🚩 لشکر مزدوران تکفیری طرفدار ترکیه

🚩 تصاویری از آموزش تروریست های سوریه توسط ارتش ترکیه در استان ادلب منتشر شده است . در حال حاضر ترکیه به عنوان کانون اصلی آموزش و تجهیز گروهای تروریستی و افراطی در #سوریه، #لیبی و #جمهوری_آذربایجان و... می باشد.

📌 اماج

🔰 @Amaj24
@Nardaran313

❇️ واکنش سفیر جمهوری اسلامی ایران به پیام دوستی رئیس جمهور محترم آذربایجان #دوستلوق_سرحددی

@IRANAZER

https://twitter.com/SAMOUSAVI9/status/1328715491091865600?s=09

@Nardaran313

رفتار #جمهوری_آذربایجان در قطع ارتباط زمینی ایران با #ارمنستان را #قلق‌گیری می‌دانم. مثل موشکباران مرز در جنگ ۴۴روزه. رفتار آتی آنان بسته به رفتار امروز ماست.
برخورد محکم و #اتمام_حجت به هر دو همسایه شمالی در عین تلاش برای #گسترش_روابط راهگشاست.

#دارالولایه_تبریز
#مهدی_نعلبندی

https://twitter.com/MNalbandi/status/1431203947528720384?s=09

@Nardaran313

توییت محسن پاک آیین

یک بار علی حسن اف دستیار رسانه‌ای رئیس #جمهوری_آذربایجان گفت من اگر دستم را بالا ببرم رسانه‌ها علیه ایران می‌نویسند و اگر دستم پایین باشد، تبلیغات علیه ایران قطع می‌شود.

آذربایجان اگر خواهان روابط دوستانه با #ایران است،دستی که بالا برده را پایین بیاورد.

جبهه مقاومت اسلامی آذربایجان

✅@Nardaran313

معرفی کتاب تکوین و تحول ملی گرایی در جمهوری آذربایجانمجموعه مقالاتترجمه و گردآوری: جلیل یعقوب زاده فردانتشارات: ساوالان ایگیدلریسال نشر: چاپ دوم 1400
کتاب حاضر بحث مهمی را پیش کشیده است و آن فرایند ساخت هویت سیاسی آذربایجانی در قفقاز است. نقش روشنفکران در شکل گیری و توسعه خودآگاهی ملی، جایگاه مطبوعات و ادبیات در این فرایند، ادامه حیات در دوران شوروی و پدید آمدن سنتزی از میان فرهنگ سیاسی شورویایی و ملی گرایی آذربایجانی، جایگاه قره باغ در ملی گرایی دوران اخیر و نسبت ملی گرایی با مفاهیم قومیت، جغرافیا و دوگان هویتی آذربایجانی و ترک آذربایجانی از جمله مباحثی است که در مقالات گردآوری شده بحث می شوند. مقالات به ترتیب تاریخی منظم شده اند و از فردای جنگ های ایران و روس در اوایل دوره قاجار تا دوران حاضر را دربرمی گیرند.مترجم در مقدمه کتاب نیز شرح بسیار مختصری از سرنوشت ملی گرایی آذربایجانی در دوران کنونی داده است، مبتنی بر آن در جمهوری آذربایجانِ امروز ملی گرایی به سه شاخه تقسیم می شود:شاخه نخست اقتدارگرایی حزب حاکم «آذربایجان نوین» و خاندان علی اف: گفتمانی محافظه کارانه بر مبنای هویت جمعی آذربایجانی است که در چارچوب ایدئولوژی مارکسیستی دوران شوروی پایه های بنیادین آن بنا شده است و دولت مفهوم محوری آن است. شاخه دوم ملی گرایی قومی «جبهه خلق آذربایجان»: ملی گرایی شورویایی را بر مبنای هویت قومی ترکی بازسازی نمود و در آن قره باغ نقش کلیدی ایفا می کند.شاخه سوم ملی گرایی لیبرال مشترک بین احزاب «مساوات (جناح لیبرال)، دموکرات و حزب لیبرال»: با ارائه تعریف لیبرال از هویت آذربایجانی رشد یافته در دوره شوروی بر ملی گرایی مبتنی بر حقوق فردی و شهروندی تاکید می کنند و بیش از دو شاخه ابتدایی به ملی گرایی از منظر محمدامین رسول زاده نزدیک است.مترجم همچنین معتقد است مناقشه قره باغ و رقابت دائمی با ارامنه موجب شده است ملی گرایی در جمهوری آذربایجان و در هر سه شاخه آن شکل دفاعی و واکنشی به خود بگیرد. اگرچه برخی از داده های تاریخی این کتاب، علی الخصوص در دوران مدنظر ما ایرانیان (جنگ های ایران و روس در ابتدای قاجار)، منطبق با واقع نیستند و نیز بحث از عنصر اساسی اسلام شیعی و نسبت آن با ملی گرایی جمهوری آذربایجان در کتاب غایب است اما کتاب از منظر بررسی روند شکل گیری، رشد و توسعه این مفهوم در جمهوری آذربایجان، با توجه به فقر نوشتگان فارسی در این زمینه، ارزشمند است.
لیست مقالات کتاب:عوامل پویابخش توسعه خودآگاهی ملی در آذربایجان تحت تسلط روسیه تزاری/ نوشته ساواش آچیق قایاپیدایش و تحول ادبیات ملی در آذربایجان/ نوشته عبدالخالق چایملی گرایی از نوع شوروی: میراث به جا مانده برای جمهوری های مستقل آسیای میانه/ نوشته برت فراگنرملت سازی در آذربایجان: میراث شوروی و تاثیر مساله قره باغ/ نوشته سوها بولوک باشیملی گرایی و تعاریف هویت ملی در آذربایجان/ نوشته جیلان توکلو اوغلو
#معرفی_کتاب#جمهوری_آذربایجان

__هسته مطالعات تاریخی ایران، قفقاز و آناتولی دانشگاه امام صادق(ع)
️ @caucasus_anatolia

جبهه مقاومت اسلامی آذربایجان

✅@Nardaran313

روایت سفر:فخرِ ممدوح
مردم ایران توانایی‌ها و برتری‌های خود را رندانه و در لفافه اظهار می‌کنند همانگونه که در نیازهای‌ مادی‌شان تعارف و لفافه هست.کمتر آذربایجانی ای پیدا می‌شود که به مال و اموال خود هر چند که کم باشد فخر نکند یا حداقل از زور بازو و دلاوری‌هایش نگوید. به نظرم همین روحیه فخر و از کاه کوه ساختن در معرفی کردن باکو به عنوان شهر توریستی بی تاثیر نبوده است.النور چند روزی بود که به همان شیوه فخر و البته صمیمی وعده یک ناهار در رستوران را می‌داد.این روزها بحث در مورد مرحوم حاج شاهین حسنلی داغ است. با یکی از نزدیکان حاج شاهین هم سفره می‌شویم. سر میز ناهار هم صحبت از حاج شاهین می‌شود.قاسم، می‌گوید از نزدیکان حاج شاهین بوده، از وی مثل یک معجزه صحبت کرده و تشییع حاج شاهین را به تشییع حاج قاسم تشبیه می‌کند. چشمانش پر اشک می‌شود؛ فرصت را غنیمت می‌شمارم و نظر حاج شاهین را در مورد ولایت فقیه جویا می‌شوم. می‌گوید حاج شاهین مقلد حضرت آقا بود. فحوای کلامش این بود که شما ایرانی‌ها نفس‌تان از جای گرم بلند می‌شود و حاج شاهین باید تقیه می‌کرد. اگر حاج شاهین نبود الان وهابیت در میدان بود. ولی به نظر من حاج شاهین را جماعت حاج شاهین کرده است و وهابیت جماعتی ندارد که با تکیه بر آن به اندازه حاج شاهین فراگیر شود.هر چند که انتقاداتی به مرحوم در مورد تبلیغ یک وجهی دین مطرح است ولی شاگردان و مستمعینش هیچ کدام بی‌خبر از ولایت و جهاد نیستند.
#جمهوری_آذربایجان#اسلام#مردم_نگاری

__هسته مطالعات تاریخی ایران، قفقاز و آناتولی دانشگاه امام صادق(ع)
️ @caucasus_anatolia

جبهه مقاومت اسلامی آذربایجان

✅@Nardaran313

معرفی کتاب ابعاد پنهان ادبيات آذربايجانی در دوره شوروی: ١٩٢٠-١٩٩٠نویسنده: ملیحه س. تایرلمترجم: اسماعیل فقیهانتشارات: نشر مرکزسال نشر: 1391

معمول آن است که ما ایرانیان جمهوری آذربایجان را پیش و پس از دوران شوروی مورد توجه قرار می دهیم. می توان مدعی بود دوران شوروی حلقه مفقوده شناخت ما از جمهوری آذربایجان است. کتاب حاضر از آنجا اهمیت وافر می یابد که بر این دوره خاص تمرکز کرده و تلاش نموده است نحوه مواجهه ادبیات آذربایجانی را با استیلای کمونیسم روسی شرح دهد.ادبیات آذربایجانی در این دوران نوعی از ادبیات ازوپی می تواند باشد که شامل دو لایه است؛ لايه‌ ظاهری آن در ظاهر واقعيت های تحميلی شـوروی را نـشان مـی داد‌ و لايه‌ ژرف تر و پنهان آن نمايانگر هدف واقعی نویسنده یک اثر در تقابل با نـيت سـاختگی ظاهری بود؛ در اين لايه‌ بود‌ که‌ آرا و افکار و آمال ملی نويسندگان جمهوری آذربايجان انعکاس می يافت.به طور مثال در نمایشنامه «فاجعه ابلیس» نوشته حسین جاوید لایه ظاهری نمایشنامه انتقاد از امپریالیسم غربی است اما لایه پنهان آن انتقاد از سلطه رژیم شوروی بر ملل مشرق زمین است.کتاب حاضر به بررسی محتوای اشعار، داستان ها، رمان ها، نمایش نامه ها و قطعات ادبی متعدد تولید شده در طی 70 سال دوران سلطه شوروی بر آذربایجان پرداخته است و این مهم را در پنج فصل (به همراه یک فصل مقدماتی و یک فصل جمع بندی) سامان داده است. در فصل جمع بندی خانم تایرل معتقد است ادبیات آذربایجانی در دوره شوروی در واقع از سه لایه برخوردار است: لایه ظاهری که دیدگاه کمونیسم روسی در آن تجلی می یابد، لایه پنهان که دیدگاه ملی گرایی آذربایجانی را در خود دارد و لایه سوم که وظیفه ایجاد ارتباط میان دو لایه ظاهری و پنهان را بر عهده دارد. نادیده گرفتن لایه سوم موجب می شود در کنکاش آثار ادبی آذربایجانی به تناقضاتی برخورد کنیم.نیز بیان می دارد که بیان سه لایه ای هم اکنون نیز در آذربایجان پس از فروپاشی شوروی وجود دارد و جزئی از فرهنگ آن جامعه شده است. به نحوی که آذربایجانی ها در میان خود به یک نحو سخن می گویند و اگر بیگانه ای در میان شان حضور یابد به نحوی دیگر.

#معرفی_کتاب#جمهوری_آذربایجان

__هسته مطالعات تاریخی ایران، قفقاز و آناتولی دانشگاه امام صادق(ع)
️ @caucasus_anatolia

انقلاب اسلامی در آذربایجان

✅@Nardaran313

لزوم اجرای اصل حقوقی «پرداخت آلوده ساز» علیه باکو در دریای کاسپین

ایران تنها کشور ساحلی دریای کاسپین است که استخراج نفت از این دریا ندارد اما با بیشترین آلودگی در این پهنه مهم آبی مواجه است. شرکت دولتی سوکار جمهوری آذربایجان و شرکت بریتیش پترولیوم مستقر در باکو به دلیل عدم رعایت استانداردهای زیست محیطی در استخراج، بیشترین نقش را در آلودگی نفتی دریای کاسپین دارند. بر اساس قواعد حقوق بین الملل، در اینگونه موارد باید «اصل پرداخت آلوده ساز» The principle of paying the polluter اجرا و کشور «آلوده ساز» به کشور «زیان دیده» باید غرامت دهد . چرا علیرغم عدم استخراج نفت از سوی ایران در دریای کاسپین، سواحل این کشور درگیر آلودگی نفتی شده است؟ و چرا اصل «پرداخت آلوده ساز» در این خصوص تاکنون اجرا نشده است؟ برای برای مشاهده پاسخ این سوالات ، به ویدئو اظهارات دکتر احمد کاظمی پژوهشگر ارشد حقوق بین الملل و اورآسیا در لینک زیر مراجعه نمایید:

https://www.aparat.com/v/lI7cA

انقلاب اسلامی در آذربایجان

✅@Nardaran313

♨️ نبرد کریدورها؛ کریدور شمال وجنوب و کریدور زنگزور از نگاه منافع اقتصادی ایران
🔶 مصاحبه با دکتر #محسن_پاک‌آئین؛ سفیر سابق جمهوری اسلامی ایران در #جمهوری_آذربایجان در گفتگو با #هادی_عطازاده؛ عضو شبکه پژوهشگران اندیشکده دیپلماسی اقتصادی
🔹عطازاده: ایجاد #کریدور_شمال_جنوب چه منافع اقتصادی برای جمهوری اسلامی ایران خواهد داشت؟🔸دکتر پاک‌آئین: کریدور شمال_جنوب در واقع شمال اروپا را متصل می‌کند به #جنوب_آسیا یعنی کشورهای #شمال_اروپا مانند #فنلاند و دیگر کشورهای حوزه #اسکاندیناوی از مسیر خلیج فنلاند متصل می‌شوند به #روسیه و از روسیه از طریق خط راه آهن و همچنین جاده به #آذربایجان متصل شده و از طریق آذربایجان به ایران و از ایران به سمت #دریای_عمان و #خلیج_فارس و اگر هم بخواهند می‌توانند از این مسیر به سمت #ترکیه و شمال اروپا نیز بروند. 🔸در حال حاضر مسیر جاده ای و دریائی فعال است یعنی امکان عبور کشورهای شمال اروپا از طریق #خلیج_فنلاند به روسیه و از روسیه با جاده به طرف جنوب ایران فراهم است و انجام می‌شود. خطوط ریلی هم از روسیه تا آستارا جمهوری آذربایجان وجود دارد. همچنین از رشت تا بندرعباس در ایران نیز خطوط ریلی وجود دارد اما یک حلقه مفقوده هست که آن هم خط راه آهن رشت_آستارا است که اگر این خط احداث شود مسیر ریلی این #کریدور نیز تکمیل می‌گردد. تکمیل این کریدور اهمیت بسیار زیادی دارد چرا که انتقال کالا بیش از هفت تا ده برابر سرعت می‌گرید و برای تجار استفاده از قطار با صرفه‌تر است.
📎متن کامل مصاحبه در اکودیپ
🌐 اندیشکده #دیپلماسی_اقتصادی @EconomicDiplomacyISU

انقلاب اسلامی در آذربایجان

✅@Nardaran313