#جبهه_مقاومت_قفقاز
🔸
حجت‌الاسلام #الهام_علیاف اسفند ۹۸ دستگیر و زندانی شد و اردی‌بهشت ۱۴۰۰ حکم ۱۶ سال زندانش قطعی شد. چرا؟! مگر این روحانی جوان مشی ملایم‌تری نسبت به رهبر محبوس حزب اسلام دکتر صمدوف و بنیانگذار حزب مرحوم حاج علی‌اکرام نداشت؟! پاسخ این است که شیخ الهام دو گناه داشت؛ یکی این که معترض رسوایی قرن شد و دوم این که برای حاج قاسم یادمان گرفت و این دو یعنی جبهه مقاومت.
در جمهوری آذربایجان احکام را طوری صادر می‌کنند که سن مفید فرد مصادف دوره زندان باشد. همان اوایل دستگیری این عزیز، قریب به بیست سال زندان برای ایشان پیش‌بینی می‌شد. با رجوع به تاریخچه تعامل حاکمیت جمهوری آذربایجان با اسلام‌گرایان و حزب اسلام، این حکم دور از انتطار نبود و نیست.
این گونه از تعامل با یک جریان سیاسی و اجتماعی خبر از مبداء میل رفتار حاکمان با این گفتمان می‌دهد. یعنی عدم تحمل و عدم رسمیت بخشی به جریان اسلام‌گرایی در هر شکل آن. چیزی شبیه سیاست آمریکا در جمهوری آذربایجان: همه چیز بدون ایران.
از حزب اسلام که بگذریم، رهبر جمعیت اتحاد اسلام نیز در زندان است. حجت‌الاسلام شیخ طالع باقرزاده در قضایای سال ۲۰۱۵ نارداران دستگیر و روانه زندان شد. مدتی پس از سفر آیت‌الله نوری همدانی به باکو.
شیخ طالع و حاج الهام و حاج موسم تنها زندانیان اسلام‌گرا در جمهوری آذربایجان نیستند. روحانی سرشناس حجت‌الاسلام حاج سردار حاجی‌حسنلی کمی پیش از دستگیری حاج الهام آزاد شد و هستند برخی از زندانیان دیندار که هنوز محبوس‌اند و این قصه سر دراز دارد.
اما آنچه با قطعیت می‌توان گفت این است که آینده سیاسی جمهوری آذربایجان را همین محبوسین رقم خواهند زد. رصد جامعه دینداران و اجتماع دینی در جمهوری آذربایجان که من در سال ۲۰۱۰ آن را #همسایه_خانه‌زاد نامیدم، به وضوح نشانگر این واقعیت است که آینده حاکمیت سیاسی در جمهوری آذربایجان با #اسلام_سیاسی است و نه حتی اسلام اجتماعی. تلاش وافر وهابیت برای نزج تکفیری‌گری و تلاش جبهه عبری و لابی صهیونیستی برای تقویت دیاسپورا و جهد بلیغ بنیادهایی چون تورک‌سوی برای گسترش ترکیسم در قفقاز و آذریسم جعفری در ترکیه، همه قطعات پازلی واحدند که هدف واحدشان تضعیف نفوذ و یارگیری جبهه مقاومت در قفقاز است و باز ده سال پیش گفته‌ام که قفقاز یعنی جمهوری آذربایجان و کشورهای پیرامون آن. اما جبهه مقاومت در قفقاز پایگاه دارد. از خوجالی تا ادلب. از حرم‌های نارداران و باکو و گنجه تا زینبیه دمشق. این شعار نیست، واقعیت است. واقعیتی که در جامعه امروز جمهوری آذربایجان می‌توان دید. جنگ اخیر قرهباغ یکی از کانون‌های جدی تقویت این گفتمان بود و قدرت جریان دینی را نشان داد. قرهباغ تازه دارد می‌شود فلسطین قفقاز. در آینده تلاش جدی خواهد شد برای #یهودی‌سازی و #شیعه‌زدایی در ترکیب جمعیتی قرهباغ. باشید تا ببینید. و یکی از دلایل تایید همزمانِ اولا حکم حاج الهام، ثانیا ایجاد محدودیت در تربیت دینی نوجوانان و ثالثا دولتی‌سازی امور زیارتی همین است.
بگذارید نکته را شفاف بگویم. پرزیدنت علیاف، مرز ایران را از ارامنه گرفت و خانکندی را فروخت. من تکرار وقایع ۱۹۲۰ را می‌بینم. شک نکنید. حالا این بار نریمانفِ روس‌گرای واقعه که باشد که به جای رسول زاده، علی اف را بفرستد استانبول باید بود و دید. و بیداری شیعی در این میان، راه خودش را با فراز و فرودهایش طی می‌کند.
من نمی‌توانم منکر خورشید در روز روشن باشم. جهان، آبستن رویدادهایی بزرگ است و قفقاز و جمهوری آذربایجان را نمی‌توان جدای از جهان به تحلیل نشست. خدا را چه دیدی شاید به زودی دفتر حزب اسلام را در #قدس_شریف افتتاح کردیم. ان‌شاءالله!
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۱۸ اردی‌بهشت ۱۴۰۰ - روز قدس
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/COkgZgPgmKn/?igshid=ep378ror1a2w
@Nardaran313
🔸
حجت‌الاسلام #الهام_علیاف اسفند ۹۸ دستگیر و زندانی شد و اردی‌بهشت ۱۴۰۰ حکم ۱۶ سال زندانش قطعی شد. چرا؟! مگر این روحانی جوان مشی ملایم‌تری نسبت به رهبر محبوس حزب اسلام دکتر صمدوف و بنیانگذار حزب مرحوم حاج علی‌اکرام نداشت؟! پاسخ این است که شیخ الهام دو گناه داشت؛ یکی این که معترض رسوایی قرن شد و دوم این که برای حاج قاسم یادمان گرفت و این دو یعنی جبهه مقاومت.
در جمهوری آذربایجان احکام را طوری صادر می‌کنند که سن مفید فرد مصادف دوره زندان باشد. همان اوایل دستگیری این عزیز، قریب به بیست سال زندان برای ایشان پیش‌بینی می‌شد. با رجوع به تاریخچه تعامل حاکمیت جمهوری آذربایجان با اسلام‌گرایان و حزب اسلام، این حکم دور از انتطار نبود و نیست.
این گونه از تعامل با یک جریان سیاسی و اجتماعی خبر از مبداء میل رفتار حاکمان با این گفتمان می‌دهد. یعنی عدم تحمل و عدم رسمیت بخشی به جریان اسلام‌گرایی در هر شکل آن. چیزی شبیه سیاست آمریکا در جمهوری آذربایجان: همه چیز بدون ایران.
از حزب اسلام که بگذریم، رهبر جمعیت اتحاد اسلام نیز در زندان است. حجت‌الاسلام شیخ طالع باقرزاده در قضایای سال ۲۰۱۵ نارداران دستگیر و روانه زندان شد. مدتی پس از سفر آیت‌الله نوری همدانی به باکو.
شیخ طالع و حاج الهام و حاج موسم تنها زندانیان اسلام‌گرا در جمهوری آذربایجان نیستند. روحانی سرشناس حجت‌الاسلام حاج سردار حاجی‌حسنلی کمی پیش از دستگیری حاج الهام آزاد شد و هستند برخی از زندانیان دیندار که هنوز محبوس‌اند و این قصه سر دراز دارد.
اما آنچه با قطعیت می‌توان گفت این است که آینده سیاسی جمهوری آذربایجان را همین محبوسین رقم خواهند زد. رصد جامعه دینداران و اجتماع دینی در جمهوری آذربایجان که من در سال ۲۰۱۰ آن را #همسایه_خانه‌زاد نامیدم، به وضوح نشانگر این واقعیت است که آینده حاکمیت سیاسی در جمهوری آذربایجان با #اسلام_سیاسی است و نه حتی اسلام اجتماعی. تلاش وافر وهابیت برای نزج تکفیری‌گری و تلاش جبهه عبری و لابی صهیونیستی برای تقویت دیاسپورا و جهد بلیغ بنیادهایی چون تورک‌سوی برای گسترش ترکیسم در قفقاز و آذریسم جعفری در ترکیه، همه قطعات پازلی واحدند که هدف واحدشان تضعیف نفوذ و یارگیری جبهه مقاومت در قفقاز است و باز ده سال پیش گفته‌ام که قفقاز یعنی جمهوری آذربایجان و کشورهای پیرامون آن. اما جبهه مقاومت در قفقاز پایگاه دارد. از خوجالی تا ادلب. از حرم‌های نارداران و باکو و گنجه تا زینبیه دمشق. این شعار نیست، واقعیت است. واقعیتی که در جامعه امروز جمهوری آذربایجان می‌توان دید. جنگ اخیر قرهباغ یکی از کانون‌های جدی تقویت این گفتمان بود و قدرت جریان دینی را نشان داد. قرهباغ تازه دارد می‌شود فلسطین قفقاز. در آینده تلاش جدی خواهد شد برای #یهودی‌سازی و #شیعه‌زدایی در ترکیب جمعیتی قرهباغ. باشید تا ببینید. و یکی از دلایل تایید همزمانِ اولا حکم حاج الهام، ثانیا ایجاد محدودیت در تربیت دینی نوجوانان و ثالثا دولتی‌سازی امور زیارتی همین است.
بگذارید نکته را شفاف بگویم. پرزیدنت علیاف، مرز ایران را از ارامنه گرفت و خانکندی را فروخت. من تکرار وقایع ۱۹۲۰ را می‌بینم. شک نکنید. حالا این بار نریمانفِ روس‌گرای واقعه که باشد که به جای رسول زاده، علی اف را بفرستد استانبول باید بود و دید. و بیداری شیعی در این میان، راه خودش را با فراز و فرودهایش طی می‌کند.
من نمی‌توانم منکر خورشید در روز روشن باشم. جهان، آبستن رویدادهایی بزرگ است و قفقاز و جمهوری آذربایجان را نمی‌توان جدای از جهان به تحلیل نشست. خدا را چه دیدی شاید به زودی دفتر حزب اسلام را در #قدس_شریف افتتاح کردیم. ان‌شاءالله!
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۱۸ اردی‌بهشت ۱۴۰۰ - روز قدس
@mehdinalbandie
https://www.instagram.com/p/COkgZgPgmKn/?igshid=ep378ror1a2w
@Nardaran313
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚨 #موشن_گرافیک | آیا از بازگشت قراباغ به جمهوری آذربایجان باید خوشحال شد؟
↩️ تأثیر جنگ سوم قراباغ بر تشدید شیعه‌ستیزی و نفوذ رژیم صهیونیستی در باکو
🔺 در این موشن گرافیک، با اشاره به رویکردهای ضدایرانی خاندان علیاف در عرصه‌های مختلف، به بررسی چرایی و تبعات جنگ سوم قراباغ بر تشدید رویکرد باکو در شیعه‌ستیزی و همچنین تقویت نفوذ سرطانی رژیم صهیونیستی در جمهوری آذربایجان و همچنین علل مقایسه #الهام_علیاف با #صدام_حسین توسط #مایکل_دورن پژوهشگر آمریکایی پرداخته شده است.
🏷️ #ایران #آذربایجان #باکو #قفقاز #قراباغ #اسرائیل #رژیم_صهیونیستی
👇🆔 ☫ @sardabir313 ☫
↩️ تأثیر جنگ سوم قراباغ بر تشدید شیعه‌ستیزی و نفوذ رژیم صهیونیستی در باکو
🔺 در این موشن گرافیک، با اشاره به رویکردهای ضدایرانی خاندان علیاف در عرصه‌های مختلف، به بررسی چرایی و تبعات جنگ سوم قراباغ بر تشدید رویکرد باکو در شیعه‌ستیزی و همچنین تقویت نفوذ سرطانی رژیم صهیونیستی در جمهوری آذربایجان و همچنین علل مقایسه #الهام_علیاف با #صدام_حسین توسط #مایکل_دورن پژوهشگر آمریکایی پرداخته شده است.
🏷️ #ایران #آذربایجان #باکو #قفقاز #قراباغ #اسرائیل #رژیم_صهیونیستی
👇🆔 ☫ @sardabir313 ☫