Forwarded from логово Фафнир
Bewilderment — «морок»
Forwarded from Мизгирь
Forwarded from Мизгирь
Много и других богов за их великие благодеяния не без основания установили и поименовали мудрейшие люди в Греции и наши предки. Ибо они думали, что все, что приносит великую пользу роду человеческому, происходит не без божественной доброты к людям. Поэтому и то, что шло от бога, называли именем самого божества; так, например, плоды нивы называем Церерой, а вино Либером, откуда известное выражение Теренция: «Без Цереры и Либера зябнет Венера». Да и самое дело, в котором заключается какое-нибудь высшее значение, само именуется богом: так Fides (верность в исполнении данного обещания), так Mens (разум), которым, как мы видим, посвящены на Капитолии храмы , в недавнее время М. Эмилием Скавром, перед тем же А. Атилием Калатином посвящен храм Верности. Видишь храм Доблести, видишь храм Чести, который возобновлен М. Марцеллом, а немного раньше посвящен в войну с лигурийцами Кв. Максимом?
Речь стоика Кв. Луцилия Бальба в диалоге М. Туллия Цицерона «О природе богов» (De natura deorum)
@ROMeNIKA
Речь стоика Кв. Луцилия Бальба в диалоге М. Туллия Цицерона «О природе богов» (De natura deorum)
@ROMeNIKA
Forwarded from Мизгирь
Dwarrowdelf - Evenstar
Страна: Великобритания
Жанр: Atmospheric Black Metal / Epic Black Metal
Лейбл: Northern Silence Productions
Год: 2020
Продолжительность: 44:50
В Легендариуме Толкина Дварроуделф - это одно из названий королевства гномов в Мглистых горах Средиземья, более известного как Мория. А еще это название блэк-метал проекта британского мультиинструменталиста Тома О’Делла. Лирика Dwarrowdelf посвящена творчеству Профессора. В четвертом альбоме, Evenstar, рассказывается о любви человека - Арагорна, сына Араторна и наследника Исилдура, к Арвен, эльфийской принцессе. В отличие от Summoning (эталона «толкиновского метала») Dwarrowdelf чаще использует чистый вокал и клавишные, ударные звучат на другом уровне (не используется драм-машина). В целом альбомы Dwarrowdelf легче, чем у австрийцев, но при этом качество записи выше.
@ROMeNIKA
Страна: Великобритания
Жанр: Atmospheric Black Metal / Epic Black Metal
Лейбл: Northern Silence Productions
Год: 2020
Продолжительность: 44:50
В Легендариуме Толкина Дварроуделф - это одно из названий королевства гномов в Мглистых горах Средиземья, более известного как Мория. А еще это название блэк-метал проекта британского мультиинструменталиста Тома О’Делла. Лирика Dwarrowdelf посвящена творчеству Профессора. В четвертом альбоме, Evenstar, рассказывается о любви человека - Арагорна, сына Араторна и наследника Исилдура, к Арвен, эльфийской принцессе. В отличие от Summoning (эталона «толкиновского метала») Dwarrowdelf чаще использует чистый вокал и клавишные, ударные звучат на другом уровне (не используется драм-машина). В целом альбомы Dwarrowdelf легче, чем у австрийцев, но при этом качество записи выше.
@ROMeNIKA
Forwarded from Древние чтения (Ivan_Mirolyubov)
Грызет ли мышь сыр?
В числе интеллектуальных забав древности мы встречаем софизмы: выводы, основанные на двух предпосылках, формально кажущиеся вполне логичными, но при этом совершенно несуразные. Один такой софизм сосредоточен на решении вопроса о том, что есть мышь и ест ли мышь сыр?
Первый софизм гласил: мышь – это слог (т.е. минимальная единица речи с одним гласным звуком: др.-греч. μῦς; лат. mus), слог не грызет сыр, значит – мышь не грызет сыр. Ответом на этот вывод стал второй софизм: мышь – это действительно слог, но мышь грызет сыр (это очевидно из наблюдения за поведением этого зверя), а стало быть слог грызет сыр.
Иллюстрация: римская статуэтка мыши из коллекции музея Метрополитен (фото – с сайта музея).
#римские_истории
В числе интеллектуальных забав древности мы встречаем софизмы: выводы, основанные на двух предпосылках, формально кажущиеся вполне логичными, но при этом совершенно несуразные. Один такой софизм сосредоточен на решении вопроса о том, что есть мышь и ест ли мышь сыр?
Первый софизм гласил: мышь – это слог (т.е. минимальная единица речи с одним гласным звуком: др.-греч. μῦς; лат. mus), слог не грызет сыр, значит – мышь не грызет сыр. Ответом на этот вывод стал второй софизм: мышь – это действительно слог, но мышь грызет сыр (это очевидно из наблюдения за поведением этого зверя), а стало быть слог грызет сыр.
Иллюстрация: римская статуэтка мыши из коллекции музея Метрополитен (фото – с сайта музея).
#римские_истории
Forwarded from Новости истории и археологии
Статуя Матуты, латинской богини женского созревания, материнства, защитницы при родах. Она также была божеством рассвета, связанным с римской Авророй, греческими Эосами и ранними индоевропейскими Хаузосами. Статуя датирована примерно 600-200 годами до н. э. и была найдена в Санта Мария Капуа Ветере, близ Неа
Археологический музей древней Капуи, Италия.
Археологический музей древней Капуи, Италия.
Forwarded from Hellenism
Как римский царь Нума Помпилий отменил человеческие жертвоприношения
Когда царь Нума не знал средств очищения после молнии и желал узнать это, то, по совету Эгерии, скрыл двенадцать невинных юношей с веревками близ воды, чтобы, когда придут Фавн и Марсов Пик на это место пить – потому что они обыкновенно этим путем ходили за водой, – напасть на них, схватить и связать. Но, чтобы это можно было легче выполнить, царь наполнил значительное число бокалов вином и винным медом и поставил их при входе к источнику как коварную западню для тех, кто придет. Те, захотев пить, пришли обычным образом на известные места. Но когда они натолкнулись на пахучие бокалы с ароматной жидкостью, то предпочли старому новое, с жадностью набросились, выпили, увлекшись сладостью напитка, слишком много и, опьянев, заснули; тогда двенадцать [юношей] напали на уснувших и связали опьяневших, а те по пробуждении немедленно сообщили царю, какими способами и посредством каких жертвоприношений можно вызвать Юпитера на землю, и царь, получив сведения, совершил жертвоприношение на Авентине, вызвал Юпитера на землю и спросил его о способе очищения того, что поражено молнией. Юпитер, после долгого колебания, сказал: «Ты должен очищать то, что поражено молнией, посредством головы»; царь ответил: «Посредством луковичной головы»; Юпитер снова [сказал]: «Посредством человеческой [головы]»; царь заметил: «Но посредством волос головы»; бог возразил: «Посредством живого существа»; «Посредством мены (maena - название одной из мелких рыб)», – добавил Помпилий. Тогда Юпитер, уловленный неопределенностью выражений, сказал так: "Ты, Нума, перехитрил меня, потому что мной было определено, чтобы то, что поражено молнией, очищалось посредством человеческих голов, а не посредством мены, волос головы и головки лука; но так как твоя хитрость обошла меня, то ты всегда будешь совершать очищение того, что поражено молнией, тем способом, каким ты пожелал, и посредством тех предметов, которые выговорены тобой".
Арнобий Старший "Против язычников".
Когда царь Нума не знал средств очищения после молнии и желал узнать это, то, по совету Эгерии, скрыл двенадцать невинных юношей с веревками близ воды, чтобы, когда придут Фавн и Марсов Пик на это место пить – потому что они обыкновенно этим путем ходили за водой, – напасть на них, схватить и связать. Но, чтобы это можно было легче выполнить, царь наполнил значительное число бокалов вином и винным медом и поставил их при входе к источнику как коварную западню для тех, кто придет. Те, захотев пить, пришли обычным образом на известные места. Но когда они натолкнулись на пахучие бокалы с ароматной жидкостью, то предпочли старому новое, с жадностью набросились, выпили, увлекшись сладостью напитка, слишком много и, опьянев, заснули; тогда двенадцать [юношей] напали на уснувших и связали опьяневших, а те по пробуждении немедленно сообщили царю, какими способами и посредством каких жертвоприношений можно вызвать Юпитера на землю, и царь, получив сведения, совершил жертвоприношение на Авентине, вызвал Юпитера на землю и спросил его о способе очищения того, что поражено молнией. Юпитер, после долгого колебания, сказал: «Ты должен очищать то, что поражено молнией, посредством головы»; царь ответил: «Посредством луковичной головы»; Юпитер снова [сказал]: «Посредством человеческой [головы]»; царь заметил: «Но посредством волос головы»; бог возразил: «Посредством живого существа»; «Посредством мены (maena - название одной из мелких рыб)», – добавил Помпилий. Тогда Юпитер, уловленный неопределенностью выражений, сказал так: "Ты, Нума, перехитрил меня, потому что мной было определено, чтобы то, что поражено молнией, очищалось посредством человеческих голов, а не посредством мены, волос головы и головки лука; но так как твоя хитрость обошла меня, то ты всегда будешь совершать очищение того, что поражено молнией, тем способом, каким ты пожелал, и посредством тех предметов, которые выговорены тобой".
Арнобий Старший "Против язычников".