#شیاطین_به_وسیله_شهاب_سنگ_طرد_میشوند
🤔پرسش
❔در قرآن آمده است که خداوند به وسیله شهاب سنگ ها شیاطین را از رفتن به آسمان دور می کند ❗️آیا چنین تعابیری عامیانه و ساده و غیر قابل قبول نمی باشد ❕❕
💠پاسخ 💠
👌خداوند می فرماید ؛
« ما در آسمان برجهایی قرار دادیم و آن را برای بینندگان تزیین کردیم ، و آن را از هر شیطان مطرودی حفظ کردیم ، مگر آنها که استراق سمع کنند که « شهاب مبین » آنان را تعقیب می کند ( و می راند )»
🔷حجر 16 تا 18
👌و می فرماید ؛
« ما آسمان پایین را با ستارگان تزیین کردیم ، و آن را از هر شیطان خبیثی حفظ نمودیم ، آنها نمی توانند به ( سخنان ) فرشتگان عالم بالا گوش فرا دهند ( و هرگاه چنین بخواهند ) از هر سو هدف تیرها قرار می گیرند ، آنها به شدت به عقب رانده می شوند ، و برای آنان عذاب دائم است ، مگر آنها که در لحظه ای کوتاه برای استراق سمع به آسمان نزدیک شوند ، که شهاب ثاقب آنها را تعقیب می کند »
🗯صافات 6 تا 10
👌این مضمون در روایات نیز مورد اشاره قرار گرفته است .
🔷از امام صادق علیه السلام نقل است که فرمود ؛
« ابلیس به آسمان های هفتگانه می رفت و استراق سمع می کرد ، زمانی که عیسی متولد شد از سه آسمان ممنوع شد و زمانی که پیامبر اسلام به دنیا آمد از تمام آسمان ها ممنوع شد و شیاطین به وسیله ستارگان طرد می شدند »
📚امالی صدوق ص235
🔷شهاب در اصل به معنی شعله ای است که از آتش افروخته زبانه می کشد و به شعله های آتشینی که در آسمان به صورت خط ممتد دیده می شود نیز می گویند و این ها شبیه ستارگان هستند ، قطعات سنگهای کوچکی هستند که در فضا پراکنده اند و هنگامی که در حوزه جاذبه زمین قرار گیرند به سوی زمین جذب میشوند و بر اثر سرعت و شدت برخورد آنها با هوای اطراف زمین مشتعل و بر افروخته می شوند و ثاقب هم به معنی نافذ و سوراخ کننده است که اشاره به شهاب هایی است که بر هر موجودی اصابت کند آن را سوراخ کرده و آتش می زند .
❕در تفسیر نمونه چنین آمده است ؛
🗯 در این که آیا باید ظواهر این الفاظ را حفظ کرد یا قرائنی در کار است که باید آنها را بر خلاف ظاهر تفسیر کنیم، و از قبیل تمثیل و تشبیه و کنایه بدانیم ؟ در میان مفسران نظرهای مختلفی وجود دارد .
🔷بعضی ظاهر این آیات را بر همان معانی که در بدو امر به نظر می رسد حفظ کرده اند و گفته اند در آسمانهای نزدیک و دور دست گروههائی از فرشتگان ساکنند و اخبار حوادث این جهان پیش از آنکه در زمین صورت گیرد در آنجا منعکس است .
👌گروهی از شیاطین می خواهند به آسمانها صعود کنند و با استراق سمع چیزی از آن اخبار را بدانند، و به کاهنان یعنی عوامل مربوط خود در میان انسانها منتقل سازند، اینجا است که شهابها که همانند ستاره های متحرک و کشیده ای هستند به سوی آنها پرتاب می شود، و آنها را به عقب می راند، یا نابود می کند .
🔷آنها می گویند ممکن است ما دقیقا مفاهیم این تعبیرات را امروز درک نکنیم اما موظف هستیم ظواهر آنها را حفظ کرده و اطلاع بیشتر را به آینده واگذاریم .
🔷این تفسیر را مرحوم طبرسی در مجمع البیان و آلوسی در روح المعانی و سید قطب در فی ظلال و بعضی دیگر انتخاب کرده اند .
🔶در حالی که بعضی دیگر عقیده دارند آیات فوق شبیه آیاتی است که از لوح و قلم و عرش و کرسی سخن می گوید، و از قبیل تمثیل و کنایه است .
♻️آنها معتقدند این آیات از قبیل تشبیه معقول به محسوس است، و مصداق آیه 43 سوره عنکبوت می باشد که می فرماید «اینها مثلهائی است که برای مردم می زنیم و جز عالمان آن را درک نمی کنند»
🔶آنها سپس افزوده اند منظور از آسمانهائی که فرشتگان ساکن آن هستند عوالم ملکوت است که افقش برتر از این عالم حسی است، و منظور از نزدیک شدن شیاطین به آسمان و استراق سمع و طرد شدن آنها به وسیله شهب این است که این شیاطین هرگاه به خواهند به عالم فرشتگان نزدیک شوند تا از اسرار خلقت و حوادث آینده با خبر گردند به وسیله نور ملکوت که طاقت تحمل آن را ندارد طرد می شوند، و به واسطه حق، اباطیل آنها نفی می گردد.
📚تلخیص از تفسیر المیزان جلد 17 صفحه 130
👌این احتمال نیز وجود دارد که سماء در اینجا کنایه از آسمان ایمان و معنویت است که همواره شیاطین تلاش می کنند به این محدود راه بیابند، و از طریق وسوسه در دل مؤمنان راستین نفوذ کنند اما پیامبران الهی و امامان معصوم (علیهم السلام ) و پیروان خط فکری و عملی آنها با شهاب ثاقب علم و تقوی بر آنها هجوم می برند و آنها را از نزدیک شدن به این آسمان منع می کنند .
📚تفسیر نمونه ج19 ص20
❕❕ادامه پاسخ 👇👇👇👇
🤔پرسش
❔در قرآن آمده است که خداوند به وسیله شهاب سنگ ها شیاطین را از رفتن به آسمان دور می کند ❗️آیا چنین تعابیری عامیانه و ساده و غیر قابل قبول نمی باشد ❕❕
💠پاسخ 💠
👌خداوند می فرماید ؛
« ما در آسمان برجهایی قرار دادیم و آن را برای بینندگان تزیین کردیم ، و آن را از هر شیطان مطرودی حفظ کردیم ، مگر آنها که استراق سمع کنند که « شهاب مبین » آنان را تعقیب می کند ( و می راند )»
🔷حجر 16 تا 18
👌و می فرماید ؛
« ما آسمان پایین را با ستارگان تزیین کردیم ، و آن را از هر شیطان خبیثی حفظ نمودیم ، آنها نمی توانند به ( سخنان ) فرشتگان عالم بالا گوش فرا دهند ( و هرگاه چنین بخواهند ) از هر سو هدف تیرها قرار می گیرند ، آنها به شدت به عقب رانده می شوند ، و برای آنان عذاب دائم است ، مگر آنها که در لحظه ای کوتاه برای استراق سمع به آسمان نزدیک شوند ، که شهاب ثاقب آنها را تعقیب می کند »
🗯صافات 6 تا 10
👌این مضمون در روایات نیز مورد اشاره قرار گرفته است .
🔷از امام صادق علیه السلام نقل است که فرمود ؛
« ابلیس به آسمان های هفتگانه می رفت و استراق سمع می کرد ، زمانی که عیسی متولد شد از سه آسمان ممنوع شد و زمانی که پیامبر اسلام به دنیا آمد از تمام آسمان ها ممنوع شد و شیاطین به وسیله ستارگان طرد می شدند »
📚امالی صدوق ص235
🔷شهاب در اصل به معنی شعله ای است که از آتش افروخته زبانه می کشد و به شعله های آتشینی که در آسمان به صورت خط ممتد دیده می شود نیز می گویند و این ها شبیه ستارگان هستند ، قطعات سنگهای کوچکی هستند که در فضا پراکنده اند و هنگامی که در حوزه جاذبه زمین قرار گیرند به سوی زمین جذب میشوند و بر اثر سرعت و شدت برخورد آنها با هوای اطراف زمین مشتعل و بر افروخته می شوند و ثاقب هم به معنی نافذ و سوراخ کننده است که اشاره به شهاب هایی است که بر هر موجودی اصابت کند آن را سوراخ کرده و آتش می زند .
❕در تفسیر نمونه چنین آمده است ؛
🗯 در این که آیا باید ظواهر این الفاظ را حفظ کرد یا قرائنی در کار است که باید آنها را بر خلاف ظاهر تفسیر کنیم، و از قبیل تمثیل و تشبیه و کنایه بدانیم ؟ در میان مفسران نظرهای مختلفی وجود دارد .
🔷بعضی ظاهر این آیات را بر همان معانی که در بدو امر به نظر می رسد حفظ کرده اند و گفته اند در آسمانهای نزدیک و دور دست گروههائی از فرشتگان ساکنند و اخبار حوادث این جهان پیش از آنکه در زمین صورت گیرد در آنجا منعکس است .
👌گروهی از شیاطین می خواهند به آسمانها صعود کنند و با استراق سمع چیزی از آن اخبار را بدانند، و به کاهنان یعنی عوامل مربوط خود در میان انسانها منتقل سازند، اینجا است که شهابها که همانند ستاره های متحرک و کشیده ای هستند به سوی آنها پرتاب می شود، و آنها را به عقب می راند، یا نابود می کند .
🔷آنها می گویند ممکن است ما دقیقا مفاهیم این تعبیرات را امروز درک نکنیم اما موظف هستیم ظواهر آنها را حفظ کرده و اطلاع بیشتر را به آینده واگذاریم .
🔷این تفسیر را مرحوم طبرسی در مجمع البیان و آلوسی در روح المعانی و سید قطب در فی ظلال و بعضی دیگر انتخاب کرده اند .
🔶در حالی که بعضی دیگر عقیده دارند آیات فوق شبیه آیاتی است که از لوح و قلم و عرش و کرسی سخن می گوید، و از قبیل تمثیل و کنایه است .
♻️آنها معتقدند این آیات از قبیل تشبیه معقول به محسوس است، و مصداق آیه 43 سوره عنکبوت می باشد که می فرماید «اینها مثلهائی است که برای مردم می زنیم و جز عالمان آن را درک نمی کنند»
🔶آنها سپس افزوده اند منظور از آسمانهائی که فرشتگان ساکن آن هستند عوالم ملکوت است که افقش برتر از این عالم حسی است، و منظور از نزدیک شدن شیاطین به آسمان و استراق سمع و طرد شدن آنها به وسیله شهب این است که این شیاطین هرگاه به خواهند به عالم فرشتگان نزدیک شوند تا از اسرار خلقت و حوادث آینده با خبر گردند به وسیله نور ملکوت که طاقت تحمل آن را ندارد طرد می شوند، و به واسطه حق، اباطیل آنها نفی می گردد.
📚تلخیص از تفسیر المیزان جلد 17 صفحه 130
👌این احتمال نیز وجود دارد که سماء در اینجا کنایه از آسمان ایمان و معنویت است که همواره شیاطین تلاش می کنند به این محدود راه بیابند، و از طریق وسوسه در دل مؤمنان راستین نفوذ کنند اما پیامبران الهی و امامان معصوم (علیهم السلام ) و پیروان خط فکری و عملی آنها با شهاب ثاقب علم و تقوی بر آنها هجوم می برند و آنها را از نزدیک شدن به این آسمان منع می کنند .
📚تفسیر نمونه ج19 ص20
❕❕ادامه پاسخ 👇👇👇👇
❕❕ادامه پاسخ 👇👇👇
👌و به عنوان نتیجه گیری بحث را ادامه می دهد ؛
🔶« باید برای نتیجه گیری کامل مقدمتا به چند نکته توجه کنیم:
1⃣ کلمه سماء (آسمان) در بسیاری از آیات قرآن به معنی همین آسمان مادی است در حالی که در بعضی دیگر از آیات قطعا به معنی آسمان معنوی و مقام بالا است.
🔷مثلا در آیه 40 سوره اعراف می خوانیم «آنها که آیات ما را تکذیب کردند و در برابر آن تکبر ورزیدند درهای آسمان به رویشان گشوده نمی شود»
🔶ممکن است منظور از آسمان در اینجا کنایه از مقام قرب خدا بوده باشد همانگونه که در آیه 10 سوره فاطر می خوانیم «سخنان پاکیزه به سوی او بالا می روند و عمل صالح را ترفیع می دهد»
👌روشن است که اعمال صالح و سخنان پاکیزه چیزی نیستند که به سوی این آسمان بالا روند بلکه به سوی مقام قرب خدا پیش می روند و عظمت و رفعت معنوی می یابند.
🔷در تفسیر آیه 24 سوره ابراهیم «الم ترکیف ضرب الله مثلا کلمة طیبة کشجرة طیبة اصلها ثابت و فرعها فی السماء »خواندیم: «که این درخت پاکیزه که خداوند آن را به عنوان مثال بیان کرده، پیامبر ریشه آن است، و علی شاخه آن (همان شاخه ای که سر بر آسمان کشیده) و امامان شاخه های کوچکترند.
📚تفسیر برهان جلد 2 صفحه 310.
👌مخصوصا در یکی از آن احادیث می خوانیم «همین گونه هستند کافران، اعمال به آسمان بالا نمی رود».
🗯روشن است که آسمان در این گونه احادیث، اشاره به این آسمان حسی نیست و از اینجا نتیجه می گیریم که آسمان هم در مفهوم مادی آن استعمال می شود و هم در مفهوم معنوی آن.
2⃣نجوم (ستارگان) نیز یک مفهوم مادی دارد که همین ستارگانی هستند که در آسمان دیده می شوند، و یک مفهوم معنوی که اشاره به دانشمندان و شخصیتهائی است که روشنی بخش جوامع انسانی هستند، و همان گونه که مردم راه خود را در شبهای تاریک در بیابانها و بر صفحه اقیانوسها بوسیله ستارگان پیدا می کنند، توده های جمعیت در اجتماعات انسانی نیز راه زندگی و سعادت و حیات را به کمک این دانشمندان و رهبران آگاه و با ایمان مییابند .
🗯در تفسیر علی بن ابراهیم در ذیل آیه «او کسی است که ستارگان را برای شما قرار داد تا در تاریکی های خشکی و دریا بوسیله آنها هدایت شوید» (آیه 97 سوره انعام) چنین نقل شده که امام فرمود: «النجوم آل محمد» «منظور از ستارگان خاندان پیامبرند».
📚نور الثقلین جلد 1 صفحه 750.
3⃣از روایات متعددی که در تفسیر آیات مورد بحث وارد شده استفاده می شود که ممنوع شدن شیاطین از صعود به آسمانها و رانده شدنشان بوسیله نجوم هنگام تولد پیامبر بود، و از بعضی از آنها استفاده می شود که به هنگام تولد عیسی تا حدی ممنوع شدند و پس از تولد پیامبر بطور کامل ممنوع گشتند.
🔶از مجموعه آنچه گفتیم چنین می توان حدس زد که سماء در اینجا به مفهوم معنوی اشاره می کند و کنایه از آسمان حق و ایمان و معنویت است.
👌و همواره شیاطین در تلاشند تا به این محدوده راه یابند و از طریق انواع وسوسه ها در دل مؤمنان راستین و حامیان حق نفوذ کنند.
🔷اما مردان الهی و رهبران راه حق از پیامبران و امامان گرفته تا دانشمندان متعهد، با امواج نیرومند علم و تقوایشان بر آنها هجوم می برند و آنانرا از نزدیک شدن به این آسمان می رانند.
🔶و در اینجا است که می توان رابطه و پیوندی میان تولد حضرت مسیح و از آن بالاتر تولد حضرت محمد و طرد این شیاطین از آسمان پیدا کرد.
🔷و نیز اینجا است که می توان ارتباط میان صعود به آسمان و آگاهی از اسرار را یافت - زیرا می دانیم در این آسمان مادی اخبار خاصی وجود ندارد جز شگفتیهای خلقت که حتی از روی زمین نیز قابل مطالعه است.
❗️ کوتاه سخن اینکه با قرائن و شواهد فراوانی که ذکر کردیم به نظر می رسد که منظور از آسمان آسمان حق و حقیقت است، و شیاطین همان وسوسه گران هستند که می کوشند به این آسمان راه یابند و استراق سمع کنند و به اغوای مردم بپردازند، اما ستارگان و شهب یعنی رهبران الهی و دانشمندان با امواج نیرومند قلمشان آنها را به عقب می رانند و طرد می کنند.
📚تفسیر نمونه ج11 ص47
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
👌و به عنوان نتیجه گیری بحث را ادامه می دهد ؛
🔶« باید برای نتیجه گیری کامل مقدمتا به چند نکته توجه کنیم:
1⃣ کلمه سماء (آسمان) در بسیاری از آیات قرآن به معنی همین آسمان مادی است در حالی که در بعضی دیگر از آیات قطعا به معنی آسمان معنوی و مقام بالا است.
🔷مثلا در آیه 40 سوره اعراف می خوانیم «آنها که آیات ما را تکذیب کردند و در برابر آن تکبر ورزیدند درهای آسمان به رویشان گشوده نمی شود»
🔶ممکن است منظور از آسمان در اینجا کنایه از مقام قرب خدا بوده باشد همانگونه که در آیه 10 سوره فاطر می خوانیم «سخنان پاکیزه به سوی او بالا می روند و عمل صالح را ترفیع می دهد»
👌روشن است که اعمال صالح و سخنان پاکیزه چیزی نیستند که به سوی این آسمان بالا روند بلکه به سوی مقام قرب خدا پیش می روند و عظمت و رفعت معنوی می یابند.
🔷در تفسیر آیه 24 سوره ابراهیم «الم ترکیف ضرب الله مثلا کلمة طیبة کشجرة طیبة اصلها ثابت و فرعها فی السماء »خواندیم: «که این درخت پاکیزه که خداوند آن را به عنوان مثال بیان کرده، پیامبر ریشه آن است، و علی شاخه آن (همان شاخه ای که سر بر آسمان کشیده) و امامان شاخه های کوچکترند.
📚تفسیر برهان جلد 2 صفحه 310.
👌مخصوصا در یکی از آن احادیث می خوانیم «همین گونه هستند کافران، اعمال به آسمان بالا نمی رود».
🗯روشن است که آسمان در این گونه احادیث، اشاره به این آسمان حسی نیست و از اینجا نتیجه می گیریم که آسمان هم در مفهوم مادی آن استعمال می شود و هم در مفهوم معنوی آن.
2⃣نجوم (ستارگان) نیز یک مفهوم مادی دارد که همین ستارگانی هستند که در آسمان دیده می شوند، و یک مفهوم معنوی که اشاره به دانشمندان و شخصیتهائی است که روشنی بخش جوامع انسانی هستند، و همان گونه که مردم راه خود را در شبهای تاریک در بیابانها و بر صفحه اقیانوسها بوسیله ستارگان پیدا می کنند، توده های جمعیت در اجتماعات انسانی نیز راه زندگی و سعادت و حیات را به کمک این دانشمندان و رهبران آگاه و با ایمان مییابند .
🗯در تفسیر علی بن ابراهیم در ذیل آیه «او کسی است که ستارگان را برای شما قرار داد تا در تاریکی های خشکی و دریا بوسیله آنها هدایت شوید» (آیه 97 سوره انعام) چنین نقل شده که امام فرمود: «النجوم آل محمد» «منظور از ستارگان خاندان پیامبرند».
📚نور الثقلین جلد 1 صفحه 750.
3⃣از روایات متعددی که در تفسیر آیات مورد بحث وارد شده استفاده می شود که ممنوع شدن شیاطین از صعود به آسمانها و رانده شدنشان بوسیله نجوم هنگام تولد پیامبر بود، و از بعضی از آنها استفاده می شود که به هنگام تولد عیسی تا حدی ممنوع شدند و پس از تولد پیامبر بطور کامل ممنوع گشتند.
🔶از مجموعه آنچه گفتیم چنین می توان حدس زد که سماء در اینجا به مفهوم معنوی اشاره می کند و کنایه از آسمان حق و ایمان و معنویت است.
👌و همواره شیاطین در تلاشند تا به این محدوده راه یابند و از طریق انواع وسوسه ها در دل مؤمنان راستین و حامیان حق نفوذ کنند.
🔷اما مردان الهی و رهبران راه حق از پیامبران و امامان گرفته تا دانشمندان متعهد، با امواج نیرومند علم و تقوایشان بر آنها هجوم می برند و آنانرا از نزدیک شدن به این آسمان می رانند.
🔶و در اینجا است که می توان رابطه و پیوندی میان تولد حضرت مسیح و از آن بالاتر تولد حضرت محمد و طرد این شیاطین از آسمان پیدا کرد.
🔷و نیز اینجا است که می توان ارتباط میان صعود به آسمان و آگاهی از اسرار را یافت - زیرا می دانیم در این آسمان مادی اخبار خاصی وجود ندارد جز شگفتیهای خلقت که حتی از روی زمین نیز قابل مطالعه است.
❗️ کوتاه سخن اینکه با قرائن و شواهد فراوانی که ذکر کردیم به نظر می رسد که منظور از آسمان آسمان حق و حقیقت است، و شیاطین همان وسوسه گران هستند که می کوشند به این آسمان راه یابند و استراق سمع کنند و به اغوای مردم بپردازند، اما ستارگان و شهب یعنی رهبران الهی و دانشمندان با امواج نیرومند قلمشان آنها را به عقب می رانند و طرد می کنند.
📚تفسیر نمونه ج11 ص47
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فلسفه_پرداخت_زکات_فطره
🤔#پرسش
❔فلسفه پرداخت زکات #فطره چیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌آنچه از روایات در مورد فلسفه پرداخت زکات #فطره به دست می آید این موارد است ؛
1⃣زکات فطره سبب #تکمیل شدن روزه می گردد؛
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« زکات فطره سبب اتمام و تکمیل شدن #روزه می گردد چنان که صلوات بر پیامبر ( و آلش ) سبب اتمام نماز می گردد زیرا کسی که روزه بگیرد و عمدا زکات فطره را پرداخت نکند ، گویی اساسا روزه نگرفته است و همینطور کسی که در نماز بر محمد ( و آلش ) صلوات نفرستد ، #نمازی برای او نوشته نمی شود »
📚#الفقیه ج2 ص183
👌و #فرمود ؛
« کسی که روزه اش را به قول یا عمل #صالحی خاتمه دهد ، خداوند روزه اش را قبول می کند .
🔷سوال شد قول و عمل #صالح چیست ؟
🗯امام علیه السلام فرمود ؛ قول صالح شهادت ان لا اله الا الله و عمل صالح پرداخت زکات #فطره است »
📚#معانی الاخبار ص235
2⃣پرداخت زکات فطره سبب حفظ جان اعضای #خانواده می گردد؛
👌 نقل است که امام #صادق علیه السلام خطاب به یکی از اصحاب فرمود ؛
« برو و از عیال ما و (تمام نانخواران) زکات #فطره را پرداخت کن و هیچیک از آنان را فراموش نکن زیرا اگر انسانی از آنان را #فراموش کنی از #مرگ بر او می ترسم »
📚#الکافی ج4 ص174
📚#وسائل الشیعه ج9 ص238
👌و #فرمود ؛
« زکات فطره بر هر مسلمانی واجب است ، اگر کسی آن را پرداخت نکند ، ترس #مرگ در مورد او می رود »
📚#مستدرک الوسائل ج7 ص138
3⃣پرداخت زکات فطره سبب پاکسازی و #تزکیه روح آدمی از پلیدی ها می شود ؛
🔷#خداوند می فرماید ؛
« مسلما رستگار می شود ، کسی که خود را #تزکیه کند »
🔷#الاعلی 14
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« پرداخت زکات #فطره است که سبب تزکیه و پاکسازی روح می شود »
📚#دعائم الاسلام ج1 ص266
👌#خداوند نیز می فرماید ؛
« از اموال آنان صدقه ای ( زکات ) بگیر تا آنها را به وسیله آن پاکسازی و #تزکیه کنی »
🔶#توبه 103
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔فلسفه پرداخت زکات #فطره چیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌آنچه از روایات در مورد فلسفه پرداخت زکات #فطره به دست می آید این موارد است ؛
1⃣زکات فطره سبب #تکمیل شدن روزه می گردد؛
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« زکات فطره سبب اتمام و تکمیل شدن #روزه می گردد چنان که صلوات بر پیامبر ( و آلش ) سبب اتمام نماز می گردد زیرا کسی که روزه بگیرد و عمدا زکات فطره را پرداخت نکند ، گویی اساسا روزه نگرفته است و همینطور کسی که در نماز بر محمد ( و آلش ) صلوات نفرستد ، #نمازی برای او نوشته نمی شود »
📚#الفقیه ج2 ص183
👌و #فرمود ؛
« کسی که روزه اش را به قول یا عمل #صالحی خاتمه دهد ، خداوند روزه اش را قبول می کند .
🔷سوال شد قول و عمل #صالح چیست ؟
🗯امام علیه السلام فرمود ؛ قول صالح شهادت ان لا اله الا الله و عمل صالح پرداخت زکات #فطره است »
📚#معانی الاخبار ص235
2⃣پرداخت زکات فطره سبب حفظ جان اعضای #خانواده می گردد؛
👌 نقل است که امام #صادق علیه السلام خطاب به یکی از اصحاب فرمود ؛
« برو و از عیال ما و (تمام نانخواران) زکات #فطره را پرداخت کن و هیچیک از آنان را فراموش نکن زیرا اگر انسانی از آنان را #فراموش کنی از #مرگ بر او می ترسم »
📚#الکافی ج4 ص174
📚#وسائل الشیعه ج9 ص238
👌و #فرمود ؛
« زکات فطره بر هر مسلمانی واجب است ، اگر کسی آن را پرداخت نکند ، ترس #مرگ در مورد او می رود »
📚#مستدرک الوسائل ج7 ص138
3⃣پرداخت زکات فطره سبب پاکسازی و #تزکیه روح آدمی از پلیدی ها می شود ؛
🔷#خداوند می فرماید ؛
« مسلما رستگار می شود ، کسی که خود را #تزکیه کند »
🔷#الاعلی 14
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« پرداخت زکات #فطره است که سبب تزکیه و پاکسازی روح می شود »
📚#دعائم الاسلام ج1 ص266
👌#خداوند نیز می فرماید ؛
« از اموال آنان صدقه ای ( زکات ) بگیر تا آنها را به وسیله آن پاکسازی و #تزکیه کنی »
🔶#توبه 103
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#قرآنی
#آفرینش_موجودات_از_آب
🤔#پرسش
❔خداوند می گوید همه موجودات زنده و #جنبندگان را از آب آفریدم درحالی که فرشتگان و اجنه موجود زنده هستند و از آب #خلق نشده اند و برخی حیوانات جنبنده هستند اما تک سلولی اند و از طریق آب #خلق نشده اند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« خداوند هر جنبنده ای را از #آبی آفرید »
🔷#نور 45
👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕«در اینکه کلمه #آب در آیه مورد بحث اشاره به چه آبی است در میان مفسران گفتگو است و در واقع سه #تفسیر برای آن ذکر شده است ؛
1⃣ منظور آب #نطفه است، بسیاری از مفسران این تفسیر را انتخاب کرده اند، و در بعضی از روایات نیز به آن اشاره شده است .
👌مشکلی که در این تفسیر وجود دارد این است که همه #جنبندگان از آب نطفه به وجود نمی آیند، زیرا حیوانات تک سلولی و بعضی دیگر از حیوانات که مصداق جنبنده (#دابه ) هستند، از طریق تقسیم سلولها به وجود می آیند نه از نطفه مگر اینکه گفته شود حکم بالا جنبه نوعی دارد نه عمومی یعنی نوع و اکثر #جنبندگان از طریق نطفه و آب خلق شده اند .
2⃣دیگر اینکه منظور پیدایش نخستین #موجود است، زیرا هم طبق بعضی از روایات اسلامی اولین موجودی را که خدا آفریده آب بوده و انسانها را بعدا از آن آب آفرید و هم طبق فرضیه های علمی جدید نخستین جوانه حیات در #دریاها ظاهر شده، و این پدیده قبل از همه جا بر اعماق یا کنار دریاها حاکم شده است .
3⃣ آخرین تفسیر این است که منظور از خلقت #موجودات زنده از آب این است که در حال حاضر آب ماده اصلی آنها را تشکیل می دهد و قسمت عمده #ساختمان آنها آب است و بدون آب هیچ موجود زنده ای نمی تواند به حیات خود ادامه دهد.
👌البته این تفسیرها منافاتی با هم ندارند ( و همه آنها می تواند #صحیح باشد )
📚تفسیر #نمونه ج14 ص508
👌و باز #خداوند می فرماید ؛
« هر چیز #زنده ای را از آب قرار دادیم »
🗯#انبیاء 30
👌که تفسیر مشهور این است که حیات همه موجودات زنده اعم از گیاهان و حیوانات به آب بستگی دارد .
🔶 طبق تحقیقات دانشمندان قسمت عمده بدن انسان و بسیاری از حیوانات را آب تشکیل می دهد یعنی حدود هفتاد درصد را.
👌 و نیز آیه اشاره است به این که غالب #موجودات زنده معمولا از نطفه به وجود آمده اند و این حکمی نوعی است نه عمومی و نیز اشاره است به آنچه دانشمندان امروز معتقدند که نخستین جوانه #حیات در اعماق دریاها پیدا شده است به همین دلیل آغاز حیات و زندگی را از آب می دانند و اگر قرآن آفرینش انسان را از خاک می شمارد منظور از خاک همان گل است که ترکیبی است از آب و #خاک .
👌این که برخی ایراد کرده اند که آفرینش #فرشتگان و #جن با این که موجودات زنده ای هستند مسلما از آب نیست پاسخش روشن است زیرا هدف آیه موجودات زنده ای است که برای ما #محسوس است .
📚تفسیر #نمونه ج13 ص396
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#آفرینش_موجودات_از_آب
🤔#پرسش
❔خداوند می گوید همه موجودات زنده و #جنبندگان را از آب آفریدم درحالی که فرشتگان و اجنه موجود زنده هستند و از آب #خلق نشده اند و برخی حیوانات جنبنده هستند اما تک سلولی اند و از طریق آب #خلق نشده اند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« خداوند هر جنبنده ای را از #آبی آفرید »
🔷#نور 45
👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕«در اینکه کلمه #آب در آیه مورد بحث اشاره به چه آبی است در میان مفسران گفتگو است و در واقع سه #تفسیر برای آن ذکر شده است ؛
1⃣ منظور آب #نطفه است، بسیاری از مفسران این تفسیر را انتخاب کرده اند، و در بعضی از روایات نیز به آن اشاره شده است .
👌مشکلی که در این تفسیر وجود دارد این است که همه #جنبندگان از آب نطفه به وجود نمی آیند، زیرا حیوانات تک سلولی و بعضی دیگر از حیوانات که مصداق جنبنده (#دابه ) هستند، از طریق تقسیم سلولها به وجود می آیند نه از نطفه مگر اینکه گفته شود حکم بالا جنبه نوعی دارد نه عمومی یعنی نوع و اکثر #جنبندگان از طریق نطفه و آب خلق شده اند .
2⃣دیگر اینکه منظور پیدایش نخستین #موجود است، زیرا هم طبق بعضی از روایات اسلامی اولین موجودی را که خدا آفریده آب بوده و انسانها را بعدا از آن آب آفرید و هم طبق فرضیه های علمی جدید نخستین جوانه حیات در #دریاها ظاهر شده، و این پدیده قبل از همه جا بر اعماق یا کنار دریاها حاکم شده است .
3⃣ آخرین تفسیر این است که منظور از خلقت #موجودات زنده از آب این است که در حال حاضر آب ماده اصلی آنها را تشکیل می دهد و قسمت عمده #ساختمان آنها آب است و بدون آب هیچ موجود زنده ای نمی تواند به حیات خود ادامه دهد.
👌البته این تفسیرها منافاتی با هم ندارند ( و همه آنها می تواند #صحیح باشد )
📚تفسیر #نمونه ج14 ص508
👌و باز #خداوند می فرماید ؛
« هر چیز #زنده ای را از آب قرار دادیم »
🗯#انبیاء 30
👌که تفسیر مشهور این است که حیات همه موجودات زنده اعم از گیاهان و حیوانات به آب بستگی دارد .
🔶 طبق تحقیقات دانشمندان قسمت عمده بدن انسان و بسیاری از حیوانات را آب تشکیل می دهد یعنی حدود هفتاد درصد را.
👌 و نیز آیه اشاره است به این که غالب #موجودات زنده معمولا از نطفه به وجود آمده اند و این حکمی نوعی است نه عمومی و نیز اشاره است به آنچه دانشمندان امروز معتقدند که نخستین جوانه #حیات در اعماق دریاها پیدا شده است به همین دلیل آغاز حیات و زندگی را از آب می دانند و اگر قرآن آفرینش انسان را از خاک می شمارد منظور از خاک همان گل است که ترکیبی است از آب و #خاک .
👌این که برخی ایراد کرده اند که آفرینش #فرشتگان و #جن با این که موجودات زنده ای هستند مسلما از آب نیست پاسخش روشن است زیرا هدف آیه موجودات زنده ای است که برای ما #محسوس است .
📚تفسیر #نمونه ج13 ص396
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#روایی
#برای_زنان_لباس_نخرید
🤔#پرسش
❔آیا راست است که پیامبر فرمودند برای زنانتان لباس نگیرید تا هوس بیرون رفتن نکنند ❕این روایت مورد استناد برخی برای #هجمه به اسلام قرار گرفته است❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایت #ضعیفی از پیامبر گرامی نقل شده است که فرمود ؛
« از بی لباسی برای #نگهداری زنان کمک بجویید ، زیرا زن وقتی لباس فراوان و زینت کامل دارد ، مایل به #بیرون رفتن است »
📚#نهج الفصاحه ، ابوالقاسم پاینده ، ص209
🔶راوندی نیز در #نوادرش نقل می کند که فرمود ؛
« از بی لباسی برای نگه داری زنان #کمک جویید »
📚#نوادر راوندی ص36
❕این روایت به نقل از نوادر راوندی در برخی #کتب دیگر نیز نقل شده است .
🗯اما باید توجه کرد که این روایت #ضعیف و بدون سند است . در کتاب نهج الفصاحه بدون آن که سندی ارائه شود ، از #پیامبر نقل شده است و راوندی نیز به صورت مرسل و بدون سند روایت را از پیامبر نقل می کند.
❗️بنابراین چون روایت #مرسل و بدون سند است ، #ضعیف بوده و قابل اعتنا نمی باشد .
🗯ابن ابی الحدید از علمای سنی مذهب نقل می کند که #عمر می گفت ؛
« برای زنان لباس نگیرید و با بی لباسی آنان را در خانه نگه دارید ، زیرا زنان زمانی که لباس #فراوان و #زینت زیبا داشته باشند ، تمایل #فراوانی به بیرون رفتن دارد »
📚شرح #نهج البلاغه ، ابن ابی الحدید ، ج12 ص71
🔶بنابراین روشن می شود که این سخن عمر ، خلیفه دوم اهل سنت است که در روایت #ضعیفی به پیامبر گرامی نسبت داده شده است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#برای_زنان_لباس_نخرید
🤔#پرسش
❔آیا راست است که پیامبر فرمودند برای زنانتان لباس نگیرید تا هوس بیرون رفتن نکنند ❕این روایت مورد استناد برخی برای #هجمه به اسلام قرار گرفته است❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایت #ضعیفی از پیامبر گرامی نقل شده است که فرمود ؛
« از بی لباسی برای #نگهداری زنان کمک بجویید ، زیرا زن وقتی لباس فراوان و زینت کامل دارد ، مایل به #بیرون رفتن است »
📚#نهج الفصاحه ، ابوالقاسم پاینده ، ص209
🔶راوندی نیز در #نوادرش نقل می کند که فرمود ؛
« از بی لباسی برای نگه داری زنان #کمک جویید »
📚#نوادر راوندی ص36
❕این روایت به نقل از نوادر راوندی در برخی #کتب دیگر نیز نقل شده است .
🗯اما باید توجه کرد که این روایت #ضعیف و بدون سند است . در کتاب نهج الفصاحه بدون آن که سندی ارائه شود ، از #پیامبر نقل شده است و راوندی نیز به صورت مرسل و بدون سند روایت را از پیامبر نقل می کند.
❗️بنابراین چون روایت #مرسل و بدون سند است ، #ضعیف بوده و قابل اعتنا نمی باشد .
🗯ابن ابی الحدید از علمای سنی مذهب نقل می کند که #عمر می گفت ؛
« برای زنان لباس نگیرید و با بی لباسی آنان را در خانه نگه دارید ، زیرا زنان زمانی که لباس #فراوان و #زینت زیبا داشته باشند ، تمایل #فراوانی به بیرون رفتن دارد »
📚شرح #نهج البلاغه ، ابن ابی الحدید ، ج12 ص71
🔶بنابراین روشن می شود که این سخن عمر ، خلیفه دوم اهل سنت است که در روایت #ضعیفی به پیامبر گرامی نسبت داده شده است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فقهی
#فلسفه_نماز_عید_فطر
🤔#پرسش
❔فلسفه خواندن نماز #عید فطر چیه ❗️
💠#پاسخ💠
👌امام #رضا علیه السلام فرمود ؛
« خداوند روز فطر را به این سبب عید قرار داد تا مسلمانان #مجمعی داشته باشند که در آن روز جمع شوند و در برابر خداوند به خاطر منت ها و نعمت هایش به تمجید و #تعظیم بپردازند ، پس آن روز ، روز عید و اجتماع و زکات و رغبت و تضرع است و چون آن روز اولین روز از سال است که خوردن و آشامیدن حلال می شود ، خداوند دوست دارد که برای بندگان در آن روز #مجمعی باشد تا او را حمد و تقدیس کنند »
📚#الفقیه ج1 ص522
📚#وسائل الشیعه ج7 ص481
❕این حدیث شریف ، فلسفه نماز و #عید را چنین بیان کرده است ؛
1⃣اجتماع و گردهمایی #مسلمین که نشان از شوکت و وحدت آنان دارد .
2⃣زکات و رسیدگی به #فقراء
3⃣رغبت و #گرایش به خدا
4⃣#تضرع و نالیدن به درگاه پرودگار
👌در روایت دیگری حضرت #علی علیه السلام در مورد عید فطر و نماز عید فرمودند ؛
« روز عید فطر ، روزی است که #محسنون پاداش داده می شوند و روز خسران #گناهکاران است ، و روز عید ، شبیه ترین روزها به #قیامت است ؛
1⃣با خروج خود از منزل به سوی مصلی به یاد خروجتان از قبر ها به سوی #پرودگارتان بیفتید .
2⃣با ایستادن و وقوفتان در مصلی برای خواندن نماز یاد #وقوفتان در برابر خداوند ( در روز قیامت ) بیفتید .
3⃣با بازگشت و رجوع به منازلتان یاد رجوع به منازلتان در #بهشت و #جهنم بیفتید .
📚امالی #صدوق ص61
📚#بحار الانوار ج87 ص362
🔷 از پیامبر #گرامی نیز نقل است که فرمود ؛
« هر کس ماه رمضان را روزه بگیرد و زکات فطره را پرداخت کند ، و نماز #عید را با غسل بخواند ، خداوند تمام گناهانش را می آمرزد »
📚#ثواب الاعمال ص102
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فلسفه_نماز_عید_فطر
🤔#پرسش
❔فلسفه خواندن نماز #عید فطر چیه ❗️
💠#پاسخ💠
👌امام #رضا علیه السلام فرمود ؛
« خداوند روز فطر را به این سبب عید قرار داد تا مسلمانان #مجمعی داشته باشند که در آن روز جمع شوند و در برابر خداوند به خاطر منت ها و نعمت هایش به تمجید و #تعظیم بپردازند ، پس آن روز ، روز عید و اجتماع و زکات و رغبت و تضرع است و چون آن روز اولین روز از سال است که خوردن و آشامیدن حلال می شود ، خداوند دوست دارد که برای بندگان در آن روز #مجمعی باشد تا او را حمد و تقدیس کنند »
📚#الفقیه ج1 ص522
📚#وسائل الشیعه ج7 ص481
❕این حدیث شریف ، فلسفه نماز و #عید را چنین بیان کرده است ؛
1⃣اجتماع و گردهمایی #مسلمین که نشان از شوکت و وحدت آنان دارد .
2⃣زکات و رسیدگی به #فقراء
3⃣رغبت و #گرایش به خدا
4⃣#تضرع و نالیدن به درگاه پرودگار
👌در روایت دیگری حضرت #علی علیه السلام در مورد عید فطر و نماز عید فرمودند ؛
« روز عید فطر ، روزی است که #محسنون پاداش داده می شوند و روز خسران #گناهکاران است ، و روز عید ، شبیه ترین روزها به #قیامت است ؛
1⃣با خروج خود از منزل به سوی مصلی به یاد خروجتان از قبر ها به سوی #پرودگارتان بیفتید .
2⃣با ایستادن و وقوفتان در مصلی برای خواندن نماز یاد #وقوفتان در برابر خداوند ( در روز قیامت ) بیفتید .
3⃣با بازگشت و رجوع به منازلتان یاد رجوع به منازلتان در #بهشت و #جهنم بیفتید .
📚امالی #صدوق ص61
📚#بحار الانوار ج87 ص362
🔷 از پیامبر #گرامی نیز نقل است که فرمود ؛
« هر کس ماه رمضان را روزه بگیرد و زکات فطره را پرداخت کند ، و نماز #عید را با غسل بخواند ، خداوند تمام گناهانش را می آمرزد »
📚#ثواب الاعمال ص102
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#جشن_عید_فطر
🤔#پرسش
❔مسلمانان ميگويند ماه رمضان ماه #مهمانى خداست پس چرا وقتى اين مهمانى تمام ميشود جشن ميگيرند و #شادى ميكنند❕معمولا انسانها پايان غم و رسيدن شادى را جشن ميگيرند، يعنى مهمان خدا بودن اينقدر آزار دهنده است كه اتمامش را #جشن ميگيرند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌جشن گرفتن ما در پایان ماه مبارک رمضان و عید فطر از این جهت است که یک ماه توانستیم #بندگی خداوند را انجام دهیم و با خود سازی و پاکی که حاصل کردیم ، توانستیم مشمول عفو و #غفران پرودگار شویم و عبادات و نیایش های ما مورد رضایت خداوند قرار گیرد و از #غم و سنگینی گناهان خلاص شویم .
🔶اگر کسانی در این ماه از #عبادت و روزه داری استنکاف کردند و توجه به نیایش و #دعا و تهذیب و خودسازی نداشته اند ، جشن گرفتن آنان در روز عید لغو و #بیهوده است .
🔷علی علیه السلام در مورد جشن عید #فطر فرمود ؛
« امروز تنها روز #عید کسی است که روزه آن ها مقبول درگاه پرودگار و #عبادت های شبانه آنها مورد پذیرش او قرار گرفته است و ( بنابراین ) هر روزی که در آن عصیان خداوند نشود آن روز #عید است »
📚#نهج البلاغه حکمت 428
❕در عید فطر ملت مسلمان بعد از یک #ماه روزه داشتن به فرمان خدا و عبادات روزانه و شبانه و بر شیطان پیروز شدن این پیروزی را جشن می گیرند ، جشن #اطاعت فرمان حق و رهایی از قید و بند شیطان
🗯بنابراین عید #فطر برای کسانی است که روزه و طاعات آن ها قبول شده است اما کسانی که #اصلا روزه نگرفتند و یا روزه های آن آلوده به گناهان و نافرمانی بوده و به همین دلیل مقبول درگاه حق واقع نشده نمی توانند شاد و #خوشحال باشند .
🔶شادی از آن کسانی است که طاعاتشان #مقبول در گاه حق شده است .
📚#پیام امام امیر المومنین ، ج15 ص432
👌بندگان صالح به جهت آمرزش و پاداش الهی و رهایی از غم #گناهان روز عید فطر را جشن می گیرند چنان که امام علی علیه السلام فرمود ؛
« منادی در آخرین روز ماه رمضان ندا می دهد بشارت باد بر شما بندگان خدا ، تمام #گناهان گذشته شما آمرزیده شد ، پس توجه کنید که چگونه اعمالتان را از نو #شروع می کنید »
📚#بحار الانوار ج87 ص367
👌امام #حسن علیه السلام نیز فرمود ؛
« روز عید فطر روزی است که #نیکوکاران پاداش داده می شوند و #مقصران ناامید می گردند »
📚#الفقیه ج1 ص511
🗯البته ما از این جهت که ماه #رمضان و #ضیافت الهی پایان یافت بسیار ناراحت هستیم لذا #وداع کردن با ماه رمضان ( با حالت حزن و گریه ) مورد توصیه #بزرگان ما قرار گرفته است .
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
«با ماه رمضان #وداع کن و چنین بگو ؛ « خدایا این ماه رمضان را آخرین رمضان #عمر ما قرار مده و اگر قرار بود تا ماه رمضان سال بعد زنده نباشیم ، من را همین حالا مشمول رحمت و #غفرانت کن و #محرومم نفرما »
📚#بحار الانوار ج95 ص172
❕دعاها و نیایش های دیگری نیز در #وداع با ماه مبارک رمضان در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود ؛
📚#بحار الانوار ج95 ص170 باب 8 « ادعیه #وداع شهر رمضان و اعماله »
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔مسلمانان ميگويند ماه رمضان ماه #مهمانى خداست پس چرا وقتى اين مهمانى تمام ميشود جشن ميگيرند و #شادى ميكنند❕معمولا انسانها پايان غم و رسيدن شادى را جشن ميگيرند، يعنى مهمان خدا بودن اينقدر آزار دهنده است كه اتمامش را #جشن ميگيرند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌جشن گرفتن ما در پایان ماه مبارک رمضان و عید فطر از این جهت است که یک ماه توانستیم #بندگی خداوند را انجام دهیم و با خود سازی و پاکی که حاصل کردیم ، توانستیم مشمول عفو و #غفران پرودگار شویم و عبادات و نیایش های ما مورد رضایت خداوند قرار گیرد و از #غم و سنگینی گناهان خلاص شویم .
🔶اگر کسانی در این ماه از #عبادت و روزه داری استنکاف کردند و توجه به نیایش و #دعا و تهذیب و خودسازی نداشته اند ، جشن گرفتن آنان در روز عید لغو و #بیهوده است .
🔷علی علیه السلام در مورد جشن عید #فطر فرمود ؛
« امروز تنها روز #عید کسی است که روزه آن ها مقبول درگاه پرودگار و #عبادت های شبانه آنها مورد پذیرش او قرار گرفته است و ( بنابراین ) هر روزی که در آن عصیان خداوند نشود آن روز #عید است »
📚#نهج البلاغه حکمت 428
❕در عید فطر ملت مسلمان بعد از یک #ماه روزه داشتن به فرمان خدا و عبادات روزانه و شبانه و بر شیطان پیروز شدن این پیروزی را جشن می گیرند ، جشن #اطاعت فرمان حق و رهایی از قید و بند شیطان
🗯بنابراین عید #فطر برای کسانی است که روزه و طاعات آن ها قبول شده است اما کسانی که #اصلا روزه نگرفتند و یا روزه های آن آلوده به گناهان و نافرمانی بوده و به همین دلیل مقبول درگاه حق واقع نشده نمی توانند شاد و #خوشحال باشند .
🔶شادی از آن کسانی است که طاعاتشان #مقبول در گاه حق شده است .
📚#پیام امام امیر المومنین ، ج15 ص432
👌بندگان صالح به جهت آمرزش و پاداش الهی و رهایی از غم #گناهان روز عید فطر را جشن می گیرند چنان که امام علی علیه السلام فرمود ؛
« منادی در آخرین روز ماه رمضان ندا می دهد بشارت باد بر شما بندگان خدا ، تمام #گناهان گذشته شما آمرزیده شد ، پس توجه کنید که چگونه اعمالتان را از نو #شروع می کنید »
📚#بحار الانوار ج87 ص367
👌امام #حسن علیه السلام نیز فرمود ؛
« روز عید فطر روزی است که #نیکوکاران پاداش داده می شوند و #مقصران ناامید می گردند »
📚#الفقیه ج1 ص511
🗯البته ما از این جهت که ماه #رمضان و #ضیافت الهی پایان یافت بسیار ناراحت هستیم لذا #وداع کردن با ماه رمضان ( با حالت حزن و گریه ) مورد توصیه #بزرگان ما قرار گرفته است .
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
«با ماه رمضان #وداع کن و چنین بگو ؛ « خدایا این ماه رمضان را آخرین رمضان #عمر ما قرار مده و اگر قرار بود تا ماه رمضان سال بعد زنده نباشیم ، من را همین حالا مشمول رحمت و #غفرانت کن و #محرومم نفرما »
📚#بحار الانوار ج95 ص172
❕دعاها و نیایش های دیگری نیز در #وداع با ماه مبارک رمضان در مجامع روایی ما نقل شده است که جهت آگاهی رجوع شود ؛
📚#بحار الانوار ج95 ص170 باب 8 « ادعیه #وداع شهر رمضان و اعماله »
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔پرسش
❔#قرآن ادعا می کند همه چیز در آن آمده، که این مطلب یکی از "اشتباهات فاحش قرآن" است زیرا همه چیز نمی تواند در هزاران کتاب بیاید چه رسد فقط در یک کتاب❕ در اینجا به آیاتی اشاره میکنیم که ادعا می کند همه چیز در #قرآن آمده است:
#سوره_یوسف: (۱۱۱) (قرآن ) سخنی نیست که به دروغ ساخته شده باشد بلکه تصدیق آنچه است که پیش از آن بوده و تفصیل هر چیزی است و برای مردمی که ایمان می آورند رهنمود و رحمتی است.
#سوره_نحل (۸۹)
و این کتاب را که بیانگر هر چیزی است و برای مسلمانان رهنمود و رحمت و بشارتگری است، بر تو نازل کردیم.
✅ نقد این آیات:
در "اشتباه و غلط بودن" این ادعای قرآن شکی نیست چون همه چیز در هزاران کتاب نمی گنجد، چه برسد به یک کتاب ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در آیات فراوانی ، هدف از نزول #قرآن ،انسان سازی و هدایت #جهانیان به سوی سعادت دنیوی و اخروی و زندگی سعادتمند بیان شده است ؛
🗯بقره 2- انعام 155-157- اعراف 52-203- یونس57- نحل64- لقمان 2_3 و ...
🔷با توجه به این نکته و این که « القرآن #یفسر بعضه بعضا »« آیات قرآن یکدیگر را #تفسیر می کنند » در مورد آیاتی که می گوید همه چیز در قرآن آمده است می گوییم ؛
❕« قرآن یک کتاب #تربیت و #انسانسازی است که برای تکامل فرد و جامعه در همه جنبه های معنوی و مادی نازل شده است لذا روشن می شود که منظور از اینکه همه چیز که در #قرآن آمده است تمام اموری است که برای پیمودن این راه لازم است، نه اینکه قرآن یک دائرة المعارف بزرگ است که تمام جزئیات علوم ریاضی و جغرافیائی و شیمی و فیزیک و گیاه شناسی و مانند آن در آن آمده است، هر چند قرآن یک دعوت کلی به کسب همه علوم و دانشها کرده که تمام دانشهای یاد شده و غیر آن در این دعوت کلی جمع است، به علاوه گاه گاهی به تناسب بحثهای توحیدی و تربیتی، پرده از روی قسمتهای حساسی از #علوم و دانشها برداشته است، ولی با این حال آنچه قرآن به خاطر آن نازل شده و هدف اصلی و نهائی قرآن را تشکیل می دهد، همان مساله انسانسازی است، و در این زمینه چیزی را #فروگذار نکرده است.
🔶گاهی انگشت روی جزئیات این مسائل گذارده و تمام ریزه کاریها را بیان می کند (مانند احکام نوشتن قراردادهای تجارتی و اسناد بدهکاری که در طولانی ترین آیه قرآن یعنی آیه 282 سوره بقره طی 18 حکم بیان شده است) و گاهی مسائل حیاتی انسان را به صورتهای کلی و کلی تر مطرح می کند، مانند آیه «خداوند فرمان به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان می دهد و شما را از هر گونه زشتی و منکر و ستم، نهی می کند.»
🔷وسعت این مفاهیم مانند وسعت مفهوم وفای به عهد در آیه ان العهد کان مسئولا - اسراء آیه 34 و وفای به عقد در آیه اوفوا بالعقود مائده آیه 1 و لزوم اداء حق جهاد در آیه و جاهدوا فی الله حق جهاده حج آیه 78 و اقامه قسط و عدل در آیه لیقوم الناس بالقسط حدید آیه 45 و توجه به نظم در تمام زمینه ها در آیه و السماء رفعها و وضع المیزان الا تطغوا فی المیزان و اقیموا الوزن بالقسط و لا تخسروا المیزان سوره الرحمن 7 - 8 - 9 و خودداری از هر گونه فساد در روی زمین در آیه و لا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها اعراف آیه 85 و ((دعوت به تدبر و تفکر و تعقل که در بسیاری از آیات قرآن وارد شده است، و امثال این برنامه های انسان شمول که می تواند راهگشا در همه زمینه ها باشد، دلیل روشنی است بر اینکه در قرآن بیان همه چیز هست.
🗯حتی فروع این دستورهای کلی را نیز بلاتکلیف نگذارده، و مجرائی که باید از آن مجرا این برنامه ها تبیین شود بیان کرده و می گوید: «آنچه پیامبر به شما دستور می دهد اجرا کنید و آنچه شما را از آن نهی می کند باز ایستید» (حشر آیه 7)
👌در روایات اسلامی نیز روی #جامعیت قرآن بسیار تاکید شده است. از جمله در حدیثی از امام صادق علیه السلام می خوانیم ؛«خداوند در قرآن هر چیزی را بیان کرده است، به خدا سوگند چیزی که مورد نیاز مردم بوده است کم نگذارده، تا کسی نگوید اگر فلان مطلب درست بود در قرآن نازل می شد، آگاه باشید همه نیازمندیهای بشر را خدا در آن نازل کرده است»
📚الکافی ج1 ص59
🔶در حدیث دیگری از امام #باقر علیه السلام می خوانیم؛
«خداوند متعال چیزی را که مورد نیاز این امت است در کتابش فرو گذار نکرده، و برای رسولش تبیین نموده است، و برای هر چیزی حدی قرار داده، و دلیل روشنی برای آن نهاده، و برای هر کسی که از این حد تجاوز کند، حد و مجازاتی قائل شده است»
📚الکافی ج7 ص175
🗯لذا قرآن پس از آن که می گوید قرآن بیانگر هرچیزی است ( تبیانا لکل شیء ) تاکید می کند که این تبیان کلی سبب هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمین است ( #هدی و رحمه و بشری للمسلمین ) .
📚تفسیر نمونه ج11 ص361
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
❔#قرآن ادعا می کند همه چیز در آن آمده، که این مطلب یکی از "اشتباهات فاحش قرآن" است زیرا همه چیز نمی تواند در هزاران کتاب بیاید چه رسد فقط در یک کتاب❕ در اینجا به آیاتی اشاره میکنیم که ادعا می کند همه چیز در #قرآن آمده است:
#سوره_یوسف: (۱۱۱) (قرآن ) سخنی نیست که به دروغ ساخته شده باشد بلکه تصدیق آنچه است که پیش از آن بوده و تفصیل هر چیزی است و برای مردمی که ایمان می آورند رهنمود و رحمتی است.
