"Был болен и вы посетили Меня" (Мф. 25:35):
https://t.iss.one/vrulinskiy/2297

Для тех, кто интересуется новостями из новообразованного Экзархата Африки:
https://t.iss.one/exarchleonid

О лени. Весьма многие, если не все, сталкиваются с нападениями этой страсти. Человеку кажется: невелика беда, если я заброшу дела и просто поваляюсь на диване, ничего страшного. Однако Церковь включает леность в число грехов тяжких, смертных.

В книге Притч многократно обличается этот грех. Он отнимает у нас время, которое Бог нам дал на подготовку к вечности, а также расслабляет душу, парализует волю, меняет нас самих. Один раз поленился, два, три - и вот уже то, что совсем недавно было легко, становится тяжелым и непосильным. Все меньше в нашей жизни времени, проведенного со смыслом и все больше времени, растраченного впустую.

А жалко будет этого времени, когда наступит час смертный!

Как бороться с леностью? Святые отцы говорят, что ее помогает одолеть страх Божий. А страх Божий они советуют взращивать в себе через напоминание о муке вечной, которая ожидает всякого «раба ленивого» (Мф. 25:26).

Но, увы, для современного христианина этот совет не приносит такой пользы, как для христиан минувших веков. Потому что очень многие современные христиане внутри имеют убеждение: «уж меня-то Господь точно спасет! Да, я, конечно, грешный, плохой и все такое, но в раю буду однозначно. Или за православную веру мою Господь спасет, или просто потому, что Он – «любовь и только любовь», как говорят некоторые профессора, а значит, работа у Него такая».

Мало кто это скажет вслух, но подспудно мы убеждены, что будем в Царстве Небесном, а значит, нам не о чем беспокоиться. А при таком настроении какой может быть страх Божий?

Гоните прочь такой самообман! Слыша или читая слова Писания и святых отцов о муке вечной, помните, что это не просто какие-то древние фразы, это предупреждение о реальной опасности, угрожающей каждому из нас.

Это не про кого-то другого – это про тебя! Если наша вера этим словам будет хотя бы размером с «горчишное зерно», то ощутим страх Божий и силы побороть леность. Тем более что эта страсть, как правило, изгоняется намного легче, чем остальные.

Так что не будем относиться с небрежением к греху лености и не позволим ему погубить нашу жизнь, ведь, как сказано в Писании, «путь ленивого – как терновый плетень, а путь праведных – гладкий» (Притч. 15:19).

Вторая лекция по расколоведению посвящена старообрядчеству. Наверное, это самое большое видео у меня на канале. Но по такой теме можно говорить либо подробно и доказательно, либо вообще никак. Постарался осветить все основные пункты наших отличий и старообрядческой полемики против нас. На протяжении последних лет меня не раз просили осветить эту тему наши верующие, да и некоторые старообрядцы подталкивали меня к ней - как те, кто писал хульные комментарии в адрес нашей Церкви, так и те, кто в приватных письмах предлагал мне перейти к ним. В этой лекции обстоятельный ответ почему я к ним никогда не перейду, а напротив, считаю, что для спасения необходимо как раз им прийти в соединение с канонической Церковью Христовой.
https://m.youtube.com/watch?v=MIzkL8Ztv4s

Как-то раз одна женщина спросила меня: «А почему иконы в храме и вообще убранство храма такое дорогое? Не лучше ли эти деньги отдать на лечение больных детей?».

Я ей ответил: потому что всё, что есть в Церкви, возникло как выражение любви к Богу. Юноша, который влюблён и собирается сделать девушке предложение, не дарит ей сплетённое из проволоки за пару минут кольцо. Он дарит золотое, старается купить получше, потому что любит её, и это — выражение его любви. Тем, кого мы любим, мы хотим отдать лучшее, не так ли?

А обычаи Церкви созданы людьми, которые были влюблены в Бога и посвящали Ему самое красивое и самое лучшее, что имели. И Бог это выражение любви не отвергает, о чём есть специальное место в Евангелии (Ин. 12:1-8).

