НеВротик
4.56K subscribers
1.28K photos
97 videos
4 files
5.76K links
Канал микропублицистики без тайного инсайда. Только нехитрое рабоче-крестьянское разумение и здравый смысл.

Отдел писем и заманчивых предложений: [email protected]

@nevrotuque_adm
Download Telegram
Ништяки и услада патриотизма: о народном рейтинге поправок к Конституции.
#социология
#политика

ВЦИОМ подсчитал, какие именно путинские обновки больше всего по душе согражданам.
https://t.iss.one/WCIOMofficial/3170

***
Итог даже проще трёх рублей. В безусловном топе — гарантии медицинского обслуживания, деньги для детей, неустанная индексация пенсий. Далее идут нерушимость границ РФ, назначение русского языка государственным, осуждение фальсификаций истории, защита культурного наследия. Особо радуют соотечественников ущемления госслужащих в заграничных правах.

То есть — весь тот набор беспардонного популизма, который втискивается в Конституцию ровно с одной целью: ублагостить массового избирателя и завлечь его на референдум, обеспечивая Священную Явку.

Из всей грядущей политической реформы россиян возбуждает только «обнуление» путинских сроков. Что также подтверждает верность расчёта: представить референдум как ещё одно голосование «за Путина».

А всё, ради чего Путин затевает всю эту перепись Конституции (новое политическое устройство), — существует где-то на периферии народного понимания. Как десерт в нагрузку к обещанным ништякам и ласковому почёсыванию национальной гордости великороссов.

ЧТД.
Учиться патриотизму: народные приметы любви к Родине.
#социология
#идеология

Как установил Путин, идеологией России сегодня является патриотизм. И вот ВЦИОМ исследовал, в чём сограждане видят источники и составные части этого учения.
https://ria.ru/20200220/1565007463.html?in=t

Оказалось, что быть патриотом не так-то сложно: надо любить Родину, знать и чтить государственную символику, платить налоги, служить в армии, не воровать, не иметь заграничных активов и гражданства, пореже болтать оппозиционные глупости.

Нетрудно заметить, что требования этого солидарного набора добродетелей граждане предъявляют к совершенно конкретным кастам и сословиям — государственным чиновникам, деловой и богемной элите и прочей аристократии. То есть к тем, кто, по идее и по службе, и должен вести страну курсом патриотизма в светлое будущее.

Ну вот народ и учит свой авангард Родину-то любить.
Жизнь налаживается, но затейливо: новости из мира народных ощущений прощания с карантином.
#социология

ВЦИОМ замерил майско-июньские виды сограждан на будущее страны и нашёл их чрезвычайно оптимистичными.
https://t.iss.one/WCIOMofficial/3595

Картина получается отрадной и в сравнении с аналогичным периодом прошлого года, и особенно в сравнении с гнетущим апрельским унынием.

***
Оптимизм по-русски, надо заметить, — это когда всего 58% тревожатся, что впереди тяжёлые времена. А пару месяцев назад таких было две трети. Характерно, что самое, по идее, беззаботное поколение слаженно исполняет как раз таки песню о тревожной молодости: 71% настороженности насчитывается в возрастной категории 18-24.

Впрочем, такой пессимизм можно считать деловитой готовностью к любым неприятным сюрпризам и невзгодам, чему неустанно учит нас наш исторический опыт. Он же учит нас задумчиво поглаживать «калаш», наблюдая за тем, как передовые международные партнёры едут кукухой: ведь сюрпризы и невзгоды к нам, как правило, прилетают оттуда.

А для того, чтобы поднять «индекс оптимизма», нам много-то и не надо: всего лишь чтоб закончился режим изоляции и лето наступило.
Раздвоение будущего: о секретах народной тревоги за судьбы России.
#социология

Коллега Бадовский встревожено констатирует данные опроса ФОМ. На сакраментальный вопрос «что же будет с Родиной и с нами» есть два ответа — и эти ответы не совпадают.

Наблюдается прирост числа граждан, которые предвидят скорые перемены в стране и считают, что дела в ней обстоят нехорошо. При этом личные перспективы в этой же стране эти же граждане оценивают, наоборот, с растущим оптимизмом.
https://t.iss.one/dbadovskiy/80

***
Дежа вю. Ведь такое «раздвоение будущего» уже не впервой. Точно: в сентябре прошлого года была аналогичная социология ВЦИОМ. И вот что мы тогда писали:

«...Когда людей спрашивают о перспективах страны, у них в головах шумит медийное завывание о неизбежной и скорой гибели России. Отсюда и пенсионная реформа как точка излома тренда в социальный пессимизм. Для основной массы сограждан это абстракция, но с этого гвалта Россия начала гибнуть особенно обречённо.

А когда тех же людей спрашивают о личных перспективах, они соизмеряют ответ со своей реальной жизнью в реальной России. И вот тут они оперируют не абстракциями из соцсетей, а конкретикой: планами, возможностями, проблемами и успехами. Оптимизм сразу и наяривает.

Просто Россия, о гибели которой стонут «лидеры общественного мнения», и Россия, которая есть на самом деле, — это очень разные России. Они не пересекаются во времени и пространстве. Только в воображении»
.

***
То же самое у пчёлок и сегодня. Только теперь Россия вдобавок гибнет от короназаразы, — потому что «мир теперь никогда не будет прежним». И ещё Россия гибнет от путинского обнуления, — потому что про остальные поправки в медийном гвалте ничего не говорят.

Но народ, в общем, правильно ждёт перемен. Они тупо предусмотрены функцией времени и политическим курсом партии и правительства. Ведь не меняется только мёртвая сущность. А мы, вроде как, ещё живые.
Пушки с маслом: о рациональной великодержавности в России.
#социология

ВЦИОМ подсчитал народные имперские амбиции, и они оказались доминирующими в настроениях. С теми или иными параметрами задачи мирового лидерства ставят более 80% сограждан.
https://t.iss.one/WCIOMofficial/4014

***
Занимательно вот что. В открытом опросе о приоритетных задачах государственной политики лидируют чисто обывательские ориентиры: благосостояние, благополучие, стабильность, социальные ништяки и прочий мир во всём мире.

Но только 10% опрошенных категорически противопоставляют всё это счастье державной военно-политической мощи.

Подавляющее же большинство никаких противоречий не видит. Более того: существует как минимум инстинктивное понимание взаимосвязи одного и другого.

Только тот народ может пользоваться удовольствиями жизни, который умеет защитить себя. То есть — быть мировой сверхдержавой.
Социум вместо народа. Совершенно верно социологически оценивают коллеги организованный поток меньшинств и фальшивых политиков во власть. Уточним только, что это не предпосылка к дальнейшему нивелированию «роли государства и народных масс», а следствие данного уже свершившегося факта. И он даже политэкономически объективен. Просто кто-то оценивает нырок социального уклада в неофеодализм как «виток спирали развития», а кто-то как цивилизационную деградацию.
#социология

https://t.iss.one/mig41/6498
«...Не больно-то и хотелось»: о новогодних планах в эпоху карантина.
#социология
#безопасность

В предновогоднем опросе ВЦИОМ любопытны и показательны праздничные планы сограждан.

Мы же знаем, что Нового года нынче не будет, потому что все гулянья запрещены, а велено сидеть дома. И знаем, что это вот-вот должно было вызвать возмущение и протесты, потому что власть на святое замахнулась.

Но нет.

Количество людей, которые планируют встречать Новый год дома, — такое же, как всегда: в прошлом году — 78%, в нынешнем — 82%, разница укладываемся в статпогрешность. Остальные, надо думать, тоже будут дома — только у друзей/родственников. Всё равно ведь больше толком негде.

И только мизерный процент склонен к купеческому размаху. Он-то и гнусавит об ущемлениях своих гражданских свобод в интернетах и СМИ. Ровно потому, что именно этот процент — он там и есть самый громкий и самый представленный.
Справа налево: об идеологической эклектике ХХI века.
#идеология
#социология

Коллега Толкователь констатирует, что у сограждан резко повышается запрос на «левую идеологическую повестку». Хотя в конце концов сумма приоритетов складывается в «советский традиционализм» и «актуализацию социал-демократических идей».
https://t.iss.one/tolk_tolk/7841

***
Несложно заметить, что в определениях мы до сих пор оперируем понятиями классических массовых идеологий XIX-XX вв. Но их беда не в том, что они так или иначе не оправдали себя в политической практике. Беда в том, что они описывают сущности прошлого.

Поэтому социологически и получается такая забавная эклектика из «справедливости» и «свобод» — и прочих параллельных ярлыков, относящихся к разным догматически трактуемым учениям.

А в современности они как-то уживаются. И в давосской речи Путина, и в народных мировоззрениях.

Только ни в какой научно обоснованной идеологии эта занимательная конвергенция никак не описана.
А подать сюда обратно Ляпкина-Тяпкина: новости из мира возрождения ВЛКСМ.


# истмат
# нравы
#социология

И вот же что странно. Вроде бы, взрослые люди. И хорошо осведомлены о деятельности».

t https://t.iss.one/rian_ru/115067

Причём предметно знают они комсомол не Павки Корчагина и Магнитки и не Зои Космодемьянской, а комсомол профанации, деградации и Ходорковского.
Но всё равно хотят вляпать в это и безвинных современников.
Прнятно, что вся политтехнологическая публика сама из тех комсомольских штанишек, и сегодня она удачно обсиживает придворные кабинеты и коридоры. Оттого с глубоким пониманием почитает именно такой комсомол как эффективный инструмент отжатия жирных бюджетов на «решительный отпор» и воспитание молодёжи.
Шестая стадия принятия: новости из мира стремления Украины в Россию.
#лимитрофия
#украина
#нравы
#социология
#политэкономия
Теперь мы знаем, в каком неожиданном месте наши танки встретят с цветами. Почему-то не удивлён. Там же ещё будет самая массовая в ЮЗФО региональная организация «Единой России». А что? с КПСС так и было, и гадать нечего. Попутно наука психология обогащается дополнительной стадией принятия неизбежного:
1 Отрицание.
2 Гнев.
3 Торг.
4 Депрессия.
5. Смирение (вы находитесь здесь).
6. удовольствие и энтузиазм (западенщина уже здесь).
Свыкание.

Таким образом,ненавистное москальское владычество возвращается в повседневный быт даже непримиримых бандеровцев как естественная и гармоничная оставляющая, которая всяко лучше украинских банков.

https://t.iss.one/oper_goblin/15626