#پر_کردن_دندان_حرام_است
🤔#پرسش
❔بنده اهل سنت #حنفی هستم ، مولوی ما می گوید پر کردن دندان حرام است و هرکس دندانش را پر کند و جنب شود هیچ گاه با #غسل پاک نمی شود ❕چرا این حکم در نزد #شیعیان نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌حنفی ها ، در غسل ، #مضمضه یعنی گرداندن آب در درون دهان و #استنشاق یعنی آب به درون بینی کشیدن را واجب می دانند ؛
📚الفقه علی المذاهب الخمسه ج1 ص45
🗯با توجه به این نکته ممکن است استدلال کنند که اگر دندان #پر شود ، در مضمضه آب به تمام نقاط داخل دهان سرایت نمی کند ، بنابراین پر کردن دندان حرام است زیرا مانع از صحت غسل #جنابت و مانند آن می شود ❕
👌اما شیعیان بر اساس #روایات اهل بیت علیهم السلام ، در غسل ، شستن باطن بدن را لازم نمی دانند و مضمضه و استنشاق کردن را جزو مستحبات غسل می دانند نه #واجبات ؛
📚وسائل الشیعه ج2 ص225 باب 24
❕لذا پرکردن و ترمیم دندان ها به صحت غسل هیچ گونه #خللی وارد نمی کند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔بنده اهل سنت #حنفی هستم ، مولوی ما می گوید پر کردن دندان حرام است و هرکس دندانش را پر کند و جنب شود هیچ گاه با #غسل پاک نمی شود ❕چرا این حکم در نزد #شیعیان نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌حنفی ها ، در غسل ، #مضمضه یعنی گرداندن آب در درون دهان و #استنشاق یعنی آب به درون بینی کشیدن را واجب می دانند ؛
📚الفقه علی المذاهب الخمسه ج1 ص45
🗯با توجه به این نکته ممکن است استدلال کنند که اگر دندان #پر شود ، در مضمضه آب به تمام نقاط داخل دهان سرایت نمی کند ، بنابراین پر کردن دندان حرام است زیرا مانع از صحت غسل #جنابت و مانند آن می شود ❕
👌اما شیعیان بر اساس #روایات اهل بیت علیهم السلام ، در غسل ، شستن باطن بدن را لازم نمی دانند و مضمضه و استنشاق کردن را جزو مستحبات غسل می دانند نه #واجبات ؛
📚وسائل الشیعه ج2 ص225 باب 24
❕لذا پرکردن و ترمیم دندان ها به صحت غسل هیچ گونه #خللی وارد نمی کند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🌺به مناسبت فرا رسیدن سالروز ازدواج حضرت علی و حضرت فاطمه سلام الله علیهما ؛
1⃣این که می گویند آب مهریه حضرت زهرا بوده است به چه معناست ❕
🔷 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6388
2⃣کانال های ضد دین اشکال می کنند که حضرت زهرا راضی به ازدواج با علی علیهما السلام نبوده است و ادعای عقد الهی آنان قابل قبول نیست ❕پاسخ چیست ❕❕
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4037
1⃣این که می گویند آب مهریه حضرت زهرا بوده است به چه معناست ❕
🔷 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6388
2⃣کانال های ضد دین اشکال می کنند که حضرت زهرا راضی به ازدواج با علی علیهما السلام نبوده است و ادعای عقد الهی آنان قابل قبول نیست ❕پاسخ چیست ❕❕
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4037
#ازدواج_علی_فاطمه_در_قرآن
🤔#پرسش
❔آیا به ازدواج حضرت علی و فاطمه در #قرآن هم اشاره شده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« دو دریای مختلف را در کنار هم قرار داد ، در حالی که با هم تماس دارند ، اما در میان آن دو برزخی است که یکی بر دیگری غلبه نمی کند...، از آن دو لولو و مرجان خارج می شود »
🗯الرحمان 19-20_22
👌از آنجا که آیات قرآن ظاهر و #باطنی دارند ، گاه هم تفسیر مادی برای آن وجود دارد و هم تفسیر معنوی ، در روایات اسلامی تفسیر #معنوی این دو دریا به علی علیه السلام و فاطمه زهرا سلام الله علیها و تفسیر معنوی لولو و مرجان به حسن و حسین علیهما السلام شده است.
❕در #شواهد التنزیل از سلمان فارسی در تفسیر آیه نقل شده است که منظور علی و فاطمه هستند و منظور از لولو و مرجان ، حسن و حسین علیهما السلام است .
📚شواهد التنزیل ج2 ص209
🔶از ابن عباس نقل شده است ؛
« منظور از دو دریا ، علی و فاطمه است و منظور از برزخ بین آنها محبت دائمی است که قطع نمی شود و پایان نمی گیرد و منظور از لولو و مرجان ، حسن و حسین است »
📚همان مدرک
❕در واقع #برزخ به معنای مانع میان دو چیز است ، در اینجا همان محبت و دوستی است که مانع از هر گونه بغی و تعدی و تجاوز می شود .
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« منظور از دو دریا ، علی و فاطمه هستند که دو دریای عمیق از علم هستند که هیچ یک بر دیگری تعدی نمی کند و منظور از لولو و مرجان ، حسن و حسین هستند »
📚الخصال ج1 ص65
🗯این آیه از آیاتی است که دلالت بر #فضیلت فوق العاده و جلالت عظیم برای علی علیه السلام و همسرش و فرزندانش می کند ، چرا که علی و فاطمه را تشبیه به دو اقیانوس عظیم نموده ، اقیانوسی که نشانه عظمت خدا و منبع برکات و مبدا دانش و علوم بسیار و نشانه بارز اخلاق کریمه و جود و سخاوت و پاکی و عصمت است و فرزندانشان را به #جواهرات گرانبها و بی مانندی تشبیه می کند که در دل اقیانوس پرورش یافته و به خارج می رسند ، حسن و زیبایی و جمال ظاهر و باطن و علم و تقوا و فضیلت و پاکی و عصمت همه در آن درج است .
❔درباره چه #کسی در اسلام این همه فضائل دیده می شود و چه کسی شایسته تر برای جانشینی پیامبر از علی و فرزندان او هستند ، و چه ساده از کنار این همه فضائل گذشته اند .
📚پیام قرآن ج9 ص313
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا به ازدواج حضرت علی و فاطمه در #قرآن هم اشاره شده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« دو دریای مختلف را در کنار هم قرار داد ، در حالی که با هم تماس دارند ، اما در میان آن دو برزخی است که یکی بر دیگری غلبه نمی کند...، از آن دو لولو و مرجان خارج می شود »
🗯الرحمان 19-20_22
👌از آنجا که آیات قرآن ظاهر و #باطنی دارند ، گاه هم تفسیر مادی برای آن وجود دارد و هم تفسیر معنوی ، در روایات اسلامی تفسیر #معنوی این دو دریا به علی علیه السلام و فاطمه زهرا سلام الله علیها و تفسیر معنوی لولو و مرجان به حسن و حسین علیهما السلام شده است.
❕در #شواهد التنزیل از سلمان فارسی در تفسیر آیه نقل شده است که منظور علی و فاطمه هستند و منظور از لولو و مرجان ، حسن و حسین علیهما السلام است .
📚شواهد التنزیل ج2 ص209
🔶از ابن عباس نقل شده است ؛
« منظور از دو دریا ، علی و فاطمه است و منظور از برزخ بین آنها محبت دائمی است که قطع نمی شود و پایان نمی گیرد و منظور از لولو و مرجان ، حسن و حسین است »
📚همان مدرک
❕در واقع #برزخ به معنای مانع میان دو چیز است ، در اینجا همان محبت و دوستی است که مانع از هر گونه بغی و تعدی و تجاوز می شود .
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« منظور از دو دریا ، علی و فاطمه هستند که دو دریای عمیق از علم هستند که هیچ یک بر دیگری تعدی نمی کند و منظور از لولو و مرجان ، حسن و حسین هستند »
📚الخصال ج1 ص65
🗯این آیه از آیاتی است که دلالت بر #فضیلت فوق العاده و جلالت عظیم برای علی علیه السلام و همسرش و فرزندانش می کند ، چرا که علی و فاطمه را تشبیه به دو اقیانوس عظیم نموده ، اقیانوسی که نشانه عظمت خدا و منبع برکات و مبدا دانش و علوم بسیار و نشانه بارز اخلاق کریمه و جود و سخاوت و پاکی و عصمت است و فرزندانشان را به #جواهرات گرانبها و بی مانندی تشبیه می کند که در دل اقیانوس پرورش یافته و به خارج می رسند ، حسن و زیبایی و جمال ظاهر و باطن و علم و تقوا و فضیلت و پاکی و عصمت همه در آن درج است .
❔درباره چه #کسی در اسلام این همه فضائل دیده می شود و چه کسی شایسته تر برای جانشینی پیامبر از علی و فرزندان او هستند ، و چه ساده از کنار این همه فضائل گذشته اند .
📚پیام قرآن ج9 ص313
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#غدیر_گرم_نبود
🤔#پرسش
❔اهل سنت شبهه می کند که #غدیر در اواخر اسفند یا اوایل فروردین اتفاق افتاده است و در آن ایام هوا زمستانی و سرد است ❕چگونه می گویید پیامبر در گرما مردم را برای ولایت علی علیه السلام جمع کرد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌این که در روز غدیر ، هوا به شدت #گرم بوده است ، و صحابه از شدت گرما ، عبای خود را به سر و زیر پای خود کشیده بودند تا از آزار گرما در امان باشند ، در روایات شیعه و اهل #سنت مورد اشاره قرار گرفته است .
🗯حاکم #نیشابوری از زید بن ارقم نقل می کند ؛
« با رسول خدا به منطقه غدیر خم رسیدیم ...آن روز روزی بود که به مانند #گرما آن را ندیده بودیم ...پیامبر دست علی را گرفت و گفت ای مردم چه کسی بر مومنان ولایت دارد ، مردم گفتند خدا و رسولش ، پیامبر گفت هر کس که من بر او ولایت دارم و مولی او هستم ، علی مولای اوست »
📚المستدرک علی الصحیحین ج3 ص613
👌در #نقل دیگری زید بن ارقم می گوید ؛
« آن روز به شدت گرم بود تا جایی که برخی از ما از شدت گرما ، #عبایش را به سر و برخی به پا کشیده بودیم تا از آزار گرما در امان باشیم »
📚الروضه الندیه ص157
👌در #نقل دیگری آمده است ؛
« ما با سرعت به سوی پیامبر رفتیم ، هوا بسیار گرم بود تا جایی که پیامبر مقداری از لباس ( عبایش ) را از شدت گرما به سر و مقداری را به #پا کشیده بود »
📚بحار الانوار ج37 ص152
🗯اهل سنت می گویند منظور از #مولی در حدیث غدیر ، تنها بیان دوستی علی علیه السلام می باشد در حالی که مساله دوستی علی علیه السلام با مومنان مطلب مخفی و پیچیده ای نبود که نیاز به این همه تاکید و بیان داشته باشد ، و احتیاج به متوقف ساختن آن قافله #عظیم در وسط بیابان خشک و سوزان داشته باشد .
🔶قرآن با #صراحت می گوید ؛
« مومنان همه برادر یکدیگرند »
🔷حجرات 10
👌و می فرماید ؛
« مردان مومن و زنان مومنه دوست و یاور یکدیگرند »
🔷توبه 71
🗯مساله اخوت اسلامی و #دوستی مسلمانان با یکدیگر از بدیهی ترین مسائل اسلامی است که در آغاز اسلام وجود داشت و پیامبر بارها آن را تبلیغ کرد و دیگر نیازی به بیان آن ، در آن اجتماع عظیم و #گرمای سوزان نبود .
❕همه این ها قرینه روشن است که مراد از مولی تنها ولایت و #سرپرستی است نه چیز دیگر.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔اهل سنت شبهه می کند که #غدیر در اواخر اسفند یا اوایل فروردین اتفاق افتاده است و در آن ایام هوا زمستانی و سرد است ❕چگونه می گویید پیامبر در گرما مردم را برای ولایت علی علیه السلام جمع کرد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌این که در روز غدیر ، هوا به شدت #گرم بوده است ، و صحابه از شدت گرما ، عبای خود را به سر و زیر پای خود کشیده بودند تا از آزار گرما در امان باشند ، در روایات شیعه و اهل #سنت مورد اشاره قرار گرفته است .
🗯حاکم #نیشابوری از زید بن ارقم نقل می کند ؛
« با رسول خدا به منطقه غدیر خم رسیدیم ...آن روز روزی بود که به مانند #گرما آن را ندیده بودیم ...پیامبر دست علی را گرفت و گفت ای مردم چه کسی بر مومنان ولایت دارد ، مردم گفتند خدا و رسولش ، پیامبر گفت هر کس که من بر او ولایت دارم و مولی او هستم ، علی مولای اوست »
📚المستدرک علی الصحیحین ج3 ص613
👌در #نقل دیگری زید بن ارقم می گوید ؛
« آن روز به شدت گرم بود تا جایی که برخی از ما از شدت گرما ، #عبایش را به سر و برخی به پا کشیده بودیم تا از آزار گرما در امان باشیم »
📚الروضه الندیه ص157
👌در #نقل دیگری آمده است ؛
« ما با سرعت به سوی پیامبر رفتیم ، هوا بسیار گرم بود تا جایی که پیامبر مقداری از لباس ( عبایش ) را از شدت گرما به سر و مقداری را به #پا کشیده بود »
📚بحار الانوار ج37 ص152
🗯اهل سنت می گویند منظور از #مولی در حدیث غدیر ، تنها بیان دوستی علی علیه السلام می باشد در حالی که مساله دوستی علی علیه السلام با مومنان مطلب مخفی و پیچیده ای نبود که نیاز به این همه تاکید و بیان داشته باشد ، و احتیاج به متوقف ساختن آن قافله #عظیم در وسط بیابان خشک و سوزان داشته باشد .
🔶قرآن با #صراحت می گوید ؛
« مومنان همه برادر یکدیگرند »
🔷حجرات 10
👌و می فرماید ؛
« مردان مومن و زنان مومنه دوست و یاور یکدیگرند »
🔷توبه 71
🗯مساله اخوت اسلامی و #دوستی مسلمانان با یکدیگر از بدیهی ترین مسائل اسلامی است که در آغاز اسلام وجود داشت و پیامبر بارها آن را تبلیغ کرد و دیگر نیازی به بیان آن ، در آن اجتماع عظیم و #گرمای سوزان نبود .
❕همه این ها قرینه روشن است که مراد از مولی تنها ولایت و #سرپرستی است نه چیز دیگر.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#اولی_الامر_امامان
🤔#پرسش
❔اگر منظور از اولی الامر امامان معصوم هستند چرا خداوند آنان را #مرجع رفع اختلاف معرفی نمی کند و می گوید اگر در چیزی اختلاف کردید آن را به خدا و رسولش باز گردانید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« ای کسانی که ایمان آورده اید ، اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر خدا را و اولی الامر را ، و هرگاه در چیزی نزاع کردید آن را به خدا و پیامبر #ارجاع دهید ، اگر ایمان به خدا و روز رستاخیز دارید ، این برای شما بهتر و عاقبت و پایانش نیکوتر است »
🗯نساء 59
❕در این که منظور از اولی الامر امامان معصوم علیهم السلام می باشند ، جای هیچ شکی نیست و روایات متعددی از کتب شیعه و اهل سنت این #موضوع را تایید می کند ؛
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2000
❔حال آنچه مورد اشکال قرار گرفته است این است ؛
💠« اگـر مـنـظـور از اولوا الامـر امـامـان و رهـبـران مـعـصـوم اسـت، پـس چـرا در ذیل آیه که مسئله تنازع و اختلاف مسلمانان را بیان میکند میگوید اگر در چیزی اختلاف کردید آن را به خدا و پیامبر ارجـاع دهید و سـخـنـی از اولوا الامـر بـه مـیـان نـیـامـده و #مـرجـع حل اختلاف تنها خدا (کتاب الله، قرآن) و پیامبر (سنت) معرفی شده است.
