جنگ در دروازه‌های شوشاست و می‌توان مناره‌های مسجد گوهر آقا را دید. ما نگرانیم برای دوباره‌ها.
اصل این یادداشت برای اردیبهشت امسال است و شاید به خواندن دوباره در این روزها بیارزد:
🔸
#سقوط_شوشا_و_اخراج_از_تاریخ
🔸
هشت می یادروز سوشاست. بله یادروز برای امری که ظاهرا همه باور کرده‌اند بی‌بازگشت بودنش را. سقوط شوشا وجه‌المصالحه اخراج ایران از بحران قره‌باغ بود تا مذاکرات تهران از تاریخ این بحران پاک شود و دست ایران از قره‌باغ، کوتاه.
بعد از گروه میسنک، این روزها هر دو طرف بحران با لبخندی بر لب رو به تل‌آویو کرده‌اند. و این خود قابل تامل است. ورود اسرائیل به موضوع، چیزی است شبیه ورود نریمانف به باکو. فره‌باغ برای آزادی نیاز به اسلامگراها دارد و این یعنی گسترش جبهه مقاومت، و اسراییلی شدن طرفین منازعه یعنی خودمختاری جمهوری آرتساخ.
شوشا شهری نمادین است. "پناه‌آباد"ی که پناه‌علی‌خان جوانشیر در ۱۱۲۹ خورشیدی ساخت، بعدها شد شوشی. زادگاه عزیر حاجی بیگف و خورشید بانو ناتوان و خان شوشینسکی و مدفن ملاپناه واقف.
شوشا زادگاه ضرب‌المثلی تاریخی است از مچ‌انداری آقامحمدخان قاجار و ابراهیم‌خلیل‌خان حاکم قلعه شوشی.
شوشا مهم است. ارامنه بر کلیسایش تاکید دارند و مسلمانان بر مسجد جمعه‌اش. تاریخ می‌گوید قره‌باغ و ایروان هر دو مسلمان‌نشین بوده‌اند. پای یهود که بیاید وسط پشت سرش نقشه‌ای جدید هم پیدا خواهد شد و حکایت مسجد جمعه شوشا خواهد شد حکایت هیکل سلیمان و مسجد اقصی. صهیونیست‌ها در این میان، هر دو طرف منازعه را دارند مال خود می‌کنند.
سال گذشته سرکیسیان گفت که شوشا را در سایه بی‌ثباتی داخلی جمهوری آذربایجان به دست آوردند و همین موفقیت، پیروزی ارامنه در جنگ قره‌باغ را فراهم کرد و شکست شوشا با مغلوبیت ارمنستان از آذربایجان برابر بود. یعقوب محمداف کفیل ریاست جمهوری آذربایجان در ۱۹۹۲ هم پیش‌تر فیلمی منتشر کرده بود با این مضمون که ارتش، شوشا را تسلیم ارامنه کرد و فرار سربازان بدون مقاومت از جبهه جنگ باعث سقوط این شهر استراتژیک شد.
شوشا وقتی سقوط کرد که طیاره حامل محمداف در تهران نشست چرا که ایران، قره‌باغ را متعلق به طرف مسلمان منازعه می‌دانست. همین باعث اخراج ایران از منازعه شد.
ایران از بحران قره‌باع کنار رفت و ترکیه نشست جای آن. با اتهام کشتار ارامنه بر پیشانی که می‌توانست در این بحران شسته شود. ترکیه را به مینسک راه ندادند ولی تاریخ بحران قره‌باع وارونه نوشته شد. دانشگاه‌های باکو و ایروان بنا بر سنت مالوف استالینی، کارخانه تولید تاریخ‌اند و اتاق‌های فکر تل‌آویو، کارخانه چاپ نقشه برای اقالیم افسانه‌ای. ما را از شوشا بیرون کردند تا از تاریخ اخراجمان کنند.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز / ۱۹ اردیبهشت ۹۹
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/CHRFdzFgTC-/?igshid=1gi9dps46x4eq
@Nardaran313
اصل این یادداشت برای اردیبهشت امسال است و شاید به خواندن دوباره در این روزها بیارزد:
🔸
#سقوط_شوشا_و_اخراج_از_تاریخ
🔸
هشت می یادروز سوشاست. بله یادروز برای امری که ظاهرا همه باور کرده‌اند بی‌بازگشت بودنش را. سقوط شوشا وجه‌المصالحه اخراج ایران از بحران قره‌باغ بود تا مذاکرات تهران از تاریخ این بحران پاک شود و دست ایران از قره‌باغ، کوتاه.
بعد از گروه میسنک، این روزها هر دو طرف بحران با لبخندی بر لب رو به تل‌آویو کرده‌اند. و این خود قابل تامل است. ورود اسرائیل به موضوع، چیزی است شبیه ورود نریمانف به باکو. فره‌باغ برای آزادی نیاز به اسلامگراها دارد و این یعنی گسترش جبهه مقاومت، و اسراییلی شدن طرفین منازعه یعنی خودمختاری جمهوری آرتساخ.
شوشا شهری نمادین است. "پناه‌آباد"ی که پناه‌علی‌خان جوانشیر در ۱۱۲۹ خورشیدی ساخت، بعدها شد شوشی. زادگاه عزیر حاجی بیگف و خورشید بانو ناتوان و خان شوشینسکی و مدفن ملاپناه واقف.
شوشا زادگاه ضرب‌المثلی تاریخی است از مچ‌انداری آقامحمدخان قاجار و ابراهیم‌خلیل‌خان حاکم قلعه شوشی.
شوشا مهم است. ارامنه بر کلیسایش تاکید دارند و مسلمانان بر مسجد جمعه‌اش. تاریخ می‌گوید قره‌باغ و ایروان هر دو مسلمان‌نشین بوده‌اند. پای یهود که بیاید وسط پشت سرش نقشه‌ای جدید هم پیدا خواهد شد و حکایت مسجد جمعه شوشا خواهد شد حکایت هیکل سلیمان و مسجد اقصی. صهیونیست‌ها در این میان، هر دو طرف منازعه را دارند مال خود می‌کنند.
سال گذشته سرکیسیان گفت که شوشا را در سایه بی‌ثباتی داخلی جمهوری آذربایجان به دست آوردند و همین موفقیت، پیروزی ارامنه در جنگ قره‌باغ را فراهم کرد و شکست شوشا با مغلوبیت ارمنستان از آذربایجان برابر بود. یعقوب محمداف کفیل ریاست جمهوری آذربایجان در ۱۹۹۲ هم پیش‌تر فیلمی منتشر کرده بود با این مضمون که ارتش، شوشا را تسلیم ارامنه کرد و فرار سربازان بدون مقاومت از جبهه جنگ باعث سقوط این شهر استراتژیک شد.
شوشا وقتی سقوط کرد که طیاره حامل محمداف در تهران نشست چرا که ایران، قره‌باغ را متعلق به طرف مسلمان منازعه می‌دانست. همین باعث اخراج ایران از منازعه شد.
ایران از بحران قره‌باع کنار رفت و ترکیه نشست جای آن. با اتهام کشتار ارامنه بر پیشانی که می‌توانست در این بحران شسته شود. ترکیه را به مینسک راه ندادند ولی تاریخ بحران قره‌باع وارونه نوشته شد. دانشگاه‌های باکو و ایروان بنا بر سنت مالوف استالینی، کارخانه تولید تاریخ‌اند و اتاق‌های فکر تل‌آویو، کارخانه چاپ نقشه برای اقالیم افسانه‌ای. ما را از شوشا بیرون کردند تا از تاریخ اخراجمان کنند.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز / ۱۹ اردیبهشت ۹۹
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/CHRFdzFgTC-/?igshid=1gi9dps46x4eq
@Nardaran313