This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حماسه فراموش ناشدنی لبیک مردم مؤمن عراق به ندای فتوای مرجعیت شیعه
#حشد_الشعبی
#جهاد
#شهادت
@Nardaran313
#حشد_الشعبی
#جهاد
#شهادت
@Nardaran313
جانیمی جانان ایستمیش،منت جانیما
جان ندیر کی وئرمه ییم جانانیما 😭
#شهادت_حاج_قاسم_سلیمانی
#شهادت_ابومهدی_مهندس
@Nardaran313
جان ندیر کی وئرمه ییم جانانیما 😭
#شهادت_حاج_قاسم_سلیمانی
#شهادت_ابومهدی_مهندس
@Nardaran313
Forwarded from دفتر آیت الله تبریزیان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⬅️ به #مناسبت سالروز #شهادت_امام_کاظم(ع) منتشر شد...
👈 نظر #مردم در مورد #معجزه #داروی_امام_کاظم(ع) و #طب_اسلامی وتاثیرات شگفت انگیز این دارو در #درمان_بیماری_ها
#داروی_امام_کاظم (ع)
#معجزه_طب_اسلامی
_
✅ آیت الله تبریزیان : جریان طب اسلامی هیچ گاه متوقف نخواهد شد وبرکت آن به تمامی مردم خواهد رسید.
#آینده_متعلق_به_طب_اسلامی_است.
🔷دفتر آیت الله تبریزیان🔷
🆔 @DaftareAyatollahTabrizian
✅ ائلچین قاسم اف معاون جنبش اتحاد مسلمانان آذربایجان در صفحه شخصی خود خبر از شهادت یکی اعضای فعال این جنبش بنام کربلایی شکور الیاس اف داد هنوز از جزئیات و کیفیت شهادت این جوان مؤمن آذربایجانی اطلاعاتی در دست نیست . روحش شاد
#حسینچیلر
#شهادت_هنر_مردان_خداست
@nardaran313
#حسینچیلر
#شهادت_هنر_مردان_خداست
@nardaran313
#چند_کلمه_در_باب_شوشا
🔸
شاید چنین روزهایی در عمر آدمی یک بار بیشتر اتفاق نیفتد. و برای من و همکارانم اتفاق افتاد. #آزادی_شوشا به رویایی غیر قابل باور تبدیل شده بود که امروز محقق شد. از بیست سال پیش که در رادیو برونمزی هستم مدام از آرزوی آزادی شوشا گفته بودیم و شنیده بودیم و شده بود رویا. و چه حالی داشت تحقق این رویا. وصال یار بود و پایان فراق یعقوب. روزهای اول این جنگ گفتم و باز میگویم که منارههای مسجد گوهرآقا قریب بیست و نه سال است که دلتنگ شهادت بر ولایت علیبنابیطالب است.
شوشا فقط یک #شهر در قرهباغ نبود، بلکه #هنر و #تاریخ و #آرزو و #احساس بود و هست.
بسیاری از شنوندگان و کارشناسان رادیو برونمرزی تبریز امروز گریستند و شادیشان را با ما شریک شدند. و بگذارید اعتراف کنم وقتی به برخی از دوستانم در آن سوی ارس پیام صوتی تبریک دادم، صدایم لرزید و بغضم ترکید. عصر در برنامه رادیو یک جمله گفتم که اینجا هم میگویم:
- شوشا با #خیانت از دست رفت و با #شهادت به دست آمد.
باید قدر این فرهنگ را دانست. و من یقین دارم آذربایجان قدر این سرمایهای را که به زحمت به کف آورده خواهد دانست.
🔸
و یک نکته؛
برخی از دوستان در تحلیلهاشان خیال میکنند قرهباغ از توابع شهرستان خداآفرین است. نه برادر. یا رقبای ما حماقت سیاسی دارند. نه عزیزم. مدیریت این جنگ معادل با صدوچهل واحد درس مدیریت بود و هست. از مدیریت صحنه گرفته تا مدیریت افکار و مدیریت رقباء که یکی از آن رقباء، ایران است. و آن چه رخ نموده مبتنی بر حافظه کوتاه مدت نیست بلکه مبتنی بر فرداست. و این جمله آخر بر اهل مداقه روشن است.
شاه سلطان حسین وقتی ایران را وا مینهاد سرمست از ایرانی بود که بر کاغذ نوشته بود و در نونش میشد حرمسرایی از زیبارویان محروسات به راه انداخت. فرق او و شاه اسماعیل در همین بود. یکی ایران را ساخت و یکی ایران را باخت. میرعلی نون کوچک مینوشت و سلطان حسین نون فراخ مینوشت. هر کدام به وسعت سفرهشان. و کشورها بر سفرههای رنگارنگ فروخته میشوند.
🔸
باز گردم به شوشا.
شوشا آزاد شد. آزادی شوشا شیرین است. و کاش این شیرینی تلخ نشود با معامله. نگرانام سندن ساری آی باشی بلالی شوشا.
یک بار باکو را در استانبول فروختند به مسکو. و یک بار شوشا را. و این بار نخجوان را؟
شوشا آزاد شد و باید این روند ادامه یابد تا آزادی سایر شهرها و #خانکندی که بشود آزادی کامل اراضی اشغالی و بازگشت به #مرزهای_بینالمللی. و جشن آزادی #قرهباغ به زودی در خانکندی. انشاءالله.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۱۸ آبان ۹۹
@mehdinalbandie
@Nardaran313
🔸
شاید چنین روزهایی در عمر آدمی یک بار بیشتر اتفاق نیفتد. و برای من و همکارانم اتفاق افتاد. #آزادی_شوشا به رویایی غیر قابل باور تبدیل شده بود که امروز محقق شد. از بیست سال پیش که در رادیو برونمزی هستم مدام از آرزوی آزادی شوشا گفته بودیم و شنیده بودیم و شده بود رویا. و چه حالی داشت تحقق این رویا. وصال یار بود و پایان فراق یعقوب. روزهای اول این جنگ گفتم و باز میگویم که منارههای مسجد گوهرآقا قریب بیست و نه سال است که دلتنگ شهادت بر ولایت علیبنابیطالب است.
شوشا فقط یک #شهر در قرهباغ نبود، بلکه #هنر و #تاریخ و #آرزو و #احساس بود و هست.
بسیاری از شنوندگان و کارشناسان رادیو برونمرزی تبریز امروز گریستند و شادیشان را با ما شریک شدند. و بگذارید اعتراف کنم وقتی به برخی از دوستانم در آن سوی ارس پیام صوتی تبریک دادم، صدایم لرزید و بغضم ترکید. عصر در برنامه رادیو یک جمله گفتم که اینجا هم میگویم:
- شوشا با #خیانت از دست رفت و با #شهادت به دست آمد.
باید قدر این فرهنگ را دانست. و من یقین دارم آذربایجان قدر این سرمایهای را که به زحمت به کف آورده خواهد دانست.
🔸
و یک نکته؛
برخی از دوستان در تحلیلهاشان خیال میکنند قرهباغ از توابع شهرستان خداآفرین است. نه برادر. یا رقبای ما حماقت سیاسی دارند. نه عزیزم. مدیریت این جنگ معادل با صدوچهل واحد درس مدیریت بود و هست. از مدیریت صحنه گرفته تا مدیریت افکار و مدیریت رقباء که یکی از آن رقباء، ایران است. و آن چه رخ نموده مبتنی بر حافظه کوتاه مدت نیست بلکه مبتنی بر فرداست. و این جمله آخر بر اهل مداقه روشن است.
شاه سلطان حسین وقتی ایران را وا مینهاد سرمست از ایرانی بود که بر کاغذ نوشته بود و در نونش میشد حرمسرایی از زیبارویان محروسات به راه انداخت. فرق او و شاه اسماعیل در همین بود. یکی ایران را ساخت و یکی ایران را باخت. میرعلی نون کوچک مینوشت و سلطان حسین نون فراخ مینوشت. هر کدام به وسعت سفرهشان. و کشورها بر سفرههای رنگارنگ فروخته میشوند.
🔸
باز گردم به شوشا.
شوشا آزاد شد. آزادی شوشا شیرین است. و کاش این شیرینی تلخ نشود با معامله. نگرانام سندن ساری آی باشی بلالی شوشا.
یک بار باکو را در استانبول فروختند به مسکو. و یک بار شوشا را. و این بار نخجوان را؟
شوشا آزاد شد و باید این روند ادامه یابد تا آزادی سایر شهرها و #خانکندی که بشود آزادی کامل اراضی اشغالی و بازگشت به #مرزهای_بینالمللی. و جشن آزادی #قرهباغ به زودی در خانکندی. انشاءالله.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۱۸ آبان ۹۹
@mehdinalbandie
@Nardaran313
#میرزای_حقیقت
🔸
دهم دی ماه سالروز به دار آویخته شدن میررا علی #ثقه_الاسلام تبریری در عساکر روس است در میدان دانشسرای تبریز.
ثقهالاسلام در دهم دی ماه ۱۲۹۰ شمسی برابر با عاشورای ۱۳۳۰ هجری قمری به #شهادت رسید و پیکر او بر بالای دار رفت تا بیرق بیگانه بر تیرک ها و بام های این شهر بالا نرود.
جمله ای دارد شهید ثقه الاسلام که با پیکر بر دار رفته اش آن را تصدیق کرد: " من حاضرم که مرا در سیبریا به شکستن سنگ چخماق وادارند، اما بیرق #روس در این مملکت نباشد." و به قونسول #انگلیس می گوید که اگر ما جنگ قریب با شما را فراموش کرده ایم و جنگ بعید با روس را به خاطر داریم، از #پولتیک حیله گرانه و روباه منشانه شماست.
میرزا می نویسد:" دولت روس و انگلیس هر کدام با اقتضایی دخالت در مشروطه ایران کردند. دولت انگلیس در این ضمن باید راه #هند را مسدود نماید و منافع پولتیکی خود را که در استقراض سابق از دست داده، اعاده کند و دولت روس نیز برای حفظ استقلال خود و محافظت #قفقازیه که چندی قبل جزو ایران بود..."
در #رساله_لالان می نویسد: " آیا #گلادستون وزیر انگلستان نبود که #قرآن عظیم الشان را در پارلمانت به دست گرفته و گفت: این قرآن است که مانع از تمدن است. باید آن را از میان برداشت؟ شما را به خدا علت این #فتور در #ممالک_اسلامیه جز عدم اتحاد پولتیک سلاطین و استبداد و اصرار ایشان در منافع شخصیه و اختلاف کلمه ایشان علتی دیگر دارد؟ آیا دول خارجه که در سر خاک چین و مانچوری این همه نزاع، و تا پولتیک اقتضا می نمود با هم جنگ و بعد صلح و وجه مصالحه را از کیسه دیگری اداء کردند، در سر بقیه اسلام و بقیه #ایران نخواهند کرد. آیا این همه احتیاج خاک اسلام بر خارجه در لباس و سایر و قلت صادر از وارد مستوجب ذلت و فقر و فناء که نتیجه #تسلط دول خارجه بر خاک اسلام و ایران است نیست و اگر کسی این معروضات را باور ننماید و باز خود را فریب دهد، حسابش با کرام الکاتبین نیست؟ و اگر حکایت گذشتگان را قصه شماریم و خود را از ابتلاء با مثال آن بلایا آزاد انگاریم، نباید این قدر غفلت کرده و از وضع حالیه و رفتار دیگران با خودمان #تجاهل نماییم. وضع حرکت خارجه با ما بدیهی است و تحکماتشان بر ما مستغنی از بیان است..."
و عجب رساله ای است رساله لالان. ببینید: "وقتی که صاحبان مذهبی خوار و زبون شدند، مذهب نیز رو به تزلزل بگذارد و در حکم مذاهب میته شود."
آدمی به خون زنده است و مکتب نیز. و شهادت، زنده گی مکتب است.
؛؛
می گویم؛
#فرق ثقه الاسلام و پیشه وری همین است که اولی را قشون اشعالگر در دفاع از ایران بر دار شهادتش زدند و دومی را ارتش اشغالگر سر کار آورد. اولی، شیخ الاسلامی قفقاز را از قونسول بیگانه نپذیرفت و دومی با آن که می دانست "قفقازیها منورالفکرهای ایرانی را به کارهای مهم راه نمی دهند" به نماینده ارتش بیگانه نامه نوشت تا برایش تفنگ و پتو و چکمه بفرستند. اولی مدفون #وطن است و دومی را همانها که برایش تفنگ و پتو و چکمه فرستادند، در غربت کشتند و برایش قبر یادبود ساختند.
والعاقبه للمتقین
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۲ بامداد ۱۰ دی ۹۸
@mehdinalbandie
https://uupload.ir/files/1qen_635507204384702207.jpg
@Azerbaycan313
@Nardaran313
🔸
دهم دی ماه سالروز به دار آویخته شدن میررا علی #ثقه_الاسلام تبریری در عساکر روس است در میدان دانشسرای تبریز.
ثقهالاسلام در دهم دی ماه ۱۲۹۰ شمسی برابر با عاشورای ۱۳۳۰ هجری قمری به #شهادت رسید و پیکر او بر بالای دار رفت تا بیرق بیگانه بر تیرک ها و بام های این شهر بالا نرود.
جمله ای دارد شهید ثقه الاسلام که با پیکر بر دار رفته اش آن را تصدیق کرد: " من حاضرم که مرا در سیبریا به شکستن سنگ چخماق وادارند، اما بیرق #روس در این مملکت نباشد." و به قونسول #انگلیس می گوید که اگر ما جنگ قریب با شما را فراموش کرده ایم و جنگ بعید با روس را به خاطر داریم، از #پولتیک حیله گرانه و روباه منشانه شماست.
میرزا می نویسد:" دولت روس و انگلیس هر کدام با اقتضایی دخالت در مشروطه ایران کردند. دولت انگلیس در این ضمن باید راه #هند را مسدود نماید و منافع پولتیکی خود را که در استقراض سابق از دست داده، اعاده کند و دولت روس نیز برای حفظ استقلال خود و محافظت #قفقازیه که چندی قبل جزو ایران بود..."
در #رساله_لالان می نویسد: " آیا #گلادستون وزیر انگلستان نبود که #قرآن عظیم الشان را در پارلمانت به دست گرفته و گفت: این قرآن است که مانع از تمدن است. باید آن را از میان برداشت؟ شما را به خدا علت این #فتور در #ممالک_اسلامیه جز عدم اتحاد پولتیک سلاطین و استبداد و اصرار ایشان در منافع شخصیه و اختلاف کلمه ایشان علتی دیگر دارد؟ آیا دول خارجه که در سر خاک چین و مانچوری این همه نزاع، و تا پولتیک اقتضا می نمود با هم جنگ و بعد صلح و وجه مصالحه را از کیسه دیگری اداء کردند، در سر بقیه اسلام و بقیه #ایران نخواهند کرد. آیا این همه احتیاج خاک اسلام بر خارجه در لباس و سایر و قلت صادر از وارد مستوجب ذلت و فقر و فناء که نتیجه #تسلط دول خارجه بر خاک اسلام و ایران است نیست و اگر کسی این معروضات را باور ننماید و باز خود را فریب دهد، حسابش با کرام الکاتبین نیست؟ و اگر حکایت گذشتگان را قصه شماریم و خود را از ابتلاء با مثال آن بلایا آزاد انگاریم، نباید این قدر غفلت کرده و از وضع حالیه و رفتار دیگران با خودمان #تجاهل نماییم. وضع حرکت خارجه با ما بدیهی است و تحکماتشان بر ما مستغنی از بیان است..."
و عجب رساله ای است رساله لالان. ببینید: "وقتی که صاحبان مذهبی خوار و زبون شدند، مذهب نیز رو به تزلزل بگذارد و در حکم مذاهب میته شود."
آدمی به خون زنده است و مکتب نیز. و شهادت، زنده گی مکتب است.
؛؛
می گویم؛
#فرق ثقه الاسلام و پیشه وری همین است که اولی را قشون اشعالگر در دفاع از ایران بر دار شهادتش زدند و دومی را ارتش اشغالگر سر کار آورد. اولی، شیخ الاسلامی قفقاز را از قونسول بیگانه نپذیرفت و دومی با آن که می دانست "قفقازیها منورالفکرهای ایرانی را به کارهای مهم راه نمی دهند" به نماینده ارتش بیگانه نامه نوشت تا برایش تفنگ و پتو و چکمه بفرستند. اولی مدفون #وطن است و دومی را همانها که برایش تفنگ و پتو و چکمه فرستادند، در غربت کشتند و برایش قبر یادبود ساختند.
والعاقبه للمتقین
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۲ بامداد ۱۰ دی ۹۸
@mehdinalbandie
https://uupload.ir/files/1qen_635507204384702207.jpg
@Azerbaycan313
@Nardaran313
VID-20210101-WA0004.mp4
9.1 MB
✅ تبیین مقام شهید توسط عالم آذربایجانی در مراسم بزرگداشت یکی از شهدای حسینی جبهه قره باغ
#حسینچیلر
#شهید
#شهادت
@Nardaran313
#حسینچیلر
#شهید
#شهادت
@Nardaran313
▪️#پیام_تسلیت مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی #دوزدوزانی_تبریزی در پی #شهادت کودکان مظلوم #افغانستان
انا لله و انا الیه راجعون
باز دشمنان اسلام، به دست افراد فریب خورده در ایام ماه مبارک رمضان، حادثه آفرید و دستش را به خون کودکان بی گناه و جوانان مظلوم آلوده کرد و دل مسلمانان جهان را جریحه دار نمود.
بدینوسیله به ملت مسلمان و غیور افغانستان تسلیت می گویم و از خداوند متعال خواهانم نقشه شوم تفرقه بین مسلمانان را خنثی و مسلمانان را سرافراز نماید.
از خداوند منان برای درگذشتگان غفران و رحمت الهی و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت دارم.
یدالله دوزدوزانی
1400/2/20
دفتر مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی دوزدوزانی تبریزی
@duzduzani_ir
@Nardaran313
انا لله و انا الیه راجعون
باز دشمنان اسلام، به دست افراد فریب خورده در ایام ماه مبارک رمضان، حادثه آفرید و دستش را به خون کودکان بی گناه و جوانان مظلوم آلوده کرد و دل مسلمانان جهان را جریحه دار نمود.
بدینوسیله به ملت مسلمان و غیور افغانستان تسلیت می گویم و از خداوند متعال خواهانم نقشه شوم تفرقه بین مسلمانان را خنثی و مسلمانان را سرافراز نماید.
از خداوند منان برای درگذشتگان غفران و رحمت الهی و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت دارم.
یدالله دوزدوزانی
1400/2/20
دفتر مرجع عالیقدر شیعه حضرت آیت الله العظمی دوزدوزانی تبریزی
@duzduzani_ir
@Nardaran313
✨شهادت یکی دیگر از فرزندان آذربایجان در راه دفاع از حرم / شهید صفدری به یاران شهیدش پیوست
🔹 مدافع حرم رضا صفدری از #شهرستان_میانه حین انجام عملیات مستشاری در کشور سوریه به درجه رفیع #شهادت نائل گردید.
@Nardaran313
🔹 مدافع حرم رضا صفدری از #شهرستان_میانه حین انجام عملیات مستشاری در کشور سوریه به درجه رفیع #شهادت نائل گردید.
@Nardaran313
پوستر | رزق اگر باشد #شهادت شام با تهران یکیاست...
#شهید_صیاد_خدایی ۱خرداد ۱۴۰۱ در خیابان مجاهدین اسلام تهران و مقابل منزل خویش ترور شد، شهید خدایی از مدافعان حرم بود...
✅@Nardaran313
#شهید_صیاد_خدایی ۱خرداد ۱۴۰۱ در خیابان مجاهدین اسلام تهران و مقابل منزل خویش ترور شد، شهید خدایی از مدافعان حرم بود...
✅@Nardaran313
#شهادت_آجلیغی
🔸
با اعتصاب غذای حاج طالع باقرزاده، رهبر جمعیت اتحاد اسلام جمهوری آذربایجان شروع شد. در پی اهانت ماموران زندان قوبوستان به خدا. اسمش شد اعتصاب غذای شهادت. شهادت آجلیغی.
بعد از حاج طالع، ابتدا پنج و سپس هفت نفر پیوستند به اعتصاب. و اعتراضهایی از ایران و ترکیه و گرجستان و روسیه که باعث شد اداره دیانت حاکمیت جمهوری آذربایجان ورود کند به ماجرا و انگشت اتهام را بگیرد سوی ایران. و پشت بندش BBC هم ورود کند و همان حرف را تکرار. قبلا گفتهام و باز میگویم که مخاطب حکم حبس حاج طالع، ایران بود و هست. از همان سال ۲۰۱۵.
حاج طالع را در پی حوادث نارداران گرفتند. حادثهای هنوز نامکشوف که شاید میتوانست اتفاق نیفتد. و شاید باید میافتاد. حجتالاسلام شیخ طالع باقرزاده در قضایای نارداران دستگیر و روانه زندان شد. مدتی پس از سفر آیتالله نوری همدانی به باکو. همه دلیل همین سفر بود و هست و باقی بهانه.
بیستوشش نوامبر سال دو هزار و پانزده، پلیس باکو برای دستگیری حاج طالع باقروف به حسینیه شیعیان در نزدیکی حرم رحیمه خاتون نارداران یورش برد و مظاهر دینی را از در و دیوار نارداران پاک کرد.
حاج طالع بهانهای بود برای زدن نارداران و نارداران بهانهای شد برای گرفتن حاج طالع.
حرف آخر این که؛
نمیخواهند جمهوری آذربایجان شیعهخانه اهلبیت باشد. ولی هست و خار چشم صهاینه خواهد بود حتی اگر دولت عزراییل خواب تملک قرهباغ را با روستاهای هوشمندش ببیند.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۲۰ خرداد ۱۴۰۱
@mehdinalbandie
✅@Nardaran313
🔸
با اعتصاب غذای حاج طالع باقرزاده، رهبر جمعیت اتحاد اسلام جمهوری آذربایجان شروع شد. در پی اهانت ماموران زندان قوبوستان به خدا. اسمش شد اعتصاب غذای شهادت. شهادت آجلیغی.
بعد از حاج طالع، ابتدا پنج و سپس هفت نفر پیوستند به اعتصاب. و اعتراضهایی از ایران و ترکیه و گرجستان و روسیه که باعث شد اداره دیانت حاکمیت جمهوری آذربایجان ورود کند به ماجرا و انگشت اتهام را بگیرد سوی ایران. و پشت بندش BBC هم ورود کند و همان حرف را تکرار. قبلا گفتهام و باز میگویم که مخاطب حکم حبس حاج طالع، ایران بود و هست. از همان سال ۲۰۱۵.
حاج طالع را در پی حوادث نارداران گرفتند. حادثهای هنوز نامکشوف که شاید میتوانست اتفاق نیفتد. و شاید باید میافتاد. حجتالاسلام شیخ طالع باقرزاده در قضایای نارداران دستگیر و روانه زندان شد. مدتی پس از سفر آیتالله نوری همدانی به باکو. همه دلیل همین سفر بود و هست و باقی بهانه.
بیستوشش نوامبر سال دو هزار و پانزده، پلیس باکو برای دستگیری حاج طالع باقروف به حسینیه شیعیان در نزدیکی حرم رحیمه خاتون نارداران یورش برد و مظاهر دینی را از در و دیوار نارداران پاک کرد.
حاج طالع بهانهای بود برای زدن نارداران و نارداران بهانهای شد برای گرفتن حاج طالع.
حرف آخر این که؛
نمیخواهند جمهوری آذربایجان شیعهخانه اهلبیت باشد. ولی هست و خار چشم صهاینه خواهد بود حتی اگر دولت عزراییل خواب تملک قرهباغ را با روستاهای هوشمندش ببیند.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۲۰ خرداد ۱۴۰۱
@mehdinalbandie
✅@Nardaran313
https://www.instagram.com/tv/Ck-NdliLmm9/?igshid=MDJmNzVkMjY=
جبهه مقاومت اسلامی آذربایجان
✅@Nardaran313
جبهه مقاومت اسلامی آذربایجان
✅@Nardaran313