#سوره_نحل (۸۹)
و این کتاب را که بیانگر هر چیزی است و برای مسلمانان رهنمود و رحمت و بشارتگری است، بر تو نازل کردیم.
✅ نقد این آیات:
در "اشتباه و غلط بودن" این ادعای قرآن شکی نیست چون همه چیز در هزاران کتاب نمی گنجد، چه برسد به یک کتاب ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در آیات فراوانی ، هدف از نزول #قرآن ،انسان سازی و هدایت #جهانیان به سوی سعادت دنیوی و اخروی و زندگی سعادتمند بیان شده است ؛
🗯بقره 2- انعام 155-157- اعراف 52-203- یونس57- نحل64- لقمان 2_3 و ...
🔷با توجه به این نکته و این که « القرآن #یفسر بعضه بعضا »« آیات قرآن یکدیگر را #تفسیر می کنند » در مورد آیاتی که می گوید همه چیز در قرآن آمده است می گوییم ؛
❕« قرآن یک کتاب #تربیت و #انسانسازی است که برای تکامل فرد و جامعه در همه جنبه های معنوی و مادی نازل شده است لذا روشن می شود که منظور از اینکه همه چیز که در #قرآن آمده است تمام اموری است که برای پیمودن این راه لازم است، نه اینکه قرآن یک دائرة المعارف بزرگ است که تمام جزئیات علوم ریاضی و جغرافیائی و شیمی و فیزیک و گیاه شناسی و مانند آن در آن آمده است، هر چند قرآن یک دعوت کلی به کسب همه علوم و دانشها کرده که تمام دانشهای یاد شده و غیر آن در این دعوت کلی جمع است، به علاوه گاه گاهی به تناسب بحثهای توحیدی و تربیتی، پرده از روی قسمتهای حساسی از #علوم و دانشها برداشته است، ولی با این حال آنچه قرآن به خاطر آن نازل شده و هدف اصلی و نهائی قرآن را تشکیل می دهد، همان مساله انسانسازی است، و در این زمینه چیزی را #فروگذار نکرده است.
🔶گاهی انگشت روی جزئیات این مسائل گذارده و تمام ریزه کاریها را بیان می کند (مانند احکام نوشتن قراردادهای تجارتی و اسناد بدهکاری که در طولانی ترین آیه قرآن یعنی آیه 282 سوره بقره طی 18 حکم بیان شده است) و گاهی مسائل حیاتی انسان را به صورتهای کلی و کلی تر مطرح می کند، مانند آیه «خداوند فرمان به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان می دهد و شما را از هر گونه زشتی و منکر و ستم، نهی می کند.»
🔷وسعت این مفاهیم مانند وسعت مفهوم وفای به عهد در آیه ان العهد کان مسئولا - اسراء آیه 34 و وفای به عقد در آیه اوفوا بالعقود مائده آیه 1 و لزوم اداء حق جهاد در آیه و جاهدوا فی الله حق جهاده حج آیه 78 و اقامه قسط و عدل در آیه لیقوم الناس بالقسط حدید آیه 45 و توجه به نظم در تمام زمینه ها در آیه و السماء رفعها و وضع المیزان الا تطغوا فی المیزان و اقیموا الوزن بالقسط و لا تخسروا المیزان سوره الرحمن 7 - 8 - 9 و خودداری از هر گونه فساد در روی زمین در آیه و لا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها اعراف آیه 85 و ((دعوت به تدبر و تفکر و تعقل که در بسیاری از آیات قرآن وارد شده است، و امثال این برنامه های انسان شمول که می تواند راهگشا در همه زمینه ها باشد، دلیل روشنی است بر اینکه در قرآن بیان همه چیز هست.
🗯حتی فروع این دستورهای کلی را نیز بلاتکلیف نگذارده، و مجرائی که باید از آن مجرا این برنامه ها تبیین شود بیان کرده و می گوید: «آنچه پیامبر به شما دستور می دهد اجرا کنید و آنچه شما را از آن نهی می کند باز ایستید» (حشر آیه 7)
👌در روایات اسلامی نیز روی #جامعیت قرآن بسیار تاکید شده است. از جمله در حدیثی از امام صادق علیه السلام می خوانیم ؛«خداوند در قرآن هر چیزی را بیان کرده است، به خدا سوگند چیزی که مورد نیاز مردم بوده است کم نگذارده، تا کسی نگوید اگر فلان مطلب درست بود در قرآن نازل می شد، آگاه باشید همه نیازمندیهای بشر را خدا در آن نازل کرده است»
📚الکافی ج1 ص59
🔶در حدیث دیگری از امام #باقر علیه السلام می خوانیم؛
«خداوند متعال چیزی را که مورد نیاز این امت است در کتابش فرو گذار نکرده، و برای رسولش تبیین نموده است، و برای هر چیزی حدی قرار داده، و دلیل روشنی برای آن نهاده، و برای هر کسی که از این حد تجاوز کند، حد و مجازاتی قائل شده است»
📚الکافی ج7 ص175
🗯لذا قرآن پس از آن که می گوید قرآن بیانگر هرچیزی است ( تبیانا لکل شیء ) تاکید می کند که این تبیان کلی سبب هدایت و رحمت و بشارت برای مسلمین است ( #هدی و رحمه و بشری للمسلمین ) .
📚تفسیر نمونه ج11 ص361
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#روایی
#امتحان_قبل_از_خلقت_حضرت_زهرا
🤔#پرسش
❔سوالی راجع به فرازی از زیارت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در روز یک #شنبه دارم :
❗️السلام عليك يا #ممتحنة ، امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك و كنت لما امتحنك به صابرة
❔منظور از امتحان قبل از #خلقت چیست❕❕
💠#پاسخ💠
👌امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
🔶هرگاه کنار #قبر فاطمه سلام الله علیها قرار گرفتی بگو؛
« ای آزموده ، خدایی که تو را آفرید قبل از #آفرینشت تو را آزمود و تو را بر آنچه آزمود #شکیبا یافت ...»
📚#التهذیب ج6 ص10
❕در این که مراد از امتحان قبل از #خلقت چیست دو احتمال است ؛
1⃣امتحان در زمان خلقت #نوری است ؛
👌طبق روایات متعددی ، خداوند نور اهل بیت را سال ها قبل از آنکه خلقت عالم #مادی را صورت دهد خلق کرده بود .
🔷پیامبر #گرامی فرمود ؛
« من و علی و فاطمه و حسن و حسین در سراپرده #عرش الهی بودیم و او را تسبیح می کردیم و فرشتگان با تسبیح کردن ما ، #تسبیح خداوند را فرا گرفتند »
📚#فضائل الشیعه ص7
📚#بحار الانوار ج25 ص2
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ما اشباح #نوری بودیم اطراف عرش که خدا را تسبیح می کردیم ، و این حدود پانزده هزار سال قبل از خلقت آدم بود و وقتی آدم آفریده شد در #صلب او قرار گرفتیم».
📚#بحار الانوار ج25 ص2
🔷امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند #چهارده نور از نور عظمت خود را قبل از آفرینش آدم آفرید که آنان محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین بودند »
📚#بحار الانوار ج25 ص4
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« خداوند ما را آفرید زمانی که نه آسمانی افراشته و نه زمینی گسترده و نه عرش و نه بهشت و جهنم بود ،ما او را #تسبیح و #تقدیس می کردیم ، هنگامی که تسبیح و تقدیسی وجود نداشت ...خداوند نور دخترم فاطمه را شکافت و آسمانها و زمین را آفرید ، نور آسمانها و زمین از نور #دخترم فاطمه است ...»
📚#بحار الانوار ج25 ص16
❕بنابراین محتمل است که #امتحان مذکور در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها در همان زمان خلقت #نوری قبل از خلقت #جسمانی صورت گرفته باشد .
2⃣احتمال دوم آن است که این امتحان همان امتحان عالم ذر باشد که خداوند انسان ها را قبل از خلقت دنیوی و جسمانی درعالمی که در روایات عالم #ذر نامیده شده است امتحان نمود و درجات انسانها در این #امتحان الهی مشخص شد و در این عالم اول کسانی که ندای توحید را لبیک گفتند و از امتحانهای الهی سربلند بیرون آمدند ، ارواح طیبه #چهارده معصوم بود.
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که خداوند اراده خلقت آدمیان را کرد آنان را از #ذریه آدم خارج ساخت و از آنان سوال کرد که پرودگار شما کیست ؟ اول کسی که پاسخ داد رسول خدا و امیر مومنان و #ائمه بودند ...»
📚#الکافی ج1 ص133
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#امتحان_قبل_از_خلقت_حضرت_زهرا
🤔#پرسش
❔سوالی راجع به فرازی از زیارت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در روز یک #شنبه دارم :
❗️السلام عليك يا #ممتحنة ، امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك و كنت لما امتحنك به صابرة
❔منظور از امتحان قبل از #خلقت چیست❕❕
💠#پاسخ💠
👌امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
🔶هرگاه کنار #قبر فاطمه سلام الله علیها قرار گرفتی بگو؛
« ای آزموده ، خدایی که تو را آفرید قبل از #آفرینشت تو را آزمود و تو را بر آنچه آزمود #شکیبا یافت ...»
📚#التهذیب ج6 ص10
❕در این که مراد از امتحان قبل از #خلقت چیست دو احتمال است ؛
1⃣امتحان در زمان خلقت #نوری است ؛
👌طبق روایات متعددی ، خداوند نور اهل بیت را سال ها قبل از آنکه خلقت عالم #مادی را صورت دهد خلق کرده بود .
🔷پیامبر #گرامی فرمود ؛
« من و علی و فاطمه و حسن و حسین در سراپرده #عرش الهی بودیم و او را تسبیح می کردیم و فرشتگان با تسبیح کردن ما ، #تسبیح خداوند را فرا گرفتند »
📚#فضائل الشیعه ص7
📚#بحار الانوار ج25 ص2
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ما اشباح #نوری بودیم اطراف عرش که خدا را تسبیح می کردیم ، و این حدود پانزده هزار سال قبل از خلقت آدم بود و وقتی آدم آفریده شد در #صلب او قرار گرفتیم».
📚#بحار الانوار ج25 ص2
🔷امام #باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند #چهارده نور از نور عظمت خود را قبل از آفرینش آدم آفرید که آنان محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین بودند »
📚#بحار الانوار ج25 ص4
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« خداوند ما را آفرید زمانی که نه آسمانی افراشته و نه زمینی گسترده و نه عرش و نه بهشت و جهنم بود ،ما او را #تسبیح و #تقدیس می کردیم ، هنگامی که تسبیح و تقدیسی وجود نداشت ...خداوند نور دخترم فاطمه را شکافت و آسمانها و زمین را آفرید ، نور آسمانها و زمین از نور #دخترم فاطمه است ...»
📚#بحار الانوار ج25 ص16
❕بنابراین محتمل است که #امتحان مذکور در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها در همان زمان خلقت #نوری قبل از خلقت #جسمانی صورت گرفته باشد .
2⃣احتمال دوم آن است که این امتحان همان امتحان عالم ذر باشد که خداوند انسان ها را قبل از خلقت دنیوی و جسمانی درعالمی که در روایات عالم #ذر نامیده شده است امتحان نمود و درجات انسانها در این #امتحان الهی مشخص شد و در این عالم اول کسانی که ندای توحید را لبیک گفتند و از امتحانهای الهی سربلند بیرون آمدند ، ارواح طیبه #چهارده معصوم بود.
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که خداوند اراده خلقت آدمیان را کرد آنان را از #ذریه آدم خارج ساخت و از آنان سوال کرد که پرودگار شما کیست ؟ اول کسی که پاسخ داد رسول خدا و امیر مومنان و #ائمه بودند ...»
📚#الکافی ج1 ص133
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#قرآنی
🤔#پرسش
❔آیا پیامبران دچار #فراموشی می شوند ❕چگونه می گویید دچار فراموشی نمی شوند در حالی که قرآن می گوید موسی و #همسفرش که یوشع بن نون بود و او هم پیامبر بود #ماهی خود را فراموش کردند ( نسیا حوتهما کهف 61)
💠#پاسخ💠
👌موسی علیه السلام به #دستور الهی مامور شد که به نزد خضر برود و از او مسائلی را فرا گیرد .
🔶موسی و همسفرش راهی #سفر برای یافتن خضر شدند ،در بین راه ماهی که به عنوان غذا برای خود آورده بودند #فراموش کردند .
🔷قرآن #نقل می کند ؛
« به خاطر بیاور هنگامی که موسی به دوست خود گفت من دست از طلب بر نمی دارم تا به محل #تلاقی دو دریا برسم ، هر چند ، مدت طولانی به راه خود ادامه دهم ، هنگامی که به محل تلاقی آن دو #دریا رسیدند ، ماهی خود را فراموش کردند ، و ماهی ( که هنوز جان داشت ) راه خود را درپیش گرفت ( و روان شد ) .هنگامی که از آنجا گذشتند موسی به یار #همسفرش گفت غذای ما را بیاور که از این سفر خسته شده ایم ، او گفت به خاطر داری هنگامی که ما به کنار آن صخره پناه بردیم ( و استراحت کردیم ) من در آنجا #فراموش کردم که جریان ماهی را بازگو کنم ، این شیطان بود که یاد آن را از خاطر من برد و ماهی به طرز شگفت انگیزی راه خود را در #دریا پیش گرفت »
🗯#کهف 60-63
❔حال سوال این است که مگر پیامبران از سهو کردن و فراموشی در امان نیستند ❕پس چگونه #موسی ماهی را فراموش کرد ( نسیا حوتهما )❕
👌برای #پاسخ باید توجه داشت که فراموش کننده همسفر موسی بود نه خود موسی و در آیات بالا هم دیدیم که دوست موسی افتادن ماهی به دریا و زنده شدن و #حرکت او را دیده بود و تصمیم داشت که این مساله را با موسی در میان بگذارد ، ولی #فراموش کرد .
❗️و اگر در جمله ( نسیا ) #فراموشی به هر دو نسبت داده شده است از قبیل نسبت دادن کار فرد به گروه است که بسیار #رائج است چنان که عرب می گوید « نسی القوم » فلان قوم فلان مساله را فراموش کرد در حالی که تنها برخی از افراد آن #قوم بوده اند که چنین فراموشی به آنها دست داده بود نه تمام قوم
📚#الالهیات ،ج3 ص532
👌در روایتی از پیامبر #گرامی نقل شده است که فرمود ؛
« هنگامی که ماهی حرکت کرد و به دریا افتاد ، و راه خود را در پیش گرفت ، موسی در #خواب بود ، و دوستش ( که این ماجرا را دیده بود ) نخواست موسی را بیدار کند و ماجرا را بگوید ، و بعد از بیداریش فراموش کرد که جریان را به او بگوید ، و لذا یک شبانه روز دیگر به راه خود ادامه دادند ، سپس دوست موسی ماجرا را به خاطر آورد و بازگو کرد ، ناچار آنها به مکان اول که ماهی در آب #افتاده بود بازگشتند »
📚تفسیر #مراغی ج15 ص174
❕ممکن است اشکال کنید که همسفر موسی یوشع بن نون #وصی او بوده که او هم پیامبر است بنابراین چگونه ممکن است این فراموشی برای او حاصل شود و این فراموشی را هم به شیطان نسبت داده است .مگر شیطان می تواند سبب #فراموشی انبیاء شود ❕
🗯برای پاسخ این اشکال هم باید توجه داشت که قرآن از نام همسفر موسی سخنی به میان نمی آورد و تنها در برخی روایات آمده است که او #یوشع بن نون بوده است.
📚تفسیر #عیاشی ج2 ص330
👌که این روایات مرسل و #ضعیف هستند .
🗯اگر از این اشکال هم چشم بپوشیم و قبول کنیم که همسفر موسی ، #یوشع بن نون بوده است باز هم باید توجه کرد که به پیامبری رسیدن یوشع بن نون در زمان آن #حادثه ثابت نیست و ممکن است یوشع سال ها پس از آن حادثه به پیامبری و وصایت موسی دست یافته باشد .
🔷و هیچ منع #عقلی ندارد که فردی که هنوز به پیامبری نرسیده است قبل از نبوت ، در برخی امور روز مره زندگی دچار #فراموشی شود و این فراموشی هم ناشی از #شیطان باشد اما پس از برگزیده شدن و رسیدن به مقام نبوت ، گرفتار هیچ گونه سهو و نسیانی حتی در امور روز مره زندگی نمی شود و #شیطان نیز هیچ گونه نفوذی به او نخواهد داشت .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا پیامبران دچار #فراموشی می شوند ❕چگونه می گویید دچار فراموشی نمی شوند در حالی که قرآن می گوید موسی و #همسفرش که یوشع بن نون بود و او هم پیامبر بود #ماهی خود را فراموش کردند ( نسیا حوتهما کهف 61)
💠#پاسخ💠
👌موسی علیه السلام به #دستور الهی مامور شد که به نزد خضر برود و از او مسائلی را فرا گیرد .
🔶موسی و همسفرش راهی #سفر برای یافتن خضر شدند ،در بین راه ماهی که به عنوان غذا برای خود آورده بودند #فراموش کردند .
🔷قرآن #نقل می کند ؛
« به خاطر بیاور هنگامی که موسی به دوست خود گفت من دست از طلب بر نمی دارم تا به محل #تلاقی دو دریا برسم ، هر چند ، مدت طولانی به راه خود ادامه دهم ، هنگامی که به محل تلاقی آن دو #دریا رسیدند ، ماهی خود را فراموش کردند ، و ماهی ( که هنوز جان داشت ) راه خود را درپیش گرفت ( و روان شد ) .هنگامی که از آنجا گذشتند موسی به یار #همسفرش گفت غذای ما را بیاور که از این سفر خسته شده ایم ، او گفت به خاطر داری هنگامی که ما به کنار آن صخره پناه بردیم ( و استراحت کردیم ) من در آنجا #فراموش کردم که جریان ماهی را بازگو کنم ، این شیطان بود که یاد آن را از خاطر من برد و ماهی به طرز شگفت انگیزی راه خود را در #دریا پیش گرفت »
🗯#کهف 60-63
❔حال سوال این است که مگر پیامبران از سهو کردن و فراموشی در امان نیستند ❕پس چگونه #موسی ماهی را فراموش کرد ( نسیا حوتهما )❕
👌برای #پاسخ باید توجه داشت که فراموش کننده همسفر موسی بود نه خود موسی و در آیات بالا هم دیدیم که دوست موسی افتادن ماهی به دریا و زنده شدن و #حرکت او را دیده بود و تصمیم داشت که این مساله را با موسی در میان بگذارد ، ولی #فراموش کرد .