Но это касается не только убранства, а вообще всего, что мы видим в храме. Например, наши службы длинные, потому что написаны людьми, которые любили Бога. Влюблённый ведь хочет подольше поговорить с тем, кого любит, не так ли? Он не смотрит на часы с мыслью: «Ну когда же кончится это свидание и я пойду домой поваляюсь на диване». Мы молимся стоя, а не сидя, ведь и перед человеком, которого мы любим и глубоко уважаем, мы естественно встаём.

Всё, что есть в Церкви, становится понятно сквозь призму любви ко Христу, и помогает тому, кто любит Христа. А кто не имеет любви, для того всё, что есть в Церкви, непонятно и тяжело.

Непопулярная тема: о вечных муках. На Пятом вселенском соборе среди прочих осудили лжеучение о том, что ад не вечен и что в итоге якобы все спасутся.

В отличие от многих других эта ересь очень живуча, поскольку по нраву тем, кто хотел бы продолжать грешить и при этом надеяться на спасение. Впрочем, и кроме них есть люди, которые говорят: но ведь Бог есть любовь, а настоящая любовь должна всех помиловать и привести в рай.

Те, кто думают так, представляют рай и ад как некие места, — комфортное и некомфортное. Но рай — это Сам Бог, наша жизнь с Ним и в Нем.

Представьте, что вы обнимете человека, который вас любит — для него это будет моментом счастья. А теперь представьте, что вы обнимете человека, который вас не любит и не хочет, чтобы вы его обнимали — для него это будет мучительным моментом, вызывающим раздражение. В обоих случаях вы — один и тот же, объятия — одни и те же, а действие, производимое ими — противоположное, в зависимости от разного отношения к вам.

Так и те, кто относится ко Христу как к чужому и не любят Его, не будут счастливы пребывать с Ним. Даже если бы их ввели в рай, это не было бы для них раем.

Представьте, вам скажут: ты проведёшь всю жизнь с тем, которого любишь. Это счастье. А теперь представьте, что вам скажут: ты проведёшь всю жизнь с тем, кого не любишь. Многие скажут, что это уже ад. Никакой любви нет в том, чтобы навязывать своё общество тому, кто тебя не любит. И Господь наш так не поступает.

Эта жизнь — время выбора, чтобы определиться, любим ли мы Бога больше всего, или мы любим больше всего себя и грех. И в зависимости от того, какой выбор люди делают, они услышат на Страшном суде либо: “приидите, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира” (Мф. 25:34), либо: “идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его” (Мф. 25:41).

Так что будем дорожить спасением, которое даровал нам Христос, и не отступать от правды Божией.

Всякое дело приобретает ценность только по тому, ради чего, или ради Кого оно совершается. Преподобный Максим Исповедник писал: "Во всех наших делах Бог смотрит на намерение, - делаем ли мы это ради Него, или ради какой-либо иной причины".

Так что даже самые ничтожные дела, совершаемые ради Бога, весят в вечности несоизмеримо больше, чем любые подвиги, совершаемые из любостяжания и жажды славы человеческой. Избавление своей души от порока более удивительно, чем создание империй, ухаживание за больным более величественно, чем строительство небоскрёбов.

Такими делами христианин воздвигает себе дворец в Небесном Иерусалиме, и одновременно прокладывает путь туда. Все заботы и тяготы, чистосердечно совершаемые во имя Божие, делают нашу жизнь настоящей, христоподобной.

Каждый раз, когда мы превозмогаем себя ради того, чтобы исполнить волю Божию, мы становимся ближе к Богу.

Во второй части видео матушки (жены священников) зажигательно поют православный духовный кант в местной манере :-) Это они поют уже после окончания литургии.

Деревянное храмовое зодчество Кении. Православный храм св. Константина и Елены в Нанди.

Иконостас и алтарь храма свв. Константина и Елены. Слева вверху надпись: "Соблюдайте дистанцию. Коронавирус реален". К слову это старейшая церковь в районе. С 1963 года.

Как улучшить отношения с родителями? Совет первый.

В книге Притч говорится: «Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери» (Притч. 10:1).
Спросим себя: а как я исполняю эти слова Божии, как я радую своих родителей? Не обязательно делать что-то великое, можно и в малом радовать. Например, перед тем, как встретиться или позвонить, задуматься: что я скажу сейчас своему отцу или своей матери, чтобы порадовать?

Зачастую наше общение с близкими сводится к негативу. Речь даже не про ссоры в данном случае, а, например, про ситуацию, когда люди приходят уставшие после работы, и изливают на родных все, что накопилось за день плохого. Лучше чтобы большую часть нашего общения составляли хорошие, добрые, умные, полезные вещи, а не просто пересказывание того, что где кто-то плохо сделал.

Не стоит и транслировать в разговорах тот негатив, который мы узнали из СМИ или интернета. Например, произошло какое-нибудь ужасное преступление и мы начинаем это обсуждать с родственниками: посмотрите, какие ужасные вещи происходят. Вроде бы мы даем негативную оценку этому, но вместе с тем, в каком-то смысле и распространяем зло, рассказывая о нем.

Мне доводилось слышать о том, что когда в 1980-е годы в Германии власти запретили журналистам сообщать о самоубийцах, бросившихся на рельсы в метро, то количество таких случаев резко сократилось. То есть, идеи зла, даже при осуждающием их пересказе способны осквернять умы. А также мрачные и ужасные новости негативно воздействуют на чувства, особенно пожилых людей.

Конечно, мы не можем совсем избежать таких тем, но, по крайней мере, стоит следить за тем, чтобы это не становилось лейтмотивом в нашем общении с близкими. Постараемся, чтобы больше мы говорили им добрых, полезных, светлых, радостных вещей.

Но здесь стоит отметить, что обычно хорошие слова на ум сами не приходят. Вот плохие слова сами приходят на ум, а то и помимо ума сразу идут на уста. Над хорошими словами нужно задумываться. Поэтому когда мы идем, например, с работы домой, у нас есть время и можно поразмыслить: а что хорошего я сейчас скажу своей семье, когда приду? Или когда я позвоню родителям.

Разумеется, радовать родителей можно не только словами, но и делами.

Сегодня был насыщенный день:
https://t.iss.one/exarchleonid/65

Мать ведёт детей в православный храм. Мигори, Западная Кения.

Как улучшить отношения с родителями? Совет второй

В Библии также сказано: «Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей» (Притч. 1:8).
Это подводит нас к тому моменту, из-за которого часто возникает напряжение между родителями и взрослыми детьми. Многие говорят: «Они лезут ко мне со своими советами, и соответственно, я раздражаюсь».

Но почему раздражаются? Потому что воспринимают советы родителей как признак того, что они «Не смотрят на меня как на взрослого человека, считают, что я не могу самостоятельно принять решение и меня надо направлять, как в детстве». Понимая ситуацию таким образом, человек возмущается, отвечает резко, грубо.

Между тем для родителей это имеет совсем другое значение. Если родители дают советы – это значит, что им не наплевать на то, что происходит с тобой. И это надо ценить, потому что количество людей, которым не наплевать на нас и на то, что происходит в нашей жизни, ограничено. Таких людей немного. Давая советы, родители, во-первых, проявляют свою любовь к детям; а во-вторых стараются быть нужными своим детям. Это то, что не понимают взрослые дети, пока не вырастут их собственные дети.

Наступает момент, когда родитель начинает ощущать себя ненужным. И какая-то навязчивость, которая, может быть, есть у вашей матери в том, что она хочет поучить вас тому или этому – она не из-за того, что мать смотрит на вас как на неполноценного, а потому что сама себя ощущает неполноценной, ненужной вам.

И Слово Божие предлагает нам простой спобом, следуя которому, многие убеждались в его действенности: не ждите, пока родители вам будут советовать – сами попробуйте спросить у них совет. Я понимаю, что все люди разные, и бывают порой очень сложные люди, поэтому не могу сказать про всех, но многих родителей это трогает. Спросите совет. Я подчеркну: не обязательно всем советам следовать. Какое решение принять, вы, в конце концов, решаете сами, потому что это ваша жизнь. Но посоветоваться-то никто не мешает. Это в любом случае спросить совета полезно.

Православный африканский священник на берегу озера Виктория

Шокирующие православные храмы Кении и мои размышления при виде их:
https://t.iss.one/exarchleonid/133