👌در پاسخ این ایراد باید گفت:
🔶اولا ؛ این ایراد #مخصوص تفسیر دانشمندان شیعه نیست بـلکـه بـه سـایر تفسیرها نیز با کمی دقت متوجه میشود .
🔶 ثانیا شکی نیست که منظور از اخـتـلاف و تـنـازع در جـمـله فـوق، اخـتـلاف و #تـنـازع در احـکـام اسـت نـه در مـسـائل مـربـوط بـه جـزئیـات حـکـومـت و رهـبـری مـسـلمـیـن، زیـرا در ایـن مـسـائل مـسـلمـا بـایـد از اولوا الامـر اطـاعـت کـرد (هـمـانـطـور کـه در جـمـله اول آیـه تـصـریـح شده) بنابراین منظور از آن اختلاف در احکام و قوانین کلی اسلام است که تشریع آن با خدا و پیامبر است زیرا میدانیم امام فقط مـجـری احـکـام است، نه قانونی وضع میکند، و نه نسخ میکند، بلکه همواره در مسیر اجرای احـکـام خـدا و سـنـت پـیـامـبـر است، و لذا در احادیث اهلبیت میخوانیم که اگر از ما سخنی بر خلاف کتاب الله و سخن پیامبر نـقـل کـردنـد #هـرگـز نـپـذیـریـد، مـحـال اسـت مـا چـیـزی بـر خـلاف کـتاب الله و سنت پیامبر بگوئیم.
❕بنا بر این نخستین مرجع حل اختلاف مردم در احکام و قوانین اسلامی خدا و پیامبر است که بر او وحی میشود و اگر امامان معصوم بیان حکم مـیـکـنـنـد، آن نـیز از خودشان نیست بلکه از کتاب الله و یا علم و دانشی است که از پیامبر به آنها رسیده است و به این ترتیب علت عدم ذکر اولوا الامر در ردیف مراجع حل اختلاف در احکام روشن می شود.
🔷البته اگر می بینیم در آیه 83 همین سوره برای حل بعضی از مشکلات ارجاع به الوالامر داده شده است منظور از آن، اختلاف در احکام و #قوانین کلی شرع نیست، بلکه همانطور که در تفسیر آیه مزبور آمده است درباره مسایل مربوط اجرای احکام است.
📚تفسیر نمونه ج3 ص487
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔اگر منظور از اولی الامر امامان معصوم هستند چرا خداوند آنان را #مرجع رفع اختلاف معرفی نمی کند و می گوید اگر در چیزی اختلاف کردید آن را به خدا و رسولش باز گردانید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« ای کسانی که ایمان آورده اید ، اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر خدا را و اولی الامر را ، و هرگاه در چیزی نزاع کردید آن را به خدا و پیامبر #ارجاع دهید ، اگر ایمان به خدا و روز رستاخیز دارید ، این برای شما بهتر و عاقبت و پایانش نیکوتر است »
🗯نساء 59
❕در این که منظور از اولی الامر امامان معصوم علیهم السلام می باشند ، جای هیچ شکی نیست و روایات متعددی از کتب شیعه و اهل سنت این #موضوع را تایید می کند ؛
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2000
❔حال آنچه مورد اشکال قرار گرفته است این است ؛
💠« اگـر مـنـظـور از اولوا الامـر امـامـان و رهـبـران مـعـصـوم اسـت، پـس چـرا در ذیل آیه که مسئله تنازع و اختلاف مسلمانان را بیان میکند میگوید اگر در چیزی اختلاف کردید آن را به خدا و پیامبر ارجـاع دهید و سـخـنـی از اولوا الامـر بـه مـیـان نـیـامـده و #مـرجـع حل اختلاف تنها خدا (کتاب الله، قرآن) و پیامبر (سنت) معرفی شده است.
👌در پاسخ این ایراد باید گفت:
🔶اولا ؛ این ایراد #مخصوص تفسیر دانشمندان شیعه نیست بـلکـه بـه سـایر تفسیرها نیز با کمی دقت متوجه میشود .
🔶 ثانیا شکی نیست که منظور از اخـتـلاف و تـنـازع در جـمـله فـوق، اخـتـلاف و #تـنـازع در احـکـام اسـت نـه در مـسـائل مـربـوط بـه جـزئیـات حـکـومـت و رهـبـری مـسـلمـیـن، زیـرا در ایـن مـسـائل مـسـلمـا بـایـد از اولوا الامـر اطـاعـت کـرد (هـمـانـطـور کـه در جـمـله اول آیـه تـصـریـح شده) بنابراین منظور از آن اختلاف در احکام و قوانین کلی اسلام است که تشریع آن با خدا و پیامبر است زیرا میدانیم امام فقط مـجـری احـکـام است، نه قانونی وضع میکند، و نه نسخ میکند، بلکه همواره در مسیر اجرای احـکـام خـدا و سـنـت پـیـامـبـر است، و لذا در احادیث اهلبیت میخوانیم که اگر از ما سخنی بر خلاف کتاب الله و سخن پیامبر نـقـل کـردنـد #هـرگـز نـپـذیـریـد، مـحـال اسـت مـا چـیـزی بـر خـلاف کـتاب الله و سنت پیامبر بگوئیم.
❕بنا بر این نخستین مرجع حل اختلاف مردم در احکام و قوانین اسلامی خدا و پیامبر است که بر او وحی میشود و اگر امامان معصوم بیان حکم مـیـکـنـنـد، آن نـیز از خودشان نیست بلکه از کتاب الله و یا علم و دانشی است که از پیامبر به آنها رسیده است و به این ترتیب علت عدم ذکر اولوا الامر در ردیف مراجع حل اختلاف در احکام روشن می شود.
🔷البته اگر می بینیم در آیه 83 همین سوره برای حل بعضی از مشکلات ارجاع به الوالامر داده شده است منظور از آن، اختلاف در احکام و #قوانین کلی شرع نیست، بلکه همانطور که در تفسیر آیه مزبور آمده است درباره مسایل مربوط اجرای احکام است.
📚تفسیر نمونه ج3 ص487
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#قالیچه_سلیمان
🤔#پرسش
❔در مورد #قالیچه سلیمان و صحت و سقم آن بفرمایین❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
«تندباد را #مسخر سلیمان ساختیم که به فرمان او به سوی سرزمینی که آنرا پربرکت کرده بودیم حرکت میکرد، و ما از همه چیز آگاه بوده ایم »
🔶انبیاء 81
❕این آیه اشاره به #تسخیر باد توسط حضرت سلیمان می باشد و نیز این بادها تنها در مسیر سرزمین مبارک (شام ) که قرارگاه سلیمان بود در تسخیر او نبودند بلکه طبق آیه 36 سوره ص به هر جا که میخواست حرکت میکردند، بنابراین تصریح به نام سرزمین مبارک بیشتر به خاطر آنست که #مرکز حکومت سلیمان را تشکیل میداد.
❔اما اینکه #باد چگونه در اختیار او قرار داشت ؟
❔با چه #سرعتی حرکت میکرد؟
❔سلیمان و یارانش بر چه وسیلهای #مینشستند و حرکت میکردند؟
❔به هنگام حرکت چه عاملی آنها را از #سقوط و یا فشار هوا و مشکلات دیگر حفظ میکرد؟
👌خلاصه این چه نیروی مرموزی بود که به او امکان یک چنین حرکت #سریعی را در آن عصر و زمان میداد❕(خصوصا با توجه به آیه 12 سوره سباء (ولسلیمان الریح غدوها شهرو رواحها شهر) اجمالا بر می آید که صبگاهان به اندازه یک ماه و عصر گاهان نیز به اندازه یک ماه مسافت را می پیمودند (با مقیاس حرکتهای آن زمان)
❕اینها #مسائلی است که جزئیات آن بر ما روشن نیست، همین اندازه میدانیم که این یک موهبت الهی و خارق عادت بود که در اختیار این پیامبر بزرگ گذارده شده بود، و ما از #جزئیات آن آگاه نیستیم، و چه بسیار است مسائلی که ما از وجود اجمالیش باخبریم، ولی از شرح و تفصیلش بیخبر، معلومات ما در برابر مجهولاتمان همچون قطرهای در برابر اقیانوسی بزرگ است، و یا همچون ذره غباری در برابر یک کوه عظیم .
🔶خلاصه از نظر #بینش یک انسان خداپرست و موحد هیچ چیز در برابر قدرت خداوند مشکل و غیر ممکن نیست، او بر همه چیز قادر و به همه چیز عالم است .
💠 البته پیرامون این بخش از زندگی سلیمان مانند بخشهای دیگر زندگی شگفت انگیز او افسانه های دروغین، یا مشکوک بسیار نوشته اند که هرگز مورد قبول ما نیست، ما تنها به همان مقدار که #قرآن در اینجا بیان کرده اکتفا میکنیم .
🗯ذکر این نکته نیز لازم است که بعضی از #نویسندگان اخیر معتقدند که قرآن چیزی صریحا در باره حرکت سلیمان و بساط او بوسیله باد ندارد، بلکه تنها سخن از تسخیر باد برای سلیمان به میان آورده، و ممکن است اشاره به استفاده سلیمان از نیروی باد در مسائل مربوط به زراعت، و تلقیح گیاهان، و تصفیه خرمنها و حرکت کشتیها بوده باشد، به خصوص که سرزمین سلیمان (شامات ) از یکسو سرزمین زراعی بود، و از سوی دیگر قسمت مهمی از آن در ساحل دریای #مدیترانه قرار داشت و مورد بهره برداری برای کشتیرانی .
📚قصص قرآن صفحه 185
📚اعلام قرآن 386
🔷ولی این تفسیر با آیات سوره #سبا و #ص و بعضی از #روایات که در این زمینه وارد شده چندان سازگار نیست.
📚تفسیر نمونه ج13 ص473
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در مورد #قالیچه سلیمان و صحت و سقم آن بفرمایین❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
«تندباد را #مسخر سلیمان ساختیم که به فرمان او به سوی سرزمینی که آنرا پربرکت کرده بودیم حرکت میکرد، و ما از همه چیز آگاه بوده ایم »
🔶انبیاء 81
❕این آیه اشاره به #تسخیر باد توسط حضرت سلیمان می باشد و نیز این بادها تنها در مسیر سرزمین مبارک (شام ) که قرارگاه سلیمان بود در تسخیر او نبودند بلکه طبق آیه 36 سوره ص به هر جا که میخواست حرکت میکردند، بنابراین تصریح به نام سرزمین مبارک بیشتر به خاطر آنست که #مرکز حکومت سلیمان را تشکیل میداد.
❔اما اینکه #باد چگونه در اختیار او قرار داشت ؟
❔با چه #سرعتی حرکت میکرد؟
❔سلیمان و یارانش بر چه وسیلهای #مینشستند و حرکت میکردند؟
❔به هنگام حرکت چه عاملی آنها را از #سقوط و یا فشار هوا و مشکلات دیگر حفظ میکرد؟
👌خلاصه این چه نیروی مرموزی بود که به او امکان یک چنین حرکت #سریعی را در آن عصر و زمان میداد❕(خصوصا با توجه به آیه 12 سوره سباء (ولسلیمان الریح غدوها شهرو رواحها شهر) اجمالا بر می آید که صبگاهان به اندازه یک ماه و عصر گاهان نیز به اندازه یک ماه مسافت را می پیمودند (با مقیاس حرکتهای آن زمان)
❕اینها #مسائلی است که جزئیات آن بر ما روشن نیست، همین اندازه میدانیم که این یک موهبت الهی و خارق عادت بود که در اختیار این پیامبر بزرگ گذارده شده بود، و ما از #جزئیات آن آگاه نیستیم، و چه بسیار است مسائلی که ما از وجود اجمالیش باخبریم، ولی از شرح و تفصیلش بیخبر، معلومات ما در برابر مجهولاتمان همچون قطرهای در برابر اقیانوسی بزرگ است، و یا همچون ذره غباری در برابر یک کوه عظیم .
🔶خلاصه از نظر #بینش یک انسان خداپرست و موحد هیچ چیز در برابر قدرت خداوند مشکل و غیر ممکن نیست، او بر همه چیز قادر و به همه چیز عالم است .
💠 البته پیرامون این بخش از زندگی سلیمان مانند بخشهای دیگر زندگی شگفت انگیز او افسانه های دروغین، یا مشکوک بسیار نوشته اند که هرگز مورد قبول ما نیست، ما تنها به همان مقدار که #قرآن در اینجا بیان کرده اکتفا میکنیم .
🗯ذکر این نکته نیز لازم است که بعضی از #نویسندگان اخیر معتقدند که قرآن چیزی صریحا در باره حرکت سلیمان و بساط او بوسیله باد ندارد، بلکه تنها سخن از تسخیر باد برای سلیمان به میان آورده، و ممکن است اشاره به استفاده سلیمان از نیروی باد در مسائل مربوط به زراعت، و تلقیح گیاهان، و تصفیه خرمنها و حرکت کشتیها بوده باشد، به خصوص که سرزمین سلیمان (شامات ) از یکسو سرزمین زراعی بود، و از سوی دیگر قسمت مهمی از آن در ساحل دریای #مدیترانه قرار داشت و مورد بهره برداری برای کشتیرانی .
📚قصص قرآن صفحه 185
📚اعلام قرآن 386
🔷ولی این تفسیر با آیات سوره #سبا و #ص و بعضی از #روایات که در این زمینه وارد شده چندان سازگار نیست.
📚تفسیر نمونه ج13 ص473
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شهادت_امام_باقر_علیه_السلام_تسلیت_باد
🤔#پرسش
❓با توجه به سالروز #شهادت امام باقر علیه السلام لطفا مقام و منزلت ایشان را در نزد علمای اهل سنت بیان کنید و آیا راست است که امام اعظم اهل سنت #ابوحنیفه قبل از شاگردی امام صادق افتخار شاگردی امام باقر علیهما السلام را داشته است❗️❗️
💠#پاسخ💠
🔶علما و بزرگان اهل سنت تصریح به عظمت و بزرگی مقام امام #باقر علیه السلام کرده اند.
1⃣عبدالله بن عطاء مکی می گوید:
« من ندیدم که #دانشمندان هیچگاه در نزد کسی به اندازه ای که در برابر محمد بن علی خضوع و کرنش می کنند ، خضوع و کرنش کرده باشند .من حکم بن عتیبه را با همه بزرگواری که در میان قوم خود داشت دیدم که در پیش روی امام باقر آن چنان نشسته بود که گویا پسر بچه ای در برابر معلم خود نشسته است»
📚روض الریاحین ، یافعی ، ص57 ط قاهره
📚حلیه الاولیاء ، ابونعیم اصفهانی ، ج3 ص185
📚مراه الجنان ج1 ص247
2⃣محمد بن طلحه #شافعی می گوید:
« او شکافنده و جمع آوری کننده دانش هاست .کسی که دانش خود را آشکار کرده و در میان مردم بر افراشته است .او همه اوقات زندگی خود را به فرمانبرداری از خدا آباد ساخته و در مقام تقوی و پرهیزگاری ثابت قدم بود »
📚مطالب السوول ص80
📚صواعق المحرقه ص306
3⃣ابن ابی الحدید معتزلی می گوید:
« او سرور #فقیهان منطقه حجاز بوده است .مردمان از او و از پسرش جعفر فقه را آموخته اند»
📚حلیه الاولیاء ج3 ص180
4⃣ابن صباغ #مالکی می گوید:
« گذشته از آنچه را که از دانش و آقایی و فضیلت و ریاست و امامت در او جمع آمده بود دارای ویژگی جود و کرم آشکار در میان #عوام و خواص بوده است .کرم او در میان تمام مردم زبانزد بوده است»
📚الفصول المهمه ص201
5⃣ابن #خلکان می گوید:
« او ملقب به باقر و یکی از امامان دوازده گانه شیعه است .او دانشمندی بوده که سیادت و بزرگی داشته است»
📚وفیات الاعیان ج3 ص314
6⃣ابن #حجر می گوید:
« او وارث زین العابدین بود که عبادت و دانش و پارسایی او را به ارث برده بود .او شکافنده دانش و جمع کننده آن و بر افرازنده دانش بوده است .قلبش پاک و علم و عملش مطهر و #جانش مبرا از هر پلیدی بود.همه اوقات زندگی او با فرمانبرداری خدا آباد گشته بود»
📚الصواعق المحرقه ص305
7⃣سبط بن #جوزی می نویسد:
« به او باقر می گفتند زیرا شکافنده علوم مختلف بود و دیگر القاب او شاکر و هادی بوده است»
📚تذکره الخواص ص346
❗️دیگران از بزرگان اهل #سنت نیز فراوان در مدح و تمجید امام سخن گفته اند که جهت آگاهی رجوع شود؛
📚احقاق الحق ج12 ص160 به بعد
👌بزرگان اهل سنت از جمله امام #اعظم آنان ابوحنیفه شاگردی امام #باقر علیه السلام را کرده اند.
🔶علامه شیخ اسماعیل دمشقی از علمای اهل سنت می نویسد:
« امام باقر عظیم القدر و پر آوازه بوده است به قدری که از هیچ کس در زمانش به مانند او علم دین و آثار و سنت و علم به خداوند دیده نشد و بزرگان علمای دین و ائمه تابعین (از اهل سنت) #شاگرد او بوده اند»
📚الروضه الندیه ص12 ط الخیریه مصر
❕علامه #خوارزمی می نویسد:
« ابوحنیفه شاگرد امام باقر بوده و از او روایت می کرده است»
📚جامع مسانید ابی حنیفه ج2 ص349 ط حیدر آباد
❕علامه سبط ابن #جوزی نیز می نویسد:
« امام باقر از طبقه سوم تابعین اهل مدینه بوده است .او عالم و عابد و ثقه بود که ابوحنیفه و دیگران شاگرد او بوده و از او روایت می کرده اند»
📚تذکره الخواص ص347
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❓با توجه به سالروز #شهادت امام باقر علیه السلام لطفا مقام و منزلت ایشان را در نزد علمای اهل سنت بیان کنید و آیا راست است که امام اعظم اهل سنت #ابوحنیفه قبل از شاگردی امام صادق افتخار شاگردی امام باقر علیهما السلام را داشته است❗️❗️
💠#پاسخ💠
🔶علما و بزرگان اهل سنت تصریح به عظمت و بزرگی مقام امام #باقر علیه السلام کرده اند.
1⃣عبدالله بن عطاء مکی می گوید:
« من ندیدم که #دانشمندان هیچگاه در نزد کسی به اندازه ای که در برابر محمد بن علی خضوع و کرنش می کنند ، خضوع و کرنش کرده باشند .من حکم بن عتیبه را با همه بزرگواری که در میان قوم خود داشت دیدم که در پیش روی امام باقر آن چنان نشسته بود که گویا پسر بچه ای در برابر معلم خود نشسته است»
📚روض الریاحین ، یافعی ، ص57 ط قاهره
📚حلیه الاولیاء ، ابونعیم اصفهانی ، ج3 ص185
📚مراه الجنان ج1 ص247
2⃣محمد بن طلحه #شافعی می گوید:
« او شکافنده و جمع آوری کننده دانش هاست .کسی که دانش خود را آشکار کرده و در میان مردم بر افراشته است .او همه اوقات زندگی خود را به فرمانبرداری از خدا آباد ساخته و در مقام تقوی و پرهیزگاری ثابت قدم بود »
📚مطالب السوول ص80
📚صواعق المحرقه ص306
3⃣ابن ابی الحدید معتزلی می گوید:
« او سرور #فقیهان منطقه حجاز بوده است .مردمان از او و از پسرش جعفر فقه را آموخته اند»
📚حلیه الاولیاء ج3 ص180
4⃣ابن صباغ #مالکی می گوید:
« گذشته از آنچه را که از دانش و آقایی و فضیلت و ریاست و امامت در او جمع آمده بود دارای ویژگی جود و کرم آشکار در میان #عوام و خواص بوده است .کرم او در میان تمام مردم زبانزد بوده است»
📚الفصول المهمه ص201
5⃣ابن #خلکان می گوید:
« او ملقب به باقر و یکی از امامان دوازده گانه شیعه است .او دانشمندی بوده که سیادت و بزرگی داشته است»
📚وفیات الاعیان ج3 ص314
6⃣ابن #حجر می گوید:
« او وارث زین العابدین بود که عبادت و دانش و پارسایی او را به ارث برده بود .او شکافنده دانش و جمع کننده آن و بر افرازنده دانش بوده است .قلبش پاک و علم و عملش مطهر و #جانش مبرا از هر پلیدی بود.همه اوقات زندگی او با فرمانبرداری خدا آباد گشته بود»
📚الصواعق المحرقه ص305
7⃣سبط بن #جوزی می نویسد:
« به او باقر می گفتند زیرا شکافنده علوم مختلف بود و دیگر القاب او شاکر و هادی بوده است»
📚تذکره الخواص ص346
❗️دیگران از بزرگان اهل #سنت نیز فراوان در مدح و تمجید امام سخن گفته اند که جهت آگاهی رجوع شود؛
📚احقاق الحق ج12 ص160 به بعد
👌بزرگان اهل سنت از جمله امام #اعظم آنان ابوحنیفه شاگردی امام #باقر علیه السلام را کرده اند.
🔶علامه شیخ اسماعیل دمشقی از علمای اهل سنت می نویسد:
« امام باقر عظیم القدر و پر آوازه بوده است به قدری که از هیچ کس در زمانش به مانند او علم دین و آثار و سنت و علم به خداوند دیده نشد و بزرگان علمای دین و ائمه تابعین (از اهل سنت) #شاگرد او بوده اند»
📚الروضه الندیه ص12 ط الخیریه مصر
❕علامه #خوارزمی می نویسد:
« ابوحنیفه شاگرد امام باقر بوده و از او روایت می کرده است»
📚جامع مسانید ابی حنیفه ج2 ص349 ط حیدر آباد
❕علامه سبط ابن #جوزی نیز می نویسد:
« امام باقر از طبقه سوم تابعین اهل مدینه بوده است .او عالم و عابد و ثقه بود که ابوحنیفه و دیگران شاگرد او بوده و از او روایت می کرده اند»
📚تذکره الخواص ص347
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایمان_علی
🤔#پرسش
❔ببخشید من به دوست سنی ام گفتم که #ایمان هیچ کس از صحابه به اندازه حضرت علی نبوده است او گفت دروغ می گویی ❗️آیا چنین مطلبی در کتب اهل سنت آمده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌به این نکته در روایات اهل #سنت اشاراتی شده است.
🔶متقی #هندی از ابن عمر نقل می کند که می گفت ؛
« هرگاه آسمانها و زمین را در کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در #کفه دیگر آن ، ایمان علی بر آسمانها و زمین برتری خواهد یافت ، و سنگین تر از آنها خواهد بود »
📚کنزالعمال ج6 ص156
👌محب #طبری نیز از عمر بن الخطاب نقل می کند ؛
« وجود رسول خدا را شاهد می گیرم که از آن حضرت شنیدم که می فرمود هرگاه آسمانهای هفتگانه را در کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در کفه دیگر آن ، ایمان علی از آسمانها #سنگین تر خواهد بود »
📚الریاض النضره ج2 ص226
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔ببخشید من به دوست سنی ام گفتم که #ایمان هیچ کس از صحابه به اندازه حضرت علی نبوده است او گفت دروغ می گویی ❗️آیا چنین مطلبی در کتب اهل سنت آمده است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌به این نکته در روایات اهل #سنت اشاراتی شده است.
🔶متقی #هندی از ابن عمر نقل می کند که می گفت ؛
« هرگاه آسمانها و زمین را در کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در #کفه دیگر آن ، ایمان علی بر آسمانها و زمین برتری خواهد یافت ، و سنگین تر از آنها خواهد بود »
📚کنزالعمال ج6 ص156
👌محب #طبری نیز از عمر بن الخطاب نقل می کند ؛
« وجود رسول خدا را شاهد می گیرم که از آن حضرت شنیدم که می فرمود هرگاه آسمانهای هفتگانه را در کفه ترازو بگذارند و ایمان علی را در کفه دیگر آن ، ایمان علی از آسمانها #سنگین تر خواهد بود »
📚الریاض النضره ج2 ص226
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#توسل_به_آل_محمد
🤔#پرسش
❔سوال دیگرم آن است که آیا در کتب اهل سنت آمده است که دعای بدون #توسل و صلوات بر اهل بیت اجابت نمی شود ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌متقی هندی از #علی علیه السلام روایت می کند که فرمود ؛
« هیچ دعایی به وجود نمی آید مگر اینکه میان آن دعا و خداوند حجاب و مانعی ایجاد می شود و تا بر محمد و آل او درود نفرستند دعای او به اجابت نمی رسد و در صورتی که درود بر محمد و آل او بفرستند آن حجاب برطرف می شود و دعا مورد اجابت قرار می گیرد »
📚کنزالعمال ج1 ص173
📚صواعق المحرقه ص88
👌و نیز #نقل می کنند ؛
« دعای دعوت کننده از نیل به حضور خدا و اجابت او مردود است مگر آنکه بر محمد و اهل بیت او درود بفرستد »
📚فیض القدیر ج3 ص543
❕#ثعلبی در جریان داستان حضرت یوسف علیه السلام نقل می کند ؛
« پس از چهار روز که یوسف در چاه بود ، جبرئیل نازل شد و خطاب به او گفت چه کسی تو را در میان این چاه انداخته است ، یوسف گفت برادرانم ، جبرئیل گفت به چه سبب ؟ یوسف گفت به سبب موقعیتی که در نزد پدرم داشتم بر من حسد ورزیدند و مرا در چاه افکندند ، جبرئیل گفت آیا می خواهی رهایی پیدا کنی ؟ برای رهایی از این دعا استفاده کن ؛
« ...ای خداوندی که مالک ملک و دارای جلات و بزرگی هستی بر محمد و #آلش درود بفرست و من را از این تنگنا نجات ده ...»
👌یوسف دعای مزبور را خواند و خداوند نیز او را نجات داد و به #پادشاهی مصر رساندش»
📚#قصص_ثعلبی ، ص157
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔سوال دیگرم آن است که آیا در کتب اهل سنت آمده است که دعای بدون #توسل و صلوات بر اهل بیت اجابت نمی شود ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌متقی هندی از #علی علیه السلام روایت می کند که فرمود ؛
« هیچ دعایی به وجود نمی آید مگر اینکه میان آن دعا و خداوند حجاب و مانعی ایجاد می شود و تا بر محمد و آل او درود نفرستند دعای او به اجابت نمی رسد و در صورتی که درود بر محمد و آل او بفرستند آن حجاب برطرف می شود و دعا مورد اجابت قرار می گیرد »
📚کنزالعمال ج1 ص173
📚صواعق المحرقه ص88
👌و نیز #نقل می کنند ؛
« دعای دعوت کننده از نیل به حضور خدا و اجابت او مردود است مگر آنکه بر محمد و اهل بیت او درود بفرستد »
📚فیض القدیر ج3 ص543
❕#ثعلبی در جریان داستان حضرت یوسف علیه السلام نقل می کند ؛
« پس از چهار روز که یوسف در چاه بود ، جبرئیل نازل شد و خطاب به او گفت چه کسی تو را در میان این چاه انداخته است ، یوسف گفت برادرانم ، جبرئیل گفت به چه سبب ؟ یوسف گفت به سبب موقعیتی که در نزد پدرم داشتم بر من حسد ورزیدند و مرا در چاه افکندند ، جبرئیل گفت آیا می خواهی رهایی پیدا کنی ؟ برای رهایی از این دعا استفاده کن ؛
« ...ای خداوندی که مالک ملک و دارای جلات و بزرگی هستی بر محمد و #آلش درود بفرست و من را از این تنگنا نجات ده ...»
👌یوسف دعای مزبور را خواند و خداوند نیز او را نجات داد و به #پادشاهی مصر رساندش»
📚#قصص_ثعلبی ، ص157
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فلسفه_حلق_تقصیر
🤔#پرسش
❔فلسفه تراشیدن #سر و گرفتن #ناخن در مناسک حج چیست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌بعد از قربانی کردن ، حاجیان واجب است #حلق یا #تقصیر کنند یعنی یا سر را بتراشند و یا موی سر و ناخن را کوتاه کنند ؛
📚ترجمه تحریر الوسیله ج1 ص511
👌#خداوند می فرماید ؛
« بعد از آن باید آلودگی ها را از خود برطرف سازند » « ثم لیقضوا تفثهم »
🔷حج 29؛
« تفث » به معنای چرک و کثافت و #زوائد بدن همچون ناخن و موهای اضافی است . در روایات اسلامی این آیه اشاره دانسته شده است به حلق و تقصیر که از اعمال #حج است .
📚تفسیر نمونه ج14 ص86
👌از این بیان بدست می آید که فلسفه اصلی حلق و تقصیر همان تطهیر بدن از آلودگی های ظاهری است بدین گونه که این تطهیر #ظاهری مقدمه ای باشد برای تطهیر باطنی ، چنان که امام سجاد علیه السلام فرمود ؛
« آیا هنگامی که سر خود را می تراشیدی نیت این نمودی که با این عمل خود را از آلودگی های #گناهان و تعدی به حقوق آدمیان پاک نمایی و همچون روز ولادت از مادر از تمام سیئات و معاصی بیرون رفته و دیگر به آن باز نگردی »
📚مستدرک الوسائل ج10 ص171
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« با تراشیدن موی خود تمام عیب های #ظاهری و باطنیت را بتراش »
📚بحار الانوار ج96 ص125
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔فلسفه تراشیدن #سر و گرفتن #ناخن در مناسک حج چیست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌بعد از قربانی کردن ، حاجیان واجب است #حلق یا #تقصیر کنند یعنی یا سر را بتراشند و یا موی سر و ناخن را کوتاه کنند ؛
📚ترجمه تحریر الوسیله ج1 ص511
👌#خداوند می فرماید ؛
« بعد از آن باید آلودگی ها را از خود برطرف سازند » « ثم لیقضوا تفثهم »
🔷حج 29؛
« تفث » به معنای چرک و کثافت و #زوائد بدن همچون ناخن و موهای اضافی است . در روایات اسلامی این آیه اشاره دانسته شده است به حلق و تقصیر که از اعمال #حج است .
📚تفسیر نمونه ج14 ص86
👌از این بیان بدست می آید که فلسفه اصلی حلق و تقصیر همان تطهیر بدن از آلودگی های ظاهری است بدین گونه که این تطهیر #ظاهری مقدمه ای باشد برای تطهیر باطنی ، چنان که امام سجاد علیه السلام فرمود ؛
« آیا هنگامی که سر خود را می تراشیدی نیت این نمودی که با این عمل خود را از آلودگی های #گناهان و تعدی به حقوق آدمیان پاک نمایی و همچون روز ولادت از مادر از تمام سیئات و معاصی بیرون رفته و دیگر به آن باز نگردی »
📚مستدرک الوسائل ج10 ص171
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« با تراشیدن موی خود تمام عیب های #ظاهری و باطنیت را بتراش »
📚بحار الانوار ج96 ص125
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فلسفه_روز_عرفه
🤔#پرسش
❓فلسفه عظمت و اهمیت روز #عرفه در چیست❕چرا این روز این قدر اهمیت دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌علامه #مجلسی می نویسد ؛
« روز عرفه از اعیاد بزرگ اسلامی است ، و کسی که بتواند این روز را در عرفات باشد ، توفیق بزرگی دارد ، این روز اعمال و دعاهای فراوانی دارد و بهترین عمل در این روز ، #دعا است »
📚زاد المعاد ص256
🗯این روز برای تقویت #معرفت الهی و رابطه عمیق تر با حضرت حق و شناخت صفات جمال و جلال پرودگار بسیار مناسب و مغتم است .
📚مفاتیح نوین ص852
🔷شیخ #صدوق از علی علیه السلام روایت می کند ؛
« یک یهودی به نزد پیامبر گرامی آمد و از او در باره فلسفه وقوف در عرفات سوال کرد .پیامبر گرامی پاسخ داد که عصر عرفه زمانی است که آدم در آن زمان خداوند را عصیان کرد و خداوند بر امتش وقوف در عرفات و تضرع و دعا را در آن موضع لازم شمرده است و در برابر آن #بهشت را برای آنها تکفل کرده است و ساعتی که مردم از عرفات باز می گردند ، زمانی است که آدم کلماتی را از خداوند تعلیم دید که بوسیله آن توبه اش نزد خدا پذیرفته شد ، خداوند بابی دارد در آسمان به نام باب توبه و حاجات و رحمت و تفضل و احسان و جود و کرم و عفو ، هیچ کس در #عرفات جمع نمی شود و تضرع نمی کند مگر آنکه از تمام خصلت های مطرح شده بهره مند می شود »
📚امالی صدوق ص 194
🗯در روایتی دیگر از امام #صادق علیه السلام آمده است که وقتی آدم از باغ بهشتي به زمين فرود آمد، چهل روز هر بامداد بر فراز كوه صفا با چشم گريان در حال سجده بود. جبرئيل فرود آمد و پرسيد: چرا مي گريي، اي آدم؟ پاسخ داد چرا نگريم در حاليكه از جوار خداوند به اين دنيا فرود آمده ام؟ جبرئیل گفت به درگاه خدا توبه كن و بسوي او بازگرد. آدم گفت چگونه ؟
🔷جبرئيل در روز هشتم #ذيحجه آدم را به منی برد، آدم شب را در آنجا ماند و صبحگاهان عازم صحراي عرفات شد. جبرئيل هنگام خروج از مكه، احرام بستن و لبيك گفتن را به او آموخت و چون عصر روز عرفه فرا رسيد، آدم را به غسل فرا خواند و پس از نماز عصر، او را به وقوف در #عرفات دعوت كرد و كلماتي را كه از پروردگار دريافت كرده بود به وي تعليم داد.
🔷 آدم تا غروب آفتاب همچنان دعا ميكرد و با تضرع اشك مي ريخت. وقتي كه آفتاب غروب كرد همراه جبرئيل روانه مشعر شد و شب را آنجا گذراند. صبحگاهان در مشعر بپاخاست و به دعا پرداختتا اينكه سرانجام #بخشيده شد ...»
📚بحار الانوار ج11 ص178
🔶در روایت دیگری از امام باقر علیه السلام آمده است که « امام سجاد علیه السلام در روز #عرفه جمعی را مشاهده کرد که دست نیاز به سوی مردم دراز کرده و کمک می خواستند . حضرت فرمود وای بر شما آیا از غیر خدا در این روز حاجت می طلبید در حالی که در این روز امید می رود که #فضل خداوند حتی شامل بچه هایی شود که در شکم مادران هستند »
📚خصال ج2 ص517
👌#شب عرفه نیز ارزش و اهمیت بسزایی دارد . پیامبر گرامی فرمود ؛
« دعا در شب عرفه مستجاب است ، و هرکس آن شب را به عبادت احیاء نگه دارد ، پاداش عبادت صد و هفتاد سال را خواهد داشت و آن شب ، شب #مناجات با قاضی الحاجات است و هرکس در آن شب توبه کند ، توبه اش مقبول است »
📚زاد المعاد ص166
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❓فلسفه عظمت و اهمیت روز #عرفه در چیست❕چرا این روز این قدر اهمیت دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌علامه #مجلسی می نویسد ؛
« روز عرفه از اعیاد بزرگ اسلامی است ، و کسی که بتواند این روز را در عرفات باشد ، توفیق بزرگی دارد ، این روز اعمال و دعاهای فراوانی دارد و بهترین عمل در این روز ، #دعا است »
📚زاد المعاد ص256
🗯این روز برای تقویت #معرفت الهی و رابطه عمیق تر با حضرت حق و شناخت صفات جمال و جلال پرودگار بسیار مناسب و مغتم است .
📚مفاتیح نوین ص852
🔷شیخ #صدوق از علی علیه السلام روایت می کند ؛
« یک یهودی به نزد پیامبر گرامی آمد و از او در باره فلسفه وقوف در عرفات سوال کرد .پیامبر گرامی پاسخ داد که عصر عرفه زمانی است که آدم در آن زمان خداوند را عصیان کرد و خداوند بر امتش وقوف در عرفات و تضرع و دعا را در آن موضع لازم شمرده است و در برابر آن #بهشت را برای آنها تکفل کرده است و ساعتی که مردم از عرفات باز می گردند ، زمانی است که آدم کلماتی را از خداوند تعلیم دید که بوسیله آن توبه اش نزد خدا پذیرفته شد ، خداوند بابی دارد در آسمان به نام باب توبه و حاجات و رحمت و تفضل و احسان و جود و کرم و عفو ، هیچ کس در #عرفات جمع نمی شود و تضرع نمی کند مگر آنکه از تمام خصلت های مطرح شده بهره مند می شود »
📚امالی صدوق ص 194
🗯در روایتی دیگر از امام #صادق علیه السلام آمده است که وقتی آدم از باغ بهشتي به زمين فرود آمد، چهل روز هر بامداد بر فراز كوه صفا با چشم گريان در حال سجده بود. جبرئيل فرود آمد و پرسيد: چرا مي گريي، اي آدم؟ پاسخ داد چرا نگريم در حاليكه از جوار خداوند به اين دنيا فرود آمده ام؟ جبرئیل گفت به درگاه خدا توبه كن و بسوي او بازگرد. آدم گفت چگونه ؟
🔷جبرئيل در روز هشتم #ذيحجه آدم را به منی برد، آدم شب را در آنجا ماند و صبحگاهان عازم صحراي عرفات شد. جبرئيل هنگام خروج از مكه، احرام بستن و لبيك گفتن را به او آموخت و چون عصر روز عرفه فرا رسيد، آدم را به غسل فرا خواند و پس از نماز عصر، او را به وقوف در #عرفات دعوت كرد و كلماتي را كه از پروردگار دريافت كرده بود به وي تعليم داد.
🔷 آدم تا غروب آفتاب همچنان دعا ميكرد و با تضرع اشك مي ريخت. وقتي كه آفتاب غروب كرد همراه جبرئيل روانه مشعر شد و شب را آنجا گذراند. صبحگاهان در مشعر بپاخاست و به دعا پرداختتا اينكه سرانجام #بخشيده شد ...»
📚بحار الانوار ج11 ص178
🔶در روایت دیگری از امام باقر علیه السلام آمده است که « امام سجاد علیه السلام در روز #عرفه جمعی را مشاهده کرد که دست نیاز به سوی مردم دراز کرده و کمک می خواستند . حضرت فرمود وای بر شما آیا از غیر خدا در این روز حاجت می طلبید در حالی که در این روز امید می رود که #فضل خداوند حتی شامل بچه هایی شود که در شکم مادران هستند »
📚خصال ج2 ص517
👌#شب عرفه نیز ارزش و اهمیت بسزایی دارد . پیامبر گرامی فرمود ؛
« دعا در شب عرفه مستجاب است ، و هرکس آن شب را به عبادت احیاء نگه دارد ، پاداش عبادت صد و هفتاد سال را خواهد داشت و آن شب ، شب #مناجات با قاضی الحاجات است و هرکس در آن شب توبه کند ، توبه اش مقبول است »
📚زاد المعاد ص166
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فلسفه_قربانی_کردن
🤔#پرسش
❓فلسفه #قربانی کردن در روز عید قربان چیست ❕آیا این قربانی کردن بر کسانی که در حج نیستند #واجب است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌یکی از اعمال حج در روز دهم ذی الحجه برای #حاجیان این است که حیوانی را در منا قربانی کنند و این عمل برای آنان یک فریضه مسلم است .
🗯#قربانی کردن برای کسانی که در حج حضور ندارند ، واجب نیست و طبق مشهور علما مستحب موکد است .
🗯علامه #مجلسی می نویسد ؛
« از اعمال عید قربان، قربانی کردن است و این عمل ( برای غیر حاجیان ) سنت موکده است و حتی برخی علما این عمل را برای غیر حاجیان نیز واجب شمرده اند در صورتی مکلف قدرت #مالی داشته باشد »
📚زاد المعاد ص200
👌 یکى از اسرار قربانی کردن در روز عید قربان ، زنده کردن خاطره #فداکارى بزرگ مرد الهى و قهرمان توحید، حضرت ابراهیم خلیل مى باشد
🗯جریان فداکارى ابراهیم خلیل این است که خداوند براى تکمیل روح و #روان و اثبات لیاقت و پایه فدا کارى وى به او دستور داد تا فرزند فوق العاده عزیز خود را در سرزمین «منا» در راه خدا قربانى نماید البتّه این فرمان جنبه آزمایشى داشت و براى اثبات شایستگى آن مرد الهى بود و لذا، هنگامى که وى آماده اطاعت گردید، دستور آمد که به جاى فرزند خویش، #گوسفندى را ذبح نماید.
🔶آمادگى و مهیّا گشتن وى براى اطاعت دستور خداوند ثابت کرد که روح اخلاص و اطاعت، روح جانبازى و فداکارى، در او آن چنان قوى و نیرومند است که مى تواند در پرتو ایمان، بر هر چیز حتّى بر عواطف و احساسات عمیق و ریشه دار پدرانه پیروز آید و براى یک هدف عالى و معنوى، از فرزند خویش بگذرد; اگر چه سرانجام فقط #گوسفندى ذبح کرد.
🗯زائران خانه خدا با کشتن گوسفندى در سرزمین «منى» و دیگران با قربانی کردن خاطره اخلاص و قدرت ایمان و پایه فداکارى او را در دل ها زنده مى سازند و از این رهگذر به یکدیگر درس فداکارى و جانبازى مى آموزند و گویا عملا چنین مى گویند که مرد خدا کسى است که در راه خدا از همه چیز بگذرد - چنان که آن مرد بزرگ گذشت - این گوشه اى از اسرار قربانى روز «منى» است .
📚پاسخ به پرسشهای مذهبی ، ص334
👌یکی دیگر از اهداف #قربانی کردن ، اطعام مستمندان می باشد .
🔶خداوند می فرماید ؛
👌«و بینواى فقیر را نیز اطعام نمایید»
📓حج28
🗯و نیز مى فرماید: «از آن (#قربانى) خود بخورید و مستمندان قانع و فقیران را نیز از آن اطعام کنید»
📓حج36
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« خداوند قربانی را برای شما لازم شمرد تا مساکین و فقیران شما سیر شوند ، پس از گوشت قربانی آنان را بهره مند کنید »
📚الفقیه ج2 ص200
❕با توجه به این فوائد #مادی و #معنوی قربانی کردن است که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که اولین #قطره خون قربانی به زمین می ریزد خداوند گناهان صاحب قربانی را می آمرزد »
📚علل الشرایع ج2 ص438
👌لذا در روایات #مستحب شمرده شده است ،کسانی که پولی برای قربانی کردن ندارند ، قرض کنند و قربانی را صورت دهند ؛
📚وسائل الشیعه ج14 ص210
❕ویا عده ای که توانایی مالی ندارند با یکدیگر پول هایشان را بگذارند و یک قربانی به نیت همه شرکت کنندگان صورت گیرد ؛
📚زاد المعاد ص202
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« امام علی بن الحسین و امام باقر علیهما السلام گوشت قربانی را سه قسمت می کردند ، یک قسمت آن را به همسایگان می دادند و یک قسمت آن را به نیازمندان و قسمت سوم را برای اهل خانه نگه می داشتند »
📚بحار الانوار ج96 ص296
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❓فلسفه #قربانی کردن در روز عید قربان چیست ❕آیا این قربانی کردن بر کسانی که در حج نیستند #واجب است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌یکی از اعمال حج در روز دهم ذی الحجه برای #حاجیان این است که حیوانی را در منا قربانی کنند و این عمل برای آنان یک فریضه مسلم است .
🗯#قربانی کردن برای کسانی که در حج حضور ندارند ، واجب نیست و طبق مشهور علما مستحب موکد است .
🗯علامه #مجلسی می نویسد ؛
« از اعمال عید قربان، قربانی کردن است و این عمل ( برای غیر حاجیان ) سنت موکده است و حتی برخی علما این عمل را برای غیر حاجیان نیز واجب شمرده اند در صورتی مکلف قدرت #مالی داشته باشد »
📚زاد المعاد ص200
👌 یکى از اسرار قربانی کردن در روز عید قربان ، زنده کردن خاطره #فداکارى بزرگ مرد الهى و قهرمان توحید، حضرت ابراهیم خلیل مى باشد
🗯جریان فداکارى ابراهیم خلیل این است که خداوند براى تکمیل روح و #روان و اثبات لیاقت و پایه فدا کارى وى به او دستور داد تا فرزند فوق العاده عزیز خود را در سرزمین «منا» در راه خدا قربانى نماید البتّه این فرمان جنبه آزمایشى داشت و براى اثبات شایستگى آن مرد الهى بود و لذا، هنگامى که وى آماده اطاعت گردید، دستور آمد که به جاى فرزند خویش، #گوسفندى را ذبح نماید.
🔶آمادگى و مهیّا گشتن وى براى اطاعت دستور خداوند ثابت کرد که روح اخلاص و اطاعت، روح جانبازى و فداکارى، در او آن چنان قوى و نیرومند است که مى تواند در پرتو ایمان، بر هر چیز حتّى بر عواطف و احساسات عمیق و ریشه دار پدرانه پیروز آید و براى یک هدف عالى و معنوى، از فرزند خویش بگذرد; اگر چه سرانجام فقط #گوسفندى ذبح کرد.
🗯زائران خانه خدا با کشتن گوسفندى در سرزمین «منى» و دیگران با قربانی کردن خاطره اخلاص و قدرت ایمان و پایه فداکارى او را در دل ها زنده مى سازند و از این رهگذر به یکدیگر درس فداکارى و جانبازى مى آموزند و گویا عملا چنین مى گویند که مرد خدا کسى است که در راه خدا از همه چیز بگذرد - چنان که آن مرد بزرگ گذشت - این گوشه اى از اسرار قربانى روز «منى» است .
📚پاسخ به پرسشهای مذهبی ، ص334
👌یکی دیگر از اهداف #قربانی کردن ، اطعام مستمندان می باشد .
🔶خداوند می فرماید ؛
👌«و بینواى فقیر را نیز اطعام نمایید»
📓حج28
🗯و نیز مى فرماید: «از آن (#قربانى) خود بخورید و مستمندان قانع و فقیران را نیز از آن اطعام کنید»
📓حج36
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« خداوند قربانی را برای شما لازم شمرد تا مساکین و فقیران شما سیر شوند ، پس از گوشت قربانی آنان را بهره مند کنید »
📚الفقیه ج2 ص200
❕با توجه به این فوائد #مادی و #معنوی قربانی کردن است که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که اولین #قطره خون قربانی به زمین می ریزد خداوند گناهان صاحب قربانی را می آمرزد »
📚علل الشرایع ج2 ص438
👌لذا در روایات #مستحب شمرده شده است ،کسانی که پولی برای قربانی کردن ندارند ، قرض کنند و قربانی را صورت دهند ؛
📚وسائل الشیعه ج14 ص210
❕ویا عده ای که توانایی مالی ندارند با یکدیگر پول هایشان را بگذارند و یک قربانی به نیت همه شرکت کنندگان صورت گیرد ؛
📚زاد المعاد ص202
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« امام علی بن الحسین و امام باقر علیهما السلام گوشت قربانی را سه قسمت می کردند ، یک قسمت آن را به همسایگان می دادند و یک قسمت آن را به نیازمندان و قسمت سوم را برای اهل خانه نگه می داشتند »
📚بحار الانوار ج96 ص296
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#غدیر_شکایت_سپاهیان_یمن
🤔#پرسش
❓اهل سنت می گویند حدیث غدیر مربوط می شود به شکایت سپاهیانی که به همراه حضرت علی به #یمن رفته بودند و در بازگشت از عدالت علی که بدون اجازه پیامبر غنائم را به آنها نداد شکایت کردند و پیامبر هم گفت که با علی دشمنی نکنید هر کس من دوست او هستم علی دوست اوست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در برابر این اشکال توجه به نکاتی لازم است ؛
1⃣اگر حدیث غدیر در پاسخ به شکایت سپاهیان یمن صورت گرفته است چرا پیامبر در همان روزهای ابتدایی مناسک حج #پاسخ آن ها را نداد و تا روز هجدهم ذی الحجه صبر کرد و در منطقه غدیر خم این پاسخ این شکایت را مطرح کرد و در #مکه مطرح نکرد ❕
2⃣اگر واقعا شکایت سپاهیان اعزامی به مردم یمن موجب بیان حدیث غدیر گردیده است باید پیامبر در حدیث غدیر صراحتا یا به صورت کنایه اشاره ای به این ماجرا و شکایت #صحابه داشته باشد در حالی که به هیچ عنوان چنین اشاره ای از پیامبر صادر نشده است .
3⃣این واقعه بین امام علی علیه السلام و تعداد اندکی از کسانی که همراه او بودند اتفاق افتاد ، چرا پیامبر چنین واقعه کوچکی را بین تمام #مسلمین مطرح کرد ❕آیا بهتر نبود که پیامبر این قضیه را بین همان جمع اندک حل میکرد و از علی #دفاع می کرد و جمعیت عظیم مسلمین را در آن گرمای طاقت فرسا معطل یک دعوای #کوچک نمی کرد ❕
4⃣اگر حدیث غدیر تنها برای بیان دوستی علی علیه السلام با تعدادی از مسلمین بوده است چرا گروه صحابه و پیشاپیش آنها عمر برای عرض #تبریک به محضر علی علیه السلام آمدند و به او تبریک گفته و بیعت کردند ❕مگر بیان #دوستی تبریک دارد ❗️
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4693
5⃣به فرض بپذیریم که حدیث #غدیر برای پاسخ به سپاهیان یمن بیان شده باشد ، پیامبر در پاسخ این شکایت ، علی علیه السلام را به عنوان رهبر و امام #همگان معرفی کردند و بیان کردند که هیچ کس حق دشمنی کردن با کسی که امام و سرپرست آنها است را ندارد ❗️ بنابراین جریان مذکور به هیچ عنوان خدشه به ولایت و امامت علی علیه السلام که در حدیث غدیر بیان شده است نمی رساند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❓اهل سنت می گویند حدیث غدیر مربوط می شود به شکایت سپاهیانی که به همراه حضرت علی به #یمن رفته بودند و در بازگشت از عدالت علی که بدون اجازه پیامبر غنائم را به آنها نداد شکایت کردند و پیامبر هم گفت که با علی دشمنی نکنید هر کس من دوست او هستم علی دوست اوست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در برابر این اشکال توجه به نکاتی لازم است ؛
1⃣اگر حدیث غدیر در پاسخ به شکایت سپاهیان یمن صورت گرفته است چرا پیامبر در همان روزهای ابتدایی مناسک حج #پاسخ آن ها را نداد و تا روز هجدهم ذی الحجه صبر کرد و در منطقه غدیر خم این پاسخ این شکایت را مطرح کرد و در #مکه مطرح نکرد ❕
2⃣اگر واقعا شکایت سپاهیان اعزامی به مردم یمن موجب بیان حدیث غدیر گردیده است باید پیامبر در حدیث غدیر صراحتا یا به صورت کنایه اشاره ای به این ماجرا و شکایت #صحابه داشته باشد در حالی که به هیچ عنوان چنین اشاره ای از پیامبر صادر نشده است .
3⃣این واقعه بین امام علی علیه السلام و تعداد اندکی از کسانی که همراه او بودند اتفاق افتاد ، چرا پیامبر چنین واقعه کوچکی را بین تمام #مسلمین مطرح کرد ❕آیا بهتر نبود که پیامبر این قضیه را بین همان جمع اندک حل میکرد و از علی #دفاع می کرد و جمعیت عظیم مسلمین را در آن گرمای طاقت فرسا معطل یک دعوای #کوچک نمی کرد ❕
4⃣اگر حدیث غدیر تنها برای بیان دوستی علی علیه السلام با تعدادی از مسلمین بوده است چرا گروه صحابه و پیشاپیش آنها عمر برای عرض #تبریک به محضر علی علیه السلام آمدند و به او تبریک گفته و بیعت کردند ❕مگر بیان #دوستی تبریک دارد ❗️
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4693
5⃣به فرض بپذیریم که حدیث #غدیر برای پاسخ به سپاهیان یمن بیان شده باشد ، پیامبر در پاسخ این شکایت ، علی علیه السلام را به عنوان رهبر و امام #همگان معرفی کردند و بیان کردند که هیچ کس حق دشمنی کردن با کسی که امام و سرپرست آنها است را ندارد ❗️ بنابراین جریان مذکور به هیچ عنوان خدشه به ولایت و امامت علی علیه السلام که در حدیث غدیر بیان شده است نمی رساند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#غدیر_نزول_عذاب_آسمانی
🤔#پرسش
❔آیا راست است که پس از آن که پیامبر علی را در غدیر به عنوان امام معرفی کرد کسی آمد به نزد پیامبر و به ان انتخاب اعتراض کرد و خداوند هم #سنگی از آسمان فرو فرستاد که بر سرش خورد و مرد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« تقاضا کننده ای تقاضای عذابی کرد که واقع شد ، این عذاب مخصوص کافران است ، و هیچکس نمی تواند آن را دفع کند از سوی خداوند ذی المعارج است (خداوندی که فرشتگانش بر آسمانها صعود می کند) .»
🗯معارج 1 تا 3
❕بسیاری از #مفسران و ارباب حدیث شان نزولی برای این آیات نقل کرده اند که حاصل آن چنین است :
🔷«هنگامی که رسول خدا علی علیه السلام را در روز غدیر خم به خلافت منصوب فرمود و درباره او گفت : من کنت مولاه فعلی مولاه «هر کس من مولی و ولی او هستم علی مولی و ولی او است » چیزی نگذشت که این مساله در بلاد و شهرها منتشر شد .نعمان بن حارث فهری خدمت پیامبر آمد و عرض کرد تو به ما دستور دادی شهادت به یگانگی خدا و اینکه تو فرستاده او هستی دهیم ما هم شهادت دادیم ، سپس #دستور به جهاد و حج و روزه و نماز و زکات دادی ما همه اینها را نیز پذیرفتیم اما با اینها راضی نشدی تا اینکه این جوان (اشاره به علی علیه السلام است ) را به جانشینی خود منصوب کردی ، و گفتی : من کنت مولاه فعلی مولاه ، آیا این سخنی است که از ناحیه خودت یا از سوی خدا ؟ پیامبر فرمود : قسم به خدائی که معبودی جز او نیست این از ناحیه خدا است .
🔷نعمان روی بر گرداند در حالی که می گفت اللهم ان کان هذا هو الحق من عندک فامطر علینا حجارة من السماء : «خداوندا اگر این سخن حق است و از ناحیه تو ، سنگی از آسمان بر ما بباران »
🔶اینجا بود که سنگی از آسمان بر #سرش فرود آمد و او را کشت ، همینجا آیه سال سائل بعذاب واقع للکافرین لیس له دافع نازل گشت .
👌آنچه را در بالا گفتیم مضمون عبارتی است که در مجمع البیان از ابوالقاسم #حسکانی با سلسله سندش از امام صادق علیه السلام نقل شده است .
📚مجمع البیان ج10 ص 352
همین مضمون را بسیاری از مفسران اهل سنت ، و روات حدیث با مختصری تفاوت نقل کرده اند .
📚تفسیر قرطبی ج10 ص6757
📚تفسیر ثعلبی ج29 ص52
❕مرحوم علامه #امینی در الغدیر آن را از سی نفر از علمای معروف اهل سنت نقل می کند (با ذکر مدرک و نقل عین عبارت ) از جمله :
📚تفسیر غریب القرآن (حافظ ابوعبید هروی ) .
📚تفسیر شفاء الصدور (ابوبکر نقاش موصلی ) .
📚تفسیر الکشف و البیان (ابواسحاق ثعالبی ) .
📚تفسیر ابوبکر یحیی (القرطبی ) .
📚تذکره ابواسحاق (ثعلبی ) .
📚کتاب فرائد السمطین (حموینی ) .
📚کتاب (دررالسمطین )(شیخ محمد زرندی ) .
📚تفسیر سراج المنیر (شمس الذین شافعی ) .
📚کتاب (سیره حلبی )
📚کتاب نور الابصار سید مؤمن شبلنجی.
📚و کتاب شرح جامع الصغیر سیوطی از (شمس الدین الشافعی ) .
📚و ... الغدیر جلد 1 صفحه 239 تا 246
👌در بسیاری از این کتب #تصریح شده که آیات فوق در همین رابطه نازل شده است ، البته درباره اینکه این شخص حارث بن نعمان بوده یا جابر بن نذر یا نعمان بن حارث فهری اختلاف است ، و می دانیم این امر تاثیری در اصل مطلب ندارد .
📚تفسیر نمونه ج25 ص7
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که پس از آن که پیامبر علی را در غدیر به عنوان امام معرفی کرد کسی آمد به نزد پیامبر و به ان انتخاب اعتراض کرد و خداوند هم #سنگی از آسمان فرو فرستاد که بر سرش خورد و مرد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« تقاضا کننده ای تقاضای عذابی کرد که واقع شد ، این عذاب مخصوص کافران است ، و هیچکس نمی تواند آن را دفع کند از سوی خداوند ذی المعارج است (خداوندی که فرشتگانش بر آسمانها صعود می کند) .»
🗯معارج 1 تا 3
❕بسیاری از #مفسران و ارباب حدیث شان نزولی برای این آیات نقل کرده اند که حاصل آن چنین است :
🔷«هنگامی که رسول خدا علی علیه السلام را در روز غدیر خم به خلافت منصوب فرمود و درباره او گفت : من کنت مولاه فعلی مولاه «هر کس من مولی و ولی او هستم علی مولی و ولی او است » چیزی نگذشت که این مساله در بلاد و شهرها منتشر شد .نعمان بن حارث فهری خدمت پیامبر آمد و عرض کرد تو به ما دستور دادی شهادت به یگانگی خدا و اینکه تو فرستاده او هستی دهیم ما هم شهادت دادیم ، سپس #دستور به جهاد و حج و روزه و نماز و زکات دادی ما همه اینها را نیز پذیرفتیم اما با اینها راضی نشدی تا اینکه این جوان (اشاره به علی علیه السلام است ) را به جانشینی خود منصوب کردی ، و گفتی : من کنت مولاه فعلی مولاه ، آیا این سخنی است که از ناحیه خودت یا از سوی خدا ؟ پیامبر فرمود : قسم به خدائی که معبودی جز او نیست این از ناحیه خدا است .
🔷نعمان روی بر گرداند در حالی که می گفت اللهم ان کان هذا هو الحق من عندک فامطر علینا حجارة من السماء : «خداوندا اگر این سخن حق است و از ناحیه تو ، سنگی از آسمان بر ما بباران »
🔶اینجا بود که سنگی از آسمان بر #سرش فرود آمد و او را کشت ، همینجا آیه سال سائل بعذاب واقع للکافرین لیس له دافع نازل گشت .
👌آنچه را در بالا گفتیم مضمون عبارتی است که در مجمع البیان از ابوالقاسم #حسکانی با سلسله سندش از امام صادق علیه السلام نقل شده است .
📚مجمع البیان ج10 ص 352
همین مضمون را بسیاری از مفسران اهل سنت ، و روات حدیث با مختصری تفاوت نقل کرده اند .
📚تفسیر قرطبی ج10 ص6757
📚تفسیر ثعلبی ج29 ص52
❕مرحوم علامه #امینی در الغدیر آن را از سی نفر از علمای معروف اهل سنت نقل می کند (با ذکر مدرک و نقل عین عبارت ) از جمله :
📚تفسیر غریب القرآن (حافظ ابوعبید هروی ) .
📚تفسیر شفاء الصدور (ابوبکر نقاش موصلی ) .
📚تفسیر الکشف و البیان (ابواسحاق ثعالبی ) .
📚تفسیر ابوبکر یحیی (القرطبی ) .
📚تذکره ابواسحاق (ثعلبی ) .
📚کتاب فرائد السمطین (حموینی ) .
📚کتاب (دررالسمطین )(شیخ محمد زرندی ) .
📚تفسیر سراج المنیر (شمس الذین شافعی ) .
📚کتاب (سیره حلبی )
📚کتاب نور الابصار سید مؤمن شبلنجی.
📚و کتاب شرح جامع الصغیر سیوطی از (شمس الدین الشافعی ) .
