‏هفت آبان روز ملی مجوس‌ها است...

‎#ایران‌شهر ‎#هویت ‎#بدعت
@vvatr_ir

‏قومیت برای ملی‌گراها ذیل ملیت پذیرفته است؛ درست مانند امت‌گراها که قومیت و ملیت را به مراتب ذیل ‎#امت می‌پذیرند...

‎#اسلام‌شهر ‎#ایران‌شهر
@vvatr_ir

‏أنا و علي أبوا هذه الامة؛ ما وارث محمد و علی هستیم و نه کوروش و آرش...

‎#اسلام‌شهر ‎#ایران‌شهر ‎#امت
@vvatr_ir

‏سربازهای بابک هم‌آن اندازه طاغوت و بر باطل هستند که سربازهای کوروش...

‎#تورک‌شهر ‎#ایران‌شهر ‎#ویران‌شهر
@vvatr_ir

‏امپراطوری ایرانی یا اگر بتوان آن را ‎#ایران‌شهر خواهد، همه طاغوت‌هایی به زبان پارسی هستند...

‎#امپریالیسم_پارسی ‎#لا_کسری_بعد_کس

@vaatr_ir
@Nardaran313

‏پیش‌نیاز پن‌داره‌ی ‎#ایران‌شهر و پی‌گیری اکنونی آن، طاغوت ندانستن سلطنت ساسانی تا صفوی است...

‎#امپریالیسم_ایرانی ‎#دش‌واره‌ی_نهاوند

@vaatr_ir
@Nardaran313

‏ایران‌باور بودن شاید هم‌آن حب‌الوطن است. ایران‌بسنده بودن اما ناسیونالیسم و پس آن گاه امپریالیسم است...

‎#امپریالیسم_پارسی ‎#ایران‌شهر ‎#ملی‌گرایی

@vaatr_ir
@Nardaran313

‏✅ کسی که پی حکومت جهانی اسلام است وقتش را برای بزرگ کردن قلم‌روی سرزمینی ایران تلف نمی‌کند...

‎#امپریالیسم_پارسی ‎#ایران‌شهر ‎#از_جیحون_تا_فرات

🖋 محمد مهدی فاطمی صدر

@Nardaran313

‏این که ما متعلق به ‎#اسلام‌شهر هستیم یا ‎#ایران‌شهر که جا روشن می‌شود؟ پای مزار متروک فرمان‌ده شهید نبرد نهاوند، نعمان بن مقرن...

‎#چالش_نهاوند

جریان ایران‌شهری انگل تشیع ایرانی است...


امپراطوری ایرانی یا اگر بتوان آن را ‎#ایران‌شهر خواهد، همه طاغوت‌هایی به زبان پارسی هستند...


این که ما متعلق به ‎#اسلام‌شهر هستیم یا ‎#ایران‌شهر که جا روشن می‌شود؟ پای مزار متروک فرمان‌ده شهید نبرد نهاوند، نعمان بن مقرن...


ایران‌شهری‌های ریشو با آرش و شاه‌عباس می می‌خورند و با سلمان و حاج قاسم تلوتلو...


‏ ایران این روزها ام‌القرای اسلام است. ایران‌شهر گسسته از اسلام‌شهر اما ویران‌شهر است...


ممشای ایران‌شهری‌ها با تشیع؟ دوشیدن...


ممشای ایران‌شهری‌ها با تشیع و استثمار و سپر ساختن از آن برای معارضه با اسلام و امت جهانی محمد شمای کاملی از آن چیزی است که امپریالیسم پارسی می‌خوانیمش...


دروازه‌ی غربی شهر، پای مزار متروک فاتح شهید نبرد نهاوند، نعمان‌بن‌مقرن، جایی است که می‌توان سال‌ها سواری گرفتن ایران‌شهری‌های سکولار از شیعه‌های برائت‌بسنده را به چشم دید...


هویت ما حسین‌بن‌علی است نه خسروی پرویز؛ ما از حسین‌آباد آمده‌ییم و نه از خسروآباد. این مرز تمام‌نشدنی اسلام‌شهری‌ها از ایران‌شهری‌ها است...


ایران‌شهری‌ها می‌گویند: هر جا برای نوروز پای می‌کوبند خاک ایران است. اسلام‌شهری‌ها می‌گویند: هر جا برای اربعین پیاده می‌روند خاک‌ اسلام است...


توران‌شهری‌ها اگر خود را گرگ‌تبار می‌دانند، ایران‌شهری‌ها گبرتبار هستند...


جریان ایران‌شهری باوری به امت ندارد و این یعنی به آن سوی این بردار، امام، نیز بی‌باور است. این یعنی تشیعی که او در ایران سپر کرده است یک سنت تاریخی است و نه نهضتی مکتبی...


تشیعی که جریان ایران‌شهری‌ می‌پذیرد بیش‌تر یک عتیقه‌ی محترم و ‌بی‌روح است؛ نعش بسمل آویخته از قناره. مشی‌شان در مساجد تاریخی ایران را که دیده‌یید؟ فرش‌ها را جمع کنیم، جماعت و مناجات را تعطیل کنیم، با کاشی‌ها و مقرنس‌ها بلاسیم، محراب مرده‌ی آن‌ها را ایوان عکاسی شل‌حجاب‌ها کنیم...


جریان ایران‌شهری از سطح کاشی و کتیبه عمیق‌تر نمی‌شود و هم‌این است که درد تاریخی امت از موزه شدن مسجد ایاصوفیا را نمی‌فهمد؛ تا برسیم به بی‌دردیش از طویله شدن مساجد شوشا تا ایروان. میراث شیعی حتا در اصفهان و شیراز برای او حرم و مزار نیست، و دست بالا موزه است و دست پایین طویله...


در دش‌منی با اسلام‌شهر، جریان ایران‌شهری و جریان توران‌شهری تفاوتی با هم ندارد جز آن که یکی نقابی شیعی دارد و دیگری نقابی سنی...


پیش از قره‌باغ و دمشق و قدس، بی‌فهمی جریان ایران‌شهری مسلمان‌تبار از نسبت کنش امی و ملی و قومی را در هم‌آن داستان قادسیه تا جلولا تا نهادوند می‌توان دید؛ پس از هزار سال هنوز به صراحت منکر الحاق خاک ایران به خاک اسلام هستند...


از چه می‌گوییم جریان ایران‌شهری مجوس‌مشرب است؟ با امتداد ممشای این‌ها در داستان فتح قره‌باغ، به داستان فتح ایران هم موضع این‌ها هم‌این است که علی‌بن‌ابی‌طالب و اصحاب او باید ضد عمربن‌خطاب پشت یزدگرد سوم می‌ایستاد، و نه الحاق ایران به خاک اسلام...


در نسبت با جریان امی اسلام‌شهری دو جریان قومی-ملی معارض ایران‌شهری و توران‌شهری به یک اندازه طاغوت هستند...

✍🏻 محمد مهدی فاطمی صدر

جبهه مقاومت اسلامی آذربایجان

✅@Nardaran313