حاج محسن(معصوم) نوروز زاده پیر مجاهد و خمینیچی بزرگ آذربایجان دعوت حق را لبیک و به رحمت ایزدی نائل آمد . روحش شاد و راهش پر رهرو باد

#حسینچیلر
#خمینیچیلر

@nardaran313

رحلت شهادت گونه مجاهد فی سبیل الله و شخصیت ولایتمدار جمهوری آذربایجان مرحوم حاج محسن(معصوم) نوروز زاده بر خانواده مکرم ایشان تسلیت باد .

#حسینچیلر
#خمینیچیلر

@Nardaran313

گزارش شبکه سحر از مجاهدتهای ابوذر قفقاز حاج علی اکرام علیزاده ناردارانی در سالگرد رحلت آن مرحوم (آرشیوی)

#خمینیچیلر
#حسینچیلر

@Nardaran313

✅ شعار تکبیر و تهلیل مردم مسلمان آذربایجان در ژانویه خونین باکو در سال 1990

✅ این حرکت اسلام خواهانه به خاطر عدم وجود رهبری و بلوغ سیاسی با توطئه ک گ ب و عوامل خائن داخلی به حاشیه برده شد

#خمینیچیلر_حسینچیلر
#جبهه_مقاومت_اسلامی_آذربایجان

@Nardaran313

✅ نماهنگی به مناسبت رحلت شاعر و مداح اهلبیت(ع) یاشار جاهد ناردارانی از خمینیچی های جمهوری آذربایجان

#حسینچیلر
#خمینیچیلر

@Nardaran313

✅ سالروز هجوم به نارداران مقدس مرکز خمینیچی های آذربایجان و شهادت و زخمی شدن جمعی از ولایتمداران مظلوم این قصبه در سال 2015 و هنوز تعدادی از جوانان غیور این روستا در زندان دیکتاتور آذربایجان به سر می برند و چه بلاهایی که بر سر اهالی این روستا نیاورده اند از انواع تحریمها و تضییقها تا فقر و ناداری .

#حسینچیلر
#خمینیچیلر
#حرم_حضرت_رحیمه_خاتون_خواهر_امام_رضا(ع)

@Nardaran313

✅ سالروز سرکوب مردم مسلمان نارداران به دست عوامل امنیتی الهام علی اف در سال ۲۰۱۵

#حسینچیلر
#خمینیچیلر

@Nardaran313

✅ اونوتما اوجا خالقیم ناردارانی

📌مراسم بزرگداشت شهدای 26 نوامبر 2015 نارداران و مردم مبارز و مظلومش

#حسینچیلر
#خمینیچیلر

@Nardaran313

#خمینی‌چیلر
🔸
روایت اول
🔸
خمینی‌چیلر یک شبه و یک باره ظهور نکرد. این جریان برآیند سال‌ها ایستادگی در برابر دین‌ستیزی بود که علمای دین را تبعید کرد و مساجد را تعطیل. دین‌ستیزان حتی از اهانت به مساجد و محراب مسجد را آغول خوک و گاو کردن هم کوتاه نیامدند. آیت‌الله شیخ عبدالغنی بادکوبه‌ای رهبر "جمعیه الدعوه الالهیه" را در سال 1931 به دار کشیدند و آیت الله سید محمد بادکوبه‌ای را راهی سیبری کردند.
شیخ عبدالغنی درس خوانده نجف بود و از شاگردان ملامحمد فاضل ایروانی و میرزا حبیب‌الله رشتی و مجتهدی مسلم. علامه امینی در شُهَداءُ الفَضیلَة در باب دین‌ستیزی دهه 30 میلادی و حیات شیخ بادکوبه می‌نویسد: " چون این جریان به قفقاز کشید، جمعی از روشن‌رأیان، از آن جمله همین شخصیت به مخالفت با آن برخاسته و در این راه از هیچ تهدید و آزاری نهراسیدند. سرانجام دستگیر شد و به زندان افتاد. پس از چهار سال و به سال 1350قمری شهید گشت. شهید راه علم و عمل، قربانی پرهیز و پارسایی، جان‌باخته راه دلیری و ذلت ناپذیری، شهید راه افتخار و فضیلت خدایش بیآمرزد. روحش شاد و راهش پررهرو باد".
و اما آیت الله سید محمد بادکوبه‌ای پس از سیبری آمد اردبیل و سپس تبریز و مسجدش در خیابان دارایی تبریز هنوز به نام او پابرجاست. آیت الله بادکوبه‌ای اهل مشدآغا بود و در تبریز مشهور شد به "نوشون آغا" چرا که "نه‌اوچون" یا همان "نیه"‌ی تبریزی‌ها در لهجه نارداران و مشدآغا، تکیه کلام این فقیه سید اولاد پیغمبر بود. علامه امینی باز در شهداء الفضیله در باب حیات آیت‌الله سید محمد بادکوبه‌ای می‌نویسد: " از خدمات علامه سید محمد یکی تأسیس دانش‌سرای دینی بود که تعداد زیادی دانشجو داشت و خود در آن تدریس می‌کرد و علی‌رغم حمله ضد دینی بلشویک‌ها رونق روز افزون یافت". آقای بادکوبه‌ای هم طعم تبعید به سیبری را کشید و هم طعم تبعید به تبریز از اردبیل را. این عالم مبارز، هم از معترضین تصویب لایحه انجمن‌های ایالتی و ولایتی بود و هم مدافع حقوق فلسیطین و نامش زیر اعلامیه کمک به آوارگان مسلمان فلسطینی در کنار نام آیت‌الله سید ابوالفضل خسروشاهی، آیت‌الله سید مرتضی مستنبط غروی، آیت‌الله سید کاظم موسوی شبستری و آیت‌الله شهید سیدمحمدعلی قاضی طباطبایی. عالمی که در روز سی مرداد 1348 و 21 آگوست 1969 دیده بر جهان فرو بست و در تبریز به خاک سپرده شد.
مرحوم حاج علی‌اکرام که بنیانگذار جریان خمینی‌چیلر در جمهوری آذربایجان است از دوران اختناق چنین می‌گوید: "در دوران سیاه استبداد و اختناق استالین، حوزه‌های علمیه، مراکز مذهبی، مدارس دینی و مساجد مؤثر را برچیدند و به موزه، اداره، انبار و ... تبدیل کردند و عالمان آزاده و فقیهان بزرگ و مبارز را اعدام نمودند و از بین بردند. سال 1937میلادی اوج این قتل‌عام‌ها و اعدام و تصفیه‌حساب‌های سیاسی بود. از این نظر «سال 37» در ادبیات سیاسی ما به‌عنوان نماد استبداد و قتل و غارت حکومتی و پایمال شدن مظلومان در آمده است".
و اما جمهوری آذربایجان؛
سرزمینی است در شمال رود ارس و جنوب رشته‌کوه‌های قفقاز. و این دیار شاید هم قافقاز باشد و همان قله قاف سیمرغ عطار با کوه‌هایی که دور دستی‌اش سبب شده در ادبیات ایرانی «قاف» ناميده شود. جمهوری شیعه قفقاز که در سال ۱۹۱۸ آذربايجان نامیده شد، در شرق قفقاز و غرب دریای خزر است. سفر به مشهد، قم، تبریز و نیز کربلاء، آرزوی هر آذربایجانی است. در دو سوی پایتخت جمهوری آذربایجان دو مسجد با شکوه قرار دارد كه یکی در ورودی باکوست «بی‌بی هیبت» نام گرفته است، و دیگری در نارداران است که بیست کیلومتر بیشتر با باکو فاصله ندارد و مزار «رحیمه خاتون» و خواهر امام رضا علیه السلام را دردخور دارد. ناردارانی‌ها این حرم را «پیر» و «غریب خانیم» هم می‌نامند. حاج مایل علی‌اف برای حرم نارداران چنین سروده:
تانری ائتمیش اعتبار سنده امام ناموسونو
سن نئجه یئرسن اونو گؤستردی سبحان نارداران
سؤز ـ سوزو چکدیکده یازسام، خامه توتماز تعریفون
بیرجه آرزوم؛ گؤرمه‌ییم بو یئری ویران نارداران
مادری اؤلموش اوشاق تک مایلی آغوشه آل
دویماسا سیزلاییب اولسون پریشان نارداران
و گنجه نیز میزبان امامزاده ابراهیم بن محمد باقر علیهماالسلام است. مجموعه‌ای مدهبی که تربت آبی رنگ امامزاده در آن است و در زبان مردم به گنجه امامزاده‌سی، امامزاده توربه‌سی، گؤی امامزاده، گؤی مسجد یا گؤی امام مشهور است.
باقی بماند برای روایتی دیگر. یا حق.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۴ بهمن ۹۹

@mehdinalbandie

https://www.instagram.com/p/CKZnS98A148/?igshid=lz9mrzm8cwme

@Nardaran313

#خمینی‌چیلر
🔸
روایت دوم
🔸
"خمینی‌چیلر" درست در روز ورود امام خمینی به ایران در جمهوری سوسیالیستی آذربایجان شوروی شکل گرفت. در روزهایی که لئونید برژنف رهبر شوروی بود و هنوز افول دهه هشتاد اتحاد جمهوری‌ها آغاز نشده بود.
شوروی یک راز بزرگ بود در حصار دیوارهای آهنین و مدعی پدرخواندگی انقلاب‌ها در جهان. پدیده ای بود که با انقلابی آمد و با انقلاب‌هایی رفت. شرق سیاسی، متضاد با غرب نبود؛ که روی دیگر غرب بود و تفریطِ افراط‌ها و کالّکتیویزمِ نافی اندیویدوالیزم. شوروی، صرفا ریل‌های متفاوت با دنیا نبود، که آغاز و فرجام سیطره بخشی از اندیشه غرب بود و هست.
خمینی‌چیلر درست در روز یکم فوریه ۱۹۷۹ اعلام موجودیت کردند تا همزاد انقلابی باشند که روس‌ها پدرخوانده‌اش نبودند. و شوروی، جز روس نبود و اتحاد جماهیرش ملت نداشت. خمینی‌چیلر در ۱۲ بهمن ۵۷ شکل گرفت و شد همراه صدیق انقلاب اسلامی در قفقاز.
در جنوب قفقاز و در نزدیک مرزهای ایران، از سرکوب سی‌وهفت استالین به این سو تنها دو چیز از نمادهای اسلامی که دست بر قضا ایرانی هم بودند بر جای مانده بود؛ یکی نامها و دیگری زیارتگاهها. نام امامان و حرم اما‌مزادگان.
ظهور انقلابی در سال‌های پایانی دهه هفتاد، به نام دین و در کشوری همسایه که حیاط خلوت آمریکایی‌ها بود، خوشایند شوروی شد و آنان از این انقلاب گفتند تا گفته‌ باشند که ایران به بلوک شرق خواهد پیوست. اما انقلاب، راه خودش را رفت.
پیام انقلاب اسلامی را پس از عراق که میزبان امامِ انقلاب در سال‌های تبعید بود و شهدایی چون صدر و حکیم را نثار کرده بود، در جمهوری آذربایجان شنیدند. اگر دلیل دریافت این پیام در عراق، حوزه نجف و میزبانی امام است، چرا جمهوری آذربایجان به این سرعت پیام انقلاب اسلامی را شنید؟ بی‌شک یک سببش اگر تشیّع است که هست، سبب دیگر سیطره آهنین آته‌ایسم است و ستیز امپراطوران فقر با دین. هنوز آن جمله مرحوم حاج علی‌اکرام در گوش من است که واگویه سال‌ها زجر بود:
- شما الحاد ندیده‌اید !

و اما حاج علی‌اکرام؛
دوست داشت خودش را حاج علی‌اکرام علیزاده ناردارانی معرفی کند. بنیانگذار حزب اسلامی جمهوری آذربایجان. آذربایجان اسلام پارتیاسی AIP . متولد ۱۹۴۰ میلادی و ۱۳۱۹ شمسی در نارداران. اواخر عمر، بیماری قند گرفت که حاصل زندان و مبارزه بود و نابینا شد.
حاج علی‌اکرام در سال‌هایی چشم به دنیا گشود که استالین در اوج قدرت بود. شوروی را با سه تفر باید شناخت؛ لنین، استالین و گورباچف. خواهم گفت از این سه. حاجی، چشم گریانی داشت و عشق و ارادت به دین را باید در شکستن بغض و آمدن اشک از چشمانش می‌دیدی. زبانی صریح داشت که هردو سوی تیغ کلامش می‌بّرید.
پدر معنوی خمینی‌‌چیلر، اولین و گزاف نیست اگر بگوییم تنها مبلّغ امام خمینی در قفقاز است. مثل مرحوم اربکان در آناتولی. به سال ۱۹۷۵ میلادی و ۱۳۵۴ شمسی از طریق شیعه‌ای یمنی‌ به نام احمد که در باکو درس می‌خوانده و آمده بوده زیارت رحیمه خاتونِ نارداران، با نام و مرام امام آشنا می‌شود وشیفته‌اش.
جمع شصت تفره‌ای که در دوازده بهمن ۵۷ در منزل مشهدی بالاحسین ناردارانی نشسته بودند به تماشای تلویزیون مسکو، چهره امام را می‌بینند و در دم می‌شوند مرید و مقلّد حضرت روح‌الله. و عدول می‌کنند از مرجع تقلید پیشینشان. اینها که می‌گویم در روزهایی اتفاق افتاده که مساجد، یا بسته شده‌اند یا اگر از اهانت رسته باشند شده‌اند موزه. و این جمع درراوج خفقان الحاد، دینشان را نگه داشتند.
آن جمع شصت نفره آن شب در آن خانه در نارداران جریانی آفریدند به نام خمینی‌چیلر که اکنون زنده است و چهل و دو سال دارد و فرزندانی رشید.
باقی بماند برای روایتی دیگر. یا حق.
🔸
#مهدی_نعلبندی / دارالولایه تبریز/ ۱۱ بهمن ۹۹

@mehdinalbandie

https://www.instagram.com/p/CKtwiuVglEV/?igshid=qcjsrwvw7uzn

@Nardaran313