👈 #گنجینهدار_مصائب_کربلا
🔸
قمری، شاعری است از بابالابواب و آن سوی قاف در پشت کوههای قفقاز و شهر دربند. میرزا محمدتقی قمری گلزار دربندی (۱۲۳۵ تا ۱۳۰۸ ه.ق.) شاعر و مرثیهسرای داغستانی است.
ابیات زیر بخشی از شعر او در موقف قتلگاه است و راوی واپسین لحظات معاشقه امام عشق و تغزّل با تیغهای دلدوز.
نه خوش ترانهلیدور اوخلارون هَواده سسی
بو حُسنِ صوتده هیچ نغمهی حجاز اولـماز
... وورون قنات آچیلسون قنات سینهمدن
آچیلماسا اورگین اوستی، کشفِ راز اولماز
تؤکون اوخ اوسته اوخی، روحیم ایلسون پرواز
یارا چوخ اولماسا، پروازِ شاهباز اولماز
سینان سِنانِ سَنانیله سینهمون سوموگی
دوباره سینماسا واللّهی بینیاز اولماز
... وورون جمالیمی دوتسون تمام قیرمیزی قان
اگر دوتولماسا گون قُرصی امتیاز اولماز
و اینک تاملی در این جند بیت:
🔸بیت اوّل : شاعر، صفیر تیرهای به پرواز در آمده در آسمان کربلا را به ترانهای تشبیه کرده است که نغمهی حجاز هم به زیبایی آن نیست.
🔸بیت دوّم : دهخدا در ذیل واژهی قنات مینویسد: قنات : چوب نیزه. قنات دوّم نیز همان آبراهه است . یعنی آن همه نیزه بر این سینه زنید که آب حیات از عینالحیات بجوشد. و چه زیباست مصرع دوّم که میگوید کشف راز، جز به فتح این سینه میسّر نخواهد شد. و کلّ شیءٍ احصیناه فی امام مبین.
🔸بیت سوّم : تیرباران شهید عشق در مقتل، پری از تیرها برای او به ارمغان آورد که در این آسمان، شاهباز به زخم اوج میگیرد. البلاء للولاء.
🔸بیت چهام : اوج هنر بلاغت و ظرافت موسیقایی در مصرع نخست است. هنر واجآرایی. سه سنان در سه معنای متفاوت و پشت سر هم. اوّلی به معنای «شکسته» و دوّمی به معنی «نیزه» و سوّمی «سنانبنانس نخعی» که رأس اطیب حضرت سیدالشّهداء را از بدن او بر گرفت. یعنی سینهای که به نیزهی سنانبنانس شکسته شده است. مرثیهای سوزناک و مستتر که جز خواصّ از اهل دل و مقتل، راز آن را در نیابند. و در بیت دوّم، مرثیهای دیگر و روایتی دیگر.
🔸بیت پنجم : این بیت را باید شاهکاری در تصویرسازی شاعرانه دانست. شاید مراد شاعر از این که تمام جمال امام را سرخ تصویر میکند اشاره به آن سلام است که «السّلام علی الشّیب الخضیب». تا اینجای بیت حرفی نیست. حرف اینجاست: اگر دوتولماسا گون قُرصی امتیاز اولماز. اشاره به کسوف کامل که گردی کامل خورشید در آن نمایان میشود و جز در کسوف تمام، رؤیت قرص کامل خورشید، میسّر و محقّق نیست. کسوفی برای «امتیاز» و «تمیز». کسوفی در خون.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۷ آبان ۱۳۹۳ / ۵ محرم ۱۴۳۶
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/CSuexuWgvyE/?utm_medium=share_sheet
@Nardaran313
🔸
قمری، شاعری است از بابالابواب و آن سوی قاف در پشت کوههای قفقاز و شهر دربند. میرزا محمدتقی قمری گلزار دربندی (۱۲۳۵ تا ۱۳۰۸ ه.ق.) شاعر و مرثیهسرای داغستانی است.
ابیات زیر بخشی از شعر او در موقف قتلگاه است و راوی واپسین لحظات معاشقه امام عشق و تغزّل با تیغهای دلدوز.
نه خوش ترانهلیدور اوخلارون هَواده سسی
بو حُسنِ صوتده هیچ نغمهی حجاز اولـماز
... وورون قنات آچیلسون قنات سینهمدن
آچیلماسا اورگین اوستی، کشفِ راز اولماز
تؤکون اوخ اوسته اوخی، روحیم ایلسون پرواز
یارا چوخ اولماسا، پروازِ شاهباز اولماز
سینان سِنانِ سَنانیله سینهمون سوموگی
دوباره سینماسا واللّهی بینیاز اولماز
... وورون جمالیمی دوتسون تمام قیرمیزی قان
اگر دوتولماسا گون قُرصی امتیاز اولماز
و اینک تاملی در این جند بیت:
🔸بیت اوّل : شاعر، صفیر تیرهای به پرواز در آمده در آسمان کربلا را به ترانهای تشبیه کرده است که نغمهی حجاز هم به زیبایی آن نیست.
🔸بیت دوّم : دهخدا در ذیل واژهی قنات مینویسد: قنات : چوب نیزه. قنات دوّم نیز همان آبراهه است . یعنی آن همه نیزه بر این سینه زنید که آب حیات از عینالحیات بجوشد. و چه زیباست مصرع دوّم که میگوید کشف راز، جز به فتح این سینه میسّر نخواهد شد. و کلّ شیءٍ احصیناه فی امام مبین.
🔸بیت سوّم : تیرباران شهید عشق در مقتل، پری از تیرها برای او به ارمغان آورد که در این آسمان، شاهباز به زخم اوج میگیرد. البلاء للولاء.
🔸بیت چهام : اوج هنر بلاغت و ظرافت موسیقایی در مصرع نخست است. هنر واجآرایی. سه سنان در سه معنای متفاوت و پشت سر هم. اوّلی به معنای «شکسته» و دوّمی به معنی «نیزه» و سوّمی «سنانبنانس نخعی» که رأس اطیب حضرت سیدالشّهداء را از بدن او بر گرفت. یعنی سینهای که به نیزهی سنانبنانس شکسته شده است. مرثیهای سوزناک و مستتر که جز خواصّ از اهل دل و مقتل، راز آن را در نیابند. و در بیت دوّم، مرثیهای دیگر و روایتی دیگر.
🔸بیت پنجم : این بیت را باید شاهکاری در تصویرسازی شاعرانه دانست. شاید مراد شاعر از این که تمام جمال امام را سرخ تصویر میکند اشاره به آن سلام است که «السّلام علی الشّیب الخضیب». تا اینجای بیت حرفی نیست. حرف اینجاست: اگر دوتولماسا گون قُرصی امتیاز اولماز. اشاره به کسوف کامل که گردی کامل خورشید در آن نمایان میشود و جز در کسوف تمام، رؤیت قرص کامل خورشید، میسّر و محقّق نیست. کسوفی برای «امتیاز» و «تمیز». کسوفی در خون.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۷ آبان ۱۳۹۳ / ۵ محرم ۱۴۳۶
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/CSuexuWgvyE/?utm_medium=share_sheet
@Nardaran313
Instagram