📚و ... الغدیر جلد 1 صفحه 239 تا 246
👌در بسیاری از این کتب #تصریح شده که آیات فوق در همین رابطه نازل شده است ، البته درباره اینکه این شخص حارث بن نعمان بوده یا جابر بن نذر یا نعمان بن حارث فهری اختلاف است ، و می دانیم این امر تاثیری در اصل مطلب ندارد .
📚تفسیر نمونه ج25 ص7
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#خلافت_بلا_فصل_علی
🤔#پرسش
❔برخی از سنی ها می گویند ما هم قبول داریم که در غدیر خم و جاهای دیگر پیامبر علی را به عنوان #خلیفه خودش معرفی کرد اما از کجا خلافت بلافصل علی مشخص می شود ❕او یکی از جانشینان پیامبر است اما نه اولین بلکه #چهارمین آنها ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌ادله ای که اثبات خلافت برای علی علیه السلام را می کند صراحتا او را به عنوان خلیفه بلافصل پیامبر معرفی می کند مانند این کلام #پیامبر که فرمود ؛
« علی از من است و من از علی و او پس از من ولی و سرپرست همه مومنان است » « علی منی و انا منه و هو ولی کل #مومن من بعدی »
📚صحیح ترمذی ج2 ص297
📚مسند احمد ج4 ص437
📚مجمع الزوائد ج9 ص128
📚کنز العمال ج6 ص401
❔سوال می کنیم شما که می گویید علی پس از ابوبکر و عمر و عثمان خلیفه و سرپرست مردم است ❕آیا خلفای ثلاثه شما #مومن بودند یا خیر ❓
👌اگر مومن بودند که باید علی علیه السلام ولی و سرپرست آنها نیز باشد و اگر مومن نبودند که اصلا صلاحیت جانشینی و #خلافت پیامبر گرامی را ندارند چه پیش از علی علیه السلام و چه پس از او .
👌و یا در حدیث غدیر پیامبر گرامی فرمود هر کس من مولا و #سرپرست او هستم علی مولا و سرپرست او است .
❕بی شک پیامبر گرامی بر ابوبکر و عمر و عثمان #ولایت داشته است که طبق حدیث غدیر این ولایت را به علی علیه السلام تفویض کرده است و بر اساس آن علی علیه السلام حتی بر ابوبکر و عمر و عثمان نیز ولایت دارد و دیگر جایی برای #ولایت خلفای ثلاثه باقی نمی ماند .
🗯گذشته از آنکه از اساس ولایت و #خلافت داشتن خلفای ثلاثه از پیامبر گرامی منتفی است ، زیرا بر اساس ادله متقن عقلی و روایات معتبر اهل سنت و تشیع ، انتخاب امام و خلیفه پیامبر گرامی تنها بر عهده خداوند است که توسط #پیامبرش ، فرد مورد نظر را اعلام می کند ؛
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6492
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6726
🗯و به اعتقاد اهل سنت ، پیامبر هیچ کس حتی خلفای ثلاثه را به عنوان #جانشین و خلیفه خودش معرفی نکرده است ، چنان که بخاری در صحیح خودش از عمر بن خطاب نقل می کند که خطاب به پسرش می گفت ؛
« اگر من برای بعد از خودم جانشینی معرفی نکنم ( کار بدی نکرده ام ) زیرا پیامبر خدا که برتر از من بود ، برای پس از خودش جانشینی تعیین نکرد »
📚صحیح بخاری ج8 ص126
❕اما بر اساس اعتقاد تشیع و ادله معتبر قرآنی و روایات شیعه و اهل سنت ، خلیفه پیامبر گرامی که رسول خدا #صراحتا او را به عنوان جانشین بلافصل خود معرفی کرده است علی علیه السلام است و با وجود او هیچ کس صلاحیت خلافت و جانشینی از پیامبر گرامی را ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔برخی از سنی ها می گویند ما هم قبول داریم که در غدیر خم و جاهای دیگر پیامبر علی را به عنوان #خلیفه خودش معرفی کرد اما از کجا خلافت بلافصل علی مشخص می شود ❕او یکی از جانشینان پیامبر است اما نه اولین بلکه #چهارمین آنها ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌ادله ای که اثبات خلافت برای علی علیه السلام را می کند صراحتا او را به عنوان خلیفه بلافصل پیامبر معرفی می کند مانند این کلام #پیامبر که فرمود ؛
« علی از من است و من از علی و او پس از من ولی و سرپرست همه مومنان است » « علی منی و انا منه و هو ولی کل #مومن من بعدی »
📚صحیح ترمذی ج2 ص297
📚مسند احمد ج4 ص437
📚مجمع الزوائد ج9 ص128
📚کنز العمال ج6 ص401
❔سوال می کنیم شما که می گویید علی پس از ابوبکر و عمر و عثمان خلیفه و سرپرست مردم است ❕آیا خلفای ثلاثه شما #مومن بودند یا خیر ❓
👌اگر مومن بودند که باید علی علیه السلام ولی و سرپرست آنها نیز باشد و اگر مومن نبودند که اصلا صلاحیت جانشینی و #خلافت پیامبر گرامی را ندارند چه پیش از علی علیه السلام و چه پس از او .
👌و یا در حدیث غدیر پیامبر گرامی فرمود هر کس من مولا و #سرپرست او هستم علی مولا و سرپرست او است .
❕بی شک پیامبر گرامی بر ابوبکر و عمر و عثمان #ولایت داشته است که طبق حدیث غدیر این ولایت را به علی علیه السلام تفویض کرده است و بر اساس آن علی علیه السلام حتی بر ابوبکر و عمر و عثمان نیز ولایت دارد و دیگر جایی برای #ولایت خلفای ثلاثه باقی نمی ماند .
🗯گذشته از آنکه از اساس ولایت و #خلافت داشتن خلفای ثلاثه از پیامبر گرامی منتفی است ، زیرا بر اساس ادله متقن عقلی و روایات معتبر اهل سنت و تشیع ، انتخاب امام و خلیفه پیامبر گرامی تنها بر عهده خداوند است که توسط #پیامبرش ، فرد مورد نظر را اعلام می کند ؛
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6492
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6726
🗯و به اعتقاد اهل سنت ، پیامبر هیچ کس حتی خلفای ثلاثه را به عنوان #جانشین و خلیفه خودش معرفی نکرده است ، چنان که بخاری در صحیح خودش از عمر بن خطاب نقل می کند که خطاب به پسرش می گفت ؛
« اگر من برای بعد از خودم جانشینی معرفی نکنم ( کار بدی نکرده ام ) زیرا پیامبر خدا که برتر از من بود ، برای پس از خودش جانشینی تعیین نکرد »
📚صحیح بخاری ج8 ص126
❕اما بر اساس اعتقاد تشیع و ادله معتبر قرآنی و روایات شیعه و اهل سنت ، خلیفه پیامبر گرامی که رسول خدا #صراحتا او را به عنوان جانشین بلافصل خود معرفی کرده است علی علیه السلام است و با وجود او هیچ کس صلاحیت خلافت و جانشینی از پیامبر گرامی را ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#احتجاج_به_غدیر
🤔#پرسش
❔اشکال می شود که اگر حدیث #غدیر با این عظمت واقعیت دارد چرا علی و اهل بیت او و یارانش در موارد لزوم به آن استدلال نکردند ❗️آیا بهتر نبود که آنها برای اثبات خلافت بلافصل علی به چنین مدرک #مهمی استناد می جستند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌این ایراد نیز مانند بسیاری از ایرادهای دیگر به خاطر عدم آگاهی کافی از #کتب حدیث و تاریخ و تفسیر است زیرا موارد زیادی در کتب دانشمندان اهل سنت نقل شده که خود علی یا ائمه علیهم السلام یا یاران آنها به حدیث غدیر استدلال کرده اند .
👌خطیب #خوارزمی نقل می کند از عامر بن واثله که در روز شوری به همراه علی بودم و شنیدم که او به اعضای شوری چنین می گفت ؛
« دلیل محکمی برای شما اقامه کنم که عرب و عجم توانایی تغییر آن را نداشته باشند ...شما را به خدا سوگند می دهم آیا در میان شما کسی جز من وجود دارد که پیامبر در حق او گفته باشد ؛ « هرکس من #مولای او هستم علی مولای اوست ، خدایا هرکس علی را دوست بدارد ، دوستدارش باش و هر کس یاریش کند تو هم یاریش کن » همه گفتند نه »
📚مناقب خوارزمی ص217
📚شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج2 ص61
📚فرائد السمطین ، حموینی ، باب 58
📚صواعق المحرقه ص93
🗯در روایت دیگری آمده است که روزی علی علیه السلام در #کوفه سخنرانی می کرد ، در ضمن سخنان خود رو به جمعیت کرد وگفت شما را به خدا سوگند می دهم هرکس در غدیر حاضر بود و به گوش خود شنید که پیامبر مرا به جانشینی خود برگزید بایستد ، و شهادت بدهد...در این موقع حدود سی نفر از جا برخاستند و به شنیدن حدیث غدیر گواهی دادند»
📚مسند احمد ج4 ص370
📚مجمع الزواید ج9 ص104
📚کفایه الطالب ص56
📚البدایه و النهایه ج5 ص211
📚کنزالعمال ج15 ص151
👌امام علیه السلام خطاب به انس بن مالک گفت چرا تو بر نخاستی تا شهادت دهی ، پاسخ داد که عمر زیادی از من گذشته است و دچار فراموشی شده ام ، امام گفت اگر دروغ می گویی خدا تو را گرفتار بیماری برص کند آنچنان که عمامه ات آن را نپوشاند ، هنوز از جا بر نخاسته بود که گرفتاری بیماری برص شد و پیوسته می گفت گرفتاری نفرین بنده صالح خدا شدم »
📚المعارف ابن قتیبه ص194
📚شرح نهج البلاغه ج4 ص74
❕علامه امینی در #الغدیر ، حدود 22 مناشده و احتجاج به حدیث غدیر بر امامت حضرت علی را نقل می کند که این احتجاج ها از ناحیه حضرت علی و حضرت زهرا و امامان و یاران آنها صورت گرفته است .
📚الغدیر ج1 ص327 تا 418
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔اشکال می شود که اگر حدیث #غدیر با این عظمت واقعیت دارد چرا علی و اهل بیت او و یارانش در موارد لزوم به آن استدلال نکردند ❗️آیا بهتر نبود که آنها برای اثبات خلافت بلافصل علی به چنین مدرک #مهمی استناد می جستند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌این ایراد نیز مانند بسیاری از ایرادهای دیگر به خاطر عدم آگاهی کافی از #کتب حدیث و تاریخ و تفسیر است زیرا موارد زیادی در کتب دانشمندان اهل سنت نقل شده که خود علی یا ائمه علیهم السلام یا یاران آنها به حدیث غدیر استدلال کرده اند .
👌خطیب #خوارزمی نقل می کند از عامر بن واثله که در روز شوری به همراه علی بودم و شنیدم که او به اعضای شوری چنین می گفت ؛
« دلیل محکمی برای شما اقامه کنم که عرب و عجم توانایی تغییر آن را نداشته باشند ...شما را به خدا سوگند می دهم آیا در میان شما کسی جز من وجود دارد که پیامبر در حق او گفته باشد ؛ « هرکس من #مولای او هستم علی مولای اوست ، خدایا هرکس علی را دوست بدارد ، دوستدارش باش و هر کس یاریش کند تو هم یاریش کن » همه گفتند نه »
📚مناقب خوارزمی ص217
📚شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج2 ص61
📚فرائد السمطین ، حموینی ، باب 58
📚صواعق المحرقه ص93
🗯در روایت دیگری آمده است که روزی علی علیه السلام در #کوفه سخنرانی می کرد ، در ضمن سخنان خود رو به جمعیت کرد وگفت شما را به خدا سوگند می دهم هرکس در غدیر حاضر بود و به گوش خود شنید که پیامبر مرا به جانشینی خود برگزید بایستد ، و شهادت بدهد...در این موقع حدود سی نفر از جا برخاستند و به شنیدن حدیث غدیر گواهی دادند»
📚مسند احمد ج4 ص370
📚مجمع الزواید ج9 ص104
📚کفایه الطالب ص56
📚البدایه و النهایه ج5 ص211
📚کنزالعمال ج15 ص151
👌امام علیه السلام خطاب به انس بن مالک گفت چرا تو بر نخاستی تا شهادت دهی ، پاسخ داد که عمر زیادی از من گذشته است و دچار فراموشی شده ام ، امام گفت اگر دروغ می گویی خدا تو را گرفتار بیماری برص کند آنچنان که عمامه ات آن را نپوشاند ، هنوز از جا بر نخاسته بود که گرفتاری بیماری برص شد و پیوسته می گفت گرفتاری نفرین بنده صالح خدا شدم »
📚المعارف ابن قتیبه ص194
📚شرح نهج البلاغه ج4 ص74
❕علامه امینی در #الغدیر ، حدود 22 مناشده و احتجاج به حدیث غدیر بر امامت حضرت علی را نقل می کند که این احتجاج ها از ناحیه حضرت علی و حضرت زهرا و امامان و یاران آنها صورت گرفته است .
📚الغدیر ج1 ص327 تا 418
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تاج_گذاری_روز_غدیر
🤔#پرسش
❔آیا در منابع اهل سنت آمده است که در روز غدیر پیامبر بر سر مبارک حضرت علی #تاج گذاری کردند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌به این نکته در روایات اهل #سنت اشاراتی شده است.
🔶 علمای اهل سنت از #علی علیه السلام نقل می کند که فرمود ؛
« در روز غدیر خم رسول خدا #عمامه ای بر سرم پیچید که قسمتی از آن بر پشت سرم آویخته بود ، خداوند در جنگ بدر و حنین فرشتگانی را برای کمک به من گسیل داشت که همگی آنها همین گونه #عمامه به سر گذاشته بودند »
📚مسند ابو داود طیالسی ج1 ص23
📚سنن بیهقی ج10 ص14
📚کنزالعمال ج8 ص60
📚اسد الغابه ج3 ص114
📚الریاض النضره ج2 ص217
🗯این مراسم #تاج گذاری و #عمامه به سر پیچیدن که توسط پیامبر گرامی صورت گرفت ، روشن ترین گواه بر آن است که علی علیه السلام در روز غدیر خم به عنوان امام و سرپرست و راهنمای مردم معین و معرفی شد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا در منابع اهل سنت آمده است که در روز غدیر پیامبر بر سر مبارک حضرت علی #تاج گذاری کردند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌به این نکته در روایات اهل #سنت اشاراتی شده است.
🔶 علمای اهل سنت از #علی علیه السلام نقل می کند که فرمود ؛
« در روز غدیر خم رسول خدا #عمامه ای بر سرم پیچید که قسمتی از آن بر پشت سرم آویخته بود ، خداوند در جنگ بدر و حنین فرشتگانی را برای کمک به من گسیل داشت که همگی آنها همین گونه #عمامه به سر گذاشته بودند »
📚مسند ابو داود طیالسی ج1 ص23
📚سنن بیهقی ج10 ص14
📚کنزالعمال ج8 ص60
📚اسد الغابه ج3 ص114
📚الریاض النضره ج2 ص217
🗯این مراسم #تاج گذاری و #عمامه به سر پیچیدن که توسط پیامبر گرامی صورت گرفت ، روشن ترین گواه بر آن است که علی علیه السلام در روز غدیر خم به عنوان امام و سرپرست و راهنمای مردم معین و معرفی شد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#غدیر_علمای_اهل_سنت
🤔#پرسش
❔آیا کسانی از علمای اهل سنت تصریح کرده اند که حدیث #غدیر دلالت بر امامت و ولایت امام علی دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌برخی از علمای اهل #سنت به این نکته اشاراتی داشته اند .
1⃣امام ابو حامد غزالی که از استوانه های #علمی اهل سنت است می نویسد ؛
« به اتفاق همه مسلمانان پیامبر در خطبه غدیر فرمود هرکس من مولای اویم پس علی مولای اوست ، عمر پس از شنیدن این سخن به علی #تبریک گفت ...اما پس از گذشت آن روزها عمر تحت تاثیر هوای نفس و حب ریاست قرار گرفت و استوانه خلافت را از مکان اصلی آن تغییر داد و با لشکر کشی ها ، بر افراشتن پرچم ها و گشودن سر زمین ها راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلی هموار کرد ، و مصداق این آیه قرآن شد که آن عهد را پشت سر خود انداختند و در برابر آن بهای ناچیزی به دست آوردند و چه بد معامله ای کردند ،و همین عمر بود که به پیامبر نسبت #هذیان گفتن را داد »
📚سر العالمین ج1 ص18
👌#ذهبی از برجستگان علمی اهل سنت در مورد غزالی می نویسد ؛
« او استاد و پیشوا و #دریای علم و نشانه اسلام و اعجوبه زمان و صاحب کتابها و انسان با هوش فراوان و زیرک بود »
📚سیر اعلام النبلاء ج19 ص322
👌و در جای دیگر می گوید ؛
« خداوند در هر صد سال کسی را می فرستد تا احیا گر دین باشد ، در صده پنجم امام #غزالی چنین بود »
📚همان مدرک ج14 ص202
❕اما ذهبی در مورد سخنان غزالی درباره عمر #تعجب کرده و می نویسد ؛
« نمی دانم عذر و بهانه غزالی برای این سخنش درباره عمر چیست ؟ شاید او از این حرفش برگشته و از حق تبعیت کرده باشد چرا که او دریایی از علم و دانش است»
📚همان مدرک ج19 ص328
🗯از آنجا که این سخنان #غزالی برای اهل سنت سنگین بوده است ، سعی دارند در انتساب کتاب سر العالمین به غزالی تشکیک کنند و بگویند کتاب مذکور از او نیست اما ذهبی و ابن حجر و دیگران از بزرگان اهل سنت تصریح کرده اند که کتاب مذکور برای غزالی است .
📚میزان الاعتدال ج2 ص248
📚لسان المیزان ج2 ص945
2⃣محمد بن طلحه #شافعی نیز می نویسد ؛
« معنای حدیث غدیر آن است که هر که من نسبت به او سزاوارتر در تصرف و سرپرست و یار و یاور ...هستم علی هم برای او چنین است »
📚مطالب السوول ص44
3⃣نظام #معتزلی می گوید ؛
« رسول خدا در موارد گوناگون آن هم به صورت واضح و آشکار که امر بر مردم مشتبه نشود بر امامت علی تصریح کرد ، ولی عمر بن خطاب آن را در روز سقیفه که روز بیعت گرفتن بر خلافت ابوبکر بود ، انکار کرد »
📚الملل و النحل ، شهرستانی ، ج1 ص57
🗯همچنین برخی دیگر از علمای اهل سنت همچون سبط بن جوزی و مقریزی ، ثعلبی و ...کلمه مولی را در معنای مورد نظر #شیعه به کار برده اند که جهت رعایت اختصار از بیان آن خود داری می شود ، دوستانی که تمایل به آگاهی دارند رجوع فرمایند ؛
📚الغدیر ج1 ص679 به بعد
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا کسانی از علمای اهل سنت تصریح کرده اند که حدیث #غدیر دلالت بر امامت و ولایت امام علی دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌برخی از علمای اهل #سنت به این نکته اشاراتی داشته اند .
1⃣امام ابو حامد غزالی که از استوانه های #علمی اهل سنت است می نویسد ؛
« به اتفاق همه مسلمانان پیامبر در خطبه غدیر فرمود هرکس من مولای اویم پس علی مولای اوست ، عمر پس از شنیدن این سخن به علی #تبریک گفت ...اما پس از گذشت آن روزها عمر تحت تاثیر هوای نفس و حب ریاست قرار گرفت و استوانه خلافت را از مکان اصلی آن تغییر داد و با لشکر کشی ها ، بر افراشتن پرچم ها و گشودن سر زمین ها راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلی هموار کرد ، و مصداق این آیه قرآن شد که آن عهد را پشت سر خود انداختند و در برابر آن بهای ناچیزی به دست آوردند و چه بد معامله ای کردند ،و همین عمر بود که به پیامبر نسبت #هذیان گفتن را داد »
📚سر العالمین ج1 ص18
👌#ذهبی از برجستگان علمی اهل سنت در مورد غزالی می نویسد ؛
« او استاد و پیشوا و #دریای علم و نشانه اسلام و اعجوبه زمان و صاحب کتابها و انسان با هوش فراوان و زیرک بود »
📚سیر اعلام النبلاء ج19 ص322
👌و در جای دیگر می گوید ؛
« خداوند در هر صد سال کسی را می فرستد تا احیا گر دین باشد ، در صده پنجم امام #غزالی چنین بود »
📚همان مدرک ج14 ص202
❕اما ذهبی در مورد سخنان غزالی درباره عمر #تعجب کرده و می نویسد ؛
« نمی دانم عذر و بهانه غزالی برای این سخنش درباره عمر چیست ؟ شاید او از این حرفش برگشته و از حق تبعیت کرده باشد چرا که او دریایی از علم و دانش است»
📚همان مدرک ج19 ص328
🗯از آنجا که این سخنان #غزالی برای اهل سنت سنگین بوده است ، سعی دارند در انتساب کتاب سر العالمین به غزالی تشکیک کنند و بگویند کتاب مذکور از او نیست اما ذهبی و ابن حجر و دیگران از بزرگان اهل سنت تصریح کرده اند که کتاب مذکور برای غزالی است .
📚میزان الاعتدال ج2 ص248
📚لسان المیزان ج2 ص945
2⃣محمد بن طلحه #شافعی نیز می نویسد ؛
« معنای حدیث غدیر آن است که هر که من نسبت به او سزاوارتر در تصرف و سرپرست و یار و یاور ...هستم علی هم برای او چنین است »
📚مطالب السوول ص44
3⃣نظام #معتزلی می گوید ؛
« رسول خدا در موارد گوناگون آن هم به صورت واضح و آشکار که امر بر مردم مشتبه نشود بر امامت علی تصریح کرد ، ولی عمر بن خطاب آن را در روز سقیفه که روز بیعت گرفتن بر خلافت ابوبکر بود ، انکار کرد »
📚الملل و النحل ، شهرستانی ، ج1 ص57
🗯همچنین برخی دیگر از علمای اهل سنت همچون سبط بن جوزی و مقریزی ، ثعلبی و ...کلمه مولی را در معنای مورد نظر #شیعه به کار برده اند که جهت رعایت اختصار از بیان آن خود داری می شود ، دوستانی که تمایل به آگاهی دارند رجوع فرمایند ؛
📚الغدیر ج1 ص679 به بعد
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#غدیر_و_خون_خوک_نجاست
🤔#پرسش
❔به یک مولوی سنی گفتم آیه اکمال مربوط به غدیر و ولایت علی علیه السلام است پاسخ داد ولایت علی میان خون و خوک و #نجاست چه می کند و مساله ولایت علی چه ارتباطی با آیاتی دارد که مربوط به خون و خوک و نجاست است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« امروز کافران از ( زوال ) آیین شما مایوس شدند ، بنابراین از آنها نترسید و از ( مخالفت ) من بترسید ، امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تکمیل نمودم و اسلام را به عنوان آئین ( جاودان ) شما پذیرفتم »
🔷مائده 3
🔶طبق ادله قطعی و روایات متواتر اهل سنت و تشیع ،
منظور از آیه فوق روز #غدیرخم است، روزی که پیامبر اسلام امیر مؤمنان علی را رسما برای جانشینی خود تعیین کرد، آن روز بود که کفار در میان امواج یاس فرو رفتند، زیرا انتظار داشتند که آئین اسلام قائم به شخص باشد، و با از میان رفتن پیغمبر اوضاع به حال سابق برگردد، و اسلام تدریجا برچیده شود، اما هنگامی که مشاهده کردند مردی که از نظر علم و تقوا و قدرت و عدالت بعد از پیامبر در میان مسلمانان بی نظیر بود بعنوان جانشینی پیامبر انتخاب شد و از مردم برای او بیعت گرفت یاس و نومیدی نسبت به آینده اسلام آنها را فرا گرفت و فهمیدند که #آئینی است ریشه دار و پایدار.
🔶در این روز بود که آئین اسلام به تکامل نهائی خود رسید، زیرا بدون تعیین جانشین برای پیامبر و بدون روشن شدن وضع آینده مسلمانان، این آئین به تکامل نهائی نمی رسید.
🔶آن روز بود که #نعمت خدا با تعیین رهبر لایقی همچون علی برای آینده مردم تکامل یافت.
👌و نیز آن روز بود که اسلام با تکمیل برنامه هایش بعنوان آئین نهائی از طرف خداوند پذیرفته شد .
❕جهت آگاهی بیشتر به نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4699
❔حال آنچه مورد اشکال قرار گرفته است این است که چرا آیه اکمال در بین آیاتی قرار گرفته است که در مورد #حرمت گوشت مردار و خون و گوشت و خوک و ...بحث می کند ❕❕
🗯در تفسیر #نمونه چنین پاسخ داده شده است ؛
🔷 « ممکن است قرار دادن آیه مربوط به غدیر در لابلای احکام مربوط به غذاهای حلال و حرام برای محافظت از تحریف و #حذف و تغییر بوده باشد، زیرا بسیار میشود که برای محفوظ ماندن یک شی ء نفیس آن را با مطالب ساده ای می آمیزند تا کمتر #جلب توجه کند (دقت کنید).
❕حوادثی که در آخرین ساعات عمر پیامبر واقع شد، و مخالفت #صریحی که از طرف بعضی افراد برای نوشتن وصیتنامه از طرف پیامبر به عمل آمد تا آنجا که حتی پیامبر را (العیاذ بالله) متهم به #هذیان و بیماری و گفتن سخنان ناموزون کردند، و شرح آن در کتب معروف اسلامی اعم از کتب اهل تسنن و شیعه نقل شده است شاهد گویائی است بر اینکه بعضی از افراد حساسیت خاصی در مساله خلافت و جانشینی پیامبر داشتند و برای انکار آن حد و مرزی قائل نبودند.
❓آیا چنین شرائطی ایجاب نمی کرد که برای حفظ #اسناد مربوط به خلافت و رساندن آن به دست آیندگان چنین پیش بینی هائی بشود و با مطالب ساده ای آمیخته گردد که کمتر جلب توجه مخالفان سر سخت را کند.
👌از این گذشته اسناد مربوط به نزول آیه #اکمال درباره غدیر و مساله جانشینی پیامبر تنها در کتب شیعه نقل نشده است که چنین ایرادی متوجه شیعه شود، بلکه در بسیاری از کتب اهل تسنن نیز آمده است، و به طرق متعددی این حدیث از سه نفر از صحابه معروف نقل شده است.
📚تفسیر #نمونه ج4 ص271
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔به یک مولوی سنی گفتم آیه اکمال مربوط به غدیر و ولایت علی علیه السلام است پاسخ داد ولایت علی میان خون و خوک و #نجاست چه می کند و مساله ولایت علی چه ارتباطی با آیاتی دارد که مربوط به خون و خوک و نجاست است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« امروز کافران از ( زوال ) آیین شما مایوس شدند ، بنابراین از آنها نترسید و از ( مخالفت ) من بترسید ، امروز دین شما را کامل کردم و نعمت خود را بر شما تکمیل نمودم و اسلام را به عنوان آئین ( جاودان ) شما پذیرفتم »
🔷مائده 3
🔶طبق ادله قطعی و روایات متواتر اهل سنت و تشیع ،
منظور از آیه فوق روز #غدیرخم است، روزی که پیامبر اسلام امیر مؤمنان علی را رسما برای جانشینی خود تعیین کرد، آن روز بود که کفار در میان امواج یاس فرو رفتند، زیرا انتظار داشتند که آئین اسلام قائم به شخص باشد، و با از میان رفتن پیغمبر اوضاع به حال سابق برگردد، و اسلام تدریجا برچیده شود، اما هنگامی که مشاهده کردند مردی که از نظر علم و تقوا و قدرت و عدالت بعد از پیامبر در میان مسلمانان بی نظیر بود بعنوان جانشینی پیامبر انتخاب شد و از مردم برای او بیعت گرفت یاس و نومیدی نسبت به آینده اسلام آنها را فرا گرفت و فهمیدند که #آئینی است ریشه دار و پایدار.
🔶در این روز بود که آئین اسلام به تکامل نهائی خود رسید، زیرا بدون تعیین جانشین برای پیامبر و بدون روشن شدن وضع آینده مسلمانان، این آئین به تکامل نهائی نمی رسید.
🔶آن روز بود که #نعمت خدا با تعیین رهبر لایقی همچون علی برای آینده مردم تکامل یافت.
👌و نیز آن روز بود که اسلام با تکمیل برنامه هایش بعنوان آئین نهائی از طرف خداوند پذیرفته شد .
❕جهت آگاهی بیشتر به نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4699
❔حال آنچه مورد اشکال قرار گرفته است این است که چرا آیه اکمال در بین آیاتی قرار گرفته است که در مورد #حرمت گوشت مردار و خون و گوشت و خوک و ...بحث می کند ❕❕
🗯در تفسیر #نمونه چنین پاسخ داده شده است ؛
🔷 « ممکن است قرار دادن آیه مربوط به غدیر در لابلای احکام مربوط به غذاهای حلال و حرام برای محافظت از تحریف و #حذف و تغییر بوده باشد، زیرا بسیار میشود که برای محفوظ ماندن یک شی ء نفیس آن را با مطالب ساده ای می آمیزند تا کمتر #جلب توجه کند (دقت کنید).
❕حوادثی که در آخرین ساعات عمر پیامبر واقع شد، و مخالفت #صریحی که از طرف بعضی افراد برای نوشتن وصیتنامه از طرف پیامبر به عمل آمد تا آنجا که حتی پیامبر را (العیاذ بالله) متهم به #هذیان و بیماری و گفتن سخنان ناموزون کردند، و شرح آن در کتب معروف اسلامی اعم از کتب اهل تسنن و شیعه نقل شده است شاهد گویائی است بر اینکه بعضی از افراد حساسیت خاصی در مساله خلافت و جانشینی پیامبر داشتند و برای انکار آن حد و مرزی قائل نبودند.
❓آیا چنین شرائطی ایجاب نمی کرد که برای حفظ #اسناد مربوط به خلافت و رساندن آن به دست آیندگان چنین پیش بینی هائی بشود و با مطالب ساده ای آمیخته گردد که کمتر جلب توجه مخالفان سر سخت را کند.
👌از این گذشته اسناد مربوط به نزول آیه #اکمال درباره غدیر و مساله جانشینی پیامبر تنها در کتب شیعه نقل نشده است که چنین ایرادی متوجه شیعه شود، بلکه در بسیاری از کتب اهل تسنن نیز آمده است، و به طرق متعددی این حدیث از سه نفر از صحابه معروف نقل شده است.
