افراد هوی وهوس خودرا معبود خود گرفته اند چنان که می فرماید:
«آیا دیدی کسی را که هوای نفس خویش را معبود خود برگزیده است ایا تو می توانی او را هدایت کنی یا به دفاع از او برخیزی»
🔷 فرقان 43
🗯انسان باید به تمام تکالیف در کنار یکدیگر عمل کند نه آنکه مطابق #رای خودش هر کدام را که خواست عملی کند و هر کدام را خواست ترک کند.
👌در روایتی آمده است که امام صادق فرمود:
"اگر ابلیس بعد از نافرمانی خدا تمام دنیا را هم برای خداوند سجده می کرد خداوند از او قبول نمی کرد تا زمانی که برای آدم #سجده نمی کرد چنان که خدا فرمان داده بود"
📚بحار الانوار،ج60 ص198
❗این حدیث شریف می رساند که اعمال وعبادات ما باید مطابق دستورات الهی باشد ونباید بعضی از دستورات خداوند را اجرا وبعضی را نادیده بگیریم.
🔴در حدیث #قدسی آمده است که خداوند می فرماید:
«فرزند آدم در آن چیزهایی که تو را به آن امر کرده ام اطاعتم کن و آنچه مایه صلاح تو است را به من نیاموز ( زیرا من داناترم )»
📚امالی صدوق ص263
♻️این حدیث شریف نیز لزوم اطاعت از خداوند را در تمام #جوانب نشان می دهد.
🗯با توجه به این توضیح می گوییم:
👌در روایات متعددی امر به زیارت #قبر امام حسین شده است .
🔶امام #باقر فرمود:
« شیعیان ما را به زیارت قبر امام حسین توصیه کنید زیرا زیارت قبر او برای هر شیعه ای که مقر به امامت او است لازم است»
📚بحار الانوار ج98 ص3
🗯از سوی دیگر در روایات متعددی نیز امر به کمک به #نیازمندان شده است ؛
📚بحار الانوار ج71 ص283 باب20
🔶شیعیان هم به زیارت امام حسین می روند و هم کمک به نیازمندان می کنند و به هر دو می پردازند تا مطابق #دستور خداوند رفتار کرده باشند .
❕ای کاش افرادی که چنین اشکالاتی می گیرند به این حدیث شریف توجه داشتند که فرمود:
«بزرگترین عیب آن است که صفتی را به دیگران خرده بگیری که در خودت است»
📚وسائل الشیعه ج15 ص291
❔این دوستانی که تا بحث عزاداری یا حج یا زیارت اهل بیت پیش می آید ؛ کمک کردن به فقرا را بجای التزام به این دستورات مطرح می کنند چقدر خودشان به این نکته توجه دارند
❕
❔آیا شده است که از خرج های بی حساب و کتاب سالانه خود بزند و به فقرا کمک کند❕
❔آیا شده است که از غذاهای آنچنانی چشم بپوشند و به نیازمندان برسد❕
👌آری اگر فردی باشد که چندین بار به زیارت حج یا کربلا رفته است و از سوی دیگر افراد نیازمندی را می شناسد که شدیدا به کمک نیاز دارند ، شاید بتوان گفت که در این فرض کمک کردن به آن نیازمندان از اولویت برخوردار است.
🗯امام #صادق فرمود:
«کسی که به خانه خدا یک طواف کند خداوند برایش هزار حسنه نوشته و هزار بدی او را می بخشد و هزار درجه بر درجاتش می افزاید و ثواب آزاد سازی هزار برده را به او می دهد اما کسی که حاجت برادر مومن خود را برطرف کند خداوند #پاداش ده طواف خانه اش را به او می دهد »
📚بحار الانوار ج71 ص303
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
⚫️شهادت حضرت رقیه سلام الله علیها را تسلیت می گوییم ؛
❔برخی در وجود مبارک ایشان تشکیک می کنند❗️آیا منابع تاریخی تصریح به وجود ایشان کرده اند ❕❕
💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7334
❔برخی در وجود مبارک ایشان تشکیک می کنند❗️آیا منابع تاریخی تصریح به وجود ایشان کرده اند ❕❕
💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7334
#زیارت_قبور_امامان
🤔#پرسش
❔مگر امام #حسین و دیگر امامان از اعمال و احوال ما مطلع نیستند و صدای ما را نمی شنوند دیگر چه نیازی است که به زیارت قبورشان برویم و با انها صحبت کنیم ❕❕
💠#پاسخ💠
✏️در این که امامان علیهم السلام از احوالات ما #مطلع هستند و صدای ما را می شنوند شکی نیست اما با این وجود در روایات فراوانی امر به زیارت #قبور آنان شده است ؛
📚وسائل الشیعه،ج14 ص320 باب 2
📚بحار الانوار ج97 ص116 باب 2
🔷امام #رضا علیه السلام فرمود:
«شیعیان نسبت به هر یک از امامان معصوم پیمان و تعهدی دارند که کمال وفای به آن عهد در زیارت مشتاقانه و عارفانه قبور امامان است.هر کس ان را از روی اشتیاق و تصدیق انان زیارت کند امامان انها شفعای انها در روز قیامت خواهند بود»
📚الکافی ج4 ص567
🔷اسحاق بن عمار از امام #صادق روایت می کند که فرمود:
« به مدینه بروید و بر پیامبر سلام بدهید هر چند سلام و درود از راه دور به آن حضرت می رسد»
📚وسائل الشیعه ج14 ص338
👌این حدیث نشان می دهد که حضور #زائر در کنار قبور اهل بیت موضوعیت و خصوصیت دارد که برخی از این خصوصیت ها چنین است:
1⃣سبب تعظیم و تکریم و #گرامی داشت آن بزرگواران و نشان دهنده محبت به انها می باشد. همان تعظیم و تکریمی که در ایات و روایات توصیه شده است .
❗️تلاش #جوامع گوناگون بر حفظ اثار نیکان و احیای میراث بزرگواران و رواج موزه ها نمونه ای از نکوداشت مفاخر نیکان است.
2⃣طبق روایات سبب بهره مندی از فضای معنوی حرم های شریف که محل تردد فرشتگان ،ارواح انبیا و اولیا و محل تردد ارواح امامان است میشود و#دعا در آن مکان ها در معرض استجابت می باشد
📚ثواب الاعمال ص96
3⃣زیارت انان سبب گسترس فرهنگ #توحیدی و ولایت اهل بیت در بین راهها و شهرهای مسیر مشاهد مشرفه انان می شود
4⃣نشانه #صداقت زائر در دوستی و علاقه اش به انان است که چگونه رنج سفر را تحمل کرده و به زیارتشان رفته است تا اجابت امر انان را کرده باشد
5⃣سبب ارتباط ملت ها و ملیت های #مختلف و اگاهی از مشکلات ،مشقات و امکانات یکدیگر میشود
6⃣زیارت انان #وفاداری به پیمانی است که با امامان بسته شده است ( در روایت امام رضا به ان اشاره شد)
7⃣حرم های شریف امامان در طول تاریخ مرکز علم و تبلیغ و ترویج دین و...بوده است .همه این ها از برکات زیارت انان و #ابادی قبور انان می باشد
📚ادب فنای مقربان،جوادی املی ج1 ص18
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔مگر امام #حسین و دیگر امامان از اعمال و احوال ما مطلع نیستند و صدای ما را نمی شنوند دیگر چه نیازی است که به زیارت قبورشان برویم و با انها صحبت کنیم ❕❕
💠#پاسخ💠
✏️در این که امامان علیهم السلام از احوالات ما #مطلع هستند و صدای ما را می شنوند شکی نیست اما با این وجود در روایات فراوانی امر به زیارت #قبور آنان شده است ؛
📚وسائل الشیعه،ج14 ص320 باب 2
📚بحار الانوار ج97 ص116 باب 2
🔷امام #رضا علیه السلام فرمود:
«شیعیان نسبت به هر یک از امامان معصوم پیمان و تعهدی دارند که کمال وفای به آن عهد در زیارت مشتاقانه و عارفانه قبور امامان است.هر کس ان را از روی اشتیاق و تصدیق انان زیارت کند امامان انها شفعای انها در روز قیامت خواهند بود»
📚الکافی ج4 ص567
🔷اسحاق بن عمار از امام #صادق روایت می کند که فرمود:
« به مدینه بروید و بر پیامبر سلام بدهید هر چند سلام و درود از راه دور به آن حضرت می رسد»
📚وسائل الشیعه ج14 ص338
👌این حدیث نشان می دهد که حضور #زائر در کنار قبور اهل بیت موضوعیت و خصوصیت دارد که برخی از این خصوصیت ها چنین است:
1⃣سبب تعظیم و تکریم و #گرامی داشت آن بزرگواران و نشان دهنده محبت به انها می باشد. همان تعظیم و تکریمی که در ایات و روایات توصیه شده است .
❗️تلاش #جوامع گوناگون بر حفظ اثار نیکان و احیای میراث بزرگواران و رواج موزه ها نمونه ای از نکوداشت مفاخر نیکان است.
2⃣طبق روایات سبب بهره مندی از فضای معنوی حرم های شریف که محل تردد فرشتگان ،ارواح انبیا و اولیا و محل تردد ارواح امامان است میشود و#دعا در آن مکان ها در معرض استجابت می باشد
📚ثواب الاعمال ص96
3⃣زیارت انان سبب گسترس فرهنگ #توحیدی و ولایت اهل بیت در بین راهها و شهرهای مسیر مشاهد مشرفه انان می شود
4⃣نشانه #صداقت زائر در دوستی و علاقه اش به انان است که چگونه رنج سفر را تحمل کرده و به زیارتشان رفته است تا اجابت امر انان را کرده باشد
5⃣سبب ارتباط ملت ها و ملیت های #مختلف و اگاهی از مشکلات ،مشقات و امکانات یکدیگر میشود
6⃣زیارت انان #وفاداری به پیمانی است که با امامان بسته شده است ( در روایت امام رضا به ان اشاره شد)
7⃣حرم های شریف امامان در طول تاریخ مرکز علم و تبلیغ و ترویج دین و...بوده است .همه این ها از برکات زیارت انان و #ابادی قبور انان می باشد
📚ادب فنای مقربان،جوادی املی ج1 ص18
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#مسجد_خالد_بن_ولید_جانی_زانی
🤔#پرسش
❔در زاهدان #مسجدی است به اسم خالد بن ولید ، سیف الاسلام ❕آیا براستی خالد بن ولید #شمشیر برنده اسلام و از بزرگان اسلام بوده است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌به تصریح علمای اهل سنت و روایات و تاریخ صحیحشان ، خالد بن ولید شخصیتی #جانی و #خونریز و #زنا کار و #دغل باز بوده است که اهل سنت به دروغ او را بزرگ داشته و لقب #شمشیر اسلام را به او داده اند .
👌بخاری و دیگران نقل می کنند ؛
« ابن عمر می گوید پیامبر خالد بن ولید را به سوی بنی جذیمه فرستاد . آنها نمی توانستند بگویند #اسلمنا گفتند صبانا ، خالد شروع به کشتار و اسیر گرفتن کرد و به هر یک از ما اسیری داد و گفت اسیر خود را بکشید ، من گفتم به خدا قسم اسیر خود را نمی کشم ، و یاران من نیز هیچکدام نباید اسیر خود را بکشند ، موضوع را با پیامبر در میان گذاشتیم پیامبر دو بار فرمود ؛ « خدایا من از آنچه خالد انجام داد به سوی تو پناه می برم »
📚صحیح بخاری ج4 ص122
📚سنن نسائی ج8 ص250
👌در دوران #جاهلیت قبیله بنی جذیمه عموی خالد را کشته بودند ، خالد کینه آنها را به دل داشت ، وقتی با جمعیت بنی جذیمه رو به رو شد آنان را اعدام دسته جمعی کرد ، پیامبر از این جریان #ناراحت شد و علی علیه السلام را مامور کرد که به سوی قبیله مذکور برود و خسارت و خونبهای آنان را پرداخت کند ؛
📚فروغ ابدیت ص825
📚سیره ابن هشام ج2 ص430
👌جنایت دیگر او کشتن مالک بن #نویره و زنا کردن با همسر #زیبایش بود .
❕طبری و ابن اثیر و ابن عساکر و ...از علمای اهل سنت نقل می کنند ؛
« مالک بن نویره از شجاعان عرب و از بزرگان اصحاب رسول خدا و عامل #صدقات قوم خود بود ، چون ابوبکر جای پیامبر نشست حاضر نشد زکات مال را به حکومت وقت بپردازد ، لذا ابوبکر لشکری به فرماندهی خالد بن ولید به جنگ او فرستاد و خالد با آنکه شاهد بود که آنان نماز را برپا کرده اند ابتدا از در آشتی در آمد و چون آنها سلاح را بر زمین گذاشتند دستور داد آنها را دستگیر کرده و سپس فرمان #قتلشان را داد ، آنگاه سر کشته ها را پایه دیگ غذا کرده و با آتش سوزاند . خالد همان شب با همسر مالک که زن زیبایی بود #همبستر شد ، پس از جریان عمر به خالد اعتراض کرد و از ابوبکر خواست که خالد را به جرم قتل مسلمان قصاص کند و یا به جرم زنا سنگسار کند ، ابوبکر گفت من شمشیری را که خدا علیه دشمنانش بیرون کشیده در #غلاف نمی کنم »
📚تاریخ طبری ج3 ص277
📚تاریخ ابن اثیر ج2 ص32
📚اسد الغابه ج5 ص53
📚تاریخ ابن عساکر ج16 ص256
📚تاریخ الخمیس ج2 ص209
❕ابن ابی الحدید #معتزلی از علمای اهل سنت می نویسد ؛
« من خالد بن ولید را از خطا دور نمی دانم و می دانم که او مردی ستمگر و بی رحم بود و آنجا که هوای نفس و خشم بر او چیره می شد دین مانع خلافکاریهاش نمی شد »
📚شرح نهج البلاغه ج17 ص214
⚫️#اف بر کسانی باد که چنین شخصیت جانی و زنا کاری را سیف الاسلام می خوانند و او را تعظیم و تکریم کرده و مسجد به نامش بنیان می کنند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در زاهدان #مسجدی است به اسم خالد بن ولید ، سیف الاسلام ❕آیا براستی خالد بن ولید #شمشیر برنده اسلام و از بزرگان اسلام بوده است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌به تصریح علمای اهل سنت و روایات و تاریخ صحیحشان ، خالد بن ولید شخصیتی #جانی و #خونریز و #زنا کار و #دغل باز بوده است که اهل سنت به دروغ او را بزرگ داشته و لقب #شمشیر اسلام را به او داده اند .
👌بخاری و دیگران نقل می کنند ؛
« ابن عمر می گوید پیامبر خالد بن ولید را به سوی بنی جذیمه فرستاد . آنها نمی توانستند بگویند #اسلمنا گفتند صبانا ، خالد شروع به کشتار و اسیر گرفتن کرد و به هر یک از ما اسیری داد و گفت اسیر خود را بکشید ، من گفتم به خدا قسم اسیر خود را نمی کشم ، و یاران من نیز هیچکدام نباید اسیر خود را بکشند ، موضوع را با پیامبر در میان گذاشتیم پیامبر دو بار فرمود ؛ « خدایا من از آنچه خالد انجام داد به سوی تو پناه می برم »
📚صحیح بخاری ج4 ص122
📚سنن نسائی ج8 ص250
👌در دوران #جاهلیت قبیله بنی جذیمه عموی خالد را کشته بودند ، خالد کینه آنها را به دل داشت ، وقتی با جمعیت بنی جذیمه رو به رو شد آنان را اعدام دسته جمعی کرد ، پیامبر از این جریان #ناراحت شد و علی علیه السلام را مامور کرد که به سوی قبیله مذکور برود و خسارت و خونبهای آنان را پرداخت کند ؛
📚فروغ ابدیت ص825
📚سیره ابن هشام ج2 ص430
👌جنایت دیگر او کشتن مالک بن #نویره و زنا کردن با همسر #زیبایش بود .
❕طبری و ابن اثیر و ابن عساکر و ...از علمای اهل سنت نقل می کنند ؛
« مالک بن نویره از شجاعان عرب و از بزرگان اصحاب رسول خدا و عامل #صدقات قوم خود بود ، چون ابوبکر جای پیامبر نشست حاضر نشد زکات مال را به حکومت وقت بپردازد ، لذا ابوبکر لشکری به فرماندهی خالد بن ولید به جنگ او فرستاد و خالد با آنکه شاهد بود که آنان نماز را برپا کرده اند ابتدا از در آشتی در آمد و چون آنها سلاح را بر زمین گذاشتند دستور داد آنها را دستگیر کرده و سپس فرمان #قتلشان را داد ، آنگاه سر کشته ها را پایه دیگ غذا کرده و با آتش سوزاند . خالد همان شب با همسر مالک که زن زیبایی بود #همبستر شد ، پس از جریان عمر به خالد اعتراض کرد و از ابوبکر خواست که خالد را به جرم قتل مسلمان قصاص کند و یا به جرم زنا سنگسار کند ، ابوبکر گفت من شمشیری را که خدا علیه دشمنانش بیرون کشیده در #غلاف نمی کنم »
📚تاریخ طبری ج3 ص277
📚تاریخ ابن اثیر ج2 ص32
📚اسد الغابه ج5 ص53
📚تاریخ ابن عساکر ج16 ص256
📚تاریخ الخمیس ج2 ص209
❕ابن ابی الحدید #معتزلی از علمای اهل سنت می نویسد ؛
« من خالد بن ولید را از خطا دور نمی دانم و می دانم که او مردی ستمگر و بی رحم بود و آنجا که هوای نفس و خشم بر او چیره می شد دین مانع خلافکاریهاش نمی شد »
📚شرح نهج البلاغه ج17 ص214
⚫️#اف بر کسانی باد که چنین شخصیت جانی و زنا کاری را سیف الاسلام می خوانند و او را تعظیم و تکریم کرده و مسجد به نامش بنیان می کنند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#کشته_شدن_عثمان_توسط_صحابه
🤔#پرسش
❔آیا برای قتل عثمان اتحاد حداکثری مردم و #صحابه وجود داشت ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌عثمان بن عفان از شورایی که عمر بن خطاب تعیین می کند سر بر می آورد و بر اریکه حکومت تکیه می زند، او از همان آغاز ، خلافت خود را بر خلاف سیره پیامبر استوار می سازد ، رفتار او چه در تعامل با مردم و اصحاب پیامبر و چه در برخورد با احکام الهی به گونه ای است که مردم زبان به اعتراض می گشایند و او را به رویارویی با سنت نبوی و شکستن حریم دین متهم می کنند ولی او که سخت تحت تاثیر اطرافیان زشت اندیش و کج رفتارش است هرگز خطر را جدی نمی گیرد و به اعتراض ها و انتقادها توجهی نمی کند .
❕عثمان به سال 33 هجری گروهی از صالحان و بزرگان کوفه را که برخی از اصحاب پیامبر خدا در میان آنان بودند تبعید می کند ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص322
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص267
👌مدتی پس از این جریان به سال 34 هجری کوفیان شورش می کنند و خواستار عزل سعید بن عاص فرماندار کوفه می شوند ، عثمان به اعتراض آنها توجه نمی کند اما کوفیان با پافشاری بر خواسته خویش با مقاومت از ورود سعید بن عاص به کوفه جلوگیری می کنند ، عثمان بر اثر مقاومت کوفیان سعید را که از نزدیکانش است عزل می کند و ابو موسی را که مورد قبول کوفیان بود به حکومت آن دیار می گمارد ؛
📚انساب الاشراف ج6 ص156
📚الفتوح ج2 ص384
👌در همین سال صحابیان پیامبر خدا به یکدیگر نامه می نویسند و ضمن انتقاد از خلیفه ، انقلاب بر ضد عثمان را پی می نهند و در نامه آنان به سربازان و مجاهدان چنین می آید که اگر خواستار جهاد هستید به نزد ما آیید ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص367
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص287
👌امیر مومنان اعتراض صحابیان را به عثمان می رساند و او را با لحنی آرام پند می دهد ، اما عثمان در سخنرانی بسیار تندی معترضان را مورد عتاب قرار داده و آنان را تهدید می کند ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص336
📚البدایه و النهایه ج7 ص168
👌طلحه و برخی دیگر از اصحاب پیامبر خدا به مصر و آبادی های دیگر جامعه اسلامی نامه می نویسند و آنان را به قیام بر ضد عثمان فرا می خوانند ؛
📚الامامه و السیاسه ج1 ص53
📚انساب الاشراف ج6 ص201
👌در پی این فراخوانی ها و بی توجهی خلیفه به انتقادها ، گروههای گوناگونی از مصر و کوفه و بصره به مدینه می آیند و همراه با صحابیان پیامبر عثمان را محاصره می کنند و از او می خواهند که حکومت را رها کنند ؛
📚مروج الذهب ج2 ص352
📚تاریخ المدینه ج4 ص1155
👌در این خیزش عایشه و طلحه و عمروبن عاص از جمله کسانی هستند که در تشدید قیام بر علیه عثمان نقش اساسی دارند ؛
📚شرح نهج البلاغه ج9 ص17
📚اسد الغابه ج3 ص261
👌در این هنگام بود که عایشه می گفت ؛
« این پیر خرفت را بکشید ، خدا او را بکشد »
📚تاریخ طبری ج 4ص458
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص312
👌عثمان در برابر این خیزش از علی علیه السلام می خواهد که انقلابیون را از اهدافشان باز دارد و در مقابل متعهد می شود که شیوه حکومت داری را تغییر دهد و بر اساس خواست آنان رفتار کند ، خطبه ای می خواند و صراحتا از گذشته خود توبه می کند ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص358
📚البدایه و النهایه ج7 ص172
👌محاصره پایان می پذیرد و مصریان با حاکم جدید خود محمد بن ابی بکر راهی مصر می شوند و مسلمانان دیگر نیز آهنگ بازگشت می کنند اما توبه عثمان زیاد طول نمی کشد و او تمام وعده های خود را زیر پا می گذارد و توسط غلام خودش برای حاکم مصر عبدالله بن ابی سرح نامه می نویسد که تمام انقلابیون مصری را بکشد ، نامه به دست انقلابیون می افتد و آنان دو مرتبه به مدینه بازگشت می کنند ؛
📚الامامه و السیاسه ج1 ص55
📚تاریخ المدینه ج4 ص1160
📚الفتوح ج2 ص410
👌این بار عثمان به معاویه روی می آورد و از او می خواهد که او را نجات دهد اما معاویه که تشنه قدرت است به یاری او نمی شتابد تا با کشته شدن عثمان و بهانه یاختن خونخواهی اش به خلافت دست یابد ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص368
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص288
👌محاصره دوم چهل روز طول می کشد و در این محاصره صحابیان بزرگ پیامبر ، انقلابیون را یاری می رسانند و عثمان در روز هجدهم ذی الحجه سال 35 هجری با نفوذ انقلابیون به خانه اش کشته می شود ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص382
📚تاریخ المدینه ج4 ص1193
📚مروج الذهب ج2 ص 355
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا برای قتل عثمان اتحاد حداکثری مردم و #صحابه وجود داشت ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌عثمان بن عفان از شورایی که عمر بن خطاب تعیین می کند سر بر می آورد و بر اریکه حکومت تکیه می زند، او از همان آغاز ، خلافت خود را بر خلاف سیره پیامبر استوار می سازد ، رفتار او چه در تعامل با مردم و اصحاب پیامبر و چه در برخورد با احکام الهی به گونه ای است که مردم زبان به اعتراض می گشایند و او را به رویارویی با سنت نبوی و شکستن حریم دین متهم می کنند ولی او که سخت تحت تاثیر اطرافیان زشت اندیش و کج رفتارش است هرگز خطر را جدی نمی گیرد و به اعتراض ها و انتقادها توجهی نمی کند .
❕عثمان به سال 33 هجری گروهی از صالحان و بزرگان کوفه را که برخی از اصحاب پیامبر خدا در میان آنان بودند تبعید می کند ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص322
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص267
👌مدتی پس از این جریان به سال 34 هجری کوفیان شورش می کنند و خواستار عزل سعید بن عاص فرماندار کوفه می شوند ، عثمان به اعتراض آنها توجه نمی کند اما کوفیان با پافشاری بر خواسته خویش با مقاومت از ورود سعید بن عاص به کوفه جلوگیری می کنند ، عثمان بر اثر مقاومت کوفیان سعید را که از نزدیکانش است عزل می کند و ابو موسی را که مورد قبول کوفیان بود به حکومت آن دیار می گمارد ؛
📚انساب الاشراف ج6 ص156
📚الفتوح ج2 ص384
👌در همین سال صحابیان پیامبر خدا به یکدیگر نامه می نویسند و ضمن انتقاد از خلیفه ، انقلاب بر ضد عثمان را پی می نهند و در نامه آنان به سربازان و مجاهدان چنین می آید که اگر خواستار جهاد هستید به نزد ما آیید ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص367
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص287
👌امیر مومنان اعتراض صحابیان را به عثمان می رساند و او را با لحنی آرام پند می دهد ، اما عثمان در سخنرانی بسیار تندی معترضان را مورد عتاب قرار داده و آنان را تهدید می کند ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص336
📚البدایه و النهایه ج7 ص168
👌طلحه و برخی دیگر از اصحاب پیامبر خدا به مصر و آبادی های دیگر جامعه اسلامی نامه می نویسند و آنان را به قیام بر ضد عثمان فرا می خوانند ؛
📚الامامه و السیاسه ج1 ص53
📚انساب الاشراف ج6 ص201
👌در پی این فراخوانی ها و بی توجهی خلیفه به انتقادها ، گروههای گوناگونی از مصر و کوفه و بصره به مدینه می آیند و همراه با صحابیان پیامبر عثمان را محاصره می کنند و از او می خواهند که حکومت را رها کنند ؛
📚مروج الذهب ج2 ص352
📚تاریخ المدینه ج4 ص1155
👌در این خیزش عایشه و طلحه و عمروبن عاص از جمله کسانی هستند که در تشدید قیام بر علیه عثمان نقش اساسی دارند ؛
📚شرح نهج البلاغه ج9 ص17
📚اسد الغابه ج3 ص261
👌در این هنگام بود که عایشه می گفت ؛
« این پیر خرفت را بکشید ، خدا او را بکشد »
📚تاریخ طبری ج 4ص458
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص312
👌عثمان در برابر این خیزش از علی علیه السلام می خواهد که انقلابیون را از اهدافشان باز دارد و در مقابل متعهد می شود که شیوه حکومت داری را تغییر دهد و بر اساس خواست آنان رفتار کند ، خطبه ای می خواند و صراحتا از گذشته خود توبه می کند ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص358
📚البدایه و النهایه ج7 ص172
👌محاصره پایان می پذیرد و مصریان با حاکم جدید خود محمد بن ابی بکر راهی مصر می شوند و مسلمانان دیگر نیز آهنگ بازگشت می کنند اما توبه عثمان زیاد طول نمی کشد و او تمام وعده های خود را زیر پا می گذارد و توسط غلام خودش برای حاکم مصر عبدالله بن ابی سرح نامه می نویسد که تمام انقلابیون مصری را بکشد ، نامه به دست انقلابیون می افتد و آنان دو مرتبه به مدینه بازگشت می کنند ؛
📚الامامه و السیاسه ج1 ص55
📚تاریخ المدینه ج4 ص1160
📚الفتوح ج2 ص410
👌این بار عثمان به معاویه روی می آورد و از او می خواهد که او را نجات دهد اما معاویه که تشنه قدرت است به یاری او نمی شتابد تا با کشته شدن عثمان و بهانه یاختن خونخواهی اش به خلافت دست یابد ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص368
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص288
👌محاصره دوم چهل روز طول می کشد و در این محاصره صحابیان بزرگ پیامبر ، انقلابیون را یاری می رسانند و عثمان در روز هجدهم ذی الحجه سال 35 هجری با نفوذ انقلابیون به خانه اش کشته می شود ؛
📚تاریخ طبری ج4 ص382
📚تاریخ المدینه ج4 ص1193
📚مروج الذهب ج2 ص 355
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فرزندان_جعفر_در_کربلا
🤔#پرسش
❔در کلیپی آقای #مرادی می گوید دوطفلان زینب سلام الله علیها، در روز عاشورا در کربلا نبوده اند، آیا این گفته ی ایشان درست است ❗️ و اگر گفته ی ایشان غلط است،چطور می شود ثابت کرد که دو#طفلان زینب سلام الله علیها در روز عاشورا در کربلا بوده اند و جزء 72 شهید بزرگوار عاشورا هستند،که در راه یاری کردن حضرت امام حسین علیه السلام به شهادت رسیده اند❕❕
💠#پاسخ💠
👌شهادت دو تن از فرزندان عبد الله بن جعفر همسر زینب کبری سلام الله علیها به نام های محمد بن عبد الله بن جعفر و عون بن عبد الله جعفر در کربلا #اتفاقی است و قابل انکار نمی باشد .
❕محمد بن عبد الله جعفر ؛
👌در زیارت ناحیه #مقدسه می خوانیم ؛
« سلام بر محمد بن عبد الله بن جعفر که شاهد جایگاه پدرش و پیرو برادرش و حافظ تن او بود ، خدا قاتل او عامر بن نهش تمیمی را لعنت کند »
📚المزار الکبیر ص491
📚بحار الانوار ج98 ص271
👌ابن شهر آشوب و ابن اعثم و دیگران می نویسند ؛
« سپس محمد بن عبد الله بن جعفر به #میدان پا نهاد و چنین می خواند ، از ستم به ما به خدا شکایت می کنم ، از کار گروهی سست و کور ، تغییر دهنده تعالیم قرآن ، و آیات محکم نازل شده تبیان و آشکار کننده کفر و طغیان ، آن گاه ده تن را کشت و عامر بن نهشل تمیمی او را کشت »
📚المناقب ج4 ص106
📚بحار الانوار ج45 ص34
📚الفتوح ج5 ص111
📚مقتل الحسین ، خوارزمی ج2 ص26
👌طبری و دیگران می نویسند ؛
« عامر بن نهشل تمیمی به محمد بن عبد الله بن جعفر بن ابی طالب حمله برد و او را #کشت »
📚تاریخ طبری ج5 ص447
📚انساب الاشراف ج3 ص406
📚الطبقات الکبری ج1 ص 477
📚الارشاد ج2 ص107
📚اعلام الوری ج1 ص465 و ...
❕#عون بن عبد الله جعفر ؛
👌در زیارت ناحیه مقدسه می خوانیم ؛
« سلام بر عون ، پسر عبد الله بن جعفر ...خدا قاتل او عبد الله بن قطبه #نبهانی را لعنت کند »
📚بحار الانوار ج98 ص271
👌خوارزمی و دیگران می نویسند ؛
« پس از محمد بن عبد الله بن جعفر ، عون بن عبد الله بن جعفر بن ابی طالب به میدان آمد ...آنگاه جنگید تا کشته شد ، گفته شده است عبد الله بن #قطبه او را کشت »
📚مقتل الحسین ج2 ص27
📚الفتوح ج5 ص111
📚مناقب ابن شهر آشوب ، ج4 ص106
📚بحار الانوار ج45 ص34
👌و می نویسند ؛
« عبد الله بن قطبه به عون بن عبد الله بن جعفر حمله کرد و او را کشت »
📚تاریخ طبری ج5 ص447
📚انساب الاشراف ج3 ص406
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص570
📚الارشاد ج2 ص107
📚مثیر الاحزان ص67
❕در کتاب مقاتل الطالبین هم چنین آمده است ؛
« مادر عون اکبر ، فرزند عبد الله بن جعفر ، زینب عقیله #دختر علی بن ابی طالب است ... از حمید بن مسلم نقل شده است که عبد الله بن قطنه عون بن عبد الله بن جعفر را کشت »
📚مقاتل الطالبین ص95
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در کلیپی آقای #مرادی می گوید دوطفلان زینب سلام الله علیها، در روز عاشورا در کربلا نبوده اند، آیا این گفته ی ایشان درست است ❗️ و اگر گفته ی ایشان غلط است،چطور می شود ثابت کرد که دو#طفلان زینب سلام الله علیها در روز عاشورا در کربلا بوده اند و جزء 72 شهید بزرگوار عاشورا هستند،که در راه یاری کردن حضرت امام حسین علیه السلام به شهادت رسیده اند❕❕
💠#پاسخ💠
👌شهادت دو تن از فرزندان عبد الله بن جعفر همسر زینب کبری سلام الله علیها به نام های محمد بن عبد الله بن جعفر و عون بن عبد الله جعفر در کربلا #اتفاقی است و قابل انکار نمی باشد .
❕محمد بن عبد الله جعفر ؛
👌در زیارت ناحیه #مقدسه می خوانیم ؛
« سلام بر محمد بن عبد الله بن جعفر که شاهد جایگاه پدرش و پیرو برادرش و حافظ تن او بود ، خدا قاتل او عامر بن نهش تمیمی را لعنت کند »
📚المزار الکبیر ص491
📚بحار الانوار ج98 ص271
👌ابن شهر آشوب و ابن اعثم و دیگران می نویسند ؛
« سپس محمد بن عبد الله بن جعفر به #میدان پا نهاد و چنین می خواند ، از ستم به ما به خدا شکایت می کنم ، از کار گروهی سست و کور ، تغییر دهنده تعالیم قرآن ، و آیات محکم نازل شده تبیان و آشکار کننده کفر و طغیان ، آن گاه ده تن را کشت و عامر بن نهشل تمیمی او را کشت »
📚المناقب ج4 ص106
📚بحار الانوار ج45 ص34
📚الفتوح ج5 ص111
📚مقتل الحسین ، خوارزمی ج2 ص26
👌طبری و دیگران می نویسند ؛
« عامر بن نهشل تمیمی به محمد بن عبد الله بن جعفر بن ابی طالب حمله برد و او را #کشت »
📚تاریخ طبری ج5 ص447
📚انساب الاشراف ج3 ص406
📚الطبقات الکبری ج1 ص 477
📚الارشاد ج2 ص107
📚اعلام الوری ج1 ص465 و ...
❕#عون بن عبد الله جعفر ؛
👌در زیارت ناحیه مقدسه می خوانیم ؛
« سلام بر عون ، پسر عبد الله بن جعفر ...خدا قاتل او عبد الله بن قطبه #نبهانی را لعنت کند »
📚بحار الانوار ج98 ص271
👌خوارزمی و دیگران می نویسند ؛
« پس از محمد بن عبد الله بن جعفر ، عون بن عبد الله بن جعفر بن ابی طالب به میدان آمد ...آنگاه جنگید تا کشته شد ، گفته شده است عبد الله بن #قطبه او را کشت »
📚مقتل الحسین ج2 ص27
📚الفتوح ج5 ص111
📚مناقب ابن شهر آشوب ، ج4 ص106
📚بحار الانوار ج45 ص34
👌و می نویسند ؛
« عبد الله بن قطبه به عون بن عبد الله بن جعفر حمله کرد و او را کشت »
📚تاریخ طبری ج5 ص447
📚انساب الاشراف ج3 ص406
📚الکامل فی التاریخ ج2 ص570
📚الارشاد ج2 ص107
📚مثیر الاحزان ص67
❕در کتاب مقاتل الطالبین هم چنین آمده است ؛
« مادر عون اکبر ، فرزند عبد الله بن جعفر ، زینب عقیله #دختر علی بن ابی طالب است ... از حمید بن مسلم نقل شده است که عبد الله بن قطنه عون بن عبد الله بن جعفر را کشت »
📚مقاتل الطالبین ص95
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
⚫️به مناسبت فرا رسیدن شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام منتشر می شود ؛
🔰پاسخ به برخی از سوالات و شبهات پیرامون شخصیت امام حسن مجتبی علیه السلام؛
1⃣فلسفه صلح امام حسن علیه السلام با معاویه چه بوده است ❗️❗️
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4353
2⃣آیا دریافت خراج و پول توسط امام حسن علیه السلام از معاویه در جریان صلحشان واقعیت دارد ❗️❗️
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6635
3⃣آیا صحیح است که جعده به دستور معاویه به امام حسن مجتبی علیه السلام سم داده است ❗️❗️
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5167
4⃣چرا امام حسن علیه السلام در انتخاب همسر توجه نکردند و با جعده ازدواج کردند مگر علم غیب نداشتند❗️❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4846
5⃣آیا روایاتی که می گوید امام حسن علیه السلام همسران زیادی می گرفت و طلاق می داد صحیح است ❗️❗️
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5715
6⃣آیا داستان ازدواج های متعدد امام حسن علیه السلام و طلاق آن ها قابل قبول است ❗️❗️
🔶https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4502
7⃣در قرآن آمده است که همه اموال خود را نباید بخشید تا به خانواده فشار آید چرا امام حسن سه مرتبه تمام اموال خود را به فقرا بخشید ❗️❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2300
8⃣آیا جریان تیر باران شدن جنازه مطهر امام حسن علیه السلام توسط عایشه واقعیت دارد ❕❕
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5167
🔰پاسخ به برخی از سوالات و شبهات پیرامون شخصیت امام حسن مجتبی علیه السلام؛
1⃣فلسفه صلح امام حسن علیه السلام با معاویه چه بوده است ❗️❗️
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4353
2⃣آیا دریافت خراج و پول توسط امام حسن علیه السلام از معاویه در جریان صلحشان واقعیت دارد ❗️❗️
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6635
3⃣آیا صحیح است که جعده به دستور معاویه به امام حسن مجتبی علیه السلام سم داده است ❗️❗️
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5167
4⃣چرا امام حسن علیه السلام در انتخاب همسر توجه نکردند و با جعده ازدواج کردند مگر علم غیب نداشتند❗️❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4846
5⃣آیا روایاتی که می گوید امام حسن علیه السلام همسران زیادی می گرفت و طلاق می داد صحیح است ❗️❗️
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5715
6⃣آیا داستان ازدواج های متعدد امام حسن علیه السلام و طلاق آن ها قابل قبول است ❗️❗️
🔶https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4502
7⃣در قرآن آمده است که همه اموال خود را نباید بخشید تا به خانواده فشار آید چرا امام حسن سه مرتبه تمام اموال خود را به فقرا بخشید ❗️❗️
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2300
8⃣آیا جریان تیر باران شدن جنازه مطهر امام حسن علیه السلام توسط عایشه واقعیت دارد ❕❕
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5167
#عون_محمد_فرزندان_زینب
🤔#پرسش
❔من جدا از پاسخ شما به حجت الاسلام شهاب #مرادی شگفت زده شدم ❗️ایشان به من گفتند که من منکر شهادت عون و محمد از فرزندان جعفر در کربلا نیستم بلکه می گویم مادرشان زینب کبری #نبوده است و به دروغ می گویند که مادرشان زینب کبری است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌برخی منابع تصریح کرده اند که مادر محمد بن عبد الله بن جعفر و عون بن عبد الله بن جعفر که در کربلا شهید شده اند ، زینب #کبری سلام الله علیها بوده است .
