🔸ادامه 👇
4⃣در روایت دیگری پیامبر گرامی فرمود ؛
«اللّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائِي قِيلَ يا رَسُولَ اللّهِ وَ مَنْ خُلفَائُكَ؟ قالَ الَّذيِنَ يَأتُونَ بَعْدِي وَ يَرْوُونَ عَنِّي حَدِيثِي وَ سُنَّتِي » « خدايا بر جانشينان من رحمت فرست. پرسيدند اى رسول خدا جانشينان شما كيانند؟ فرمود: آنان كه بعد از من مى آيند و حديث و سنت مرا نقل مى كنند. »
📚الفقیه ج 4 ص 420 _ امالی صدوق ص 180
5⃣و در روایت دیگر فرمود ؛
«عالمان وارثان پيامبران هستند. به درستى انبيا درهم و دينار از خود به ارث نمى گذارند، اما ارث آنان «علم» است. پس هر كس از آن (علم ) بهره گيرد، بهره فراوان برده است »
📚الکافی ج 1 ص 32
👌این که در این دو روایت ، فقیه ، در تبلیغ دین و نشر احکام پیامبر گرامی ، به عنوان خلیفه و وارث پیامبر ، معرفی شده اند ، به وضوح ثابت می کند که برای اجرای احکام اسلام در جامعه نیز ، همین فقها که وارثان و خلیفه پیامبر در نشر دین اند ، از دیگران سزاوار تر هستند .
6⃣امام كاظم ع فرمود ؛
« فقهاى مؤمن دژهاى اسلام اند؛ همانگونه كه ديوارهاى شهر، دژ مستحكم آن هستند. » « لان المومنین الفقهاء حصون الاسلام کحصن سور المدینه لها »
📚الکافی ج 1 ص 38 _ علل الشرایع ج 2 ص 462
👌مرحوم امام خمینی می گوید ؛
« اينكه فرموده اند «فقها دژهاى اسلام اند»، يعنى مكلف اند اسلام را حفظ كنند و زمينه حفظ اسلام را فراهم آورند ( حكومت تشكيل دهند و احکام اسلام را در جامعه پیاده کنند ) تا بتوانند حافظ اسلام باشند و اين از اهم واجبات است. »
📚شوون و اختیارات ولی فقیه ص 67
7⃣و فرمود ؛
«فقيهان امانتداران رسولان هستند.» « الفقهاء امناء الرسل »
📚الکافی ج 1 ص 46
👌امام خمينى با استناد به اين روايت، مهمترين امانت پيامبر را رهبرى امت و گسترش عدالت در جامعه و ( و تشکیل حکومت و اجرای احکام پیامبر اسلام در جامعه می داند ) .
📚شوون و اختیارات ولی فقیه ص 44
8⃣امام ع على ع به يكى از قضات به نام شريح فرمود ؛
« ا ى شريح ، تو بر جايگاهى تكيه زده اى كه جز پيامبر يا وصى پيامبر يا انسان نگونبخت، كسى ديگر بر آن تكيه نمى زند. »
📚الکافی ج 7 ص 406 _ الفقیه ج 3 ص 5
👌مرحوم امام خمینی در توضيح اين روايت بيان مى کند ؛
«از روايت برمى آيد كه تصدى منصب قضا با پيغمبر يا وصى اوست. اما در اينكه فقهاى عادل به حسب تعيين ائمه (عليهم السلام) منصب قضا را دارا هستند و منصب قضا از مناصب فقهاى عادل است، اختلافى نيست ....» و چون فقيه عادل نه پيامبر است و نه شقى، پس وصى است و وصى از تمام اختيارات وصيت كننده ( یعنی امامان ) برخوردار است ( و یکی از اختیارات امامان ع حکومت و زمامداری است )
📚شوون و اختیارات ولی فقیه ص 45
👌بنابراین به حسب این روایت هم که فقیه را وصی ائمه ع در نشر دین و احکام اسلام معرفی می کند ، اولویت فقیه برای حکومت و زمامداری نسبت به دیگران روشن می شود ، زیرا برای اجرای احکام اسلام در جامعه ، کسی که در دین و احکام ، وصی ائمه است ، نسبت به دیگران اولویت دارد .
9⃣امام صادق ع فرمود ؛
« از تصدى مقام حكومت و داورى بپرهيزيد؛ زيرا حكومت براى پيشوايى است كه دانشمند به قضاوت و در ميان مسلمانان عادل و دادگر باشد. چنين امرى براى پيامبر يا جانشين اوست »
📚الکافی ج 7 ص 406 _ الفقیه ج 3 ص 5
❕این حدیث نیز می گوید کسی حق قضاوت و داوری دارد که پیامبر یا وصی پیامبر باشد ، و این که فقها حق قضاوت دارند ، یعنی وصی پیامبر اند ، و وصی پیامبر ، نسبت به دیگران در زمامداری و اجرای احکام اسلام در جامعه اولویت دارد .
0⃣1⃣علی ع فرمود ؛
« العلماء حکام علی الناس » « علما ، حکام ( و حکمرانان ) بر مردم اند »
📚بحار الانوار ج 1 ص 183
👌این حدیث نیز از علما به عنوان افرادی نام می برد که مردم باید از آنان تبعیت کنند ، روشن است که در حکمرانی جامعه برای اجرای احکام اسلام نیز ، چنین علمایی نسبت به دیگران سزاوارتر هستند .
1⃣1⃣علی ع فرمود ؛
« جريان امور و احكام به دست دانشمندان الهى است كه به حلال و حرام خدا امين هستند. »
📚تحف العقول ، ص 238 _ بحار الانوار ج 97 ص 80
👌روشن است که وقتی امور و اجرای احکام الهی در جامعه به دست علما است ، آنان نسبت به دیگران در حکومت و زمامداری و اجرای احکام اسلام در جامعه ، سزاوارتر هستند .
❕این روایات به وضوح اولویت و شایستگی فقیه را برای زمامداری جامعه و اجرای احکام اسلام در جامعه ، ثابت می کند .
🔸ادامه 👇
4⃣در روایت دیگری پیامبر گرامی فرمود ؛
«اللّهُمَّ ارْحَمْ خُلَفائِي قِيلَ يا رَسُولَ اللّهِ وَ مَنْ خُلفَائُكَ؟ قالَ الَّذيِنَ يَأتُونَ بَعْدِي وَ يَرْوُونَ عَنِّي حَدِيثِي وَ سُنَّتِي » « خدايا بر جانشينان من رحمت فرست. پرسيدند اى رسول خدا جانشينان شما كيانند؟ فرمود: آنان كه بعد از من مى آيند و حديث و سنت مرا نقل مى كنند. »
📚الفقیه ج 4 ص 420 _ امالی صدوق ص 180
5⃣و در روایت دیگر فرمود ؛
«عالمان وارثان پيامبران هستند. به درستى انبيا درهم و دينار از خود به ارث نمى گذارند، اما ارث آنان «علم» است. پس هر كس از آن (علم ) بهره گيرد، بهره فراوان برده است »
📚الکافی ج 1 ص 32
👌این که در این دو روایت ، فقیه ، در تبلیغ دین و نشر احکام پیامبر گرامی ، به عنوان خلیفه و وارث پیامبر ، معرفی شده اند ، به وضوح ثابت می کند که برای اجرای احکام اسلام در جامعه نیز ، همین فقها که وارثان و خلیفه پیامبر در نشر دین اند ، از دیگران سزاوار تر هستند .
6⃣امام كاظم ع فرمود ؛
« فقهاى مؤمن دژهاى اسلام اند؛ همانگونه كه ديوارهاى شهر، دژ مستحكم آن هستند. » « لان المومنین الفقهاء حصون الاسلام کحصن سور المدینه لها »
📚الکافی ج 1 ص 38 _ علل الشرایع ج 2 ص 462
👌مرحوم امام خمینی می گوید ؛
« اينكه فرموده اند «فقها دژهاى اسلام اند»، يعنى مكلف اند اسلام را حفظ كنند و زمينه حفظ اسلام را فراهم آورند ( حكومت تشكيل دهند و احکام اسلام را در جامعه پیاده کنند ) تا بتوانند حافظ اسلام باشند و اين از اهم واجبات است. »
📚شوون و اختیارات ولی فقیه ص 67
7⃣و فرمود ؛
«فقيهان امانتداران رسولان هستند.» « الفقهاء امناء الرسل »
📚الکافی ج 1 ص 46
👌امام خمينى با استناد به اين روايت، مهمترين امانت پيامبر را رهبرى امت و گسترش عدالت در جامعه و ( و تشکیل حکومت و اجرای احکام پیامبر اسلام در جامعه می داند ) .
📚شوون و اختیارات ولی فقیه ص 44
8⃣امام ع على ع به يكى از قضات به نام شريح فرمود ؛
« ا ى شريح ، تو بر جايگاهى تكيه زده اى كه جز پيامبر يا وصى پيامبر يا انسان نگونبخت، كسى ديگر بر آن تكيه نمى زند. »
📚الکافی ج 7 ص 406 _ الفقیه ج 3 ص 5
👌مرحوم امام خمینی در توضيح اين روايت بيان مى کند ؛
«از روايت برمى آيد كه تصدى منصب قضا با پيغمبر يا وصى اوست. اما در اينكه فقهاى عادل به حسب تعيين ائمه (عليهم السلام) منصب قضا را دارا هستند و منصب قضا از مناصب فقهاى عادل است، اختلافى نيست ....» و چون فقيه عادل نه پيامبر است و نه شقى، پس وصى است و وصى از تمام اختيارات وصيت كننده ( یعنی امامان ) برخوردار است ( و یکی از اختیارات امامان ع حکومت و زمامداری است )
📚شوون و اختیارات ولی فقیه ص 45
👌بنابراین به حسب این روایت هم که فقیه را وصی ائمه ع در نشر دین و احکام اسلام معرفی می کند ، اولویت فقیه برای حکومت و زمامداری نسبت به دیگران روشن می شود ، زیرا برای اجرای احکام اسلام در جامعه ، کسی که در دین و احکام ، وصی ائمه است ، نسبت به دیگران اولویت دارد .
9⃣امام صادق ع فرمود ؛
« از تصدى مقام حكومت و داورى بپرهيزيد؛ زيرا حكومت براى پيشوايى است كه دانشمند به قضاوت و در ميان مسلمانان عادل و دادگر باشد. چنين امرى براى پيامبر يا جانشين اوست »
📚الکافی ج 7 ص 406 _ الفقیه ج 3 ص 5
❕این حدیث نیز می گوید کسی حق قضاوت و داوری دارد که پیامبر یا وصی پیامبر باشد ، و این که فقها حق قضاوت دارند ، یعنی وصی پیامبر اند ، و وصی پیامبر ، نسبت به دیگران در زمامداری و اجرای احکام اسلام در جامعه اولویت دارد .
0⃣1⃣علی ع فرمود ؛
« العلماء حکام علی الناس » « علما ، حکام ( و حکمرانان ) بر مردم اند »
📚بحار الانوار ج 1 ص 183
👌این حدیث نیز از علما به عنوان افرادی نام می برد که مردم باید از آنان تبعیت کنند ، روشن است که در حکمرانی جامعه برای اجرای احکام اسلام نیز ، چنین علمایی نسبت به دیگران سزاوارتر هستند .
1⃣1⃣علی ع فرمود ؛
« جريان امور و احكام به دست دانشمندان الهى است كه به حلال و حرام خدا امين هستند. »
📚تحف العقول ، ص 238 _ بحار الانوار ج 97 ص 80
👌روشن است که وقتی امور و اجرای احکام الهی در جامعه به دست علما است ، آنان نسبت به دیگران در حکومت و زمامداری و اجرای احکام اسلام در جامعه ، سزاوارتر هستند .
❕این روایات به وضوح اولویت و شایستگی فقیه را برای زمامداری جامعه و اجرای احکام اسلام در جامعه ، ثابت می کند .
🔸ادامه 👇
🔸ادامه 👇
👌ممکن است عده ای بگویند که ما نباید در عصر غیبت ، حکومت تشکیل داده و قیام کنیم ، زیرا ائمه فرموده اند که هر پرچمی که قبل از ظهور بر افراشته شود ، پرچم گمراهی است ؛
📚وسائل الشیعه ج 15 ص 50
❕این روایات که به صورت مطلق ، دستور به سکوت و عدم قیام در برابر حکومت های ظالم می دهد ، خلاف قرآن و روایات متواتر ائمه ع است و برای ما حجت نیست .
1⃣خداوند می فرماید ؛
« از کسی که قلبش از ذکر ما غافل است و از هوی و هوس پیروی می کند اطاعت نکنید» ( کهف 28 ) « از گناهاکاران و کافران اطاعت مکن» ( قلم 10 ) « از مسرفین اطاعت مکن» ( شعراء ) 151 « تکیه بر ظالمان نکنید که موجب می شود آتش شما را فرو گیرد» ( هود 113 )
❕چگونه ممکن است که ما چشم خود را بر این آیات ببندیم و بر خلاف حکم این آیات ، تا زمان ظهور از ظالمین اطاعت کنیم و قیام نکنیم ، در حالی که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« روایتی که از ما نقل می شود را تصدیق نکنید مگر زمانی که موافق با کتاب خدا باشد » « لا تصدق علینا الا ما وافق کتاب الله »
📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123
2⃣یا در روایات می بینیم که از اطاعت از ظالمین نهی شده است .
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« چون روز قيامت شود، ندا دهنده اى ندا مى دهد: «كجايند ستمگران و ياران آنها؟ هر كسى كه دواتى براى آنان ليقه كرده، يا سرِ كيسهاى را براى آنان بسته، يا قلمى براى آنان در مركّب فرو برده است، اينان را نيز با ستمگران محشور كنيد!».
📚ثواب الاعمال ص 309
❕در روایت دیگر آمده است ؛
« ستمگر را در ستمش کمک نکنید ، که برتری شما از بین می رود »
📚الفقیه ج 4 ص 400
👌امام صادق ع فرمود ؛
« کسی که بقاء ظالمین را دوست داشته باشد ، پس دوستدار آن است که خداوند عصیان شود »
📚الکافی ج 5 ص 108 _ معانی الاخبار ص 253
👌و فرمود ؛
« عامل به ظلم و یاری کننده ظالم و راضی به ظلم ، شریکان سه گانه اند »
📚الکافی ج 2 ص 333
❕علی ع فرمود ؛
« دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید » « کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا »
📚نهج البلاعه نامه 47
👌بنابراین ترک قیام در برابر حکومت ظالمین ، تقویت و یاری آنان است که به حسب این روایات ممنوع است و روایاتی که می گوید تا زمان ظهور باید در برابر ظالم سکوت کنید ، چون بر خلاف این روایات مشهور و موافق قرآن است ، برای ما قابل پذیرش نیست ، ما ماموریم که روایتی را که بر خلاف روایات مشهور اهل بیت علیهم السلام است را طرد کنیم ، چنان که راوی می گوید ؛
« از امام باقر ع پرسيدم ؛دو خبر يا حديث متعارض از شما نقل مى شود.كداميك را بپذيريم؟ فرمود: آن را كه بين اصحاب تو مشهور است و شاذّ نادر را رها كن »
📚بحار الانوار ج 2 ص 246
3⃣روایاتی که دستور به سکوت در برابر ظالم به صورت مطلق تا زمان ظهور می دهد ، موافق روایات اهلسنت و بر خلاف روایات فوق الذکر شیعه است و باید طرد شود ، زیرا اهلسنت عقیده به اطاعت از حکام ظالم دارند و از پیامبر نقل می کنند که فرمود ؛
«مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ، إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»
«هر کس از امیر و حاکم خود چیزی را ببیند که ناخوشایندش باشد، باید بر آن صبر کند. چرا که اگر کسی به اندازه یک وجب، از جماعت مسلمین جدا شود، و سپس بمیرد، به مرگ جاهلی مرده است. »
📚صحیح بخاری ج 11 ص 9 _ صحیح مسلم ج 3 ص 1477
👌و نقل می کنند که فرمود ؛
« پس از من پیشوایانی بر مسند قدرت خواهند نشست که از هدایت من بهره نبرده اند و به سنت من عمل نکرده و در میان آنها افرادی خواهند بود که در شکل و پوست آدمیزاد اما قلب آنها قلب شیطان است . به سخنان آنان گوش ده و از فرمانشان اطاعت کن اگر شما را مورد ضرب و شتم قرار داده و اموال شما را غارت کردند وظیفه شما اطاعت و فرمانبرداری آنهاست»
📚صحیح مسلم ج 3 ص 1476 _ سنن بیهقی ج 8 ص 159 _ کنزالعمال ج 5 ص 309
❕احمد بن حنبل می گوید ؛
« شنیدن و اطاعت کردن برای امیر و حاکم مومنین واجب است ، چه حاکم نیکوکار باشد و چه بدکار و فاجر و هرکس بر امام مسلمین خروج کند و در حال خروج بر او بمیرد ، به مرگ جاهلیت مرده است »
📚تاریخ المذاهب الاسلامیه ، ابی زهره ، ج 2 ص 322
❕یا در کتاب شرح عقیده الطحاویه که از کتب مشهور در حوزه های اهلسنت است آمده است ؛
« جایز نمی دانیم خروج بر حاکمان و ولاه امرمان را ، اگرچه آنان اهل جور و ستم باشند »
📚شرح العقیده الطحاویه ص 110
❕شیخ اشعری نیز به این نکته تصریح می کند ؛
📚مقالات الاسلامیین ص 323
🔸ادامه 👇
👌ممکن است عده ای بگویند که ما نباید در عصر غیبت ، حکومت تشکیل داده و قیام کنیم ، زیرا ائمه فرموده اند که هر پرچمی که قبل از ظهور بر افراشته شود ، پرچم گمراهی است ؛
📚وسائل الشیعه ج 15 ص 50
❕این روایات که به صورت مطلق ، دستور به سکوت و عدم قیام در برابر حکومت های ظالم می دهد ، خلاف قرآن و روایات متواتر ائمه ع است و برای ما حجت نیست .
1⃣خداوند می فرماید ؛
« از کسی که قلبش از ذکر ما غافل است و از هوی و هوس پیروی می کند اطاعت نکنید» ( کهف 28 ) « از گناهاکاران و کافران اطاعت مکن» ( قلم 10 ) « از مسرفین اطاعت مکن» ( شعراء ) 151 « تکیه بر ظالمان نکنید که موجب می شود آتش شما را فرو گیرد» ( هود 113 )
❕چگونه ممکن است که ما چشم خود را بر این آیات ببندیم و بر خلاف حکم این آیات ، تا زمان ظهور از ظالمین اطاعت کنیم و قیام نکنیم ، در حالی که امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« روایتی که از ما نقل می شود را تصدیق نکنید مگر زمانی که موافق با کتاب خدا باشد » « لا تصدق علینا الا ما وافق کتاب الله »
📚وسائل الشیعه ج 27 ص 123
2⃣یا در روایات می بینیم که از اطاعت از ظالمین نهی شده است .
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« چون روز قيامت شود، ندا دهنده اى ندا مى دهد: «كجايند ستمگران و ياران آنها؟ هر كسى كه دواتى براى آنان ليقه كرده، يا سرِ كيسهاى را براى آنان بسته، يا قلمى براى آنان در مركّب فرو برده است، اينان را نيز با ستمگران محشور كنيد!».
📚ثواب الاعمال ص 309
❕در روایت دیگر آمده است ؛
« ستمگر را در ستمش کمک نکنید ، که برتری شما از بین می رود »
📚الفقیه ج 4 ص 400
👌امام صادق ع فرمود ؛
« کسی که بقاء ظالمین را دوست داشته باشد ، پس دوستدار آن است که خداوند عصیان شود »
📚الکافی ج 5 ص 108 _ معانی الاخبار ص 253
👌و فرمود ؛
« عامل به ظلم و یاری کننده ظالم و راضی به ظلم ، شریکان سه گانه اند »
📚الکافی ج 2 ص 333
❕علی ع فرمود ؛
« دشمن ظالم و یاور مظلوم باشید » « کونا للظالم خصما و للمظلوم عونا »
📚نهج البلاعه نامه 47
👌بنابراین ترک قیام در برابر حکومت ظالمین ، تقویت و یاری آنان است که به حسب این روایات ممنوع است و روایاتی که می گوید تا زمان ظهور باید در برابر ظالم سکوت کنید ، چون بر خلاف این روایات مشهور و موافق قرآن است ، برای ما قابل پذیرش نیست ، ما ماموریم که روایتی را که بر خلاف روایات مشهور اهل بیت علیهم السلام است را طرد کنیم ، چنان که راوی می گوید ؛
« از امام باقر ع پرسيدم ؛دو خبر يا حديث متعارض از شما نقل مى شود.كداميك را بپذيريم؟ فرمود: آن را كه بين اصحاب تو مشهور است و شاذّ نادر را رها كن »
📚بحار الانوار ج 2 ص 246
3⃣روایاتی که دستور به سکوت در برابر ظالم به صورت مطلق تا زمان ظهور می دهد ، موافق روایات اهلسنت و بر خلاف روایات فوق الذکر شیعه است و باید طرد شود ، زیرا اهلسنت عقیده به اطاعت از حکام ظالم دارند و از پیامبر نقل می کنند که فرمود ؛
«مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ، إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً»
«هر کس از امیر و حاکم خود چیزی را ببیند که ناخوشایندش باشد، باید بر آن صبر کند. چرا که اگر کسی به اندازه یک وجب، از جماعت مسلمین جدا شود، و سپس بمیرد، به مرگ جاهلی مرده است. »
📚صحیح بخاری ج 11 ص 9 _ صحیح مسلم ج 3 ص 1477
👌و نقل می کنند که فرمود ؛
« پس از من پیشوایانی بر مسند قدرت خواهند نشست که از هدایت من بهره نبرده اند و به سنت من عمل نکرده و در میان آنها افرادی خواهند بود که در شکل و پوست آدمیزاد اما قلب آنها قلب شیطان است . به سخنان آنان گوش ده و از فرمانشان اطاعت کن اگر شما را مورد ضرب و شتم قرار داده و اموال شما را غارت کردند وظیفه شما اطاعت و فرمانبرداری آنهاست»
📚صحیح مسلم ج 3 ص 1476 _ سنن بیهقی ج 8 ص 159 _ کنزالعمال ج 5 ص 309
❕احمد بن حنبل می گوید ؛
« شنیدن و اطاعت کردن برای امیر و حاکم مومنین واجب است ، چه حاکم نیکوکار باشد و چه بدکار و فاجر و هرکس بر امام مسلمین خروج کند و در حال خروج بر او بمیرد ، به مرگ جاهلیت مرده است »
📚تاریخ المذاهب الاسلامیه ، ابی زهره ، ج 2 ص 322
❕یا در کتاب شرح عقیده الطحاویه که از کتب مشهور در حوزه های اهلسنت است آمده است ؛
« جایز نمی دانیم خروج بر حاکمان و ولاه امرمان را ، اگرچه آنان اهل جور و ستم باشند »
📚شرح العقیده الطحاویه ص 110
❕شیخ اشعری نیز به این نکته تصریح می کند ؛
📚مقالات الاسلامیین ص 323
🔸ادامه 👇
🔸ادامه 👇
👌ما ماموریم ، روایاتی را که موافق با عقیده اهلسنت و مخالف با قرآن و روایات مشهور اهلبیت ع است را طرد کنیم ، زیرا چنین روایاتی از روی تقیه ، موافق عقیده اهلسنت صادر شده است .
❕لذا می بینیم راوی از امام صادق علیه السلام سوال کرد که ؛
« دو خبر از شما می بینیم که یکی از آنها موافق اهل سنت و دیگری مخالف عقیده اهل سنت است ، کدام خبر را اخذ کنیم ؟ امام علیه السلام فرمود آن خبری را که👈 با اهل سنت مخالف است ،👉 آن را اخذ کنید چرا که رشد و هدایت در آن است »
📚 الکافی ج 1 ص 68
❕در گذشته در این رابطه ، توضیحات بیشتری داده ایم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3523
4⃣اگر هم وجه تقیه ای بودن این روایات را نادیده بگیریم , باز هم گفتنی است که این روایات مربوط به افرادی است که با انگیزه های منافع شخصی قیام می کنند و مردم را به جای آنکه دعوت به خداوند کنند , دعوت به خود می کنند , لذا در این روایات از چنین افرادی با عنوان " طاغوت " یاد شده است , اما اگر قیام برای دعوت به خداوند و از بین بردن ظالم باشد , به مقتضای آیات و روایات فوق الذکر که دستور به قیام در برابر ظالم را می دهد , چنین قیام کردنی مرضی خداوند و اهلبیت علیهم السلام است , لذا می بینیم که اهلبیت علیهم السلام قیام زید بن علی را تایید کنند , زیرا اگر چه قیام زید قبل ظهور امام مهدی علیه السلام بود اما چون قیامش برای احیاء دستورات خداوند و دعوت به خداوند و اهلبیت علیهم السلام بود , لذا اهلبیت ع قیام او را تایید کردند و او را شهید فی سبیل الله معرفی می کردند , در ذیل مفصل توضیح داده ایم :
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3849
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3523
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
👌ما ماموریم ، روایاتی را که موافق با عقیده اهلسنت و مخالف با قرآن و روایات مشهور اهلبیت ع است را طرد کنیم ، زیرا چنین روایاتی از روی تقیه ، موافق عقیده اهلسنت صادر شده است .
❕لذا می بینیم راوی از امام صادق علیه السلام سوال کرد که ؛
« دو خبر از شما می بینیم که یکی از آنها موافق اهل سنت و دیگری مخالف عقیده اهل سنت است ، کدام خبر را اخذ کنیم ؟ امام علیه السلام فرمود آن خبری را که👈 با اهل سنت مخالف است ،👉 آن را اخذ کنید چرا که رشد و هدایت در آن است »
📚 الکافی ج 1 ص 68
❕در گذشته در این رابطه ، توضیحات بیشتری داده ایم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3523
4⃣اگر هم وجه تقیه ای بودن این روایات را نادیده بگیریم , باز هم گفتنی است که این روایات مربوط به افرادی است که با انگیزه های منافع شخصی قیام می کنند و مردم را به جای آنکه دعوت به خداوند کنند , دعوت به خود می کنند , لذا در این روایات از چنین افرادی با عنوان " طاغوت " یاد شده است , اما اگر قیام برای دعوت به خداوند و از بین بردن ظالم باشد , به مقتضای آیات و روایات فوق الذکر که دستور به قیام در برابر ظالم را می دهد , چنین قیام کردنی مرضی خداوند و اهلبیت علیهم السلام است , لذا می بینیم که اهلبیت علیهم السلام قیام زید بن علی را تایید کنند , زیرا اگر چه قیام زید قبل ظهور امام مهدی علیه السلام بود اما چون قیامش برای احیاء دستورات خداوند و دعوت به خداوند و اهلبیت علیهم السلام بود , لذا اهلبیت ع قیام او را تایید کردند و او را شهید فی سبیل الله معرفی می کردند , در ذیل مفصل توضیح داده ایم :
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3849
https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3523
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
⁉️سوال
باتوجه به روایتی که هست که هر حکومتی قبل از ظهور قائم عج باطل و غیر مجاز است لطفا فلسفه ولایت فقیه و حکومت اسلامی را توضیح دهید
♦️پاسخ :
❗️این روایات را که هر نوع قیام و تشکیل حکومتی را قبل از ظهور امام عصر ممنوع می سازد شیخ حر عاملی در وسائل…
باتوجه به روایتی که هست که هر حکومتی قبل از ظهور قائم عج باطل و غیر مجاز است لطفا فلسفه ولایت فقیه و حکومت اسلامی را توضیح دهید
♦️پاسخ :
❗️این روایات را که هر نوع قیام و تشکیل حکومتی را قبل از ظهور امام عصر ممنوع می سازد شیخ حر عاملی در وسائل…
#پاسخ_به_ادعای_ملحد_در_مورد_نماز_خواندن_خداوند
🤔#پرسش
❔آيا ميدانيد خود الله هم نماز ميخواند؟
▪️آيا ميدانيد الله در نماز از خودش تعريف و تمجيد ميكند؟
پيامبر اسلام ميگويد:
وقتى به نزد الله رفتم در حال نماز خواندن بود.
مشروح اين روايت را در متن زير بخوانيد و بيش از پيش با الله مسلمانان آشنا شويد :)
آدرس منبع اين روايت:
اصول كافي جلد ١ ص ٤٤٣ ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌روایت مورد استناد معاند ، این نقل از کتاب کافی شریف است که ابو بصير از امام صادق عليه السلام پرسيد ؛
« چند مرتبه پیامبر را به معراج بردند؟ امام ع فرمود: دو مرتبه، و جبرئيل او را در مقامى نگه داشت و گفت: در جايت بايست اى محمد! زيرا در جايى ايستاده اى كه هرگز هيچ فرشته و پيغمبرى در آنجا نايستاده است، همانا پروردگارت در « صلاه » است، فرمود: اى جبرئيل! چگونه صلاتی ؟ گفت: ميفرمايد: سبوح، قدوس، منم پروردگار ملائكه و روح كه رحمتم بر غضبم پيشى دارد .... »
«كَمْ عُرِجَ بِرَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ مَرَّتَيْنِ فَأَوْقَفَهُ جَبْرَئِيلُ مَوْقِفاً فَقَالَ لَهُ مَكَانَكَ يَا مُحَمَّدُ فَلَقَدْ وَقَفْتَ مَوْقِفاً مَا وَقَفَهُ مَلَكٌ قَطُّ وَ لَا نَبِيٌّ إِنَّ رَبَّكَ يُصَلِّي فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ وَ كَيْفَ يُصَلِّي قَالَ يَقُولُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ أَنَا رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي »
📚الکافی ج 1 ص 443
👌این که در این روایت تعبیر « ان ربک یصلی » آمده است ، ملحد گمان کرده است که تعبیر « یصلی » به معنای نماز خواندن است ، در حالی که واژه « صلاه و یصلی » به معنای طلب رحمت و غفران و دعا برای غفران است ؛ « الصلاه ؛ الدعاء و الاستغفار » « صلاه به معنای دعا و استغفار است »
📚لسان العرب ج 14 ص 464
👌و اگر به نماز هم « صلاه » می گویند ، چون در آن دعا و طلب رحمت الهی وجود دارد ؛ « سمیت الصلاه لما فیها من الدعا و الاستغفار »
📚همان منبع _ مفردات الفاظ القرآن ج 1 ص 491
❕و وقتی صلاه و صلوات به خداوند نسبت داده می شود مانند تعبیر « یصلی ربک » ، به معنای آن است که خداوند ، رحمت و برکت خود را نصیب افراد می کند ؛ « الصلاه من الله رحمه ، صلاه الله علی رسوله : رحمته له »
📚لسان العرب ج 14 ص 464
❕مثلا خداوند می فرماید ؛
« هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ كانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً » ( احزاب 43 )
👌طبق ترجمه ملحد باید بگوییم « یصلی علیکم » ، یعنی خداوند برای شما نماز می خواند ❗️❗️در حالی که مطابق آنچه در معنای صلاه خداوندی گفتیم ، ترجمه آیه شریفه چنین می شود ؛
« او كسى است كه بر شما درود و رحمت مى فرستد و فرشتگان او (نيز براى شما تقاضاى رحمت مى كنند) تا شما را از ظلمات (جهل و شرك و گناه) به سوى نور (ايمان و علم و تقوى) رهنمون گردد، او نسبت به مؤمنان مهربان است. »
❕در آیه دیگر می فرماید ؛
« إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيما » ( احزاب 56 )
👌طبق ترجمه ملحد ، باید بگوییم که خداوند و فرشتگان برای پیامبر ، نماز می خوانند ❗️❗️در حالی که ترجمه صحیح چنین است ؛
« خداوند و فرشتگانش بر پيامبر درود مى فرستند، اى كسانى كه ايمان آورده ايد بر او درود فرستيد و سلام گوئيد و تسليم فرمانش باشيد. »
❕بر همین اساس ، امام کاظم علیه السلام فرمود ؛
«صلاة اللّه رحمة من اللّه و صلاة الملائكة تزكية منهم له، و صلاة المؤمنين دعاء منهم له »
❕« صلوات خداوند رحمتى از ناحيه او است و صلوات ملائكه، تقديس و پاك شمردن آنها است نسبت به پيامبر و صلوات مؤمنين، دعا و تقاضاى رحمت است از آنها براى پيامبر »
📚ثواب الاعمال ص 156 _ بحار الانوار ج 91 ص 58
👌بنابراین ، در روایت مورد استناد معاند هم اگر تعبیر « ان ربک یصلی » ، آمده است ، یعنی خداوند با گفتن این جملات که من سبوح و قدوس و رب فرشتگان و روح هستم ، و رحمتم بر غضبم ، سبقت دارد ، خداوند با گفتن این جملات رحمت و مغفرت خود را شامل بندگانش می کند ، یا شامل انبیاء و امامان می کند ، یا شامل پیامبر گرامی اسلام می کند ، چنان که علامه مجلسی در شرح روایت می نویسد ؛
« مقصود از تعبیر « ان ربک یصلی » ، آن است که خداوند ترحم کرده و رحمت خود را بر بندگانش ظاهر می کند یا شامل انبیاء و اوصیاء علیهم السلام می کند ، یا رحمتش را تنها شامل پیامبر اسلام می کند » « ان ربک یصلی ای یترحم و یظهر رحمته علی عباده او یصلی علیک بان یکون المراد بالرحمه الانبیاء و الاوصیاء علیهم السلام کما مر فی الاخبار او المعنی رحمتی علیک کما ورد فی خبر آخر »
📚مراه العقول ج 5 ص 201
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🤔#پرسش
❔آيا ميدانيد خود الله هم نماز ميخواند؟
▪️آيا ميدانيد الله در نماز از خودش تعريف و تمجيد ميكند؟
پيامبر اسلام ميگويد:
وقتى به نزد الله رفتم در حال نماز خواندن بود.
مشروح اين روايت را در متن زير بخوانيد و بيش از پيش با الله مسلمانان آشنا شويد :)
آدرس منبع اين روايت:
اصول كافي جلد ١ ص ٤٤٣ ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌روایت مورد استناد معاند ، این نقل از کتاب کافی شریف است که ابو بصير از امام صادق عليه السلام پرسيد ؛
« چند مرتبه پیامبر را به معراج بردند؟ امام ع فرمود: دو مرتبه، و جبرئيل او را در مقامى نگه داشت و گفت: در جايت بايست اى محمد! زيرا در جايى ايستاده اى كه هرگز هيچ فرشته و پيغمبرى در آنجا نايستاده است، همانا پروردگارت در « صلاه » است، فرمود: اى جبرئيل! چگونه صلاتی ؟ گفت: ميفرمايد: سبوح، قدوس، منم پروردگار ملائكه و روح كه رحمتم بر غضبم پيشى دارد .... »
«كَمْ عُرِجَ بِرَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ مَرَّتَيْنِ فَأَوْقَفَهُ جَبْرَئِيلُ مَوْقِفاً فَقَالَ لَهُ مَكَانَكَ يَا مُحَمَّدُ فَلَقَدْ وَقَفْتَ مَوْقِفاً مَا وَقَفَهُ مَلَكٌ قَطُّ وَ لَا نَبِيٌّ إِنَّ رَبَّكَ يُصَلِّي فَقَالَ يَا جَبْرَئِيلُ وَ كَيْفَ يُصَلِّي قَالَ يَقُولُ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ أَنَا رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوحِ سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي »
📚الکافی ج 1 ص 443
👌این که در این روایت تعبیر « ان ربک یصلی » آمده است ، ملحد گمان کرده است که تعبیر « یصلی » به معنای نماز خواندن است ، در حالی که واژه « صلاه و یصلی » به معنای طلب رحمت و غفران و دعا برای غفران است ؛ « الصلاه ؛ الدعاء و الاستغفار » « صلاه به معنای دعا و استغفار است »
📚لسان العرب ج 14 ص 464
👌و اگر به نماز هم « صلاه » می گویند ، چون در آن دعا و طلب رحمت الهی وجود دارد ؛ « سمیت الصلاه لما فیها من الدعا و الاستغفار »
📚همان منبع _ مفردات الفاظ القرآن ج 1 ص 491
❕و وقتی صلاه و صلوات به خداوند نسبت داده می شود مانند تعبیر « یصلی ربک » ، به معنای آن است که خداوند ، رحمت و برکت خود را نصیب افراد می کند ؛ « الصلاه من الله رحمه ، صلاه الله علی رسوله : رحمته له »
📚لسان العرب ج 14 ص 464
❕مثلا خداوند می فرماید ؛
« هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ كانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً » ( احزاب 43 )
👌طبق ترجمه ملحد باید بگوییم « یصلی علیکم » ، یعنی خداوند برای شما نماز می خواند ❗️❗️در حالی که مطابق آنچه در معنای صلاه خداوندی گفتیم ، ترجمه آیه شریفه چنین می شود ؛
« او كسى است كه بر شما درود و رحمت مى فرستد و فرشتگان او (نيز براى شما تقاضاى رحمت مى كنند) تا شما را از ظلمات (جهل و شرك و گناه) به سوى نور (ايمان و علم و تقوى) رهنمون گردد، او نسبت به مؤمنان مهربان است. »
❕در آیه دیگر می فرماید ؛
« إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيما » ( احزاب 56 )
👌طبق ترجمه ملحد ، باید بگوییم که خداوند و فرشتگان برای پیامبر ، نماز می خوانند ❗️❗️در حالی که ترجمه صحیح چنین است ؛
« خداوند و فرشتگانش بر پيامبر درود مى فرستند، اى كسانى كه ايمان آورده ايد بر او درود فرستيد و سلام گوئيد و تسليم فرمانش باشيد. »
❕بر همین اساس ، امام کاظم علیه السلام فرمود ؛
«صلاة اللّه رحمة من اللّه و صلاة الملائكة تزكية منهم له، و صلاة المؤمنين دعاء منهم له »
❕« صلوات خداوند رحمتى از ناحيه او است و صلوات ملائكه، تقديس و پاك شمردن آنها است نسبت به پيامبر و صلوات مؤمنين، دعا و تقاضاى رحمت است از آنها براى پيامبر »
📚ثواب الاعمال ص 156 _ بحار الانوار ج 91 ص 58
👌بنابراین ، در روایت مورد استناد معاند هم اگر تعبیر « ان ربک یصلی » ، آمده است ، یعنی خداوند با گفتن این جملات که من سبوح و قدوس و رب فرشتگان و روح هستم ، و رحمتم بر غضبم ، سبقت دارد ، خداوند با گفتن این جملات رحمت و مغفرت خود را شامل بندگانش می کند ، یا شامل انبیاء و امامان می کند ، یا شامل پیامبر گرامی اسلام می کند ، چنان که علامه مجلسی در شرح روایت می نویسد ؛
« مقصود از تعبیر « ان ربک یصلی » ، آن است که خداوند ترحم کرده و رحمت خود را بر بندگانش ظاهر می کند یا شامل انبیاء و اوصیاء علیهم السلام می کند ، یا رحمتش را تنها شامل پیامبر اسلام می کند » « ان ربک یصلی ای یترحم و یظهر رحمته علی عباده او یصلی علیک بان یکون المراد بالرحمه الانبیاء و الاوصیاء علیهم السلام کما مر فی الاخبار او المعنی رحمتی علیک کما ورد فی خبر آخر »
📚مراه العقول ج 5 ص 201
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
#آخوند_خراسانی_و_ولایت_فقیه
🤔#پرسش
❔خواستم بدانم که آیا واقعاً این موضوع درست است که مرحوم آخوند خراسانی ولایت فقیه را نفی میکردند؟اگر این مطلب درست است دلایل ایشان چه بوده است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌ما با دلائل قطعی از آیات و روایات ، ضرورت تشکیل حکومت اسلامی برای اجرایی احکام اسلام در جامعه و زمامداری فقیه را ثابت کردیم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/13290
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3995
❕و هیچ فقیه و صاحب نظری نمی تواند ، بر خلاف این سخن ، سخن بگوید ، چنان که مرحوم صاحب جواهر می گوید ؛
« کسی که در ولایت فقیه وسوسه کند طعم فقه را نچشیده است و معنا و رمز کلمات معصومین را نفهمیده است» « ما ذاق طعم الفقه شیئا و لا فهم من لحن قولهم »
📚جواهر الکلام،ج 21 ص 397
❕بنابراین اگر کسی بگوید که افرادی ولایت فقیه را قبول ندارند ، این گواه بر جهل و نا آگاهی کسی است که منکر ولایت فقیه است .
👌آخوند خراسانی هم مخالف ولایت فقیه نبوده است ، ما پاسخی را که در « نرم افزار پرسمان » در این زمینه ارائه داده اند ، در اینجا نقل می کنیم ؛
❕« مرحوم آخوند خراسانى قطعا يكى از معتقدين به ولايت مطلقه فقيه هستند و اساسا يكى از نقدهايى كه ايشان به مرحوم شيخ انصارى در كتاب حاشيه بر مكاسب وارد مى كنند درمورد مطلقه بودن ولايت فقيه مى باشد كه شيخ انصارى ظاهرا در كتاب مكاسب نمى پذيرند هر چند در كتاب قضاء، ايشان نيز ولايت مطلقه را قبول مى كنند. و اين در حالى است كه مرحوم آخوند خراسانى ولايت مطلقه فقيه را اثبات مى نمايند. البته آخوند خراسانى ولايت فقيه را از طريق دليل عقلى و با بهره گيرى از تقسيم بندى چهارگانه كارهاى معروف توسط مرحوم شيخ انصارى اثبات مى كند به اين نحو كه يا شارع انجام دادن آن كارهاى معروف را به عهده اشخاص معين گذاشته است، مانند تصرف در اموال كودك كه به عهده پدر يا جد پدرى است يا به عهده گروه خاصى گذاشته است، مانند قضاوت كه به عهده فقهاست يا وظيفه همه مردم است مانند امر به معروف و نهى از منكر و... يا اينكه معروف جزو هيچ كدام از سه دسته فوق نيست.
👌دسته چهارم، خود به دو قسم تقسيم مى شود: در قسم اول فقيه با ادله تشخيص مى دهد كه وجود و وجوب آن معروف منوط به حضور و اذن امام معصوم عليه السلام است، مانند جهاد ابتدايى، يا منوط نيست.
❕اين امورى كه جزو سه دسته گذشته نبوده و منوط به اذن امام عليه السلام هم نيست مانند كليه امور سياسى جامعه كه در ارتباط با حكومت مى باشد و نيز شؤون اجتماعى، اقتصادى، نظامى و فرهنگى كه بايد به وسيله دولتها اداره شود، از قبيل اقامه نظم، برقرارى امنيت.
👌شارع مقدس براى اداره اين امور حتما بايد كسى را نصب كند. آن شخص يا همه مسلمانان هستند يا تنها عادلان و افراد موثق هستند. در هر كدام از سه عنوان اول كه نصب شده باشد، فقيه نيز داخل است ولى اگر فقيه نصب شده باشد، آن عناوين داخل نيستند. پس ثبوت ولايت بر اين امور براى فقيه يقينى و قطعى است و به تعبير آخوند خراسانى فقيه قدر متيقن از ميان افرادى است كه احتمال داده مى شود كه مباشرت يا اذن و نظر او در اداره اين امور معتبر باشد و نسبت به بقيه افراد مشكوك است و اصل عدم ولايت نسبت به ديگر افراد جارى مى شود ؛
📚حاشيه بر مكاسب، آخوند خراسانى، ص. 96 «لكنها موجبه لكون الفقيه، هو القدر المتيقن من بين من احتمل اعتبار مباشرته او إذنه و نظره.» به نقل از سايت حوزه)
❕ همچنين سيره عملى مرحوم آخوند خراسانى در جريانات مشروطه مويد اعتقاد ايشان به ولايت مطلقه فقيه مى باشد چرا كه اقداماتى كه ايشان انجام مى دادند و دستور العمل هايى كه صادر مى نمودند صرفا از جايگاه ولايت مطلقه صادر مى شد و گر نه اعتبارى نداشت.
📚نرم افزار پرسمان ، کلید واژه آخوند خراسانی
👌البته در فضاهای مجازی نامه ای به نقل از آخوند خراسانی منتشر می شود که ولایت فقیه را مورد انکار قرار داده است ، این نامه هیچ گونه انتساب یقینی به آخوند خراسانی ندارد و ساخته و جعل برخی از افراد است و خلاف نوشته ها و عملکرد آخوند خراسانی در تایید مساله ولایت فقیه است .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🤔#پرسش
❔خواستم بدانم که آیا واقعاً این موضوع درست است که مرحوم آخوند خراسانی ولایت فقیه را نفی میکردند؟اگر این مطلب درست است دلایل ایشان چه بوده است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌ما با دلائل قطعی از آیات و روایات ، ضرورت تشکیل حکومت اسلامی برای اجرایی احکام اسلام در جامعه و زمامداری فقیه را ثابت کردیم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/13290
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3995
❕و هیچ فقیه و صاحب نظری نمی تواند ، بر خلاف این سخن ، سخن بگوید ، چنان که مرحوم صاحب جواهر می گوید ؛
« کسی که در ولایت فقیه وسوسه کند طعم فقه را نچشیده است و معنا و رمز کلمات معصومین را نفهمیده است» « ما ذاق طعم الفقه شیئا و لا فهم من لحن قولهم »
📚جواهر الکلام،ج 21 ص 397
❕بنابراین اگر کسی بگوید که افرادی ولایت فقیه را قبول ندارند ، این گواه بر جهل و نا آگاهی کسی است که منکر ولایت فقیه است .
👌آخوند خراسانی هم مخالف ولایت فقیه نبوده است ، ما پاسخی را که در « نرم افزار پرسمان » در این زمینه ارائه داده اند ، در اینجا نقل می کنیم ؛
❕« مرحوم آخوند خراسانى قطعا يكى از معتقدين به ولايت مطلقه فقيه هستند و اساسا يكى از نقدهايى كه ايشان به مرحوم شيخ انصارى در كتاب حاشيه بر مكاسب وارد مى كنند درمورد مطلقه بودن ولايت فقيه مى باشد كه شيخ انصارى ظاهرا در كتاب مكاسب نمى پذيرند هر چند در كتاب قضاء، ايشان نيز ولايت مطلقه را قبول مى كنند. و اين در حالى است كه مرحوم آخوند خراسانى ولايت مطلقه فقيه را اثبات مى نمايند. البته آخوند خراسانى ولايت فقيه را از طريق دليل عقلى و با بهره گيرى از تقسيم بندى چهارگانه كارهاى معروف توسط مرحوم شيخ انصارى اثبات مى كند به اين نحو كه يا شارع انجام دادن آن كارهاى معروف را به عهده اشخاص معين گذاشته است، مانند تصرف در اموال كودك كه به عهده پدر يا جد پدرى است يا به عهده گروه خاصى گذاشته است، مانند قضاوت كه به عهده فقهاست يا وظيفه همه مردم است مانند امر به معروف و نهى از منكر و... يا اينكه معروف جزو هيچ كدام از سه دسته فوق نيست.
👌دسته چهارم، خود به دو قسم تقسيم مى شود: در قسم اول فقيه با ادله تشخيص مى دهد كه وجود و وجوب آن معروف منوط به حضور و اذن امام معصوم عليه السلام است، مانند جهاد ابتدايى، يا منوط نيست.
❕اين امورى كه جزو سه دسته گذشته نبوده و منوط به اذن امام عليه السلام هم نيست مانند كليه امور سياسى جامعه كه در ارتباط با حكومت مى باشد و نيز شؤون اجتماعى، اقتصادى، نظامى و فرهنگى كه بايد به وسيله دولتها اداره شود، از قبيل اقامه نظم، برقرارى امنيت.
👌شارع مقدس براى اداره اين امور حتما بايد كسى را نصب كند. آن شخص يا همه مسلمانان هستند يا تنها عادلان و افراد موثق هستند. در هر كدام از سه عنوان اول كه نصب شده باشد، فقيه نيز داخل است ولى اگر فقيه نصب شده باشد، آن عناوين داخل نيستند. پس ثبوت ولايت بر اين امور براى فقيه يقينى و قطعى است و به تعبير آخوند خراسانى فقيه قدر متيقن از ميان افرادى است كه احتمال داده مى شود كه مباشرت يا اذن و نظر او در اداره اين امور معتبر باشد و نسبت به بقيه افراد مشكوك است و اصل عدم ولايت نسبت به ديگر افراد جارى مى شود ؛
📚حاشيه بر مكاسب، آخوند خراسانى، ص. 96 «لكنها موجبه لكون الفقيه، هو القدر المتيقن من بين من احتمل اعتبار مباشرته او إذنه و نظره.» به نقل از سايت حوزه)
❕ همچنين سيره عملى مرحوم آخوند خراسانى در جريانات مشروطه مويد اعتقاد ايشان به ولايت مطلقه فقيه مى باشد چرا كه اقداماتى كه ايشان انجام مى دادند و دستور العمل هايى كه صادر مى نمودند صرفا از جايگاه ولايت مطلقه صادر مى شد و گر نه اعتبارى نداشت.
📚نرم افزار پرسمان ، کلید واژه آخوند خراسانی
👌البته در فضاهای مجازی نامه ای به نقل از آخوند خراسانی منتشر می شود که ولایت فقیه را مورد انکار قرار داده است ، این نامه هیچ گونه انتساب یقینی به آخوند خراسانی ندارد و ساخته و جعل برخی از افراد است و خلاف نوشته ها و عملکرد آخوند خراسانی در تایید مساله ولایت فقیه است .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
#خالد_بن_سنان_ع_و_سوره_توحید
🤔#پرسش
🔴 آیا می‌دانستید که به اعتراف خود مورخان مسلمان، برخی از آیات قرآن از جمله سوره توحید در زمان‌های قبل از محمد نیز وجود داشته است و ادعای بی‌نظیر بودن آیات و تحدی قرآن از بیخ و بن باطل است؟!
«...دختر ِخالدبن سنان عیسی (خالد بن سنان پیش از پیامبر اسلام می‌زیست) پیش پیغمبر آمد و شنید که " قل هو الله احد الله الصمد" می‌خواند و گفت پدر من نیز همین را می‌گفت. »
📚منبع: مروج الذهب، ج۱، ص۶۰ ❗️❗️
💠#پاسخ💠
❕یکی از کسانی که شیعه و سنی نقل کرده اند که بعد از نبوت عیسی ع و قبل از نبوت پیامبر گرامی اسلام ، به نبوت و پیامبری مبعوث شد ، خالد بن سنان ع بوده است .
👌شیخ بزرگوار کلینی نقل می کند که امام صادق ع فرمود ؛
« در حالى كه پيامبر اكرم نشسته بود زنى خدمت آن حضرت رسيد. حضرت به آن زن خوشامد گفت ... سپس فرمود ؛
❕اين زن دختر پيامبرى است كه قومش او را تباه كردند، يعنى خالد بن سنان كه آنها را به سوى خدا دعوت كرد و آنها از ايمان آوردن روى گردانيدند، و آتشى بود كه آن را «آتش حدثان» مى ناميدند و هر سال يك بار به سراغ آنها مى آمد و برخى از آنها را در كام خود فرو مى برد. اين آتش همه ساله در هنگام معيّنى مى آمد. آن پيغمبر به آنها فرمود: اگر من اين آتش را از شما دور كنم ايمان مى آوريد؟
❕گفتند: آرى، پس آن پيغمبر جامه خود را در برابر آن آتش گرفت و آن را از ايشان برگرداند و به دنبال آن رفت تا به درون غارى وارد شد كه آن آتش، از آن بيرون مى آمد، و آن مردم بر درب آن غار نشستند و چنان پنداشتند كه آن پيغمبر ديگر نخواهد توانست از اين غار بيرون آيد. پس ديدند كه او بيرون آمد در حالى كه مىگفت: اين است اين است [يعنى اين است اعجاز من] و همه اينها از اين است [يعنى از سوى خداست].
👌بنى عبّاس گمان بردند كه من بيرون نيايم ولى بيرون آمدم در حالى كه پيشانيم تر است. سپس به آنها فرمود: اينك آيا به من ايمان مى آوريد؟ گفتند: نه. فرمود: پس من در فلان روز مى ميرم و چون مردم مرا به خاك بسپاريد، و بزودى گله گورخرى كه پيشاپيش آنها خر دم بريده اى قرار دارد بيايد تا بر سر قبر من بايستد، و چون چنين شد قبر مرا بشكافيد و هر چه خواهيد از من بپرسيد.
❕هنگامى كه آن پيغمبر از دنيا رفت و روز موعود فرا رسيد و گورخران بر سر گور آن جمع شدند، مردم خواستند قبرش را بشكافند ولى با خود گفتند: تا زنده بود به او ايمان نياورديد پس چگونه پس از مرگش به او ايمان خواهيد آورد، و اگر قبر او را نبش كنيد پيوسته ننگى را بر دوش خود خواهيد داشت، پس او را رها كنيد، و بدين ترتيب او را به حال خود گذاردند. »
📚الکافی ج 8 ص 342
👌در دعای « ام داود » نیز از خالد بن سنان ع یاد شده است ؛
📚مصباح المتهجد ، ج 2 ص 809
❕شیخ صدوق می نویسد ؛
« ميان رسول اكرم و عيسى عليهما السّلام پيامبران و امامانى بودند كه مستور و خائف بودند كه از زمره آنها خالد بن سنان عبسى پيامبرى است كه هيچ كس منكر آن نيست و آن را دفع نمى كند. زيرا اخبار نبوّت او مورد اتّفاق خاصّ و عامّ و مشهور است و دخترش زنده بود تا رسول خدا را درك كرد و بر پيامبر درآمد و رسول خدا فرمود: اين دختر پيامبرى است كه قومش او را ضايع كردند و قدرش را ندانستند و او خالد بن سنان عبسى است كه پنجاه سال قبل از مبعث پيامبر اكرم مبعوث شد و نسب او چنين است: خالد بن سنان بن بعيث بن مريطة بن محزون بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس »
📚کمال الدین ج 2 ص 659
❕اهلسنت نیز از پیامبر گرامی ص روایت می کنند که فرمود ؛
« خالد بن سنان ، پیامبری بود که قومش او را تباه کردند » « ذاک نبی ضیعه قومه »
📚مجمع الزواید ، ج 8 ص 214 _ المستدرک علی الصحیحین ، ج 2 ص 598 _ المصنف ابن ابی شیبه ، ج 7 ص 560
❕ابن حجر در کتاب « الاصابه » ، مفصلا اخباری پیامبری او را طبق منابع اهلسنت ، ذکر می کند ؛
📚الاصابه ج 2 ص 309
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
🔴 آیا می‌دانستید که به اعتراف خود مورخان مسلمان، برخی از آیات قرآن از جمله سوره توحید در زمان‌های قبل از محمد نیز وجود داشته است و ادعای بی‌نظیر بودن آیات و تحدی قرآن از بیخ و بن باطل است؟!
«...دختر ِخالدبن سنان عیسی (خالد بن سنان پیش از پیامبر اسلام می‌زیست) پیش پیغمبر آمد و شنید که " قل هو الله احد الله الصمد" می‌خواند و گفت پدر من نیز همین را می‌گفت. »
📚منبع: مروج الذهب، ج۱، ص۶۰ ❗️❗️
💠#پاسخ💠
❕یکی از کسانی که شیعه و سنی نقل کرده اند که بعد از نبوت عیسی ع و قبل از نبوت پیامبر گرامی اسلام ، به نبوت و پیامبری مبعوث شد ، خالد بن سنان ع بوده است .
👌شیخ بزرگوار کلینی نقل می کند که امام صادق ع فرمود ؛
« در حالى كه پيامبر اكرم نشسته بود زنى خدمت آن حضرت رسيد. حضرت به آن زن خوشامد گفت ... سپس فرمود ؛
❕اين زن دختر پيامبرى است كه قومش او را تباه كردند، يعنى خالد بن سنان كه آنها را به سوى خدا دعوت كرد و آنها از ايمان آوردن روى گردانيدند، و آتشى بود كه آن را «آتش حدثان» مى ناميدند و هر سال يك بار به سراغ آنها مى آمد و برخى از آنها را در كام خود فرو مى برد. اين آتش همه ساله در هنگام معيّنى مى آمد. آن پيغمبر به آنها فرمود: اگر من اين آتش را از شما دور كنم ايمان مى آوريد؟
❕گفتند: آرى، پس آن پيغمبر جامه خود را در برابر آن آتش گرفت و آن را از ايشان برگرداند و به دنبال آن رفت تا به درون غارى وارد شد كه آن آتش، از آن بيرون مى آمد، و آن مردم بر درب آن غار نشستند و چنان پنداشتند كه آن پيغمبر ديگر نخواهد توانست از اين غار بيرون آيد. پس ديدند كه او بيرون آمد در حالى كه مىگفت: اين است اين است [يعنى اين است اعجاز من] و همه اينها از اين است [يعنى از سوى خداست].
👌بنى عبّاس گمان بردند كه من بيرون نيايم ولى بيرون آمدم در حالى كه پيشانيم تر است. سپس به آنها فرمود: اينك آيا به من ايمان مى آوريد؟ گفتند: نه. فرمود: پس من در فلان روز مى ميرم و چون مردم مرا به خاك بسپاريد، و بزودى گله گورخرى كه پيشاپيش آنها خر دم بريده اى قرار دارد بيايد تا بر سر قبر من بايستد، و چون چنين شد قبر مرا بشكافيد و هر چه خواهيد از من بپرسيد.
❕هنگامى كه آن پيغمبر از دنيا رفت و روز موعود فرا رسيد و گورخران بر سر گور آن جمع شدند، مردم خواستند قبرش را بشكافند ولى با خود گفتند: تا زنده بود به او ايمان نياورديد پس چگونه پس از مرگش به او ايمان خواهيد آورد، و اگر قبر او را نبش كنيد پيوسته ننگى را بر دوش خود خواهيد داشت، پس او را رها كنيد، و بدين ترتيب او را به حال خود گذاردند. »
📚الکافی ج 8 ص 342
👌در دعای « ام داود » نیز از خالد بن سنان ع یاد شده است ؛
📚مصباح المتهجد ، ج 2 ص 809
❕شیخ صدوق می نویسد ؛
« ميان رسول اكرم و عيسى عليهما السّلام پيامبران و امامانى بودند كه مستور و خائف بودند كه از زمره آنها خالد بن سنان عبسى پيامبرى است كه هيچ كس منكر آن نيست و آن را دفع نمى كند. زيرا اخبار نبوّت او مورد اتّفاق خاصّ و عامّ و مشهور است و دخترش زنده بود تا رسول خدا را درك كرد و بر پيامبر درآمد و رسول خدا فرمود: اين دختر پيامبرى است كه قومش او را ضايع كردند و قدرش را ندانستند و او خالد بن سنان عبسى است كه پنجاه سال قبل از مبعث پيامبر اكرم مبعوث شد و نسب او چنين است: خالد بن سنان بن بعيث بن مريطة بن محزون بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس »
📚کمال الدین ج 2 ص 659
❕اهلسنت نیز از پیامبر گرامی ص روایت می کنند که فرمود ؛
« خالد بن سنان ، پیامبری بود که قومش او را تباه کردند » « ذاک نبی ضیعه قومه »
📚مجمع الزواید ، ج 8 ص 214 _ المستدرک علی الصحیحین ، ج 2 ص 598 _ المصنف ابن ابی شیبه ، ج 7 ص 560
❕ابن حجر در کتاب « الاصابه » ، مفصلا اخباری پیامبری او را طبق منابع اهلسنت ، ذکر می کند ؛
📚الاصابه ج 2 ص 309
🔸ادامه 👇
🔸ادامه 👇
👌از سوی دیگر ، خود خداوند در قرآن تصریح دارد که آموزه های قرآنی ، بر سایر پیامبران قبل از پیامبر اسلام ص ، وحی شده است ، چنان که می فرماید ؛
« آيا آن كس را كه روى گردان شد مشاهده كردى _ و كمى عطا كرد و از بيشتر امساك نمود- آيا نزد او علم غيب است و مى بيند (كه ديگران مى توانند گناهان او را بر دوش گيرند) _ يا از آنچه در كتب موسى نازل گرديده با خبر نشده است - و در كتب ابراهيم همان كسى كه وظيفه خود را به طور كامل ادا كرد _ كه هيچكس بار گناه ديگرى را بر دوش نمى گيرد - و اينكه براى انسان بهره اى جز سعى و كوشش او نيست- و اينكه سعيش به زودى ديده مى شود (و به نتيجه اش مى رسد) _ سپس به او جزاى كافى داده خواهد شد. » ( نجم 33 _ 41 )
👌می بینیم که خداوند تصریح می کند که این آموزه های قرآنی ، قبل از نزول در قرآن ، به پیامبران پیشین نیز وحی شده بود و در کتابهای آنها نیز آمده بود .
❕یا در آیه دیگر می فرماید ؛
«مسلما رستگار مى شود كسى كه خود را تزكيه كند _ و نام پروردگارش را بياد آورد و نماز بخواند - بلكه شما حيات دنيا را مقدم مى داريد - در حالى كه آخرت بهتر و پايدارتر است - اين دستورات در كتب آسمانى پيشين آمده است - كتب ابراهيم و موسى » ( اعلی 14 _ 19 )
👌در اینجا نیز قرآن تصریح می کند که محتوای این آیات ، در کتب انبیاء پیشین نیز بوده است .
❕یا می فرماید ؛
« ما پیش از تو هیچ پیامبری را نفرستادیم ، مگر این که به او وحی کردیم که معبودی جز من نیست ، بنابراین تنها مرا پرستش کنید » ( انبیاء 25 )
👌بر این اساس می گوییم چه مانعی دارد که بخشی از محتوای سوره توحید ، قبل از پیامبر گرامی ، به خالد بن سنان که پیامبر بوده است ، وحی شده باشد ❗️
❕معاند به نقل مسعودی از علمای اهلسنت استناد کرده است که دختر خالد به پیامبر عرضه داشته که دو آیه ابتدایی سوره توحید را از پدرش شنیده است ، در حالی که خود مسعودی ، تصریح کرده است که خالد بن سنان پیامبر بوده است ، یعنی این آگاهی خالد بن سنان ع ، از طریق وحی و تعلیم الهی بوده است ؛ « ممن کان فی الفتره ، خالد بن سنان العبسی ... و قد ذکره النبی ، فقال ذلک نبی اضاعه قومه »
📚مروج الذهب ، ج 1 ص 81
👌البته نقل مسعودی که از علمای اهلسنت است ، بدون سند و مرسل است و از حیث سندی ، نقل او اعتباری برای ما ندارد ، اما روشن کردیم که حتی اگر نقل او صحیح هم باشد ، باز هم با الهی بودن آیات سوره توحید ، تضادی ندارد .
❕در ذیل توضیح داده ایم که هیچ منافاتی نیست که در دوران فترت و قبل از پیامبر گرامی اسلام ، پیامبری مبعوث شده باشد ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5772
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
👌از سوی دیگر ، خود خداوند در قرآن تصریح دارد که آموزه های قرآنی ، بر سایر پیامبران قبل از پیامبر اسلام ص ، وحی شده است ، چنان که می فرماید ؛
« آيا آن كس را كه روى گردان شد مشاهده كردى _ و كمى عطا كرد و از بيشتر امساك نمود- آيا نزد او علم غيب است و مى بيند (كه ديگران مى توانند گناهان او را بر دوش گيرند) _ يا از آنچه در كتب موسى نازل گرديده با خبر نشده است - و در كتب ابراهيم همان كسى كه وظيفه خود را به طور كامل ادا كرد _ كه هيچكس بار گناه ديگرى را بر دوش نمى گيرد - و اينكه براى انسان بهره اى جز سعى و كوشش او نيست- و اينكه سعيش به زودى ديده مى شود (و به نتيجه اش مى رسد) _ سپس به او جزاى كافى داده خواهد شد. » ( نجم 33 _ 41 )
👌می بینیم که خداوند تصریح می کند که این آموزه های قرآنی ، قبل از نزول در قرآن ، به پیامبران پیشین نیز وحی شده بود و در کتابهای آنها نیز آمده بود .
❕یا در آیه دیگر می فرماید ؛
«مسلما رستگار مى شود كسى كه خود را تزكيه كند _ و نام پروردگارش را بياد آورد و نماز بخواند - بلكه شما حيات دنيا را مقدم مى داريد - در حالى كه آخرت بهتر و پايدارتر است - اين دستورات در كتب آسمانى پيشين آمده است - كتب ابراهيم و موسى » ( اعلی 14 _ 19 )
👌در اینجا نیز قرآن تصریح می کند که محتوای این آیات ، در کتب انبیاء پیشین نیز بوده است .
❕یا می فرماید ؛
« ما پیش از تو هیچ پیامبری را نفرستادیم ، مگر این که به او وحی کردیم که معبودی جز من نیست ، بنابراین تنها مرا پرستش کنید » ( انبیاء 25 )
👌بر این اساس می گوییم چه مانعی دارد که بخشی از محتوای سوره توحید ، قبل از پیامبر گرامی ، به خالد بن سنان که پیامبر بوده است ، وحی شده باشد ❗️
❕معاند به نقل مسعودی از علمای اهلسنت استناد کرده است که دختر خالد به پیامبر عرضه داشته که دو آیه ابتدایی سوره توحید را از پدرش شنیده است ، در حالی که خود مسعودی ، تصریح کرده است که خالد بن سنان پیامبر بوده است ، یعنی این آگاهی خالد بن سنان ع ، از طریق وحی و تعلیم الهی بوده است ؛ « ممن کان فی الفتره ، خالد بن سنان العبسی ... و قد ذکره النبی ، فقال ذلک نبی اضاعه قومه »
📚مروج الذهب ، ج 1 ص 81
👌البته نقل مسعودی که از علمای اهلسنت است ، بدون سند و مرسل است و از حیث سندی ، نقل او اعتباری برای ما ندارد ، اما روشن کردیم که حتی اگر نقل او صحیح هم باشد ، باز هم با الهی بودن آیات سوره توحید ، تضادی ندارد .
❕در ذیل توضیح داده ایم که هیچ منافاتی نیست که در دوران فترت و قبل از پیامبر گرامی اسلام ، پیامبری مبعوث شده باشد ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5772
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
💠به مناسبت فرا رسیدن سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران «کانال پرسمان اعتقادی » تقدیم می کند؛
👌پرسش و پاسخ های مرتبط با ولایت فقیه و حکومت اسلامی و انقلاب اسلامی ایران ؛
1⃣آیا دلیل قانع کننده ای برای رد نظرات مخالفان ولایت فقیه وجود دارد ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/13290
2⃣ادله قرآنی ولایت فقیه❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/854
3⃣دلیل عقلی بر ولایت فقیه ❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/927
4⃣نظر علمای و بزرگان شیعه در مورد ولایت فقیه❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3768
5⃣ولایت فقیه مطلقه است یا مقیده❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3798
6⃣آیا منکر ولایت فقیه کافر است؟ چرا شعار مرگ بر ضد ولایت فقیه سر داده می شود❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3809
7⃣نقش مردم در ولایت فقیه چیست؟ آیا مردم به حکومت فقیه مشروعیت می دهند ❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4038
8⃣آیا رهبری شورایی قابل قبول است❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4740
9⃣چگونه از ولی فقیه که معصوم نیست باید اطاعت کرد❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5010
🔟ادله لزوم برقراری حکومت اسلامی در عصر غیبت از طریق ایات و روایات و عقل❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3995
👌پرسش و پاسخ های مرتبط با ولایت فقیه و حکومت اسلامی و انقلاب اسلامی ایران ؛
1⃣آیا دلیل قانع کننده ای برای رد نظرات مخالفان ولایت فقیه وجود دارد ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/13290
2⃣ادله قرآنی ولایت فقیه❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/854
3⃣دلیل عقلی بر ولایت فقیه ❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/927
4⃣نظر علمای و بزرگان شیعه در مورد ولایت فقیه❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3768
5⃣ولایت فقیه مطلقه است یا مقیده❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3798
6⃣آیا منکر ولایت فقیه کافر است؟ چرا شعار مرگ بر ضد ولایت فقیه سر داده می شود❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3809
7⃣نقش مردم در ولایت فقیه چیست؟ آیا مردم به حکومت فقیه مشروعیت می دهند ❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4038
8⃣آیا رهبری شورایی قابل قبول است❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4740
9⃣چگونه از ولی فقیه که معصوم نیست باید اطاعت کرد❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5010
🔟ادله لزوم برقراری حکومت اسلامی در عصر غیبت از طریق ایات و روایات و عقل❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3995
1⃣1⃣آیا بر اساس روایات ، برقراری حکومت اسلامی قبل از ظهور امام زمان باطل و غیر مجاز و پرچم گمراهی است ❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/13292
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3523
2⃣1⃣آیا فقیه در عصر غیبت اجازه اجرای حدود و تعزیرات را دارد❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11282
3⃣1⃣آیا برای شرکت در راهپیمایی 22 بهمن دلیلی از آیات و روایات وجود دارد❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4930
4⃣1⃣نظر دین در مورد یک رییس جمهور شایسته چیست❕آیا حدیث انتخاباتی داریم که بگوید به چه افرادی باید رای بدهیم❕❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6304
5⃣1⃣چرا زنان نمی توانند رییس جمهور شوند برخی به این موضوع اعتراض می کنند❕❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6305
6⃣1⃣اخیرا یکی از روحانیون که رییس جمهور مملکتی است ادعا کرده است که انتخابات هدیه غرب نیست بلکه رای مردم در اسلام مورد توجه است تا آنجایی که این رای به امامت امامان هم مشروعیت می دهد و حضرت علی فرمود هر کس را که شما به عنوان امام و راهنما معرفی کنید من هم اطاعتش را می کنم ❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6726
7⃣1⃣نظر اسلام در مورد اعتراضات مردم به حکومت اسلامی چیست ❗️آیا باید با این اعتراض ها برخورد شود یا به درخواست مردم جامه عمل پوشیده شود❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7953
8⃣1⃣آیا به انقلاب اسلامی ایران و کمک ایرانیان به دین اسلام در روایات اشاراتی شده است یا خیر ❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/8222
9⃣1⃣آیادرحکومت اسلامی اجازه هست به حاکم اسلامی یادرعصرحاضراز ولی فقیه انتقادواعتراض کرد؟
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3909
0⃣2⃣اخیرا کلیپی از جلسه مجلس خبرگان سال 68 منتشر می شود که در ان آقای خامنه ای از تصدی منصب رهبری اجتناب کرده و میگوید به حال ملتی که من رهبریش را بر عهده بگیرم باید خون گریست و رهبری من رهبری صوری است نه حقیقی آیا با این وجود ایشان شایسته تصدی رهبری بودند❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7976
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/13292
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3523
2⃣1⃣آیا فقیه در عصر غیبت اجازه اجرای حدود و تعزیرات را دارد❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11282
3⃣1⃣آیا برای شرکت در راهپیمایی 22 بهمن دلیلی از آیات و روایات وجود دارد❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4930
4⃣1⃣نظر دین در مورد یک رییس جمهور شایسته چیست❕آیا حدیث انتخاباتی داریم که بگوید به چه افرادی باید رای بدهیم❕❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6304
5⃣1⃣چرا زنان نمی توانند رییس جمهور شوند برخی به این موضوع اعتراض می کنند❕❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6305
6⃣1⃣اخیرا یکی از روحانیون که رییس جمهور مملکتی است ادعا کرده است که انتخابات هدیه غرب نیست بلکه رای مردم در اسلام مورد توجه است تا آنجایی که این رای به امامت امامان هم مشروعیت می دهد و حضرت علی فرمود هر کس را که شما به عنوان امام و راهنما معرفی کنید من هم اطاعتش را می کنم ❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6726
7⃣1⃣نظر اسلام در مورد اعتراضات مردم به حکومت اسلامی چیست ❗️آیا باید با این اعتراض ها برخورد شود یا به درخواست مردم جامه عمل پوشیده شود❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7953
8⃣1⃣آیا به انقلاب اسلامی ایران و کمک ایرانیان به دین اسلام در روایات اشاراتی شده است یا خیر ❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/8222
9⃣1⃣آیادرحکومت اسلامی اجازه هست به حاکم اسلامی یادرعصرحاضراز ولی فقیه انتقادواعتراض کرد؟
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3909
0⃣2⃣اخیرا کلیپی از جلسه مجلس خبرگان سال 68 منتشر می شود که در ان آقای خامنه ای از تصدی منصب رهبری اجتناب کرده و میگوید به حال ملتی که من رهبریش را بر عهده بگیرم باید خون گریست و رهبری من رهبری صوری است نه حقیقی آیا با این وجود ایشان شایسته تصدی رهبری بودند❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7976
1⃣2⃣در مورد راهپیمایی روز 22 بهمن پرسیده شده مگه پیامبران و امامان با کسانی که اختلاف نظر داشتن در کوچه و خیابان تظاهرات میکردند و مرگ بر دشمنانشان نثار می کردندکه الان مردم را تشویق به حضور در راهپیمایی می کنید آیا این عمل بدعت نیست❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6770
2⃣2⃣آیا به انقلاب اسلامی ایران و کمک ایرانیان به دین اسلام در روایات #اشاراتی شده است یا خیر ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/8222
3⃣2⃣استاد_عبدالفتاح_خدمتی:جناب خمینی #دهه_ی_فجر را دزدیده است. او 12 تا 22 #بهمن را #دهه_ی_فجر نامیده در حالیکه #دهه_ی_فجر واقعی 10 روز اول ماه ذوالحجه است که خداوند در سوره ی فجر به آن قسم یاد نموده است: وَالْفَجْرِ ﴿1﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿2) ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9540
4⃣2⃣رییس جمهور روحانی:
🔺پیامبر با کفار پیمان می بست و وقتی کفار پیمان را می‌شکستند دوباره با آنها پیمان می‌بست.
🔺کسی که پیمان می‌شکند ضرر می‌کند نه کسی که پای پیمان می‌ایستد ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/10999
5⃣2⃣ابوالفضل بهرام‌پور کارشناسی ارشد ادبیات وعلوم قرآنی از دانشکده الهیات دانشگاه تهران در تلویزیون شبکه میگوید که:
طبق آیات قرآن، مخالفان را نباید کشت بلکه باید زجرکش کرد و به دار آویخت و دست راست و پای چپشان را قطعه قطعه کرد...
قابل توجه آن عده از هموطنان ساده لوح كه خودشان را به خواب زده اند:
داعش و جمهورى نجاست آخوندى هر دو به دستور قرآن آدمكشى ميكنند ❗️❗️
💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11036
6⃣2⃣ یکی از کانال های معاند نظام در جواب شما که درباره ی مجازات محاربین اغتشاشات آبان ماه پاسخ نوشته بودید ، ردیه ای نوشته و تحدی کرده است که هیچ کدام از علمای طرفدار نظام نمی‌توانند جواب این متن را بدهند
حال میخواهم بدانم آیا جوابی بر ردیه ای آقا دارید ؟ در کل نظرات شما در مورد ردیه این آقا میخواستم مثل همیشه مستند و مستدل بدانم ❗️❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11282
7⃣2⃣#انتقام_خون_شهید_حاج_قاسم_سلیمانی _ یادداشت اخیر آقای سروش محلاتی _ خویشتن داری به جای انتقام ❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11409
8⃣2⃣اقای #عارفی نهاد نمایندگی در دانشگاه علوم پزشکی کرمان در شبکه قرآن ؛حاج قاسم را #نفس_زکیه انقلاب دانسته و وعده ظهور می دهند❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11435
9⃣2⃣#سقوط_هواپیمای_اکراینی _ لطفا در رابطه وقائع اخیر و سقوط هواپیمای اکراینی توضیح دهید و وظیفه دینی و شرعی ما را روشن کنید ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11441
0⃣3⃣جایگاه نماز جمعه در حکومت اسلامی ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11461
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6770
2⃣2⃣آیا به انقلاب اسلامی ایران و کمک ایرانیان به دین اسلام در روایات #اشاراتی شده است یا خیر ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/8222
3⃣2⃣استاد_عبدالفتاح_خدمتی:جناب خمینی #دهه_ی_فجر را دزدیده است. او 12 تا 22 #بهمن را #دهه_ی_فجر نامیده در حالیکه #دهه_ی_فجر واقعی 10 روز اول ماه ذوالحجه است که خداوند در سوره ی فجر به آن قسم یاد نموده است: وَالْفَجْرِ ﴿1﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿2) ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9540
4⃣2⃣رییس جمهور روحانی:
🔺پیامبر با کفار پیمان می بست و وقتی کفار پیمان را می‌شکستند دوباره با آنها پیمان می‌بست.
🔺کسی که پیمان می‌شکند ضرر می‌کند نه کسی که پای پیمان می‌ایستد ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/10999
5⃣2⃣ابوالفضل بهرام‌پور کارشناسی ارشد ادبیات وعلوم قرآنی از دانشکده الهیات دانشگاه تهران در تلویزیون شبکه میگوید که:
طبق آیات قرآن، مخالفان را نباید کشت بلکه باید زجرکش کرد و به دار آویخت و دست راست و پای چپشان را قطعه قطعه کرد...
قابل توجه آن عده از هموطنان ساده لوح كه خودشان را به خواب زده اند:
داعش و جمهورى نجاست آخوندى هر دو به دستور قرآن آدمكشى ميكنند ❗️❗️
💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11036
6⃣2⃣ یکی از کانال های معاند نظام در جواب شما که درباره ی مجازات محاربین اغتشاشات آبان ماه پاسخ نوشته بودید ، ردیه ای نوشته و تحدی کرده است که هیچ کدام از علمای طرفدار نظام نمی‌توانند جواب این متن را بدهند
حال میخواهم بدانم آیا جوابی بر ردیه ای آقا دارید ؟ در کل نظرات شما در مورد ردیه این آقا میخواستم مثل همیشه مستند و مستدل بدانم ❗️❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11282
7⃣2⃣#انتقام_خون_شهید_حاج_قاسم_سلیمانی _ یادداشت اخیر آقای سروش محلاتی _ خویشتن داری به جای انتقام ❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11409
8⃣2⃣اقای #عارفی نهاد نمایندگی در دانشگاه علوم پزشکی کرمان در شبکه قرآن ؛حاج قاسم را #نفس_زکیه انقلاب دانسته و وعده ظهور می دهند❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11435
9⃣2⃣#سقوط_هواپیمای_اکراینی _ لطفا در رابطه وقائع اخیر و سقوط هواپیمای اکراینی توضیح دهید و وظیفه دینی و شرعی ما را روشن کنید ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11441
0⃣3⃣جایگاه نماز جمعه در حکومت اسلامی ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11461
1⃣3⃣چرا کشته شدگان هواپیما اوکراینی حکم شهید را دارند ؟ چطور میشود که فردی که نه اهل نماز و روزه باشد و نه اوامر خدا را اجرا میکرده جزو شهید محسوب شود ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11478
2⃣3⃣ترامپ با همه خباثت و دشمنی که نسبت به ایران اسلامی داشت ، رفت و نتوانست قطار حرکت ایران اسلامی را متوقف کند.... ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/12838
3⃣3⃣رهبر شيعيان كهكشان راه شيرى و حومه، بطور رسمى وارد مرحله خرفتى و بيمارى روانى شده است. خامنه اى: حمله ی اجنّه به جمهوری اسلامی
اين سخنان از علی خامنه ای که از گزارش هاى خبرگزاريهاى رسمى حكومت آخوندى سانسور و حذف شد ... ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11670
4⃣3⃣صحبت‌های کارشناس صداوسیما روی آنتن زنده ؛
🔹از زمان تولد پیغمبر؛ انقلاب اسلامی ایران دیده شده.
🔹جبرئیل با اخبار انقلاب اسلامی، حضرت زهرا (س) را آرام می‌کرد ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/12704
5⃣3⃣عده ای از مومنین قصد شرکت در انتخابات را ندارند ❗️دلیل شرعی بر لزوم شرکت در انتخابات است ❕مراجع بر چه اساسی شرکت در انتخابات را لازم می دانند ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11602
6⃣3⃣آیا حدیث انتخاباتی داریم که بگوید به چه افرادی باید رای بدهیم❕❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11601
7⃣3⃣جوابهای شما قانع کننده نیست در مورد ولایت فقیه شما یک طرفه قضاوت میکنید .مثلا شیخ انصاری ولایت فقیه راقبول ندارد ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11567
8⃣3⃣خواستم بدانم که آیا واقعاً این موضوع درست است که مرحوم آخوند خراسانی ولایت فقیه را نفی میکردند؟اگر این مطلب درست است دلایل ایشان چه بوده است ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/13296
9⃣3⃣پاسخی به معاند که با استدلال به یکسری آمارهای جعلی مدعی است که آمار توجه به مذهب در میان ایرانیان کاهش یافته است ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/12425
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11478
2⃣3⃣ترامپ با همه خباثت و دشمنی که نسبت به ایران اسلامی داشت ، رفت و نتوانست قطار حرکت ایران اسلامی را متوقف کند.... ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/12838
3⃣3⃣رهبر شيعيان كهكشان راه شيرى و حومه، بطور رسمى وارد مرحله خرفتى و بيمارى روانى شده است. خامنه اى: حمله ی اجنّه به جمهوری اسلامی
اين سخنان از علی خامنه ای که از گزارش هاى خبرگزاريهاى رسمى حكومت آخوندى سانسور و حذف شد ... ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11670
4⃣3⃣صحبت‌های کارشناس صداوسیما روی آنتن زنده ؛
🔹از زمان تولد پیغمبر؛ انقلاب اسلامی ایران دیده شده.
🔹جبرئیل با اخبار انقلاب اسلامی، حضرت زهرا (س) را آرام می‌کرد ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/12704
5⃣3⃣عده ای از مومنین قصد شرکت در انتخابات را ندارند ❗️دلیل شرعی بر لزوم شرکت در انتخابات است ❕مراجع بر چه اساسی شرکت در انتخابات را لازم می دانند ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11602
6⃣3⃣آیا حدیث انتخاباتی داریم که بگوید به چه افرادی باید رای بدهیم❕❕
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11601
7⃣3⃣جوابهای شما قانع کننده نیست در مورد ولایت فقیه شما یک طرفه قضاوت میکنید .مثلا شیخ انصاری ولایت فقیه راقبول ندارد ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11567
8⃣3⃣خواستم بدانم که آیا واقعاً این موضوع درست است که مرحوم آخوند خراسانی ولایت فقیه را نفی میکردند؟اگر این مطلب درست است دلایل ایشان چه بوده است ❗️❗️
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/13296
9⃣3⃣پاسخی به معاند که با استدلال به یکسری آمارهای جعلی مدعی است که آمار توجه به مذهب در میان ایرانیان کاهش یافته است ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/12425
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ ) pinned «💠به مناسبت فرا رسیدن سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران «کانال پرسمان اعتقادی » تقدیم می کند؛ 👌پرسش و پاسخ های مرتبط با ولایت فقیه و حکومت اسلامی و انقلاب اسلامی ایران ؛ 1⃣آیا دلیل قانع کننده ای برای رد نظرات مخالفان ولایت فقیه وجود دارد ❗️❗️ 💠h…»
#طرد_شیاطین_توسط_شهاب_سنگ_اخبار_غیبی_کاهنان
🤔#پرسش
❔برخی آیات میگویند شیاطین اگر نزدیک آسمان شوند با شهاب ثاقب رانده میشوند و نابود میگردند (به تعبیر تفسیر نمونه )و نمی‌توانند گوش فرا دهند اما در روایات آمده که انها گوش می‌دهند و بعد به کاهنان وحی می‌کنند حالا تعارض را چطوری حل کنیم چون ایه لا یسمعون الي الملأ الاعلي و يقذفون من كل جانب ، ابای از تخصیص دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
❕در آیاتی تصریح شده است که شیاطین نمی توانند به آسمانها نفوذ کنند و استراق سمع از فرشتگان کرده و از اخبار غیبی مطلع شوند .
👌خداوند می فرماید ؛
« ما آسمان پائين را با ستارگان تزيين كرديم _ و آن را از هر شيطان خبيثى حفظ نموديم _ آنها نمى توانند به (سخنان) فرشتگان عالم بالا گوش فرا دهند (و هر گاه چنين بخواهند) از هر سو هدف تيرها قرار مى گيرند _ آنها به شدت به عقب رانده مى شوند، و براى آنان عذاب دائم است - مگر آنها كه در لحظه اى كوتاه براى استراق سمع به آسمان نزديك شوند كه" شهاب ثاقب" آنها را تعقيب مى كند! » ( صافات 6 _ 10 )
❕و می فرماید ؛
« ما در آسمان برجهايى قرار داديم، و آن را براى بينندگان تزيين كرديم _ و آن را از هر شيطان مطرودى حفظ نموديم _ مگر آنها كه استراق سمع كنند كه" شهاب مبين" آنان را تعقيب مى كند (و مى راند) » ( حجر 16 _ 18 )
👌و از زبان جنیان می فرماید ؛
« و اينكه ما آسمان را جستجو كرديم، و همه را پر از محافظان قوى و تيرهاى شهب يافتيم _ و اينكه ما پيش از اين به استراق سمع در آسمانها مى نشستيم. اما اكنون هر كس بخواهد استراق سمع كند شهابى را در كمين خود مى يابد » ( جن 8_ 9 )
❕شهاب در اصل به معنی شعله ای است که از آتش افروخته زبانه می کشد و به شعله های آتشینی که در آسمان به صورت خط ممتد دیده می شود نیز می گویند و این ها شبیه ستارگان هستند ، قطعات سنگهای کوچکی هستند که در فضا پراکنده اند و هنگامی که در حوزه جاذبه زمین قرار گیرند به سوی زمین جذب میشوند و بر اثر سرعت و شدت برخورد آنها با هوای اطراف زمین مشتعل و بر افروخته می شوند و ثاقب هم به معنی نافذ و سوراخ کننده است که اشاره به شهاب هایی است که بر هر موجودی اصابت کند آن را سوراخ کرده و آتش می زند .
❕عده ای ، برخورد شهاب سنگ ها با شیاطین را تعبیری مثالی و کنایی دانسته و می گویند ؛
« به نظر مى رسد كه منظور از آسمان آسمان حق و حقيقت است، و شياطين همان وسوسه گران هستند كه مى كوشند به اين آسمان راه يابند و استراق سمع كنند و به اغواى مردم بپردازند، اما ستارگان و شهب يعنى رهبران الهى و دانشمندان با امواج نيرومند قلمشان آنها را به عقب مى رانند و طرد مى كنند. »
📚تفسير نمونه، ج11، ص 51
👌اما ما معتقدیم که آیات فوق را باید مطابق با ظاهرش تفسیر کرد ، خصوصا آنکه این تفسیر در روایات نیز تاکید شده است و آن اینکه در آسمانهاى نزديك و دوردست گروههايى از فرشتگان ساكنند و اخبار حوادث اين جهان در آنجا منعكس است.
❕گروهى از شياطين مى خواهند به آسمانها صعود كنند و با استراق سمع چيزى از آن اخبار را بدانند، و به كاهنان يعنى عوامل مربوط خود در ميان انسانها منتقل سازند، اينجا است كه شهابها كه همانند ستاره هاى متحرك و كشيده اى هستند به سوى آنها پرتاب مى شود، و آنها را به عقب مى راند، يا نابود مى کند.
👌هیچ مانعی نیست که پیدایش و حرکت شهاب سنگ ها ، یک علت و سبب ظاهری داشته باشد و یک علت و سبب غیر ظاهری ، سبب ظاهری آن همان است که علم امروز آن را کشف کرده است که مورد اشاره ما قرار گرفت و علت و سبب غیر ظاهری ، همان است که آیات فوق از آن سخن می گوید ، یعنی طرد شیاطین توسط شهابها ، چنان که امام صادق ع فرمود ؛
«ابليس تا آسمان هفتم را مينوشت و چون عيسى (ع) زاده شد از سه آسمان ممنوع شد و تا چهار ديگر ميرفت و چون رسول خدا (ص) متولد شد از هفت آسمان ممنوع شد و شياطين را با تير ميزدند »
📚امالی صدوق ص 235
👌در نقل دیگر امام کاظم ع فرمود ؛
« اجنه پيش از بعثت پيغمبر استراق سمع ميكردند، و در آغاز رسالتش با پرتاب تيرهاى شهاب جلوگيرى شدند و كهانت و جادو را باطل گرديدند. »
📚قرب الاسناد ص 318
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
❔برخی آیات میگویند شیاطین اگر نزدیک آسمان شوند با شهاب ثاقب رانده میشوند و نابود میگردند (به تعبیر تفسیر نمونه )و نمی‌توانند گوش فرا دهند اما در روایات آمده که انها گوش می‌دهند و بعد به کاهنان وحی می‌کنند حالا تعارض را چطوری حل کنیم چون ایه لا یسمعون الي الملأ الاعلي و يقذفون من كل جانب ، ابای از تخصیص دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
❕در آیاتی تصریح شده است که شیاطین نمی توانند به آسمانها نفوذ کنند و استراق سمع از فرشتگان کرده و از اخبار غیبی مطلع شوند .
👌خداوند می فرماید ؛
« ما آسمان پائين را با ستارگان تزيين كرديم _ و آن را از هر شيطان خبيثى حفظ نموديم _ آنها نمى توانند به (سخنان) فرشتگان عالم بالا گوش فرا دهند (و هر گاه چنين بخواهند) از هر سو هدف تيرها قرار مى گيرند _ آنها به شدت به عقب رانده مى شوند، و براى آنان عذاب دائم است - مگر آنها كه در لحظه اى كوتاه براى استراق سمع به آسمان نزديك شوند كه" شهاب ثاقب" آنها را تعقيب مى كند! » ( صافات 6 _ 10 )
❕و می فرماید ؛
« ما در آسمان برجهايى قرار داديم، و آن را براى بينندگان تزيين كرديم _ و آن را از هر شيطان مطرودى حفظ نموديم _ مگر آنها كه استراق سمع كنند كه" شهاب مبين" آنان را تعقيب مى كند (و مى راند) » ( حجر 16 _ 18 )
👌و از زبان جنیان می فرماید ؛
« و اينكه ما آسمان را جستجو كرديم، و همه را پر از محافظان قوى و تيرهاى شهب يافتيم _ و اينكه ما پيش از اين به استراق سمع در آسمانها مى نشستيم. اما اكنون هر كس بخواهد استراق سمع كند شهابى را در كمين خود مى يابد » ( جن 8_ 9 )
❕شهاب در اصل به معنی شعله ای است که از آتش افروخته زبانه می کشد و به شعله های آتشینی که در آسمان به صورت خط ممتد دیده می شود نیز می گویند و این ها شبیه ستارگان هستند ، قطعات سنگهای کوچکی هستند که در فضا پراکنده اند و هنگامی که در حوزه جاذبه زمین قرار گیرند به سوی زمین جذب میشوند و بر اثر سرعت و شدت برخورد آنها با هوای اطراف زمین مشتعل و بر افروخته می شوند و ثاقب هم به معنی نافذ و سوراخ کننده است که اشاره به شهاب هایی است که بر هر موجودی اصابت کند آن را سوراخ کرده و آتش می زند .
❕عده ای ، برخورد شهاب سنگ ها با شیاطین را تعبیری مثالی و کنایی دانسته و می گویند ؛
« به نظر مى رسد كه منظور از آسمان آسمان حق و حقيقت است، و شياطين همان وسوسه گران هستند كه مى كوشند به اين آسمان راه يابند و استراق سمع كنند و به اغواى مردم بپردازند، اما ستارگان و شهب يعنى رهبران الهى و دانشمندان با امواج نيرومند قلمشان آنها را به عقب مى رانند و طرد مى كنند. »
📚تفسير نمونه، ج11، ص 51
👌اما ما معتقدیم که آیات فوق را باید مطابق با ظاهرش تفسیر کرد ، خصوصا آنکه این تفسیر در روایات نیز تاکید شده است و آن اینکه در آسمانهاى نزديك و دوردست گروههايى از فرشتگان ساكنند و اخبار حوادث اين جهان در آنجا منعكس است.
❕گروهى از شياطين مى خواهند به آسمانها صعود كنند و با استراق سمع چيزى از آن اخبار را بدانند، و به كاهنان يعنى عوامل مربوط خود در ميان انسانها منتقل سازند، اينجا است كه شهابها كه همانند ستاره هاى متحرك و كشيده اى هستند به سوى آنها پرتاب مى شود، و آنها را به عقب مى راند، يا نابود مى کند.
👌هیچ مانعی نیست که پیدایش و حرکت شهاب سنگ ها ، یک علت و سبب ظاهری داشته باشد و یک علت و سبب غیر ظاهری ، سبب ظاهری آن همان است که علم امروز آن را کشف کرده است که مورد اشاره ما قرار گرفت و علت و سبب غیر ظاهری ، همان است که آیات فوق از آن سخن می گوید ، یعنی طرد شیاطین توسط شهابها ، چنان که امام صادق ع فرمود ؛
«ابليس تا آسمان هفتم را مينوشت و چون عيسى (ع) زاده شد از سه آسمان ممنوع شد و تا چهار ديگر ميرفت و چون رسول خدا (ص) متولد شد از هفت آسمان ممنوع شد و شياطين را با تير ميزدند »
📚امالی صدوق ص 235
👌در نقل دیگر امام کاظم ع فرمود ؛
« اجنه پيش از بعثت پيغمبر استراق سمع ميكردند، و در آغاز رسالتش با پرتاب تيرهاى شهاب جلوگيرى شدند و كهانت و جادو را باطل گرديدند. »
📚قرب الاسناد ص 318
🔸ادامه 👇
🔸ادامه 👇
❕بنابراین شیاطین نمی توانند از اخبار غیبی چیزی را دریافت کنند و به کاهنان و پیش گویان برسانند ، چنان که در نقل دیگری امام صادق ع فرمود ؛
« در مورد خبرهاى آسمانى شياطين مى رفتند در جاهائى كه چيزى به گوش آنها برسد در آن موقعى كه از استراق سمع ممنوع نبودند و هدف سنگهاى آسمانى قرار نمى گرفتند. علت اينكه از آنها جلوگيرى به عمل آمد تا روى زمين از اشخاص عملى شبيه وحى به وجود نيايد تا مسأله تشخيص پيامبر و نبوت بر مردم مشكل شود تا حجت بر مردم ثابت گردد و اشتباهى به وجود نيايد.
❕شيطان يك كلمه از اخبار آسمان را در مورد حوادثى كه براى مردم پيش مى آمد مى شنيد آن را حفظ مى كرد، به زمين مى آمد و بر كاهن القاء مى نمود. از طرف خود كلماتى نيز به آن مى افزود، حق را به باطل مى آميخت. آنچه كاهن درست مى گفت از اطلاعاتى بود كه شيطان از آسمان گرفته بود و آنچه اشتباه مى کرد از مطالبى بود كه شيطان بر آن افزوده بود. از مواقعى كه شياطين از استراق سمع ممنوع شدند ديگر كهانت از ميان رفت. در اين زمان شيطانها به كاهنان وقايعى را كه مردم با يك ديگر گفتگو مى كنند و جريانهائى كه نقل مى كنند مى رسانند. گاهى نيز شياطين به يك ديگر وقايعى كه در جاهاى دور اتفاق افتاده از قبيل سرقت، قتل و يا گمشده مى گويند، آنها نيز مثل انسانها راستگو و دروغگو هستند. »
📚الاحتجاج ج 2 ص 339
❕بر این اساس ، اخباری که کاهنان از غیب ( طبق ادعای خودشان ) می گویند ، چنین است ؛
👌از آنجایی که شیاطین قدرت سیر دارند ، ( چنان که در جریان سلیمان نبی ع می خوانیم که یکی از اجنه قدرت این را داشت که تخت ملکه سبا را از فاصله دور در اندک زمانی حاضر کند « قال عفریت من الجن انا آتیک به قبل از تقوم من مقامک و انی علیه لقوی امین » « عفریتی از جن گفت ، من آن را نزد تو می آورم پیش از آنکه از مجلست برخیزی و من نسبت به آن توانا و امینم » ( نمل 39 ) )
👌شیاطین جنی ، با قدرت سیری که دارند ، کاهنان را از گفتگو های مردم مطلع می کند ، یا از وقایعی که در نقاط دور دست اتفاق افتاده ، آگاه می کنند ، اتفاقاتی چون سرقت و قتل و گمشده ، روشن است که چنین خبر دادنی ، خبر از آنچه است که واقع شده است ، نه خبر غیبی و آسمانی که در آینده قرار است واقع شود ، بنابراین اخبار کاهنان از آسمان گرفته نشده و خبر غیبی از آنچه در آینده واقع می شود نیست ، بلکه خبر از آنچه است که واقع شده و اجنه با قدرت سیر ، از آن مطلع شده و به کاهن رسانده اند ، بنابراین این گونه خبر دادن آنها ، با آنچه از طرد شیاطین توسط شهاب سنگ ها گفتیم ، تضادی ندارد .
❕البته ما ماموریم که به نزد کاهنان و پیش گویان نرویم ، زیرا رفتن ما سبب تقویت آنان بر مسیر باطل می شود ، آنان به دروغ ادعا می کنند که از غیب و آینده با خبرند ، در حالی که هیچ آگاهی نسبت به غیب و آینده ندارند ، تنها با کمک قدرت سیر اجنه ، از وقایعی که در نقاط دور دست اتفاق افتاده ، مطلعند ، اما ادعا می کنند که ما نیز مانند پیامبران از غیب مطلعیم و فرقی بین ما نیست ، چنان که خداوند می فرماید ؛
« شیاطین به دوستان خود مطالبی مخفیانه القاء می کنند تا با شما به مجادله برخیزند » ( انعام 121)
❕از امام صادق ع سوال شد که در نزد ما مردی است که دیگران به نزد او می روند و در مورد اشیاء سرقتی و مانند آن ، از او سوال می کنند ، امام ع فرمود ؛
« رسول الله فرمودند که هرکس به نزد ساحر یا کاهن یا کذابی برود و او را در آنچه می گوید تصدیق کند ، به کتاب خداوند کافر شده است »
📚وسائل الشیعه ج 17 ص 150
👌و فرمود ؛
« کسی که کاهن را تصدیق کند ، به آنچه بر محمد نازل شده است ، کافر شده است »
📚مستدرک الوسائل ج 13 ص 112
❕ممکن است که انسان با رجوع به یک کاهن ، از اشیاء سرقتی یا گمشده خود ، مطلع شود ، اما چون رجوع به کاهن موجب تقویت او در ادعاهای باطلی که دارد می شود ، لذا در این روایات از رجوع به کاهن و تصدیق او نهی شده است .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
❕بنابراین شیاطین نمی توانند از اخبار غیبی چیزی را دریافت کنند و به کاهنان و پیش گویان برسانند ، چنان که در نقل دیگری امام صادق ع فرمود ؛
« در مورد خبرهاى آسمانى شياطين مى رفتند در جاهائى كه چيزى به گوش آنها برسد در آن موقعى كه از استراق سمع ممنوع نبودند و هدف سنگهاى آسمانى قرار نمى گرفتند. علت اينكه از آنها جلوگيرى به عمل آمد تا روى زمين از اشخاص عملى شبيه وحى به وجود نيايد تا مسأله تشخيص پيامبر و نبوت بر مردم مشكل شود تا حجت بر مردم ثابت گردد و اشتباهى به وجود نيايد.
❕شيطان يك كلمه از اخبار آسمان را در مورد حوادثى كه براى مردم پيش مى آمد مى شنيد آن را حفظ مى كرد، به زمين مى آمد و بر كاهن القاء مى نمود. از طرف خود كلماتى نيز به آن مى افزود، حق را به باطل مى آميخت. آنچه كاهن درست مى گفت از اطلاعاتى بود كه شيطان از آسمان گرفته بود و آنچه اشتباه مى کرد از مطالبى بود كه شيطان بر آن افزوده بود. از مواقعى كه شياطين از استراق سمع ممنوع شدند ديگر كهانت از ميان رفت. در اين زمان شيطانها به كاهنان وقايعى را كه مردم با يك ديگر گفتگو مى كنند و جريانهائى كه نقل مى كنند مى رسانند. گاهى نيز شياطين به يك ديگر وقايعى كه در جاهاى دور اتفاق افتاده از قبيل سرقت، قتل و يا گمشده مى گويند، آنها نيز مثل انسانها راستگو و دروغگو هستند. »
📚الاحتجاج ج 2 ص 339
❕بر این اساس ، اخباری که کاهنان از غیب ( طبق ادعای خودشان ) می گویند ، چنین است ؛
👌از آنجایی که شیاطین قدرت سیر دارند ، ( چنان که در جریان سلیمان نبی ع می خوانیم که یکی از اجنه قدرت این را داشت که تخت ملکه سبا را از فاصله دور در اندک زمانی حاضر کند « قال عفریت من الجن انا آتیک به قبل از تقوم من مقامک و انی علیه لقوی امین » « عفریتی از جن گفت ، من آن را نزد تو می آورم پیش از آنکه از مجلست برخیزی و من نسبت به آن توانا و امینم » ( نمل 39 ) )
👌شیاطین جنی ، با قدرت سیری که دارند ، کاهنان را از گفتگو های مردم مطلع می کند ، یا از وقایعی که در نقاط دور دست اتفاق افتاده ، آگاه می کنند ، اتفاقاتی چون سرقت و قتل و گمشده ، روشن است که چنین خبر دادنی ، خبر از آنچه است که واقع شده است ، نه خبر غیبی و آسمانی که در آینده قرار است واقع شود ، بنابراین اخبار کاهنان از آسمان گرفته نشده و خبر غیبی از آنچه در آینده واقع می شود نیست ، بلکه خبر از آنچه است که واقع شده و اجنه با قدرت سیر ، از آن مطلع شده و به کاهن رسانده اند ، بنابراین این گونه خبر دادن آنها ، با آنچه از طرد شیاطین توسط شهاب سنگ ها گفتیم ، تضادی ندارد .
❕البته ما ماموریم که به نزد کاهنان و پیش گویان نرویم ، زیرا رفتن ما سبب تقویت آنان بر مسیر باطل می شود ، آنان به دروغ ادعا می کنند که از غیب و آینده با خبرند ، در حالی که هیچ آگاهی نسبت به غیب و آینده ندارند ، تنها با کمک قدرت سیر اجنه ، از وقایعی که در نقاط دور دست اتفاق افتاده ، مطلعند ، اما ادعا می کنند که ما نیز مانند پیامبران از غیب مطلعیم و فرقی بین ما نیست ، چنان که خداوند می فرماید ؛
« شیاطین به دوستان خود مطالبی مخفیانه القاء می کنند تا با شما به مجادله برخیزند » ( انعام 121)
❕از امام صادق ع سوال شد که در نزد ما مردی است که دیگران به نزد او می روند و در مورد اشیاء سرقتی و مانند آن ، از او سوال می کنند ، امام ع فرمود ؛
« رسول الله فرمودند که هرکس به نزد ساحر یا کاهن یا کذابی برود و او را در آنچه می گوید تصدیق کند ، به کتاب خداوند کافر شده است »
📚وسائل الشیعه ج 17 ص 150
👌و فرمود ؛
« کسی که کاهن را تصدیق کند ، به آنچه بر محمد نازل شده است ، کافر شده است »
📚مستدرک الوسائل ج 13 ص 112
❕ممکن است که انسان با رجوع به یک کاهن ، از اشیاء سرقتی یا گمشده خود ، مطلع شود ، اما چون رجوع به کاهن موجب تقویت او در ادعاهای باطلی که دارد می شود ، لذا در این روایات از رجوع به کاهن و تصدیق او نهی شده است .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
👌پاسخ شبهه پراکنی های معاند تحت عنوان « تعیین فرزند با قرعه » را در ذیل بخوانید ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9116
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9116
👌پاسخ معاند در مورد اعجاز عددی قرآن و این که اساسا آیا ما قائل به چنین اعجازی در مورد قرآن هستیم یا خیر را در ذیل بخوانید ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9487
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9487
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
👌پاسخ معاند در مورد اعجاز عددی قرآن و این که اساسا آیا ما قائل به چنین اعجازی در مورد قرآن هستیم یا خیر را در ذیل بخوانید ؛ 💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9487
❕نهایت سعی و تلاش ملحدین برای پاسخ به ما ؛
❗️چرا نگفتید که آقای قرائتی هم اعجاز عددی را قبول دارد ❕❕
👌ملحد تصور کرده است که باید برای رد یک نظریه علمی ، اسامی تمام طرفداران آن نظریه را ردیف کنیم ، در حالی که چنین کاری نه معقول است و نه ممکن ، تنها کافی است که از کسانی نام برد که آن نظریه را ابداع کرده اند ، چنان که ما در بحث اعجاز عددی از کسانی که مبدع این نظریه بوده اند ، نام برده ایم .
❕ما از نقد استاد قرائتی و سایر شخصیت ها ، هیچ ابایی نداریم و در گذشته برخی از دیدگاهای اشتباه استاد قرائتی را نقد کرده ایم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/12102
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/8213
❗️چرا نگفتید که آقای قرائتی هم اعجاز عددی را قبول دارد ❕❕
👌ملحد تصور کرده است که باید برای رد یک نظریه علمی ، اسامی تمام طرفداران آن نظریه را ردیف کنیم ، در حالی که چنین کاری نه معقول است و نه ممکن ، تنها کافی است که از کسانی نام برد که آن نظریه را ابداع کرده اند ، چنان که ما در بحث اعجاز عددی از کسانی که مبدع این نظریه بوده اند ، نام برده ایم .
❕ما از نقد استاد قرائتی و سایر شخصیت ها ، هیچ ابایی نداریم و در گذشته برخی از دیدگاهای اشتباه استاد قرائتی را نقد کرده ایم ؛
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/12102
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/8213
#تغذیه_جنین_از_خون_مادر
🤔#پرسش
❔امام‌صادق: خون قاعدگی زنان، غذای جنین است!
✍️در کتاب توحید مفضل؛ بابی تحت عنوان «خلق الإنسان و تدبير الجنين في الرحم» وجود دارد که امام صادق شیعیان در آن چنین میگوید:
▪️ترجمه: اى مفضل! سخن خود را با بیان آفرینش انسان آغاز می‌کنیم، تو نیز بکوش که از آن پند گیرى. اول اینکه تدبیر چنان شد که جنین، در رحم در پس سه ظلمت، پوشیده ماند: شکم، رحم و بچه‌دان، جایى که توان چاره اندیشى براى اخذ غذا و دفع ناروا را ندارد. نه صلاح خویش می‌داند و نه ضرر خویش میراند. خون حیض براى او غذاست، چون آب براى گیاه. پیوسته غذایش چنین است .
✍️ظاهرا امام صادق اینطور فکر می‌کرد که علت اینکه در دوره بارداری، دیگر عادت ماهانه و قاعدگی در زنان روی نمی‌دهد و به تبع آن خونریزی‌ای هم نیست، این است که جنین آن خون قاعدگی را به عنوان غذا مصرف می‌کند! اما امروزه توضیح روی ندادن قاعدگی و به دنباله آن نبود خونریزی در زمان بارداری ساده است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در روایات متعددی تصریح شده است که جنین از خون مادر تغذیه می کند ، به خاطر همین زن در ایام بارداری حیض نمی شود تا مادر ، خون کافی برای تغذیه جنین داشته باشد .
❕پيامبر گرامی فرمود ؛
« او شما را از هفت چيز آفريد: يعنى از استخوان، پِى، رگها، گوشت، پوست، مو، و روح؛ و شما را از هفت چيز، روزى داد: 👈يعنى نخست در شكم مادران، از خون حيض،👉 سپس شير، سپس آب، سپس روييدنى هايى كه از زمين برويند، سپس ميوه هاى درختان، پس از آنْ گوشت گوسفندان، و سپس عسل زنبوران عسل. پس بر هفت عضو در پيشگاه خداوند، سجده كنيد. »
📚مستدرک الوسائل ج 4 ص 485
❕على عليه السلام در پاسخ به پرسش سلمان درباره روزىِ كودك در شكم مادر فرمود ؛
« خداوند تبارك و تعالى خون حيض را براى وى در بدن زن، باز بداشت و روزى او را در شكم مادر از آن قرار داد. »
📚الفقیه ج 1 ص 91 _ علل الشرایع ج 1 ص 292
❕در نقل دیگری آمده است ؛
« ابن شُبْرُمَه و ابو حنيفه به حضور امام صادق عليه السلام رسيدند. امام عليه السلام از ابو حنيفه پرسيد: «چرا زن پس از باردار شدن، حيض نمى شود؟».گفت: نمى دانم. فرمود ؛
«خداوند، خون را [در بدن] باز داشته و آن را غذاى كودك قرار داده است».
📚مناقب ابن شهر آشوب ، ج 4 ص 252 _ بحار الانوار ج 60 ص 333
❕در روایت دیگر فرمود ؛
« جنین غذایش خون است » « غذاءه الدم »
📚الکافی ج 3 ص 97
👌این که در این روایات آمده است که غذای جنین خون است ، مقصود این نیست که جنین خون را می خورد ، بلکه مقصود آن است که خون در عروق مادر ، ذخیره می شود و از طریق جفت به جنین منتقل شده و جنین مواد غذایی و اکسیژن لازم را از همان خون مادر می گیرد .
❕بنابراین خداوند از طریق اسباب طبیعی و تغییر و تحولاتی که در بدن زن حامله صورت می گیرد ( « خداوند ابا دارد از این که پدیده ها بدون دخالت علتشان بوجود آید» الکافی ج 1 ص 183 )
❕کاری می کند که مادر ، در دوره حاملگی حیض نشود ، تا خونی که در هنگام حیض از بدنش خارج می شود ، در عروقش ذخیره شده و از طریق جفت به جنین منتقل شود و جنین موارد لازم را از آن طریق دریافت کند .
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
❔امام‌صادق: خون قاعدگی زنان، غذای جنین است!
✍️در کتاب توحید مفضل؛ بابی تحت عنوان «خلق الإنسان و تدبير الجنين في الرحم» وجود دارد که امام صادق شیعیان در آن چنین میگوید:
▪️ترجمه: اى مفضل! سخن خود را با بیان آفرینش انسان آغاز می‌کنیم، تو نیز بکوش که از آن پند گیرى. اول اینکه تدبیر چنان شد که جنین، در رحم در پس سه ظلمت، پوشیده ماند: شکم، رحم و بچه‌دان، جایى که توان چاره اندیشى براى اخذ غذا و دفع ناروا را ندارد. نه صلاح خویش می‌داند و نه ضرر خویش میراند. خون حیض براى او غذاست، چون آب براى گیاه. پیوسته غذایش چنین است .
✍️ظاهرا امام صادق اینطور فکر می‌کرد که علت اینکه در دوره بارداری، دیگر عادت ماهانه و قاعدگی در زنان روی نمی‌دهد و به تبع آن خونریزی‌ای هم نیست، این است که جنین آن خون قاعدگی را به عنوان غذا مصرف می‌کند! اما امروزه توضیح روی ندادن قاعدگی و به دنباله آن نبود خونریزی در زمان بارداری ساده است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در روایات متعددی تصریح شده است که جنین از خون مادر تغذیه می کند ، به خاطر همین زن در ایام بارداری حیض نمی شود تا مادر ، خون کافی برای تغذیه جنین داشته باشد .
❕پيامبر گرامی فرمود ؛
« او شما را از هفت چيز آفريد: يعنى از استخوان، پِى، رگها، گوشت، پوست، مو، و روح؛ و شما را از هفت چيز، روزى داد: 👈يعنى نخست در شكم مادران، از خون حيض،👉 سپس شير، سپس آب، سپس روييدنى هايى كه از زمين برويند، سپس ميوه هاى درختان، پس از آنْ گوشت گوسفندان، و سپس عسل زنبوران عسل. پس بر هفت عضو در پيشگاه خداوند، سجده كنيد. »
📚مستدرک الوسائل ج 4 ص 485
❕على عليه السلام در پاسخ به پرسش سلمان درباره روزىِ كودك در شكم مادر فرمود ؛
« خداوند تبارك و تعالى خون حيض را براى وى در بدن زن، باز بداشت و روزى او را در شكم مادر از آن قرار داد. »
📚الفقیه ج 1 ص 91 _ علل الشرایع ج 1 ص 292
❕در نقل دیگری آمده است ؛
« ابن شُبْرُمَه و ابو حنيفه به حضور امام صادق عليه السلام رسيدند. امام عليه السلام از ابو حنيفه پرسيد: «چرا زن پس از باردار شدن، حيض نمى شود؟».گفت: نمى دانم. فرمود ؛
«خداوند، خون را [در بدن] باز داشته و آن را غذاى كودك قرار داده است».
📚مناقب ابن شهر آشوب ، ج 4 ص 252 _ بحار الانوار ج 60 ص 333
❕در روایت دیگر فرمود ؛
« جنین غذایش خون است » « غذاءه الدم »
📚الکافی ج 3 ص 97
👌این که در این روایات آمده است که غذای جنین خون است ، مقصود این نیست که جنین خون را می خورد ، بلکه مقصود آن است که خون در عروق مادر ، ذخیره می شود و از طریق جفت به جنین منتقل شده و جنین مواد غذایی و اکسیژن لازم را از همان خون مادر می گیرد .
❕بنابراین خداوند از طریق اسباب طبیعی و تغییر و تحولاتی که در بدن زن حامله صورت می گیرد ( « خداوند ابا دارد از این که پدیده ها بدون دخالت علتشان بوجود آید» الکافی ج 1 ص 183 )
❕کاری می کند که مادر ، در دوره حاملگی حیض نشود ، تا خونی که در هنگام حیض از بدنش خارج می شود ، در عروقش ذخیره شده و از طریق جفت به جنین منتقل شود و جنین موارد لازم را از آن طریق دریافت کند .
🔸ادامه 👇
🔸ادامه 👇
👌چنان که متخصصین به تغذیه جنین از خون مادر تصریح کرده و می گویند ؛
« جفت از شبکه ای عروقی و غشاهایی تشکیل شده که وظیفه آن رساندن مواد غذایی به جنین در حال رشد است. بافت های غشایی که در جفت قرار دارند اجازه می دهند مواد مغذی و برخی ذرات مورد نیاز جنین از جریان خون مادر به جنین برسند در عین حال مانع رسیدن برخی مواد مضر به جنین می شوند.
❕جفت در حقیقت مسئول تبادل مواد غذایی و اکسیژن بین مادر و جنین است. در داخل جفت خون جنینی توسط سه تا چهار لایه سلولی ( غشا) از خون مادر جدا شده است و فقط مولکول های ریز مواد مغذی و اکسیژن می توانند از این لایه ها عبور کنند. تبادل مواد غذایی از عرض این غشاها طی پدیده انتشار انجام می گیرد. در این پدیده مواد از جایی که غلظت بیشتری دارند به جایی که غلظت کمتری دارند می روند. یعنی کربن دی اکسید خون جنینی که نسبت به خون مادر غلظت بیشتری دارد وارد خون مادر شده و بالعکس اکسیژن وارد خون جنین می شود. علاوه بر این جفت وظیفه ترشح هورمون هایی از قبیل گنادوتروپین جفتی (hCG)، استروژن و پروژسترون که برای نگداری بارداری ضروری هستند را نیز بر عهده دارد. وقتی مادر غذایی می خورد، این ماده غذایی در بدن مادر به مولکول های کوچک قند و پروتئین و سایر ریزمغذی های تشکیل دهنده آن مثل کلسیم و آهن تبدیل شده و در جریان خون مادر شروع به گردش می کند. سپس جفت مواد مغذی مورد نیاز جنین را از جریان خون مادر برداشته و به جنین می رساند. اگر مادر مواد مغذی کافی دریافت نکند، بدن مادر شروع به تجزیه ماهیچه ها، استخوان ها و بافت چربی کرده تا این مواد مغذی را برای جنین در حال رشد تهیه کند. از ابتدای لانه گزینی که بلاستوسیت های لایه خارجی شروع به ساختن جفت و بندناف می کنند، همزمان با رشد جنین، جفت و بند ناف نیز رشد کرده تا نیاز های جنین به خوبی تامین گردد. »
🌐https://b2n.ir/x14076
❕با توجه به این توضیح ، روایت مورد استناد معاند را از نظر می گذرانیم که امام صادق ع فرمود ؛
« در اين هنگام، آنچه او را تغذيه كند، از خون حيض به سويش جريان مى يابد، چنان كه آب، گياه را تغذيه كند. همين، پيوسته غذاى اوست تا آنگاه كه خون خلقت وى، كامل شود، بدنش استحكام يابد، پوستش ياراى تماس با هوا، و چشمش توان رويارويى با نور بيابد. درد زايش مادر، او را برانگيزد و به سختى بيازارد و بفشرد تا كودك، زاده شود ، پس از زاده شدن کودک ، ( خداوند ) آن خونی را که در دوره جنینی ، جنین از خون مادر تغذیه می کرد ، به پستان های مادر می برد و مزه و رنگ آن به نوعی دیگر از خوراکی که بیش از خون با کودک سازگاری دارد ، بدل می شود تا به گاه نیاز ، او را همراهی کند » « صرف ذلک الدم الذی کان یغذوه من دم امه الی ثدییها »
📚بحار الأنوار، ج 60، ص 377، و ج 3، ص 62
👌وجه تغذیه جنین از خون مادر در دوره حمل ، روشن شد ، اما این که نوزاد پس از تولد هم از خون مادر به صورت شیر تغذیه می کند ، از این جنبه است که سلولهای سینه ، آب و پروتئین و مواد لازم را از خون مادر بیرون می آورد و در شیر مادر متمرکز می کند و غذای نوزاد می گردد ، به خاطر همین که خون مادر ، تبدیل به شیر می گردد ، خداوند ( از طریق اسباب طبیعی و تحولاتی که در بدن مادر رخ می دهد ) ، کاری می کنند که معمولا مادران در تمام دوره شیر دهی یا ماههای اول شیردهی ، حیض نمی شوند تا بدنشان خون لازم را جهت تغذیه نوزاد داشته باشند .
👌چنان که باز متخصصین می گویند ؛
« شیر مادر در سلول های بافت سینه ساخته میشوند که جریان خونش بسیار پرسرعت است. هنگامی که چیزی می خورید یا می نوشید( هر آنچه باشد، خوراکی، نوشیدنی یا حتی دارو)، بدن مواد را هضم ميکند و جذب جریان خون ميشود . بعد خون از سلول های سینه می گذرد. این سلول ها آب، پروتئین و مواد شیمیایی را از خون بیرون ميکند و آن ها را در شیر مادر متمرکز می سازد.
❕آنچه خورده اید، یک یا دو ساعت بعد از بلعیدن در جریان خون و چهار تا شش ساعت بعد از آن در شیرتان ظاهر ميشود . براي اغلب مادران و نوزادان، غذایی که مادر می خورد، به ندرت مشکل زا است. ولی درصورتی که هر بار که غذای خاصی می خورید و فرزندتان بد خلق ميشود ، باید به آن توجه کنید. چهار تا شش ساعت طول میکشد تا مواد شیمیایی غذا به شیر مادر انتقال یابد و غذا تبدیل به شیر مادر شود. »
🌐https://b2n.ir/p35996
👌بنابراین تغذیه جنین از خون مادر و همینطور تغذیه نوزاد از خون مادر پس از تولد ، بر اساس قواعد مسلم علمی است که بیش از هزار سال گذشته ، امام صادق علیه السلام ، به زیبایی پرده از آن برداشته بود .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
👌چنان که متخصصین به تغذیه جنین از خون مادر تصریح کرده و می گویند ؛
« جفت از شبکه ای عروقی و غشاهایی تشکیل شده که وظیفه آن رساندن مواد غذایی به جنین در حال رشد است. بافت های غشایی که در جفت قرار دارند اجازه می دهند مواد مغذی و برخی ذرات مورد نیاز جنین از جریان خون مادر به جنین برسند در عین حال مانع رسیدن برخی مواد مضر به جنین می شوند.
❕جفت در حقیقت مسئول تبادل مواد غذایی و اکسیژن بین مادر و جنین است. در داخل جفت خون جنینی توسط سه تا چهار لایه سلولی ( غشا) از خون مادر جدا شده است و فقط مولکول های ریز مواد مغذی و اکسیژن می توانند از این لایه ها عبور کنند. تبادل مواد غذایی از عرض این غشاها طی پدیده انتشار انجام می گیرد. در این پدیده مواد از جایی که غلظت بیشتری دارند به جایی که غلظت کمتری دارند می روند. یعنی کربن دی اکسید خون جنینی که نسبت به خون مادر غلظت بیشتری دارد وارد خون مادر شده و بالعکس اکسیژن وارد خون جنین می شود. علاوه بر این جفت وظیفه ترشح هورمون هایی از قبیل گنادوتروپین جفتی (hCG)، استروژن و پروژسترون که برای نگداری بارداری ضروری هستند را نیز بر عهده دارد. وقتی مادر غذایی می خورد، این ماده غذایی در بدن مادر به مولکول های کوچک قند و پروتئین و سایر ریزمغذی های تشکیل دهنده آن مثل کلسیم و آهن تبدیل شده و در جریان خون مادر شروع به گردش می کند. سپس جفت مواد مغذی مورد نیاز جنین را از جریان خون مادر برداشته و به جنین می رساند. اگر مادر مواد مغذی کافی دریافت نکند، بدن مادر شروع به تجزیه ماهیچه ها، استخوان ها و بافت چربی کرده تا این مواد مغذی را برای جنین در حال رشد تهیه کند. از ابتدای لانه گزینی که بلاستوسیت های لایه خارجی شروع به ساختن جفت و بندناف می کنند، همزمان با رشد جنین، جفت و بند ناف نیز رشد کرده تا نیاز های جنین به خوبی تامین گردد. »
🌐https://b2n.ir/x14076
❕با توجه به این توضیح ، روایت مورد استناد معاند را از نظر می گذرانیم که امام صادق ع فرمود ؛
« در اين هنگام، آنچه او را تغذيه كند، از خون حيض به سويش جريان مى يابد، چنان كه آب، گياه را تغذيه كند. همين، پيوسته غذاى اوست تا آنگاه كه خون خلقت وى، كامل شود، بدنش استحكام يابد، پوستش ياراى تماس با هوا، و چشمش توان رويارويى با نور بيابد. درد زايش مادر، او را برانگيزد و به سختى بيازارد و بفشرد تا كودك، زاده شود ، پس از زاده شدن کودک ، ( خداوند ) آن خونی را که در دوره جنینی ، جنین از خون مادر تغذیه می کرد ، به پستان های مادر می برد و مزه و رنگ آن به نوعی دیگر از خوراکی که بیش از خون با کودک سازگاری دارد ، بدل می شود تا به گاه نیاز ، او را همراهی کند » « صرف ذلک الدم الذی کان یغذوه من دم امه الی ثدییها »
📚بحار الأنوار، ج 60، ص 377، و ج 3، ص 62
👌وجه تغذیه جنین از خون مادر در دوره حمل ، روشن شد ، اما این که نوزاد پس از تولد هم از خون مادر به صورت شیر تغذیه می کند ، از این جنبه است که سلولهای سینه ، آب و پروتئین و مواد لازم را از خون مادر بیرون می آورد و در شیر مادر متمرکز می کند و غذای نوزاد می گردد ، به خاطر همین که خون مادر ، تبدیل به شیر می گردد ، خداوند ( از طریق اسباب طبیعی و تحولاتی که در بدن مادر رخ می دهد ) ، کاری می کنند که معمولا مادران در تمام دوره شیر دهی یا ماههای اول شیردهی ، حیض نمی شوند تا بدنشان خون لازم را جهت تغذیه نوزاد داشته باشند .
👌چنان که باز متخصصین می گویند ؛
« شیر مادر در سلول های بافت سینه ساخته میشوند که جریان خونش بسیار پرسرعت است. هنگامی که چیزی می خورید یا می نوشید( هر آنچه باشد، خوراکی، نوشیدنی یا حتی دارو)، بدن مواد را هضم ميکند و جذب جریان خون ميشود . بعد خون از سلول های سینه می گذرد. این سلول ها آب، پروتئین و مواد شیمیایی را از خون بیرون ميکند و آن ها را در شیر مادر متمرکز می سازد.
❕آنچه خورده اید، یک یا دو ساعت بعد از بلعیدن در جریان خون و چهار تا شش ساعت بعد از آن در شیرتان ظاهر ميشود . براي اغلب مادران و نوزادان، غذایی که مادر می خورد، به ندرت مشکل زا است. ولی درصورتی که هر بار که غذای خاصی می خورید و فرزندتان بد خلق ميشود ، باید به آن توجه کنید. چهار تا شش ساعت طول میکشد تا مواد شیمیایی غذا به شیر مادر انتقال یابد و غذا تبدیل به شیر مادر شود. »
🌐https://b2n.ir/p35996
👌بنابراین تغذیه جنین از خون مادر و همینطور تغذیه نوزاد از خون مادر پس از تولد ، بر اساس قواعد مسلم علمی است که بیش از هزار سال گذشته ، امام صادق علیه السلام ، به زیبایی پرده از آن برداشته بود .
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir