Прораскольнические ресурсы начали отходить от шока после интервью о. Димитрия Матиенко и зашевелились в попытках нивелировать его свидетельство о том, что митр. Агафангел сдает в СБУ священников, отказывающихся прекратить поминовение Патриарха. Уже две такие публикации я увидел. Причем защитники м. Агафангела решили избрать тактику тех адвокатов, которые, будучи не в силах отрицать показания свидетеля по существу (например: видел лично, как обвиняемый убил человека), выбирают тактику очернения свидетеля (например: а вы знали, что он в молодости был под арестом за вождение в нетрезвом виде? И как теперь такому верить, господа присяжные заседатели?).

И вот, в частности, обоим адвокатам м. Агафангела пришла в голову идея (или им ее подсказали), что такой же фокус можно будет провернуть, если сообщить, что о. Димитрий Матиенко, оказывается, в 2017 году был капелланом в одной из воинских частей ВСУ!

Вот как это представляет канал "Raskolam.net": "По состоянию на 2017-2018 годы, отец Димитрий, приводивший в пример трагедию в Одессе 2 мая 2014 года, был капелланом в части А1620... Каким образом получилось так, что такой, на первый взгляд, нарочито пророссийский священник, взялся, фактически в разгар АТО, духовно окормлять украинских солдат - вопрос открытый. Тем не менее, если этот факт имеет место быть, то он откровенно не вяжется с тем образом, который сейчас пытаются создать отцу Дмитрию".

Мол, о. Дмитрий будто бы сам взялся окормлять украинских солдат во время АТО, а значит, не такой уж он пророссийский! Не верьте ему, господа присяжные заседатели, ведь если он про свою пророссийскость соврал, так и про дражайшего нашего митрополита Агафангела мог присочинить! Ну и посудите сами, как такого не сдать в СБУ?

Еще дальше пошел некий Я. Нивкин на раскольнической помойке СПЖ: "С марта 2017 года по декабрь 2022 г. (момент запрета) о. Димитрий был капелланом ВСУ. И это не «злобный» архиерей принудил его окормлять украинских солдат, капелланство было его личным желанием. И пока «8 лет бомбили Донбасс», о. Димитрий ездил на этот самый Донбасс «благословлять карателей», а дома ходил в военной форме с шевронами".

А теперь сравним эти речи с фактами. Факт первый: о. Димитрий Матиенко был НАЗНАЧЕН на должность капеллана указом митрополита Агафангела 30 марта 2017 года. Скан указа размещу ниже. Так что г-н Нивкин солгал, что это якобы была личная инициатива о. Димитрия и архиерей его не принуждал. Именно принудил своим указом. Канонических оснований не выполнять который у о. Димитрия не было.

Факт второй: эта воинская часть располагалась в Одессе, так что ни на какой Донбасс благословлять карателей о. Димитрий не ездил, а всего три раза посетил воинскую радиотехническую часть в своем городе. При этом от солдат своих взглядов не скрывал, называя АТО братоубийственной войной. Кто-то доложил об этом небезызвестному убийце-активисту Сергею Стерненко, который раскрутил из этого скандал, тогда же, в 2017 году, в ноябре. В качестве подтверждения - статья в украинском издании "Politeka". Приведу несколько цитат:

"В Одессе разгорелся скандал из-за священника УМЦ МП, который стал капелланом... Об этом пишет одесский активист Сергей Стерненко. По его словам, на днях он пообщался с одним из представителей Московского патриархата, выяснилось что его зовут Дмитрий. «Он также сказал, что является капелланом в части А1620, это 14 радиотехническая бригада радиотехнических сил Украины. Базируется в Одессе», — пишет он.
Позже выяснилось, что священника зовут Димитрий Матиенко, а также другие данные, которые указывают на его тесную связь с Россией. «Подконтрольная Кремлю структура в Украине в своем большинстве. И ее представитель в наших ВСУ — капеллан. На четвертом году открытой вооруженной агрессии против РФ.