❕مرحوم سید محسن #امین می نویسد ؛
« محمد بن عبد الله بن جعفر بن ابی طالب که مادرش زینب دختر امیر المومنین بود ، وارد میدان شد و ده تن را کشت ، سپس عامر بن نهشل تمیمی او را به قتل رساند »
📚اعیان الشیعه ج1 ص608
👌این مضمون در کتاب کامل #بهایی مرحوم عماد الدین طبری نیز مورد سخن قرار گرفته است ؛
📚کامل بهایی ج2 ص303
❕از فقهای کنونی نیز ، آیت الله #مکارم شیرازی می نویسد ؛
« محمد بن عبد الله بن جعفر ، فرزند دیگر عبد الله بن جعفر است و مادرش حضرت زینب علیها السلام می باشد »
📚عاشورا ریشه ها ، انگیزه ها ، رویدادها، پیامدها ، ص487
❕همینطور برخی #بزرگان تصریح کرده اند که عون بن عبد الله بن جعفر که در کربلا به شهادت رسید ، فرزند دیگر حضرت زینب بوده است .
👌سید محسن امین می نویسد ؛
« برادر محمد ، عون بن عبد الله بن جعفر وارد میدان شد ، که #مادر او نیز زینب دختر امیر مومنان می باشد »
📚اعیان الشیعه ج1 ص608
👌همین مضمون در کتاب کامل بهایی نیز آمده است ؛
📚کامل بهایی ج2 ص303
❕ابو الفرج #اصفهانی نیز می نویسد ؛
« مادر عون ، فرزند عبد الله بن جعفر ، زینب عقیله دختر علی بن ابی طالب است که عبد الله بن قطنه تیهانی او را کشت »
📚مقاتل الطالبین ص95
👌آیت الله #مکارم نیز می نویسد ؛
« عون بن عبد الله جعفر ، فرزند زینب کبری عقیله بنی هاشم است ، عبد الله بن جعفر همسر زینب کبری که خود در مدینه ماند ، دو فرزندش عون و محمد را نزد امام حسین فرستاد و آنها در وادی عقیق به امام علیه السلام ملحق شدند »
📚عاشورا...ص487
👌شیخ عباس #قمی نیز می نویسد ؛
« ظاهر آن است که عون بن عبد الله بن جعفر که در کربلا شهید شد ، فرزند زینب کبری بوده است »
📚نفس المهموم ص288
❕با توجه به این تصریحات بزرگان و #مورخان ، ادعای آقای شهاب مرادی که در رسانه ملی صراحتا می گوید که عون و محمد فرزندان زینب کبری نمی باشند ، موجه و مناسب نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔من جدا از پاسخ شما به حجت الاسلام شهاب #مرادی شگفت زده شدم ❗️ایشان به من گفتند که من منکر شهادت عون و محمد از فرزندان جعفر در کربلا نیستم بلکه می گویم مادرشان زینب کبری #نبوده است و به دروغ می گویند که مادرشان زینب کبری است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌برخی منابع تصریح کرده اند که مادر محمد بن عبد الله بن جعفر و عون بن عبد الله بن جعفر که در کربلا شهید شده اند ، زینب #کبری سلام الله علیها بوده است .
❕مرحوم سید محسن #امین می نویسد ؛
« محمد بن عبد الله بن جعفر بن ابی طالب که مادرش زینب دختر امیر المومنین بود ، وارد میدان شد و ده تن را کشت ، سپس عامر بن نهشل تمیمی او را به قتل رساند »
📚اعیان الشیعه ج1 ص608
👌این مضمون در کتاب کامل #بهایی مرحوم عماد الدین طبری نیز مورد سخن قرار گرفته است ؛
📚کامل بهایی ج2 ص303
❕از فقهای کنونی نیز ، آیت الله #مکارم شیرازی می نویسد ؛
« محمد بن عبد الله بن جعفر ، فرزند دیگر عبد الله بن جعفر است و مادرش حضرت زینب علیها السلام می باشد »
📚عاشورا ریشه ها ، انگیزه ها ، رویدادها، پیامدها ، ص487
❕همینطور برخی #بزرگان تصریح کرده اند که عون بن عبد الله بن جعفر که در کربلا به شهادت رسید ، فرزند دیگر حضرت زینب بوده است .
👌سید محسن امین می نویسد ؛
« برادر محمد ، عون بن عبد الله بن جعفر وارد میدان شد ، که #مادر او نیز زینب دختر امیر مومنان می باشد »
📚اعیان الشیعه ج1 ص608
👌همین مضمون در کتاب کامل بهایی نیز آمده است ؛
📚کامل بهایی ج2 ص303
❕ابو الفرج #اصفهانی نیز می نویسد ؛
« مادر عون ، فرزند عبد الله بن جعفر ، زینب عقیله دختر علی بن ابی طالب است که عبد الله بن قطنه تیهانی او را کشت »
📚مقاتل الطالبین ص95
👌آیت الله #مکارم نیز می نویسد ؛
« عون بن عبد الله جعفر ، فرزند زینب کبری عقیله بنی هاشم است ، عبد الله بن جعفر همسر زینب کبری که خود در مدینه ماند ، دو فرزندش عون و محمد را نزد امام حسین فرستاد و آنها در وادی عقیق به امام علیه السلام ملحق شدند »
📚عاشورا...ص487
👌شیخ عباس #قمی نیز می نویسد ؛
« ظاهر آن است که عون بن عبد الله بن جعفر که در کربلا شهید شد ، فرزند زینب کبری بوده است »
📚نفس المهموم ص288
❕با توجه به این تصریحات بزرگان و #مورخان ، ادعای آقای شهاب مرادی که در رسانه ملی صراحتا می گوید که عون و محمد فرزندان زینب کبری نمی باشند ، موجه و مناسب نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA