👌ادامه 👇

5⃣مورخ بزرگ ، معاصر ، علامه سید جعفر عاملی نیز قائل است که روز قتل عمر ، در ربیع الاول واقع شده است ، نه ذی الحجه ؛

📚الصحیح من سیره الامام علی ع ج 14 ص 177

❕ایشان به زیبایی ، این مساله را از نقلهای اهلسنت اثبات می کنند و سایر نقلهای جعلی اهلسنت که مدعی اند ، عمر در ماه ذی الحجه از دنیا رفته است را به چالش می کشد به این بیان ؛

👌مطابق آنچه علمای اهلسنت نقل می کنند ، عمر بن خطاب در هشت روزی که از ماه جمادی الاخر ، باقی مانده بود ، در سال 13 هجری ، خلافت را به دست گرفت ؛

📚المستدرك للحاكم ج 3 ص 238 و 63 و تاريخ الخلفاء (ط دار الجيل بيروت) ص 153 عن الحاكم، و الطبقات الكبرى لابن سعد ج 3 ص 49 و 274 و التعديل و التجريح للباجي ج 3 ص 1054 و البداية و النهاية ج 5 ص 345 و ج 7 ص 22 و إمتاع الأسماع ج 6 ص 315 و السيرة النبوية لابن كثير ج 4 ص 638 و تاريخ المدينة لابن شبة ج 2 ص 673 و تاريخ مدينة دمشق ج 4 ص 298 و ج 44 ص 14 و 392 و راجع ج 30 ص 13 و 450 و 451 و 452 و عمدة القاري ج 7 ص 142

❕یعقوبی و دیگران تصریح می کنند که مدت خلافت عمر ، ده سال و هشت ماه بوده است ؛

📚تاريخ اليعقوبي (ط دار الفكر- بيروت سنة 1375 ه) ج 2 ص 111 و (ط دار صادر) ج 2 ص 159 _ الفايق في غريب الحديث للزمخشري ج 2 ص 28 و تاريخ مدينة دمشق ج 44 ص 13 و كتاب المحبر للبغدادي ص 13.

👌این سخن گواه بر آن است که عمر بعد از گذشتن دو ماه از ماه ذی الحجه مرده است ، یعنی در ماه ربیع الاول .

❕همینطور ، علامه سید جعفر ، با مقایسه مدت خلافت ابوبکر و خلافت عمر ، بر اساس منابع اهلسنت ، ثابت می کند که مرگ عمر در ماه ذی الحجه نبوده است بلکه در ماه ربیع الاول بوده است که جهت دیدن تفصیل بحث ایشان رجوع کنید ؛

📚الصحیح من سیره الامام علی ع ، ج 14 ص 181 به بعد

6⃣دیدیم که روایت شیعه و اقوال علمای شیعه ، گواه بر قتل عمر بن خطاب در روز نهم ربیع الاول است ، در مقابل این قول ، سخن علمای اهلسنت است که می گویند ، عمر در ماه ذی الحجه مرده است ، برخی از علمای شیعه نیز مطابق قول اهلسنت ، سخن گفته اند ، ما ماموریم در هنگام تعارض اقوال ، قولی را که در مخالفت با اهلسنت است ، یعنی نهم ربیع را اخذ کنیم ، چنان که در نقلی آمده است که راوی از امام صادق علیه السلام سوال کرد که ؛

« دو خبر از شما می بینیم که یکی از آنها موافق اهل سنت و دیگری مخالف عقیده اهل سنت است ، کدام خبر را اخذ کنیم ؟ امام علیه السلام فرمود آن خبری را که با اهل سنت مخالف است ، آن را اخذ کنید چرا که رشد و هدایت در آن است »

📚 الکافی ج 1 ص 68

7⃣روایتی که خبر از مرگ عمر در روز نهم ربیع می دهد ، اگر سندا ضعیف هم باشد ، با عمل بزرگان مذهب به آن ، ضعف سندی اش جبران می شود و از این جنبه نیز اشکالی نمی توان به روایت گرفت ، چنان که در ذیل در این رابطه توضیح داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5043

8⃣از سوی دیگر ، روایت مذکور ، خبر از ثواب مضاعف ، نیکی کردن و عبادت در روز نهم ربیع و عید گرفتن آن می دهد ، با توجه به این نکته می گوییم ؛

❕در روایات متعددی آمده است که اگر از سوی اهل بیت ع ثوابی بر انجام عملی روایت شد ، در حالی که آن روایت دارای سند صحیح نمی باشد و ضعیف باشد انسان می تواند به قصد رجا و مطلوبیت به آن روایت عمل کند و خداوند نیز پاداش ثواب آن عمل را میدهد.

🔷امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« هر کس از ما اهل بیت روایتی دریافت کرد که مشتمل بر ثواب بر انجام کار خیر بود و او نیز آن اعمال را انجام دهد خداوند به او پاداش می دهد اگر چه ما آن را نگفته باشیم»

📚ثواب الاعمال ص160 _ وسائل الشیعه ج1 ص80

🔶امام باقر علیه السلام فرمود ؛

« هر کس روایتی به او مبنی بر ثواب خداوند بر انجام عملی رسید و او نیز آن عمل را به امید ثواب انجام دهد خداوند به او پاداش می دهد اگر چه حدیث و روایتی که به او رسیده صحیح نباشد»

📚بحار الانوار ج2 ص256

❕بنابراین ، عملکرد کسانی که با تضعیف سندی روایت مذکور در صدد هستند که روایت مذکور و اعمالی که در آن روز توصیه به انجام آن شده است را زیر سوال ببرند ، قدم در مسیر ناصوابی گذاشته اند که این روش آنان ، مطابق با فرامین اهلبیت ع نمی باشد .




#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما

ipasookh.ir

👌چهار ، پرسش و پاسخ در مورد کوروش به مناسبت 7 آبان ، روز ادعایی کوروش پرستان ؛

1⃣آیا ما ایرانیان باید کوروش را تعظیم و تکریم کنین و همه جا از او سخن بگوییم یا از اساس این تعظیم کردن بیهوده است❗️

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4865


2⃣آیا واقعا کوروش همان ذی القرنین قرآن است ❗️به چه دلیلی ❕

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7576

3⃣در مورد مطلبی که برای ذوالقرنین بزرگواری فرموده بودید من یک سخنرانی بسیار جالب از آقای رائفی پور شنیده بودم که ذوالقرنین رو به آقا امام #زمان نسبت داده بودند ❕❕

❔مصداق هایی هم که آورده بودن خیلی منطقی به نظر میرسید من در مورد خود ایشون و طرز فکرشون بحث و نظری ندارم ولی در این مورد خیلی #منطقی تر به نظر میرسید ❗️❗️

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7580

4⃣زمانی که جبرئیل با محمد (ص) گفت بخوان و ایشان در پاسخ گفت خواندن و نوشتن نمیدانم،هزار و اندی سال پیش از آن کوروش منشور حقوق بشر را نوشته بود ❕❕

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4244

❕توییتی از یک مفت خور به نام دهباشی منتشر شده است که می گوید خانه های حجاز در صدر اسلام درب نداشته است و قضیه آتش گرفتن درب و مسمار و پهلوی شکسته و ... هم دروغ است ، در ذیل پاسخ این اشکالش را داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5860

❕می گوید علی ع به خلفاء مشورت می داده است ، این یعنی مشکلی بین علی ع و خلفاء نبوده است ، در ذیل پاسخش را داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4248

❕در دروغگویی دیگری می گوید علی ع تحت فرمان خلفا به میدان جهاد می رفته است ، این سخنش کذب محض است ، در ذیل بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/12726

❕او انگیزه خود را از گفتن تمام این خزعبلات ، وحدت شیعه و سنی می داند ، در حالی که وحدت به معنای دست کشیدن از عقاید و مسلمات تاریخی و مذهبی نیست ، چنان که در ذیل توضیح داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/2915

❕وحدت به معنای حسن معاشرت و حسن رفتار ، علی رغم تمام اختلافات و ید واحده شدن در برابر دشمنان قسم خورده است ، نه چیز دیگر ، در ذیل بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5318

❕شبهات مربوط به شهادت فاطمه س ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11486

#توهم_تناقض_در_قرآن_در_مورد_سرنوشت_نهایی_پیامبر_اسلام

🤔#پرسش

❔تناقض‌گویی دیگری در اسلام: محمد٬ خود را شفیع بندگان در قیامت معرفی می‌کند٬ در حالی که در قرآن (احقاف/۹) به صراحت اقرار می‌کند که حتی خبر ندارد در آخرت جزو‌ رستگاران است یا خیر!

🖋 محمد در آیه ۹ سوره احقاف به صراحت اعتراف می‌کند که نمی‌داند در آخرت با وی چگونه رفتار می‌شود! ← [وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ← نمی دانم با من و شما (در دنیا و آخرت) چه خواهد شد]. این در حالیست که در آیه‌ی ۵ سوره ضحی٬ خود را جزو رستگاران و شفیعان مردم در قیامت معرفی می‌کند! ← [وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ← و پروردگارت به زودى به تو (مقام شفاعت‏) میبخشد و خشنود میشوى‏] ❗️❗️

💠#پاسخ💠


👌آیه ای که مورد استناد معاند قرار گرفته است ، این آیه شریفه است که می فرماید ؛

« بگو: من پيامبر نوظهورى نيستم، و نمى‏ دانم خداوند با من و با شما چه خواهد كرد؟من تنها از چيزى پيروى مى ‏كنم كه بر من وحى مى ‏شود، و جز بيم دهنده آشكارى نيستم. » ( احقاف 9)

👌اين جمله ‏هاى كوتاه و پرمعنى، پاسخى است به بسيارى از ايرادات مشركان، از جمله اينكه گاه از بعثت پيامبر ص به عنوان اينكه يك بشر چگونه ممكن است با خدا ارتباط پيدا كند تعجب مى‏ كردند.گاه مى‏ گفتند: چرا او غذا مى‏ خورد و در كوچه و بازار راه مى‏ رود؟گاه تقاضاى معجزات عجيب و غريب داشتند، و هر يك تمنايى مى‏ نمودند. گاه انتظار داشتند كه پيامبر ص كانونى از علم غيب باشد و همه حوادث آينده را براى آنها بازگو كند. و بالآخره گاه از اينكه او دعوت به توحيد و يگانگى معبود مى‏ كند تعجب مى‏ کردند.اين آيه اشاره ‏اى اجمالى به پاسخ همه اين گفتگوها و بهانه‏ جوئي ها است.

👌مى‏ گويد ، من نخستين پيامبر نيستم كه دعوت به توحيد كرده ‏ام، پيش از من پيامبران زيادى آمدند كه همه آنها از جنس بشر بودند، لباس مى‏ پوشيدند و غذا مى ‏خوردند، هيچيك از آنها مدعى علم غيب مطلق نبود، بلكه مى ‏گفتند ما از حوادث غيب آن مقدار مى‏ دانيم كه خدا به ما تعليم داده است.و هيچيك از آنها در برابر « معجزات اقتراحى » و پيشنهادهاى هوس‏ آلود مردم تسليم نشدند.تا همگان بدانند پيامبر ص نيز بنده ‏اى است از بندگان خدا، علم و قدرت او نيز محدود است به آنچه خدا مى‏ خواهد، علم و قدرت مطلق تنها از آن پروردگار است، اينها واقعيتهايى است كه مى‏ بايست مردم بدانند تا به ايرادهاى نابجا پايان دهند. اينها همه به دنبال بحثى است كه در آيات قبل آمد كه گاه پيامبر ص را به سحر متهم مى‏ ساختند، و گاه به افتراء، كه سرچشمه اين نسبتهاى ناروا نيز همان توهماتى بودند كه با اين آيه به آن پاسخ گفته شد.

📚تفسیر نمونه ، ج 21 ص 310

❕ از اينجا روشن مى‏ شود كه مفاد اين آيه با آيات ديگرى كه نشان مى ‏دهد پيامبر ص از غيب آگاهى دارد، مانند آنچه در سوره فتح در باره فتح مكه، و ورود در مسجد الحرام آمده (آيه 27 سوره فتح) و يا آنچه در مورد مسيح ع آمده كه مى ‏فرمود؛ «من شما را به آنچه مى‏ خوريد و در خانه‏ ها ذخيره مى ‏كنيد خبر مى ‏دهم" (آل عمران- 44) » و امثال اينها منافات ندارد، چرا كه ؛

👌 آيه مورد بحث نفى « علم غيب مطلق » مى‏ کند، نه « مطلق علم غيب » یعنی اين آيه نفى علم غيب استقلالى مى ‏كند، ولى آن آيات از علم غيب به بركت تعليم الهى سخن مى‏ گويد.

❕شاهد اين گفتار آيه 26 و 27 سوره" جن" است ؛ «خدا عالم الغيب است، و هيچكس را بر مكنون علم خود آگاه نمى‏ كند مگر رسولانى كه مورد رضايت اويند »

👌بنابراین ؛

1⃣مطابق آیه شریفه سوره احقاف ، پیامبر گرامی می گوید من مستقلا از سرانجام و سرنوشت خود و شما و آنچه که خداوند با من و شما می کند ، مطلع نیستم ، و علم غیب استقلالی نداریم ، مگر آنکه خداوند چیزی در این رابطه را به من وحی کند ، و مرا از غیب آگاه کند « ان اتبع الا ما یوحی الی »

2⃣در آیه ای دیگر ، خداوند پرده را می گشاید و پیامبرش را از غیب و سرنوشت او در قیامت آگاه می کند که او حائز مقام شفاعت است و به رستگاری می رسد ، و می فرماید ؛

« به زودى پروردگارت آن قدر به تو عطا مى‏ کند که خشنود شوی » ( ضحی 5)

❕بر همین اساس پیامبر گرامی فرمود ؛

« خداوند، آيه‏ اى اميد بخش ‏تر از اين آيه بر من نازل نكرده است: «و به زودى، پروردگارت، به تو عطا خواهد داد، تا خرسند گردى». اين را براى امّتم در روز قيامت اندوخته است. »

📚الفردوس ، ج 4 ص 62 ح 6195

❕خلاصه آنکه ، بر خلاف تصور معاند ، میان دو آیه تضادی نیست ، در یک آیه سخن از نفی علم غیب استقلالی از پیامبر گرامی است و در آیه دیگر ، اثبات علم غیب غیر استقلالی و موهبتی از جانب خداوند ، به پیامبرش می باشد .



#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما

ipasookh.ir

❕پاسخی به اشکالات معاند ؛

1⃣در مورد نجس بودن افراد کافر در فقه اسلامی ، پاسخ ذیل را بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6057

2⃣این که مسلمان در برابر قتل کافر مطلقا ، قصاص نمی شود ، کلیت ندارد ، در ذیل در این رابطه بیشتر توضیح داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9853

3⃣در رابطه با این که ، کسی که به پیامبر گرامی یا امامان ع اهانتی کند ، خونش مباح است نیز پاسخ گذشته ما را بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9027

❕از استیصال و بدبختی ملحدین همین بس ، که به سخنان یک ورشکسته علمی و بیسواد به نام کمال حیدری ، استناد می کنند ، کسی که در نزد شیعه هیچ جایگاهی ندارد و اخیرا نیز جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از او برائت جست ، در بخشی از پیام جامعه مدرسین آمده است ؛

«مدتی است فردی به نام سیدکمال حیدری که یکی از منتسبان حوزه‌های علمیه است؛ هر از گاهی درباره محکمات اسلام و تشیع سخنانی ناروا مطرح می‌کند.

❕جامعه مدرسین حوزه علمیه قم از چند سال پیش وی را زیر نظر دارد و در برابر تحلیل‌ها و مطالب نادرست و ناتمام وی طریق تصبّر و تحلّم را در پیش گرفته است. بررسی سوابق نام ‌برده نشان می‌دهد وی انضباط و استقامت لازم را در تحصیل نداشته، فراگیری از استادان را به حد کفایت نرسانده است.

👌 نقش‌آفرینی‌های وی در یکی از برنامه‌های سیمای کوثر نیز به لحاظ توانایی علمی خود وی نبوده بلکه به واسطه اطلاعات و استناداتی بوده که گروهی متخصص در اختیار وی قرار می‌داده‌اند و او تنها آن را اجرا می‌کرده است. گروهی که اکنون از او فاصله گرفته و رفتار و گفتارهای او را منکر می‌شمارند.

❗️جامعه مدرسین حوزه علمیه قم آحاد جامعه اسلامی را از فتنه امثال سید کمال حیدری برحذر می دارد که هرگز نباید سخنان نادرست ایشان را به پای دین و مذهب روحانیت و عالمان دینی به حساب آورند زیرا راهی را که این شخص پیش گرفته سرانجامی جز انحراف و گمراهی نیست.


🌐https://hawzahnews.com/x9SkP

❕در رابطه با آنچه ملحد به سخنان کمال حیدری تمسک کرده است ، پاسخ ذیل را بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/12104

❕یکی از طرفداران کمال حیدری با اهانت کردن به پی وی ما آمده است و دلیل بر حقانیت کمال حیدری را در این می داند که او به بهشت رفتن را اختصاصی شیعیان ، نمی داند و اساسا مذهب را طریق نجات نمی داند ❕

👌ما در ذیل ضرورت تدین به مذهب و آیین حق را ثابت کرده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11789

❕و هیچگاه نیز حکم نکرده ایم که تمام غیر مسلمانان وارد دوزخ می شوند ، در ذیل در این رابطه توضیحات مفصلی داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5507

❕نقد کلیپ های بی محتوای زئوس ؛

👌او بدون آنکه بفهمد علیت و معلولیت یعنی چه ، در صدد زیر سوال بردن برهان علیت در وجود خداوند است ، در ذیل مفصلا پیرامون این برهان توضیح داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3496

👌مدعی شده است هر زمان که خداوند یعنی علت وجود داشته ، باید معلول هم وجود داشته باشد ، این یعنی معلول هم مانند خداوند ، واجب الوجود است ، در حالی که چنین مطلبی صحیح نیست ، ما می گوییم خداوند بود و هیچ مخلوق و معلولی نبود ، و حتی زمان و مکان هم نبود ، سپس خداوند مخلوقات را از عدم و نیستی آفرید ، در ذیل بیشتر بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6141
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6322

❕او در کلام بی محتوای دیگری می گوید که اختیار انسان خود به خود رخ می دهد و خارج از قانون علیت است ❗️در حالی که چنین نیست و همان علت نخستین یعنی خداوند است که علت وجود اختیار در انسان است ، در ذیل بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/4163

❕در رابطه با فلسفه خلقت جهان هستی و انسان نیز ، پاسخ گذشته ما را بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/8377

#امام_حسین_چراغ_هدایت_و_کشتی_نجات_است_ردی_بر_مدیر_شبکه_وهابی

🤔#پرسش

❔آیا حدیث ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة صحیح است؟
#استاد_عبدالفتاح_خدمتی :

این حدیث دروغ و جعلی است ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌در نقل مشهوری که در مجامع روایی شیعه آمده است ، چنین می خوانیم که امام حسين ع می گوید ؛

« بر پيامبر خدا ص در آمدم، در حالى كه ابَىّ بن كعب، نزد ايشان بود. پيامبر به من فرمود: «آفرين بر تو، اى ابو عبد اللّه، اى زيور آسمان‏ها و زمين‏ها!». ابَى به پيامبر گفت: اى پيامبر خدا! چگونه كسى غير از تو، زيور آسمان‏ها و زمين‏ها مى‏ شود؟!

❕پيامبر فرمود ؛

«اى ابَى! سوگند به كسى كه مرا به حق به پيامبرى بر انگيخت، حسين بن على، در آسمان، بزرگ‏تر شمرده مى‏ شود تا در زمين، و در سمت راست عرش خداى عز و جل نوشته شده است او چراغ هدايت، كشتى نجات، پيشواى خير و بركت و عزّت و افتخار و دانش و سرمايه است » .

📚عيون أخبار الرضا ع ج 1 ص 59 ح 29، كمال الدين ، ص 265 ح 11، إعلام الورى: ج 2 ص 186، قصص الأنبياء: ص 361 ح 437 _ الخرائج والجرائح: ج 3 ص 1166 ح 64 _ الصراط المستقيم: ج 2 ص 161 _ بحارالأنوار: ج 36 ص 205 ح 8

👌این نقل اگر چه با همین لفظ در مجامع روایی اهلسنت ، نیامده است ، اما حدیثی شبیه آن تحت عنوان « حدیث سفینه » آمده است که مطابق آن پیامبر گرامی فرمود ؛

« مَثَلُ اهْلِبَيْتى فيكُمْ كَمَثَلِ سَفينَةِ نُوحٍ فى قوم نُوحٍ مَنْ رَكِبَها نَجى وَ مَنْ تَخَلَفَ عَنْها هَلَكَ» و در روايتى آمده است «وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْها غَرَقَ » « اهل بيت من در ميان شما همانند كشتى نوح اند هر كس بر آن سوار شود نجات مى‏ يابد و هر كسى از آن جدا شود، هلاك مى ‏گردد (و در روايتى غرق مى‏ شود). »

📚مستدرک علی الصحیحین ، ج 2 ص 343 _ مجمع الزوائد ، ج 9 ص 168 _ میزان الاعتدال ، ج 1 ص 224 _ تاریخ الخلفاء ، ص 573 _ حلیه الاولیاء ج 4 ص 306 _ کنزالعمال ج 6 ص 216 _ تاریخ بغداد ، ج 12 ص 19 و ...

❕امام حسین ع جزء اهلبیت پیامبر گرامی است ، چنان که مسلم ودیگران نقل می کنند ؛

«هنگامى كه آيه مباهله نازل شد؛ رسول خدا على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام را فرا خواند. سپس عرض داشت: خداوندا اينها اهل‏بيت من هستند».

📚صحیح مسلم ج 4 ص 1871 _ مسند احمد ، ج 1 ص 185

❕یا در« سنن ترمذى» آمده است كه وقتى پيامبر على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام را در كسا پوشانيد عرضه داشت: اللَّهُمَّ! هؤُلَاء اهلی ...«خداوندا! اينها اهل‏بيت من هستند، پليدى را از آنها دور كن و آنها را پاكيزه بدار» ام سلمه. گفت: وَ انَا مَعَهُم يَا نَبِىَّ اللَّهِ؟ «آيا من هم با آنها هستم اي پيامبر» پيامبر فرمود ؛ «تو در جاى خود باش، و تو بر خير و نيكى هستى» (هرچند در زمره اهل‏بيت نیستی ).»

📚سنن ترمذی ، ج 5 ص 351 _ شواهد التنزیل ، ج 2 ص 31

👌بنابراین ، امام حسین ع مصداق اهلبیتی است که پیامبر گرامی او را مصداق کشتی نجات و چراغ هدایت معرفی کرده است یعنی ؛

1⃣ بعد از پيامبر اسلام طوفان هايى امت اسلامى را فرا مى‏ گيرد و بسيارى را با خود مى ‏برد و در ميان امواج خود غرق مى‏ كند .

2⃣براى رهايى از چنگال خطراتى كه دين و ايمان و روح و جان مردم را تهديد مى‏كند تنها يك نقطه اميد وجود دارد و آن كشتى نجات امام حسین و اهل بيت عليهم السلام است؛ كه تخلف و جدايى از آن به يقين مايه هلاكت است .

3⃣جدا ماندن از يك وسيله نقليه در يك بيابان ممكن است هميشه با مرگ همراه نباشد؛ بلكه انسان را شديداً به زحمت بيفكند؛ ولى جدا شدن از كشتى نجات امام حسین و اهلبیت ع در يك درياى طوفانى اثرى جز هلاكت و مرگ ندارد.

4⃣ شرط قرار گفتن در كشتى نوح عليه السلام ايمان و عمل صالح بود و به همين دليل نوح به فرزندش پيشنهاد كرد كه ايمان بياورد و از كافران جدا شود و همراه او و يارانش بر كشتى سوار شود ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الكافِرينَ بنابراين شرط نجات اين امت ازطوفان بلاها و انحراف ها ايمان و يقين به موقعيت اين كشتى نجات است.

5⃣ آن چه مايه نجات است تنها محبت و دوستى آنها نيست كه بعضى آن را مطرح كرده ‏اند و مى ‏گويند: همه مسلمين اهل بيت عليه السلام را دوست مى‏ دارند و بزرگ مى ‏شمرند، بنابراين همه اهل نجات اند. بلكه سخن از پيروى آنها (در مقابل تخلف) است، كه در روايت آمده است، فرزند نوح به پدر محبت داشت، ولى از او پيروى نمى‏ كرد؛ و هرگز محبت او مايه نجاتش‏ نشد. (دقت كنيد).

📚پیام قرآن ، ج 9 ص 82



#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما

ipasookh.ir

❕وهابیون جاهل این ایام تبلیغ می کنند که مولودی گرفتن برای جشن میلاد پیامبر گرامی اسلام بدعت و حرام است ، چون سلف صالح و اصحاب چنین نکردند ، در ذیل مفصلا پاسخشان را داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7817
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9398

❕پاسخ این کلیپ زئوس تحت عنوان ؛ « آیه قرآن بر زجر کش کردن معترضان آبان 98 » را در ذیل بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11036

👌زئوس در این کلیپ تفسیر قرآن را به چالش می کشد که چرا قرآنی که برای هدایت نازل شده است ، باید گنگ و نامفهوم باشد ، تا نیاز به تفسیر داشته باشد ، و هر فرقه ای به نفع خودش قرآن را تفسیر کند ، در ذیل پاسخش را داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11901

❕می گوید با توجه به ممنوعیت نقل حدیث در صدر اسلام ، چگونه ممکن است با روایاتی که دو یا سه قرن پس از پیامبر جمع آوری شده است ، قرآن را تفسیر کرد ، در حالی که توجه ندارد که ممنوعیت نقل حدیث توسط خلفای اهلسنت اعلام شد و آنان از رسیدن به احادیث پیامبر ص محروم شدند ، در ذیل بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6165

❕اما امامان شیعه ، یعنی علی و حسنین و سایر امامان علیهم السلام ، به این ممنوعیت توجه نکردند و از همان ابتدا ، احادیث پیامبر گرامی را نقل می کردند و اصحاب امامان ع احادیث آنان را می نوشتند که مکتوبات آنان تحت عنوان « اصول اربعماه » « اصول چهارصد گانه » شناخته می شود که بعدها ، صاحبان کتب اربعه و سایر کتب روایی ، مکتوبات و احادیث ، آنان را در کتب خویش وارد کردند ، در ذیل بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/11803

👌پس از آنکه به اصرار کاربران ، بر آن شدیم تا کلیپ های بی محتوای زئوس را نقد کنیم ، و آغاز به این امر کردیم ، کاربران گروه زئوس متوجه شدند که چندین سال است که زئوس آنها را با دروغ هایش ، گول زده است ، لذا از زئوس می خواهند که پاسخ نقدهای ما را بدهد که در اوج ناباوری ، زئوس هیچ توجهی به درخواست آنان نمی کند ❗️❗️

👌انشاء الله از حدود 300 کلیپی که این فرد دروغگو در این چند سال ساخته است ، هر شب یک الی دو کلیپ از کلیپ هایی که ارزش نقد دارد را ، نقد می کنیم ، و بیشتر بیسوادی و دروغگویی زئوس را به تصویر می کشیم .



@Rahnamye_Behesht

👌برخی از طرفداران زئوس به پی وی ما آمده و می گویند زئوس در صوت فوق ، پاسخ شما را داده است .

❕زئوس در صوت مذکور اشاره به دو جواب ما کرده است که در سالهای گذشته در پاسخ به او ارائه دادیم ، با این وجود او ، با وقاحت و دروغگویی تمام مدعی شده است که ما در حقیقت پاسخ اشکالاتش را ندادیم و باز دست به فریب و گمراه کردن مخاطبین زده است .

👌 دو پاسخ ما در مورد « دریای شور و شیرین در قرآن » و « جواز قمار در اسب سواری و تیراندازی » است ، صوت زئوس را گوش کرده و استدلال او را با دو پاسخ ما مقایسه کنید ، تا بیشتر به وقاحت و فریب کاری این دروغگو پی ببرید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/8691
💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6336

❕پاسخی که ما به زئوس در مورد جواز قمار در اسب سواری و تیر اندازی ، داده بودیم ، در پایگاه اطلاع رسانی حوزه به نقل از سایت ما « ipasookh.ir » قرار گرفته است .

👌کاربری در مورد کلیپی از یک مولوی اهلسنت پرسش کرده است که می گوید ایرانیان ، اسلام خود را مدیون عمر هستند و او بود که اسلام را به ایران آورد ❗️

❕در حالی که ؛

1⃣اسلام برای نخستین بار توسط علی ع به ایران آمد ، چنان که در ذیل توضیح داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/12746

2⃣اساسا لشکر کشی عمر به ایران خلاف آیات قرآن و سنت پیامبر ص بوده است ، چنان که در ذیل توضیح دادیم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/3773

3⃣اهلبیت ع مخالف لشکرکشی های خودسرانه عمر بن خطاب بوده اند ، چنان که در ذیل گفته ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/7250

4⃣اگر مشورت و راهنمایی علی ع نبود ، با بی کفایتی خلیفه دوم ، ایرانیان بر مسلمین غلبه کرده بودندو اسلام نابود شده بود ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/9367

5⃣ایران در زمان عمر تنها فتح شد ، اما اسلام ایرانیان سالها بعد با تحقیقات خود ایرانیان واقع شد ، چنان که ذیل مفصلا توضیح داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/1229

👌کانال وهابی مدعی شده است که قرآن و سنت ، دستور به عفو کردن ظالمین داده است ، بنابراین اگر خلفا در حق اهلبیت ع ظلمی هم کرده باشند ، حتما اهلبیت ع آنان را بخشیده اند و مطابق حکم مذکور عمل کرده اند ❗️

❕در حالی که عفو و گذشت برای ظالمی است که از ظلم خودش پشیمان باشد ، نه ظالمی که بر ظلم خود اصرار داشته باشد ، چنان که در ذیل توضیح داده ایم ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/5904

❕خلفای اهلسنت ، لحظه ای از ظلمشان باز نگشتند ، و گذشته خود را جبران نکردند ، لذا فاطمه صدیقه س تا زمان شهادت ، از ابوبکر و عمر روی برگرداند و حتی جواب سلامشان را نیز نداد ، در ذیل بخوانید ؛

💠 https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/8356

👌و علی ع در خطبه شقشقیه یعنی خطبه 3 نهج البلاغه ( که علامه امینی در الغدیر جلد 7 ص 82 به بعد ، آن خطبه را از 28 کتاب نام می برد که از علی ع نقل کرده اند ) از خلفای ثلاثه مذمت و بدگویی می کند .

❕و علامه مجلسی در بحار الانوار جلد 30 ص145 باب 20 ، صد و هفتاد و سه روایت در مذمت و بیزاری جستن اهل بیت ع از خلفای ثلاثه نقل می کند .

👌پاسخ دروغ پراکنی های ملحد در مورد چگونگی رسیدن شمشیر ذوالفقار به دست علی علیه السلام را در ذیل بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6669

👌پاسخ ملحد را که مدعی است قرآن در بیان منشا خلقت انسان ، دچار تضاد گویی شده است را در ذیل بخوانید ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6156

❕این که می گوییم عالم یا انسان از نیستی و عدم و هیچ به هستی آمده اند ، یعنی قبلا نبوده اند و هیچ و معدوم بوده اند ، سپس به قدرت الهی ، موجود شدند ؛

💠https://t.iss.one/Rahnamye_Behesht/6322