❗️و اگر در جمله ( نسیا ) #فراموشی به هر دو نسبت داده شده است از قبیل نسبت دادن کار فرد به گروه است که بسیار #رائج است چنان که عرب می گوید « نسی القوم » فلان قوم فلان مساله را فراموش کرد در حالی که تنها برخی از افراد آن #قوم بوده اند که چنین فراموشی به آنها دست داده بود نه تمام قوم
📚#الالهیات ،ج3 ص532
👌در روایتی از پیامبر #گرامی نقل شده است که فرمود ؛
« هنگامی که ماهی حرکت کرد و به دریا افتاد ، و راه خود را در پیش گرفت ، موسی در #خواب بود ، و دوستش ( که این ماجرا را دیده بود ) نخواست موسی را بیدار کند و ماجرا را بگوید ، و بعد از بیداریش فراموش کرد که جریان را به او بگوید ، و لذا یک شبانه روز دیگر به راه خود ادامه دادند ، سپس دوست موسی ماجرا را به خاطر آورد و بازگو کرد ، ناچار آنها به مکان اول که ماهی در آب #افتاده بود بازگشتند »
📚تفسیر #مراغی ج15 ص174
❕ممکن است اشکال کنید که همسفر موسی یوشع بن نون #وصی او بوده که او هم پیامبر است بنابراین چگونه ممکن است این فراموشی برای او حاصل شود و این فراموشی را هم به شیطان نسبت داده است .مگر شیطان می تواند سبب #فراموشی انبیاء شود ❕
🗯برای پاسخ این اشکال هم باید توجه داشت که قرآن از نام همسفر موسی سخنی به میان نمی آورد و تنها در برخی روایات آمده است که او #یوشع بن نون بوده است.
📚تفسیر #عیاشی ج2 ص330
👌که این روایات مرسل و #ضعیف هستند .
🗯اگر از این اشکال هم چشم بپوشیم و قبول کنیم که همسفر موسی ، #یوشع بن نون بوده است باز هم باید توجه کرد که به پیامبری رسیدن یوشع بن نون در زمان آن #حادثه ثابت نیست و ممکن است یوشع سال ها پس از آن حادثه به پیامبری و وصایت موسی دست یافته باشد .
🔷و هیچ منع #عقلی ندارد که فردی که هنوز به پیامبری نرسیده است قبل از نبوت ، در برخی امور روز مره زندگی دچار #فراموشی شود و این فراموشی هم ناشی از #شیطان باشد اما پس از برگزیده شدن و رسیدن به مقام نبوت ، گرفتار هیچ گونه سهو و نسیانی حتی در امور روز مره زندگی نمی شود و #شیطان نیز هیچ گونه نفوذی به او نخواهد داشت .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تاریخی
🤔#پرسش
❔ آیا عایشه پس از جنگ #جمل آزاد شد یا در حصر بود ❗️اگر علی علیه السلام آزادش کرد چرا #محاکمه او را نکرد و به سزای اعمالش نرساند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌علی علیه السلام بر اساس #وصیت پیامبر گرامی ، پس از جنگ جمل با #عایشه با رفق و مدارا رفتار کرد .
🗯احمد بن حنبل نقل می کند که پیامبر گرامی خطاب به حضرت #علی عرضه داشت ؛
« به زودی میان تو و عایشه حادثه ای اتفاق می افتد ، وقتی چنین اتفاقی افتاد ، عایشه را به #جایگاه امنش بازگردان »
📚#مسند احمد ، ج10 ص343
📚فتح #الباری ج13 ص55
👌و عایشه نیز در گفتگویی که با علی علیه السلام داشت تقاضای #عفو کرد و خطاب به ایشان چنین عرضه داشت ؛
« ای پسر ابوطالب قدرت یافتی پس #نرمی به خرج ده »
📚تاریخ #یعقوبی ج2 ص183
👌علی علیه السلام نیز عایشه را با چهل #سواره زن به سوی منزلش در مدینه روانه کرد .
🔷شیخ #مفید می نویسد ؛
« چون امیر مومنان تصمیم به حرکت به سوی کوفه گرفت ، کسی را نزد #عایشه فرستاد که به وی دستور دهد به سوی مدینه #کوچ کند ، وی برای حرکت مهیا شد ، سپس چهل #زن را دستار و کلاه پوشانید و شمشیر در اختیارشان نهاد و به آنان فرمان داد از عایشه محافظت کنند .عایشه در طول راه می گفت خدایا با علی چنان کن که با من رفتار کرد .#مردان را به همراهم فرستاد و حرمت پیامبر خدا را نگه نداشت . وقتی زنان همراه با عایشه به مدینه رسیدند دستارها و شمشیرها را بر داشتند و با وی وارد مدینه شدند ، چون عایشه آنان را دید ، از دشنام گویی و نکوهش امیر مومنان پشیمان شد و گفت خدا به پسر ابی طالب پاداش نیکو دهد چرا که حرمت پیامبر خدا را درباره من #پاس داشت »
📚#الجمل ص415
📚#الامامه و السیاسه ج1 ص98
📚تاریخ #طبری ج4 ص544
👌عایشه پس از جنگ جمل ، گویی جایگاه و قباحت کار خود را در به #خاک و #خون کشیدن مسلمین در جهان دیگر دیده بود و بارها اظهار پشیمانی می کرد تا آنجایی که پس از جنگ #جمل می گفت ؛
« به خدا سوگند دوست داشتم بیست سال پیش از این روز #مرده بودم »
📚#الکامل فی التاریخ ج2 ص345
📚#نهایه الارب ج20 ص79
🔶و می گفت ؛
« دوست داشتم در خانه می نشستم چنان که #دیگران نشستند »
📚#فتح الباری ج13 ص55
📚#اسد الغابه ج3 ص429
👌ابن #سعد می نویسد ؛
« وقتی عایشه آیه « و در خانه هایتان بنشینید » را تلاوت می کرد چندان می گریست که روی سری اش #خیس می شد »
📚#الطبقات الکبری ج8 ص81
📚#انساب الاشراف ج3 ص60
🔷خطیب #بغدادی نیز می نویسد ؛
« هیچ گاه عایشه حضور در جنگ جمل را به یاد نمی آورد مگر آنکه گریه می کرد تا آنجا که روی سری اش خیس می شد و می گفت ای کاش از یاد رفته بودم و #فراموش شده بودم »
📚#تاریخ بغداد ج9 ص185
🗯این که علی علیه السلام عایشه را آزاد کرد و محاکمه نکرد #فلسفه روشنی داشت؛
🔶 زیرا عایشه به دلیل نسبتش با پیامبر گرامی در میان مردم #احترام داشت و اگر علی علیه السلام با او مدارا نمی کرد اسباب آشوب و هرج و مرج در جامعه #فراهم می شد و افراد از این زمینه برای رسیدن به مقاصد پلید خودشان استفاده می کردند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔ آیا عایشه پس از جنگ #جمل آزاد شد یا در حصر بود ❗️اگر علی علیه السلام آزادش کرد چرا #محاکمه او را نکرد و به سزای اعمالش نرساند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌علی علیه السلام بر اساس #وصیت پیامبر گرامی ، پس از جنگ جمل با #عایشه با رفق و مدارا رفتار کرد .
🗯احمد بن حنبل نقل می کند که پیامبر گرامی خطاب به حضرت #علی عرضه داشت ؛
« به زودی میان تو و عایشه حادثه ای اتفاق می افتد ، وقتی چنین اتفاقی افتاد ، عایشه را به #جایگاه امنش بازگردان »
📚#مسند احمد ، ج10 ص343
📚فتح #الباری ج13 ص55
👌و عایشه نیز در گفتگویی که با علی علیه السلام داشت تقاضای #عفو کرد و خطاب به ایشان چنین عرضه داشت ؛
« ای پسر ابوطالب قدرت یافتی پس #نرمی به خرج ده »
📚تاریخ #یعقوبی ج2 ص183
👌علی علیه السلام نیز عایشه را با چهل #سواره زن به سوی منزلش در مدینه روانه کرد .
🔷شیخ #مفید می نویسد ؛
« چون امیر مومنان تصمیم به حرکت به سوی کوفه گرفت ، کسی را نزد #عایشه فرستاد که به وی دستور دهد به سوی مدینه #کوچ کند ، وی برای حرکت مهیا شد ، سپس چهل #زن را دستار و کلاه پوشانید و شمشیر در اختیارشان نهاد و به آنان فرمان داد از عایشه محافظت کنند .عایشه در طول راه می گفت خدایا با علی چنان کن که با من رفتار کرد .#مردان را به همراهم فرستاد و حرمت پیامبر خدا را نگه نداشت . وقتی زنان همراه با عایشه به مدینه رسیدند دستارها و شمشیرها را بر داشتند و با وی وارد مدینه شدند ، چون عایشه آنان را دید ، از دشنام گویی و نکوهش امیر مومنان پشیمان شد و گفت خدا به پسر ابی طالب پاداش نیکو دهد چرا که حرمت پیامبر خدا را درباره من #پاس داشت »
📚#الجمل ص415
📚#الامامه و السیاسه ج1 ص98
📚تاریخ #طبری ج4 ص544
👌عایشه پس از جنگ جمل ، گویی جایگاه و قباحت کار خود را در به #خاک و #خون کشیدن مسلمین در جهان دیگر دیده بود و بارها اظهار پشیمانی می کرد تا آنجایی که پس از جنگ #جمل می گفت ؛
« به خدا سوگند دوست داشتم بیست سال پیش از این روز #مرده بودم »
📚#الکامل فی التاریخ ج2 ص345
📚#نهایه الارب ج20 ص79
🔶و می گفت ؛
« دوست داشتم در خانه می نشستم چنان که #دیگران نشستند »
📚#فتح الباری ج13 ص55
📚#اسد الغابه ج3 ص429
👌ابن #سعد می نویسد ؛
« وقتی عایشه آیه « و در خانه هایتان بنشینید » را تلاوت می کرد چندان می گریست که روی سری اش #خیس می شد »
📚#الطبقات الکبری ج8 ص81
📚#انساب الاشراف ج3 ص60
🔷خطیب #بغدادی نیز می نویسد ؛
« هیچ گاه عایشه حضور در جنگ جمل را به یاد نمی آورد مگر آنکه گریه می کرد تا آنجا که روی سری اش خیس می شد و می گفت ای کاش از یاد رفته بودم و #فراموش شده بودم »
📚#تاریخ بغداد ج9 ص185
🗯این که علی علیه السلام عایشه را آزاد کرد و محاکمه نکرد #فلسفه روشنی داشت؛
🔶 زیرا عایشه به دلیل نسبتش با پیامبر گرامی در میان مردم #احترام داشت و اگر علی علیه السلام با او مدارا نمی کرد اسباب آشوب و هرج و مرج در جامعه #فراهم می شد و افراد از این زمینه برای رسیدن به مقاصد پلید خودشان استفاده می کردند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#مهدویت
🤔#پرسش
❔آیا اعتقاد به #مهدویت در تناقض با آیات قرآنی که میگوید ای پیامبر درباره ساعت قیامت از تو سوال میکنند بگو علم آن در نزد خداست و ناگهانی صورت می گیرد و آیاتی که سخن از #قیامت میکنند و یکجا هم پیامبر ص حدیث دارد قیامت به پا نمیشود تا فردی که هم نام من است ظهور کند .
❔اول با توجه به اینکه امام زمان ۲۰۰ سال بعد از پیامبر ص به دنیا آمدند پس مردم زمان پیامبر ص میدانستند که قیامتی نیست تا ۱۲ امام به دنیا آید و امروز هم ما میتوانیم بگوییم قیامتی حداقل تا ۵۰ سال دیگر نخواهد بود چون امام زمان ظهور نماید حداقل گفته شده ۵۰ سال درجهان حکومت می نماید و شاید هم بیشتر .پس این آیات که میفرماید شاید همین فردا قیامت باشد در تضاد با روایت های #مهدویت است❕❕
💠پاسخ💠
👌در آیات متعددی ، خداوند سخن از #ناگهانی بودن قیامت به میان می آورد و می فرماید ؛
« آیا ( کافران ) جز این انتظار می برند که رستاخیز به #ناگاه بر آنان فرا رسد »
🔶#محمد 18
👌و می فرماید ؛
« کسانی که لقای الهی را دروغ انگاشته اند قطعا زیان دیده اند تا آن گاه که #قیامت به ناگاه بر آنان فرا رسد و می گویند ای دریغا بر ما بر آنچه درباره آن کوتاهی کردیم »
🔷#انعام 31
❕از سوی دیگر می دانیم که تا امام زمان علیه السلام ظهور نکند #قیامتی محقق نمی شود چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛
« اگر از عمر #دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد ، خداوند آن روز را چنان طولانی می کند تا مردی از اهل بیتم قیام کند و زمین را از عدل و داد پر کند ، چنان که از ظلم و جور پر شده است »
📚#بحار الانوار ج51 ص74
🗯اما باید توجه کرد که میان این دو مساله تناقضی وجود ندارد و قیام مهدی علیه السلام ، ناگهانی بودن قیامت را #مرتفع نمی کند ؛
❕زیرا قیامت با پایان دنیا #محقق نمی شود ، بلکه ابتدا با نفخه صور اول ، دنیا به پایان می رسد و همگان می میرند اما بلافاصله #قیامت محقق نمی شود بلکه پس از آن که در نفخ صور دوم دمیده می شود ، مردگان زنده شده و #قیامت بر پا می شود ، و این دمیدن در صور دوم و زنده شدن مردگان و بر پایی قیامت ، همه ناگهانی صورت می گیرد که هیچ کس جز خداوند از زمان آن #اطلاع ندارد .
👌خداوند می فرماید ؛
« در صور دمیده می شود و تمام کسانی که در آسمان و زمین هستند می میرند مگر کسانی که خدا بخواهد ، سپس بار دیگر در #صور دمیده می شود ، ناگهان همگی به پا می خیزند و در انتظار ( حساب و جزا ) هستند »
🔶زمر 68
🗯بنابراین قیامت برای همگان به صورت #ناگهانی صورت می گیرد ، چه آنان که قبل از ظهور امام زمان مرده اند و چه آنان که پس از ظهور از دنیا رفته اند و چه آنانی که با نفخه صور در پایان دنیا از بین رفته اند و هیچ گونه تعارضی نیز بین برپایی ناگهانی قیامت با ظهور امام عصر یا تا پایان #حکومت امام عصر وجود ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا اعتقاد به #مهدویت در تناقض با آیات قرآنی که میگوید ای پیامبر درباره ساعت قیامت از تو سوال میکنند بگو علم آن در نزد خداست و ناگهانی صورت می گیرد و آیاتی که سخن از #قیامت میکنند و یکجا هم پیامبر ص حدیث دارد قیامت به پا نمیشود تا فردی که هم نام من است ظهور کند .
❔اول با توجه به اینکه امام زمان ۲۰۰ سال بعد از پیامبر ص به دنیا آمدند پس مردم زمان پیامبر ص میدانستند که قیامتی نیست تا ۱۲ امام به دنیا آید و امروز هم ما میتوانیم بگوییم قیامتی حداقل تا ۵۰ سال دیگر نخواهد بود چون امام زمان ظهور نماید حداقل گفته شده ۵۰ سال درجهان حکومت می نماید و شاید هم بیشتر .پس این آیات که میفرماید شاید همین فردا قیامت باشد در تضاد با روایت های #مهدویت است❕❕
💠پاسخ💠
👌در آیات متعددی ، خداوند سخن از #ناگهانی بودن قیامت به میان می آورد و می فرماید ؛
« آیا ( کافران ) جز این انتظار می برند که رستاخیز به #ناگاه بر آنان فرا رسد »
🔶#محمد 18
👌و می فرماید ؛
« کسانی که لقای الهی را دروغ انگاشته اند قطعا زیان دیده اند تا آن گاه که #قیامت به ناگاه بر آنان فرا رسد و می گویند ای دریغا بر ما بر آنچه درباره آن کوتاهی کردیم »
🔷#انعام 31
❕از سوی دیگر می دانیم که تا امام زمان علیه السلام ظهور نکند #قیامتی محقق نمی شود چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛
« اگر از عمر #دنیا جز یک روز باقی نمانده باشد ، خداوند آن روز را چنان طولانی می کند تا مردی از اهل بیتم قیام کند و زمین را از عدل و داد پر کند ، چنان که از ظلم و جور پر شده است »
📚#بحار الانوار ج51 ص74
🗯اما باید توجه کرد که میان این دو مساله تناقضی وجود ندارد و قیام مهدی علیه السلام ، ناگهانی بودن قیامت را #مرتفع نمی کند ؛
❕زیرا قیامت با پایان دنیا #محقق نمی شود ، بلکه ابتدا با نفخه صور اول ، دنیا به پایان می رسد و همگان می میرند اما بلافاصله #قیامت محقق نمی شود بلکه پس از آن که در نفخ صور دوم دمیده می شود ، مردگان زنده شده و #قیامت بر پا می شود ، و این دمیدن در صور دوم و زنده شدن مردگان و بر پایی قیامت ، همه ناگهانی صورت می گیرد که هیچ کس جز خداوند از زمان آن #اطلاع ندارد .
👌خداوند می فرماید ؛
« در صور دمیده می شود و تمام کسانی که در آسمان و زمین هستند می میرند مگر کسانی که خدا بخواهد ، سپس بار دیگر در #صور دمیده می شود ، ناگهان همگی به پا می خیزند و در انتظار ( حساب و جزا ) هستند »
🔶زمر 68
🗯بنابراین قیامت برای همگان به صورت #ناگهانی صورت می گیرد ، چه آنان که قبل از ظهور امام زمان مرده اند و چه آنان که پس از ظهور از دنیا رفته اند و چه آنانی که با نفخه صور در پایان دنیا از بین رفته اند و هیچ گونه تعارضی نیز بین برپایی ناگهانی قیامت با ظهور امام عصر یا تا پایان #حکومت امام عصر وجود ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#روایی
🤔#پرسش
❔آیا راست است که پیامبر فرمودند با زنان چشم #آبی یا چشم #سبز ازدواج نکنید ❕آیا چنین چیزی عقلا مقبول است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن #خلق و #دینداری فرد مورد نظر است .
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که مرد با زنی تنها بخاطر مال و جمالش ازدواج کند خداوند نیز او را به همان چیز وا گذار می کند اما اگر بخاطر #دینش با او ازدواج کند خداوند نیز جمال و مال را رزقش می کند»
📚#الکافی ج5 ص333
🗯پیامبر #گرامی نیز فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با زنی ازدواج کند در او آنچه می خواهد را نمی یابد و همچنین است کسی که بخاطر مالش با او ازدواج کند پس بر شما باد که با زنان #دیندار ازدواج کنید»
📚التهذیب ج7 ص399
🗯ودر #روایت دیگر فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با دختری ازدواج کند خداوند زیبایی او را وبالی بر گردن مرد قرار میدهد»
📚#وسائل الشیعه ج20 ص53
❕در مرحله دوم توجه به زیبایی همسر آینده پس از دینداری نیز #حائز اهمیت است ، اگر چه شرط اصلی برای ازدواج نباید زیبایی باشد ، اما توجه به زیبایی نیز یکی از راههایی است که می تواند مانع #فرو پاشی زندگی و مانع انحراف #جنسی افراد شود لذا در روایات ، توصیه به ازدواج با افراد #زیبا رو نیز به چشم می خورد ؛
📚#وسائل الشیعه ج20 ص59 باب 21
❕البته در هیچ روایتی از ازدواج با همسر چشم آبی یا چشم سبز نهی نشده است ، بلکه این موارد یکی از ملاک های #زیبایی است که به صورت کلی مورد توصیه روایات در #ازدواج با چنین افرادی واقع شده است .
👌پیامبر گرامی نیز فرمود ؛
« با زنان چشم آبی ( یا چشم زاغ) ازدواج کنید زیرا در آن ها #برکت است »
📚#الکافی ج5 ص335
❕چنان که گذشت ، توجه به #زیبایی همسر باید در مرحله دوم ، پس از دینداری و حسن خلق او مورد توجه قرار گیرد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که پیامبر فرمودند با زنان چشم #آبی یا چشم #سبز ازدواج نکنید ❕آیا چنین چیزی عقلا مقبول است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن #خلق و #دینداری فرد مورد نظر است .
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:
« زمانی که مرد با زنی تنها بخاطر مال و جمالش ازدواج کند خداوند نیز او را به همان چیز وا گذار می کند اما اگر بخاطر #دینش با او ازدواج کند خداوند نیز جمال و مال را رزقش می کند»
📚#الکافی ج5 ص333
🗯پیامبر #گرامی نیز فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با زنی ازدواج کند در او آنچه می خواهد را نمی یابد و همچنین است کسی که بخاطر مالش با او ازدواج کند پس بر شما باد که با زنان #دیندار ازدواج کنید»
📚التهذیب ج7 ص399
🗯ودر #روایت دیگر فرمود:
« کسی که بخاطر زیبایی با دختری ازدواج کند خداوند زیبایی او را وبالی بر گردن مرد قرار میدهد»
📚#وسائل الشیعه ج20 ص53
❕در مرحله دوم توجه به زیبایی همسر آینده پس از دینداری نیز #حائز اهمیت است ، اگر چه شرط اصلی برای ازدواج نباید زیبایی باشد ، اما توجه به زیبایی نیز یکی از راههایی است که می تواند مانع #فرو پاشی زندگی و مانع انحراف #جنسی افراد شود لذا در روایات ، توصیه به ازدواج با افراد #زیبا رو نیز به چشم می خورد ؛
📚#وسائل الشیعه ج20 ص59 باب 21
❕البته در هیچ روایتی از ازدواج با همسر چشم آبی یا چشم سبز نهی نشده است ، بلکه این موارد یکی از ملاک های #زیبایی است که به صورت کلی مورد توصیه روایات در #ازدواج با چنین افرادی واقع شده است .
👌پیامبر گرامی نیز فرمود ؛
« با زنان چشم آبی ( یا چشم زاغ) ازدواج کنید زیرا در آن ها #برکت است »
📚#الکافی ج5 ص335
❕چنان که گذشت ، توجه به #زیبایی همسر باید در مرحله دوم ، پس از دینداری و حسن خلق او مورد توجه قرار گیرد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#روایی
🤔#پرسش
❔در حدیثی داریم حضرت علی دو تا مهمان داشت که به یکی از مهمونا چیزی تعارف کردن قبول نکرد بعد حضرت علی به این مرد گفتن احسان را فقط #الاغ رد میکند❕❕
❓اولا #الاغ که تا یه چیزی بگیری جلوش رد نمیکنه بلکه می خوره!!
❔ثانیا اینکار که بی احترامی به مهمان میشه اگه خود ما جای اون #مهمون بودیم چقدر ناراحت می شدیم❕❕
💠#پاسخ💠
👌سخن شما اشاره به روایتی است که شیخ کلینی از امام #صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود ؛
« دو مرد بر امیر مومنان علیه السلام وارد شدند . امام علیه السلام برای هر یک از آنان #تشکی انداخت . یکی از آن دو روی #تشک نشست و دیگری خود داری کرد .
🔶امیر مومنان علیه السلام فرمود ؛
« روی تشک بنشین ، زیرا از پذیرفتن عزت و احترام سر باز نمی زند مگر #الاغ »
📚#الکافی ج2 ص659
❕توجه به نکاتی لازم است ؛
1⃣مورد روایت در مورد رد #احترام و #اکرام است نه غذا خوردن
2⃣#الاغ از آنجایی که دارای درک و شعور نیست ،اگر شما او را در اتاقی مجهز و گرم و نرم قرار دهید و تمام وسائل آسایش و #رفاه را برایش فراهم سازید و از او بخواهید که فریاد نکشد و جفتک بیهوده نیندازد ، و از #امکاناتی که شما برایش فراهم کرده اید استفاده کند آیا متوجه می شود و بر اساس فرامین شما رفتار می کند. ❕❕
🔶البته این رد احسان و امکانات از الاغ طبیعی است زیرا عقل و شعور مناسب را ندارد .
3⃣امیر مومنان علی علیه السلام متذکر می شوند که مومن و انسان واقعی #احسان و #اکرام دیگران را رد نمی کند و اگر رد کند ، با وجود داشتن درک و شعور از انسانیت فاصله گرفته است و مطابق چهار #پایان رفتار کرده است .
❕این تشبیه سبب #تنبه بیشتر به قبح و زشتی رد اکرام می شود و از آنجا که شان امام علیه السلام هدایتگری است ، از این تشبیه برای هدایت فرد مورد نظر استفاده کرده است ، البته ممکن است این گونه #تشبیهات در غیر مقام هدایت و راهنمایی نابجا محسوب شود ، اما بدون شک در مقام هدایت و راهنمایی از هدایتگران الهی به هیچ عنوان توهین و نابجا تلقی نمی شود .
4⃣این #مضمون در روایات دیگری نیز وارد شده است .
🔷امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« احسان و کرامت را در چیزهایی مانند عطر یا احترام ، جز #الاغ رد نمی کند »
📚#عیون الاخبار ج1 ص311
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« زمانی که احسان و کرامتی به شما عرضه شد ، آن را رد نکنید زیرا #کرامت را جز الاغ رد نمی کند »
📚#وسائل الشیعه ج12 ص103
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در حدیثی داریم حضرت علی دو تا مهمان داشت که به یکی از مهمونا چیزی تعارف کردن قبول نکرد بعد حضرت علی به این مرد گفتن احسان را فقط #الاغ رد میکند❕❕
❓اولا #الاغ که تا یه چیزی بگیری جلوش رد نمیکنه بلکه می خوره!!
❔ثانیا اینکار که بی احترامی به مهمان میشه اگه خود ما جای اون #مهمون بودیم چقدر ناراحت می شدیم❕❕
💠#پاسخ💠
👌سخن شما اشاره به روایتی است که شیخ کلینی از امام #صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود ؛
« دو مرد بر امیر مومنان علیه السلام وارد شدند . امام علیه السلام برای هر یک از آنان #تشکی انداخت . یکی از آن دو روی #تشک نشست و دیگری خود داری کرد .
🔶امیر مومنان علیه السلام فرمود ؛
« روی تشک بنشین ، زیرا از پذیرفتن عزت و احترام سر باز نمی زند مگر #الاغ »
📚#الکافی ج2 ص659
❕توجه به نکاتی لازم است ؛
1⃣مورد روایت در مورد رد #احترام و #اکرام است نه غذا خوردن
2⃣#الاغ از آنجایی که دارای درک و شعور نیست ،اگر شما او را در اتاقی مجهز و گرم و نرم قرار دهید و تمام وسائل آسایش و #رفاه را برایش فراهم سازید و از او بخواهید که فریاد نکشد و جفتک بیهوده نیندازد ، و از #امکاناتی که شما برایش فراهم کرده اید استفاده کند آیا متوجه می شود و بر اساس فرامین شما رفتار می کند. ❕❕
🔶البته این رد احسان و امکانات از الاغ طبیعی است زیرا عقل و شعور مناسب را ندارد .
3⃣امیر مومنان علی علیه السلام متذکر می شوند که مومن و انسان واقعی #احسان و #اکرام دیگران را رد نمی کند و اگر رد کند ، با وجود داشتن درک و شعور از انسانیت فاصله گرفته است و مطابق چهار #پایان رفتار کرده است .
❕این تشبیه سبب #تنبه بیشتر به قبح و زشتی رد اکرام می شود و از آنجا که شان امام علیه السلام هدایتگری است ، از این تشبیه برای هدایت فرد مورد نظر استفاده کرده است ، البته ممکن است این گونه #تشبیهات در غیر مقام هدایت و راهنمایی نابجا محسوب شود ، اما بدون شک در مقام هدایت و راهنمایی از هدایتگران الهی به هیچ عنوان توهین و نابجا تلقی نمی شود .
4⃣این #مضمون در روایات دیگری نیز وارد شده است .
🔷امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« احسان و کرامت را در چیزهایی مانند عطر یا احترام ، جز #الاغ رد نمی کند »
📚#عیون الاخبار ج1 ص311
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« زمانی که احسان و کرامتی به شما عرضه شد ، آن را رد نکنید زیرا #کرامت را جز الاغ رد نمی کند »
📚#وسائل الشیعه ج12 ص103
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#قرآنی
🤔#پرسش
❔چند #شرق و چند #غرب داریم !
❓#يک شرق و يک غرب (سوره 26 آيه 28)، #دو شرق و دو غرب (سوره 55 آيه 17) #چندين شرق و چندين غرب (سوره 70 آيه 40) ❕❕آیا آیات قرآن در این رابطه #تناقض ندارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕« در آیات قرآن مجید گاهی تعبیر مشرق و مغرب به صورت #مفرد آمده است مانند آیه 115 بقره «و لله المشرق و المغرب » «مشرق و مغرب از آن خدا است » و آیه 9 سوره زمل « #رب المشرق و المغرب » و گاه به صورت #تثنیه آمده است ، مانند آیه 17 سوره رحمن« رب المشرقین و رب المغربین » «پروردگار دو مشرق و پروردگار دو مغرب »و گاه به صورت جمع « فلا اقسم برب المشارق و المغارب »«قسم به پرودگار مشارق و #مغرب ها»( معارج40)
❕بعضی #کوته نظران این تعبیرات را متضاد پنداشته اند ، در حالی که همگی هماهنگ ، و هر یک اشاره به نکته ای است .
🔶 #توضیح اینکه ؛
🗯خورشید هر روز از نقطه تازه ای طلوع ، و در نقطه تازه ای #غروب می کند ، بنابراین به تعداد روزهای سال مشرق و مغرب داریم ، و از سوی دیگر در میان اینهمه مشرق و مغرب #دو مشرق و دو مغرب در میان آنها ممتاز است که یکی در آغاز تابستان ، یعنی حداکثر #اوج خورشید در مدار شمالی ، و یکی در آغاز زمستان یعنی حداقل #پائین آمدن خورشید در مدار جنوبی است (که از یکی تعبیر به مدار رأ س #السرطان و از دیگری تعبیر به مدار رأ س #الجدی می کنند) و چون این دو کاملا مشخص است روی آن تکیه شده است ، علاوه بر این دو مشرق و دو مغرب دیگر که آنها را مشرق و مغرب #اعتدالی می نامند (در اول بهار و اول پائیز هنگامی که شب و روز در تمام دنیا برابر است ) نیز مشخص می باشد که بعضی رب المشرقین و رب المغربین را اشاره به آن گرفته اند و آن نیز قابل #توجه است .
اما آنجا که به صورت #مفرد ذکر شده معنی جنس را دارد که توجه تنها روی اصل مشرق و مغرب است بی آنکه نظر به #افراد داشته باشد مانند « رب المشرق و المغرب » « خداوند مشرق و مغرب » که اشاره به حاکمیت و ربوبیت خداوند بر تمام جهان هستی است همان گونه که در تعبیرات روز مره می گوییم فلان کس شرق و غرب زمین را در سیطره خود قرار داد یعنی تمام روی #زمین را
👌به این ترتیب تعبیرات مختلف بالا هر یک نکته ای دارد و انسان را متوجه تغییرات مختلف طلوع و غروب آفتاب و تغییر منظم #مدارات شمس می کند .
📚تفسیر #نمونه ج25 ص45
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔چند #شرق و چند #غرب داریم !
❓#يک شرق و يک غرب (سوره 26 آيه 28)، #دو شرق و دو غرب (سوره 55 آيه 17) #چندين شرق و چندين غرب (سوره 70 آيه 40) ❕❕آیا آیات قرآن در این رابطه #تناقض ندارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕« در آیات قرآن مجید گاهی تعبیر مشرق و مغرب به صورت #مفرد آمده است مانند آیه 115 بقره «و لله المشرق و المغرب » «مشرق و مغرب از آن خدا است » و آیه 9 سوره زمل « #رب المشرق و المغرب » و گاه به صورت #تثنیه آمده است ، مانند آیه 17 سوره رحمن« رب المشرقین و رب المغربین » «پروردگار دو مشرق و پروردگار دو مغرب »و گاه به صورت جمع « فلا اقسم برب المشارق و المغارب »«قسم به پرودگار مشارق و #مغرب ها»( معارج40)
❕بعضی #کوته نظران این تعبیرات را متضاد پنداشته اند ، در حالی که همگی هماهنگ ، و هر یک اشاره به نکته ای است .
🔶 #توضیح اینکه ؛
🗯خورشید هر روز از نقطه تازه ای طلوع ، و در نقطه تازه ای #غروب می کند ، بنابراین به تعداد روزهای سال مشرق و مغرب داریم ، و از سوی دیگر در میان اینهمه مشرق و مغرب #دو مشرق و دو مغرب در میان آنها ممتاز است که یکی در آغاز تابستان ، یعنی حداکثر #اوج خورشید در مدار شمالی ، و یکی در آغاز زمستان یعنی حداقل #پائین آمدن خورشید در مدار جنوبی است (که از یکی تعبیر به مدار رأ س #السرطان و از دیگری تعبیر به مدار رأ س #الجدی می کنند) و چون این دو کاملا مشخص است روی آن تکیه شده است ، علاوه بر این دو مشرق و دو مغرب دیگر که آنها را مشرق و مغرب #اعتدالی می نامند (در اول بهار و اول پائیز هنگامی که شب و روز در تمام دنیا برابر است ) نیز مشخص می باشد که بعضی رب المشرقین و رب المغربین را اشاره به آن گرفته اند و آن نیز قابل #توجه است .
اما آنجا که به صورت #مفرد ذکر شده معنی جنس را دارد که توجه تنها روی اصل مشرق و مغرب است بی آنکه نظر به #افراد داشته باشد مانند « رب المشرق و المغرب » « خداوند مشرق و مغرب » که اشاره به حاکمیت و ربوبیت خداوند بر تمام جهان هستی است همان گونه که در تعبیرات روز مره می گوییم فلان کس شرق و غرب زمین را در سیطره خود قرار داد یعنی تمام روی #زمین را
👌به این ترتیب تعبیرات مختلف بالا هر یک نکته ای دارد و انسان را متوجه تغییرات مختلف طلوع و غروب آفتاب و تغییر منظم #مدارات شمس می کند .
📚تفسیر #نمونه ج25 ص45
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔پرسش
❔ در اسلام به فقرا توصيه شده كه به فقر خويش راضی باشند تا در قيامت پاداش صبر و مشقت زیست خود را گيرند
🔅 احاديث فراوانی در اين مورد وجود دارد از جمله :
➖ النبي: بر اهل جنت آگاه شدم و ديدم كه اكثر اهل آن فقيرانند منبع : صحيح بخاری / جلد 3 صفحه 1184
➖ بر در بهشت ايستادم، پس اكثر كسانيكه داخل می شدند مسكينان بودند 👈🏼 صحيح مسلم / جلد 4 صفحه 2096
❕ شایدعلت فقــر گستـرده در کشورهای مسلمان همین رضایت به فقر باشد ، کشـورهای عربی پیش از فـروش نفت جز فقیـر ترین ملتها بوده اند ؛ این دستـاورد اقتصـادی اسلام در جلوگیـری از توسعه اقتصادی ، کسب و کـار و اقتصاد درون زاست ❕
💠پاسخ💠
👌در تعالیم اسلامی ما فراوان توصیه به کار و تلاش اقتصادی جهت رفع فقر و تنگدستی به چشم می خورد .
🔷امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هیچ خیری نیست در کسی که جمع مال از حلال را دوست ندارد تا به آن وسیله آبروی خود را حفظ کند و دینش را ادا کند »
📚بحار الانوار ج100 ص8
👌و فرمود ؛
« جمع کردن مال حلال را ترک نکن زیرا دنیا یاور تو بر دینت می باشد »
📚امالی طوسی ج1 ص195
❕و در روایت دیگر فرمود ؛
« چنان در دنیا زندگی و تلاش کن که گویی می خواهی برای همیشه در آن زندگی کنی »
📚الفقیه ج3 ص156
👌پیامبر گرامی نیز فرمود ؛
« عبادت هفتاد جزء دارد که برترین آن کسب و کار برای بدست آوردن روزی حلال است »
📚معانی الاخبار ص366
👌امام کاظم علیه السلام نیز فرمود ؛
« هر کس با کسب و تلاش به دنبال به دست آوردن روزی حلال باشد مانند مجاهد در راه خدا است »
📚الکافی ج5 ص78
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« با ترک کار و تلاش ، سر بار دیگران نباشید »
📚الکافی ج5 ص72
👌و پیامبر گرامی فرمود ؛
« کسی که سر بار دیگران باشد ملعون است »
📚وسائل الشیعه ج17 ص31
🔶پیامبر گرامی چنین دعا می کرد:
«خداوندا به تو پناه می برم از فقر »
📚 میزان الحکمه ج9 ص167
🔶 علی علیه السلام فرمود:
« فقر مرگ بزرگتر است »
📚 نهج البلاغه حکمت 163
🔶 و در حکمت 319 فرمود:
«فقر سبب نقصان دین و مشوش شدن عقل و جلب کینه میشود»
👌 پیامبر گرامی فرمود:
« نزدیک است که فقر انسان را به مرحله کفر برساند»
📚 الکافی ج2 ص307
👌البته در برخی روایات از فقر و فقرا مدح و تمجید شده است
📚بحار الانوار ج69 ص1 باب 94
🗯که این روایات ناظر به فقراء مقصر نیست که در کسب و کار و تلاش کوتاهی می کنند ، بلکه ناظر به کسانی است که با وجود کار و تلاش ، نتوانسته اند زندگی مناسبی را برای خودشان فراهم کنند و به علت شرایط نامناسب اجتماعی همچنان در حالت فقر و ناداری به سر می برند ، اما در این حالت هم ایمان خودشان را حفظ کرده و دست از کار و تلاش برای رفع فقر ، بر نداشته اند.
🗯اینان همان کسانی هستند که به سبب تحمل این فقر و تلاش برای رفع آن در قیامت جایگاه والایی دارند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
❔ در اسلام به فقرا توصيه شده كه به فقر خويش راضی باشند تا در قيامت پاداش صبر و مشقت زیست خود را گيرند
🔅 احاديث فراوانی در اين مورد وجود دارد از جمله :
➖ النبي: بر اهل جنت آگاه شدم و ديدم كه اكثر اهل آن فقيرانند منبع : صحيح بخاری / جلد 3 صفحه 1184
➖ بر در بهشت ايستادم، پس اكثر كسانيكه داخل می شدند مسكينان بودند 👈🏼 صحيح مسلم / جلد 4 صفحه 2096
❕ شایدعلت فقــر گستـرده در کشورهای مسلمان همین رضایت به فقر باشد ، کشـورهای عربی پیش از فـروش نفت جز فقیـر ترین ملتها بوده اند ؛ این دستـاورد اقتصـادی اسلام در جلوگیـری از توسعه اقتصادی ، کسب و کـار و اقتصاد درون زاست ❕
💠پاسخ💠
👌در تعالیم اسلامی ما فراوان توصیه به کار و تلاش اقتصادی جهت رفع فقر و تنگدستی به چشم می خورد .
🔷امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هیچ خیری نیست در کسی که جمع مال از حلال را دوست ندارد تا به آن وسیله آبروی خود را حفظ کند و دینش را ادا کند »
📚بحار الانوار ج100 ص8
👌و فرمود ؛
« جمع کردن مال حلال را ترک نکن زیرا دنیا یاور تو بر دینت می باشد »
📚امالی طوسی ج1 ص195
❕و در روایت دیگر فرمود ؛
« چنان در دنیا زندگی و تلاش کن که گویی می خواهی برای همیشه در آن زندگی کنی »
📚الفقیه ج3 ص156
👌پیامبر گرامی نیز فرمود ؛
« عبادت هفتاد جزء دارد که برترین آن کسب و کار برای بدست آوردن روزی حلال است »
📚معانی الاخبار ص366
👌امام کاظم علیه السلام نیز فرمود ؛
« هر کس با کسب و تلاش به دنبال به دست آوردن روزی حلال باشد مانند مجاهد در راه خدا است »
📚الکافی ج5 ص78
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« با ترک کار و تلاش ، سر بار دیگران نباشید »
📚الکافی ج5 ص72
👌و پیامبر گرامی فرمود ؛
« کسی که سر بار دیگران باشد ملعون است »
📚وسائل الشیعه ج17 ص31
🔶پیامبر گرامی چنین دعا می کرد:
«خداوندا به تو پناه می برم از فقر »
📚 میزان الحکمه ج9 ص167
🔶 علی علیه السلام فرمود:
« فقر مرگ بزرگتر است »
📚 نهج البلاغه حکمت 163
🔶 و در حکمت 319 فرمود:
«فقر سبب نقصان دین و مشوش شدن عقل و جلب کینه میشود»
👌 پیامبر گرامی فرمود:
« نزدیک است که فقر انسان را به مرحله کفر برساند»
📚 الکافی ج2 ص307
👌البته در برخی روایات از فقر و فقرا مدح و تمجید شده است
📚بحار الانوار ج69 ص1 باب 94
🗯که این روایات ناظر به فقراء مقصر نیست که در کسب و کار و تلاش کوتاهی می کنند ، بلکه ناظر به کسانی است که با وجود کار و تلاش ، نتوانسته اند زندگی مناسبی را برای خودشان فراهم کنند و به علت شرایط نامناسب اجتماعی همچنان در حالت فقر و ناداری به سر می برند ، اما در این حالت هم ایمان خودشان را حفظ کرده و دست از کار و تلاش برای رفع فقر ، بر نداشته اند.
🗯اینان همان کسانی هستند که به سبب تحمل این فقر و تلاش برای رفع آن در قیامت جایگاه والایی دارند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#قرآنی
🤔#پرسش
❔خداوند می گوید با توبه #بدی های انسان را تبدیل به خوبی ها می کند ❕این یعنی چی آیا خداوند سخن #دروغ را به سخن راست یا زنا را تبدیل به ازدواج و مانند آن می کند❕آیا این گونه آیات نشان دهنده بشری بودن قرآن نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد ، خداوند #گناهان این گروه را تبدیل به حسنات می کند و خداوند آمرزنده و مهربان است »
🔶#فرقان 70
🗯در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕« در اینجا چند #تفسیر است که همه می تواند قابل قبول باشد:
1⃣ هنگامی که انسان #توبه می کند و ایمان به خدا می آورد دگرگونی عمیقی در سراسر وجودش پیدا می شود، و به خاطر همین تحول و انقلاب درونی سیئات اعمالش در آینده تبدیل به حسنات می شود، اگر در گذشته مرتکب قتل نفس می شد در آینده دفاع از مظلومان و مبارزه با ظالمان را جای آن می گذارد، و اگر زناکار بود بعدا عفیف و پاکدامن می شود و این توفیق الهی را در سایه #ایمان و توبه پیدا می کند.
2⃣ دیگر اینکه خداوند به لطف و کرمش و فضل و انعامش بعد از توبه کردن سیئات #اعمال او را محو می کند، و به جای آن حسنات می نشاند، چنانکه در روایتی از ابوذر از پیامبر اسلام می خوانیم:
« روز قیامت که می شود بعضی از افراد را حاضر می کنند خداوند دستور می دهد گناهان صغیره او را به او عرضه کنید و کبیره ها را بپوشانید، به او گفته می شود تو در فلان روز فلان گناه صغیره را انجام دادی، و او به آن اعتراف می کند، ولی #قلبش از کبائر ترسان و لرزان است.
👌در اینجا هر گاه خدا بخواهد به او لطفی کند دستور می دهد بجای هر سیئه حسنه ای به او بدهید، عرض می کند پروردگارا من گناهان مهمی داشتم که آنها را در اینجا نمی بینم.
🔷ابو ذر می گوید: در این هنگام پیامبر تبسم کرد که دندانهایش آشکار گشت سپس این آیه را تلاوت فرمود «فاولئک یبدل الله #سیئاتهم حسنات.»
📚#نورالثقلین جلد 4 صفحه 33
3⃣ سومین تفسیر اینکه منظور از سیئات نفس اعمالی که انسان انجام می دهد نیست، بلکه آثار #سوئی است که از آن بر روح و جان انسان نشسته، هنگامی که توبه کند و ایمان آورد آن آثار سوء از روح و جانش برچیده می شود، و تبدیل به آثار خیر می گردد، و این است معنی تبدیل سیئات به حسنات.
❗️البته این سه تفسیر #منافاتی با هم ندارند و ممکن است هر سه در مفهوم آیه جمع باشند.
📚#تفسیر_نمونه ج15 ص161
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔خداوند می گوید با توبه #بدی های انسان را تبدیل به خوبی ها می کند ❕این یعنی چی آیا خداوند سخن #دروغ را به سخن راست یا زنا را تبدیل به ازدواج و مانند آن می کند❕آیا این گونه آیات نشان دهنده بشری بودن قرآن نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند می فرماید ؛
« کسی که توبه کند و ایمان آورد و عمل صالح انجام دهد ، خداوند #گناهان این گروه را تبدیل به حسنات می کند و خداوند آمرزنده و مهربان است »
🔶#فرقان 70
🗯در تفسیر #نمونه چنین آمده است ؛
❕« در اینجا چند #تفسیر است که همه می تواند قابل قبول باشد:
1⃣ هنگامی که انسان #توبه می کند و ایمان به خدا می آورد دگرگونی عمیقی در سراسر وجودش پیدا می شود، و به خاطر همین تحول و انقلاب درونی سیئات اعمالش در آینده تبدیل به حسنات می شود، اگر در گذشته مرتکب قتل نفس می شد در آینده دفاع از مظلومان و مبارزه با ظالمان را جای آن می گذارد، و اگر زناکار بود بعدا عفیف و پاکدامن می شود و این توفیق الهی را در سایه #ایمان و توبه پیدا می کند.
2⃣ دیگر اینکه خداوند به لطف و کرمش و فضل و انعامش بعد از توبه کردن سیئات #اعمال او را محو می کند، و به جای آن حسنات می نشاند، چنانکه در روایتی از ابوذر از پیامبر اسلام می خوانیم:
« روز قیامت که می شود بعضی از افراد را حاضر می کنند خداوند دستور می دهد گناهان صغیره او را به او عرضه کنید و کبیره ها را بپوشانید، به او گفته می شود تو در فلان روز فلان گناه صغیره را انجام دادی، و او به آن اعتراف می کند، ولی #قلبش از کبائر ترسان و لرزان است.
👌در اینجا هر گاه خدا بخواهد به او لطفی کند دستور می دهد بجای هر سیئه حسنه ای به او بدهید، عرض می کند پروردگارا من گناهان مهمی داشتم که آنها را در اینجا نمی بینم.
🔷ابو ذر می گوید: در این هنگام پیامبر تبسم کرد که دندانهایش آشکار گشت سپس این آیه را تلاوت فرمود «فاولئک یبدل الله #سیئاتهم حسنات.»
📚#نورالثقلین جلد 4 صفحه 33
3⃣ سومین تفسیر اینکه منظور از سیئات نفس اعمالی که انسان انجام می دهد نیست، بلکه آثار #سوئی است که از آن بر روح و جان انسان نشسته، هنگامی که توبه کند و ایمان آورد آن آثار سوء از روح و جانش برچیده می شود، و تبدیل به آثار خیر می گردد، و این است معنی تبدیل سیئات به حسنات.
❗️البته این سه تفسیر #منافاتی با هم ندارند و ممکن است هر سه در مفهوم آیه جمع باشند.
📚#تفسیر_نمونه ج15 ص161
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فقهی_حج
🤔#پرسش
❔با توجه به روایات و آیاتی که کمک کننده به #ظالم در ظلم او شریک است .امروز که رژیم سرتا پا دیکتاتور و مستبد و ظالم وهابی عربستان به دلیل کاهش قیمت نفت و جنگ طلبی در یمن و.. با کسری بودجه روبروست و مهم ترین درآمد آن حج می باشد و با اینکه میدانیم صد درصد بودجه حج را این از خدا بی خبران خرج حملات هوایی به مردم #مظلوم یمن و خرید اسلحه و تفرقه افکنی بین مسلمین میکند اگر چند سال مسلمین حج را تحریم کنند این رژیم مستبد با بحران روبرو میشود آیا امروز رفتن به حج کمک به ظالم نیست❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌باید توجه داشت که از جمله واجبات #مهمی که بر ذمه افراد مستطیع می باشد ، مساله حج واجب خانه خداست .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« اگر مردم حج را ترک کنند ، عذاب بر آنان جاری می شود و مهلت داده نمی شوند »
📚#الکافی ج4 ص271
👌حضرت #علی علیه السلام نیز می فرمود ؛
« به حج خانه پرودگار توجه داشته باشید تا آن خانه از حضور شما خالی نشود که اگر خالی شود مهلت نمی یابید و #عذاب بر شما جاری می شود »
📚#وسائل الشیعه ج11 ص21
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« کسی که حج واجب را بدون عذری ترک کند ، یا یهودی و یا #نصرانی می میرد ( و مسلمان نمی میرد )»
📚#الکافی ج4 ص268
❕از سوی دیگر در این هم شکی نیست که تقویت ظالم در #ظلمش از جمله گناهان بزرگی است که قابل بخشش نمی باشد .
🔶حضرت #عیسی علیه السلام چنین وصیت می نمود:
« سبب تقویت ظالم در ظلمش نشوید که #عزت شما از بین می رود»
📚#معانی الاخبار ص196
🔶پیامب#ر گرامی فرمود:
« زمانی که روز قیامت شود منادی ندا می دهد کجایند ظالمان و مدد کارانشان ( کسانی که کوچکترین کاری در جهت تقویت #ظالمان انجام داده اند حاضر میشوند و مجازات می شوند )»
📚#ثواب الاعمال،ص260
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:
« هر کس ظالمی را در ظلم به مظلوم تقویت کند پیوسته مورد #غضب خداوند قرار دارد»
📚#وسائل الشیعه ج16 ص57
👌 و #فرمود:
« کسی که ظلم می کند و کسی که او را تقویت می کند و کسی که راضی به #ظلم انها است هر سه شریک در ظلمند»
📚#الکافی ج2 ص333
💠بر پایه احادیث دسته دوم ، اگر حج گزاردن سبب تقویت دولت ظالم #عربستان در ظلم کردن به مردم مظلومان یمن و تهیه سلاح و تحهیزات برای داعش و...شود می توان بر پایه #قاعده « اهم و مهم » و « تقدیم #مصلحت اهم بر مهم » گفت ؛
👌اگر چه حج گزاردن مساله مهمی است اما زمانی که این مساله با مساله مهم تری نظیر حرمت تقویت ظالم در ظلمش به #مظلومین تعارض پیدا کند ، آنچه اهم است یعنی عدم تقویت #ظالم مقدم می شود .
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« هیچ یک از محرمات الهی نمی باشد مگر آنکه ارتکاب آن برای شخص مضطر جایز است »
📚#التهذیب ج3 ص117
👌اگر ترک حج گزاردن #حرام الهی است ، تقویت ظالم در ظلمش نیز حرام است و هم اکنون که حالت اضطرار پیش آمده است بر اساس قاعده تقدیم « اهم بر مهم » بی شک ترک حج #گزاردن ارجحیت دارد .
🔴تمام آنچه گفته شد ، بر این اساس بود که حج گزاردن سبب تقویت دولت #سعودی در ظلم کردن به مظلومین می شود اما این مساله ثابت نیست .
🗯 نماینده #ولی_فقیه در امور حج و زیارت بیان داشتند که پول #حجاج ایرانی خرج گلوله‌های عربستان در یمن نمیشود. این پول برای دریافت خدمات به شرکت‌های خصوصی سعودی داده میشود، نه #دولت این کشور.
https://www.isna.ir/news/96030502673/%D9%BE%D9%88%D9%84-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC-%D8%AE%D8%B1%D8%AC-%DA%AF%D9%84%D9%88%D9%84%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF
❕بر این اساس وجوب حج ، سر جای خودش ثابت است و همه افراد #مستطیع موظف به حج گزاردن هستند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔با توجه به روایات و آیاتی که کمک کننده به #ظالم در ظلم او شریک است .امروز که رژیم سرتا پا دیکتاتور و مستبد و ظالم وهابی عربستان به دلیل کاهش قیمت نفت و جنگ طلبی در یمن و.. با کسری بودجه روبروست و مهم ترین درآمد آن حج می باشد و با اینکه میدانیم صد درصد بودجه حج را این از خدا بی خبران خرج حملات هوایی به مردم #مظلوم یمن و خرید اسلحه و تفرقه افکنی بین مسلمین میکند اگر چند سال مسلمین حج را تحریم کنند این رژیم مستبد با بحران روبرو میشود آیا امروز رفتن به حج کمک به ظالم نیست❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌باید توجه داشت که از جمله واجبات #مهمی که بر ذمه افراد مستطیع می باشد ، مساله حج واجب خانه خداست .
🔷امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« اگر مردم حج را ترک کنند ، عذاب بر آنان جاری می شود و مهلت داده نمی شوند »
📚#الکافی ج4 ص271
👌حضرت #علی علیه السلام نیز می فرمود ؛
« به حج خانه پرودگار توجه داشته باشید تا آن خانه از حضور شما خالی نشود که اگر خالی شود مهلت نمی یابید و #عذاب بر شما جاری می شود »
📚#وسائل الشیعه ج11 ص21
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« کسی که حج واجب را بدون عذری ترک کند ، یا یهودی و یا #نصرانی می میرد ( و مسلمان نمی میرد )»
📚#الکافی ج4 ص268
❕از سوی دیگر در این هم شکی نیست که تقویت ظالم در #ظلمش از جمله گناهان بزرگی است که قابل بخشش نمی باشد .
🔶حضرت #عیسی علیه السلام چنین وصیت می نمود:
« سبب تقویت ظالم در ظلمش نشوید که #عزت شما از بین می رود»
📚#معانی الاخبار ص196
🔶پیامب#ر گرامی فرمود:
« زمانی که روز قیامت شود منادی ندا می دهد کجایند ظالمان و مدد کارانشان ( کسانی که کوچکترین کاری در جهت تقویت #ظالمان انجام داده اند حاضر میشوند و مجازات می شوند )»
📚#ثواب الاعمال،ص260
🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:
« هر کس ظالمی را در ظلم به مظلوم تقویت کند پیوسته مورد #غضب خداوند قرار دارد»
📚#وسائل الشیعه ج16 ص57
👌 و #فرمود:
« کسی که ظلم می کند و کسی که او را تقویت می کند و کسی که راضی به #ظلم انها است هر سه شریک در ظلمند»
📚#الکافی ج2 ص333
💠بر پایه احادیث دسته دوم ، اگر حج گزاردن سبب تقویت دولت ظالم #عربستان در ظلم کردن به مردم مظلومان یمن و تهیه سلاح و تحهیزات برای داعش و...شود می توان بر پایه #قاعده « اهم و مهم » و « تقدیم #مصلحت اهم بر مهم » گفت ؛
👌اگر چه حج گزاردن مساله مهمی است اما زمانی که این مساله با مساله مهم تری نظیر حرمت تقویت ظالم در ظلمش به #مظلومین تعارض پیدا کند ، آنچه اهم است یعنی عدم تقویت #ظالم مقدم می شود .
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« هیچ یک از محرمات الهی نمی باشد مگر آنکه ارتکاب آن برای شخص مضطر جایز است »
📚#التهذیب ج3 ص117
👌اگر ترک حج گزاردن #حرام الهی است ، تقویت ظالم در ظلمش نیز حرام است و هم اکنون که حالت اضطرار پیش آمده است بر اساس قاعده تقدیم « اهم بر مهم » بی شک ترک حج #گزاردن ارجحیت دارد .
🔴تمام آنچه گفته شد ، بر این اساس بود که حج گزاردن سبب تقویت دولت #سعودی در ظلم کردن به مظلومین می شود اما این مساله ثابت نیست .
🗯 نماینده #ولی_فقیه در امور حج و زیارت بیان داشتند که پول #حجاج ایرانی خرج گلوله‌های عربستان در یمن نمیشود. این پول برای دریافت خدمات به شرکت‌های خصوصی سعودی داده میشود، نه #دولت این کشور.
https://www.isna.ir/news/96030502673/%D9%BE%D9%88%D9%84-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%AC-%D8%AE%D8%B1%D8%AC-%DA%AF%D9%84%D9%88%D9%84%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF
❕بر این اساس وجوب حج ، سر جای خودش ثابت است و همه افراد #مستطیع موظف به حج گزاردن هستند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
ایسنا
پول حجاج خرج گلوله‌های عربستان نمیشود
نماینده ولی‌فقیه در امور حج و زیارت با بیان این که دروغ‌های بزرگی از حج در فضای مجازی منتشر شده است،گفت: پول حجاج ایرانی خرج گلوله‌های عربستان در یمن نمیشود. این پول برای دریافت خدمات به شرکت‌های خصوصی سعودی داده میشود، نه دولت این کشور.
#فقهی_گنبد_بارگاه
🤔#پرسش
❔دوست #وهابی می گوید که در روایات خودتان آمده است که پیامبر علی را به مدینه فرستاد تا قبوری که گنبد و #بارگاه برایش ساخته شده است را خراب کند ( کافی ج6) پس چگونه عمل عربستان را در تخریب گنبد و بارگاه امامان #ملامت می کنید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌روایتی که مورد اشاره شما قرار گرفته است ، در #کافی نقل شده است که از امیر مومنان علیه السلام روایت می کند ؛
« پیامبر من را به مدینه فرستاد و به من فرمود هر #تمثال ( ذی روحی ) را دیدی محو کن و هر قبری را که دیدی صاف نما »
📚#الکافی ج6 ص528
📚#المحاسن ص613
🗯#نکات ؛
1⃣این روایت از حیث سند #ضعیف است .
🔷یکی از راویان ، نوفلی نام دارد که نجاشی تصریح می کند که او #ضعیف است .
📚رجال #نجاشی ص37
🔷و راوی دیگر ، سکونی نام دارد که او هم واقفی مذهب بوده و #توثیقی ندارد .
📚#رجال نجاشی ص56
2⃣مضمون حدیث با تاریخ زندگانی #پیامبر ساز گار نیست زیرا باید دید که پیامبر حضرت علی را در چه سالی به مدینه فرستاده است ، قبل از هجرت یا بعد از هجرت ❕
🔷احتمال نخست منتفی است زیرا علی علیه السلام قبل از هجرت پیامبر به #مدینه از مکه خارج نشده تا به مدینه اعزام گردد و از طرفی با سیطره مشرکان بر مدینه شرایط انجام این ماموریت را نداشت .
👌صورت دوم با #مشکل بیشتری رو به رو است زیرا پس از گرویدن اوس و خزرج به آیین اسلام ، بت و یا صورت بتی در میان مدنیان نبود که علی علیه السلام مامور به #شکستن آن باشد .
📚صحیح #مسلم ج3 ص61
3⃣روایت می گوید ؛« لاقبرا الا سویته » « هر قبری را دیدی #صاف نما » یعنی روی قبر باید صاف باشد و به صورت پشت ماهی و کوهان شتر که رسم کفار بود نباشد و بسیاری از فقها نیز فتوا داده اند که باید روی قبر صاف و مسطح باشد که این امر ارتباطی با بحث ما که ساختن #گنبد و بارگاه بر روی قبر صاف است ندارد .
🗯روی قبر پیامبر گرامی و ائمه بزرگوار صاف و بدون بر آمدگی است و ما بر روی آن گنبد و بارگاه می سازیم و این #منافاتی هم با حکم مذکور در روایت ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔دوست #وهابی می گوید که در روایات خودتان آمده است که پیامبر علی را به مدینه فرستاد تا قبوری که گنبد و #بارگاه برایش ساخته شده است را خراب کند ( کافی ج6) پس چگونه عمل عربستان را در تخریب گنبد و بارگاه امامان #ملامت می کنید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌روایتی که مورد اشاره شما قرار گرفته است ، در #کافی نقل شده است که از امیر مومنان علیه السلام روایت می کند ؛
« پیامبر من را به مدینه فرستاد و به من فرمود هر #تمثال ( ذی روحی ) را دیدی محو کن و هر قبری را که دیدی صاف نما »
📚#الکافی ج6 ص528
📚#المحاسن ص613
🗯#نکات ؛
1⃣این روایت از حیث سند #ضعیف است .
🔷یکی از راویان ، نوفلی نام دارد که نجاشی تصریح می کند که او #ضعیف است .
📚رجال #نجاشی ص37
🔷و راوی دیگر ، سکونی نام دارد که او هم واقفی مذهب بوده و #توثیقی ندارد .
📚#رجال نجاشی ص56
2⃣مضمون حدیث با تاریخ زندگانی #پیامبر ساز گار نیست زیرا باید دید که پیامبر حضرت علی را در چه سالی به مدینه فرستاده است ، قبل از هجرت یا بعد از هجرت ❕
🔷احتمال نخست منتفی است زیرا علی علیه السلام قبل از هجرت پیامبر به #مدینه از مکه خارج نشده تا به مدینه اعزام گردد و از طرفی با سیطره مشرکان بر مدینه شرایط انجام این ماموریت را نداشت .
👌صورت دوم با #مشکل بیشتری رو به رو است زیرا پس از گرویدن اوس و خزرج به آیین اسلام ، بت و یا صورت بتی در میان مدنیان نبود که علی علیه السلام مامور به #شکستن آن باشد .
📚صحیح #مسلم ج3 ص61
3⃣روایت می گوید ؛« لاقبرا الا سویته » « هر قبری را دیدی #صاف نما » یعنی روی قبر باید صاف باشد و به صورت پشت ماهی و کوهان شتر که رسم کفار بود نباشد و بسیاری از فقها نیز فتوا داده اند که باید روی قبر صاف و مسطح باشد که این امر ارتباطی با بحث ما که ساختن #گنبد و بارگاه بر روی قبر صاف است ندارد .
🗯روی قبر پیامبر گرامی و ائمه بزرگوار صاف و بدون بر آمدگی است و ما بر روی آن گنبد و بارگاه می سازیم و این #منافاتی هم با حکم مذکور در روایت ندارد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
◼️به مناسبت فرا رسیدن هشتم شوال ، سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام توسط وهابیت کور و پلید ؛
✔️کانال پرسمان اعتقادی تقدیم می کند ؛
⚫️پاسخ به چند سوال و شبهه پیرامون ساختن گنبد و بارگاه بر روی قبور ائمه ؛
1⃣چه دلیلی از آیات و روایات ، مبنی بر جواز و استحباب گنبد و بارگاه ساختن بر روی قبور اهل بیت وجود دارد ❕
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5067
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5086
2⃣چرا حرم های اهل بیت از طلا و نقره ساخته می شود ❕آیا این کار لازم است ❕❕
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5086
3⃣در روایات شیعه از ساختن گنبد و بارگاه ساختن نهی شده است مانند حدیثی از پیامبر که فرمود ساختن بنا بر قبر کار خوبی نیست ❕با این وجود چرا برای اهل بیت گنبد و بارگاه ساخته می شود ❕❕
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5068
4⃣آیا به راستی پیامبر گرامی حضرت علی را مامور کرد که هر قبری که بر آن گنبد و بارگاه ساخته شده است را خراب کند ❕چنان که وهابیان استدلال می کنند ❕❕
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6836
✔️کانال پرسمان اعتقادی تقدیم می کند ؛
⚫️پاسخ به چند سوال و شبهه پیرامون ساختن گنبد و بارگاه بر روی قبور ائمه ؛
1⃣چه دلیلی از آیات و روایات ، مبنی بر جواز و استحباب گنبد و بارگاه ساختن بر روی قبور اهل بیت وجود دارد ❕
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5067
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5086
2⃣چرا حرم های اهل بیت از طلا و نقره ساخته می شود ❕آیا این کار لازم است ❕❕
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5086
3⃣در روایات شیعه از ساختن گنبد و بارگاه ساختن نهی شده است مانند حدیثی از پیامبر که فرمود ساختن بنا بر قبر کار خوبی نیست ❕با این وجود چرا برای اهل بیت گنبد و بارگاه ساخته می شود ❕❕
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5068
4⃣آیا به راستی پیامبر گرامی حضرت علی را مامور کرد که هر قبری که بر آن گنبد و بارگاه ساخته شده است را خراب کند ❕چنان که وهابیان استدلال می کنند ❕❕
🔶 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6836
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
❓پرسش
❔لطف کنید توضیح دهید چرا شیعیان بر روی قبور امامان خودشون گنبد وبارگاه می سازن در حالی که وهابیان این رو نمی پسندن
💠پاسخ:
❗️قران در ایه 32 حج می فرماید:
« هرکس شعایر الهی ونشانه های دین خداوند را تعظیم و تکریم کند ان نشانه تقوای دلها است »
♻️…
❔لطف کنید توضیح دهید چرا شیعیان بر روی قبور امامان خودشون گنبد وبارگاه می سازن در حالی که وهابیان این رو نمی پسندن
💠پاسخ:
❗️قران در ایه 32 حج می فرماید:
« هرکس شعایر الهی ونشانه های دین خداوند را تعظیم و تکریم کند ان نشانه تقوای دلها است »
♻️…
#تاریخی_جاهلیت عرب
🤔#پرسش
❔یکی از کانال های ضد دین این شبهه را کرده است که اعراب زمان پیامبر معتقد به خدا بودند و خدا را قبول داشتند و این مطلب در آیات قرآن نیز آمده است ❗️حال چگونه آنها را به نام اعراب جاهلی معرفی می کنید ❕این ظلم به مردمان آن زمان و دروغی آشکار است❕❕
💠پاسخ💠
👌در این شکی نیست که اعراب جاهلی زمان پیامبر گرامی معتقد به خداوند بودند چنان که می فرماید ؛
« اگر از آنها سوال کنی چه کسی آسمانها و زمین را آفریده است به طور قطع در پاسخ می گویند الله »
🔶لقمان 25
🗯این تعبیر در آیات دیگر قرآن نیز به چشم می خورد ؛
🔷 عنکبوت 61-63- زمر 38- زخرف 9
👌بنابراین مشرکان بر اساس تعالیمی ابراهیمی بر جای مانده در میان آنها هرگز منکر توحید خالق نبودند و نمی توانستند خالقیت را برای بت ها قائل شوند ، تنها به شرک در عبادت و شفاعت استقلالی بت ها معتقد بودند و بت ها را مورد پرستش قرار می دادند تا آنها را به خدا نزدیک کنند ؛« ما نعبدهم الا لیقربونا الی الله زلفی »
🗯زمر3
💠اعتقاد به خالقیت خداوند برای جهان از آنان رفع جاهلیت و گمراهی نمی کند ، زیرا بسیاری از اعمال و عقاید آنان ، بر جاهلیت و گمراهی آشکار آنان ( ال عمران 164) تصریح دارد ؛
1⃣چه گمراهی از بت پرستی آنان بالاتر است .بت پرستی برای تقرب به خدا در تمام جامعه آنها حاکم بود اعم از بت هایی که همه قبائل به آن احترام می گذاشتند و در خانه کعبه نصب شده بود و بت های قبیلگی و بت های خانوادگی ، بت هایی که به اشکال مختلف ساخته شده بود ، و بت هایی که بدون شکل بود و مثلا قطعه سنگی آن را تشکیل می داد.
📚پیام امام امیر المومنین ج2 ص111
2⃣چه گمراهی و جاهلیتی از این بالاتر که دختران را با دست خود زنده به گور کنند ، و به این عمل فخر و مباهات نمایند که نگذاریم ناموسمان به دست بیگانگان بیفتد .
🔷نحل 58-59
3⃣چه گمراهی و جاهلیتی از این بالاتر که انواع خرافات و موهومات بر آنها حاکم باشد و فرشتگان را دختران خدا بدانند ؛
🔷زخرف19- نحل 57
4⃣چه گمراهی از آن واضح تر که جنگ و خونریزی در تمام دوران سال به استثنای ماه های حرام بر آنان حاکم بود ، و کینه های قبیلگی از پدران به فرزندان به ارث می رسید و سال ها بین آنها ادامه داشت .
🔷ال عمران 103
5⃣چه گمراهی از این آشکار تر که حتی مراسم نماز و نیایش آنها مضحک و نفرت انگیز بود ، گاه زنان به صورت برهنه مادر زاد بر گرد خانه خدا طواف می کردند و این کار خود را عبادت می شمردند ، و گاه با کف زدن و سوت کشیدن مراسم نماز را به جای می آوردند .
🔷انفال35
6⃣حضرت علی علیه السلام زمان جاهلیت آن زمان را چنین تصویر می کند ؛
« خداوند محمد را مبعوث ساخت تا جهانیان را بیم دهد و امین آیات او باشد در حالی که شما ملت عرب بدترین آیین ها را داشتید ، و در بدترین سرزمین زندگی می کردید ، در میان سنگ های خشن و مارهای کر و فاقد شنوایی ( که خطرناک ترین مار ها هستند ) آب های آلوده می نوشیدید و غذاهای ناگوار می خوردید ، خون یکدیگر را می ریختید ، و پیوند خویشاوندی را قطع می کردید ، فرزندان را به دست خود کشته یا زیر خاک پنهان می کردید ، بت ها در میان شما برپا و گناهان تمام وجود شما را فرا گرفته بود »
📚نهج البلاغه خطبه 26
❕ادامه پاسخ 👇👇👇
🤔#پرسش
❔یکی از کانال های ضد دین این شبهه را کرده است که اعراب زمان پیامبر معتقد به خدا بودند و خدا را قبول داشتند و این مطلب در آیات قرآن نیز آمده است ❗️حال چگونه آنها را به نام اعراب جاهلی معرفی می کنید ❕این ظلم به مردمان آن زمان و دروغی آشکار است❕❕
💠پاسخ💠
👌در این شکی نیست که اعراب جاهلی زمان پیامبر گرامی معتقد به خداوند بودند چنان که می فرماید ؛
« اگر از آنها سوال کنی چه کسی آسمانها و زمین را آفریده است به طور قطع در پاسخ می گویند الله »
🔶لقمان 25
🗯این تعبیر در آیات دیگر قرآن نیز به چشم می خورد ؛
🔷 عنکبوت 61-63- زمر 38- زخرف 9
👌بنابراین مشرکان بر اساس تعالیمی ابراهیمی بر جای مانده در میان آنها هرگز منکر توحید خالق نبودند و نمی توانستند خالقیت را برای بت ها قائل شوند ، تنها به شرک در عبادت و شفاعت استقلالی بت ها معتقد بودند و بت ها را مورد پرستش قرار می دادند تا آنها را به خدا نزدیک کنند ؛« ما نعبدهم الا لیقربونا الی الله زلفی »
🗯زمر3
💠اعتقاد به خالقیت خداوند برای جهان از آنان رفع جاهلیت و گمراهی نمی کند ، زیرا بسیاری از اعمال و عقاید آنان ، بر جاهلیت و گمراهی آشکار آنان ( ال عمران 164) تصریح دارد ؛
1⃣چه گمراهی از بت پرستی آنان بالاتر است .بت پرستی برای تقرب به خدا در تمام جامعه آنها حاکم بود اعم از بت هایی که همه قبائل به آن احترام می گذاشتند و در خانه کعبه نصب شده بود و بت های قبیلگی و بت های خانوادگی ، بت هایی که به اشکال مختلف ساخته شده بود ، و بت هایی که بدون شکل بود و مثلا قطعه سنگی آن را تشکیل می داد.
📚پیام امام امیر المومنین ج2 ص111
2⃣چه گمراهی و جاهلیتی از این بالاتر که دختران را با دست خود زنده به گور کنند ، و به این عمل فخر و مباهات نمایند که نگذاریم ناموسمان به دست بیگانگان بیفتد .
🔷نحل 58-59
3⃣چه گمراهی و جاهلیتی از این بالاتر که انواع خرافات و موهومات بر آنها حاکم باشد و فرشتگان را دختران خدا بدانند ؛
🔷زخرف19- نحل 57
4⃣چه گمراهی از آن واضح تر که جنگ و خونریزی در تمام دوران سال به استثنای ماه های حرام بر آنان حاکم بود ، و کینه های قبیلگی از پدران به فرزندان به ارث می رسید و سال ها بین آنها ادامه داشت .
🔷ال عمران 103
5⃣چه گمراهی از این آشکار تر که حتی مراسم نماز و نیایش آنها مضحک و نفرت انگیز بود ، گاه زنان به صورت برهنه مادر زاد بر گرد خانه خدا طواف می کردند و این کار خود را عبادت می شمردند ، و گاه با کف زدن و سوت کشیدن مراسم نماز را به جای می آوردند .
🔷انفال35
6⃣حضرت علی علیه السلام زمان جاهلیت آن زمان را چنین تصویر می کند ؛
« خداوند محمد را مبعوث ساخت تا جهانیان را بیم دهد و امین آیات او باشد در حالی که شما ملت عرب بدترین آیین ها را داشتید ، و در بدترین سرزمین زندگی می کردید ، در میان سنگ های خشن و مارهای کر و فاقد شنوایی ( که خطرناک ترین مار ها هستند ) آب های آلوده می نوشیدید و غذاهای ناگوار می خوردید ، خون یکدیگر را می ریختید ، و پیوند خویشاوندی را قطع می کردید ، فرزندان را به دست خود کشته یا زیر خاک پنهان می کردید ، بت ها در میان شما برپا و گناهان تمام وجود شما را فرا گرفته بود »
📚نهج البلاغه خطبه 26
❕ادامه پاسخ 👇👇👇