🔴 #پناهیان: چرا #20سال است که #رهبرانقلاب، بر #کتاب_خاطرات_شهدا تقریظ می‌نویسند؟
#شب_دوم_محرم_94
#دانشگاه_امام_صادق(ع)
🔹نه‌تنها صرفاً آدمهای #باشخصیت دیندار حقیقی می‌شوند، بلکه آدمی که دیندار میشود به سرعت انسان باشخصیتی میشود
🔹آدم باشخصیت دین درست را می‌پسندد
🔹آدم باشخصیتی که از دین خوشش نمی‌آید حتماً برایش #سوءتفاهم شده
آدم #باشخصیت یعنی آدم حساب‌شده، آدمی که برای رفتارهایش هدف و برنامه دارد، و دربارۀ هدفش فکر می‌کند، آدم مستقلی است و اسیر نظر دیگران نیست. اگر یک آدم باشخصیت دیدید، او را به دین دعوت کنید. اگر گفت که «من از این چیزها خوشم نمی‌آید» حتماً برایش سوءتفاهم شده است. لذا باید سوء تفاهم‌های او را برطرف کنید. یک آدم باشخصیت، آدمِ مناسبی برای دیندار شدن است. ما باید دین را طوری معرفی کنیم که #تمام_آدمهای_باشخصیت_عالم #جذب دین شوند.
🔹آدم سطحی‌نگری که وارد دین شود، دین را ضایع و #تحریف می‌کند و به میل خود تغییر می‌دهد
🔹نمونۀ رایج افراد سطحی و بی‌شخصیتی که وارد دین شده‌اند، کسانی‌اند که می‌گویند «دین با #سیاست فرق می‌کند»
خدایی که می‌فرماید «اگر #صدقه بدهید، این‌قدر ثواب دارد...» آیا برای این خدا مهم نیست که شما فقر را ریشه‌کن کنید؟! و شما می‌دانید که ریشه‌کنی فقر مربوط به عرصۀ سیاست است. دینی که میگوید «صدقه بده»، ولی نمی‌گوید «مرگ بر استکبار» بگو، استکباری که در همۀ عالم #فقیر تولید می‌کند، واقعاً دین مُعوجی است. قطعاً دین این‌قدر احمقانه با ما صحبت نکرده است، بلکه بعضیها با #حماقت خودشان دین را این‌گونه تفسیر میکنند.
🔹بیایید با «فکر» هدف عالی انتخاب کنیم، نه با موعظه/ چه #عواملی انسان را به فکر می‌اندازند؟ / #مهمترین_عامل_تفکر، شهید است!
چه #عواملی انسان را به فکر می‌اندازند؟ مثلاً #کتابخانه تا حدّی انسان را به فکر می‌اندازد. انسان‌های خوب در اطراف ما و آیات آفاقی و انفسی هم می‌توانند ما را به فکر بیندازند. اما مؤثرترین عامل تفکر که یقۀ آدم را می‌گیرد و او را به فکر می‌اندازد و در مسیر تفکر هم دست آدم را می‌گیرد تا به مقصد برساند، شهید است. در حالی که خیلی‌ها سطحی‌نگرانه فکر میکنند که شهید را برای #شعار دادن یا فقط #احساسات درست کرده‌اند! در حالی که #مهمترین اثر #شهید این است که انسان را به فکر وادار می‌کند.
🔹چرا #رهبر انقلاب، حدود 20 سال است که #کتاب_خاطرات_شهدا را می‌خوانند و تقریظ می‌نویسند؟
زیرا خاطرات شهدا انسان را به فکر وادار می‌کند. سند محکم این کلام #حضرت_امام(ره) است که می‌فرمود: «پنجاه سال عبادت كرديد، و خدا قبول كند، يك روز هم يكى از اين #وصيتنامهها را بگيريد و مطالعه كنيد و #تفكر كنيد»(صحیفۀ امام/14/491) و می‌فرمود: «این وصیّتنامهها اینها، انسان را مىلرزاند، انسان را بیدار مىکند»(صحیفۀ امام/16/13)
🔹 روضۀ امام حسین(ع) ما را متفکر بار می‌آورد/ هیچ‌وقت فکرها مثل #محرم باز نیست و مردم این‌قدر عمیق نمی‌توانند فکر کنند
وقتی که شهادت یکی از دوستان ما می‌تواند این‌قدر روی ما اثر بگذارد و ما متحول کند، ببینید شهادت خود سید الشهداء چقدر می‌تواند ما را متحول کند! کسی که علاقه و ارتباط بسیار محکمی نسبت به امام حسین(ع) داشته باشد وقتی عصر عاشورا به او بگویند: «امام حسین(ع) به شهادت رسید» زندگی‌اش واقعاً متحول میشود، از فردا یک‌طور دیگری زندگی می‌کند، دیگر حب‌الدنیا ندارد، چون «فکر» می‌کند، می‌بیند این دنیایی که در آن حسین فاطمه را بکشند، دیگر ارزشش را ندارد دنبال این دنیا برود.
#متن #pdf و #صوت #mp3 :
https://bayanmanavi.ir/post/2545
-------
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید
@panahian_ir
#شب_دوم_محرم_94
#دانشگاه_امام_صادق(ع)
🔹نه‌تنها صرفاً آدمهای #باشخصیت دیندار حقیقی می‌شوند، بلکه آدمی که دیندار میشود به سرعت انسان باشخصیتی میشود
🔹آدم باشخصیت دین درست را می‌پسندد
🔹آدم باشخصیتی که از دین خوشش نمی‌آید حتماً برایش #سوءتفاهم شده
آدم #باشخصیت یعنی آدم حساب‌شده، آدمی که برای رفتارهایش هدف و برنامه دارد، و دربارۀ هدفش فکر می‌کند، آدم مستقلی است و اسیر نظر دیگران نیست. اگر یک آدم باشخصیت دیدید، او را به دین دعوت کنید. اگر گفت که «من از این چیزها خوشم نمی‌آید» حتماً برایش سوءتفاهم شده است. لذا باید سوء تفاهم‌های او را برطرف کنید. یک آدم باشخصیت، آدمِ مناسبی برای دیندار شدن است. ما باید دین را طوری معرفی کنیم که #تمام_آدمهای_باشخصیت_عالم #جذب دین شوند.
🔹آدم سطحی‌نگری که وارد دین شود، دین را ضایع و #تحریف می‌کند و به میل خود تغییر می‌دهد
🔹نمونۀ رایج افراد سطحی و بی‌شخصیتی که وارد دین شده‌اند، کسانی‌اند که می‌گویند «دین با #سیاست فرق می‌کند»
خدایی که می‌فرماید «اگر #صدقه بدهید، این‌قدر ثواب دارد...» آیا برای این خدا مهم نیست که شما فقر را ریشه‌کن کنید؟! و شما می‌دانید که ریشه‌کنی فقر مربوط به عرصۀ سیاست است. دینی که میگوید «صدقه بده»، ولی نمی‌گوید «مرگ بر استکبار» بگو، استکباری که در همۀ عالم #فقیر تولید می‌کند، واقعاً دین مُعوجی است. قطعاً دین این‌قدر احمقانه با ما صحبت نکرده است، بلکه بعضیها با #حماقت خودشان دین را این‌گونه تفسیر میکنند.
🔹بیایید با «فکر» هدف عالی انتخاب کنیم، نه با موعظه/ چه #عواملی انسان را به فکر می‌اندازند؟ / #مهمترین_عامل_تفکر، شهید است!
چه #عواملی انسان را به فکر می‌اندازند؟ مثلاً #کتابخانه تا حدّی انسان را به فکر می‌اندازد. انسان‌های خوب در اطراف ما و آیات آفاقی و انفسی هم می‌توانند ما را به فکر بیندازند. اما مؤثرترین عامل تفکر که یقۀ آدم را می‌گیرد و او را به فکر می‌اندازد و در مسیر تفکر هم دست آدم را می‌گیرد تا به مقصد برساند، شهید است. در حالی که خیلی‌ها سطحی‌نگرانه فکر میکنند که شهید را برای #شعار دادن یا فقط #احساسات درست کرده‌اند! در حالی که #مهمترین اثر #شهید این است که انسان را به فکر وادار می‌کند.
🔹چرا #رهبر انقلاب، حدود 20 سال است که #کتاب_خاطرات_شهدا را می‌خوانند و تقریظ می‌نویسند؟
زیرا خاطرات شهدا انسان را به فکر وادار می‌کند. سند محکم این کلام #حضرت_امام(ره) است که می‌فرمود: «پنجاه سال عبادت كرديد، و خدا قبول كند، يك روز هم يكى از اين #وصيتنامهها را بگيريد و مطالعه كنيد و #تفكر كنيد»(صحیفۀ امام/14/491) و می‌فرمود: «این وصیّتنامهها اینها، انسان را مىلرزاند، انسان را بیدار مىکند»(صحیفۀ امام/16/13)
🔹 روضۀ امام حسین(ع) ما را متفکر بار می‌آورد/ هیچ‌وقت فکرها مثل #محرم باز نیست و مردم این‌قدر عمیق نمی‌توانند فکر کنند
وقتی که شهادت یکی از دوستان ما می‌تواند این‌قدر روی ما اثر بگذارد و ما متحول کند، ببینید شهادت خود سید الشهداء چقدر می‌تواند ما را متحول کند! کسی که علاقه و ارتباط بسیار محکمی نسبت به امام حسین(ع) داشته باشد وقتی عصر عاشورا به او بگویند: «امام حسین(ع) به شهادت رسید» زندگی‌اش واقعاً متحول میشود، از فردا یک‌طور دیگری زندگی می‌کند، دیگر حب‌الدنیا ندارد، چون «فکر» می‌کند، می‌بیند این دنیایی که در آن حسین فاطمه را بکشند، دیگر ارزشش را ندارد دنبال این دنیا برود.
#متن #pdf و #صوت #mp3 :
https://bayanmanavi.ir/post/2545
-------
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید
@panahian_ir
🔴 استادپناهیان | «برای نزدیک شدن به خدا» |جلسه 3
#شب_سوم_محرم_94
#دانشگاه_امام_صادق(ع)
#متن_کامل را در لینک انتهای پیام بخوانید.
🔵 موضوع تقرّب به خدا اصلی‌ترین موضوع در عالم امکان است/در هر محرّم باید به کلیدی‌ترین موضوعات پرداخت
🔵 بسیاری از مؤمنین دربارۀ موضوع تقرب الی الله دچار غفلت اساسی هستند
🔵 این غفلت در فرهنگ ما هم به‌وضوح دیده میشود
بیایید عزممان را جزم کنیم که در این محرم به یک تغییر و تحول اساسی برسیم، و جامعۀ خودمان را هم به سوی این تحول سوق بدهیم. اگر این تحول بخواهد خودش را در «فرهنگ جامعه» نشان دهد، واقعاً فرهنگ متفاوتی خواهیم داشت. و اگر بخواهیم در «خودمان» تقرب را به عنوان یک هدف غایی و کلیدی مطرح کنیم، زندگی متفاوتی خواهیم داشت.
🔵 پاسخ «خدا چرا ما را آفرید؟» با فکر حل میشود، نه علم
🔵 وقتی در مدرسه اندیشیدن را یاد ندهند و فقط برای حفظیات نمره دهند، جوان ما اندیشیدن را یاد نمی‌گیرد
بعضیها نمی‌توانند دربارۀ اینکه «من چرا آفریده شده‌ام و هدفم چیست؟» درست فکر کنند و اگر هم درباره‌اش فکر کنند، به نتایج بدی می‌رسند. و اگر این سؤال را برای خود مطرح کنند، «اعتراضی» سؤال میکنند: «چرا خدا ما را با این‌همه بدبختی و گرفتاری آفریده؟!» به به صورت «تفکری». این افراد احتمالا مادرشان زیاد اهل کنترل زبان نبوده‌اند و به‌صورت مبالغه‌آمیز زبان به شکوه باز میکنند-نسبت به همسر یا جامعه-؛ و به این شکل، قوای فکری بچه را متلاشی میکنند. اگر مادر زبان شاکرانه داشته باشد و روحیۀ قناعت‌آمیز خود را به بچه انتقال دهد، بچه می‌تواند بدون اعتراض، دربارۀ این موضوع سؤال کند.
🔵 خدا تو را برای چه آفریده؟/خدا جواب این سوال را نداده، تا خودت با فکر به جوابش برسی!
گویا خداوند از ما می‌پرسد: «تو فکر می‌کنی من تو را برای چه آفریده‌ام؟» جالب اینجاست که خداوند در قرآن هم وقتی به این سؤال می‌رسد، جوابش را نمی‌گوید: «...وَ يَتَفَكَّرُونَ في خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً» یعنی خدایا، تو اینها را بیهوده نیافریده‌ای! ولی دیگر جوابش را نمی‌فرماید. یعنی خودمان باید با تفکر و اندیشیدن به این برسیم که «خدا چرا اینها را آفریده است؟» خداوند این بخش را به خودمان واگذار کرده.
🔵 تو اشرف مخلوقات هستی، آن‌وقت کدام مخلوق در دنیا و آخرت می‌تواند پاسخ تو باشد؟! آیا کسی جز خدا؟
برخی جوان‌ها سؤال میکنند: «ما بعد از اینکه مثلا یک میلیارد سال در بهشت زندگی کردیم، آیا حوصله‌مان سر نمی‌رود؟» خُب درست میگوید. او دارد مقدمات عارفانه‌ترین پاسخ‌ها را برای خودش فراهم می‌کند.
🔵 علی‌القاعده انسان باید در 18سالگی به جواب این سؤال برسد/طبق روایت، برای رسیدن به همۀ کمالات 18 سال از عمر انسان کافی است
🔵 محرم ماه فکر است، چون شهدا انسان را به فکر وادار میکنند
مهمترین اثر شهدا، جریحه‌دار کردن احساس و برانگیختن انگیزه‌های معنوی انسان نیست، بلکه مهمترین اثرشان این است که آدم‌ها را به فکر وادار میکنند و با تفکر، آنها را از دنیا جدا میکنند. وقتی اثر یک شهید این است، حالا ببینید که اثر سیدالشهداء(ع) چگونه خواهد بود!
🔵 هدف زندگی ما ملاقات خداست/ ما می‌توانیم مشتاق این ملاقات شویم و سطح و کیفیتش را تعیین کنیم
تو اگر فکر کنی، به این هدف می‌رسی، و اگر به یاد این هدف باشی، عاشق و مشتاقش خواهی شد؛ همه‌اش دست خودت است. پس سرِ خودت را-با چیزهای دیگر-شلوغ نکن؛ آرام باش.
🔵 ظهور یک مرحله از لقاء الله است/منتظر می‌خواهد وجه الله را ببیند تا به خودِ خدا مشتاق‌تر شود
🔵 ظهور برای چیست؟ برای اینکه مردم رفاه داشته باشند تا بتوانند به لقاء الله بپردازند
🔵 فقط مشتقات ملاقات خدا می‌توانند امام زمان(ع) را بیاورند
چه کسانی می‌توانند امام زمان(ع) را بیاورند؟ آن کسانی که شهادت‌طلبند؛ فقط آنها می‌فهمند که قیمت ظهور چقدر است؛ آنهایی که مشتاق ملاقات خدا هستند، آنهایی که نمی‌خواهند بمانند، بلکه می‌خواهند بروند به لقاء الله برسند. آنها سر راه، مهدی فاطمه را باز خواهند گرداند. مقولۀ انتظار یک مقولۀ دمِ دستی نیست که هر کس دنبالش بیفتد! انتظار چیزی از جنس شهادت‌طلبی است، این را در دل خودت پرورش بده...
#متن کامل #pdf و #صوت #mp3 :
https://bayanmanavi.ir/post/2551
-------
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید:
@panahian_ir
#شب_سوم_محرم_94
#دانشگاه_امام_صادق(ع)
#متن_کامل را در لینک انتهای پیام بخوانید.
🔵 موضوع تقرّب به خدا اصلی‌ترین موضوع در عالم امکان است/در هر محرّم باید به کلیدی‌ترین موضوعات پرداخت
🔵 بسیاری از مؤمنین دربارۀ موضوع تقرب الی الله دچار غفلت اساسی هستند
🔵 این غفلت در فرهنگ ما هم به‌وضوح دیده میشود
بیایید عزممان را جزم کنیم که در این محرم به یک تغییر و تحول اساسی برسیم، و جامعۀ خودمان را هم به سوی این تحول سوق بدهیم. اگر این تحول بخواهد خودش را در «فرهنگ جامعه» نشان دهد، واقعاً فرهنگ متفاوتی خواهیم داشت. و اگر بخواهیم در «خودمان» تقرب را به عنوان یک هدف غایی و کلیدی مطرح کنیم، زندگی متفاوتی خواهیم داشت.
🔵 پاسخ «خدا چرا ما را آفرید؟» با فکر حل میشود، نه علم
🔵 وقتی در مدرسه اندیشیدن را یاد ندهند و فقط برای حفظیات نمره دهند، جوان ما اندیشیدن را یاد نمی‌گیرد
بعضیها نمی‌توانند دربارۀ اینکه «من چرا آفریده شده‌ام و هدفم چیست؟» درست فکر کنند و اگر هم درباره‌اش فکر کنند، به نتایج بدی می‌رسند. و اگر این سؤال را برای خود مطرح کنند، «اعتراضی» سؤال میکنند: «چرا خدا ما را با این‌همه بدبختی و گرفتاری آفریده؟!» به به صورت «تفکری». این افراد احتمالا مادرشان زیاد اهل کنترل زبان نبوده‌اند و به‌صورت مبالغه‌آمیز زبان به شکوه باز میکنند-نسبت به همسر یا جامعه-؛ و به این شکل، قوای فکری بچه را متلاشی میکنند. اگر مادر زبان شاکرانه داشته باشد و روحیۀ قناعت‌آمیز خود را به بچه انتقال دهد، بچه می‌تواند بدون اعتراض، دربارۀ این موضوع سؤال کند.
🔵 خدا تو را برای چه آفریده؟/خدا جواب این سوال را نداده، تا خودت با فکر به جوابش برسی!
گویا خداوند از ما می‌پرسد: «تو فکر می‌کنی من تو را برای چه آفریده‌ام؟» جالب اینجاست که خداوند در قرآن هم وقتی به این سؤال می‌رسد، جوابش را نمی‌گوید: «...وَ يَتَفَكَّرُونَ في خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً» یعنی خدایا، تو اینها را بیهوده نیافریده‌ای! ولی دیگر جوابش را نمی‌فرماید. یعنی خودمان باید با تفکر و اندیشیدن به این برسیم که «خدا چرا اینها را آفریده است؟» خداوند این بخش را به خودمان واگذار کرده.
🔵 تو اشرف مخلوقات هستی، آن‌وقت کدام مخلوق در دنیا و آخرت می‌تواند پاسخ تو باشد؟! آیا کسی جز خدا؟
برخی جوان‌ها سؤال میکنند: «ما بعد از اینکه مثلا یک میلیارد سال در بهشت زندگی کردیم، آیا حوصله‌مان سر نمی‌رود؟» خُب درست میگوید. او دارد مقدمات عارفانه‌ترین پاسخ‌ها را برای خودش فراهم می‌کند.
🔵 علی‌القاعده انسان باید در 18سالگی به جواب این سؤال برسد/طبق روایت، برای رسیدن به همۀ کمالات 18 سال از عمر انسان کافی است
🔵 محرم ماه فکر است، چون شهدا انسان را به فکر وادار میکنند
مهمترین اثر شهدا، جریحه‌دار کردن احساس و برانگیختن انگیزه‌های معنوی انسان نیست، بلکه مهمترین اثرشان این است که آدم‌ها را به فکر وادار میکنند و با تفکر، آنها را از دنیا جدا میکنند. وقتی اثر یک شهید این است، حالا ببینید که اثر سیدالشهداء(ع) چگونه خواهد بود!
🔵 هدف زندگی ما ملاقات خداست/ ما می‌توانیم مشتاق این ملاقات شویم و سطح و کیفیتش را تعیین کنیم
تو اگر فکر کنی، به این هدف می‌رسی، و اگر به یاد این هدف باشی، عاشق و مشتاقش خواهی شد؛ همه‌اش دست خودت است. پس سرِ خودت را-با چیزهای دیگر-شلوغ نکن؛ آرام باش.
🔵 ظهور یک مرحله از لقاء الله است/منتظر می‌خواهد وجه الله را ببیند تا به خودِ خدا مشتاق‌تر شود
🔵 ظهور برای چیست؟ برای اینکه مردم رفاه داشته باشند تا بتوانند به لقاء الله بپردازند
🔵 فقط مشتقات ملاقات خدا می‌توانند امام زمان(ع) را بیاورند
چه کسانی می‌توانند امام زمان(ع) را بیاورند؟ آن کسانی که شهادت‌طلبند؛ فقط آنها می‌فهمند که قیمت ظهور چقدر است؛ آنهایی که مشتاق ملاقات خدا هستند، آنهایی که نمی‌خواهند بمانند، بلکه می‌خواهند بروند به لقاء الله برسند. آنها سر راه، مهدی فاطمه را باز خواهند گرداند. مقولۀ انتظار یک مقولۀ دمِ دستی نیست که هر کس دنبالش بیفتد! انتظار چیزی از جنس شهادت‌طلبی است، این را در دل خودت پرورش بده...
#متن کامل #pdf و #صوت #mp3 :
https://bayanmanavi.ir/post/2551
-------
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید:
@panahian_ir
#دانشگاه_امام_صادق(ع) #حجت_الاسلام_پناهیان:
https://yon.ir/pic12jpg
🔹در جامعۀ ما از «تفکر» کم صحبت شده و بیشتر به آموزش تکیه شده
🔹هرکه عاشق خدا نیست یا علاقه به دنیا دارد، مشکلش این است که «کم فکر کرده»
🔹مجالس و محافل ذکر و وعظ باید محلی برای تفکر باشد
🔹 ذکر «وِرد» نیست بلکه تکرار اندیشه است؛ با همراهی دل
🔹باید «خودت فکر کنی»؛ نه به کمک یکی دیگر
🔹سخنرانی جای تفکر را نمی‌گیرد، زیاد سخنرانی گوش دادن هم خوب نیست، پس کِی خودت می‌خواهی فکر کنی؟!
هدف عالی برای زندگی چیزی جز «لقاء الله» نیست، ولی تو باید با تفکر خودت به این هدف برسی. حتی اگر تمام 124هزار پیغمبر بیایند و به تو بگویند که «هدف این است» تا وقتی که خودت فکر نکنی و به آن نرسی، فایده ندارد. چشمه باید از خودش آب داشته باشد!
🔹باب دوم تفکر بعد از انتخاب هدف آغاز میشود، اگر دربارۀ هدفی که انتخاب کرده‌ای فکر کنی، عاشقش می‌شوی
🔹هولناک بودن مرگ برای این است که تو را به تفکر دربارۀ هدف وادار کند
🔹همۀ آیات بهشت و جهنم در قرآن برای تفکر است
🔹باور می‌کنید که شما می‌توانید معشوق حضرت ولی عصر(عج) شوید؟/ اصحاب حسین(ع) معشوق‌های حسین(ع) بودند
🔹چگونه دربارۀ هدف فکر کنیم؟
#شب_چهارم_محرم #حجت_الاسلام_پناهیان #استاد_پناهیان
#متن کامل #pdf و #صوت #mp3 :
https://bayanmanavi.ir/post/2554
-------
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید:
@panahian_ir
https://yon.ir/pic12jpg
🔹در جامعۀ ما از «تفکر» کم صحبت شده و بیشتر به آموزش تکیه شده
🔹هرکه عاشق خدا نیست یا علاقه به دنیا دارد، مشکلش این است که «کم فکر کرده»
🔹مجالس و محافل ذکر و وعظ باید محلی برای تفکر باشد
🔹 ذکر «وِرد» نیست بلکه تکرار اندیشه است؛ با همراهی دل
🔹باید «خودت فکر کنی»؛ نه به کمک یکی دیگر
🔹سخنرانی جای تفکر را نمی‌گیرد، زیاد سخنرانی گوش دادن هم خوب نیست، پس کِی خودت می‌خواهی فکر کنی؟!
هدف عالی برای زندگی چیزی جز «لقاء الله» نیست، ولی تو باید با تفکر خودت به این هدف برسی. حتی اگر تمام 124هزار پیغمبر بیایند و به تو بگویند که «هدف این است» تا وقتی که خودت فکر نکنی و به آن نرسی، فایده ندارد. چشمه باید از خودش آب داشته باشد!
🔹باب دوم تفکر بعد از انتخاب هدف آغاز میشود، اگر دربارۀ هدفی که انتخاب کرده‌ای فکر کنی، عاشقش می‌شوی
🔹هولناک بودن مرگ برای این است که تو را به تفکر دربارۀ هدف وادار کند
🔹همۀ آیات بهشت و جهنم در قرآن برای تفکر است
🔹باور می‌کنید که شما می‌توانید معشوق حضرت ولی عصر(عج) شوید؟/ اصحاب حسین(ع) معشوق‌های حسین(ع) بودند
🔹چگونه دربارۀ هدف فکر کنیم؟
#شب_چهارم_محرم #حجت_الاسلام_پناهیان #استاد_پناهیان
#متن کامل #pdf و #صوت #mp3 :
https://bayanmanavi.ir/post/2554
-------
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید:
@panahian_ir
🔴 پناهیان: «جنگ تمدن‌ها» و «گفتگوی تمدن‌ها» شکل نخواهد گرفت، آنچه تحقق پیدا خواهد کرد «تبدّل و جایگزینی تمدن‌ها»است
دانشگاه تهران، حجت الاسلام پناهیان:
🔹امام حسین(ع) را به‌خاطر مرامی که می‌خواست حاکم کند به شهادت رساندند نه به‌خاطر دعوای شخصی
🔸در جبهۀ اشقیاء و دشمنان حسین(ع) هم بحث اشخاص مطرح نیست، بلکه بحث مرام است
🔹هم امام حسین(ع) نمایندۀ یک مرام و یک نظام بود، هم یزید
🔸یزید محصول یک نظام یا یک تمدن در حال شکل‌گیری بود؛ «تمدن اسلامی منهای ولایت»
🔹برخورد امام حسین(ع) با یک تمدن بود
🔸پیام عمیق حسین(ع) به همۀ مظلومان تاریخ: اگر شما تمدن باطل را رها کنید، او شما را رها نمی‌کند
🔹مظلومیت امام حسین(ع) مظلومیت یک مرام است
🔸مرام حسین(ع) «تمدن اسلام با محوریت ولایت» است
🔹تمدن مهدوی همان تمدن حسینی است
🔸برخی می‌گویند: «در ماه محرم بحث سیاسی نکنید!»/ امام(ره): گریۀ بر امام حسین(ع) یک مسألۀ سیاسی است
🔹«جنگ تمدن‌ها» و «گفتگوی تمدن‌ها» شکل نخواهد گرفت/ آنچه تحقق پیدا خواهد کرد «تبدّل و جایگزینی تمدن‌ها» است
🔸دعوت به گفتگوی تمدن‌ها ساده‌لوحی است، چون تمدن باطل اهل گفتگو نیست/ مگر گفتگو با سربریدن امکان دارد؟!
🔹تمدن باطل خودبه‌خود دچار فروپاشی و اضمحلال میشود/ مثل فروپاشی بلوک شرق که جلوه‌ای از تمدن غرب بود
🔸فطرت بشر در درازمدت قابل فریب دادن نیست /مظاهر خوبی‌های تمدن غرب، در تمدن اسلامی بهتر تحقق پیدا می‌کند
🔹اگر به حقّ زمان داده شود، حقانیت خودش را اثبات خواهد کرد
🔸در جریان کربلا، عنصر زمان، عنصر عجیبی بود و امام از زمان به‌خوبی استفاده کرد
🔹می‌خواستند امام حسین(ع) را در منا به قتل برسانند/ ظاهراً از قدیم، طرح بوده که منا قتلگاه باشد!
🔸آخرین تلاش موفق امام حسین(ع) برای گرفتن زمان.../ ادامۀ این زمان را زینب کبری(س) از دشمنان گرفت
#حجت_الاسلام_پناهیان
#دانشگاه_تهران #جلسۀ_اول_محرم
#موضوع: #مقدمات_تمدن_مهدوی_در_بستر_تمدن_غربی
منشر شده در: باشگاه خبرنگاران جوان
@yjcnewschannel
#متن کامل #pdf و #صوت #mp3 :
https://bayanmanavi.ir/post/2554
______________
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید:
telegram.me/panahian_ir
دانشگاه تهران، حجت الاسلام پناهیان:
🔹امام حسین(ع) را به‌خاطر مرامی که می‌خواست حاکم کند به شهادت رساندند نه به‌خاطر دعوای شخصی
🔸در جبهۀ اشقیاء و دشمنان حسین(ع) هم بحث اشخاص مطرح نیست، بلکه بحث مرام است
🔹هم امام حسین(ع) نمایندۀ یک مرام و یک نظام بود، هم یزید
🔸یزید محصول یک نظام یا یک تمدن در حال شکل‌گیری بود؛ «تمدن اسلامی منهای ولایت»
🔹برخورد امام حسین(ع) با یک تمدن بود
🔸پیام عمیق حسین(ع) به همۀ مظلومان تاریخ: اگر شما تمدن باطل را رها کنید، او شما را رها نمی‌کند
🔹مظلومیت امام حسین(ع) مظلومیت یک مرام است
🔸مرام حسین(ع) «تمدن اسلام با محوریت ولایت» است
🔹تمدن مهدوی همان تمدن حسینی است
🔸برخی می‌گویند: «در ماه محرم بحث سیاسی نکنید!»/ امام(ره): گریۀ بر امام حسین(ع) یک مسألۀ سیاسی است
🔹«جنگ تمدن‌ها» و «گفتگوی تمدن‌ها» شکل نخواهد گرفت/ آنچه تحقق پیدا خواهد کرد «تبدّل و جایگزینی تمدن‌ها» است
🔸دعوت به گفتگوی تمدن‌ها ساده‌لوحی است، چون تمدن باطل اهل گفتگو نیست/ مگر گفتگو با سربریدن امکان دارد؟!
🔹تمدن باطل خودبه‌خود دچار فروپاشی و اضمحلال میشود/ مثل فروپاشی بلوک شرق که جلوه‌ای از تمدن غرب بود
🔸فطرت بشر در درازمدت قابل فریب دادن نیست /مظاهر خوبی‌های تمدن غرب، در تمدن اسلامی بهتر تحقق پیدا می‌کند
🔹اگر به حقّ زمان داده شود، حقانیت خودش را اثبات خواهد کرد
🔸در جریان کربلا، عنصر زمان، عنصر عجیبی بود و امام از زمان به‌خوبی استفاده کرد
🔹می‌خواستند امام حسین(ع) را در منا به قتل برسانند/ ظاهراً از قدیم، طرح بوده که منا قتلگاه باشد!
🔸آخرین تلاش موفق امام حسین(ع) برای گرفتن زمان.../ ادامۀ این زمان را زینب کبری(س) از دشمنان گرفت
#حجت_الاسلام_پناهیان
#دانشگاه_تهران #جلسۀ_اول_محرم
#موضوع: #مقدمات_تمدن_مهدوی_در_بستر_تمدن_غربی
منشر شده در: باشگاه خبرنگاران جوان
@yjcnewschannel
#متن کامل #pdf و #صوت #mp3 :
https://bayanmanavi.ir/post/2554
______________
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید:
telegram.me/panahian_ir
🔴 سخنرانی استاد پناهیان در #بیت_رهبری - شب تاسوعای94 :
🔶الف) نفوذی‌ها و نفوذپذیرها در تاریخ اسلام:
1⃣. پیامبر(ص) مسجدی که بنابود پایگاه نفوذ شود را آتش زد و زباله‌دانی کرد
🔹برای جلوگیری از نفوذ، باید به «نفوذپذیران» توجه کنیم
2⃣. عبدالله بن اُبی می‌خواست دوقطبی مهاجر و انصار ایجاد کند/سورۀ منافقین نازل شد
🔹سمَّاعُونَ لَهُمْ، عبارت کلیدی قرآن برای نفوذپذیرهاست
🔹اولین «قهر نبوی» در برخورد با دوقطبی‌سازی عبدالله‌بن‌ابی بود
🔹تاریخ اسلام معمولاً غیرسیاسی به ما منتقل شده است
🔹اولین اقدام پیامبر(ص) بعد از پیمان عقبۀ دوم کاملاً سیاسی بود، نه اخلاقی و نه اعتقادی
3⃣. «کعب» و «ابوهریره» یهودی‌هایی که #مشاور خلفا شدند؛ امان از این مشاورین!/ «نفوذی‌ها» همیشه در دستگاه خلافت بوده‌اند
4⃣. فاجعۀ کربلا به مشورت یک غیرمسلمان نفوذی در دستگاه یزید، شکل گرفت
5⃣. در زمان علی(ع) نفوذی پیدا نمی‌کنیم اما نفوذپذیر چرا!/ یکی از اقدامات شوم اشعث، دوقطبی سازی در جامعۀ کوفه بود
🔹پیام معاویه به #اشعث: ما در میان اصحاب علی(ع) فقط تو را قبول داریم!
🔹مشهور شده که «قرآن‌های سرِ نیزه» عامل فریب مردم شد، اما مردم تا لیدرهای خراب نداشته باشند فریب نمی‌خورند
🔹اشعث فتنۀ خوارج را راه انداخت! ولی خودش در جنگ نهروان به علی(ع) کمک نکرد!
🔹اشعث به بهانۀ فوریت جنگ با خوارج، جنگ با معاویه را عقب انداخت، اما خودش به جنگ خوارج نیامد
6⃣. یکی دیگر از نفوذپذیرها «ابوموسی اشعری» است
🔹قوم بنی اسرائیل که آن‌همه معجزه دیده بود را «سامری» خراب کرد
🔹#ابوموسی اشعری سامری امت پیامبر(ص) بود
🔹شعار سامری‌های امت پیامبر ««لا قتال» است
🔹با «لا قتال(جنگ نه)» کربلاها راه افتاد
🔶ب) چند نکته دربارۀ #نفوذ:
1⃣. برای جافتادن مسألۀ نفوذ، اول باید مسألۀ دشمن جابیفتد
2⃣. باید روش دشمنی و شیوۀ نفوذ دشمن را شناخت
🔹آیت الله #بهجت(ره) در اواخر عمر: هر چه ضربه خورده‌ایم از نفوذ بوده
3⃣. باید نفوذپذیران را بشناسیم
🔹نفوذپذیران کسانی هستند که نوعی ولایت‌گریزی در آنها هست
4⃣. باید جامعه را به ضعف دشمن و برتری خودمان نسبت به دشمن باورمند کنیم
🔹کوفیان با یک شایعه و ترس از لشکر موهوم یزید، قاتل حسین(ع) شدند!
🔹خاطرۀ استاد بازنشستۀ سازمان ملل در مورد چگونگی نفوذ از طریق آقازاده‌ها
🔹آدم‌هایشان را می‌فرستند با برخی رؤسای دانشگاه‌ها پچ‌پچ کنند!
🔹برای ریشه‌کن کردن نفوذ، باید دشمن را ناامید کرد
#حجت_الاسلام_پناهیان #بیت_رهبری #شب_تاسوعا
#متن کامل #pdf و #صوت #mp3 :
https://bayanmanavi.ir/post/2574
-------
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید:
telegram.me/panahian_ir
🔶الف) نفوذی‌ها و نفوذپذیرها در تاریخ اسلام:
1⃣. پیامبر(ص) مسجدی که بنابود پایگاه نفوذ شود را آتش زد و زباله‌دانی کرد
🔹برای جلوگیری از نفوذ، باید به «نفوذپذیران» توجه کنیم
2⃣. عبدالله بن اُبی می‌خواست دوقطبی مهاجر و انصار ایجاد کند/سورۀ منافقین نازل شد
🔹سمَّاعُونَ لَهُمْ، عبارت کلیدی قرآن برای نفوذپذیرهاست
🔹اولین «قهر نبوی» در برخورد با دوقطبی‌سازی عبدالله‌بن‌ابی بود
🔹تاریخ اسلام معمولاً غیرسیاسی به ما منتقل شده است
🔹اولین اقدام پیامبر(ص) بعد از پیمان عقبۀ دوم کاملاً سیاسی بود، نه اخلاقی و نه اعتقادی
3⃣. «کعب» و «ابوهریره» یهودی‌هایی که #مشاور خلفا شدند؛ امان از این مشاورین!/ «نفوذی‌ها» همیشه در دستگاه خلافت بوده‌اند
4⃣. فاجعۀ کربلا به مشورت یک غیرمسلمان نفوذی در دستگاه یزید، شکل گرفت
5⃣. در زمان علی(ع) نفوذی پیدا نمی‌کنیم اما نفوذپذیر چرا!/ یکی از اقدامات شوم اشعث، دوقطبی سازی در جامعۀ کوفه بود
🔹پیام معاویه به #اشعث: ما در میان اصحاب علی(ع) فقط تو را قبول داریم!
🔹مشهور شده که «قرآن‌های سرِ نیزه» عامل فریب مردم شد، اما مردم تا لیدرهای خراب نداشته باشند فریب نمی‌خورند
🔹اشعث فتنۀ خوارج را راه انداخت! ولی خودش در جنگ نهروان به علی(ع) کمک نکرد!
🔹اشعث به بهانۀ فوریت جنگ با خوارج، جنگ با معاویه را عقب انداخت، اما خودش به جنگ خوارج نیامد
6⃣. یکی دیگر از نفوذپذیرها «ابوموسی اشعری» است
🔹قوم بنی اسرائیل که آن‌همه معجزه دیده بود را «سامری» خراب کرد
🔹#ابوموسی اشعری سامری امت پیامبر(ص) بود
🔹شعار سامری‌های امت پیامبر ««لا قتال» است
🔹با «لا قتال(جنگ نه)» کربلاها راه افتاد
🔶ب) چند نکته دربارۀ #نفوذ:
1⃣. برای جافتادن مسألۀ نفوذ، اول باید مسألۀ دشمن جابیفتد
2⃣. باید روش دشمنی و شیوۀ نفوذ دشمن را شناخت
🔹آیت الله #بهجت(ره) در اواخر عمر: هر چه ضربه خورده‌ایم از نفوذ بوده
3⃣. باید نفوذپذیران را بشناسیم
🔹نفوذپذیران کسانی هستند که نوعی ولایت‌گریزی در آنها هست
4⃣. باید جامعه را به ضعف دشمن و برتری خودمان نسبت به دشمن باورمند کنیم
🔹کوفیان با یک شایعه و ترس از لشکر موهوم یزید، قاتل حسین(ع) شدند!
🔹خاطرۀ استاد بازنشستۀ سازمان ملل در مورد چگونگی نفوذ از طریق آقازاده‌ها
🔹آدم‌هایشان را می‌فرستند با برخی رؤسای دانشگاه‌ها پچ‌پچ کنند!
🔹برای ریشه‌کن کردن نفوذ، باید دشمن را ناامید کرد
#حجت_الاسلام_پناهیان #بیت_رهبری #شب_تاسوعا
#متن کامل #pdf و #صوت #mp3 :
https://bayanmanavi.ir/post/2574
-------
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید:
telegram.me/panahian_ir
🔴#پناهیان: باید «نفوذپذیران» را بشناسیم/ اولین «قهر نبوی» در برخورد با دوقطبی‌سازی عبدالله‌بن‌ابی بود/ پیام معاویه به اشعث: ما در میان اصحاب علی(ع) فقط تو را قبول داریم!/ نفوذپذیران کسانی هستند که نوعی ولایت‌گریزی دارند/ آیت الله بهجت(ره) در اواخر عمر: هر چه ضربه خورده‌ایم از نفوذ بوده+ صوت
#بیت_رهبری #شب_تاسوعا
#متن_کامل #pdf و #صوت #mp3 :
https://bayanmanavi.ir/post/2574
-------
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید:
telegram.me/panahian_ir
#بیت_رهبری #شب_تاسوعا
#متن_کامل #pdf و #صوت #mp3 :
https://bayanmanavi.ir/post/2574
-------
✅ برای عضویت در کانال رسمی #استادپناهیان لینک زیر را کلیک کنید:
telegram.me/panahian_ir
🌀 زندگی یعنی مدیریت «رنج» و «لذت»!
https://goo.gl/gNnXD6
⭕️1) رنج در زندگی انسان تعبیه شده / اگر صادقانه به #کودکان نگوییم که در زندگی رنج خواهند کشید، مقاومت‌شان در قبال رنج‌های زندگی کم میشود/ «می‌توان رنج نکشید» یک فریب بزرگ است!
⭕️2) ما برای لذت آفریده شده‌ایم!/ اولیاء خدا هم برای لذت عبادت میکنند/ هرکه در دنیا کمتر لذت ببرد، در آن دنیا افسرده‌تر خواهد بود! / هیچ لذتی #حرام نیست، مگر لذتِ کمی که مانع رسیدن به لذت زیاد باشد
________________
#دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج1
#حجت_الاسلام_پناهیان:
1⃣ جایگاه "#رنج" در زندگی ما
💠 «می‌توان رنج نکشید» یک فریب بزرگ است!/ رنج در زندگی انسان تعبیه شده و زندگی یعنی مدیریت «رنج»!
💠از اولین آیات قرآن که انسان باید یاد بگیرد، این آیۀ قرآن است که می‌فرماید: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ في كَبَدٍ»(بلد/4) ما انسان را در رنج آفریدیم!
💠اول باید قطعی بودن رنج باید برای ما جا بیفتد، بعداً سراغ دین و ایمان برویم
💠اگر صادقانه به #کودکان نگوییم که در زندگی رنج خواهند کشید، مقاومت‌شان در قبال رنج‌های زندگی کم میشود
👌هرکسی در هر #فیلم، سخن یا آموزشی به نسل جوان این‌گونه القاء کرد که «تو می‌توانی در زندگی‌ات طوری زندگی کنی که رنج نکشی» این یک دروغ‌گویی بسیار زشت، نابخردانه است و یک فریب بزرگ است! و آدم‌ها هم چون دوست دارند این فریب را بخورند، چون دوست دارند این حرف درست باشد، چون دوست ندارند که رنج بکشند، لذا زود بی‌دلیل این حرف را می‌پذیرند!
💠چرا انسان باید در رنج باشد؟
👌چون مسیر کمال و رسیدن به لذت بیشتر، نمی‌تواند مثل سرسره، راحت باشد! طبیعی است که با سختی همراه است. «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقيه»(انشقاق/6) یعنی تلاش تو برای رسیدن به کمال توأم با رنج فراوان است.
💠میشود طوری با جوانان از فلسفۀ رنج سخن گفت که به استقبال رنج بروند؛ البته رنج‌های درست
💠خدا «فرار از رنج» را هم در ما گذاشته تا از «رنج بی‌خود» فرار کنیم! / مثلا باید از رنج حسادت فرار کنیم
💠نباید تسلیم رنج‌های نابجا نشویم/ باید با کسانی که زندگی ما را دچار رنج نابه‌جا میکنند مبارزه کنیم و حتی در این راه بمیریم
💠البته برخی از رنج‌ها را باید پذیرفت، اما نباید از آنها #رنجور شد/ نگذار رنج تو را #داغون کند!
2⃣ جایگاه "#لذت" در زندگی ما
💠ما برای لذت آفریده شده‌ایم؛ "همه" برای لذت تلاش میکنند؛ اولیاء خدا هم برای لذت عبادت میکنند
👌شاید بگویید: «نه! ما برای لذت عبادت نمی‌کنیم، چون خدا شایسته است، عبادتش می‌کنیم!» چه کسی به شما گفته که باید به این شایستگی احترام بگذاری؟ فطرت پاکِ تو این‌را گفته است. وقتی احترام می‌گذاری یک لذتی می‌بری؛ پس نگو «برای لذت نیست که من عبادت می‌کنم!»، بله تو می‌توانی بگویی که من برای لذت مثلا "دیداری یا چشایی بهشت"، عبادت نمی‌کنم بلکه برای لذت لقاءالله، خدا را عبادت می‌کنم! اما باز هم لذت هست!
💠 هیچ لذتی حرام نیست، مگر لذتِ کمی که مانع رسیدن به لذت زیاد باشد
💠هرکه کمتر لذت ببرد، در آن دنیا افسرده‌تر خواهد بود!
💠هر کسی در دنیا کم لذت ببرد، معلوم نیست از عذاب الهی در آن دنیا خلاصی داشته باشد؛ دنیا او را به عنوان زباله، بازیافت خواهد کرد که «چرا لذت نبردی؟!»
💠هرچقدر در دنیا از بالاترین لذت‌ها بهره ببرید، در آخرت هم از بالاترین لذت‌ها برخوردار می‌شوید
💠زندگی یعنی #مدیریت_رنج_و_لذت/ دینداران لذت کمتر را بخاطر لذتِ بیشتر کنار می‌گذارند
💠اولیاء خدا چون بیشتر لذت برده‌اند، بیشتر خود را مدیون خدا می‌دانند/ زیرا کسی که بیشتر لذت بُرده، بدهکارتر است/ و چون بدهکارترند و نمی‌توانند جبران کنند، بیشتر گریه میکنند
💠کسی که بگوید: «من خدا را برای لذت بردن بندگی نمی‌کنم»، #تکبر و #تفرعن و عُجب از کلامش می‌بارد!
💠گریه‌کنِ حسین(ع) از کسی که برای حسین گریه نمی‌کند، به حسین بدهکارتر است/ چون از حسین(ع) لذتی می‌برد که می‌توان پای این لذت جان داد!، اما دیگران حاضر نیسستند پای لذت‌شان جان بدهند
#متن + #PDF + #صوت:
bayanmanavi.ir/post/3323
#رازعبور_از_رنج_ها_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق – #جلسه1 – #محرم95 - 95.7.11
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
https://goo.gl/gNnXD6
⭕️1) رنج در زندگی انسان تعبیه شده / اگر صادقانه به #کودکان نگوییم که در زندگی رنج خواهند کشید، مقاومت‌شان در قبال رنج‌های زندگی کم میشود/ «می‌توان رنج نکشید» یک فریب بزرگ است!
⭕️2) ما برای لذت آفریده شده‌ایم!/ اولیاء خدا هم برای لذت عبادت میکنند/ هرکه در دنیا کمتر لذت ببرد، در آن دنیا افسرده‌تر خواهد بود! / هیچ لذتی #حرام نیست، مگر لذتِ کمی که مانع رسیدن به لذت زیاد باشد
________________
#دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج1
#حجت_الاسلام_پناهیان:
1⃣ جایگاه "#رنج" در زندگی ما
💠 «می‌توان رنج نکشید» یک فریب بزرگ است!/ رنج در زندگی انسان تعبیه شده و زندگی یعنی مدیریت «رنج»!
💠از اولین آیات قرآن که انسان باید یاد بگیرد، این آیۀ قرآن است که می‌فرماید: «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ في كَبَدٍ»(بلد/4) ما انسان را در رنج آفریدیم!
💠اول باید قطعی بودن رنج باید برای ما جا بیفتد، بعداً سراغ دین و ایمان برویم
💠اگر صادقانه به #کودکان نگوییم که در زندگی رنج خواهند کشید، مقاومت‌شان در قبال رنج‌های زندگی کم میشود
👌هرکسی در هر #فیلم، سخن یا آموزشی به نسل جوان این‌گونه القاء کرد که «تو می‌توانی در زندگی‌ات طوری زندگی کنی که رنج نکشی» این یک دروغ‌گویی بسیار زشت، نابخردانه است و یک فریب بزرگ است! و آدم‌ها هم چون دوست دارند این فریب را بخورند، چون دوست دارند این حرف درست باشد، چون دوست ندارند که رنج بکشند، لذا زود بی‌دلیل این حرف را می‌پذیرند!
💠چرا انسان باید در رنج باشد؟
👌چون مسیر کمال و رسیدن به لذت بیشتر، نمی‌تواند مثل سرسره، راحت باشد! طبیعی است که با سختی همراه است. «يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقيه»(انشقاق/6) یعنی تلاش تو برای رسیدن به کمال توأم با رنج فراوان است.
💠میشود طوری با جوانان از فلسفۀ رنج سخن گفت که به استقبال رنج بروند؛ البته رنج‌های درست
💠خدا «فرار از رنج» را هم در ما گذاشته تا از «رنج بی‌خود» فرار کنیم! / مثلا باید از رنج حسادت فرار کنیم
💠نباید تسلیم رنج‌های نابجا نشویم/ باید با کسانی که زندگی ما را دچار رنج نابه‌جا میکنند مبارزه کنیم و حتی در این راه بمیریم
💠البته برخی از رنج‌ها را باید پذیرفت، اما نباید از آنها #رنجور شد/ نگذار رنج تو را #داغون کند!
2⃣ جایگاه "#لذت" در زندگی ما
💠ما برای لذت آفریده شده‌ایم؛ "همه" برای لذت تلاش میکنند؛ اولیاء خدا هم برای لذت عبادت میکنند
👌شاید بگویید: «نه! ما برای لذت عبادت نمی‌کنیم، چون خدا شایسته است، عبادتش می‌کنیم!» چه کسی به شما گفته که باید به این شایستگی احترام بگذاری؟ فطرت پاکِ تو این‌را گفته است. وقتی احترام می‌گذاری یک لذتی می‌بری؛ پس نگو «برای لذت نیست که من عبادت می‌کنم!»، بله تو می‌توانی بگویی که من برای لذت مثلا "دیداری یا چشایی بهشت"، عبادت نمی‌کنم بلکه برای لذت لقاءالله، خدا را عبادت می‌کنم! اما باز هم لذت هست!
💠 هیچ لذتی حرام نیست، مگر لذتِ کمی که مانع رسیدن به لذت زیاد باشد
💠هرکه کمتر لذت ببرد، در آن دنیا افسرده‌تر خواهد بود!
💠هر کسی در دنیا کم لذت ببرد، معلوم نیست از عذاب الهی در آن دنیا خلاصی داشته باشد؛ دنیا او را به عنوان زباله، بازیافت خواهد کرد که «چرا لذت نبردی؟!»
💠هرچقدر در دنیا از بالاترین لذت‌ها بهره ببرید، در آخرت هم از بالاترین لذت‌ها برخوردار می‌شوید
💠زندگی یعنی #مدیریت_رنج_و_لذت/ دینداران لذت کمتر را بخاطر لذتِ بیشتر کنار می‌گذارند
💠اولیاء خدا چون بیشتر لذت برده‌اند، بیشتر خود را مدیون خدا می‌دانند/ زیرا کسی که بیشتر لذت بُرده، بدهکارتر است/ و چون بدهکارترند و نمی‌توانند جبران کنند، بیشتر گریه میکنند
💠کسی که بگوید: «من خدا را برای لذت بردن بندگی نمی‌کنم»، #تکبر و #تفرعن و عُجب از کلامش می‌بارد!
💠گریه‌کنِ حسین(ع) از کسی که برای حسین گریه نمی‌کند، به حسین بدهکارتر است/ چون از حسین(ع) لذتی می‌برد که می‌توان پای این لذت جان داد!، اما دیگران حاضر نیسستند پای لذت‌شان جان بدهند
#متن + #PDF + #صوت:
bayanmanavi.ir/post/3323
#رازعبور_از_رنج_ها_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق – #جلسه1 – #محرم95 - 95.7.11
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 راههای #فرعی برای عبور از رنج!
⭕️ اگر انسان توپش پر نشود و به بالاترین لذت‌ها نرسد، متکبر، حسود و حریص میشود
⭕️ کسی که به بالاترین لذت‌ها نرسد به اوج خلاقیت نخواهد رسید. و خیلی از استعدادهایش شکوفا نخواهد شد.
⭕️ نگذاریم رنج‌ها و لذت‌ها، ما را مدیریت کنند، ما رنج و لذت را مدیریت کنیم
⭕️ انسان برای رسیدن به لذت بالاتر، از برخی رنج‌ها استقبال می‌کند
⭕️ باید از #دبستان مدیریت رنج و لذت را به بچه‌ها آموزش داد
⭕️ما برخی راههای #عبور از رنج را مطرح می‌کنیم. ولی هیچ‌کدام #راز عبور از رنج نمی‌شود
________________
https://goo.gl/VoRtAc
#دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج2
#حجت_الاسلام_پناهیان:
1⃣ نگذاریم رنج‌ها و لذت‌ها، ما را مدیریت کنند
💠 انسان اساساً برای رنج و لذت آفریده شده / هیچ‌کس خودش را از رنج و لذت‌طلبی، مستثنی نداند
💠 زندگی تمام ابناء بشر خلاصه میشود در «مدیریت رنج‌ها و لذت‌ها»
💠 انسان برای رسیدن به لذت بالاتر، از برخی رنج‌ها استقبال می‌کند
💠 نگذاریم رنج‌ها و لذت‌ها، ما را مدیریت کنند، ما رنج و لذت را مدیریت کنیم / اسیر رنج‌ها و لذت‌ها نشویم
💠 اگر بتوانیم از بالا به رنج و لذت نگاه کنیم، خیلی آرام می‌شویم
💠 باید از #دبستان مدیریت رنج و لذت را به بچه‌ها آموزش داد
💠برخی #مدارس در کشورهای غربی، روی پیراهن مدرسه‌شان نوشته‌اند «شیرینی را نخور!»
👌 باید از دبستان، طی یک‌سلسله بازی‌هایی مدیریت رنج و لذت را به بچه‌ها آموزش داد. در برخی از مدارس در کشورهای غربی، روی پیراهن مدرسه‌شان نوشته‌اند «شیرینی را نخور!» یعنی این شعار آنها شده، که البته این به یک آزمایش معروف روانشناسی اشاره دارد. آنها به بچه‌هایشان یاد می‌دهند که «از شیرینیِ مورد علاقۀ ات بگذرد تا رشد کنی» این‌را از کودکی با بچه تمرین میکنند.
👌 آنها دین و ایمان ندارند ولی می‌گویند: «ما روی #شخصیت بچه‌ها کار می‌کنیم. چون بر اساس تحقیقات ما، کسی رشد می‌کند و به عالی‌ترین درجات علمی خواهد رسید که بتواند شیرینی مورد علاقه‌اش را دیرتر بخورد»
💠 برخی #مدارس_اسلامی می‌خواهند به بچه‌ها بگویند همه‌چیز #شیرین است، #نماز هم شیرین است!
👌 حالا ما به برخی از مدارس اسلامی خودمان می‌گوییم: «امام صادق(ع) در تربیت بچه بر روی ادب تأکید دارند و ماهیت ادب هم چنین چیزی است(مثل: "الان #شیرینی را نخور")» اما اینها قبول نمی‌کنند و می‌گویند: «ما می‌خواهیم با محبت، بچه‌ها را رشد دهیم!» یعنی می‌خواهیم بگوییم که همه‌چیز شیرین است؛ نماز هم شیرین است، پس بیا نماز بخوان! درحالی‌که معلوم است خدا نماز را طوری طراحی کرده که در آن تلخی هست؛ یک‌کار به‌شدت تکراری! تلخی نماز را خدا طراحی کرده و تعبیه کرده است. تو گنه‌کار نیستی که نماز را برای خودت تلخ می‌دانی، اصلاً چشیدن این تلخی، تو را مرد بار می‌آورد و قوی بار می‌آورد. اصلاً ما آمده‌ایم برای درگیری با رنج!
💠 رسیدن انسان به بالاترین لذت‌ها یک ضرورت است/ اگر انسان به بالاترین لذت‌ها نرسد، متکبر، حسود، حریص، دنیاطلب و شهوت‌پرست میشود
💠 کسی که به بالاترین لذت‌ها نرسد به اوج خلاقیت نخواهد رسید. و خیلی از استعدادهایش شکوفا نخواهد شد.
👌 انسان باید در این دنیا به بالاترین لذت‌ها برسد، باید توپش پر باشد، باید وقتی خواست جان بدهد راحت جان بدهد و بگوید: «سود این زندگی را بُرده‌ام، شیرۀ این عمر را کشیده‌ام، و هرچه در دنیا می‌شده چشیده‌ام؛ الان منتظر بقیه‌اش هستم که دیگر نمی‌شده در این دنیا به من بدهند.»
🔴 ما راههای #عبور از رنج را مطرح می‌کنیم. ولی هیچ‌کدام #راز عبور از رنج نمی‌شود👇👇
ــــــــــــــــــــــــــــ
2⃣ راههای #فرعی برای #عبور از رنج‌های زندگی؟
( #راه_اصلی و راز عبور در جلسات بعد)
💠 #اولین راه برای عبور از رنج، #آگاهی است/ همین که بدانی قطعاً در این دنیا رنج هست، می‌توانی از خیلی از رنج‌ها عبور کنی
💠 #دومین راه عبور از رنج، #اقدام است
💠 آگاهی و اقدام، آثاری برای رفع رنج دارد، اما #فرعی به‌حساب می‌آید، راه اصلی نیستند
ــــــــــــــــــــــــــ
3⃣ راههای #فرعی برای رسیدن به لذات معنوی
💠 #قدم_اول برای رسیدن به لذت‌های برتر معنوی «آگاهی» از لذات معنوی است
💠 خواندن داستان زندگی اولیاء خدا و شهدا؛ به سرعت روی انسان اثر می‌گذارد/ خبرداد شدن از شدت گریه‌های اولیاء خدا در مناجات‌شان اثر می‌گذارد
💠 #قدم_دوم برای رسیدن به لذت‌های برتر معنوی «اقدام» است / مثال: شرکت در #پیاده‌روی_اربعین
📣#صوت در #تلگرام
telegram.me/Panahian_mp3/1055
📣📝#متن + #PDF + #صوت:
bayanmanavi.ir/post/3334
#رازعبور_از_رنج_ها_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق – #جلسه2 – #محرم95 - 95.7.12
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
⭕️ اگر انسان توپش پر نشود و به بالاترین لذت‌ها نرسد، متکبر، حسود و حریص میشود
⭕️ کسی که به بالاترین لذت‌ها نرسد به اوج خلاقیت نخواهد رسید. و خیلی از استعدادهایش شکوفا نخواهد شد.
⭕️ نگذاریم رنج‌ها و لذت‌ها، ما را مدیریت کنند، ما رنج و لذت را مدیریت کنیم
⭕️ انسان برای رسیدن به لذت بالاتر، از برخی رنج‌ها استقبال می‌کند
⭕️ باید از #دبستان مدیریت رنج و لذت را به بچه‌ها آموزش داد
⭕️ما برخی راههای #عبور از رنج را مطرح می‌کنیم. ولی هیچ‌کدام #راز عبور از رنج نمی‌شود
________________
https://goo.gl/VoRtAc
#دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج2
#حجت_الاسلام_پناهیان:
1⃣ نگذاریم رنج‌ها و لذت‌ها، ما را مدیریت کنند
💠 انسان اساساً برای رنج و لذت آفریده شده / هیچ‌کس خودش را از رنج و لذت‌طلبی، مستثنی نداند
💠 زندگی تمام ابناء بشر خلاصه میشود در «مدیریت رنج‌ها و لذت‌ها»
💠 انسان برای رسیدن به لذت بالاتر، از برخی رنج‌ها استقبال می‌کند
💠 نگذاریم رنج‌ها و لذت‌ها، ما را مدیریت کنند، ما رنج و لذت را مدیریت کنیم / اسیر رنج‌ها و لذت‌ها نشویم
💠 اگر بتوانیم از بالا به رنج و لذت نگاه کنیم، خیلی آرام می‌شویم
💠 باید از #دبستان مدیریت رنج و لذت را به بچه‌ها آموزش داد
💠برخی #مدارس در کشورهای غربی، روی پیراهن مدرسه‌شان نوشته‌اند «شیرینی را نخور!»
👌 باید از دبستان، طی یک‌سلسله بازی‌هایی مدیریت رنج و لذت را به بچه‌ها آموزش داد. در برخی از مدارس در کشورهای غربی، روی پیراهن مدرسه‌شان نوشته‌اند «شیرینی را نخور!» یعنی این شعار آنها شده، که البته این به یک آزمایش معروف روانشناسی اشاره دارد. آنها به بچه‌هایشان یاد می‌دهند که «از شیرینیِ مورد علاقۀ ات بگذرد تا رشد کنی» این‌را از کودکی با بچه تمرین میکنند.
👌 آنها دین و ایمان ندارند ولی می‌گویند: «ما روی #شخصیت بچه‌ها کار می‌کنیم. چون بر اساس تحقیقات ما، کسی رشد می‌کند و به عالی‌ترین درجات علمی خواهد رسید که بتواند شیرینی مورد علاقه‌اش را دیرتر بخورد»
💠 برخی #مدارس_اسلامی می‌خواهند به بچه‌ها بگویند همه‌چیز #شیرین است، #نماز هم شیرین است!
👌 حالا ما به برخی از مدارس اسلامی خودمان می‌گوییم: «امام صادق(ع) در تربیت بچه بر روی ادب تأکید دارند و ماهیت ادب هم چنین چیزی است(مثل: "الان #شیرینی را نخور")» اما اینها قبول نمی‌کنند و می‌گویند: «ما می‌خواهیم با محبت، بچه‌ها را رشد دهیم!» یعنی می‌خواهیم بگوییم که همه‌چیز شیرین است؛ نماز هم شیرین است، پس بیا نماز بخوان! درحالی‌که معلوم است خدا نماز را طوری طراحی کرده که در آن تلخی هست؛ یک‌کار به‌شدت تکراری! تلخی نماز را خدا طراحی کرده و تعبیه کرده است. تو گنه‌کار نیستی که نماز را برای خودت تلخ می‌دانی، اصلاً چشیدن این تلخی، تو را مرد بار می‌آورد و قوی بار می‌آورد. اصلاً ما آمده‌ایم برای درگیری با رنج!
💠 رسیدن انسان به بالاترین لذت‌ها یک ضرورت است/ اگر انسان به بالاترین لذت‌ها نرسد، متکبر، حسود، حریص، دنیاطلب و شهوت‌پرست میشود
💠 کسی که به بالاترین لذت‌ها نرسد به اوج خلاقیت نخواهد رسید. و خیلی از استعدادهایش شکوفا نخواهد شد.
👌 انسان باید در این دنیا به بالاترین لذت‌ها برسد، باید توپش پر باشد، باید وقتی خواست جان بدهد راحت جان بدهد و بگوید: «سود این زندگی را بُرده‌ام، شیرۀ این عمر را کشیده‌ام، و هرچه در دنیا می‌شده چشیده‌ام؛ الان منتظر بقیه‌اش هستم که دیگر نمی‌شده در این دنیا به من بدهند.»
🔴 ما راههای #عبور از رنج را مطرح می‌کنیم. ولی هیچ‌کدام #راز عبور از رنج نمی‌شود👇👇
ــــــــــــــــــــــــــــ
2⃣ راههای #فرعی برای #عبور از رنج‌های زندگی؟
( #راه_اصلی و راز عبور در جلسات بعد)
💠 #اولین راه برای عبور از رنج، #آگاهی است/ همین که بدانی قطعاً در این دنیا رنج هست، می‌توانی از خیلی از رنج‌ها عبور کنی
💠 #دومین راه عبور از رنج، #اقدام است
💠 آگاهی و اقدام، آثاری برای رفع رنج دارد، اما #فرعی به‌حساب می‌آید، راه اصلی نیستند
ــــــــــــــــــــــــــ
3⃣ راههای #فرعی برای رسیدن به لذات معنوی
💠 #قدم_اول برای رسیدن به لذت‌های برتر معنوی «آگاهی» از لذات معنوی است
💠 خواندن داستان زندگی اولیاء خدا و شهدا؛ به سرعت روی انسان اثر می‌گذارد/ خبرداد شدن از شدت گریه‌های اولیاء خدا در مناجات‌شان اثر می‌گذارد
💠 #قدم_دوم برای رسیدن به لذت‌های برتر معنوی «اقدام» است / مثال: شرکت در #پیاده‌روی_اربعین
📣#صوت در #تلگرام
telegram.me/Panahian_mp3/1055
📣📝#متن + #PDF + #صوت:
bayanmanavi.ir/post/3334
#رازعبور_از_رنج_ها_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق – #جلسه2 – #محرم95 - 95.7.12
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 خدا خارج از قاعدۀ لذت و رنج، با انسان حرف نمی‌زند!
https://goo.gl/c19kjn
⭕️یک #اصل_مهم در مواجهه با رنج: نباید از رنج‌های تعبیه‌شده در زندگی‌مان، #صدمه بخوریم؛ باید از آنها #عبور کنیم
⭕️ چهار راه #فرعی برای عبور از رنج
________________
#دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج3
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 وقتی بخواهیم از «دین» حرف بزنیم، عملاً مجبور می‌شویم «کلان‌نگری» پیدا کنیم
💠 بعضیها روحیاتی دارند که اصلاً از فکر کردن بدشان می‌آید!
💠 با یک نگاه از بالا، انسان متوجه میشود که دغدغۀ اصلی‌اش در زندگی «رنج و لذت» است/ به همۀ زندگی باید از این زاویه نگاه کنیم
💠 خدا خارج از قاعدۀ لذت و رنج، با انسان حرف نمی‌زند
💠اگر قرآن پُر است از آیات #بهشت و #جهنم، برای این است که ما بندگان، اسیر لذت و رنجیم
💠 یک #اصل_مهم در مواجهه با رنج: نباید از رنج‌های تعبیه‌شده در زندگی‌مان، #صدمه بخوریم؛ باید از آنها #عبور کنیم
💠 حتی افراد بی‌دین هم از کسی که بر رنج‌ها و لذت‌ها فائق آمده، خوش‌شان می‌آید
🔴 چند راه فرعی دیگر برای #عبور از رنج:
(جلسه قبل 2 راه گفتیم )
1⃣ رهایی از حب الدنیا؛ حب‌الدنیا ما را اسیر «رنج‌ها و لذت‌ها» می‌کند و دیگر نمیتوانیم آنها را مدیریت کنیم
2⃣ افزایش ایمان به آخرت و قیامت/ یاد مرگ رنج انسان را کم می‌کند
3⃣ پرداختن به مباحث اخلاقی
وقتی آدم در جلسه‌ای یک بحث اخلاقی می‌شنود، روحش تازه میشود ، تصمیم‌های خوب در او تجدیدِ حیات پیدا میکنند، آدم یک کمی متأسف میشود، حالت استغفار به خودش می‌گیرد و یک حس خوبی پیدا می‌کند.
💠 چرا بعضیها با این‌همه حضور در محافل اخلاقی و معنوی، آدم نمی‌شوند؟
چه میشود که بعضیها با همۀ این راههای خوب، و این‌همه پرداختن به مباحث و جلسات اخلاقی زیاد خوب نمی‌شود؟! چون بعضیها با این راههای اخلاقی و معنوی‌ای-که معمولاً مرسوم هست- برخورد بدی دارند، به این صورت که از این طریق، یک‌مقدار خودشان را آرام میکنند تا دوباره به سراغ اعمال بدِ خودشان برگردند و با وجدان آسوده‌تر به کارهای بدشان ادامه دهند!
4⃣ علی(ع): صبر رنج انسان را کاهش می‌دهد
💠 علی(ع): مشکلات ما یک مدت زمانی دارند که باید صبر کنیم تا تمام شوند/ بی‌صبری قبل از اتمام مدت، رنج مشکلات را افزایش می‌دهد
🔴 همۀ این راههای #فرعی، بدون توجه به راه #اصلی و #راز_عبور_از_رنج - که در جلسات بعد بهش میپردازیم- فایده ندارد
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1058
#متن + #PDF + #صوت:
bayanmanavi.ir/post/3353
#رازعبور_از_رنج_ها_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق – #جلسه3 – #محرم95 - 95.7.13
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
https://goo.gl/c19kjn
⭕️یک #اصل_مهم در مواجهه با رنج: نباید از رنج‌های تعبیه‌شده در زندگی‌مان، #صدمه بخوریم؛ باید از آنها #عبور کنیم
⭕️ چهار راه #فرعی برای عبور از رنج
________________
#دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج3
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 وقتی بخواهیم از «دین» حرف بزنیم، عملاً مجبور می‌شویم «کلان‌نگری» پیدا کنیم
💠 بعضیها روحیاتی دارند که اصلاً از فکر کردن بدشان می‌آید!
💠 با یک نگاه از بالا، انسان متوجه میشود که دغدغۀ اصلی‌اش در زندگی «رنج و لذت» است/ به همۀ زندگی باید از این زاویه نگاه کنیم
💠 خدا خارج از قاعدۀ لذت و رنج، با انسان حرف نمی‌زند
💠اگر قرآن پُر است از آیات #بهشت و #جهنم، برای این است که ما بندگان، اسیر لذت و رنجیم
💠 یک #اصل_مهم در مواجهه با رنج: نباید از رنج‌های تعبیه‌شده در زندگی‌مان، #صدمه بخوریم؛ باید از آنها #عبور کنیم
💠 حتی افراد بی‌دین هم از کسی که بر رنج‌ها و لذت‌ها فائق آمده، خوش‌شان می‌آید
🔴 چند راه فرعی دیگر برای #عبور از رنج:
(جلسه قبل 2 راه گفتیم )
1⃣ رهایی از حب الدنیا؛ حب‌الدنیا ما را اسیر «رنج‌ها و لذت‌ها» می‌کند و دیگر نمیتوانیم آنها را مدیریت کنیم
2⃣ افزایش ایمان به آخرت و قیامت/ یاد مرگ رنج انسان را کم می‌کند
3⃣ پرداختن به مباحث اخلاقی
وقتی آدم در جلسه‌ای یک بحث اخلاقی می‌شنود، روحش تازه میشود ، تصمیم‌های خوب در او تجدیدِ حیات پیدا میکنند، آدم یک کمی متأسف میشود، حالت استغفار به خودش می‌گیرد و یک حس خوبی پیدا می‌کند.
💠 چرا بعضیها با این‌همه حضور در محافل اخلاقی و معنوی، آدم نمی‌شوند؟
چه میشود که بعضیها با همۀ این راههای خوب، و این‌همه پرداختن به مباحث و جلسات اخلاقی زیاد خوب نمی‌شود؟! چون بعضیها با این راههای اخلاقی و معنوی‌ای-که معمولاً مرسوم هست- برخورد بدی دارند، به این صورت که از این طریق، یک‌مقدار خودشان را آرام میکنند تا دوباره به سراغ اعمال بدِ خودشان برگردند و با وجدان آسوده‌تر به کارهای بدشان ادامه دهند!
4⃣ علی(ع): صبر رنج انسان را کاهش می‌دهد
💠 علی(ع): مشکلات ما یک مدت زمانی دارند که باید صبر کنیم تا تمام شوند/ بی‌صبری قبل از اتمام مدت، رنج مشکلات را افزایش می‌دهد
🔴 همۀ این راههای #فرعی، بدون توجه به راه #اصلی و #راز_عبور_از_رنج - که در جلسات بعد بهش میپردازیم- فایده ندارد
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1058
#متن + #PDF + #صوت:
bayanmanavi.ir/post/3353
#رازعبور_از_رنج_ها_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق – #جلسه3 – #محرم95 - 95.7.13
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 چرا بعضیها با این‌همه حضور در محافل اخلاقی و معنوی، آدم نمی‌شوند؟
🌀 صهیونیست ها کدام گریۀ بر حسین(ع) را دوست دارند؟
goo.gl/UIpH0Y
⭕️ نکند گریه‌های ما برای خلاصی از «عذاب وجدان» است!
⭕️اگر بعد از محرم، رشوه گرفتن از بین نرود؛ معلوم میشود از گریۀ بر حسین(ع) بد بهره‌برداری میشود
________________
#دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج3 - قسمت دوم
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 یکی از راههای #فرعی عبور از رنج، پرداختن به مباحث اخلاقی است
وقتی آدم یک بحث اخلاقی می‌شنود، روحش تازه میشود، تصمیم‌های خوب در او تجدید میشود، کمی متأسف میشود، حالت استغفار به خودش می‌گیرد و حس خوبی پیدا می‌کند.
💠 چرا بعضیها با این‌همه حضور در محافل اخلاقی و معنوی، آدم نمی‌شوند؟
چرا بعضیها با همۀ این راههای خوب، و این‌همه پرداختن به جلسات اخلاقی زیاد خوب نمی‌شوند؟! چون بعضیها با این راههای اخلاقی و معنوی-که معمولاً مرسوم هست-برخورد بدی دارند، به این صورت که از این طریق، یک‌مقدار خودشان را آرام میکنند تا دوباره به سراغ اعمال بدِ خودشان برگردند و با وجدان آسوده‌تر به کارهای بدشان ادامه دهند!
💠شرکت در مجالس معنوی برای برخی نقش «وجدان خفه کن» را دارد!
💠برخی برای رهایی از «عذاب وجدان» به جلسات معنوی می‌روند تا با انرژی مضاعف به راه غلط‌شان برگردند!
💠 اهل‌بیت(ع) گاهی به بعضی از این نوع استغفارکنندگان فرموده‌اند: مادرت به عذایت بنشیند، این چطور استغفار کردنی است؟!
💠اگر بعد از محرم، رشوه گرفتن از بین نرود؛ معلوم میشود از گریۀ بر حسین(ع) بد بهره‌برداری میشود
به ما گفته‌اند: یک قطره اشک برای امام حسین(ع) بهشت را واجب می‌کند. کسی که بهشت بر او واجب شود، طبیعتاً خیلی باید زندگی و افکار و روحیاتش متفاوت شود. لذا باید انتظار داشت بعد از یک دهۀ محرم، رشوه گرفتن در ادارات و محیط‌های مختلف از بین برود. اگر بگویند زیاد فرقی نمی‌کند و ربطی ندارد!، می‌گوییم: پس یا دروغ گفته‌اند که حسین(ع) نجات‌بخش است، یا اینکه شما دارید از امام حسین(ع) بد بهره‌برداری می‌کنید!
💠گریۀ بر حسین(ع) باید آثار اجتماعی خودش را نشان دهد
💠نکند گریه‌های ما برای خلاصی از «عذاب وجدان» است!
گریۀ بر حسین(ع) باید آثار اجتماعی خودش را نشان دهد. چطور است که یک قطره اشک، بهشت را بر یک نفر واجب می‌کند، اما یک جامعه را به سعادت نمی‌رساند؟! نکند این گریه‌های ما برای خلاصی از عذاب وجدان است؟! اگر بگویی: «ما برای خودمان آدم خوبی شده‌ایم و کاری به بقیه نداریم» یعنی اصلاً نفهمیده‌‌ای انتظار دین از ما چیست؟ یعنی داری با گریۀ بر حسین(ع) خودت را ارضاء می‌کنی، یعنی داری برای نفست «وجدان خفه کن» می‌گذاری! معنا ندارد بگویی «من خودم خوب شده‌ام؛ به بقیه چه‌کار دارم؟!» ببخشید، پس شما برای کی دارید گریه می‌کنید؟ مگر امام حسین در یک تصادف در راه مسافرت تفریح خانوادگی فوت کردند؟!
💠رئیس و کارمندی که جلوی ظلم همکارانشان به مردم نایستند، گریه‌اش برای حسین(ع) صادقانه نیست! / قیام امام حسین(ع) مقابل یزید سخت‌تر بود یا قیام تو مقابل همکاران خودت؟!
💠 #گریۀ_صهیونیستی/ صهیونیست‌ها کدام گریۀ بر حسین(ع) را دوست دارند؟
نگاه صهیونیستی به گریۀ بر حسین(ع) میگوید: «گریه کنید تا روحیه‌تان لطیف شود و بیشتر بتوانید ظلم‌های تحمیلی ما را تحمل کنید!» زورگویان عالم حاضرند برای این گریه، پول هم خرج کنند! بعضیها هم با کلاس‌های اخلاق و محافل معنوی، این‌طوری برخورد میکنند. درحالی‌که اثر گریۀ بر حسین(ع) باید این باشد که انسان جلوی ظالم بایستد!
💠حضرت زینب(س) به مردم کوفه فرمود: خاک بر سر گریه‌های‌تان! / گریه و دلسوزی ما با آنها چقدر فرق دارد؟
برخی ممکن است بگویند: «ما اصلاً حواس‌مان به این چیزها نبود، ما فقط دیدیم پسر فاطمه مظلوم است، لذا برایش گریه کردیم!» خُب این گریه را #مردم_کوفه هم کردند! آنها هم بعد از عاشورا، دلشان برای حسین(ع) سوخت و گریه کردند، اما حضرت زینب(س) به آنها فرمودند: خاک بر سر گریه‌های‌تان! #عمر_سعد هم در میان خیمه‌گاه گریه کرد و گفت دیگر خیمه‌ها را غارت نکنید، کافی است! او هم دلش سوخت! من چگونه فرق دلسوزی تو برای حسین(ع) را با دلسوزی عمر سعد تشخیص دهم؟
💠 برخی صرفاً برای فداکاری در مقابل دشمن بیرونی آماده‌اند اما در رودربایستی با رفقا گیرمی‌کنند/ میگه: من می‌خواهم بین اینها زندگی کنم!
آقای #بهجت(ره) می‌فرمود: هرکسی جلسۀ روضه می‌رود، بگوید من دارم می‌روم کربلا!/ به هر عنوانی به این جلسات می‌آییم، باید رزمنده برگردیم! و آمادۀ فداکاری باشیم!
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1058
#متن + #PDF + #صوت:
bayanmanavi.ir/post/3353
#رازعبور_از_رنج_ها_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق - ج3 #محرم95 - 95.7.13
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir
🌀 صهیونیست ها کدام گریۀ بر حسین(ع) را دوست دارند؟
goo.gl/UIpH0Y
⭕️ نکند گریه‌های ما برای خلاصی از «عذاب وجدان» است!
⭕️اگر بعد از محرم، رشوه گرفتن از بین نرود؛ معلوم میشود از گریۀ بر حسین(ع) بد بهره‌برداری میشود
________________
#دانشگاه_امام_صادق(ع)-ج3 - قسمت دوم
#حجت_الاسلام_پناهیان:
💠 یکی از راههای #فرعی عبور از رنج، پرداختن به مباحث اخلاقی است
وقتی آدم یک بحث اخلاقی می‌شنود، روحش تازه میشود، تصمیم‌های خوب در او تجدید میشود، کمی متأسف میشود، حالت استغفار به خودش می‌گیرد و حس خوبی پیدا می‌کند.
💠 چرا بعضیها با این‌همه حضور در محافل اخلاقی و معنوی، آدم نمی‌شوند؟
چرا بعضیها با همۀ این راههای خوب، و این‌همه پرداختن به جلسات اخلاقی زیاد خوب نمی‌شوند؟! چون بعضیها با این راههای اخلاقی و معنوی-که معمولاً مرسوم هست-برخورد بدی دارند، به این صورت که از این طریق، یک‌مقدار خودشان را آرام میکنند تا دوباره به سراغ اعمال بدِ خودشان برگردند و با وجدان آسوده‌تر به کارهای بدشان ادامه دهند!
💠شرکت در مجالس معنوی برای برخی نقش «وجدان خفه کن» را دارد!
💠برخی برای رهایی از «عذاب وجدان» به جلسات معنوی می‌روند تا با انرژی مضاعف به راه غلط‌شان برگردند!
💠 اهل‌بیت(ع) گاهی به بعضی از این نوع استغفارکنندگان فرموده‌اند: مادرت به عذایت بنشیند، این چطور استغفار کردنی است؟!
💠اگر بعد از محرم، رشوه گرفتن از بین نرود؛ معلوم میشود از گریۀ بر حسین(ع) بد بهره‌برداری میشود
به ما گفته‌اند: یک قطره اشک برای امام حسین(ع) بهشت را واجب می‌کند. کسی که بهشت بر او واجب شود، طبیعتاً خیلی باید زندگی و افکار و روحیاتش متفاوت شود. لذا باید انتظار داشت بعد از یک دهۀ محرم، رشوه گرفتن در ادارات و محیط‌های مختلف از بین برود. اگر بگویند زیاد فرقی نمی‌کند و ربطی ندارد!، می‌گوییم: پس یا دروغ گفته‌اند که حسین(ع) نجات‌بخش است، یا اینکه شما دارید از امام حسین(ع) بد بهره‌برداری می‌کنید!
💠گریۀ بر حسین(ع) باید آثار اجتماعی خودش را نشان دهد
💠نکند گریه‌های ما برای خلاصی از «عذاب وجدان» است!
گریۀ بر حسین(ع) باید آثار اجتماعی خودش را نشان دهد. چطور است که یک قطره اشک، بهشت را بر یک نفر واجب می‌کند، اما یک جامعه را به سعادت نمی‌رساند؟! نکند این گریه‌های ما برای خلاصی از عذاب وجدان است؟! اگر بگویی: «ما برای خودمان آدم خوبی شده‌ایم و کاری به بقیه نداریم» یعنی اصلاً نفهمیده‌‌ای انتظار دین از ما چیست؟ یعنی داری با گریۀ بر حسین(ع) خودت را ارضاء می‌کنی، یعنی داری برای نفست «وجدان خفه کن» می‌گذاری! معنا ندارد بگویی «من خودم خوب شده‌ام؛ به بقیه چه‌کار دارم؟!» ببخشید، پس شما برای کی دارید گریه می‌کنید؟ مگر امام حسین در یک تصادف در راه مسافرت تفریح خانوادگی فوت کردند؟!
💠رئیس و کارمندی که جلوی ظلم همکارانشان به مردم نایستند، گریه‌اش برای حسین(ع) صادقانه نیست! / قیام امام حسین(ع) مقابل یزید سخت‌تر بود یا قیام تو مقابل همکاران خودت؟!
💠 #گریۀ_صهیونیستی/ صهیونیست‌ها کدام گریۀ بر حسین(ع) را دوست دارند؟
نگاه صهیونیستی به گریۀ بر حسین(ع) میگوید: «گریه کنید تا روحیه‌تان لطیف شود و بیشتر بتوانید ظلم‌های تحمیلی ما را تحمل کنید!» زورگویان عالم حاضرند برای این گریه، پول هم خرج کنند! بعضیها هم با کلاس‌های اخلاق و محافل معنوی، این‌طوری برخورد میکنند. درحالی‌که اثر گریۀ بر حسین(ع) باید این باشد که انسان جلوی ظالم بایستد!
💠حضرت زینب(س) به مردم کوفه فرمود: خاک بر سر گریه‌های‌تان! / گریه و دلسوزی ما با آنها چقدر فرق دارد؟
برخی ممکن است بگویند: «ما اصلاً حواس‌مان به این چیزها نبود، ما فقط دیدیم پسر فاطمه مظلوم است، لذا برایش گریه کردیم!» خُب این گریه را #مردم_کوفه هم کردند! آنها هم بعد از عاشورا، دلشان برای حسین(ع) سوخت و گریه کردند، اما حضرت زینب(س) به آنها فرمودند: خاک بر سر گریه‌های‌تان! #عمر_سعد هم در میان خیمه‌گاه گریه کرد و گفت دیگر خیمه‌ها را غارت نکنید، کافی است! او هم دلش سوخت! من چگونه فرق دلسوزی تو برای حسین(ع) را با دلسوزی عمر سعد تشخیص دهم؟
💠 برخی صرفاً برای فداکاری در مقابل دشمن بیرونی آماده‌اند اما در رودربایستی با رفقا گیرمی‌کنند/ میگه: من می‌خواهم بین اینها زندگی کنم!
آقای #بهجت(ره) می‌فرمود: هرکسی جلسۀ روضه می‌رود، بگوید من دارم می‌روم کربلا!/ به هر عنوانی به این جلسات می‌آییم، باید رزمنده برگردیم! و آمادۀ فداکاری باشیم!
#صوت:
telegram.me/Panahian_mp3/1058
#متن + #PDF + #صوت:
bayanmanavi.ir/post/3353
#رازعبور_از_رنج_ها_زندگی و #رسیدن_به_لذات_بندگی
#دانشگاه_امام_صادق - ج3 #محرم95 - 95.7.13
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
✅ کانال رسمی #استاد_پناهیان
@Panahian_ir