И этот «капеллан» прямо отрицает факт наличия российской агрессии в Донбассе. Интересно, о чем он говорит с военными?», — интересуется Стерненко".

Это пишет украинский активист и украинское СМИ. Что о. Димитрий был пророссийским и в то время. После данного скандала о. Димитрия сняли с должности капеллана.

Выводы ниже 👇

#Агафангелгейт

Теперь выводы.

Помойка СПЖ солгала в том, что:
1. Якобы о. Димитрий стал капелланом по своей воле, а не по указу м. Агафангела.
2. Якобы он был капелланом до 2022 года.
3. Якобы он ездил в качестве капеллана на Донбасс.
4. Якобы ходил по дому в форме и с шевронами.

А помойка "Расколам.Да" солгала в том, что:
1. Якобы о. Димитрий оставался капелланом до 2018 года.
2. Якобы он сам "взялся окормлять украинских солдат во время АТО".
3. Якобы он не был пророссийских взглядов на тот момент.

Риторический вопрос: как вы думаете, эти ресурсы опубликуют ли опровержение своей лжи? Извинятся ли перед своими читателями за введение их в заблуждение и перед о. Димитрием за клевету?

Мы все знаем ответ. С такими адвокатами и прокуроров не надо. То, до каких методов им пришлось опуститься для опровержения о. Димитрия, лучше всего подтверждает его правоту.

#Агафангелгейт

Тот самый указ м. Агафангела,  обязавший прот. Димитрия стать капелланом одесской радиотехнической части в 2017 г.

Быть назначенным в 2017 г. капелланом по указу митрополита и вскоре уволенным с этой должности за пророссийские взгляды - это действительно, по их мнению, компромат? 😀

#Агафангелгейт

Причем, что интересно. Ярослав Нивкин построил свою статью на основании личного дела о. Димитрия, которое ему передали из Одесской епархии. Даже использованное ими фото о. Димитрия взято из этого личного дела. Но в этом же деле г-н. Нивкин должен был видеть и тот самый указ митр. Агафангела. О назначении капелланом. Однако все равно решил написать "это не «злобный» архиерей принудил его окормлять украинских солдат, капелланство было его личным желанием". Понадеялся, во-первых, на то, что у о. Димитрия не окажется на руках указа шестилетней давности. А во-вторых, на то, что большинство читателей СПЖ все равно не увидят опровержение о. Димитрия и скушают то, что он, г-н. Нивкин, им скормил. Показательный пример того, как работают СПЖ. Это для тех, кто спрашивает, почему я называю их помойкой.

#Агафангелгейт

Продолжим разбор судорожного антикриза от Одесской епархии руками СПЖ в ответ на свидетельство о. Димитрия Матиенко о том, что м. Агафангел сдает поминающих патриарха священников СБУ и запрещает их в служении. Они через Я. Нивкина выкатывают следующий аргумент:

"Давайте почитаем, что написано в указе о запрете Матиенко: «Клевета, хула, злословие и лжесвидетельство, которыми публично необоснованно обвинялись правящий архиерей и священнослужители Одесской епархии, кража антиминса и другого церковного имущества, святотатство, срыв богослужения и незаконное лишение верующих возможности молиться в храме»".

Я общаюсь со многими священниками Одесской епархии, не один о. Димитрий был запрещен за поминовение патриарха. Мне хорошо известно, что м. Агафангел и его викарий избрали тактику отправлять поминающих священников под запрет под ложными или натянутыми предлогами. Им кажется, что это очень находчиво, одному из священников (не о. Дмитрию) они прямо в лицо говорили: "Напишем тебе такую бумагу, что никуда тебя не примут и в Москве тебе не помогут, приползешь обратно к нам на коленях". Но, хотя им кажется, что они очень хитрые, обхитрить высший церковный суд своей филькиной грамотой им не удалось.

Они, видимо, полагают, что высший церковный суд это что-то вроде того, как у них обстряпываются дела. Они сильно ошибаются. Высший церковный суд отнюдь не был расположен верить о. Дмитрию на слово. Напротив, в Москве немало тех, кто подозревает, что за рассказом о гонениях за поминовение может быть что-то другое. К делу о. Димитрия подошли очень тщательно. Но он доказал, что причина именно в поминовении им Патриарха. Да, у о. Дмитрия есть железные доказательства. И, возможно, со временем какие-то из них окажутся доступны широкой публике.

Что касается вещей, которые забрали верующие из храма. Когда СБУ забирала о. Димитрия, он благословил верующих разобрать святыни храма по домам на временное хранение. Чтобы потом их вернуть в храм, когда угроза минует. Так поступали и во времена новомучеников в СССР. Известно, что многие святыни пропадают в храмах УПЦ, а затем всплывают уже в Европе. Так что опасения о. Димитрия были вполне обоснованными. Еще когда он был в Одессе, о. Димитрий спрашивал меня, как поступить с этими вещами, хранящимися у верующих. Не дерзая принимать решение самостоятельно, я порекомендовал ему передать этот вопрос на усмотрение высшего церковного суда, документы в который он направил еще будучи в Одессе.

Затем, уже в Москве, высший церковный суд оправдал о. Димитрия, но в том, что касается этих вещей, было благословлено их вернуть. О чем о. Димитрий попросил верующих, и так они и поступили. Хотя многие были против того, чтобы приносить святыни в храм, где больше не поминают патриарха. К слову, то, что вещи были возвращены в Одессе, когда о. Димитрий уже давно находился в Москве, доказывает, что он ничего не присвоил и не забрал, но они действительно находились на сохранении у местных верующих.

Теперь по поводу вот этого заявления Я. Нивкина: "вы будете удивлены, но священник, обвиняющий сегодня своего архиерея в стукачестве, написал ему полгода назад покаянное письмо".

Это письмо о. Димитрий написал, а вернее, только подписал, по благословению, которое получил в Москве. Проявляя милосердие к митр. Агафангелу, ему давали таким образом возможность самому исправить свою ошибку в отношении запрета о. Димитрия. Этой возможностью он не воспользовался.

Автор помойки СПЖ вводит читателей в заблуждение, когда пишет: "самое интересное, что митрополит Агафангел пошел ему навстречу. В резолюции на обращение Матиенко он пишет: «Учитывая Ваше раскаяние..., исполнение Вами требований по возвращению... церковной утвари храма Всех святых, с Вас снимается запрет в священнослужении".

Потому как самое интересное в том, что митр. Агафангел не пошёл навстречу о. Димитрию после всего этого. Чем подтвердил, что подлинная причина запрета была не в том, что он написал в своем указе.

Продолжение 👇

#Агафангелгейт

Видимо, в Одессе до конца не верили, что наложенное беззаконно запрещение снимут в Москве. Но именно это и случилось. Когда митр. Агафангел отказался снимать запрещение сам, о. Димитрию выдали на руки утвержденное Патриархом решение высшего церковного суда Русской Православной Церкви о том, что наложенное на него запрещение является недействительным.

Это решение было направлено и в Одесскую епархию, и вот только тогда там спешно состряпали резолюцию, которую приводит СПЖ. И прислали ее о. Димитрию. И, что забавно, датировали ее задним числом, чтобы сделать вид: "Нет, это не в Москве с него сняли наложенное мною прещение, это я сам его разрешил от запрета!"

Жалкое зрелище. На мой субъективный взгляд.

И вот теперь они это все выкатили через СПЖ доверчивой публике. Собственно, для того все так и составлялось, чтобы, если что, прикрыться этими бумажками. Не выйдет, потому как многие люди знают правду. А сейчас и еще большее количество узнало. 😀

Позже продолжу разбирать их защиту.

#Агафангелгейт

Недавно я провел опрос: "Как Вы думаете, извинятся ли СПЖ и Расколам.Нет за то, что прибегли к откровенной клевете на о. Димитрия Матиенко ради того чтобы защитить митр. Агафангела?" 91% принявших участие в опросе, ответили "нет" и тем показали, что хорошо понимают, что из себя представляют эти ресурсы. А 9% ответили "да" и тем самым получили возможность скорректировать свои слишком благожелательные представления об этих ресурсах. Потому что они, разумеется, извиняться не стали.

Раскольническая помойка СПЖ опубликовала новую статейку, в которой настаивает, что они все правильно сообщили. Разумеется, без каких-либо доказательств, просто со ссылкой на агенство "Одна бабка сказала", но в данном случае в роли "осведомленной бабки" выступил протоиерей Илья Манита.

Укажу моё отличие от помойки СПЖ в данной полемике. Это то, что я опровергаю их по фактам, документально. Когда г-н Нивкин уверяет, что архиерей никак не определял это назначение, не заставлял его стать капелланом, а о. Димитрий якобы сам этого добился, я опровергаю это указом митр. Агафангела о назначении о. Димитрия капелланом. Когда защитники митрополита пытаются представить пребывание капелланом как доказательство того, что о. Димитрий якобы не был пророссийских взглядов, я опровергаю это ссылкой на публикацию украинских СМИ от 2017 г. о том, что как раз открыто выражаемые пророссийские взгляды о. Димитрия вызвали скандал в Одессе в связи с назначением его капелланом. Когда СПЖ заявляют, что будто бы в Одесской епархии никого не принуждают прекращать поминовение Патриарха, я опровергаю это указом митр. Агафангела, предписывающим прекратить поминовение патриарха во всех храмах и монастырях Одесской епархии. Это называется опровергать по фактам.

А что со стороны СПЖ? Только голословные утверждения. По их словам прот. И. Манита заявляет, что о. Димитрий ездил с ним на Донбасс в АТО окормлять карателей (выражение защитников м. Агафангела). А где же фото с этих поездок? Что же протоиерей не предоставил их? Ни одного не осталось? Телефон все время на зарядке был?

Заявляют они, что о. Димитрий якобы не только дома, но и в городе ходил в камуфляже, берцах и шевронах, да так часто, что его даже просили пореже в форме ходить! И это продолжалось, если им верить, аж пять лет, ведь, как СПЖ настаивает, он был капелланом до конца 2022 года. И за все это время никто не смог его сфотографировать в форме и шевронах? У всех телефоны были на зарядке в эти моменты?

Они заявляют, что якобы я не знаю украинские реалии, и "на самом деле" о. Димитрий не мог быть назначен на должность капеллана указом архиерея, но исключительно по личной договорённости с командиром части. То есть, они пытаются убедить нас, что дело было примерно так: о. Димитрий подошел к командиру части и сказал: "Ничего не могу с собой поделать, хочу быть вашим капелланом и все тут. Владыка не знает, это моя личная инициатива. Я многодетный отец, окормляю два храма, но так много свободного времени, что просто не знаю, чем еще себя занять, кроме как стать капелланом вашей части!" И командир в ответ: "Ну раз такое дело - берем! Теперь ты наш капеллан!"

Но редакция СПЖ забыла уточнить: а если все так обстояло, то зачем тогда вообще указ митр. Агафангела о назначении капелланом? Он же в такой схеме не требуется вообще. О. Димитрий об этом владыку попросил? А прошение о. Димитрия сохранилось? СПЖ может его показать? Нет. Отчего же? Мыши съели?

На самом деле митр. Агафангел был весьма близок с одесскими властями. Причины указаны о. Димитрием в интервью. И именно он назначал священников на те или иные послушания, в том числе капелланское. До о. Дмитрия капелланом был о. Сергий Дмитриев, тоже из УПЦ МП. Когда у него случился инфаркт, указом был назначен на его место о. Димитрий. А прот. Илья Манита не указом ли архиерея был назначен на должность капеллана? СПЖ выглядит на редкость глупо, пытаясь убедить читателей, что священник может сам себя назначать капелланом.

Продолжение 👇

#Агафангелгейт

По поводу заявлений о том, что о. Димитрий Матиенко был капелланом этой части до декабря 2022 года тот же вопрос: где доказательства исполнения им функций капеллана с 2018 по 2022 годы? В сети полно фото и видео украинских капелланов вместе с солдатами ВСУ. И только в случае о. Димитрия у всех сразу телефоны оказывались на зарядке?

Я все это так подробно разбираю, чтобы показать методы СПЖ. Уровень их доказательной базы, точнее, полное отсутствие таковой. Переименовали бы себя в "Агенство ОБС".

Те кто смотрел то самое интервью, помнят рассказ о том, как у о. Димитрия отняли построенный им храм. Протоиерей Илья Манита тогда был духовником и благочинным о. Димитрия. Когда батюшка получил указ о сдаче храма, он в растерянности позвонил духовнику. Тот сказал: "Подписывай документы, все передавай, а мы потом вместе сходим к митрополиту и разберемся". О. Димитрий так и сделал, а потом, спросив о. Илию: "Когда мы пойдём к владыке?", услышал: "Я не хочу. Не пойду".

Замечательный источник нашло СПЖ! Подобное к подобному...

Еще один их метод - забалтывание темы. Заметили ли вы, как они перевели разговор на тему капелланства о. Димитрия, уведя от темы сдачи его СБУ митрополитом Агафангелом? Вообще очень примечательно, что защитники митрополита даже не особо пытаются защитить его от этого обвинения, они предпочитают доказывать, что о. Димитрий заслужил то, чтобы его сдать в СБУ!

Вопросы раскольнической помойке:
1. То, что о. Димитрий Матиенко был в 2017 году капелланом дает ли моральное право митрополиту Агафангелу сдать его СБУ, попросив запугать его?
2. Даже если бы о. Димитрий ходил в военной форме день и ночь, это оправдывает поступок митрополита Агафангела?
3. Считаете ли вы нормальным для архиерея сдавать своего священника СБУ для того, чтобы таким образом на него воздействовать?
4. Почему вы не обратились в Одесскую епархию за официальными разъяснениями на этот счет? К самому митрополиту Агафангелу? Хотя, судя по вашим статьям, плотно общаетесь с представителями Одесской епархии.

И еще немножко об уровне достоверности сведений, предоставляемых СПЖ своим читателям. Приведу вот этот перл:

"Например, священник Одесской епархии Олег М. после таких вот путешествий в поисках нового места ничего найти не смог, но подорвал здоровье. И хотя он вернулся в Одессу, служить он уже не может".

На самом деле протоиерей Олег М., упомянутый здесь, прекрасно служит на приходе Русской Православной Церкви в Бразилии. И поехал он туда отнюдь не из Одессы - накануне отъезда мы с ним встречались за братской беседой в Москве.

СПЖ возмущаются тем, что я называю их раскольнической помойкой, хотя это самый мягкий из эпитетов, который в отношении них используют православные люди, доверявшие им, а затем преданные ими после Феофании. Можно добавить еще один эпитет. Есть хорошее украинское слово, характеризующее публицистику СПЖ в целом и по данной теме в частности: "брехня".

И еще: тэг "#Агафангелгейт" я взял у канала "Политправ". Что СПЖ хорошо известно. То, как упорно они пытаются избегать любого упоминания этого канала, очень забавно.

А насчет их конспирологических камланий на тему "почему интервью вышло только сейчас"??? - идея передачи "Голос несломленной УПЦ" у меня возникла в августе 2023 года. Подтолкнули подписчики с Украины. Тогда же я записал несколько первых выпусков. А дальше они выходят по мере того, как у р.Б. Михаила находится свободное время, чтобы их смонтировать :-)

СПЖ и СБУ, часть 1.

Продолжу разбор феерической защиты митрополита Одесского Агафангела в исполнении СПЖ. Автор данного ресурса пытается подвергнуть сомнению свидетельство о. Димитрия Матиенко о том, что архиерей сдал его СБУ после отказа прекратить поминовение патриарха. И делают в СПЖ это следующим образом:

"Для начала зададимся вопросом – а есть ли хоть один случай, когда священника УПЦ посадили за поминание Патриарха Кирилла на 15 лет с конфискацией имущества? Мы знаем примеры, где священникам вменяли в вину разжигание межрелигиозной ненависти или сотрудничество с врагом. Но для таких обвинений есть конкретные статьи УК. А по какой статье можно посадить священника на 15 лет, если он просто поминает Патриарха на богослужении? На что прокуроры должны ссылаться на судах?"

Тут, конечно, просто оторопь берет при чтении такой "аргументации". Хочется спросить, а есть ли хоть один случай, когда новомученика, пострадавшего за веру в советское время, посадили либо расстреляли с формулировкой "за веру во Христа"? Автору приведенной цитаты, подписавшемуся как Ярослав Нивкин, прекрасно известно, что всем новомученикам вменяли "конкретные статьи УК", обвиняли в контрреволюционной деятельности, агитации против советской власти или работе на иностранные разведки. И это было враньем, примитивным трюком со стороны гонителей, чтобы защитить себя от обвинений в дискриминации своих граждан по религиозному признаку.

Может и про новомучеников эта раскольническая помойка тоже скажет: никто из них за веру не пострадал, ведь их всех осудили за нарушение конкретных статей УК СССР?

СПЖ заявляют, что почитают новомучеников как гонимых именно за веру, но при этом берут на вооружение аргументы коммунистических гонителей и цинично спрашивают: "покажите, кого это посадили с формулировкой "за поминовение патриарха"? У нас ведь в УК и статьи такой нет! У нас если и сажают кого из клириков УПЦ или собираются посадить, то только за дело, например, за разжигание межрелигиозной ненависти или сотрудничество с врагом!"

Весной этого года СБУ отчитывалась о том, что возбудила дела против 68 епископов и священников УПЦ. Более актуальных цифр не встречал, но и 68 - немало. Будет ли СПЖ заявлять, что ими всеми "занялись за дело", "за нарушение конкретных статей УК"?

Владыку Ионафана суд приговорил к пяти годам тюрьмы, признав его виновным сразу по четырем статьям Уголовного кодекса Украины: "оправдание, признание правомерной, отрицание вооруженной агрессии против Украины", "посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины", "нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной, религиозной принадлежности" и "действия, направленные на насильственное изменение или свержение конституционного строя".

Владыка же говорит, что его оболгали и сбушники сами подбросили ему листовки при обыске, на которых потом и построили судебное обвинение. И что, автор СПЖ не знает об этом? О том, как легко могут пришить кому угодно какие угодно статьи УК?

Как раз сегодня общался с еще одним клириком УПЦ. Он рассказывал, как ему следователь СБУ с усмешкой говорил: "Мы тебя по политический статье сажать не будем, так как по ним рано или поздно будет амнистия. Мы тебе уголовку пришьем".

Или же это все гнусная клевета на прекрасную украинскую действительность порядка и закона, г-н Нивкин? И такого быть не может, ведь если бы митр. Агафангел позвонил знакомым в СБУ с просьбой заняться о. Димитрием, то услышал бы возмущенное: "Да как же можно, владыка? Ведь поминовение Московского патриарха законом пока не запрещено, а для нас закон - все! Ничем помочь не можем, не беспокойте нас больше такими просьбами"?

Тогда, значит и приговор митр. Иоанафану СПЖ тоже считает справедливым и законным? Равно как и остальных 67 клириков УПЦ преследуют за дело?

Хуже гонителя может быть только оправдывающий гонителя беспринципный трус. Это отвратительно. «Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного — оба мерзость пред Господом» (Притч. 17:15). СПЖ умудрились сочетать и то и другое в одном лице.

Продолжение 👇

#Агафангелгейт