Совершенно никого не смущает, что за последние 40 лет почти одна и та же российская элита многократно поменяла свою идеологию на противоположную, но с умным и важны видом, теперь уже седые и дряхлые они продолжают поучать осоловелый народ чему-то своему и мало понятному. Не объясним никому и прежде всего самим себе, как комсомолец становится либералом, а либерал антилибералом и патриотом, а потом вполне возможно и снова либералом и антипатриотом. Единственное, что у нас есть как интерпретационный ключ, так это известная песня исполнительницы Инстасамки.
А.Дугин
Комментарий Острога: Люди должны меняться, если они люди, но отмеченое дугиным есть системное качество русской элиты - внутренняя русская пустота
https://vk.com/@ostrogbest-russkaya-pustota
А.Дугин
Комментарий Острога: Люди должны меняться, если они люди, но отмеченое дугиным есть системное качество русской элиты - внутренняя русская пустота
https://vk.com/@ostrogbest-russkaya-pustota
VK
РУССКАЯ ПУСТОТА
Дмитрий Алтуфьев
#Москва #русология #пострусские
Опубликовано в Острог5, ноябрь 2014. Здесь приведено в новой редакции для проекта «Пострусские: новое прочтение».
https://youtu.be/j-fBATh-seg?si=vXZSoBxLueybcCq4
Опубликовано в Острог5, ноябрь 2014. Здесь приведено в новой редакции для проекта «Пострусские: новое прочтение».
https://youtu.be/j-fBATh-seg?si=vXZSoBxLueybcCq4
YouTube
Говорит Москва (аудио версия, читает Дмитрий Алтуфьев) #пострусские #новое_прочтение
#Москва #русология #пострусские
Опубликовано в Острог5, ноябрь 2014. Здесь приведено в новой редакции для проекта «Пострусские: новое прочтение».
Опубликовано в Острог5, ноябрь 2014. Здесь приведено в новой редакции для проекта «Пострусские: новое прочтение».
#Острог_антология #аутоиммунный_процесс #русология #первый_эшелон
Подушка безопасности для самоедского государства
#цайтгайст #Острог_социология #кризис_управления #аутолиз
В эпоху великих географических открытий чтобы прославиться надо было как минимум открыть Америку. В эпоху YouTube чтобы прославиться достаточно упасть в грязь, желательно — как-нибудь особенно нелепо. Это если вы обычный человек. Если чиновник — хватит публично сказанной глупости.
Бывший министр труда и занятости Саратовской области Наталья Соколова знаменита теперь настолько, что Google по запросу «саратовская чиновница» первой же ссылкой выдает именно ее историю. Месяц примерно назад Соколова в ходе обсуждения вопроса о повышении прожиточного минимума для пенсионеров сказала, что 3,5 тысяч рублей в месяц «вполне достаточно для минимальных физиологических потребностей», после чего стала звездой и потеряла работу.
Теперь черед директора департамента молодежной политики Свердловской области Ольги Глацких. Эта на встрече со студентами и школьниками в Кировограде сообщила собравшимся: «На сегодняшний день у молодежи, в подрастающем поколении складывается почему-то такое понимание о том, что нам государство все должно. Нет. Вам государство вообще в принципе ничего не должно. Вам должны ваши родители потому, что они вас родили. Государство их не просило вас рожать». Тоже прославилась — губернатор Евгений Куйвашев уже извинился и пообещал «разобраться», сама Глацких заявила, что слова ее «вырваны из контекста», но это, конечно, не спасет. Общественность гневается, и это еще полбеды. Беда, что безобразное поведение гражданки Глацких уже осудили на всех государственных телеканалах, заодно пересчитав ее доходы и оценив имущество. Еще и Михаил Дегтярев, глава комитета Госдумы по делам молодежи, назвал слова Глацких «возмутительными и достойными осуждения».
Придется, видимо, рассылать резюме. (Спойлер - не пришлось)
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/x3eDUlrswwi
Подушка безопасности для самоедского государства
#цайтгайст #Острог_социология #кризис_управления #аутолиз
В эпоху великих географических открытий чтобы прославиться надо было как минимум открыть Америку. В эпоху YouTube чтобы прославиться достаточно упасть в грязь, желательно — как-нибудь особенно нелепо. Это если вы обычный человек. Если чиновник — хватит публично сказанной глупости.
Бывший министр труда и занятости Саратовской области Наталья Соколова знаменита теперь настолько, что Google по запросу «саратовская чиновница» первой же ссылкой выдает именно ее историю. Месяц примерно назад Соколова в ходе обсуждения вопроса о повышении прожиточного минимума для пенсионеров сказала, что 3,5 тысяч рублей в месяц «вполне достаточно для минимальных физиологических потребностей», после чего стала звездой и потеряла работу.
Теперь черед директора департамента молодежной политики Свердловской области Ольги Глацких. Эта на встрече со студентами и школьниками в Кировограде сообщила собравшимся: «На сегодняшний день у молодежи, в подрастающем поколении складывается почему-то такое понимание о том, что нам государство все должно. Нет. Вам государство вообще в принципе ничего не должно. Вам должны ваши родители потому, что они вас родили. Государство их не просило вас рожать». Тоже прославилась — губернатор Евгений Куйвашев уже извинился и пообещал «разобраться», сама Глацких заявила, что слова ее «вырваны из контекста», но это, конечно, не спасет. Общественность гневается, и это еще полбеды. Беда, что безобразное поведение гражданки Глацких уже осудили на всех государственных телеканалах, заодно пересчитав ее доходы и оценив имущество. Еще и Михаил Дегтярев, глава комитета Госдумы по делам молодежи, назвал слова Глацких «возмутительными и достойными осуждения».
Придется, видимо, рассылать резюме. (Спойлер - не пришлось)
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/x3eDUlrswwi
Teletype
Подушка безопасности для самоедского государства
В эпоху великих географических открытий чтобы прославиться надо было как минимум открыть Америку. В эпоху YouTube чтобы прославиться...
#Острог_гендерный #пробаб #Острог_культурология #Острог_страницы, №23
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 14: Предложения к синтезу
Хотя неолитический мир и пришёл к системному кризису, выходом из которого стала патриархальная революция IV – II тыс. до н.э., хотим обратить внимание на следующие вещи. Множество обществ неолита появились и, судя по всему, просуществовали достаточно долго, в результате того, что мы называем гендерный синтез (мы подразумеваем под этим уже исключительно мягкое слияние). И пока тезисно выскажем следующую мысль. Из современного гендерного кризиса огромное количество обществ должно вывести нечто, напоминающее матриархальную революцию. Представляем, как сейчас мужчины-читатели недовольно зарычат. Но мы призываем всё-таки нас выслушать до конца, а дальше уж решать, правы мы или нет. Впрочем, гораздо важнее, чтобы наше напутствие услышали женщины. Остальное нас мало волнует. Хотя тут всё тоже не так просто. В любом случае, это определение нуждается в подробном объяснении.
Итак, любые брачные ритуалы, практики, да и вообще санкционированные культурой взаимоотношения полов – это «конвертация» природной программы размножения. Сегодня мы можем относиться ко всем соответствующим ритуалам с пренебрежением и иронией. Но для первобытного человека они имели важнейшее значение. И для многих культурных субъектов современности имеют до сих пор. И всё же мы полагаем, что здесь много что уже совершенно неприемлемо. Проблема культурного релятивизма в том, что, защищая «самобытность» отдельных культур, он игнорирует ценность личностей (в узком смысле), которые могут рождаться в любом обществе. В итоге мы имеем тысячи женщин-личностей в плену у клятых индивидов, варваров и манихеев. В долгосрочной исторической перспективе с этим надо что-то делать! Но прежде всего надо понять, что свобода только в твоих собственных руках. «Доблестная» американская армия, как мы видели, совершенно не заинтересована в том, чтобы кого-то где-то спасать. Экономический интерес превалирует. С нашей точки зрения, это эгоистичное увиливание от своей исторической миссии, т.е. задач развития общеэволюционной культурной динамики, ставить которые западная система вполне способна. Было бы желание. В этом одно из одиозных свойств постличностного сознания «Новой Естественности» – плевать, с кем и как сотрудничать и мириться, можно хоть людоедов признать, если это выгодно на практике. Не мешать их «внутренней диалектике». Пусть хоть всех личностей сожрут! Да, понимаем, по-ницшеански: «никакой жалости к сверхчеловеку»
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/OPK9tRYgvBH
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 14: Предложения к синтезу
Хотя неолитический мир и пришёл к системному кризису, выходом из которого стала патриархальная революция IV – II тыс. до н.э., хотим обратить внимание на следующие вещи. Множество обществ неолита появились и, судя по всему, просуществовали достаточно долго, в результате того, что мы называем гендерный синтез (мы подразумеваем под этим уже исключительно мягкое слияние). И пока тезисно выскажем следующую мысль. Из современного гендерного кризиса огромное количество обществ должно вывести нечто, напоминающее матриархальную революцию. Представляем, как сейчас мужчины-читатели недовольно зарычат. Но мы призываем всё-таки нас выслушать до конца, а дальше уж решать, правы мы или нет. Впрочем, гораздо важнее, чтобы наше напутствие услышали женщины. Остальное нас мало волнует. Хотя тут всё тоже не так просто. В любом случае, это определение нуждается в подробном объяснении.
Итак, любые брачные ритуалы, практики, да и вообще санкционированные культурой взаимоотношения полов – это «конвертация» природной программы размножения. Сегодня мы можем относиться ко всем соответствующим ритуалам с пренебрежением и иронией. Но для первобытного человека они имели важнейшее значение. И для многих культурных субъектов современности имеют до сих пор. И всё же мы полагаем, что здесь много что уже совершенно неприемлемо. Проблема культурного релятивизма в том, что, защищая «самобытность» отдельных культур, он игнорирует ценность личностей (в узком смысле), которые могут рождаться в любом обществе. В итоге мы имеем тысячи женщин-личностей в плену у клятых индивидов, варваров и манихеев. В долгосрочной исторической перспективе с этим надо что-то делать! Но прежде всего надо понять, что свобода только в твоих собственных руках. «Доблестная» американская армия, как мы видели, совершенно не заинтересована в том, чтобы кого-то где-то спасать. Экономический интерес превалирует. С нашей точки зрения, это эгоистичное увиливание от своей исторической миссии, т.е. задач развития общеэволюционной культурной динамики, ставить которые западная система вполне способна. Было бы желание. В этом одно из одиозных свойств постличностного сознания «Новой Естественности» – плевать, с кем и как сотрудничать и мириться, можно хоть людоедов признать, если это выгодно на практике. Не мешать их «внутренней диалектике». Пусть хоть всех личностей сожрут! Да, понимаем, по-ницшеански: «никакой жалости к сверхчеловеку»
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/OPK9tRYgvBH
Teletype
ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 14: Предложения к синтезу
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
Forwarded from Седьмая печать
Трамп подписал указ о выходе из ВОЗ. Им отзывается письмо Байдена на имя генсека ООН о восстановлении членства США в ВОЗ от 20 января 2021 года и отменяется всё ещё действовавший указ о мобилизации США для борьбы с ковидом.
Механизмы для охраны здоровья американцев начинает разрабатывать помощник президента по вопросам национальной безопасности.
Переговоры по Соглашению ВОЗ о борьбе с пандемией и поправкам к Международным медико-санитарным правилам, прекращаются.
При желании всё оказывается довольно легко.
Механизмы для охраны здоровья американцев начинает разрабатывать помощник президента по вопросам национальной безопасности.
Переговоры по Соглашению ВОЗ о борьбе с пандемией и поправкам к Международным медико-санитарным правилам, прекращаются.
При желании всё оказывается довольно легко.
Зло за злом
Нас спрашивают - как телефонные мошенники могут заставить человека делать совершенно непредставимые вещи, не укладывающиеся в сознании.
Ответ сокрыт в культуре, в ее основаниях. Россия - это #антиантропная_цивилизация, где человеку должно быть плохо по определению. Непомерное развитие государственных (и квазигосударственных) структур привело к тому, что свобод для снующих меж шестеренок бездушных механизмов жителей становится все меньше, а угроз все больше, подробнее этот концепт здесь https://m.vk.ru/@vostroge-postmashiny
Одно неверное движение - и человека затянет в мясорубку, примерам несть числа, и каждый это видит или чует. Поэтому внутри каждого царит Большой Страх.
Ошибка, пусть ложная или спровоцированная, используется мошенниками для угроз и запугивания. Необходимо закошмарить клиента до панического состояния, выпустить Страх наружу, а затем как бы открыть для человека выход в конце тоннеля, т.е. разложить выбор ужасных альтернатив и указать среди них на вариант якобы меньшего зла как лучший выбор.
Дело в том, что выбор меньшего зла уже является в русской культуре базовым, вместо выбора какого-то добра, большего или меньшего. А это путь ко злу. Постоянно выбирая меньшее зло как благо, русские веками уходят от добра все дальше, даже не видя этого (Только поросшие бородами русские философы что-то такое пытаются изложить, черпая пафос на пути ко злу, вместо того чтоб лупить себя по голове).
И потому предложения мошенников принимаются как естественные в логике меньшего зла (даже когда это не так, чаще всего).
#русология #цайтгайст #Острог_философия
Нас спрашивают - как телефонные мошенники могут заставить человека делать совершенно непредставимые вещи, не укладывающиеся в сознании.
Ответ сокрыт в культуре, в ее основаниях. Россия - это #антиантропная_цивилизация, где человеку должно быть плохо по определению. Непомерное развитие государственных (и квазигосударственных) структур привело к тому, что свобод для снующих меж шестеренок бездушных механизмов жителей становится все меньше, а угроз все больше, подробнее этот концепт здесь https://m.vk.ru/@vostroge-postmashiny
Одно неверное движение - и человека затянет в мясорубку, примерам несть числа, и каждый это видит или чует. Поэтому внутри каждого царит Большой Страх.
Ошибка, пусть ложная или спровоцированная, используется мошенниками для угроз и запугивания. Необходимо закошмарить клиента до панического состояния, выпустить Страх наружу, а затем как бы открыть для человека выход в конце тоннеля, т.е. разложить выбор ужасных альтернатив и указать среди них на вариант якобы меньшего зла как лучший выбор.
Дело в том, что выбор меньшего зла уже является в русской культуре базовым, вместо выбора какого-то добра, большего или меньшего. А это путь ко злу. Постоянно выбирая меньшее зло как благо, русские веками уходят от добра все дальше, даже не видя этого (Только поросшие бородами русские философы что-то такое пытаются изложить, черпая пафос на пути ко злу, вместо того чтоб лупить себя по голове).
И потому предложения мошенников принимаются как естественные в логике меньшего зла (даже когда это не так, чаще всего).
#русология #цайтгайст #Острог_философия
#Острог_кинозал
Поразительно, когда песни и фильмы как элементы тетриса входят в структуру окружающего нас повседневного безумия и складываются в целостную картину.
#русология #Острог_архетипы #психочума #национал_инфантилизм
https://youtu.be/JqRyIJUG_PY?si=0Zy6CZYxY-l40L96
Поразительно, когда песни и фильмы как элементы тетриса входят в структуру окружающего нас повседневного безумия и складываются в целостную картину.
#русология #Острог_архетипы #психочума #национал_инфантилизм
https://youtu.be/JqRyIJUG_PY?si=0Zy6CZYxY-l40L96
YouTube
Нечаянно (2014, реж. Жора Крыжовников)
#Острог_кинозал
Поразительно, когда песни и фильмы, как элементы тетриса, входят в структуру окружающего нас повседневного безумия и складываются в целостную картину.
#русология #Острог_архетипы #психочума #национал_инфантилизм
Короткометражка повествует…
Поразительно, когда песни и фильмы, как элементы тетриса, входят в структуру окружающего нас повседневного безумия и складываются в целостную картину.
#русология #Острог_архетипы #психочума #национал_инфантилизм
Короткометражка повествует…
#русология #русская_матрица #Острог_метафизика #постполитика #роящийся_социум #Острог_концепт #Острог_антология, 2018
Функционально, политически Государство - это группа людей, синклит кланов. Но сущностно Государство в России это один человек - богоцарь (удачный термин А. Северовой), хан Урус-Орды. Поэтому Государство может легко пожертвовать не только мелкими чиновниками, но и фигурами из синклита. И даже из ближайшего окружения богоцаря. Но то, что Государство выражено в актуальном, текущем богоцаре - это актуальный, текущий момент. Государство - это идея, концепция. И, наконец, наступает тот высший момент, когда Государство обнажает свою суть, когда оно жертвует своей ключевой фигурой в игре полит. реальности - фигурой богоцаря. Каган не исполняет сакральных функций, не слышит голос Неба, царь ненастоящий. Текущий богоцарь устарел, он не актуален. Близок период Смуты, когда Государство ищет новую форму, которая будет актуальна потоку времени. Но если эта концепция государства сама слишком архаична и не выдерживает столкновения с реальностью, то Государство умирает.
Максим Баженов
https://goo.su/nZePzwv
Функционально, политически Государство - это группа людей, синклит кланов. Но сущностно Государство в России это один человек - богоцарь (удачный термин А. Северовой), хан Урус-Орды. Поэтому Государство может легко пожертвовать не только мелкими чиновниками, но и фигурами из синклита. И даже из ближайшего окружения богоцаря. Но то, что Государство выражено в актуальном, текущем богоцаре - это актуальный, текущий момент. Государство - это идея, концепция. И, наконец, наступает тот высший момент, когда Государство обнажает свою суть, когда оно жертвует своей ключевой фигурой в игре полит. реальности - фигурой богоцаря. Каган не исполняет сакральных функций, не слышит голос Неба, царь ненастоящий. Текущий богоцарь устарел, он не актуален. Близок период Смуты, когда Государство ищет новую форму, которая будет актуальна потоку времени. Но если эта концепция государства сама слишком архаична и не выдерживает столкновения с реальностью, то Государство умирает.
Максим Баженов
https://goo.su/nZePzwv
#Острог_гендерный #пробаб #Острог_культурология #Острог_страницы, №23
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 15: Предложения к синтезу
Тем женщинам, которые живут в наиболее прогрессивных культурах, в комфорте и «сейфспейсах», следует понять, что воображаемые кейсы вроде «Галаада» (сериал «Рассказ служанки») и вполне реальные вроде Талибана могут в принципе случится где и когда угодно. По факту мы отвергаем любые тезисы о «победившем феминизме» где угодно, вплоть до Запада и этих ваших хвалёных америк. Во многих отношениях женщины толком не защищены и там. Проблема сексуального рабства и принуждения к проституции существует практически повсеместно. И более-менее внятные шаги противодействия им, похоже, предпринимает лишь Швеция. Если б на Западе и вправду существовал тот ужасный матриархат, о котором вещают некоторые мужчины, персонажей вроде Трампа ждала бы судьба Орфея, растерзанного вакханками. Но, по крайней мере, с проблемой домашнего насилия Запад борется явно эффективнее наших краёв. В России на любое предложение в этой области, даже на самый гуманный проект, подразумевающий, в том числе, психологическую помощь домашним боксёрам, поднимается какой-то жуткий посконный вой. В том числе от женщин, инфицированных патриархальными «ценностями». А можно ведь и ввести смертную казнь для любителей помахать руками. Ну, это мы не совсем серьёзно. На Западе, конечно, тоже не всё гладко. Насколько мы знаем, Франция, например, или Мексика в этой области не сильно отстают от Россиюшки.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/eJYl8OvdF2k
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 15: Предложения к синтезу
Тем женщинам, которые живут в наиболее прогрессивных культурах, в комфорте и «сейфспейсах», следует понять, что воображаемые кейсы вроде «Галаада» (сериал «Рассказ служанки») и вполне реальные вроде Талибана могут в принципе случится где и когда угодно. По факту мы отвергаем любые тезисы о «победившем феминизме» где угодно, вплоть до Запада и этих ваших хвалёных америк. Во многих отношениях женщины толком не защищены и там. Проблема сексуального рабства и принуждения к проституции существует практически повсеместно. И более-менее внятные шаги противодействия им, похоже, предпринимает лишь Швеция. Если б на Западе и вправду существовал тот ужасный матриархат, о котором вещают некоторые мужчины, персонажей вроде Трампа ждала бы судьба Орфея, растерзанного вакханками. Но, по крайней мере, с проблемой домашнего насилия Запад борется явно эффективнее наших краёв. В России на любое предложение в этой области, даже на самый гуманный проект, подразумевающий, в том числе, психологическую помощь домашним боксёрам, поднимается какой-то жуткий посконный вой. В том числе от женщин, инфицированных патриархальными «ценностями». А можно ведь и ввести смертную казнь для любителей помахать руками. Ну, это мы не совсем серьёзно. На Западе, конечно, тоже не всё гладко. Насколько мы знаем, Франция, например, или Мексика в этой области не сильно отстают от Россиюшки.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/eJYl8OvdF2k
Teletype
ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 15: Предложения к синтезу
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
Составленная Баррет Лионом карта интернета как попытка его визуализации. С точки зрения смыслогенетической теории культуры, это изображение можно интерпретировать как карту современного состояния суррогата всеобщей эмпатической связи (ВЭС).
#Острог_культурология #Новая_естественность #Острог_футур #Острог_антология, 2018
#Острог_культурология #Новая_естественность #Острог_футур #Острог_антология, 2018
Между профессорами и независимыми учеными искони наблюдается известный антагонизм, который можно для пояснения сравнить с враждой между собаками и волками.
Профессора, благодаря своему положению, пользуются большим преимуществом для приобретения известности среди современников. Наоборот, независимые ученые имеют по своему положению большое преимущество для достижения известности у потомства; ибо для этого, кроме многих других, несравненно более редких условий, необходимы еще досуг и независимость.
Так как проходит много времени, прежде чем человечество берет в толк, кого оно должно одарить своим вниманием, то и те и другие могут действовать рядом.
В общем, кормление в стойле профессур — самое подходящее дело для жвачных животных. Наоборот, кто собственными руками вырывает у природы свою добычу, тот чувствует себя лучше на воле.
Артур Шопенгауэр
#Острог_наука #Острог_образовательный
Профессора, благодаря своему положению, пользуются большим преимуществом для приобретения известности среди современников. Наоборот, независимые ученые имеют по своему положению большое преимущество для достижения известности у потомства; ибо для этого, кроме многих других, несравненно более редких условий, необходимы еще досуг и независимость.
Так как проходит много времени, прежде чем человечество берет в толк, кого оно должно одарить своим вниманием, то и те и другие могут действовать рядом.
В общем, кормление в стойле профессур — самое подходящее дело для жвачных животных. Наоборот, кто собственными руками вырывает у природы свою добычу, тот чувствует себя лучше на воле.
