Forwarded from Падалкин. Онлайн. (Sergei Padalkin)
Властитель слабый и лукавый,
Плешивый щеголь, враг труда,
Нечаянно пригретый славой,
Над нами царствовал тогда.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯59🤬10😱6❤2👍2
Падалкин. Онлайн.
❗️В Пензе разгорается скандал вокруг установки бюста Александра I: «Наследие Империи» и французский спонсор под прицелом критики
В Пензе нарастает общественный резонанс вокруг планов установки бюста императора Александра I на Соборной площади 9 августа. Как выяснило издание «МедиаПенза», инициатива принадлежит движению «Наследие Империи», чьи радикальные взгляды и связи вызвали шквал критики.
Ключевым инициатором проекта названо межрегиональное движение «Наследие Империи», декларирующее лозунг императора Николая II:
Организация открыто выступает за восстановление монархии и размещает на своем сайте материалы, восхваляющие белогвардейское движение. Однако, как отмечает издание, публикации движения содержат резко антисоветские и прозападные позиции:
Особое возмущение вызвали высказывания «Наследия Империи» о ветеранах Луганска, демонтировавших памятники «жертвам голодомора»:
Движение также обвинило Россию в «неосоветской шариковщине», противопоставляя ее Украине:
Финансирование проекта осуществлено Петром де Паленом — потомком графа Петра Палена, одного из организаторов убийства императора Павла I. Нынешний спонсор, гражданин Франции, по данным издания, «проживает во Франции, но почему-то очень хочет, чтобы бюст Александра I стоял в Пензе». Этот факт, вкупе с поддержкой митрополита Пензенского Серафима, вызвал вопросы о мотивах установки памятника монарху, чья связь с городом ограничивается кратким визитом в 1824 году.
Депутат городской думы Елена Падалкина подчеркнула отсутствие публичного обсуждения:
Она направила запросы в профильные ведомства для выяснения обстоятельств согласования.
Статья завершается риторическим вопросом к жителям Пензы о необходимости такого «подарка», особенно на фоне выявленных связей инициаторов с русофобскими кругами. Установка бюста, приуроченная к фестивалю «Марсово поле», рискует стать не культурным событием, а символом глубоких идеологических расколов.
В Пензе нарастает общественный резонанс вокруг планов установки бюста императора Александра I на Соборной площади 9 августа. Как выяснило издание «МедиаПенза», инициатива принадлежит движению «Наследие Империи», чьи радикальные взгляды и связи вызвали шквал критики.
Ключевым инициатором проекта названо межрегиональное движение «Наследие Империи», декларирующее лозунг императора Николая II:
«Только то государство сильно и крепко, которое свято хранит заветы прошлого».
Организация открыто выступает за восстановление монархии и размещает на своем сайте материалы, восхваляющие белогвардейское движение. Однако, как отмечает издание, публикации движения содержат резко антисоветские и прозападные позиции:
«Участники движения откровенно плюют в советскую историю нашей страны, умаляют заслуги советского народа во Второй мировой войне... восхищаются украинскими бандеровцами».
Особое возмущение вызвали высказывания «Наследия Империи» о ветеранах Луганска, демонтировавших памятники «жертвам голодомора»:
«Их так называемые патриотические чувства, оказывается, состоят в садизме по отношению к своим же предкам... Их фейковые «ветеранские организации» --- это и есть настоящие фальшивки».
Движение также обвинило Россию в «неосоветской шариковщине», противопоставляя ее Украине:
«Бандеровцы чтят память своих замордованных предков, а в России вследствие неосоветской шариковщины о них предпочитают не знать».
Финансирование проекта осуществлено Петром де Паленом — потомком графа Петра Палена, одного из организаторов убийства императора Павла I. Нынешний спонсор, гражданин Франции, по данным издания, «проживает во Франции, но почему-то очень хочет, чтобы бюст Александра I стоял в Пензе». Этот факт, вкупе с поддержкой митрополита Пензенского Серафима, вызвал вопросы о мотивах установки памятника монарху, чья связь с городом ограничивается кратким визитом в 1824 году.
Депутат городской думы Елена Падалкина подчеркнула отсутствие публичного обсуждения:
«Никаких обсуждений в Думе по поводу установки бюста императора не было, никаких решений мы не принимали. С жителями города это тоже никто не обсуждал. Кто принял такое решение мне непонятно».
Она направила запросы в профильные ведомства для выяснения обстоятельств согласования.
Статья завершается риторическим вопросом к жителям Пензы о необходимости такого «подарка», особенно на фоне выявленных связей инициаторов с русофобскими кругами. Установка бюста, приуроченная к фестивалю «Марсово поле», рискует стать не культурным событием, а символом глубоких идеологических расколов.
Telegram
Макс атакует!
⚠️Отпетые русофобы, антисоветчики, сторонники бандеровщины и возвращения монархии выступили инициаторами установки бюста императора Александра I в Пензе.
👑Бюст планируют открыть уже завтра на Соборной (бывшей Советской) площади на деньги гражданина Франции…
👑Бюст планируют открыть уже завтра на Соборной (бывшей Советской) площади на деньги гражданина Франции…
🔥26🤬23👍3
Мишутки Палыча
❗️ Делегацию КПРФ в Судже Курской области возглавил протоиерей РПЦ, который возложил венок к памятнику Ленину 5 августа – накануне годовщины вторжения ВСУ в Курскую область – курские коммунисты побывали в городе Суджа. Делегацию возглавил протоиерей Александр…
❗️ Курская епархия РПЦ вынесла строгий выговор протоиерею Александру Зинченко, который ранее возглавил делегацию КПРФ в Судже Курской области и возложил венок к памятнику Ленину
«8 августа в Курском епархиальном управлении состоялось заседание дисциплинарной комиссии по вопросу церковной оценки действий клирика Курской епархии протоиерея Александра Зинченко.
В ходе заседания комиссии было выяснено, что протоиерей Александр Зинченко самовольно участвовал в акции партийной политической организации, что противоречит церковному сознанию и канонам Православной Церкви.
Члены комиссии сделали предупреждение и напомнили о том, что священнослужитель в общественном пространстве должен действовать согласно канонам Церкви и по благословению священноначалия.
Митрополит Курский и Рыльский Герман вынес строгий выговор протоиерею Александру и отстранил от всякого рода общественной деятельности и послушания в военном отделе», – сообщает сайт Курской епархии.
🤬119🤯4😱4💯4👍2🔥2🤔1
Forwarded from ЦК - Циничные Комми
Сообщают, что батюшка Александр Зинченко, который совместно с коммунистами давно занимается волонтерской деятельностью, и приехал с представителями местного КПРФ восстанавливать памятник Ленину в Судже, был подвергнут взысканию со стороны Курской епархии.
Батюшки на дорогих Геликах, это гуд. И не смейте их трогать!
Батюшка, который совместно с коммунистами восстанавливает памятники, разрушенные украинскими нацистами - наказать!
Что вообще происходит в РПЦ?
Или церковное руководство окончательно прогнулось под околоцерковных "полупокеров", которые тащат на себе мешок денег от олигархов и РПЦЗ.
Ваши ЦК
Батюшки на дорогих Геликах, это гуд. И не смейте их трогать!
Батюшка, который совместно с коммунистами восстанавливает памятники, разрушенные украинскими нацистами - наказать!
Что вообще происходит в РПЦ?
Или церковное руководство окончательно прогнулось под околоцерковных "полупокеров", которые тащат на себе мешок денег от олигархов и РПЦЗ.
Ваши ЦК
Telegram
ЦК - Циничные Комми
💯67👍20🤯4😱3❤1
Forwarded from ЦК - Циничные Комми
Мы уже писали о том, как в Курской епархии наказали священника Александра Зинченко за то, что он с коммунистами восстанавливал памятник. Формулировка - Церковь не должна участвовать в акциях политических партий. Мы и не спорим: мы признаём и уважаем право РПЦ на свои внутренние правила. Если бы не одно но:
На фото выше, классика жанра: батюшки на площадках «Единой России» - эфиры, конкурсы, «духовная мобилизация» и прочая братия с голубыми флагами. Всё это легко находится на официальных сайтах Курской епархии и «Единой России».
Причём, любопытный факт: на сайте епархии мы не нашли упоминаний о совместных мероприятиях с КПРФ или другими партиями. Только «Единая Россия» - и больше никто.
Что же говорит официальный документ РПЦ - «Основы социальной концепции»:
Если с коммунистами - «нельзя», то участие в мероприятиях «Единой России» - это что? «Сотрудничество без политической поддержки» или политическая поддержка, завёрнутая в голубой бантик?
Или, может, это у нас новый обряд - «молитва за власть» в прямом эфире?
А нарушение собственных внутрицерковных правил - это вообще как? Или эти документы у нас - филькина грамота?
Мы теряемся в догадках: нет ли тут оскорбления чувств верующих от лица представителей Курской епархии?
Ну и, в конце концов, вам двойные стандарты самим ещё не надоели?
Ваши ЦК
На фото выше, классика жанра: батюшки на площадках «Единой России» - эфиры, конкурсы, «духовная мобилизация» и прочая братия с голубыми флагами. Всё это легко находится на официальных сайтах Курской епархии и «Единой России».
Причём, любопытный факт: на сайте епархии мы не нашли упоминаний о совместных мероприятиях с КПРФ или другими партиями. Только «Единая Россия» - и больше никто.
Что же говорит официальный документ РПЦ - «Основы социальной концепции»:
Церковь, по заповеди Божией, имеет своей задачей проявлять заботу о единстве своих чад, о мире и согласии в обществе, о вовлечении всех его членов в общий созидательный труд. Церковь призвана проповедовать и созидать мир со всем внешним для нее обществом...
Перед лицом политических разногласий, противоречий и борьбы Церковь проповедует мир и соработничество людей, придерживающихся различных политических взглядов. Она также допускает наличие различных политических убеждений среди ее епископата, клира и мирян, за исключением таких, которые явно ведут к действиям, противоречащим православному вероучению и нравственным нормам церковного Предания....
Существуют области, в которых священнослужители и канонические церковные структуры не могут оказывать помощь государству…
Это: а) политическая борьба, предвыборная агитация, кампании в поддержку партий и лидеров; б) ведение гражданской или агрессивной внешней войны; в) участие в деятельности, требующей сохранения тайны даже на исповеди....
Считать допустимым сотрудничество с политическими организациями только в целях, полезных для Церкви и народа, при исключении интерпретации такого сотрудничества как политической поддержки…
Считать недопустимым участие архиереев и священнослужителей в какой-либо предвыборной агитации, а также их членство в политических объединениях, выдвигающих кандидатов....
Если с коммунистами - «нельзя», то участие в мероприятиях «Единой России» - это что? «Сотрудничество без политической поддержки» или политическая поддержка, завёрнутая в голубой бантик?
Или, может, это у нас новый обряд - «молитва за власть» в прямом эфире?
А нарушение собственных внутрицерковных правил - это вообще как? Или эти документы у нас - филькина грамота?
Мы теряемся в догадках: нет ли тут оскорбления чувств верующих от лица представителей Курской епархии?
Ну и, в конце концов, вам двойные стандарты самим ещё не надоели?
Ваши ЦК
👍56💯23🔥6❤1🤯1😱1
Forwarded from Красное смещение (Мария Гордейко)
Нет, простите за эмоции но меня реально противны псевропатриотичные персонажи, не сделавшие для Родины ничего, кроме криков с дивана. (Так и хочется дополнить — проживающим за оргией оргию, имеющим ванну и теплый клозет...) Сделайте что-нибудь. Ну не на фронт, но помогите гуманитаркой. Что-нибудь кроме слов...
Год назад на СВО погиб мой товарищ Богдан. Комсомолец, коммунист (совсем немного успел побыть членом партии). Он ушёл добровольцем. Он погиб в 18 лет...
Извините, но на этом фоне уж слишком сильно отвращение (даже не ненависть, ненависти такие недостойны) к тем, кто орёт про патриотизм, а у самого счета и детишки за границей. К тем, кому кофточка Армани важнее, чем помочь военным или гражданским.
Текст слишком сумбурен, потому что слишком эмоционален. Но всё же закончу тем, что нам не наплевать. Нам, коммунистам. Богдан пошёл на СВО, потому что было не наплевать. Много ещё кто. Череменов, известный пример. И нам не наплевать, и мы помним. Коммунисты возят гуманитарку регулярно. Богдан за пару недель до гибели писал мне с просьбой как раз его части гуманитаркой помочь. И мы тупо не успели...
Я даже не знаю, какое тут писать заключение, хоть моя профессия и обязывает знать. Всё сказано, короче
Год назад на СВО погиб мой товарищ Богдан. Комсомолец, коммунист (совсем немного успел побыть членом партии). Он ушёл добровольцем. Он погиб в 18 лет...
Извините, но на этом фоне уж слишком сильно отвращение (даже не ненависть, ненависти такие недостойны) к тем, кто орёт про патриотизм, а у самого счета и детишки за границей. К тем, кому кофточка Армани важнее, чем помочь военным или гражданским.
Текст слишком сумбурен, потому что слишком эмоционален. Но всё же закончу тем, что нам не наплевать. Нам, коммунистам. Богдан пошёл на СВО, потому что было не наплевать. Много ещё кто. Череменов, известный пример. И нам не наплевать, и мы помним. Коммунисты возят гуманитарку регулярно. Богдан за пару недель до гибели писал мне с просьбой как раз его части гуманитаркой помочь. И мы тупо не успели...
Я даже не знаю, какое тут писать заключение, хоть моя профессия и обязывает знать. Всё сказано, короче
😢51❤22👍7🔥5
Forwarded from Крупнов (Юрий Крупнов)
Политический, идеологический, управленческий и моральный кризис в Русской Православной Церкви
«Мумия» показала серьезный политический и идеологический кризис в РПЦ. И управленческий кризис. И моральный. Вся живая мысль задавлена, причём, речь идёт не просто о всяких философствованиях, а об отстаивании канонических позиций. От лица тех церковных людей, кому больно от нынешней дискредитации РПЦ со стороны Корчевникова и компании, говорит собственно один протодиакон Владимир Василик. Да еще заштатный, то есть находящийся вне официальных структур, игумен Евстафий (Жаков). Все остальные боятся. В лучшем случае, это страх перед кажущимся всевластием французского гражданина и антисоветчика архиепископа Саввы (Тутунова), зама управделами Патриархии и очень большого русского националиста в последнее время. Кстати, говорят, что родители этого «русского националиста», до сих пор ещё французского подданного, эмигрировали из СССР в 1970-е годы, при Брежневе. Догадайтесь, в какую страну и кому тогда разрешали эмигрировать? Но получается, что ситуация дошла дальше и до страха священников перед Антоновским, Решетниковым и прочими.
Красит ли РПЦ такая ситуация? РПЦ сейчас руками Корчевникова, архиепископа Саввы (Тутунова), даже покрытыми языческими татуировками руками Антоновского существенно подорвала свои политические позиции, которые нарабатывала последние сорок лет. В первую очередь, в Государственной Думе. РПЦ по факту теперь разрушает единство патриотических сил. А член Синодальной богословской комиссии, то есть официальное лицо РПЦ, известный фундаменталист Аркадий Малер прямо заявил о невозможности патриотического консенсуса. Если это не антигосударственная диверсия в условиях войны – то что же? Деятельность РПЦ - в том числе информационная, образовательная и т.д., совсем недавно была тесно связана с западными НКО, признанными ныне нежелательными организациями в России. Результат налицо.
Протестантский фундаментализм у нас преподносится в православной оболочке. Подчеркивается, что мы православные, а не протестанты. Но суть фундаментализма - мировоззренческая, политическая, идеологическая - от этого не меняется.
Казалось бы, РПЦ всегда стремилась публично показывать, что работает со всеми политическими силами. Выстраивает отношение с депутатами всех фракций. А теперь, как рассказывает депутат Сергей Обухов, руководитель Синодального отдела по работе с молодежью епископ Истринский Серафим на вопрос, зачем «Мумией» разрушать результаты многолетней совместной работы, заявляет, что является антикоммунистом. То есть ради красовки антикоммунизмом можно всё порушить? Разве у РПЦ нет больше нужды в решении практических вопросов с разными политическими силами в Государственной Думе и других структурах? Наверное, игумения Ксения (Чернега), которая и координирует решение таких практических, в первую очередь, юридических вопросов, от всей души благодарит телеканал «Спас» за политический «подарок». Архиепископ Савва, Корчевников и всякие решетниковы-антоновские дискредитируют Церковь, загоняют её в гетто.
Секта православных фундаменталистов политико-протестантского толка захватила церковный дискурс. И не только телеканал «Спас». А священники, которые против всего этого - боятся вообще рот раскрыть. Ситуация не только ненормальная, но и кризисная.
«Мумия» показала серьезный политический и идеологический кризис в РПЦ. И управленческий кризис. И моральный. Вся живая мысль задавлена, причём, речь идёт не просто о всяких философствованиях, а об отстаивании канонических позиций. От лица тех церковных людей, кому больно от нынешней дискредитации РПЦ со стороны Корчевникова и компании, говорит собственно один протодиакон Владимир Василик. Да еще заштатный, то есть находящийся вне официальных структур, игумен Евстафий (Жаков). Все остальные боятся. В лучшем случае, это страх перед кажущимся всевластием французского гражданина и антисоветчика архиепископа Саввы (Тутунова), зама управделами Патриархии и очень большого русского националиста в последнее время. Кстати, говорят, что родители этого «русского националиста», до сих пор ещё французского подданного, эмигрировали из СССР в 1970-е годы, при Брежневе. Догадайтесь, в какую страну и кому тогда разрешали эмигрировать? Но получается, что ситуация дошла дальше и до страха священников перед Антоновским, Решетниковым и прочими.
Красит ли РПЦ такая ситуация? РПЦ сейчас руками Корчевникова, архиепископа Саввы (Тутунова), даже покрытыми языческими татуировками руками Антоновского существенно подорвала свои политические позиции, которые нарабатывала последние сорок лет. В первую очередь, в Государственной Думе. РПЦ по факту теперь разрушает единство патриотических сил. А член Синодальной богословской комиссии, то есть официальное лицо РПЦ, известный фундаменталист Аркадий Малер прямо заявил о невозможности патриотического консенсуса. Если это не антигосударственная диверсия в условиях войны – то что же? Деятельность РПЦ - в том числе информационная, образовательная и т.д., совсем недавно была тесно связана с западными НКО, признанными ныне нежелательными организациями в России. Результат налицо.
Протестантский фундаментализм у нас преподносится в православной оболочке. Подчеркивается, что мы православные, а не протестанты. Но суть фундаментализма - мировоззренческая, политическая, идеологическая - от этого не меняется.
Казалось бы, РПЦ всегда стремилась публично показывать, что работает со всеми политическими силами. Выстраивает отношение с депутатами всех фракций. А теперь, как рассказывает депутат Сергей Обухов, руководитель Синодального отдела по работе с молодежью епископ Истринский Серафим на вопрос, зачем «Мумией» разрушать результаты многолетней совместной работы, заявляет, что является антикоммунистом. То есть ради красовки антикоммунизмом можно всё порушить? Разве у РПЦ нет больше нужды в решении практических вопросов с разными политическими силами в Государственной Думе и других структурах? Наверное, игумения Ксения (Чернега), которая и координирует решение таких практических, в первую очередь, юридических вопросов, от всей души благодарит телеканал «Спас» за политический «подарок». Архиепископ Савва, Корчевников и всякие решетниковы-антоновские дискредитируют Церковь, загоняют её в гетто.
Секта православных фундаменталистов политико-протестантского толка захватила церковный дискурс. И не только телеканал «Спас». А священники, которые против всего этого - боятся вообще рот раскрыть. Ситуация не только ненормальная, но и кризисная.
Telegram
Аркадий Малер
Совершенно предсказуемая реакция многих коммуно-патриотов на фильм «Мумия» вызывает встречные удивления у иных православных, которые, по всей видимости, надеялись, что если есть какие-то, само собой разумеющиеся и очень давние общепатриотические пожелания…
🔥43👍12💯9👏2🤬1
Forwarded from Жизнь в красном стиле
Авторы фильма-поделки "Мумие" покатались по теплым странам и надеялись на "общественную дискуссию".
Никакой общественной дискуссии , не случилось. Максимум реакции которой они добились в обществе, это "не то время выбрали, чтоб разжигать очередной "красно-белый срач". В условиях когда на самом высоком уровне было заявлено о необходимости консолидации в обществе на фоне СВО.
Добились реакции левых, которые подобные вбросы воспринимают, как очередная попытка антисоветского реванша по аналогии с 90-ми. И еще у коммунистов сразу начались "майданные флешбеки", так как все "цветные революции" в быв. СССР начинались с призывов к "борьбе с коммунистическим наследием" и "ленинопад" на Украине.
А так же, вспомнили, что авторы фильма "Мумие", начали пересказ слово в слово, всей антисоветской пропаганды, которая сыграла огромную роль в разрушении страны.
Но это все концептуальные моменты.
Неужели , авторы фильма "Мумие", всерьез думают, что с ними будет кто то дискутировать по поводу зиккуратов, темных энергий и мистической сущности Мавзолея?
Зато нанесли серьезный ущерб репутации РПЦ. И заставили призадуматься многих о деструктивном влиянии РПЦЗ с офисом в США, на общественно-политическую жизнь в России, с целью раскачки и провоцирования конфликтов.
Никакой общественной дискуссии , не случилось. Максимум реакции которой они добились в обществе, это "не то время выбрали, чтоб разжигать очередной "красно-белый срач". В условиях когда на самом высоком уровне было заявлено о необходимости консолидации в обществе на фоне СВО.
Добились реакции левых, которые подобные вбросы воспринимают, как очередная попытка антисоветского реванша по аналогии с 90-ми. И еще у коммунистов сразу начались "майданные флешбеки", так как все "цветные революции" в быв. СССР начинались с призывов к "борьбе с коммунистическим наследием" и "ленинопад" на Украине.
А так же, вспомнили, что авторы фильма "Мумие", начали пересказ слово в слово, всей антисоветской пропаганды, которая сыграла огромную роль в разрушении страны.
Но это все концептуальные моменты.
Неужели , авторы фильма "Мумие", всерьез думают, что с ними будет кто то дискутировать по поводу зиккуратов, темных энергий и мистической сущности Мавзолея?
Зато нанесли серьезный ущерб репутации РПЦ. И заставили призадуматься многих о деструктивном влиянии РПЦЗ с офисом в США, на общественно-политическую жизнь в России, с целью раскачки и провоцирования конфликтов.
💯81👍8
Forwarded from Ярослав Листов историк
📌 Фальшивые цитаты, приписываемые В.И. Ленину – 1.
Еще в далеком 2008 году, слушая тогда Митрополита Калининградского Кирилла, выступавшего на шоу "Имя России", я удивился цитатам, которые он зачитывал и приписывал Ленину. Запомнилась одна:
Более убогой фальсификации сложно придумать, но сам ли митрополит ее придумал? Конечно, нет. Впервые в СССР эту цитату привел никто иной, как Волкогонов, предваряя ее сообщением "из беседы Ленина с Красиным и Милютиным". Конечно, ни в ПСС, ни в воспоминаниях Леонида Борисовича Красина (наркома внешней торговли), ни у Владимира Павловича Милютина (наркома земледелия) этой или даже похожей цитаты нет.
Не свойственна эта примитивная постановка вопроса и всему эпистолярному наследию Ленина.
И вот, на книжном развале на Арбате, мне попадается книжка, изданная в Нью-Йорке в 1945 году перебежчиком-невозвращенцем Либерманом С.И. "Дела и люди (На советской стройке)". Просматриваю и, как говорится, не верю глазам:
Так вот кто автор этой фальшивки!
Итак:
Семён Исаевич Либерман, меньшевик, управляющий лесными угодьями богатейших лиц Российской империи, привлеченный в первые годы советской власти как специалист, чтобы налаживать торговые контакты с западными импортерами леса, в частности, с Англией. Имел прямое отношение к созданию гостреста "Северолес", имел эпизодические контакты с Лениным (хотя, если верить его мемуарам, не вылезал из его кабинета, но мне удалось найти его фамилию лишь на нескольких заседаниях Совнаркома, посвященных внешней торговле и работе лесной промышленности). На первых этапах от него была существенная польза - пока против Советской России вводились эмбарго и санкции, а само оно не было признано, прямые контакты с западными дельцами (как и сейчас) имели важное значение, но потом СССР добился признания, и торговля вошла в цивилизованное русло. И тут выяснилось, что страна недополучает огромные средства от продажи леса. ОГПУ начала проверку гостреста. Либерман, который под предлогом лечения вывез из страны жену и сына, решил, что возвращаться не стоит. Что неудивительно, ведь советский служащий сумел, как пишут его биографы, "без особого ущерба для остального семейного бюджета покупать роскошную недвижимость в престижном районе Кенсингтон в Лондоне, на авеню Фредерик-ле-Пле в Париже и виллу на французском Лазурном берегу".
Перевожу на русский: наворовал столько, что ему грозила вышка.
Но счастливая жизнь во Франции была прервана немецкой оккупацией, и Либерман подался в Америку, где и издал свою книжку небольшим тиражом на русском и большим на английском, где ее издал настоящий заказчик – Чикагский университет.
Вбрасывать фальшивку через 21 год после смерти Ленина, через 19 лет после смерти Красина и 8 лет после кончины Милютина было безопасно, а главное – востребовано, ведь в США начиналась эпидемия "Красной угрозы", апофеозом которой стал маккартизм.
С тех пор эта фальшивая цитата активно используется околоцерковными кругами для очернения Ленина.
#Ленин #ФальшивыеЦитаты #История #Либерман #Волкогонов #КраснаяУгроза #Маккартизм #ФальсификацияИстории #фальшивка #СоветскаяИстория #СССР #Антисоветизм #Разоблачение #ИсторияРоссии
Еще в далеком 2008 году, слушая тогда Митрополита Калининградского Кирилла, выступавшего на шоу "Имя России", я удивился цитатам, которые он зачитывал и приписывал Ленину. Запомнилась одна:
"Электричество заменит крестьянину Бога. Пусть крестьянин молится электричеству, он будет больше чувствовать силу центральной власти – вместо неба".
Более убогой фальсификации сложно придумать, но сам ли митрополит ее придумал? Конечно, нет. Впервые в СССР эту цитату привел никто иной, как Волкогонов, предваряя ее сообщением "из беседы Ленина с Красиным и Милютиным". Конечно, ни в ПСС, ни в воспоминаниях Леонида Борисовича Красина (наркома внешней торговли), ни у Владимира Павловича Милютина (наркома земледелия) этой или даже похожей цитаты нет.
Не свойственна эта примитивная постановка вопроса и всему эпистолярному наследию Ленина.
И вот, на книжном развале на Арбате, мне попадается книжка, изданная в Нью-Йорке в 1945 году перебежчиком-невозвращенцем Либерманом С.И. "Дела и люди (На советской стройке)". Просматриваю и, как говорится, не верю глазам:
"В кулуарах Съезда Советов, где Ленин выступал с первым докладом о большом плане электрификации, мне пришлось наткнуться на группу собеседников: Ленина, Милютина, Красина и некоторых других. Ленин говорил:
- Электричество заменит крестьянину Бога. Пусть крестьянин молится электричеству, он будет больше чувствовать силу центральной власти – вместо неба".
Так вот кто автор этой фальшивки!
Итак:
Семён Исаевич Либерман, меньшевик, управляющий лесными угодьями богатейших лиц Российской империи, привлеченный в первые годы советской власти как специалист, чтобы налаживать торговые контакты с западными импортерами леса, в частности, с Англией. Имел прямое отношение к созданию гостреста "Северолес", имел эпизодические контакты с Лениным (хотя, если верить его мемуарам, не вылезал из его кабинета, но мне удалось найти его фамилию лишь на нескольких заседаниях Совнаркома, посвященных внешней торговле и работе лесной промышленности). На первых этапах от него была существенная польза - пока против Советской России вводились эмбарго и санкции, а само оно не было признано, прямые контакты с западными дельцами (как и сейчас) имели важное значение, но потом СССР добился признания, и торговля вошла в цивилизованное русло. И тут выяснилось, что страна недополучает огромные средства от продажи леса. ОГПУ начала проверку гостреста. Либерман, который под предлогом лечения вывез из страны жену и сына, решил, что возвращаться не стоит. Что неудивительно, ведь советский служащий сумел, как пишут его биографы, "без особого ущерба для остального семейного бюджета покупать роскошную недвижимость в престижном районе Кенсингтон в Лондоне, на авеню Фредерик-ле-Пле в Париже и виллу на французском Лазурном берегу".
Перевожу на русский: наворовал столько, что ему грозила вышка.
Но счастливая жизнь во Франции была прервана немецкой оккупацией, и Либерман подался в Америку, где и издал свою книжку небольшим тиражом на русском и большим на английском, где ее издал настоящий заказчик – Чикагский университет.
Вбрасывать фальшивку через 21 год после смерти Ленина, через 19 лет после смерти Красина и 8 лет после кончины Милютина было безопасно, а главное – востребовано, ведь в США начиналась эпидемия "Красной угрозы", апофеозом которой стал маккартизм.
С тех пор эта фальшивая цитата активно используется околоцерковными кругами для очернения Ленина.
#Ленин #ФальшивыеЦитаты #История #Либерман #Волкогонов #КраснаяУгроза #Маккартизм #ФальсификацияИстории #фальшивка #СоветскаяИстория #СССР #Антисоветизм #Разоблачение #ИсторияРоссии
❤34👍31🤝9👏6🔥3
Forwarded from Colonelcassad
МГУ против Ельцин-центра
Целая экспертная комиссия профессоров МГУ проанализировала экспозиции Ельцин-центра и нашла в них не просто ошибки, а четко выстроенную систему антироссийской пропаганды, покушение на национальный суверенитет России и переписывание истории в угоду Западу.
Яркий пример — сравнение Победы в Великой Отечественной войне и развала Советского Союза в 1991 году:
Самое возмутительное — экспозиция, посвящённая приватизации. Чубайса и его команду, разворовавшую страну, представляют как спасителей России, а миллионы обманутых вкладчиков, по мнению Ельцин-центра, — «враги прогресса»:
Официальный филиал ЦРУ в самом сердце России...
@vika_tsyganova63
Целая экспертная комиссия профессоров МГУ проанализировала экспозиции Ельцин-центра и нашла в них не просто ошибки, а четко выстроенную систему антироссийской пропаганды, покушение на национальный суверенитет России и переписывание истории в угоду Западу.
Яркий пример — сравнение Победы в Великой Отечественной войне и развала Советского Союза в 1991 году:
«Великая Отечественная война подается не как всенародный подвиг и триумф, а через призму «ошибок командования» и потерь, создавая ощущение бессмысленной бойни. При этом полностью отсутствует контекст глобального противостояния и агрессии нацизма.
Подача событий 1991 года грубо нарушает принцип исторической объективности. Распад СССР представлен не как геополитическая катастрофа (по выражению В.В. Путина), а исключительно как «торжество демократии» и «освобождение»
Самое возмутительное — экспозиция, посвящённая приватизации. Чубайса и его команду, разворовавшую страну, представляют как спасителей России, а миллионы обманутых вкладчиков, по мнению Ельцин-центра, — «враги прогресса»:
«Экспозиция, посвященная приватизации, подает ее как «необходимую меру» и «создание класса собственников», практически игнорируя криминальный характер процесса, разграбление общенародной собственности и колоссальное социальное расслоение. Фигуры Гайдара и Чубайса окружены ореолом «спасителей».
Это не просто плохой музей, это институт реабилитации национальной катастрофы. Центр пытается навязать обществу мысль, что величайшая геополитическая трагедия XX века — распад СССР — была благом, а грабительская приватизация и разрушение социальной сферы — «неизбежными издержками свободы»
Официальный филиал ЦРУ в самом сердце России...
@vika_tsyganova63
👍50💯26🔥4