🔴شاکلهٔ دفاع مقدس ملی ۱۴۰۴

پرویز امینی، جامعه شناس و استاد دانشگاه در یادداشتی در فرهیختگان نوشت:
🔴 تهدید مجدد وجودی ایران بعد از گذشت ۴۵ سال از اولین تهدید وجودی در سال ۱۳۵۹ منجر به ظهور یک شاکله دفاعی خاص در «فراگیرترین» شکل اجتماعی آن و در عین حال «سریع‌ترین» زمان شد. این شاکله دفاعی به مثابه یک کل منسجم و درهم تنیده ظهور کرده است و تعمیق و استمرار آن باید هدف اصلی باشد.

محور اول: انسجام اجتماعی اولیه پرشتاب و فراگیر
🔴 در واکنش به مجموعه ترور‌ها از جمله ترور فرماندهان ارشد نظامی که پیش‌بینی می‌شد شاکله سیستم نظامی و دفاعی را در هم بشکند و به تبع سیستم سیاسی دچار انفعال و سردرگمی شود و در پی آن یک انفعال اجتماعی بر کل فضای جامعه و مردم حاکم شود؛ مجموعه این سه مسئله، انسجام اجتماعی اولیه را در سریع‌ترین زمان و فراگیرترین سطح ممکن اجتماعی ایجاد کرد.

1️⃣احساس تهدید وجودی نسبت به ایران حتی فراتر از ایران، شامل همه ایرانیان ادراک شد و هر ایرانی خود را هدف این تجاوز تلقی می‌کرد.

2️⃣سرعت عمل در بازیابی سیستم نظامی و دفاعی با انتصاب فرماندهان جدید و حفظ شاکله نظامی و سیاسی صورت گرفت.

3️⃣ظهور توانایی غلبه بر تهدید وجودی از سوی نیروی نظامی و دفاعی با حمله موشکی به اسرائیل رخ داد.

🔴 که کل این پدیدار در کمتر از ۲۴ ساعت شکل گرفت. همچنانی که تجاوز تروریستی اسرائیل غافلگیرکننده و شوک‌آفرین بود، بازیابی در سیستم سیاسی و نظامی جمهوری اسلامی و پاسخ نظامی ایران در کمتر از ۲۴ ساعت به اسرائیل نیز برای طرف مقابل شوک‌آفرین و غافلگیرکننده بود. محور این بازیابی و برقراری توازن در صحنه نبرد، استحکام و سرعت عمل رهبر انقلاب اسلامی است. این اقدام پایه این شاکله دفاع ملی مقدس را پی‌ریزی کرد.

محور دوم: مقاومت، نرم‌افزار تداوم و تعمیق انسجام اجتماعی
🔴 نیاز بود متناسب با شرایط، این انسجام سریع و فراگیر اولیه برای بازه زمانی میان‌مدت و بلندمدت تعمیق و تداوم یابد. مقاومت نوعی واکنش طبیعی نسبت به تهدید است که باید برای تعمیق و تداوم، «معقول»، «مشروع» و «کارآمد» صورت‌بندی شود.

🔴 معقول بودن مقاومت به معنای این است که ما در معرض تهدیدی هستیم که علی‌رغم طی شدن همه مسیر‌های مسالمت‌آمیز از مذاکرات هسته‌ای تا برجام و حتی باقی ماندن در برجام علی‌رغم خروج آمریکا و بعد از مذاکره اخیر تا ۵ دور با آمریکا و آغاز تجاوز اسرائیل در حین مذاکره و مذاکره با اروپایی‌ها در زمان جنگ نشان داد؛ ایران مسیر مسالمت‌آمیز برای رفع تهدید را در بالاترین سطح و در یک بازه زمانی طولانی انجام داده است. مسئله دوم در معقولیت مقاومت این است که این تهدید وجودی تحمیلی است و ما آغازگر جنگ و نزاع نظامی نبودیم.

🔴 مشروع بودن مقاومت نیز به معنای اصالت حق حیات فردی و جمعی به عنوان مشروع‌ترین حق انسان و واکنش طبیعی در برابر تهدید است که از منظر عقلی و در حقوق بین‌الملل از آن دفاع شده است. طبیعت شرور اسرائیلی و مقاومت به عنوان تنها راه دفاع از خود، محور دیگری است که ایده مقاومت را مشروع می‌کند.

🔴 نهایتاً کارآمدی در مفهوم مقاومت به معنای این است که مقاومت امری واکنشی و انفعالی نیست بلکه امری فعال و راهبردی در برابر تهدید و تهدیدگر است. در واقع راهکار اصلی حل و فصل مسئله و رفع تهدید نیز مقاومت است. مقاومت منبع قدرت است و در تاریخ ما و تاریخ دیگر ملت‌ها به وضوح قابل مشاهده است که مقاومت ملت‌ها چه قدرت‌های مادی و پرهیمنه‌ای را به زانو درآورده است.

محور سوم: میدان
🔴 محوری‌ترین عنصر در این نزاع، توانایی و ابتکار عمل نظامی و دفاعی بود و است. میدان در این نزاع به تناسب نوع تهدید نظامی در جایگاه اول بود و است و توانایی همه چیز از رسانه و دیپلماسی و سیستم سیاسی و انسجام اجتماعی سرریز این توانایی نظامی در آفند موشکی و پدافندی بود و است.

محور چهارم: دیپلماسی
🔴 در امتداد میدان، دیپلماسی است که در صحنه جهانی برای این دفاع ملی مقدس مشروعیت و وجاهت ساخت. مواضع فراوانی از کشور‌ها علیه اسرائیل و آمریکا به صحنه آمد. حرف حق‌طلبانه جمهوری اسلامی پژواک بلندی در محیط بین‌المللی و افکار عمومی جهانی داشت و دستگاه دیپلماسی در امتداد و در پیوند با میدان توانست توقف نظامی را بر دشمن تحمیل کند.

محور پنجم: رسانه خصوصاً رسانه ملی
🔴 در این مسیر رسانه به خصوص رسانه ملی به عنوان فراگیرترین پدیدار این شاکله بود که از جامعه تا میدان و تا دیپلماسی را در پیوند با یکدیگر قرار داد و توانایی همه این عرصه‌ها را به واقعیت عینی تبدیل کرد‌. حرکت شجاعانه و مقتدرانه خانم امامی در حین اجرای زنده علی‌رغم حمله نظامی به صدا و سیما خود به یک نمادی برای تعمیق و تداوم مقاومت تبدیل شد.

🔴 @FarhikhteganOnline

۱۲ نکته راهبردی درباره دفاع مقدس ۱۲ روزه

🔹پرویز امینی با این مقدمه که «دفاع مقدس ۱۲ روزه اخیر علیه صهیونیستها و آمریکايیها یک دوره فشرده و پرمغز واقعیت شناسی راهبردی است»، به عناوین این ۱۲ نکته اشاره کرده و نوشته است:

۱.عینی و شفاف شدن مفهوم دشمن و شرارت هایش خصوصا برای نسل جدید

۲.عینی و شفاف شدن واقعیت آمریکا و اسراییل به عنوان شر مطلق برای جهان خصوصا ایران

۳.عینی و شفاف شدن اهمیت مفهوم امنیت به عنوان یک ارزش حیاتی که هیچ چیز نمی تواند بر اولویت و اهمیت آن خط بکشد

۴.عینی و شفاف شدن اهمیت نیروی نظامی و دفاعی و امنیتی در برابر اشرار جهانی

۵.عینی و شفاف شدن اهمیت انسجام اجتماعی در صیانت از خود فردی وموجودیت جمعی ایران

۶.عینی و شفاف شدن اصل بودن قدرت در محیط بین المللی و فهمیدن این گزاره که ما به اندازه ای حق داریم که قدرت داریم.

۷.عینی و شفاف شدن تکیه به خود و توانایی های خود در همه عرصه ها خصوصا امنیتی و دفاعی

۸.عینی و شفاف شدن اهمیت فن آوری و پیشرفت های فن آورانه خصوصا در ابعاد نظامی و دفاعی

۹.عینی و شفاف شدن ارزش و اهمیت رسانه و مهمتر از آن فراگیری و عمومیت آن

۱۰.عینی و شفاف شدن اهمیت وجود عقبه اجتماعی و نظامی و رسانه ای در کارکرد دیپلماسی

۱۱. عینی و شفاف شدن نقش و اهمیت رهبری دینی در. بزنگاه های پرخطر و تعیین کننده در برگرداندن ورق ماجرا

۱۲. عینی و شفاف شدن نصرت الهی در حمایت و پشتیبانی از ملت ایران
@TasnimNews

⭕ پدیدارشناسی جنگ ۱۲ روزه

⭕گفت‌وگوی فرهیختگان با دکتر پرویز امینی استاد دانشگاه و جامعه‌شناس سیاسی

🔴 @FarhikhteganOnline

🔴چرا جنگ شد؟ و اسرائیل درباره حمله به ایران چه پیش‌فرض‌هایی داشت؟

⭕پرویز امینی استاد دانشگاه در گفت‌وگو با فرهیختگان:

رژیم صهیونسیتی درباره ایران سه فرض اصلی داشت.
اول اینکه تصور در هیئت حاکمه اسرائیل این بود که در آنچه ما می‌خواهیم به نام اسرائیل باشیم، یک مانع اصلی وجود دارد و آن ایران است؛ هدف اسرائیل تبدیل شدن به قدرت برتر منطقه‌ای است و در این راه مانع اصلی نه جمهوری اسلامی بلکه خود ایران بود. در این راه، هسته‌ای و موشکی و حتی رژیم چنج هم هدف اصلی نیست برای اینکه اگر جمهوری اسلامی هم نباشد و قدرت دیگری بر سر کار باشد که بخواهد از مزیت‌های ژئوپلتیکی ایران استفاده کند، برای اسرائیل مانع محسوب می‌شود. بنابراین هدف اصلی آنها یک ایران ضعیف و تجزیه شده بود؛ مشابه وضعیت ایران در شهریور ۱۳۲۰

فرض دوم آنها این بود که ایران در ضعیف‌ترین موقعیت ۴۵ سال اخیر خود قرار دارد، ارزیابی آنها از ایران ضعیف، تحلیلی بود که آنها درباره موقعیت لبنان، سوریه و چالش‌های اجتماعی داخل ایران داشتند؛ ضمن اینکه تصور می‌کردند ابهاماتی که درباره قدرت نظامی ایران داشته‌اند، در عملیات وعده صادق ۱ و ۲ برطرف شده.

فرض سوم آنها این بود که نباید یه ایران فرصت داد چرا که اگر به ایران حمله نکنیم ایران قدرت این را دارد که خود را بازسازی کند

در سیستم داخلی هم متناسب با این فروض تصمیماتی گرفته شد که درست بود و ایران همه مسیرهای مسالمت‌آمیز را طی کرد تا جنگ را به تاخیر بیاندازد

⭕ ویدئوی کامل در آپارات | ⭕ صوت کامل

🔴 @FarhikhteganOnline

🔴اسرائیل برای تکرار موقعیتِ ایرانِ شهریور ۱۳۲۰ از چه شیوه‌ای استفاده کرد؟

⭕پرویز امینی استاد دانشگاه در گفت‌وگو با فرهیختگان:
اسرائیل قصد داشت در مرحله اول سیستم تصمیم‌گیر نظامی را (با ترور شهیدان والامقام باقری و رشید) و عمل‌کننده نظامی را (با ترور شهید حاجی‌زاده) از کار بیاندازد؛ سپس با فروپاشی سیاسی، انفعال اجتماعی رخ دهد. این دقیقا چیزی بود که در شهریور ۲۰ رخ داد.

اینکه فکر کنیم اسرائیل روی همراهی مردم با حمله نظامی و سپس براندازی حسابی ویژه باز کرده، احمق فرض کردن دشمن است؛ اسرائیل تا این حد، احمق نیست؛ آنچه آنها می‌خواستند این نبود که مردم براندازی کنند بلکه آنها دنبال «انفعال اجتماعی» بودند، مشابه شرایط شهریور ۲۰؛ که اول فروپاشی نظامی، بعد فروپاشی سیاسی رخ دهد و سپس انفعال اجتماعی! تا زمینه برای رژیم چنج و تجزیه ایران و در نهایت ایرانی ضعیف فراهم شود.

پس ببینید ایران و نظام سیاسی با چنین چیزی مواجه بود؛ این توانمندی ایران بود که توانست ورق را برگرداند نه حماقت دشمن؛ آنها هم از واکنش ما غافلگیر شدند

⭕ آپارات | ⭕ صوت

🔴 @FarhikhteganOnline

🔴ایران به طراحی پیچیده و چند لایه رژیم صهیونیستی در ۲۴ ساعت اول حمله نظامی چگونه واکنش داد؟ چرا ایرانیان منسجم شدند؟

⭕پرویز امینی استاد دانشگاه در گفت‌وگو با فرهیختگان:
انسجام اولیه ایرانی‌ها حول یک «تهدید وجودی مشترک» صورت گرفت که دشمن اسرائیلی نه تنها ایران بلکه هر «ایرانی» را تهدید می‌کند

از سوی دیگر مفهوم بسیار مصرف شده «دشمن» اینبار در کسری از ثانیه برای مردم عینی شد

این را هم باید در نظر گرفت که ایران اولا در راس نظام تصمیم‌گیری خود توانست بلافاصله نیروهای نظامی خود را جایگزین کند و دیگر اینکه در کمتر از ۲۴ ساعت ایران به تهدید واکنش داد و این در کمترین زمان ممکن رخ داد

در گام بعدی درکی که از مفهوم مقاومت شکل گرفت که مقاومت عنصری معقول، مشروع و کارآمد است

یکی از خطاهای آنها (اسرائیل) این بود که فکر می‌کردند دست ایران را در وعده صادق ۱ و ۲ خوانده‌اند اما آنچه ایران در عمل نشان داد فراتر از تصور اولیه آنها بود

اگر نیروی میدانی درست عمل نمی‌کرد انسجام اجتماعی هم پایدار نمی‌ماند

⭕ آپارات | ⭕ صوت

🔴 @FarhikhteganOnline

🔴چرا چند ساعت پس از توقف جنگ آن نزاع سیاسی سابق دوباره از سر گرفته شد؟

⭕پرویز امینی استاد دانشگاه در گفت‌وگو با فرهیختگان:
این غیرطبیعی نبود چرا که آن انسجامی که به سرعت و آنی شکل گرفت، ناظر به یک مساله سلبی (تهدید نظامی و تهدید وجودی) بود نه یک مساله ایجابی! لذا با توقف جنگ و رفع موقت تهدید، نزاع ها برگشت

بعضی از حرف‌هایی که در تلویزیون زده شد، در شرایط قبل از توقف جنگ زده نمی‌شد

تلویزیون می‌توانست آن انسجام ایجاد شده را در عرصه رسانه‌ای به نمایش بگذارد اما خلاف آن عمل کرد و بعضا خطا رفت؛ ببینید در این شرایط فعلی باید از همه ارکانی که در مقابله با اسرائیل سهیم هستند، حمایت حداکثری کنید؛ هشدار می‌توانید بدهید اما نباید به سمت رویارویی و تقابل بروید.

یکی از کاندیداهایی که در انتخابات اخیر بود و کسانی که هم‌گرایش او هستند مسیری را طی کردند که من اسمش را مسیر بی‌اعتبار سازی نهادها و ساختارها می‌دانم. بعضی حرف‌ها که درباره فرماندهان شهید ما زده شد واقعا تعجب‌برانگیز بود. یا اینکه وسط این انسجام اجتماعی تعبیری را بکار ببری که من الان هم نمی‌توانم تکرارش کنم.

⭕ آپارات | ⭕ صوت

🔴 @FarhikhteganOnline

🔴پرویز امینی: دوگانه «ملت_امت» در متن زندگی واقعی مردم بلاموضوع است

پرویز امینی استاد دانشگاه در گفت‌وگو با روزنامه فرهیختگان:
این تعارضات برساخت شده امت‌گرایی و ملت‌گرایی در زندگی جمعی و روزمره مردم موضوعیت ندارد.

چه کسی به اندازه شهید سلیمانی واجد هویت دینی و ایدئولوژیک است؟ آیا همین شهید سلیمانی قهرمان ملی ایرانیان نشد؟ حتی شما به مبارزات امام خمینی هم که نگاه می‌کنید، اولين ورود پرقدرتش به مبارزه، از زاویه ملی و بحث کاپیتولاسیون بود. اگر امام فرمود به علمای اسلام به داد اسلام برسید، چون ایران را ذلیل شده می‌دید.

لذا این سخنان بلاموضوع است؛ شعار هیئات مذهبی را امسال ببینید؛ "ایران حسین" تا ابد پیروز است یا نوحه آقای محمود کریمی در شب اول محرم را ببینید؛ ایران واقعی این شکلی است

⭕ یوتیوب | ⭕ آپارات | ⭕ صوت

🔴 @FarhikhteganOnline

🔴درس‌هایی که باید از جنگ ۱۲ روزه بگیریم

پرویز امینی استاد دانشگاه در گفت‌وگو با فرهیختگان:
🔴 یکی از واقعیت‌هایی که این جنگ به ما نشان داد این بود که منطق نظام بین‌الملل، منطق قدرت است؛ اگر ما قدرت نداشتیم نظام بین‌الملل کاری برای ما انجام نمی‌داد

🔴 درس دیگر این است که باید قدر جامعه را دانست؛ آن هم جامعه‌ای که بدون لکنت، بدون بهانه و بدون گلایه از برخی دلخوری‌ها و نارضایتی‌ها به صحنه اجتماعی وارد شد.

🔴 مساله دیگر ایجاد توازن در تهدیدهاست؛ ایران کم و بیش می‌تواند موازنه نظامی را کنترل کند اما چیزی که نامتوازن است، مسائل اطلاعاتی و امنیتی است. رژیم‌صهیونیستی راهبردش بر ترور متمرکز شده و اینجا جایی است که باید توازنش برقرار شود تا اراده سیاسی اش شکسته شود.

⭕ یوتیوب | ⭕ آپارات | ⭕صوت

🔴 @FarhikhteganOnline

🔴مجموعه دلایلی که نشان می‌دهد ایران پیروز نسبی جنگ ۱۲ روزه است، کدام است؟

پرویز امینی استاد دانشگاه در گفت‌وگو با فرهیختگان:
ارزیابی جنگ اخیر نشان می‌دهد که پیروزی مطلقی برای هیچ یک از طرفین در کار نیست اما از پیروزی نسبی می‌توان صحبت کرد و نشانه‌هایی وجود دارد که ایران پیروز نسبی این نبرد بوده است. اهداف اعلامی، تجهیزات و امکانات طرفين، ورود آمریکا، درخواست آتش‌بس از سوی طرف مقابل، آخرین حملات ایران و... حاکی از این است که پیروز این نبرد ۱۲ روزه به صورت نسبی ایران است.

⭕ یوتیوب | ⭕ آپارات | ⭕صوت

🔴 @FarhikhteganOnline

🔴پرویز امینی استاد دانشگاه: نظرسنجی‌هایی که پس از جنگ 12 روزه انجام شده دو نکته را نشان می‌دهد که ایرانیان «پیروزی ایران» را ادراک می‌کنند و به مذاکرات بی‌اعتماد شدند. این انسجام اجتماعی ایجاد شده را باید حفظ و تعمیق کرد. حفظ این سرمایه، یک نرم‌افزار می‌خواهد و آن نرم‌افزار، مقاومت است. باید به لحاظ ایجابی نشان دهیم مقاومت امری است معقول، امری است مشروع و امری است کارآمد.

دوگانه‌هایی که ذیل مفهوم ایران و اسلام ساخته شده، واقعی نیست

⭕ برشی از برنامه خرمشهر در شبکه افق

🔴 @FarhikhteganOnline

روایت پرویز امینی از تفسیر شهید سلیمانی از جمله معروف امام خمینی(ره)

🔹 امام فرمودند: اگر جهانخواران بخواهند در مقابلِ دین ما بایستند، ما در مقابل همه دنیای آنان خواهیم ایستاد

🔹 شهید سلیمانی می‌گوید که مقصود امام از «دین»، کشور، مردم و مذهب است.
@TasnimNews

🔴کارآمدی رهبری دینی در ۲ جنگ نظامی و روانی

پرویز امینی، استاد دانشگاه در یادداشتی در فرهیختگان نوشت:
🔹 حضور رهبر انقلاب اسلامی در جمع عزاداران حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در حسینیه امام خمینی(ره) در شب عاشورا امواج بزرگی از شور و شعف در میان ایرانیان و حتی فراتر از ایرانیان در بین دوستداران ایران و اسلام و انقلاب اسلامی در خارج از مرز‌ها ایجاد کرد و ماشین جنگ روانی دشمن را که برای جبران ناکامی در جنگ نظامی با شدت و گستردگی عمل می‌کرد به گل نشاند.

🔹 این شور و شعف اجتماعی بازتاب نوع نگاه اجتماعی به رهبری دینی است که در جنگ ۱۲ روزه و جنگ روانی پساجنگ به عنوان یک واقعیت از آن رونمایی شد و در یک کلمه به نام «تکیه‌گاه» و «گرانیگاه» جامعه قابل جمع‌بندی است. تکیه‌گاه به معنایی که روز خطر میدان‌دار و مقتدر است و به همین جهت قابل تکیه است و گرانیگاه به این معنا که همه بخش‌های مختلف اجتماعی و نظامی و سیاسی یک جامعه را در پیوند یکدیگر هم‌افزا و قابل کاربست مؤثر می‌کند، آنچنان که در این جنگ ۱۲ روزه دیده شد.

🔹 در جنگ ۱۲ روزه خصوصاً ۲۴ ساعت اول، رهبری دینی در دل یکی از پیچیده‌ترین و در عین حال سهمگین‌ترین بحران‌ها به آزمون گذاشته شد. نیرومندترین قدرت‌های مادی که بشر تا به امروز به خود دیده است با یک تهاجم غافلگیرکننده نظامی، شوکی به جامعه و سیستم سیاسی وارد کرد و انتظار داشت با از کار انداختن بنیاد نظامی و در پی آن ناتوانی سیستم سیاسی در بازیابی خود و در امتداد آن انفعال اجتماعی، تسلیم جمهوری اسلامی را جشن بگیرد اما پایان‌بندی این بحران‌افکنی و تهدیدسازی به کلی تغییر کرد و برخلاف انتظار آن‌ها در کمتر از ۲۴ ساعت به این تهدید پاسخ مؤثر و تهاجمی داده شد. رهبری دینی محور این موازنه‌سازی و تهدیدزدایی از موجودیت ایران است.

🔹 سؤال این است که رهبری دینی واجد چه خصلتی است که آن را با دیگر مقامات عالی رتبه یا فرماندهان کل قوا در جهان متفاوت می‌کند؟

🔹 این تفاوت به شکل خلاصه و به عبارت کوتاه این است که رهبری دینی برای تصمیم و برای اقدام و برای مواجهه با مسائل خصوصاً در شرایط بحران، تنها متکی به امکانات و ابزار‌های مادی نیست که وقتی در شرایط تهدید مثل جنگ ۱۲ روزه اخیر، دچار ضعف یا استفاده‌ناپذیری شد یا در جنگ روانی پرحجم، از هم بپاشد و احساس بی‌قدرتی و ناتوانی کند.

🔹 رهبری دینی پیش و بیش از ابزار‌های مادی، متکی به یک قدرت ایمانی و باطنی و درونی است که ریشه در عمیق‌ترین لایه‌های شخصیت و فکر انسان یعنی جهان‌نگری‌اش دارد که شهید ابراهیم عقیل از فرماندهان حزب‌الله از آن به عنوان «توحید عملی» نام می‌برد.

🔹 این قدرت درونی و ایمانی به خودساختگی و خوداتکایی صاحبانش منجر می‌شود و یک اقتدار درونی توأم با اعتماد به نفس و طمأنینه ایجاد می‌کند که در شرایط ضعف امکانات یا نابرابری مادی، از اقتدار تهی نمی‌شود و حتی بالاتر، می‌تواند این اقتدار را به صحنه اجتماعی و ساختار سیاسی و نظامی مثل این جنگ ۱۲ روزه پمپاژ کند و سرنوشت این تهدید پیچیده را تغییر دهد.

🔹 تجربه میرزای شیرازی در موفقیت جنبش تحریم تنباکو به‌رغم فقدان ابزار‌های مادی متعارف، تجربه امام خمینی(ره) در ساقط کردن پهلوی و تأسیس و تثبیت جمهوری اسلامی بدون امکانات مادی و تجربه سیدحسن نصرالله از تبدیل کردن یک گروه کوچک به یک جریان مؤثر شیعی در لبنان و یک محور قدرت در جریان مقاومت ضداسرائیلی و تجربه مرجعیت شیعه در عراق یعنی آیت‌الله سیستانی در غلبه بر داعش و حفظ یکپارچگی عراق، برخی دیگر از شواهد کارآمدی و توانایی این قدرت درونی و ایمانی در رهبری دینی است که مزیت ایران در این وضعیت نابرابر قدرت مادی، در برابر دشمنانش است. تجربه جمهوری اسلامی در دوره امام و رهبر انقلاب نشان می‌دهد این قدرت درونی خود را بی‌نیاز از قدرت مادی نمی‌داند، بلکه خود پایه‌گذار قدرت مادی و ابزاری و توسعه اقتدار مادی مانند قدرت موشکی نیز است که در همین جنگ تغییر‌دهنده موازنه نظامی شد. اما این مهم است که خود را محدود به آن نمی‌کند.

🔴 @FarhikhteganOnline

🔴استمرار امر ملی بیش از همه با دستگاه حکمرانی است

⭕ پرویز امینی جامعه‌شناس سیاسی و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با فرهیختگان:
🔴 ارزش اقامه «امر ملی» به پدیداری آن در جامعه متکثر است

🔴 امر ملی راه سومی است که با فراروی از دوگانه یکدست‌سازی و خصومت‌سازی (آنتوگونیسم) پدیدار می‌شود

🔴 تجربه تاریخی منفی در مرداد ۳۲ و تحمیل کودتا از نمونه‌های مهم شکست امر ملی است

🔴 سلیمانی عزیز نمادی از ظهور و بروز قدرتمند امر ملی را برای جامعه ایران رقم زد

🔴 در جنگ ۱۲ روزه بلوغ اجتماعی جامعه در درک امر ملی دیده شد

🔴 هیأت‌های مذهبی در محرم امسال امر ملی را با جمع ایران و عاشورا عملی کردند

🔴 برای استمرار امر ملی وظیفه و مسئولیت دستگاه حکمرانی سنگین‌تر از باقی بخش‌های اجتماعی است

🔴 رسانه ملی باید ویترین امر ملی و مرکز ثقل و گرانیگاه آن باشد، نباید مثل آنچه بلافاصله بعد از توقف جنگ رخ داد روی «انسجام ملی» بمب انداخت

🔴 باید نشان دهیم سیستم سیاسی امر ملی را یک مسئله کوتاه‌مدت نمی‌داند که بعد از گذشت از وضعیت خطر مسیر متفاوتی طی شود

⭕ در یوتیوب ببینید

https://www.youtube.com/watch?v=bVu2gFWV9xA