9 ноября – Международный день борьбы с фашизмом. А чтобы успешно бороться с врагом, его нужно как можно лучше знать. С 2014 года распространение идей украинского национализма стало набирать обороты особенно стремительно, и на текущий момент в Украине активны довольно многочисленные группы и организации националистов. Потому вашему вниманию предлагается новая статья РФУ, в которой предпринимается попытка набросать портрет современного украинского национализма как явления.

Читайте новый выпуск Новостей Труда и Капитала.

Капитализм – общественно-экономическая формация, основанная на частной собственности на средства производства и всеобъемлющем товарном характере производства.

При капитализме товарное производство (производство продукта для обмена на рынке, а не для личного потребления) достигает такого развития, при котором товарно-денежные отношения выступают на передний план в обществе и, главное, товаром становится сама способность человека производить продукты, рабочая сила. Соответственно на передний план выступает пара классов антагонистов: пролетариат, который не имеет средств производства и вынужден продавать свою рабочую силу, и буржуазия, которая владеет средствами производства и присваивает себе продукты труда пролетариата, который вынужден наниматься работать на ее средствах производства. Эксплуатация буржуазией (капиталистами) пролетариата окутана иллюзией того, что якобы капиталист обеспечивает пролетарию (наемному работнику) справедливое и полноценное вознаграждение за труд. Но на самом же деле буржуи, продавая продукты труда наемного работника, выплачивают ему лишь малую часть стоимости его труда.

Капитализм живет по своим специфическим законам. Основной закон капитализма – это закон прибавочной стоимости, указывающий основную цель капиталистического производства – получение и накопление прибавочной стоимости.

Капитализму в силу того, что он основан на частной собственности, присуща обособленность отдельных производителей, то есть каждый отдельный производитель (капиталистическое предприятие) не учитывает количество произведенного продукта других производителей. Такое явления называется анархией производства. Из-за нее в какой-то момент на рынке образуется такое количество товара, которое покупатель не может купить в полном объеме. Производство начинает сокращаться, растет безработица (часть рабочих увольняют за ненадобностью, оставляя без средств к существованию), и количество товара, которое могут раскупить, уменьшается еще больше. Такая ситуация называется кризис перепроизводства.

Кризис перепроизводства является частным проявлением основного противоречия капитализма – противоречия между общественным характером производства и частным характером присвоения.
#ликbased

105 лет назад скончался Джон Гриффит Чейни, более известный как Джек Лондон; мир запомнил его как писателя, однако не все знают, что своё вдохновение он черпал из реальности, из собственного опыта. Жизненный путь Джека Лондона не менее интересен, чем его книги. Из новой статьи РФУ вы сможете узнать, как успешный устричный пират опустился на социальное дно, что именно вдохновило писателя и почему апологет идеи «сильной личности» стал социалистом.

Міф про «Голодомор» залишається одним із головних стовпів української антиряданської пропаганди. На цю тему вигадано стільки брехні, одна нахабніше за іншу, що справа її спростування вимагає неодноразово повертатися до розгляду і дослідження подій тих нелегких часів. Отже, публікуємо черговий матеріал, присвячений розвінчанню та виявленню справжніх причин та масштабів трагедії початку 1930х років.

Недавно в Украине отмечался "День памяти жертв голодоморов". В этот день традиционно начинается заунывное скорбение по всем жертвам "холадоморов", устроенных кровавыми совками. И, конечно же, в прошедшую субботу машина буржуазной пропаганды работала во всю, распространяя мифы про голод в 30-е, стараясь максимально извратить ситуацию.

К сожалению, мало людей изучают историю на достаточном уровне, чтобы за счет сопоставления реальных исторических фактов с тезисами буржуазной пропаганды понять лживость последних. Поэтому мы выпускаем материал, показывающий реальную ситуацию с голодом 30-х годов в Украине, и попутно разоблачающий популярные буржуазно-националистические мифы, связанные с этой темой. Максимально распространите эту публикацию, чтобы как можно больше людей узнало правду!

Читайте новый выпуск Новостей Труда и Капитала.

Що таке енерегетична криза, у чому полягає її сутність та механізм? Останнім часом це питання тільки набирає все більшої актуальності. Тому РФУ не може пройти повз нього і пропонує вашій увазі статтю, в якій висвітлюється тема енергетичної кризи, відтворюється історія та зміст цього явища за його найяскравішими прикладами, – читайте першу частину цього матеріалу.

Читайте другу частину статті про явище енергетичної кризи.

Идеализм – направление в философии, которое ставит идеальное в вопросе познания первичным, исходным, а материальное – вторичным, производным, а то и вовсе не существующим. При этом «идеальное» в контексте теории познания понимается как дух, воля, нематериальное отражение вполне существующих материальных предметов (под этим обычно следует понимать продукты мышления – понятия, которые отражают какой-либо материальный объект, и в идеалистической трактовке именно понятия могут быть исходными, а материальный объект – вторичным).

Таким образом, можно выделить два основных направления в идеализме:
1) Субъективный идеализм – весь мир за пределами моих ощущений не существует, так как ощущения – единственное доказательство существования мира. При этом сам мир понимается как совокупность ощущений субъекта. Наиболее радикальная форма субъективного идеализма – солипсизм, утверждающий, что существует только сознание, которое «придумывает» все ощущения.
2) Объективный идеализм – существует нематериальный субъект, то есть сознание человека, воля, абсолютный дух, бог и т. д., чье влияние на материальный мир является определяющим, а материальные обстоятельства либо не влияют вовсе, либо имеют второстепенное влияние. В наиболее радикальных формах утверждается, что он, нематериальный субъект (воля, абсолютный дух, бог и т. п.), вовсе независим от материи и имеет над ней неограниченное влияние.

Идеализм изначально зародился как понятийное выражение религиозного мировоззрения и зачастую выступает в качестве основания для господства религии в различных сферах общественной жизни, что особенно прослеживается в истории Средневековья.

Диалектический материализм, в противовес как идеализму, так и вульгарному материализму, смотрит на идеальное, как на продукт общественной деятельности человека. Идеальное выступает как образ, заложенный внутри материального предмета, и этот образ совершенно отличен от самого предмета, носителя образа. Самым ярким примером тут будет книга – из ее химических или физических свойств невозможно сделать никаких выводов о ее содержании, но надписи, сделанные чернилами, передают нам образы слов, которые в свою очередь также являются образами каких-либо иных объектов. Мышление может оперировать только такими идеальными образами, а так как идеальное – это всегда следствие общественной деятельности человека, то и мышлением может обладать лишь человек в обществе.

Итого, идеальное – это способность объекта быть представленным в другом объекте. Это представление не может существовать вне общества, но в то же время оно существует независимо от сознания отдельного человека.
#ликbased

Читайте новый выпуск Новостей Труда и Капитала.