🔴 В силу обстоятельств…
Сегодня человек обитает в условиях технологической эры, упорно стремящейся стирать грани между фактическим и виртуальным, и человека в такое время, пожалуй, с каждым днём всё сложнее представить без электронного девайса, будь то смартфон или ноутбук. Да, мы живем в такое время, когда любую информацию практически без труда при наличии доступа в Интернет можно получить, не выходя из дома. Достаточно иметь в наличии телефон и уметь использовать поисковую машину, такую как Google и др. В условиях кажущейся легкодоступности, тем не менее, по совершенно разным причинам в XXI веке уже мало кто задумывается о достоверности той самой искомой информации.
🗞 Однако ещё несколько десятилетий тому назад отношение к информации и коммуникационным каналам было иным. Например, таким: если в газете что-то написали — значит, написали правду, ведь журналистика не может врать. Мать или отец что-либо рассказали — значит, так оно и есть. Учитель в школе объяснил, «как надо», следовательно, так и надо поступать.
👥 По аналогичной логике происходило даже взросление в профессиональном плане. Люди становились специалистами, буквально следуя по стопам своих преподавателей, наставников, т.е. они переносили на практику знания той школы, которую годами обучения и тренировок вкладывал им их учитель. Приведу самый наглядный пример. Допустим, человек учится по специальности «психология»; на определённом этапе выбирает школу психологии, которая ему наиболее близка (больше всего нравится) или ту, что ему передал наставник/преподаватель в университете. Школы психологии, безусловно, существуют разные: аналитическая школа психологии (её «сердце» — учение К. Г. Юнга), судьбоаналитическая школа глубинной психологии (Л. Сонди), учение З. Фрейда, экзистенциональная школа, бихевиористика и т.д. То есть в основе профессионального образования должно быть фундаментальное системное знание, иными словами, школа.
❓ Всегда ли происходит так, как описано в примере выше? Нет. Довольно часто люди занимаются каким-либо делом по наитию, как они привыкли, словно повинуясь невидимому течению реки жизни. Иными словами, они затрачивают время и усилия на какое-то дело, не имея для того в своей основе знаний фундаментальных, системных, отвечающих параметрам многофункциональности и эффективности. Чаще всего, когда тот или иной человек заявляет «я — психолог», на вопрос о принадлежности к школе (к какой школе психологии он принадлежит), он ответить не может. Просто быть «психологом», как и просто быть «хорошим парнем» не получится. Таков удел дилетантов. Если человек, называющий себя психологом, ни к какой школе психологии не принадлежит, то и психологом он не является.
🔎 #наука_жизнь #психология #история
©️ Пером и Шпагой
Сегодня человек обитает в условиях технологической эры, упорно стремящейся стирать грани между фактическим и виртуальным, и человека в такое время, пожалуй, с каждым днём всё сложнее представить без электронного девайса, будь то смартфон или ноутбук. Да, мы живем в такое время, когда любую информацию практически без труда при наличии доступа в Интернет можно получить, не выходя из дома. Достаточно иметь в наличии телефон и уметь использовать поисковую машину, такую как Google и др. В условиях кажущейся легкодоступности, тем не менее, по совершенно разным причинам в XXI веке уже мало кто задумывается о достоверности той самой искомой информации.
🗞 Однако ещё несколько десятилетий тому назад отношение к информации и коммуникационным каналам было иным. Например, таким: если в газете что-то написали — значит, написали правду, ведь журналистика не может врать. Мать или отец что-либо рассказали — значит, так оно и есть. Учитель в школе объяснил, «как надо», следовательно, так и надо поступать.
👥 По аналогичной логике происходило даже взросление в профессиональном плане. Люди становились специалистами, буквально следуя по стопам своих преподавателей, наставников, т.е. они переносили на практику знания той школы, которую годами обучения и тренировок вкладывал им их учитель. Приведу самый наглядный пример. Допустим, человек учится по специальности «психология»; на определённом этапе выбирает школу психологии, которая ему наиболее близка (больше всего нравится) или ту, что ему передал наставник/преподаватель в университете. Школы психологии, безусловно, существуют разные: аналитическая школа психологии (её «сердце» — учение К. Г. Юнга), судьбоаналитическая школа глубинной психологии (Л. Сонди), учение З. Фрейда, экзистенциональная школа, бихевиористика и т.д. То есть в основе профессионального образования должно быть фундаментальное системное знание, иными словами, школа.
❓ Всегда ли происходит так, как описано в примере выше? Нет. Довольно часто люди занимаются каким-либо делом по наитию, как они привыкли, словно повинуясь невидимому течению реки жизни. Иными словами, они затрачивают время и усилия на какое-то дело, не имея для того в своей основе знаний фундаментальных, системных, отвечающих параметрам многофункциональности и эффективности. Чаще всего, когда тот или иной человек заявляет «я — психолог», на вопрос о принадлежности к школе (к какой школе психологии он принадлежит), он ответить не может. Просто быть «психологом», как и просто быть «хорошим парнем» не получится. Таков удел дилетантов. Если человек, называющий себя психологом, ни к какой школе психологии не принадлежит, то и психологом он не является.
🔎 #наука_жизнь #психология #история
©️ Пером и Шпагой
Audio
📕 Хрестоматия «Уроки итальянского, испанского»
🎧 Глава 13. Стиль Антонио Маттея
❝ Жизнь рыцаря проходит под одним девизом — «невозможное возможно». А если она не проходит под этим девизом, значит он не рыцарь ❞, — Антонио Маттей, 1669 г.
Вот мы и подходим мы к завершающему разговору о сильнейшем воинском искусстве, способном завоевывать земли и континенты — Неаполитанском стиле Испанского фехтования. В этой главе поговорим с вами о центральной линии — стиле Антонио Маттея. Таково условное название некого Палермского стиля, который по праву замыкает изучение стиля Неаполитанского.
🔺 Глава 12
🔎 #аудиокниги #фехтование #история
©️ Пером и Шпагой
🎧 Глава 13. Стиль Антонио Маттея
❝ Жизнь рыцаря проходит под одним девизом — «невозможное возможно». А если она не проходит под этим девизом, значит он не рыцарь ❞, — Антонио Маттей, 1669 г.
Вот мы и подходим мы к завершающему разговору о сильнейшем воинском искусстве, способном завоевывать земли и континенты — Неаполитанском стиле Испанского фехтования. В этой главе поговорим с вами о центральной линии — стиле Антонио Маттея. Таково условное название некого Палермского стиля, который по праву замыкает изучение стиля Неаполитанского.
🔺 Глава 12
🔎 #аудиокниги #фехтование #история
©️ Пером и Шпагой
Audio
📕 Хрестоматия «Уроки итальянского, испанского»
🎧 Глава 14. Заключение
Что же, как говаривали древние, ничто хорошее не бесконечно. Подходит к концу и наша непростая, но весьма полезная работа — первый том хрестоматии по Неаполитанскому стилю фехтования. Да, да, именно первый, ознакомительный том, введение в Неаполитанский стиль и каждую из его линий фехтования. Я постарался, чтобы предоставленной информации вам было достаточно для ознакомления со стилем, как с явлением.
Почему я именно сейчас начинаю делиться с вами своими знаниями о Неаполитанском стиле? Все просто: исследование, которое мы проводили в течении нескольких лет, было весьма длительным и трудоемким, требующим от нас много сил и ресурсов. Сейчас твердо уверен: знаю более чем достаточно о Неаполитанском фехтовании и готов делиться с вами этим уже в собственных трудах…
🔺 Глава 13
🔎 #аудиокниги #фехтование #история
©️ Пером и Шпагой
🎧 Глава 14. Заключение
Что же, как говаривали древние, ничто хорошее не бесконечно. Подходит к концу и наша непростая, но весьма полезная работа — первый том хрестоматии по Неаполитанскому стилю фехтования. Да, да, именно первый, ознакомительный том, введение в Неаполитанский стиль и каждую из его линий фехтования. Я постарался, чтобы предоставленной информации вам было достаточно для ознакомления со стилем, как с явлением.
Почему я именно сейчас начинаю делиться с вами своими знаниями о Неаполитанском стиле? Все просто: исследование, которое мы проводили в течении нескольких лет, было весьма длительным и трудоемким, требующим от нас много сил и ресурсов. Сейчас твердо уверен: знаю более чем достаточно о Неаполитанском фехтовании и готов делиться с вами этим уже в собственных трудах…
🔺 Глава 13
🔎 #аудиокниги #фехтование #история
©️ Пером и Шпагой
🎧 Сборка всех глав вышедшей аудиокниги «Уроки итальянского, испанского»
▪️ Введение
▪️ Глава 1
▪️ Глава 2
▪️ Глава 3
▪️ Глава 4
▪️ Глава 5
▪️ Глава 6
▪️ Глава 7
▪️ Глава 8
▪️ Глава 9
▪️ Глава 10
▪️ Глава 11
▪️ Глава 12
▪️ Глава 13
▪️ Глава 14
🔎 #аудиокниги #фехтование #история
©️ Пером и Шпагой
▪️ Введение
▪️ Глава 1
▪️ Глава 2
▪️ Глава 3
▪️ Глава 4
▪️ Глава 5
▪️ Глава 6
▪️ Глава 7
▪️ Глава 8
▪️ Глава 9
▪️ Глава 10
▪️ Глава 11
▪️ Глава 12
▪️ Глава 13
▪️ Глава 14
🔎 #аудиокниги #фехтование #история
©️ Пером и Шпагой
🔴 Что такое история человечества?
Как минимум, это история войн. И, если убрать героев, убрать правителей, оставив только образы и события, то история просто развалится. И ничего не останется в обломках несвязных воспоминаний.
⚔ Так, в свое время, католическая церковь в Европе пыталась стереть из памяти имя короля Карла V, как месть за события 1527 года. А также имена великих мастеров Испанского фехтования, служивших верой и правдой Испанской короне, императору Священной Римской Империи, как Иеронимо Санчес де Карранза, Луис Пачеко де Нарваэс ... именно поэтому их книги так долго лежали в библиотеках Европы и пылились, забытые на несколько веков. И восстановление этой оборванной иерархии, возрождение этих имен из небытия, перевод их научных трудов — все это восстанавливает историю, возрождает факты, и картина мира становится совершенно другой. История Европы становится понятной и не запутанной.
🌀 В силу этого, фатум человеческого имени заключается в том, что с именем человека, как его«символом», связано все, что связано с самим человеком — его дела и поступки. Все замкнуто на его имя (как на идентификатор). В этом и фатальность имени человека. Потому что если имя человека опорочить, дискредитировать, то и все дела его можно опорочить и автоматически дискредитировать. Таким образом, человеку должно и важно научиться защищать свое имя.
Проверить это достаточно несложно. Так, никто не обсуждает дела человека. Никогда. Все обсуждают только имя. Поэтому в фатуме имени заложено и то, что ранее, когда человек умирал, он мог попросить своих учеников, товарищей «вернуть его честное имя». И «честность имени» очень была важна, потому что это фатально. Иначе его в веках будут помнить как негодяя, хотя он к тому не имел никакого отношения.
🔎 #история #исследования
©️ Пером и Шпагой
Как минимум, это история войн. И, если убрать героев, убрать правителей, оставив только образы и события, то история просто развалится. И ничего не останется в обломках несвязных воспоминаний.
⚔ Так, в свое время, католическая церковь в Европе пыталась стереть из памяти имя короля Карла V, как месть за события 1527 года. А также имена великих мастеров Испанского фехтования, служивших верой и правдой Испанской короне, императору Священной Римской Империи, как Иеронимо Санчес де Карранза, Луис Пачеко де Нарваэс ... именно поэтому их книги так долго лежали в библиотеках Европы и пылились, забытые на несколько веков. И восстановление этой оборванной иерархии, возрождение этих имен из небытия, перевод их научных трудов — все это восстанавливает историю, возрождает факты, и картина мира становится совершенно другой. История Европы становится понятной и не запутанной.
🌀 В силу этого, фатум человеческого имени заключается в том, что с именем человека, как его«символом», связано все, что связано с самим человеком — его дела и поступки. Все замкнуто на его имя (как на идентификатор). В этом и фатальность имени человека. Потому что если имя человека опорочить, дискредитировать, то и все дела его можно опорочить и автоматически дискредитировать. Таким образом, человеку должно и важно научиться защищать свое имя.
Проверить это достаточно несложно. Так, никто не обсуждает дела человека. Никогда. Все обсуждают только имя. Поэтому в фатуме имени заложено и то, что ранее, когда человек умирал, он мог попросить своих учеников, товарищей «вернуть его честное имя». И «честность имени» очень была важна, потому что это фатально. Иначе его в веках будут помнить как негодяя, хотя он к тому не имел никакого отношения.
🔎 #история #исследования
©️ Пером и Шпагой
⚔️ ❝ Если науки обретают благородство из-за своей древности, то ни одна не должна быть предпочтительней, чем наука об оружии, поскольку до создания мира на небесах была война между хорошими и плохими ангелами: если по полезности, то никакая наука до сих пор не была найдена из тех, из которой можно извлечь больше плодов, чем из науки об оружии, подмечая то, что с ней выигрывали города, царства, провинции и монархии: если по действиям и поступкам, то ни в одной не будет более героических, чем среди военных фракций: если по объекту, их будут носить на руках, потому что мир в конце войны. Нет ничего большего, чего желать на земле, согласно песне Ангела. Если по необходимости, то сам Бог даст свое мнение в пользу науки об оружии, не желая Своей Божественной Мудрости другого эффективного средства, чем средства войны, чтобы сохранять и поддерживать в своем существе Вселенную. ❞
— Франсиско Лоренс де Рада, Книга 2. Искусство владения мечом, 1705 г
🔎 #фехтование #цитата #история
©️ Пером и Шпагой
— Франсиско Лоренс де Рада, Книга 2. Искусство владения мечом, 1705 г
🔎 #фехтование #цитата #история
©️ Пером и Шпагой
🔴 ❝ Спасти тех, кого еще можно спасти и наказать тех, кого еще можно наказать.❞
— Девиз ордена розенкрейцеров
🔎 #европейский_мистицизм #история
©️ Пером и Шпагой
— Девиз ордена розенкрейцеров
🔎 #европейский_мистицизм #история
©️ Пером и Шпагой
1973_Макьявелли_Н_История_Флоренции.pdf
120.4 MB
📕 ❝ ...Всегда всё от добра снижается ко злу и от зла поднимается к благу. Ибо добродетель порождает мир, мир порождает бездеятельность, бездеятельность — беспорядок, а беспорядок — погибель, и — соответственно, новый порядок порождается беспорядком, порядок же порождает ДОБЛЕСТЬ, а от неё проистекает Слава и Благоденствие. ❞
— Бессмертные уроки менеджмента, истории и прототипологии от Никколо Макиавелли. (История Флоренции)
🔎 #прототипология #менеджмент #история #книга
©️ Пером и Шпагой
— Бессмертные уроки менеджмента, истории и прототипологии от Никколо Макиавелли. (История Флоренции)
🔎 #прототипология #менеджмент #история #книга
©️ Пером и Шпагой
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 Многие ошибочно считают, чтобы стать авторитетом для кого-то, нужно родиться в богатой семье или сразу иметь необходимые для этого условия.
👤 Но вспомните Иеронимо де Карранза. Он родился простолюдином, а стал командором Ордена Иисуса Христа. А что ему позволило стать таким? Карранза добился этого благодаря тому, что стал рыцарем и совершал правильне поступки без чьей-либо помощи. Заметьте, что раннее невозможно было воспитать дворянина без наличия религиозного ордена, то есть, этот человек должен был состоять в ордене.
🎬 Наглядным примером есть сцена из фильма «Царствие небесное», когда необходимо было вставать на защиту Иерусалима, но среди жителей города не было рыцарей. В этом случае Балиан крестил простолюдинов в рыцари и произошло это мгновенно. Поскольку у любого рыцаря было право любого человека венчать рыцарем вне зависимости от его происхождения.
🔎 #фильм #история
©️ Пером и Шпагой
👤 Но вспомните Иеронимо де Карранза. Он родился простолюдином, а стал командором Ордена Иисуса Христа. А что ему позволило стать таким? Карранза добился этого благодаря тому, что стал рыцарем и совершал правильне поступки без чьей-либо помощи. Заметьте, что раннее невозможно было воспитать дворянина без наличия религиозного ордена, то есть, этот человек должен был состоять в ордене.
🎬 Наглядным примером есть сцена из фильма «Царствие небесное», когда необходимо было вставать на защиту Иерусалима, но среди жителей города не было рыцарей. В этом случае Балиан крестил простолюдинов в рыцари и произошло это мгновенно. Поскольку у любого рыцаря было право любого человека венчать рыцарем вне зависимости от его происхождения.
🔎 #фильм #история
©️ Пером и Шпагой