Вечером снова видела лису (которая «живет у нас в лесу», из текста выше). Как будто по расписанию: машина на темной дороге, свет фар, тощий силуэт мелькает справа налево. Какое-то тривиальное событие, и все же в нем можно увидеть своеобразную красоту повседневности, историю, которая прорастает из обыденной жизни, но не сливается с ней. Становится любопытно как этой лисе живется (а может это лис, тот самый «Бесподобный мистер Фокс»?), почему она здесь, чем питается, есть ли у нее семья, и так далее.
Какие слова для этого подобрать
Заметила, что через такое поэтическое рассмотрение мне самой легче даётся встречаться с трудным опытом. Потому что если я просто начинаю писать про сложное «как есть»/по когнитивным затравкам (пробовала несколько раз), то либо просто хожу по кругу в своей голове, либо становится ещё хуже, вместо этого помогает погулять/потанцевать/на что-то переключиться или (что лучше работает для меня лично, хотя не всегда доступно в моменте) - поговорить про это с кем-то в реальном, не воображаемом диалоге.
Как на этот «поэтический» уровень переходить? Хороший вопрос, иногда оно как-то само случается, а вот как?
Пожалуй, это про то, чтобы не пытаться немедленно разрешить или исправить ситуацию, а скорее рассказать про нее так, чтобы увидеть в происходящем свою странную красоту, иногда красоту упадка, иногда красоту безобразия.
Когда нам сложно, мы очень сильно фокусируемся на этом сложном моменте, делаем этакий zoom in, а задача “упаковать в поэтическое”, рассказать про это историю, вынуждает сделать zoom out, и это позволяет истории течь куда-то дальше — и нам вместе с ней.
И это что-то про обнаружение поэтического в повседневности. В последний день ретрита мне про это подумалось: что нашу практику было бы точнее именовать не медитация-движение-письмо, а медитация-движение-поэзия. «Поэзия» не в смысле стихотворной формы, чтобы в рифму и складно (хотя когда пять Какие слова для этого подобрать
— уже следствие, важнее само восприятие: как посмотреть так, чтобы увидеть. Это скорее угол зрения, способ рассмотрения, чем формат описания. И через это восприятие и возникает та самая «художественная дистанция» с происходящим — и тогда текст становится не просто описанием реальности, рефлексией над ней, это уже описание немного другой реальности, «по мотивам», ближе к fiction.Заметила, что через такое поэтическое рассмотрение мне самой легче даётся встречаться с трудным опытом. Потому что если я просто начинаю писать про сложное «как есть»/по когнитивным затравкам (пробовала несколько раз), то либо просто хожу по кругу в своей голове, либо становится ещё хуже, вместо этого помогает погулять/потанцевать/на что-то переключиться или (что лучше работает для меня лично, хотя не всегда доступно в моменте) - поговорить про это с кем-то в реальном, не воображаемом диалоге.
Как на этот «поэтический» уровень переходить? Хороший вопрос, иногда оно как-то само случается, а вот как?
Пожалуй, это про то, чтобы не пытаться немедленно разрешить или исправить ситуацию, а скорее рассказать про нее так, чтобы увидеть в происходящем свою странную красоту, иногда красоту упадка, иногда красоту безобразия.
Когда нам сложно, мы очень сильно фокусируемся на этом сложном моменте, делаем этакий zoom in, а задача “упаковать в поэтическое”, рассказать про это историю, вынуждает сделать zoom out, и это позволяет истории течь куда-то дальше — и нам вместе с ней.
Поделюсь замечательным стихотворением Саши Трубихиной. Тот случай, когда ты вроде присутствовал при зачатии, рождении и воспитании этого текста, и все-таки не очень понимаешь как и из какого места оно получается. А даже если и понимаешь, все равно немного чудо.
Forwarded from Натанцованное
Пиратская баллада
На рассвете порою кажется,
будто видишь устройство мира.
Внутренняя война есть у каждого,
просто много на ней дезертиров.
...
Кто от споров империй сбегает в море,
тех прозвали эгоистичными.
А бегущие от внутренних войн
присягают разным величествам,
поднимают цветистые флаги,
орут гимны пьяными голосами.
... Исчезает в тумане корабль
под черными парусами.
Корабль с командой предателей и уродов,
ненавидимых всеми за жаркую жажду жить.
Прими нас, море, омой наши раны, море,
отовсюду можно сбежать – от себя не сбежишь.
Капитану пиратов ночами снятся кошмары,
кровь и огонь, смерти, битвы и боль.
В бездне под килем мерещатся жуткие твари.
Капитан предал многих, лишь бы остаться собой.
Это цена свободы, доля пиратская:
ты вне закона, если посмел хотеть.
Дезертиры внутренних войн – основа имперской армии,
неподчинившимся – смерть.
Океан так мал, нас зажали в угол, некуда больше плыть.
Капитан разворачивает корабль, и вскипают соленые воды.
"Поднять паруса, идем полным курсом, дьявол вас побери!
К оружию, черти! Вперед! Вперед, за свободу!"
...
На закате порою кажется,
будто море горит огнем.
Внутренняя война есть у каждого –
на ней-то мы и умрем.
На рассвете порою кажется,
будто видишь устройство мира.
Внутренняя война есть у каждого,
просто много на ней дезертиров.
...
Кто от споров империй сбегает в море,
тех прозвали эгоистичными.
А бегущие от внутренних войн
присягают разным величествам,
поднимают цветистые флаги,
орут гимны пьяными голосами.
... Исчезает в тумане корабль
под черными парусами.
Корабль с командой предателей и уродов,
ненавидимых всеми за жаркую жажду жить.
Прими нас, море, омой наши раны, море,
отовсюду можно сбежать – от себя не сбежишь.
Капитану пиратов ночами снятся кошмары,
кровь и огонь, смерти, битвы и боль.
В бездне под килем мерещатся жуткие твари.
Капитан предал многих, лишь бы остаться собой.
Это цена свободы, доля пиратская:
ты вне закона, если посмел хотеть.
Дезертиры внутренних войн – основа имперской армии,
неподчинившимся – смерть.
Океан так мал, нас зажали в угол, некуда больше плыть.
Капитан разворачивает корабль, и вскипают соленые воды.
"Поднять паруса, идем полным курсом, дьявол вас побери!
К оружию, черти! Вперед! Вперед, за свободу!"
...
На закате порою кажется,
будто море горит огнем.
Внутренняя война есть у каждого –
на ней-то мы и умрем.
OZ Sharing pinned «Вечером снова видела лису (которая «живет у нас в лесу», из текста выше). Как будто по расписанию: машина на темной дороге, свет фар, тощий силуэт мелькает справа налево. Какое-то тривиальное событие, и все же в нем можно увидеть своеобразную красоту повседневности…»
OZ Sharing pinned «Привет, мир! Давно стало ясно, что во всех сетях тесно - в фейсбуке соседи, работодатели, клиенты, друзья и родственники кролика, в инстаграме неформат для длинных текстов, в блоге на сайте развернутые статьи — а есть же еще все, что не помещается, обрывки…»
Кажется, я поняла зачем мне этот телеграм: для выгула «творческих псов», из текста прошлого года. Обнаружила на ретрите, что к этому всему «творческому» неявно прилагаются очень высокие планки: осмысленности (ради чего и зачем) и качества финального продукта. И это даже не про критику (спасибо психотерапии, внутренний критический/обесценивающий голос практически исчез), а просто про место для всего этого. И пока годный продукт вырабатывается, то нахождение в этом процессе кажется осмысленным, а как только начинаются «перебои с поставками смыслов» (с) Саша Гиршон, то сразу возникает Голос Здравого Смысла, который говорит: «так, что мы вообще тут делаем?» Я здравый смысл и практическую пользу вообще очень ценю, но тут он, кажется, блокирует что-то важное. Бесполезное, но не значит бессмысленное.
ВЕРЛИБР ПОТОКА
Прямая - это тоже волна?
Какой формы волна солнечного света?
Какой формы волна бытия?
Парочки хороших вопросов достаточно, чтобы поставить себе «зачет».
Почему и здесь непрерывный экзамен?!
К чертям собачьим
снести барьеры
плевав на штрафы
открыть вольеры
где в заржавленных клетках
держат моих творческих псов
Пусть лают, дерутся, перегрызутся
за кости смыслов и всякой мути
cметут колючки, картонные прутья
моего затравленного ума
Умоются ключевой водой из Оки
окинут свежим взглядом
равнины и выльются
с радостным воем
на волю
Волна - это то, что ступает следом:
след в след, слово за словом
в песню складываясь верлибром
Vers libre - всего-то, свободный стих:
без привязи.
#meditatedancewrite #верлибрмойвыбор
#Пущино2018
Прямая - это тоже волна?
Какой формы волна солнечного света?
Какой формы волна бытия?
Парочки хороших вопросов достаточно, чтобы поставить себе «зачет».
Почему и здесь непрерывный экзамен?!
К чертям собачьим
снести барьеры
плевав на штрафы
открыть вольеры
где в заржавленных клетках
держат моих творческих псов
Пусть лают, дерутся, перегрызутся
за кости смыслов и всякой мути
cметут колючки, картонные прутья
моего затравленного ума
Умоются ключевой водой из Оки
окинут свежим взглядом
равнины и выльются
с радостным воем
на волю
Волна - это то, что ступает следом:
след в след, слово за словом
в песню складываясь верлибром
Vers libre - всего-то, свободный стих:
без привязи.
#meditatedancewrite #верлибрмойвыбор
#Пущино2018
«Как объяснять картины мертвому зайцу»
Макс Фрай, отрывок из сборника «НяпиZдинг»:
«Знаменитую фразу Бойса «Каждый человек — художник» обычно употребляют, вырвав из контекста. От этого может возникнуть представление, будто речь шла о потенциальных художественных талантах каждого — типа только краски да скрипку в руки дай, и понесется.
На самом деле, штука в том, что Бойс, будучи не только художником-шаманом, но и политиком-романтиком, обычно говорил о вкладе каждого человека в формирование нового общества.
И при этом (справедливо) полагал искусством все происходящее.
То есть, вообще все.
Итак. Каждый человек художник, хочет он того или нет, просто по факту существования. Так или иначе, а свою лепту в общую симфонию действительно вносит каждый.
И хотя бы уже поэтому следует стараться, чтобы любой жест был вдохновенным и осмысленным. Вообще всякий, включая утреннюю дойку, поездку на городском транспорте, чистку картошки и смену постельного белья. Потому что быть вялым, унылым, бездарным художником, чья фальшь вечно портит песню — прискорбная судьба, врагу такой не пожелаешь.
Кстати, с этой точки зрения особенно забавно выглядят отношения человека с Богом. Верит ли художник в свою аудиторию, и если да, то как он ее себе представляет? И каких плюшек ждет за труды?»
Макс Фрай, отрывок из сборника «НяпиZдинг»:
«Знаменитую фразу Бойса «Каждый человек — художник» обычно употребляют, вырвав из контекста. От этого может возникнуть представление, будто речь шла о потенциальных художественных талантах каждого — типа только краски да скрипку в руки дай, и понесется.
На самом деле, штука в том, что Бойс, будучи не только художником-шаманом, но и политиком-романтиком, обычно говорил о вкладе каждого человека в формирование нового общества.
И при этом (справедливо) полагал искусством все происходящее.
То есть, вообще все.
Итак. Каждый человек художник, хочет он того или нет, просто по факту существования. Так или иначе, а свою лепту в общую симфонию действительно вносит каждый.
И хотя бы уже поэтому следует стараться, чтобы любой жест был вдохновенным и осмысленным. Вообще всякий, включая утреннюю дойку, поездку на городском транспорте, чистку картошки и смену постельного белья. Потому что быть вялым, унылым, бездарным художником, чья фальшь вечно портит песню — прискорбная судьба, врагу такой не пожелаешь.
Кстати, с этой точки зрения особенно забавно выглядят отношения человека с Богом. Верит ли художник в свою аудиторию, и если да, то как он ее себе представляет? И каких плюшек ждет за труды?»
«Как объяснять картины мертвому зайцу» - проект 1965 года.
Трехчасовой перформанс Йозефа Бойса был сделан на открытии его первой персональной выставки. Зрители смотрели в окна на то, как Бойс нашептывает что-то тушке зайца, тот показывал животному картины висевшие на стене. Лицо художника было покрыто медом и золотой фольгой. Для Бойса заяц был символом перерождения, разговора с внечеловеческим миром, мед — метафорой человеческого мышления, а золото означало мудрость и просветление.»
Интервью с куратором выставки в Москве:
https://m.gazeta.ru/culture/2012/09/10/a_4763821.shtml
Еще: https://mi3ch.livejournal.com/1647560.html
Трехчасовой перформанс Йозефа Бойса был сделан на открытии его первой персональной выставки. Зрители смотрели в окна на то, как Бойс нашептывает что-то тушке зайца, тот показывал животному картины висевшие на стене. Лицо художника было покрыто медом и золотой фольгой. Для Бойса заяц был символом перерождения, разговора с внечеловеческим миром, мед — метафорой человеческого мышления, а золото означало мудрость и просветление.»
Интервью с куратором выставки в Москве:
https://m.gazeta.ru/culture/2012/09/10/a_4763821.shtml
Еще: https://mi3ch.livejournal.com/1647560.html
«Планки» бывают полезны — когда они работают на вдохновение, на «тебе можно», становятся ориентиром. Планки могут быть не только про требования «ты должен», это еще про окружение себя людьми, у которых получается, то, что тебя поражает и вдохновляет.
Иногда вдруг таким человеком оказываешься сам. Это приятный момент, испытать это самое «я могу».
Дальше главное не начать от этой, теперь уже своей собственной планки, зависеть. С этим часто сталкиваются люди в депрессии — одна из многих неприятных вещей, сопровождающих это состояние — чувство разочарования в самом себе, что «я не та» и «не тот», и спектр этой «нетаковости» может быть очень широк — от невозможности вынуть себя из кровати и довести до ванной или заполнить какие-нибудь дурацкие, но нужные бумаги и отнести их в МФЦ — до несоответствия своих текстов прошлогодним.
Эти неявные-ожидания-от-себя очень подтачивают изнутри, затыкают. Даже не «творческий голос», бог бы с ним, простое я-в-порядке. Ведь это «я» с тех пор немного расширилось на величину написанных текстов, реализованных дел, свернутых гор...
Хорошо про это сказал Альфред Лэнгле: что «в чувствах мы себе даны». И что «если я не могу, то я не могу».
А в этом году на ретрите мне запали слова Милы, когда она сказала, что в этот раз у нее не случилось супер-потока, но она довольна собой, что честно и ответственно продолжала работать. И в результате получилось два с половиной, может быть три текста за ретрит. И это для нее хороший результат. (И это Мила, настоящий поэт, автор нескольких сборников!)
Я человек простой, меня цифры успокоили. Раз такая динамика, просто работаем дальше.
Иногда вдруг таким человеком оказываешься сам. Это приятный момент, испытать это самое «я могу».
Дальше главное не начать от этой, теперь уже своей собственной планки, зависеть. С этим часто сталкиваются люди в депрессии — одна из многих неприятных вещей, сопровождающих это состояние — чувство разочарования в самом себе, что «я не та» и «не тот», и спектр этой «нетаковости» может быть очень широк — от невозможности вынуть себя из кровати и довести до ванной или заполнить какие-нибудь дурацкие, но нужные бумаги и отнести их в МФЦ — до несоответствия своих текстов прошлогодним.
Эти неявные-ожидания-от-себя очень подтачивают изнутри, затыкают. Даже не «творческий голос», бог бы с ним, простое я-в-порядке. Ведь это «я» с тех пор немного расширилось на величину написанных текстов, реализованных дел, свернутых гор...
Хорошо про это сказал Альфред Лэнгле: что «в чувствах мы себе даны». И что «если я не могу, то я не могу».
А в этом году на ретрите мне запали слова Милы, когда она сказала, что в этот раз у нее не случилось супер-потока, но она довольна собой, что честно и ответственно продолжала работать. И в результате получилось два с половиной, может быть три текста за ретрит. И это для нее хороший результат. (И это Мила, настоящий поэт, автор нескольких сборников!)
Я человек простой, меня цифры успокоили. Раз такая динамика, просто работаем дальше.
Текст Саши Гиршона @girshon оказался в тему:
***
Перебои с поставками смысла
Обычное дело
Его отключают как горячую воду
И нужно ехать в деревню
Разжигать дровяную печь
Смотреть на огонь
И видеть себя в нем
Перебои с поставками смысла
Не решаются
На государственном или муниципальном уровне
Даже духовные скрепы
Оказываются скрепками
на копиях толстых докладов
И не могут испортит неумолимый шредер
Времени
Даже если XXI век только начался
Он нам ничего не обещает
Кроме тайны
Пожалуйста не перепутай
Перебои с поставками смысла
И непрерывную густую тайну
За окнами дома
Где горит огонь
https://t.iss.one/mdw_girshon
#meditatedancewrite
***
Перебои с поставками смысла
Обычное дело
Его отключают как горячую воду
И нужно ехать в деревню
Разжигать дровяную печь
Смотреть на огонь
И видеть себя в нем
Перебои с поставками смысла
Не решаются
На государственном или муниципальном уровне
Даже духовные скрепы
Оказываются скрепками
на копиях толстых докладов
И не могут испортит неумолимый шредер
Времени
Даже если XXI век только начался
Он нам ничего не обещает
Кроме тайны
Пожалуйста не перепутай
Перебои с поставками смысла
И непрерывную густую тайну
За окнами дома
Где горит огонь
https://t.iss.one/mdw_girshon
#meditatedancewrite
Telegram
Meditate_dance_write
Тексты из моей практики #медитациядвижениеписьмо. Обратную связь можно присылать на мой аккаунт в Telegram: @girshon
Попался мотиватор в фейсбуке.
Согласны ли вы с утверждением, что «искусство — это основа для выражения человеческого?»
Как же многое зависит от взгляда смотрящего: будем ли мы видеть в движениях ребёнка бесцельные потуги беспомощного несмышленого существа — или мы увидим в этом танец? Услышим ли мы за кряхтением и агуканием кряхтение и агукание как попытку привлечь внимание, как манипуляцию — или мы увидим за этим исследование мира и призыв к контакту?
Согласны ли вы с утверждением, что «искусство — это основа для выражения человеческого?»
Как же многое зависит от взгляда смотрящего: будем ли мы видеть в движениях ребёнка бесцельные потуги беспомощного несмышленого существа — или мы увидим в этом танец? Услышим ли мы за кряхтением и агуканием кряхтение и агукание как попытку привлечь внимание, как манипуляцию — или мы увидим за этим исследование мира и призыв к контакту?
Сколько себя помню (еще до начала официальных занятий психологией) любила всякие методики, потому что в целом все понятно, а делать-то скажите конкретно что? :)
Может, это все семейное педагогическое наследство сказывалось, еще в детстве я прочитала море журналов типа «Семья и школа» и книг вроде «Учение с увлечением», которые на фоне бурно развивающегося альтернативного образования 90х выписывала моя мама-учительница.
Так что, наверное, логично, что и на ретритах, даже творческих, получаются инструкции. Хотя бы по одной в год, нормальная статистика :)
Вот прошлогодняя.
Может, это все семейное педагогическое наследство сказывалось, еще в детстве я прочитала море журналов типа «Семья и школа» и книг вроде «Учение с увлечением», которые на фоне бурно развивающегося альтернативного образования 90х выписывала моя мама-учительница.
Так что, наверное, логично, что и на ретритах, даже творческих, получаются инструкции. Хотя бы по одной в год, нормальная статистика :)
Вот прошлогодняя.
Инструкция
Вот тебе надежная инструкция:
Собраться вокруг пустоты
Центрироваться на всех этажах сразу
Узнать, что на внутренней реке
Может быть так прозрачно так тихо
Как ни бывало ни разу
Куда течет река?
Узнаешь не раньше
Чем отправишься в суть
Вещей и глубины смысла
Отправляйся прямо сейчас в путь
по руслу обратно к истоку
жизни
[Бредет вдоль реки]
Вода волна
Вода волна
Слов все меньше
Слова выплывают из горла
Смешиваются с волной
Слова исчезают
Строка за строкой
Мысль за мыслей
Не оглядываясь
Оставляя безмолвие
Безмыслие
Бессмыслие
На реке тишины
Ни слова ни буквы
Для описаний
Больше нечем определять мир
Больше нечем очерчивать и означивать
Бессловным свидетелем обнимаю
Это - тут - так
Чем я могу тебя встретить
Если у меня нет пальцев
Если у меня нет границ
Если у меня нет сети
Если меня нет?
Только птица голоса
Рвется на волю
Многоцветьем дорог
Колыханием тел на лугу
Я пою тебе песню ветра
— Пущино, август 2018
#meditatedancewrite
#Пущино2018
Вот тебе надежная инструкция:
Собраться вокруг пустоты
Центрироваться на всех этажах сразу
Узнать, что на внутренней реке
Может быть так прозрачно так тихо
Как ни бывало ни разу
Куда течет река?
Узнаешь не раньше
Чем отправишься в суть
Вещей и глубины смысла
Отправляйся прямо сейчас в путь
по руслу обратно к истоку
жизни
[Бредет вдоль реки]
Вода волна
Вода волна
Слов все меньше
Слова выплывают из горла
Смешиваются с волной
Слова исчезают
Строка за строкой
Мысль за мыслей
Не оглядываясь
Оставляя безмолвие
Безмыслие
Бессмыслие
На реке тишины
Ни слова ни буквы
Для описаний
Больше нечем определять мир
Больше нечем очерчивать и означивать
Бессловным свидетелем обнимаю
Это - тут - так
Чем я могу тебя встретить
Если у меня нет пальцев
Если у меня нет границ
Если у меня нет сети
Если меня нет?
Только птица голоса
Рвется на волю
Многоцветьем дорог
Колыханием тел на лугу
Я пою тебе песню ветра
— Пущино, август 2018
#meditatedancewrite
#Пущино2018
Еще одна инструкция (#2)
Представь, что ты сидишь перед гигантским тетрисом
Из которого сыплются буквы, фразы, обрывки снов
Кем-то давним сказанных слов
Мотиваторы из сети
Списки что попробовать в жизни
Проповеди
Ну ты понял
А ты сиди и жди
пока на экране не сложится слово
От которого екнет: живое
Ты его в коробочку клади
И дальше сиди
Весь вопрос как сидеть
Хорошо бы не обнаружить себя сидящей
В коробке с прогнившим луком
Лучше сидеть в тишине и на воле
Хотя все равно сидишь в коробке своего сознания
В банке своего внимания
Остаётся вопрос как лучше сидеть в этой банке
Лучше вообще не сидеть, а течь
Отсюда такие неопределенные описания: «направь луч своего внимания»
Попытка объяснить, что ты не частичка, а волна
Вектор влияния
Всего на все
Ну это мы сейчас в дебри уйдем
Возвращаемся к банке
У слушателя вопрос: в какой момент ее доставать?
Во-первых, не надо тексты/надои считать
И дойной коровой себя представлять
(корову это нервирует)
С другой стороны, не надо совсем забивать
А так будто сразу ждать и не ждать
Пока на что-то не отзовёшься
Пока не накроет волна
Пока не размоет нападавший тетрис
Пока не услышишь звук
Приглашающий в неизвестность
... а тетрис продолжит падать в свою бесконечность
И пластиковым костяшким гремя
Создавать еле слышную музыку этого дня
— Пущино, 4-08-2019
#meditatedancewrite
#Пущино2019
Представь, что ты сидишь перед гигантским тетрисом
Из которого сыплются буквы, фразы, обрывки снов
Кем-то давним сказанных слов
Мотиваторы из сети
Списки что попробовать в жизни
Проповеди
Ну ты понял
А ты сиди и жди
пока на экране не сложится слово
От которого екнет: живое
Ты его в коробочку клади
И дальше сиди
Весь вопрос как сидеть
Хорошо бы не обнаружить себя сидящей
В коробке с прогнившим луком
Лучше сидеть в тишине и на воле
Хотя все равно сидишь в коробке своего сознания
В банке своего внимания
Остаётся вопрос как лучше сидеть в этой банке
Лучше вообще не сидеть, а течь
Отсюда такие неопределенные описания: «направь луч своего внимания»
Попытка объяснить, что ты не частичка, а волна
Вектор влияния
Всего на все
Ну это мы сейчас в дебри уйдем
Возвращаемся к банке
У слушателя вопрос: в какой момент ее доставать?
Во-первых, не надо тексты/надои считать
И дойной коровой себя представлять
(корову это нервирует)
С другой стороны, не надо совсем забивать
А так будто сразу ждать и не ждать
Пока на что-то не отзовёшься
Пока не накроет волна
Пока не размоет нападавший тетрис
Пока не услышишь звук
Приглашающий в неизвестность
... а тетрис продолжит падать в свою бесконечность
И пластиковым костяшким гремя
Создавать еле слышную музыку этого дня
— Пущино, 4-08-2019
#meditatedancewrite
#Пущино2019
Phanganverse
Пусть здесь побудут тексты, написанные в процессе практики #meditatedancewrite на острове Ко Панган, Таиланд, в разные годы. Спасибо за них товарищам по практике.
***
В нашей бухте без перемен. Бесконечное сливается с бесконечным, слова растворяются, как и все остальное. Форма становится тенью, ракушкой, шкуркой банана. Картина расступается, расплескивается акварелью, странной акварелью для полоскания тел и растворения слов. Что добавить к этому дню, если ты уже станцевал воде свой лучший танец?
9-01-2018, Zen Beach
***
Как же хорошо:
Никуда не идти
Никого не пасти
Никого никуда не вести
Лечь и лежать
Сесть и не встать
Сесть лечь встать
Пойти пройтись
Обнаружить себя
Идущей по кругу дня
Вслед за солнцем
Вдоль дороги
Вместе со всеми
Свобода и здесь не свободна
Свобода свободна
В границах ограничений
В границах дня
Берега
Еще немного
И ты дошел до края
До края мира
До края своих штанов
Если не постесняешься
Пройдешь чуть дальше
Но вряд ли уйдёшь дальше себя
С другой стороны
Со стороны моря, как минимум,
Здесь все время что-то меняется
Завернул за угол
А здесь нет дождя
Так что не сдавайся
Напевай мантру:
Что-то может измениться
Уже в следующий момент
— Ко Панган, 31-12-2018
***
Снизу вверх очевидно:
мои ноги это скалы
их со всех сторон
обступает земля
обдувают ветра
омывает вода
стряхиваю труху
трясу трясу трясу
пока не вытрясу
пока не отпущу
пока не сотрутся
побитые рифмы
мутные мысли
сопли обиды
планы на жизнь
и на смерть
пока не останется только
прозрачность присутствия
чистое стекло восприятия
прочное оргстекло
отделяющее от мира
протертое без подтеков
сквозь него видно все
но от этого не легче
сидеть в боксе из оргстекла
даже страшнее
когда оно чистое
становятся видны углы
идеального параллелепипеда
и маленький человек внутри
начинаю раскачиваться
внутри коробки
(а что остаётся?)
пусть она станет лодкой
пусть волны сознания
бьются в нее
может пробьются
достучатся
достанут
съежевшееся
неровное странное
но все еще живое
все еще мое
тело
и когда сольются вместе
до и после
внутри и снаружи
в мире закончатся ровные формы
Снизу вверх очевидно:
здесь нет ничего ровного
ничего квадратного
нет и никогда не было
только одно непонятно:
кто каждое утро
прочерчивает
линию горизонта?
— Zen beach, Ко Панган, 12-01-2019
***
Море видит всё
всю меня
желание понравиться
страх скуки
страх не успеть
не справиться
страх состариться
так и не став взрослой
нетерпение
и нетерпимость
обломленные ногти
и обломки надежд
Море смывает всё
твою боль
тихий крик
невозможность вернуть
невозможное
новую жизнь
ставшую прошлым
Море встречает всех
с радостью
каждого зашедшего в гости
с ног до головы
обнимает
обливает
омывает
Что если эта вода - чьи-то слезы
выплаканные за миллионы лет
всеми существами
приходившими сюда
за утешением
за прощением
за забвением
Что если эта вода помнит их всех
игры и смех
споры взлеты
перевороты
падения
пенной страсти
кипение
и возвращение
домой
к непрерывному ритму
волны
туда сюда
туда и сюда
Здесь и всегда
Да да да да
- Ко Панган, 3-01-2019
#meditatedancewrite
#phanganverse
Пусть здесь побудут тексты, написанные в процессе практики #meditatedancewrite на острове Ко Панган, Таиланд, в разные годы. Спасибо за них товарищам по практике.
***
В нашей бухте без перемен. Бесконечное сливается с бесконечным, слова растворяются, как и все остальное. Форма становится тенью, ракушкой, шкуркой банана. Картина расступается, расплескивается акварелью, странной акварелью для полоскания тел и растворения слов. Что добавить к этому дню, если ты уже станцевал воде свой лучший танец?
9-01-2018, Zen Beach
***
Как же хорошо:
Никуда не идти
Никого не пасти
Никого никуда не вести
Лечь и лежать
Сесть и не встать
Сесть лечь встать
Пойти пройтись
Обнаружить себя
Идущей по кругу дня
Вслед за солнцем
Вдоль дороги
Вместе со всеми
Свобода и здесь не свободна
Свобода свободна
В границах ограничений
В границах дня
Берега
Еще немного
И ты дошел до края
До края мира
До края своих штанов
Если не постесняешься
Пройдешь чуть дальше
Но вряд ли уйдёшь дальше себя
С другой стороны
Со стороны моря, как минимум,
Здесь все время что-то меняется
Завернул за угол
А здесь нет дождя
Так что не сдавайся
Напевай мантру:
Что-то может измениться
Уже в следующий момент
— Ко Панган, 31-12-2018
***
Снизу вверх очевидно:
мои ноги это скалы
их со всех сторон
обступает земля
обдувают ветра
омывает вода
стряхиваю труху
трясу трясу трясу
пока не вытрясу
пока не отпущу
пока не сотрутся
побитые рифмы
мутные мысли
сопли обиды
планы на жизнь
и на смерть
пока не останется только
прозрачность присутствия
чистое стекло восприятия
прочное оргстекло
отделяющее от мира
протертое без подтеков
сквозь него видно все
но от этого не легче
сидеть в боксе из оргстекла
даже страшнее
когда оно чистое
становятся видны углы
идеального параллелепипеда
и маленький человек внутри
начинаю раскачиваться
внутри коробки
(а что остаётся?)
пусть она станет лодкой
пусть волны сознания
бьются в нее
может пробьются
достучатся
достанут
съежевшееся
неровное странное
но все еще живое
все еще мое
тело
и когда сольются вместе
до и после
внутри и снаружи
в мире закончатся ровные формы
Снизу вверх очевидно:
здесь нет ничего ровного
ничего квадратного
нет и никогда не было
только одно непонятно:
кто каждое утро
прочерчивает
линию горизонта?
— Zen beach, Ко Панган, 12-01-2019
***
Море видит всё
всю меня
желание понравиться
страх скуки
страх не успеть
не справиться
страх состариться
так и не став взрослой
нетерпение
и нетерпимость
обломленные ногти
и обломки надежд
Море смывает всё
твою боль
тихий крик
невозможность вернуть
невозможное
новую жизнь
ставшую прошлым
Море встречает всех
с радостью
каждого зашедшего в гости
с ног до головы
обнимает
обливает
омывает
Что если эта вода - чьи-то слезы
выплаканные за миллионы лет
всеми существами
приходившими сюда
за утешением
за прощением
за забвением
Что если эта вода помнит их всех
игры и смех
споры взлеты
перевороты
падения
пенной страсти
кипение
и возвращение
домой
к непрерывному ритму
волны
туда сюда
туда и сюда
Здесь и всегда
Да да да да
- Ко Панган, 3-01-2019
#meditatedancewrite
#phanganverse
🔥2❤1
Давно тут не было ни меня ни текстов (школьный сентябрь и осеннее расписание закрутили гайки кутерьмы) - но на горе Химере в Чирали невозможно не вернуться к огню (огню творчества, в данном случае), даже когда казалось, что угли уже совсем погасли
Все сгорит в пламени времени
Все засохнет в чаше забвения
Все забудется в беготне дней
Дел списков ступеней
К следующему рывку
Все истлеет
Облетит
Рассыпется
Обездвижится
И пополнит свалку
Ненужных вещей и смыслов
А ты так и будешь стоять
Неподвижно
Посреди пепельной бури
Истлевшей жизни
И смотреть как последние искры
Сгоревшего времени
Разносятся ветром
Кажется я готова ехать в Индию
И смотреть как сжигают трупы
Бывших живых
Живы ли те кто на них смотрит
Как вообще понять кто тут жив
Ты или эта коряга
Ты или этот кусок скалы
Ты или спускающийся к морю склон
Там все шепчет поет посвистывает
Не смолкает жужжит
Подмигивает
Вроде как лично тебе
Смотрит
Безразлично
Но без презрения
Иногда кажется даже с теплом
Пеплом подаётся навстречу
Может не так уж и важно
Кто тут живой
Я или этот огонь
Я или эта коряга
Я или тот кто смотрит
Кто останется смотреть
Когда ничего не останется
— Чирали, октябрь 2019
#meditatedancewrite
Все засохнет в чаше забвения
Все забудется в беготне дней
Дел списков ступеней
К следующему рывку
Все истлеет
Облетит
Рассыпется
Обездвижится
И пополнит свалку
Ненужных вещей и смыслов
А ты так и будешь стоять
Неподвижно
Посреди пепельной бури
Истлевшей жизни
И смотреть как последние искры
Сгоревшего времени
Разносятся ветром
Кажется я готова ехать в Индию
И смотреть как сжигают трупы
Бывших живых
Живы ли те кто на них смотрит
Как вообще понять кто тут жив
Ты или эта коряга
Ты или этот кусок скалы
Ты или спускающийся к морю склон
Там все шепчет поет посвистывает
Не смолкает жужжит
Подмигивает
Вроде как лично тебе
Смотрит
Безразлично
Но без презрения
Иногда кажется даже с теплом
Пеплом подаётся навстречу
Может не так уж и важно
Кто тут живой
Я или этот огонь
Я или эта коряга
Я или тот кто смотрит
Кто останется смотреть
Когда ничего не останется
— Чирали, октябрь 2019
#meditatedancewrite
Сто лет сюда ничего не писала, то ли не умещается творческая жизнь, то ли жизнь не умещается в слова. Видимо, и то и другое. Но тут уложилось кое-что важное в одну метафору — производственную, но практичным людям типа меня так даже понятнее, пусть тут будет.
Маленький заводик любви
Метафора недели: отношения — это такой маленький частный заводик по производству любви. Но на этом заводе еще надо наладить производство, настроить станки и бизнес-процессы так, чтобы вся эта махина из двух разных непохожих людей разной степени сложности и поломанности могла генерить любовь.
Ключевая проблема в том, что если процесс настроен неправильно, завод начинает генерить дерьмо. А посколько любовь и дерьмо находятся в тесно сообщающихся сосудах (как минимум, работники делают все одними и теми же руками), бак любви довольно скоро превращается в бак дерьма.
Еще одна проблема состоит в том, что при простоях завод производит не «ничего», вместо любви те же самые станки начинают вырабатывать не-любовь: игнор, пустоту и бессмысленность — отдельные токсичные сорта дерьма. Проблема с этими видами дерьма в их невидимости (буддисты назвали бы это неведением относительно причин страдания), человек просто ощущает какой-то дефицит, нехватку, смутную тоску, но не к чему придраться, все ж нормально, никто никого не бьёт. Еще оба думают, что проблема в другом, а там все одновременно надо чинить. Постепенно становится тошно и хочется отстраниться еще больше — но ты же на заводе, куда ты денешься с этой подводной лодки. К вырабатываемому дерьму добавляется само-насилие, кто-то же должен заставлять ходить на работу. Так и работают в тоске, пока уровень дерьма в баке не поднимется на заметный внешнему наблюдателю уровень.
Но это не значит, что надо бить — в насилии такой сильный концентрат дерьма, что живительный напиток моментально превращается в яд. Поэтому лучше меньше, да лучше (не-контакт, чем разрушительный контакт), но приходится учитывать, что долгий не-контакт тоже разрушителен, потому что не быть живым — не вариант.
P. S. Спросили: а какая метафора подходит людям без пары?
В паре ты или без пары, важно уметь оставаться маленьким частным заводом по производству любви. Все то же самое про «станки» и бизнес-прцессы, только «другой» — это мир.
Метафора недели: отношения — это такой маленький частный заводик по производству любви. Но на этом заводе еще надо наладить производство, настроить станки и бизнес-процессы так, чтобы вся эта махина из двух разных непохожих людей разной степени сложности и поломанности могла генерить любовь.
Ключевая проблема в том, что если процесс настроен неправильно, завод начинает генерить дерьмо. А посколько любовь и дерьмо находятся в тесно сообщающихся сосудах (как минимум, работники делают все одними и теми же руками), бак любви довольно скоро превращается в бак дерьма.
Еще одна проблема состоит в том, что при простоях завод производит не «ничего», вместо любви те же самые станки начинают вырабатывать не-любовь: игнор, пустоту и бессмысленность — отдельные токсичные сорта дерьма. Проблема с этими видами дерьма в их невидимости (буддисты назвали бы это неведением относительно причин страдания), человек просто ощущает какой-то дефицит, нехватку, смутную тоску, но не к чему придраться, все ж нормально, никто никого не бьёт. Еще оба думают, что проблема в другом, а там все одновременно надо чинить. Постепенно становится тошно и хочется отстраниться еще больше — но ты же на заводе, куда ты денешься с этой подводной лодки. К вырабатываемому дерьму добавляется само-насилие, кто-то же должен заставлять ходить на работу. Так и работают в тоске, пока уровень дерьма в баке не поднимется на заметный внешнему наблюдателю уровень.
Но это не значит, что надо бить — в насилии такой сильный концентрат дерьма, что живительный напиток моментально превращается в яд. Поэтому лучше меньше, да лучше (не-контакт, чем разрушительный контакт), но приходится учитывать, что долгий не-контакт тоже разрушителен, потому что не быть живым — не вариант.
P. S. Спросили: а какая метафора подходит людям без пары?
В паре ты или без пары, важно уметь оставаться маленьким частным заводом по производству любви. Все то же самое про «станки» и бизнес-прцессы, только «другой» — это мир.