Артур Шопенгауэр
#Острог_наука #Острог_образовательный
#Острог_гендерный #пробаб #Острог_культурология #Острог_страницы, №23
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 16: Предложения к синтезу
Немало людей обоего пола возразит нам: ничего такого никогда не будет, потому что женщины «по природе» слабее мужчин. Некоторые ещё и обвинят в «виктимблейминге». Мы абсолютно убеждены, что это не так. Да, женщины в основном ниже и меньше мужчин. Но во многих случаях всё решает техника и психологический настрой. Большую роль в этом играет разрыв с традиционной ЖГС. К тому же, большая гибкость и иное строение тела делают некоторые приёмы борьбы более эффективными в женском исполнении. Например, «ножницы». Насколько мы знаем, девушки очень хорошо осваивают бразильское джиу-джитсу. Нам доводилось общаться с девушкой, которая практикует борьбу. Очень техничная, строгая вегетарианка едва ли не с детства, обычная по телосложению с виду (если, конечно, не видеть «кубиков» под одеждой), она вполне способна положить на лопатки мужчину больше и тяжелее раза в два, а то и в три. При этом остаётся очень женственной. Не хотите, не верьте, считайте наши заявления глупостью, бредом, фантазиями, нам до этого нет дела. Нам главное - спровоцировать мыслительный процесс на эту тему хотя бы у некоторого процента женщин.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/DRjCAVPqZIp
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 16: Предложения к синтезу
Немало людей обоего пола возразит нам: ничего такого никогда не будет, потому что женщины «по природе» слабее мужчин. Некоторые ещё и обвинят в «виктимблейминге». Мы абсолютно убеждены, что это не так. Да, женщины в основном ниже и меньше мужчин. Но во многих случаях всё решает техника и психологический настрой. Большую роль в этом играет разрыв с традиционной ЖГС. К тому же, большая гибкость и иное строение тела делают некоторые приёмы борьбы более эффективными в женском исполнении. Например, «ножницы». Насколько мы знаем, девушки очень хорошо осваивают бразильское джиу-джитсу. Нам доводилось общаться с девушкой, которая практикует борьбу. Очень техничная, строгая вегетарианка едва ли не с детства, обычная по телосложению с виду (если, конечно, не видеть «кубиков» под одеждой), она вполне способна положить на лопатки мужчину больше и тяжелее раза в два, а то и в три. При этом остаётся очень женственной. Не хотите, не верьте, считайте наши заявления глупостью, бредом, фантазиями, нам до этого нет дела. Нам главное - спровоцировать мыслительный процесс на эту тему хотя бы у некоторого процента женщин.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/DRjCAVPqZIp
Teletype
ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 16: Предложения к синтезу
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
Змеиные, непрожитые сны
Волнуют нас тоской глухой тревоги.
Словами Змия: «Станете как боги»
Сердца людей извечно прожжены.
Тавром греха мы были клеймены
Крылатым стражем, бдящим на пороге.
И нам, с тех пор бродящим без дороги,
Сопутствует клейменый лик Луны.
Века веков над нами тяготело
Всетемное и всестрастное тело
Планеты, сорванной с алмазного венца.
Но тусклый свет глубоких язв и ссадин
Со дна небес глядящего лица
И сладостен, и жутко безотраден.
Максимилиан Волошин
#Острог_поэзия #гнозис
Волнуют нас тоской глухой тревоги.
Словами Змия: «Станете как боги»
Сердца людей извечно прожжены.
Тавром греха мы были клеймены
Крылатым стражем, бдящим на пороге.
И нам, с тех пор бродящим без дороги,
Сопутствует клейменый лик Луны.
Века веков над нами тяготело
Всетемное и всестрастное тело
Планеты, сорванной с алмазного венца.
Но тусклый свет глубоких язв и ссадин
Со дна небес глядящего лица
И сладостен, и жутко безотраден.
Максимилиан Волошин
#Острог_поэзия #гнозис
Был, говорит он, в древности народ, головотяпами именуемый, и жил он далеко на севере, там, где греческие и римские историки и географы предполагали существование Гиперборейского моря. Головотяпами же прозывались эти люди оттого, что имели привычку «тяпать» головами обо все, что бы ни встретилось на пути. Стена попадется — об стену тяпают; богу молиться начнут — об пол тяпают. По соседству с головотяпами жило множество независимых племен, но только замечательнейшие из них поименованы летописцем, а именно: моржееды, лукоеды, гущееды, клюковники, куралесы, вертячие бобы, лягушечники, лапотники, чернонёбые, долбежники, проломленные головы, слепороды, губошлепы, вислоухие, кособрюхие, ряпушники, заугольники, крошевники и рукосуи. Ни вероисповедания, ни образа правления эти племена не имели, заменяя все сие тем, что постоянно враждовали между собою. Заключали союзы, объявляли войны, мирились, клялись друг другу в дружбе и верности, когда же лгали, то прибавляли «да будет мне стыдно», и были наперед уверены, что «стыд глаза не выест». Таким образом взаимно разорили они свои земли, взаимно надругались над своими женами и девами и в то же время гордились тем, что радушны и гостеприимны.
История одного города, М.Е. Салтыков-Щедрин
#русология #Острог_архетипы #чернь #Острог_кинозал
https://youtu.be/fGk1iaci_kk?si=ah8vnKr9VoMnvbxs
История одного города, М.Е. Салтыков-Щедрин
#русология #Острог_архетипы #чернь #Острог_кинозал
https://youtu.be/fGk1iaci_kk?si=ah8vnKr9VoMnvbxs
YouTube
Нескладуха (1979, реж. Сергей Овчаров)
Короткометражный фильм «Нескладуха»
СССР, 1979
Фильм снят по мотивам рассказа Вячеслава Шишкова «Винолазы».
Режиссер: Сергей Овчаров
Сценарий: Сергей Овчаров, Вячеслав Шишков
Директор фильма: Георгий Гуров
Оператор: Ростислав Давыдов
Композитор: Игорь Мациевский…
СССР, 1979
Фильм снят по мотивам рассказа Вячеслава Шишкова «Винолазы».
Режиссер: Сергей Овчаров
Сценарий: Сергей Овчаров, Вячеслав Шишков
Директор фильма: Георгий Гуров
Оператор: Ростислав Давыдов
Композитор: Игорь Мациевский…
Изучение сознания разделилось на психологию, или изучение ментальных функций самих по себе и их взаимоотношений; и на эпистемологию, или теорию познания объективного мира. Другими словами, существует изучение мышления как элемента сознания - и его изучение в плане постижения (интуиции) объективного мира. Это очень непростое разделение, породившее массу трудностей, разрешение которых растянулось на несколько столетий.
Альфред Норт Уайтхед
#Острог_сознание #Острог_наука #Острог_философия
Понятное фото: аудитория академика Павлова, 1912
Альфред Норт Уайтхед
#Острог_сознание #Острог_наука #Острог_философия
Понятное фото: аудитория академика Павлова, 1912
Оригинал поста и обсуждение здесь https://vk.com/wall-76705631_134884?from=post
#пострусские #Острог_уральский #Острог_идентичность #Острог_антология, 2018
#мнение #Острог_уральский #Острог_идентичность #амбивалентность
"Основные цели Уральской Республики - искоренение империи и сохранение европейской идентичности. Однако первое автоматически не означает второго. Нам уже понятно, что автономный Урал будет вынужден поддерживать тесные отношения с тюркскими государствами, и если для славянского сознания в принципе характерна пограничность (осознание себя живущими где-то между Западом и Востоком), всегда сохраняется опасность оказаться по ту сторону границы. Московиты уже однажды сделали выбор в пользу Востока, что до сих пор отравляет им жизнь - все попытки европеизации там проваливаются. Становление самостоятельного Урала будет, судя по всему, проходить в похожих условиях - не стоит питать никаких надежд на демократизацию тюркских республик.
Вообще, последняя попытка европеизации России как раз связана с Уралом - через личность президента Ельцина. Очевидно, что московиты предали его идеалы, что оставляет за уральцами исключительное право на продолжение ельцинского курса, однако его и нам стоит рассматривать критически. Уральская Республика - ельцинская идея в гораздо большей степени, чем мы привыкли это считать. В книге Тимоти Колтона говорится, что Ельцин понял ущербность устройства советского государства, ещё работая в Свердловском обкоме КПСС. В начале 80-х они с тогдашним главой Нижнего Тагила Юрием Петровым (который возглавил Свердловскую область после Ельцина, а потом стал первым главой администрации президента РФ) разработали 3-шаговый план реформы: децентрализация советской федерации, укрепление российского республиканского правительства, разделение РСФСР на 7-8 региональных республик (первые 2 пункта были выполнены, последний нет). Идею региональных республик Ельцин озвучил на выступлении в УПИ в ходе предвыборного турне в 1990 г. Т.е. подобные мысли охватывали уральские элиты задолго до Росселя (выходца из петровского Нижнего Тагила), и вполне возможно, что если бы Ельцин не переехал в Москву, то именно он и возглавил бы Уральскую Республику.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/rVj4eJKwncr
#пострусские #Острог_уральский #Острог_идентичность #Острог_антология, 2018
#мнение #Острог_уральский #Острог_идентичность #амбивалентность
"Основные цели Уральской Республики - искоренение империи и сохранение европейской идентичности. Однако первое автоматически не означает второго. Нам уже понятно, что автономный Урал будет вынужден поддерживать тесные отношения с тюркскими государствами, и если для славянского сознания в принципе характерна пограничность (осознание себя живущими где-то между Западом и Востоком), всегда сохраняется опасность оказаться по ту сторону границы. Московиты уже однажды сделали выбор в пользу Востока, что до сих пор отравляет им жизнь - все попытки европеизации там проваливаются. Становление самостоятельного Урала будет, судя по всему, проходить в похожих условиях - не стоит питать никаких надежд на демократизацию тюркских республик.
Вообще, последняя попытка европеизации России как раз связана с Уралом - через личность президента Ельцина. Очевидно, что московиты предали его идеалы, что оставляет за уральцами исключительное право на продолжение ельцинского курса, однако его и нам стоит рассматривать критически. Уральская Республика - ельцинская идея в гораздо большей степени, чем мы привыкли это считать. В книге Тимоти Колтона говорится, что Ельцин понял ущербность устройства советского государства, ещё работая в Свердловском обкоме КПСС. В начале 80-х они с тогдашним главой Нижнего Тагила Юрием Петровым (который возглавил Свердловскую область после Ельцина, а потом стал первым главой администрации президента РФ) разработали 3-шаговый план реформы: децентрализация советской федерации, укрепление российского республиканского правительства, разделение РСФСР на 7-8 региональных республик (первые 2 пункта были выполнены, последний нет). Идею региональных республик Ельцин озвучил на выступлении в УПИ в ходе предвыборного турне в 1990 г. Т.е. подобные мысли охватывали уральские элиты задолго до Росселя (выходца из петровского Нижнего Тагила), и вполне возможно, что если бы Ельцин не переехал в Москву, то именно он и возглавил бы Уральскую Республику.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/rVj4eJKwncr
VK
Острог. Пост со стены.
#мнение #Острог_уральский #Острог_идентичность #амбивалентность
Основные цели Уральской Республик... Смотрите полностью ВКонтакте.
Основные цели Уральской Республик... Смотрите полностью ВКонтакте.
https://goo.su/oOHKmk
АДМИНЫ-БРАМИНЫ
Последнее эссе Михаила Куликова ( https://vk.com/wall-172623766_571?from=post )о судьбе классических книг вызвало немало споров, большая часть которых прошла внутри сообщества админов. Несомненно, печатные книги еще понадобятся – и очень понадобятся в недалеком будущем, во время культурного сброса, упрощения и примитивизации. Но автор писал о другом, он раскрыл перспективы средне- и долгосрочные, следующие за постэпохой, - эру Новой естественности. Мы представляем ее как время социальной специализации, время диаметрально противоположное современной ризоме - раздробленности и вырождению смыслов. Противоположность смешению есть иерархия и #неоварнизм как принцип построения общества на новом, постлогоцентрическом витке Культуры. Очевидно, что смешение, неразличение и #ризома ведут все человечества мира к жертвенному кризису по Жирару, преодоление которого связано с учредительным священным насилием.
Знания должны быть доступны не всем подряд, что ведет к профанизации, а тем, кому они нужны. И тут встает вопрос преодоления кастового барьера. Это архиважный вопрос, которому немало внимания уделил еще Платон при описании своего утопического Полиса. Мы коснулись этого вскользь в статье План Платона ( https://vk.com/@-172623766-plan-platona ) (Острог17). Закрытость каст ведет к их неизбежной деградации – это общее место, никто с этим всерьез спорить не будет. Здесь мы предлагаем вариант лифта внутри пирамиды ступенчатого социума НЕ.
Платонополис изначально мыслился как город с ограниченным числом жителей. Только в этом случае вариант личной работы представителей высших каст со способными и стремящимися может быть эффективным. В 21 веке это подойдет лишь для малых обособленных анклавов, да и то скорее всего не сработает, ибо закрытый анклав может стать лишь убежищем на время культурного сброса, к развитию он не способен. Значит, нужен другой путь.
Мы предлагаем способ, отработанный нами за 5 лет существования «Острога». Он основан на работе в социальных сетях и не требует личных контактов. Всего полгода (чаще меньше) работы админом сообщества Острог позволяет разобраться в массе активных участников группы, отделив действительно способных стремящихся от тех, чей уровень так и не растет, несмотря на все наши усилия. Так работает сепарация и именно так создатель группы нашел всех ее админов – прямо в группе, глядя на явные успехи в усвоении новых способов мышления. Да, тут речь о брахманическом подходе, но точно так же можно отбирать людей и в кшатрии – по стремлению и пониманию, просто профиль сообщества будет иным.
Не нужны специальные школы, не нужно их прочесывание специальными комиссиями по «свежей крови», не нужен конкурсный отбор, не нужны олимпиады и протекции, не важны злоупотребления – все проще. Пирамидальный социум НЕ будет пронизан сетями, в которых не надо вести специальную поисковую работу – в них надо будет просто жить, творить, общаться, дружить, самовыражаться, кидать друг другу перлы, смешные картинки и даже котиков, как мы это делаем. А работа по отбору идет сама – все админы Острога взяты с его стены, а если кто-то не справился – то он нас покидает, вот и все. Мы никого не заставляем, никому не платим и никого не гоним – отбор происходит сам собой, естественным образом, ибо каждому свое и каждый ценен на своем месте, главное – его найти.
#социальная_специализация #новая_естественность #пострусские #Острог_антология, 2018
АДМИНЫ-БРАМИНЫ
Последнее эссе Михаила Куликова ( https://vk.com/wall-172623766_571?from=post )о судьбе классических книг вызвало немало споров, большая часть которых прошла внутри сообщества админов. Несомненно, печатные книги еще понадобятся – и очень понадобятся в недалеком будущем, во время культурного сброса, упрощения и примитивизации. Но автор писал о другом, он раскрыл перспективы средне- и долгосрочные, следующие за постэпохой, - эру Новой естественности. Мы представляем ее как время социальной специализации, время диаметрально противоположное современной ризоме - раздробленности и вырождению смыслов. Противоположность смешению есть иерархия и #неоварнизм как принцип построения общества на новом, постлогоцентрическом витке Культуры. Очевидно, что смешение, неразличение и #ризома ведут все человечества мира к жертвенному кризису по Жирару, преодоление которого связано с учредительным священным насилием.
Знания должны быть доступны не всем подряд, что ведет к профанизации, а тем, кому они нужны. И тут встает вопрос преодоления кастового барьера. Это архиважный вопрос, которому немало внимания уделил еще Платон при описании своего утопического Полиса. Мы коснулись этого вскользь в статье План Платона ( https://vk.com/@-172623766-plan-platona ) (Острог17). Закрытость каст ведет к их неизбежной деградации – это общее место, никто с этим всерьез спорить не будет. Здесь мы предлагаем вариант лифта внутри пирамиды ступенчатого социума НЕ.
Платонополис изначально мыслился как город с ограниченным числом жителей. Только в этом случае вариант личной работы представителей высших каст со способными и стремящимися может быть эффективным. В 21 веке это подойдет лишь для малых обособленных анклавов, да и то скорее всего не сработает, ибо закрытый анклав может стать лишь убежищем на время культурного сброса, к развитию он не способен. Значит, нужен другой путь.
Мы предлагаем способ, отработанный нами за 5 лет существования «Острога». Он основан на работе в социальных сетях и не требует личных контактов. Всего полгода (чаще меньше) работы админом сообщества Острог позволяет разобраться в массе активных участников группы, отделив действительно способных стремящихся от тех, чей уровень так и не растет, несмотря на все наши усилия. Так работает сепарация и именно так создатель группы нашел всех ее админов – прямо в группе, глядя на явные успехи в усвоении новых способов мышления. Да, тут речь о брахманическом подходе, но точно так же можно отбирать людей и в кшатрии – по стремлению и пониманию, просто профиль сообщества будет иным.
Не нужны специальные школы, не нужно их прочесывание специальными комиссиями по «свежей крови», не нужен конкурсный отбор, не нужны олимпиады и протекции, не важны злоупотребления – все проще. Пирамидальный социум НЕ будет пронизан сетями, в которых не надо вести специальную поисковую работу – в них надо будет просто жить, творить, общаться, дружить, самовыражаться, кидать друг другу перлы, смешные картинки и даже котиков, как мы это делаем. А работа по отбору идет сама – все админы Острога взяты с его стены, а если кто-то не справился – то он нас покидает, вот и все. Мы никого не заставляем, никому не платим и никого не гоним – отбор происходит сам собой, естественным образом, ибо каждому свое и каждый ценен на своем месте, главное – его найти.
#социальная_специализация #новая_естественность #пострусские #Острог_антология, 2018
#Острог_гендерный #пробаб #Острог_культурология #Острог_тенденции #Острог_страницы, №23
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 17: Предложения к синтезу
Мы не первые пишем, что традиционный брак становится всё менее релевантен изменившейся человеческой природе. Ясно и то, что многие люди будут продолжать жить как раньше и считать только такую форму отношений приемлемой. Но достаточно высокий процент пробует совершенно иные формы отношений – полиамория, «открытый» брак, «свободное» партнёрство, «тематическое» взаимодействие (БДСМ). Помним, как ещё Жириновский рассуждал, что неплохо бы разрешить и многожёнство, и многомужие. Эх, были времена, когда власть думала о том, что можно разрешить, а не запретить… Мы считаем, что разнообразие форм отношений вполне уместно в связи с тем, что у разных людей совершенно разные потребности в общении, количестве физической близости, разные способности к партиципации и разные её формы. Кто-то асексуал, а кому-то подавай по 10 раз в день. Кто-то готов в самом деле любить другого человека до гроба, а кто-то в принципе не склонен к сильным переживаниям и эмоциям. Люди традиционного типа часто с презрением воротят нос от идеи альтернативных отношений: «как животные, мол». Мы читали признания людей из «альтернативного» лагеря, демонстрирующие, что им удалось установить адекватное паритетное взаимодействие, наполненное глубоким уважением друг к другу. Иногда в таких союзах рождаются дети. Для многих это звучит как безумие. Но разве не безумие, когда люди вцепились друг в друга мёртвой хваткой, годами ненавидят, но терпят друг друга, потому что «так правильно»? Готовы растерзать друг друга за малейший косой взгляд не в ту сторону? Зато «как люди». Многие из числа таких вот надменных сами имеют по 2-3 любовницы или любовника. Природа берёт своё, но хочется «сохранить лицо». И начинается бесконечная ложь. Имеют такие люди право осуждать тех, кто ничего не скрывает от тех, с кем взаимодействует и, в первую очередь, от самих себя? Конечно, «альтернативные» отношения также подразумевают массу правил, договорённостей, ответственности. Это не просто «имей кого хочешь». Но всё же выбор шире.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/Ydl6rkdhxiq
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 17: Предложения к синтезу
Мы не первые пишем, что традиционный брак становится всё менее релевантен изменившейся человеческой природе. Ясно и то, что многие люди будут продолжать жить как раньше и считать только такую форму отношений приемлемой. Но достаточно высокий процент пробует совершенно иные формы отношений – полиамория, «открытый» брак, «свободное» партнёрство, «тематическое» взаимодействие (БДСМ). Помним, как ещё Жириновский рассуждал, что неплохо бы разрешить и многожёнство, и многомужие. Эх, были времена, когда власть думала о том, что можно разрешить, а не запретить… Мы считаем, что разнообразие форм отношений вполне уместно в связи с тем, что у разных людей совершенно разные потребности в общении, количестве физической близости, разные способности к партиципации и разные её формы. Кто-то асексуал, а кому-то подавай по 10 раз в день. Кто-то готов в самом деле любить другого человека до гроба, а кто-то в принципе не склонен к сильным переживаниям и эмоциям. Люди традиционного типа часто с презрением воротят нос от идеи альтернативных отношений: «как животные, мол». Мы читали признания людей из «альтернативного» лагеря, демонстрирующие, что им удалось установить адекватное паритетное взаимодействие, наполненное глубоким уважением друг к другу. Иногда в таких союзах рождаются дети. Для многих это звучит как безумие. Но разве не безумие, когда люди вцепились друг в друга мёртвой хваткой, годами ненавидят, но терпят друг друга, потому что «так правильно»? Готовы растерзать друг друга за малейший косой взгляд не в ту сторону? Зато «как люди». Многие из числа таких вот надменных сами имеют по 2-3 любовницы или любовника. Природа берёт своё, но хочется «сохранить лицо». И начинается бесконечная ложь. Имеют такие люди право осуждать тех, кто ничего не скрывает от тех, с кем взаимодействует и, в первую очередь, от самих себя? Конечно, «альтернативные» отношения также подразумевают массу правил, договорённостей, ответственности. Это не просто «имей кого хочешь». Но всё же выбор шире.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/Ydl6rkdhxiq
Teletype
ГЕНДЕРНЫЙ СИНТЕЗ, 17: Предложения к синтезу
Святослав Зеленский, Роман Буревестник
#Острог_философия #традиция_жрецов
Не удивляйся, Сократ, если мы, рассматривая во многих отношениях много вещей, таких как боги и рождение Вселенной, не достигнем в наших рассуждениях полной точности и непротиворечивости. Напротив, мы должны радоваться, если наше рассуждение окажется не менее правдоподобным, чем любое другое, и притом помнить, что и я, рассуждающий, и вы, мои судьи, всего лишь люди, а потому нам приходится довольствоваться в таких вопросах правдоподобным мифом, не требуя большего.
Платон
Не удивляйся, Сократ, если мы, рассматривая во многих отношениях много вещей, таких как боги и рождение Вселенной, не достигнем в наших рассуждениях полной точности и непротиворечивости. Напротив, мы должны радоваться, если наше рассуждение окажется не менее правдоподобным, чем любое другое, и притом помнить, что и я, рассуждающий, и вы, мои судьи, всего лишь люди, а потому нам приходится довольствоваться в таких вопросах правдоподобным мифом, не требуя большего.
Платон
ТРИУМФ ГЕЛИОГАБАЛА
Конус чёрный краёв чужеземных
В драгоценной повозке везут,
И священную утварь несут
Шесть огромных коней белоснежных.
Чёрный Камень Сирийского бога
Вдоль по Риму неспешно ползёт.
Император, спиною вперёд,
В тканой золотом жреческой тоге
Сам бежит впереди колесницы,
Держит вожжи шестёрки коней.
Средь поклонников разных кровей
Едет бог Эль-Габал без возницы.
Люди разных цветов и оттенков —
Греки, римляне, маги, жрецы,
Укротители змей и юнцы,
В ярких тряпках публичные девки,
В полосатых джеллабах арабы,
Гладиатор. Гадатель. Еврей.
- Прячь, сенатор, своих дочерей! -
Вой циничный толпы многоглавой.
Весь в виссоне и пу́рпуре, в злате,
В драгоценной тиаре, как бог,
Среди строгих хитонов и тог
Юный Август идёт среди знати.
Держит вожжи сирийский фанатик,
Палатинский виднеется холм.
Идол чёрный фаллических форм
Видит взор, устремлённый на ба́йтил.
Пий Счастливый, Проконсул, трибун,
Жрец верховный, священный понтифик,
Бога солнца служитель ревнивый,
Бесконечно развратен и юн —
Завитой и раскрашенный идол,
Он скользит в синих римских тенях.
Рёв быков, голубей воркотня,
Псалтерьоны, кифары и цитры,
Золотые с лазурью павлины,
Шкуры тигров на чёрных телах...
В криках черни хула и хвала
В вой слились первобытный звериный.
В жемчугах и больших изумрудах —
Магов строй в завитых бородах,
И лохматые шеи верблюдов
С тяжким грузом на сильных хребтах.
Весь Сенат, децемвиры, легаты,
Шумный рык меднобоких когорт...
В Рим восточных вторжение орд,
Захватили его азиаты.
Катамиты бросают цветы,
Извиваются в танце нубийцы —
Эль-Габал в Пантеон к Олимпийцам
Направляет златые стопы.
Человечий кипит океан,
Входит в город бастард Каракаллы,
Прозываемый Элагабалом
Юный Варий Авит Бассиан.
Шейх Эмесы, арабский юнец,
Он танцует под звуки кимвалов,
Тамбуринов и систров, тимпанов.
Синева итальянских небес,
Дождь из роз... В перезвоне запястий
Обращаясь вокруг алтаря,
Лжеантоний в слезах янтаря
Вьётся змеем златым сладострастно.
Хны узоры на узких кистях,
Экстатически движется принцепс,
И священные Бога убийцы
Простираются ниц в алтарях.
Встанет рядом с Юноной — Распятый,
И с Юпитером — сам Бассиан.
Подчинённых Империи стран
Боги станут единой плеядой.
Под началом Илах ха-Габала
Соберётся божественный сонм,
Во главе с его юным жрецом —
Нескончаемый ритм карнавала.
Гор и Митра, Исида, Анубис,
Финикийские злые божки,
Чьи престолы не столь высоки...
Чёрный Камень влачится вдоль улиц.
Где здесь правда, где ложь, знают Боги —
Если даже Он только Один.
Знает всё, но молчит Левантин
Крокодилом в плену солнцепёка.
Императора славит Субурра,
Ненавидят народ и Сенат,
Но его их угрозы смешат,
Хоть иных бы они ужаснули.
Терафимы Илах ха-Габала,
Мать Соэмия, бабка Меса...
Но когда разразится гроза,
Запирует толпа каннибалов.
Двум из них не сносить головы.
Мать и сын под мечами гастатов,
В свете факелов медные латы,
Дребезжанье армейской трубы.
Христианские преторианцы
Строем слаженным рубят, секут.
Два истерзанных трупа влекут,
Разрубая на части бесстрастно.
Запихав их в Большую Клоаку,
Изломав, словно кукол, тела,
Рим ночной солдатня залила,
Прорубая дорогу во мраке.
Убивают жрецов, катамитов,
Магов, слуг, иноземцев, рабов...
И на копья поддетых голов
Комья чёрные мечут к Аиду.
В безграничной тьме мерцают звёзды,
Кровью плещет Тибр, кричат рабы.
Рёв протяжный выгнутой трубы
Издаёт последние аккорды.
Sol Invictus в бездне пламенеет
Разъярённым огненным мячом,
И Абраксас щёлкает бичом,
И восток томительно алеет.
Шар вздымается над Римом, над его
Сутолокой узких смрадных улиц.
Новый Цезарь, несколько сутулясь,
Водружает лавры на чело.
Артем Куркин
#Острог_поэзия
https://goo.su/CgSN
Конус чёрный краёв чужеземных
В драгоценной повозке везут,
И священную утварь несут
Шесть огромных коней белоснежных.
Чёрный Камень Сирийского бога
Вдоль по Риму неспешно ползёт.
Император, спиною вперёд,
В тканой золотом жреческой тоге
Сам бежит впереди колесницы,
Держит вожжи шестёрки коней.
Средь поклонников разных кровей
Едет бог Эль-Габал без возницы.
Люди разных цветов и оттенков —
Греки, римляне, маги, жрецы,
Укротители змей и юнцы,
В ярких тряпках публичные девки,
В полосатых джеллабах арабы,
Гладиатор. Гадатель. Еврей.
- Прячь, сенатор, своих дочерей! -
Вой циничный толпы многоглавой.
Весь в виссоне и пу́рпуре, в злате,
В драгоценной тиаре, как бог,
Среди строгих хитонов и тог
Юный Август идёт среди знати.
Держит вожжи сирийский фанатик,
Палатинский виднеется холм.
Идол чёрный фаллических форм
Видит взор, устремлённый на ба́йтил.
Пий Счастливый, Проконсул, трибун,
Жрец верховный, священный понтифик,
Бога солнца служитель ревнивый,
Бесконечно развратен и юн —
Завитой и раскрашенный идол,
Он скользит в синих римских тенях.
Рёв быков, голубей воркотня,
Псалтерьоны, кифары и цитры,
Золотые с лазурью павлины,
Шкуры тигров на чёрных телах...
В криках черни хула и хвала
В вой слились первобытный звериный.
В жемчугах и больших изумрудах —
Магов строй в завитых бородах,
И лохматые шеи верблюдов
С тяжким грузом на сильных хребтах.
Весь Сенат, децемвиры, легаты,
Шумный рык меднобоких когорт...
В Рим восточных вторжение орд,
Захватили его азиаты.
Катамиты бросают цветы,
Извиваются в танце нубийцы —
Эль-Габал в Пантеон к Олимпийцам
Направляет златые стопы.
Человечий кипит океан,
Входит в город бастард Каракаллы,
Прозываемый Элагабалом
Юный Варий Авит Бассиан.
Шейх Эмесы, арабский юнец,
Он танцует под звуки кимвалов,
Тамбуринов и систров, тимпанов.
Синева итальянских небес,
Дождь из роз... В перезвоне запястий
Обращаясь вокруг алтаря,
Лжеантоний в слезах янтаря
Вьётся змеем златым сладострастно.
Хны узоры на узких кистях,
Экстатически движется принцепс,
И священные Бога убийцы
Простираются ниц в алтарях.
Встанет рядом с Юноной — Распятый,
И с Юпитером — сам Бассиан.
Подчинённых Империи стран
Боги станут единой плеядой.
Под началом Илах ха-Габала
Соберётся божественный сонм,
Во главе с его юным жрецом —
Нескончаемый ритм карнавала.
Гор и Митра, Исида, Анубис,
Финикийские злые божки,
Чьи престолы не столь высоки...
Чёрный Камень влачится вдоль улиц.
Где здесь правда, где ложь, знают Боги —
Если даже Он только Один.
Знает всё, но молчит Левантин
Крокодилом в плену солнцепёка.
Императора славит Субурра,
Ненавидят народ и Сенат,
Но его их угрозы смешат,
Хоть иных бы они ужаснули.
Терафимы Илах ха-Габала,
Мать Соэмия, бабка Меса...
Но когда разразится гроза,
Запирует толпа каннибалов.
Двум из них не сносить головы.
Мать и сын под мечами гастатов,
В свете факелов медные латы,
Дребезжанье армейской трубы.
Христианские преторианцы
Строем слаженным рубят, секут.
Два истерзанных трупа влекут,
Разрубая на части бесстрастно.
Запихав их в Большую Клоаку,
Изломав, словно кукол, тела,
Рим ночной солдатня залила,
Прорубая дорогу во мраке.
Убивают жрецов, катамитов,
Магов, слуг, иноземцев, рабов...
И на копья поддетых голов
Комья чёрные мечут к Аиду.
В безграничной тьме мерцают звёзды,
Кровью плещет Тибр, кричат рабы.
Рёв протяжный выгнутой трубы
Издаёт последние аккорды.
Sol Invictus в бездне пламенеет
Разъярённым огненным мячом,
И Абраксас щёлкает бичом,
И восток томительно алеет.
Шар вздымается над Римом, над его
Сутолокой узких смрадных улиц.
Новый Цезарь, несколько сутулясь,
Водружает лавры на чело.
Артем Куркин
#Острог_поэзия
https://goo.su/CgSN
Увидел в ленте выражение «новые тихие». Полез выяснять – кто же это такие?
Юрий Шевчук раскрывает:
- Вы знаете, сейчас в стране мне нравится выражение «новые тихие», с одной стороны, а с другой стороны у нас очень громко себя ведут «клоуны апокалипсиса». Новые тихие пытаются делать что-то хорошее, маленькое, но доброе, какой-то спектакль поставить про любовь, какую-то ложку деревянную выточить, очень красивую, очень гармоничную, масса хороших малых дел, но при этом так особо ничего не говорить.
- А у Вас это вызывает осуждение?
- Нет, ни в коем случае. Люди ведь эти «новые тихие» не смирились с тем, что творится. Они с этим не согласны, но с другой стороны – жить-то надо как-то. Они, понимая все риски, не идут на баррикады, потому что смысла в этом нет, но они делают добрые дела и, мне кажется, благодаря им Россия выживет, как она выжила в гражданской войне и т.д.
-------------------—
К Юрию Шевчуку я отношусь с большим уважением, слушал затаив дыхание, но до конца так и не понял – кто такие «новые тихие»? Благодаря им Россия выжила в гражданской войне? А она выжила? Скорее да, но зачем? И множество других вопросов роятся в голове. Вот мой прадед рассказал всего один анекдот про Сталина, и не выжил, а тихие выжили. Может быть потому и не выжил, что вокруг всегда были тихие? Самого дядю Юру и тех писателей и поэтов, кто были им с почтением упомянуты, я бы не назвал тихими.
Так кто же они – «новые тихие»? О чем тут речь: о развитии прекрасного в душах всех враждующих сторон, или о неспособности назвать черное – черным, а белое – белым, о нежелании делать выбор между добром и злом в том единственном из миров, который и дан для этого выбора? Не проползут ли сюда в нагнанном интеллигентском тумане искусства старые тихие, те же тихие, просто тихие, от которых никогда, ни при каких обстоятельствах не дождешься мнения даже на ушко? Конечно, такие тихие выживут и протащат себя из прошлого в будущее. Только зачем?
В разговоре дядя Юра дважды посетовал, что Россия умудрилась несколько раз войти в одну и ту же реку. Так может быть это вы – талантливая творческая интеллигенция не даете ей вырваться из порочного круга? Вам больше дано, с вас больше и спросится, а вы относительно комфортно устроились в лоне «настоящего, подлинного патриотизма»? Ведь не случайно появились на свет строки «а она нам нравится, хоть и не красавица»? Кстати, о родине тоже шел разговор. Дерзну сделать вывод, что дядя Юра, как в той или иной мере все мы, тоже прочно влеплен в культ родины, как муха в янтарь.
«А что же родина? Вот давайте задумаемся. Ну, ваша сила, серебро и злато ваше скоро станет ржою, – в одном псалме сказано, – и всё это исчезнет, всё это пропадет, А РОДИНА ОСТАНЕТСЯ» - сказал Шевчук.
Нет, Юрий Юлианович, в псалме было не об этом. Родины тоже не останется.
Владимир Байор
#пострусские #русология
https://goo.su/8uN2I
Юрий Шевчук раскрывает:
- Вы знаете, сейчас в стране мне нравится выражение «новые тихие», с одной стороны, а с другой стороны у нас очень громко себя ведут «клоуны апокалипсиса». Новые тихие пытаются делать что-то хорошее, маленькое, но доброе, какой-то спектакль поставить про любовь, какую-то ложку деревянную выточить, очень красивую, очень гармоничную, масса хороших малых дел, но при этом так особо ничего не говорить.
- А у Вас это вызывает осуждение?
- Нет, ни в коем случае. Люди ведь эти «новые тихие» не смирились с тем, что творится. Они с этим не согласны, но с другой стороны – жить-то надо как-то. Они, понимая все риски, не идут на баррикады, потому что смысла в этом нет, но они делают добрые дела и, мне кажется, благодаря им Россия выживет, как она выжила в гражданской войне и т.д.
-------------------—
К Юрию Шевчуку я отношусь с большим уважением, слушал затаив дыхание, но до конца так и не понял – кто такие «новые тихие»? Благодаря им Россия выжила в гражданской войне? А она выжила? Скорее да, но зачем? И множество других вопросов роятся в голове. Вот мой прадед рассказал всего один анекдот про Сталина, и не выжил, а тихие выжили. Может быть потому и не выжил, что вокруг всегда были тихие? Самого дядю Юру и тех писателей и поэтов, кто были им с почтением упомянуты, я бы не назвал тихими.
Так кто же они – «новые тихие»? О чем тут речь: о развитии прекрасного в душах всех враждующих сторон, или о неспособности назвать черное – черным, а белое – белым, о нежелании делать выбор между добром и злом в том единственном из миров, который и дан для этого выбора? Не проползут ли сюда в нагнанном интеллигентском тумане искусства старые тихие, те же тихие, просто тихие, от которых никогда, ни при каких обстоятельствах не дождешься мнения даже на ушко? Конечно, такие тихие выживут и протащат себя из прошлого в будущее. Только зачем?
В разговоре дядя Юра дважды посетовал, что Россия умудрилась несколько раз войти в одну и ту же реку. Так может быть это вы – талантливая творческая интеллигенция не даете ей вырваться из порочного круга? Вам больше дано, с вас больше и спросится, а вы относительно комфортно устроились в лоне «настоящего, подлинного патриотизма»? Ведь не случайно появились на свет строки «а она нам нравится, хоть и не красавица»? Кстати, о родине тоже шел разговор. Дерзну сделать вывод, что дядя Юра, как в той или иной мере все мы, тоже прочно влеплен в культ родины, как муха в янтарь.
«А что же родина? Вот давайте задумаемся. Ну, ваша сила, серебро и злато ваше скоро станет ржою, – в одном псалме сказано, – и всё это исчезнет, всё это пропадет, А РОДИНА ОСТАНЕТСЯ» - сказал Шевчук.
Нет, Юрий Юлианович, в псалме было не об этом. Родины тоже не останется.
Владимир Байор
#пострусские #русология
https://goo.su/8uN2I