📚تفسیر #نمونه ج4 ص271
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#غدیر_اجتماع_دو_ولی_در_یک_زمان
🤔#پرسش
❓یکی این شبهه را کرد که اگر دلالت حدیث غدیر بر ولایت و سرپرستی علی را قبول کنیم لازم می آید که در یک زمان و عصر دو #متصرف مطلق و سرپرست مسلمانان وجود داشته باشد و این محذورات بسیاری دارد ❕پاسخ چیست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
🗯در تفسیر #نمونه چنین پاسخ داده شده است ؛
❕«بهانه دیگری که برای سرباز زدن از این حدیث متواتر ( غدیر ) و همچنین آیه مورد بحث ( ابلاغ ) ذکر کرده اند این است که اگر پیامبر علی را در غدیر خم به ولایت و رهبری و خلافت نصب کرده باشد، لازمه اش وجود دو رهبر و دو #پیشوا در زمان واحد خواهد بود.
👌ولی توجه به شرائط و اوضاع خاص زمان نزول آیه ابلاغ و ورود حدیث غدیر و همچنین #قرائنی که در گفتار پیامبر وجود دارد این بهانه را به کلی برطرف می کند، زیرا می دانیم که این جریان در ماههای آخر عمر پیامبر واقع شد، در حالی که او آخرین دستورات را به مردم #ابلاغ می کرد به خصوص اینکه صریحا فرمود:« من بزودی از میان شما می روم و دو چیز گرانمایه را در میان شما می گذارم .»
❕کسی که این سخن را می گوید پیدا است در صدد تعیین #جانشین خویش است و برای #آینده برنامه ریزی می کند نه برای زمان حاضر، بنابراین روشن است که منظورش وجود دو رهبر و دو پیشوا در زمان #واحد نیست .
📚تفسیر نمونه ج5 ص22
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❓یکی این شبهه را کرد که اگر دلالت حدیث غدیر بر ولایت و سرپرستی علی را قبول کنیم لازم می آید که در یک زمان و عصر دو #متصرف مطلق و سرپرست مسلمانان وجود داشته باشد و این محذورات بسیاری دارد ❕پاسخ چیست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
🗯در تفسیر #نمونه چنین پاسخ داده شده است ؛
❕«بهانه دیگری که برای سرباز زدن از این حدیث متواتر ( غدیر ) و همچنین آیه مورد بحث ( ابلاغ ) ذکر کرده اند این است که اگر پیامبر علی را در غدیر خم به ولایت و رهبری و خلافت نصب کرده باشد، لازمه اش وجود دو رهبر و دو #پیشوا در زمان واحد خواهد بود.
👌ولی توجه به شرائط و اوضاع خاص زمان نزول آیه ابلاغ و ورود حدیث غدیر و همچنین #قرائنی که در گفتار پیامبر وجود دارد این بهانه را به کلی برطرف می کند، زیرا می دانیم که این جریان در ماههای آخر عمر پیامبر واقع شد، در حالی که او آخرین دستورات را به مردم #ابلاغ می کرد به خصوص اینکه صریحا فرمود:« من بزودی از میان شما می روم و دو چیز گرانمایه را در میان شما می گذارم .»
❕کسی که این سخن را می گوید پیدا است در صدد تعیین #جانشین خویش است و برای #آینده برنامه ریزی می کند نه برای زمان حاضر، بنابراین روشن است که منظورش وجود دو رهبر و دو پیشوا در زمان #واحد نیست .
📚تفسیر نمونه ج5 ص22
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#غدیر_نماز_ابوبکر
🤔#پرسش
❔اهل سنت می گویند اگر پیامبر در غدیر علی را به عنوان جانشین خود معرفی کرد پس چرا در روزهای آخر عمرشان که در بستر #بیماری بودند ابوبکر را به جای خود برای اقامه نماز به مسجد فرستاد ❕این که ابوبکر را جانشین خود در نماز کرد قرینه است بر این که راضی به جانشینی ابوبکر در تمام چیزها بوده است ❗️❗️
💠پاسخ💠
👌در رابطه با نماز خواندن #ابوبکر به جای پیامبر گرامی که مورد استدلال اهل سنت می باشد توجه به نکاتی لازم است ؛
1⃣تمام روایات اهل سنت که این جریان را نقل کرده اند از حیث سندی #ضعیف و مردود و غیر قابل احتجاج هستند . جهت آگاهی از متن روایات و ضعف سندی آنها رجوع شود به کتاب « الامامه فی اهم الکتب الکلامیه » اثر « استاد #میلانی » ص283 به بعد « رساله فی صلاه ابی بکر »
2⃣با چشم پوشی از ضعف اسناد این جریان سوال می کنیم که اگر این نماز دلیل بر اولویت ابوبکر در خلافت است پس چرا مهاجرین و انصار و حتی خود ابوبکر در سقیفه برای اثبات #خلافتش به آن استناد نکرد ❕
3⃣پیامبر بارها و بارها افراد دیگری را به جای خود جهت اقامه نماز منصوب می کرد ، از جمله ابن ام #مکتوم و عبد الرحمان بن عوف و ...
📚سنن ابی داود ج1 ص98
📚مغازی واحدی ج3 ص1012
❓اگر صرف نماز خواندن می تواند دلیلی برای جانشینی باشد چرا افراد مذکور که بیشتر از ابوبکر به جای پیامبر نماز خوانده اند #شایسته این مقام نباشند ❕
4⃣بر فرض ثبوت این موضوع ، چگونه پیامبر در بستر بیماری وقتی که امر کند ابوبکر به جای او در مسجد امامت کند هذیان نمی گوید اما وقتی که می گوید قلم و کاغذی برایم بیاورید تا چیزی بنویسم که پس از من به ضلالت و گمراهی نیفتید به قول عمر #نستجیر بالله هذیان می گوید ❕
📚صحیح بخاری ج1 ص39
📚صحیح مسلم ج6 ص76
❔اگر پیامبر #هذیان می گوید پس چرا قول آن حضرت را در نماز ابوبکر ملاک قرار داده اید و اگر هذیان نمی گوید پس چرا عمر به آن حضرت نسبت هذیان گویی داد ❕
5⃣در زمانی که پیامبر گرامی در بستر شهادت بود ، امر کردند که اصحاب در لشگر #اسامه شرکت کنند و فرمود ؛
« در لشگر اسامه شرکت کنید ، لعنت خدا بر کسی که از این دستور تخلف کند »
📚الملل و النحل شهرستانی ج1 ص23
📚تاریخ خلیفه ابن خیاط ص63
📚تاریخ مدینه دمشق ج2 ص57
📚تاریخ طبری ج3 ص186 و ...
👌و تصریح کرده اید که ابوبکر نیز باید جزء لشگر اسامه می بود ؛
📚طبقات الکبری ابن سعد ج4 ص46
📚کنزالعمال ج5 ص312 و ...
❔ابوبکر در لشگر #اسامه شرکت کرد یا خیر ؟ اگر شرکت نکرد پس تخلف از امر پیامبر کرد و مشمول لعن پیامبر می باشد و اگر شرکت کرد پس در این صورت در مدینه نبوده است تا توانسته باشد به جای پیامبر نماز بخواند ❗️
6⃣اهل سنت از پیامبر نقل می کنند که فرمود ؛
« نماز بخوانید پشت سر هر نیک و بدی »
📚کنزالعمال ج6 ص54
📚السنن الکبری ج4 ص19
👌و #فتوا داده اند که در امام جماعت عدالت شرط نیست و نماز خواندن پشت سر شرابخوار و دزد و زنا کار جایز است .
📚الفقه علی المذاهب الاربعه ج1 ص409_428
❓شما که می گویید نماز خواندن پشت سر هر لاط و شرابخوار و زنا کاری جایز است و نماز صحیح است ، پس نماز ابوبکر به جای پیامبر چه فضیلتی دارد که شما آن را دلیل بر #ارجحیت خلافت ابوبکر می دانید ❕
📚سوالات ما ، حسین تهرانی ، ص23
7⃣اهل سنت #معتقدند و روایت کرده اند که پیامبر بدون آن که خلیفه ای برای خود معین کند از دنیا رفت ؛
📚صحیح بخاری ج4 ص2256
📚المواقف ص400
❔حال چگونه استدلال می کنید که پیامبر با امر کردن ابوبکر به نماز خواندن او را به عنوان خلیفه و جانشین خود معرفی کرده است ❗️
8⃣مرحوم سلطان #الواعظین در کتاب شبهای پیشاور می نویسد ؛
« نماز خواندن ابوبکر با امت بنا بر فرض ثبوت دلیل بر حق تقدم در خلافت نمی باشد .اگر فقیه و مجتهدی مریض گردد و فردی از اصحاب را به نیابت بفرستد تا نماز جماعت را با مردم ادا کند ، آیا پس از وفات آن مجتهد ، نائب می تواند با استدلال به نمازی که خوانده است خود را جانشین #فقیه معرفی کند ، بگوید مسلمین باید از من تقلید کنند چون من به جای فقیه نماز خوانده ام ❕
❔آیا مسلمین حق ندارند بگویند که مرجعیت مقامی است که احاطه کامل بر شریعت و اخلاق فاضله را می طلبد و چند رکعت نماز #نیابتی خواندن ایجاد مرجعیت نمی کند ❕
👌آیا چند رکعت نماز نیابتی خواندن می تواند برابری کند با نصوصی که صراحتا علی علیه السلام را جانشین پیامبر معرفی می کند ❕
📚شبهای پیشاور ، مقدمه ، ص29
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔اهل سنت می گویند اگر پیامبر در غدیر علی را به عنوان جانشین خود معرفی کرد پس چرا در روزهای آخر عمرشان که در بستر #بیماری بودند ابوبکر را به جای خود برای اقامه نماز به مسجد فرستاد ❕این که ابوبکر را جانشین خود در نماز کرد قرینه است بر این که راضی به جانشینی ابوبکر در تمام چیزها بوده است ❗️❗️
💠پاسخ💠
👌در رابطه با نماز خواندن #ابوبکر به جای پیامبر گرامی که مورد استدلال اهل سنت می باشد توجه به نکاتی لازم است ؛
1⃣تمام روایات اهل سنت که این جریان را نقل کرده اند از حیث سندی #ضعیف و مردود و غیر قابل احتجاج هستند . جهت آگاهی از متن روایات و ضعف سندی آنها رجوع شود به کتاب « الامامه فی اهم الکتب الکلامیه » اثر « استاد #میلانی » ص283 به بعد « رساله فی صلاه ابی بکر »
2⃣با چشم پوشی از ضعف اسناد این جریان سوال می کنیم که اگر این نماز دلیل بر اولویت ابوبکر در خلافت است پس چرا مهاجرین و انصار و حتی خود ابوبکر در سقیفه برای اثبات #خلافتش به آن استناد نکرد ❕
3⃣پیامبر بارها و بارها افراد دیگری را به جای خود جهت اقامه نماز منصوب می کرد ، از جمله ابن ام #مکتوم و عبد الرحمان بن عوف و ...
📚سنن ابی داود ج1 ص98
📚مغازی واحدی ج3 ص1012
❓اگر صرف نماز خواندن می تواند دلیلی برای جانشینی باشد چرا افراد مذکور که بیشتر از ابوبکر به جای پیامبر نماز خوانده اند #شایسته این مقام نباشند ❕
4⃣بر فرض ثبوت این موضوع ، چگونه پیامبر در بستر بیماری وقتی که امر کند ابوبکر به جای او در مسجد امامت کند هذیان نمی گوید اما وقتی که می گوید قلم و کاغذی برایم بیاورید تا چیزی بنویسم که پس از من به ضلالت و گمراهی نیفتید به قول عمر #نستجیر بالله هذیان می گوید ❕
📚صحیح بخاری ج1 ص39
📚صحیح مسلم ج6 ص76
❔اگر پیامبر #هذیان می گوید پس چرا قول آن حضرت را در نماز ابوبکر ملاک قرار داده اید و اگر هذیان نمی گوید پس چرا عمر به آن حضرت نسبت هذیان گویی داد ❕
5⃣در زمانی که پیامبر گرامی در بستر شهادت بود ، امر کردند که اصحاب در لشگر #اسامه شرکت کنند و فرمود ؛
« در لشگر اسامه شرکت کنید ، لعنت خدا بر کسی که از این دستور تخلف کند »
📚الملل و النحل شهرستانی ج1 ص23
📚تاریخ خلیفه ابن خیاط ص63
📚تاریخ مدینه دمشق ج2 ص57
📚تاریخ طبری ج3 ص186 و ...
👌و تصریح کرده اید که ابوبکر نیز باید جزء لشگر اسامه می بود ؛
📚طبقات الکبری ابن سعد ج4 ص46
📚کنزالعمال ج5 ص312 و ...
❔ابوبکر در لشگر #اسامه شرکت کرد یا خیر ؟ اگر شرکت نکرد پس تخلف از امر پیامبر کرد و مشمول لعن پیامبر می باشد و اگر شرکت کرد پس در این صورت در مدینه نبوده است تا توانسته باشد به جای پیامبر نماز بخواند ❗️
6⃣اهل سنت از پیامبر نقل می کنند که فرمود ؛
« نماز بخوانید پشت سر هر نیک و بدی »
📚کنزالعمال ج6 ص54
📚السنن الکبری ج4 ص19
👌و #فتوا داده اند که در امام جماعت عدالت شرط نیست و نماز خواندن پشت سر شرابخوار و دزد و زنا کار جایز است .
📚الفقه علی المذاهب الاربعه ج1 ص409_428
❓شما که می گویید نماز خواندن پشت سر هر لاط و شرابخوار و زنا کاری جایز است و نماز صحیح است ، پس نماز ابوبکر به جای پیامبر چه فضیلتی دارد که شما آن را دلیل بر #ارجحیت خلافت ابوبکر می دانید ❕
📚سوالات ما ، حسین تهرانی ، ص23
7⃣اهل سنت #معتقدند و روایت کرده اند که پیامبر بدون آن که خلیفه ای برای خود معین کند از دنیا رفت ؛
📚صحیح بخاری ج4 ص2256
📚المواقف ص400
❔حال چگونه استدلال می کنید که پیامبر با امر کردن ابوبکر به نماز خواندن او را به عنوان خلیفه و جانشین خود معرفی کرده است ❗️
8⃣مرحوم سلطان #الواعظین در کتاب شبهای پیشاور می نویسد ؛
« نماز خواندن ابوبکر با امت بنا بر فرض ثبوت دلیل بر حق تقدم در خلافت نمی باشد .اگر فقیه و مجتهدی مریض گردد و فردی از اصحاب را به نیابت بفرستد تا نماز جماعت را با مردم ادا کند ، آیا پس از وفات آن مجتهد ، نائب می تواند با استدلال به نمازی که خوانده است خود را جانشین #فقیه معرفی کند ، بگوید مسلمین باید از من تقلید کنند چون من به جای فقیه نماز خوانده ام ❕
❔آیا مسلمین حق ندارند بگویند که مرجعیت مقامی است که احاطه کامل بر شریعت و اخلاق فاضله را می طلبد و چند رکعت نماز #نیابتی خواندن ایجاد مرجعیت نمی کند ❕
👌آیا چند رکعت نماز نیابتی خواندن می تواند برابری کند با نصوصی که صراحتا علی علیه السلام را جانشین پیامبر معرفی می کند ❕
📚شبهای پیشاور ، مقدمه ، ص29
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA