💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار دهم؛
🔹 «جنگ برای زندگی»
♦️ جعفر حسن‌خانی

🔸پروژه انقلاب اسلامی طرحی از زندگی‌ست. در این هنگام جنگ ما باید بدانیم که جنگ ارزش اساسی نیست البته سرنوشت محتوم ماست.
ما می‌جنگیم، ما اراده معطوف به قدرت داریم اما نه برای داشتن قدرت برای تحقق آن طرحی از زندگی.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار یازدهم؛
🔹 «ما می‌جنگیم که تبلیغ کنیم»
♦️ سیدعلی سیدان

🔸تبلیغات جنگ باید براساس هدف جنگ و چگونه جنگیدن و همچنین بیش از هر چیز باید روی وجه معنوی و غیبی جنگ استوار باشد.
جنگ فرصتی برای رشد جمعی است لذا تبلیغاتی که عموم مردم را خطاب قرار می‌دهد، هم طریقیت دارد و هم موضوعیت.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار دوازدهم؛
🔹 «جنگ امروز، انسان فردا»
♦️ سیدمهدی ناظمی قره‌باغ

🔸در شرایط امروز جهان دو افق قابل تصور است؛ افق اول افق حفظ وضع موجود یعنی نظم لیبرال سرمایه‌داری
افق دوم هم، افق نه به وضع موجود و افق تحول اساسی در شرایط امروز جهان.
ما چیزی به اسم افق اصلاحی نداریم.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار سیزدهم؛
🔹 «به سوی جهان جدید»
♦️ فاطمه دلاوری پاریزی

🔸۷ اکتبر شورشی علیه جهان و پارادایم استعماری بود و جهان جدیدی را رقم زد. این عالم جدید برخلاف عالم قبلی که بر تنازع بقا، تصرف عدوانی و استعمار مستقر بود، بر کلید واژه‌های جدیدی مثل فتوت، یاریگری، تعاون بقا و جهانی که در آن انسان‌ها عیال الله هستند، استوار است.
ما آن قومی هستیم که این رسالت تاریخی را انجام می‌دهیم و اکنون زمان در مقابل هم قرار گرفتن این دو جهان است.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار چهاردهم؛
🔹 «دین وطن‌دار»
♦️ ابوالفضل اقبالی

🔸مشکلی که اسرائیل و آمریکا با ما دارند، میهن اسلامی ماست. اسلامی که وطن دارد، اسلامی که دنبال بلند کردن عزت ملی و استقلال ملی است.
🔸هر گفتاری که از ایران قوی، ایران یکپارچه و ایران مقتدر حرف بزند، به هیچ‌عنوان برایشان پذیرفتنی نیست. خواه قبل از جمهوری اسلامی یا بعد از جمهوری اسلامی باشد، این وضعیت مورد پذیرششان نیست.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار پانزدهم؛
🔹 «ایران به مثابه نهاد»
♦️ محمد پورکیانی

🔸مهم‌ترین کسانی که ملی‌گرایی امام خمینی (ره) را نمایندگی می‌کنند خود ملت ایران هستند. ملت ایران مخاطب و ابژه این ملی‌گرایی نیستند، بلکه عامل این ملی‌گرایی‌اند.
🔸با شکوه‌ترین لحظه دفاع از هویت ایرانی در تاریخ معاصر ما زمانی بوده که برای این هویت خون داده‌ایم، چیزی که ما در تاریخ با اسطوره شهید می‌شناسیم.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار شانزدهم؛
🔹 «جنگ بر سر انسان و ناانسان»
♦️ سیدعلی کشفی

🔸این جنگ جنگ بین دو ملت یا دو کشور نیست این جنگ جنگی‌ست بر سر انسان و ناانسان و هر قدر که این جنگ، جنگ بر سر انسان باشد، همه انسان‌ها نسبت به آن مسئولیت دارند.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار هفدهم؛
🔹 «حافظه شهر و تثبیت نشانگان جنگ»
♦️ عاطفه صادقی

🔸قلمرو حافظه شامل وضعیتی می‌شود که در آن وضعیت مکان-رویدادها، ما را متوجه اتفاق و واقعه‌ای می‌کنند و باعث می‌شوند واقعه‌ای که در جهان حقیقی و در جهان بیرونی به اتمام رسیده در جهان درونی فرد دوباره زنده بشود.
آن صحنه‌ها و ساختمان‌ها و وضعیت‌هایی که اسرائیل در این نبرد برای ما رقم زد را نباید فراموش کنیم و می‌بایست آن‌ها را حفظ کنیم.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار هجدهم؛
🔹 «هنر زمانه جنگ بر مدار قرآن»
♦️ صادق جمالی

🔸اصلی‌ترین و محسوس‌ترین مفهومی که در زمانه جنگ متوجه‌ آن می‌شویم، مفهوم امنیت و امن است. این مفهوم پایه‌ای‌ترین و اصیل‌ترین معنای مواجهه با کتاب مقدس و به طور خاص قرآن است که تحت عنوان ایمان مطرح شده است.
استخراج مضمون و مدل‌های ساختاری از بیان‌های گوناگون قرآن به ما دستگاه بسیار پر تنوعی برای ارائه آثار هنری در زمانه جنگ می‌دهد.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار نوزدهم؛
🔹 «انسجام ملی از رؤیا تا واقعیت»
♦️ سید آرش وکیلیان

🔸هر چه ما از حالت در معرض حمله بودن خارج بشویم، اختلافات گذشته، روی هم‌گرایی ملی اکنون، تأثیر می‌گذارد.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار بیستم؛
🔹 «حماسه ایرانی؛ آن‌چه از ما نمی‌دانند!»
♦️محمدحسن یادگاری

🔸مثلث خون و خاک و ناموس که یک ریشه دارند، آن سیمرغ ایرانی بود که در این جنگ اخیر، سیلی را به وجود آورد که همه در آن جای گرفتند.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار بیست و یکم؛
🔹 «عقل ایرانی اسلامی در میانه نبرد»
♦️محسن دنیوی

🔸یکی از نکات در این جنگ این بود که، حضرت آقای خامنه‌ای در جایگاه رهبری، در حال خلق یک عقلانیت جدید بودند. آن هم خلق یک عقل ایرانی اسلامی.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار بیست و دوم؛
🔹 «سوگواری و عهد تاریخی ایرانیان»
♦️ علی‌رضا سمیعی

🔸ما میراث‌دار دو کهن الگوی سوگ هستیم. سوگوار شهدای خودمان هستیم و این سوگواری پیمانی است برای قیام کردن علیه تاریکی که نمادهای اصلی آن رژیم صهیونیستی و آمریکاست، ایرانی بودن یعنی هم‌پیمان شدن در این سوگواری.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار بیست و سوم؛
🔹 «پرچم‌دار، راز تجمع اراده‌ها»
♦️ فاطمه رایگانی

🔸با نگاهی به تاریخ ایران مشخص می‌شود، اراده جمعی در برابر دشمن قوه ایرانی‌ست که همواره در این ملت بوده و آن زمانی تحقق پیدا می‌کند که کسی آن را نمایندگی کند. به طور خاص در این ۱۲ روز شخصیت سیدعلی خامنه‌ای، رهبری این اراده را برعهده داشت.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار بیست و چهارم؛
🔹 «استعمار بدون غبار»
♦️ آرین طاهری

🔸استعمار بخش سپری شده تاریخ نیست، بخش جاری آن است و ما در وسط تحولات مربوط به آن زندگی می‌کنیم. امروز همان‌قدر که نباید فکر کنیم تقابل با استعمار با آتش‌بس موقت به پایان رسیده، بایستی به این هم دقت کنیم که ریشه تقابل ما با استعمار بسیار طولانی مدت‌تر از حتی تحولات پسا طوفان الاقصی هست.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار بیست و پنجم؛
🔹 «ما و حجاب معاصرت»
♦️ امیررضا مافی

🔸ما امروز بعد از جنگ ۱۲ روزه دچار حجاب معاصرتیم.چ و در این جنگ به لحاظ هویتی، ماهوی و وجودی در نزاع با تمدن مهاجم غربی هستیم. این تمدن مهاجم غربی از هر وجهی می‌خواهد ما را مضمحل کند.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار بیست و ششم؛
🔹 «مردم تعیین‌کننده نتیجه جنگ»
♦️ مهدی اکبری گلزار

🔸یکی از بهترین پارامترهای سنجش جنگ و سنجش پیروزی یا شکست در نبرد، سنجش اجتماعی مردمی‌ست که زیست روزمره‌شان با جنگ گره خورده است.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار بیست و هفتم؛
🔹 «هنر خاورمیانه‌ای و ابژه‌سازی کشتار»
♦️ محمدعلی روزبهانی

🔸آن‌چه پیش از هر اقدام نظامی، جنایت علیه بشریت را برای انسان غربی ممکن و آسان می سازد، نشانه‌گذاری زیبایی‌شناسانه انسان ایرانی به مثابه ابژه‌های مشروع برای کشتار است. این کاشت ذهنی را هنر خاورمیانه‌ای بر عهده دارد.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار بیست و هشتم؛
🔹 «سکوت سخن؛ داستان یک غیبت پر هزینه»
♦️ محمدقائم خانی

🔸برای این‌که اتفاق تبدیل به داستان شود و وضع دراماتیکی پیدا کند، هم کنش نیاز دارد و هم سخن.
در جنگ اخیر، ما در سمت ایران کنش داشتیم اما به جز دو سه صحبت‌ رهبر انقلاب، هیچ گفتاری درباره ماجرای ایران که بتواند فراگیر باشد، نداشتیم. به همین دلیل، قصه و درامی را تاکنون به وجود نیاورده‌ایم.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار بیست و نهم؛
🔹 «هدیه‌ای که خدای جنگ به ما داد»
♦️ محمدرضا شفاه

🔸 یکی از معجزات این جنگ این بود که معلوم شد آن ایران باستان به معنای حقیقی کلمه و آن هویت ملی ما، چقدر منطبق بر هویت معنای ایران اسلامی است و چقدر با هم آمیخته‌اند.
➕ @esharat_57
👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]

💠 گفتارهای جنگ و وطن
🔻 گفتار سی‌ام؛
🔹 «تهران؛ زشت دوست‌داشتنی»
♦️ صادق لطفی‌زاده

🔸 ظرفیت‌ها و برگ برنده‌های انسانی در ایران وجود دارد، که مزیت نسبی او در مواجهه با جهان است.

➕ @esharat_57

👈پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی در فضای مجازی:
[بله] | [ایتا] | [تلگرام] | [اینستاگرام]
🌐 [سایت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی]