Forwarded from سردبیر سایت ضیاءالصالحین
🚨 پاسخ حسینیون جمهوری آذربایجان به کسانی که بهخاطر تغییر نام خیابان شیخ نمر بهمنظور عادیسازی روابط ایران و عربستان شبههافکنی میکنند:
✍️ #حسینیون:
💠 به این عزیزان بگویید که ما با نظام مقدس اسلامی بدهبستان نداریم که چیزی بدهیم و توقع چیزی را داشته باشیم.
این نظام در حال تغییر کل نظم شیطانی جهان است و وظیفه ما این است که منافع این نظام را منافع خود بدانیم.
ما بر روی این نظام غیرت داریم و این نظام را زمینهساز ظهور و ضامن زندهبودن مکتب اهلبیت (علیهمالسلام) میدانیم.
عوضکردن نام خیابان شیخ نمر در مقابل بلاها و ناملایماتی که مقاومت حسینیون از دوستان جاهل و لابی الهام در ایران کشیده است؛ مانند قطره است در مقابل دریا. ولی این مسائل هیچوقت از اعتقاد ما نسبت به این نظام مقدس کم نکرده؛ بلکه باعث شده است بیشتر از قبل به یاری امام خامنهای بشتابیم.
مادر حتی اگر فرزندش را هم رها کند از غیرت فرزند برای مادرش کاسته نمیشود و هرکجا هم باشد و بشنود به مادر او چپ نگاه شده غیرت او خواهد جوشید و پاسخ خواهد داد.
🔸 ما در مقابل این عشق و اعتقاد بهنظام و انقلاب اسلامی هیچ چشم داشتی از هیچکس نداریم و چیزی هم دریافت نمیکنیم. تمام سعی ما هم این است که بهجای اینکه سربار باشیم، باری از دوش این نظام برداریم و مردم مسلمان آذربایجان و قفقاز را از شر صهیونیسم جهانی و عوامل آنها نجات بدهیم.
🔗 رفرنس
🌐 آدرس صفحات ما در شبکههای اجتماعی🔻
https://yek.link/sardabir
👇
☫ @sardabir313 ☫
✍️ #حسینیون:
💠 به این عزیزان بگویید که ما با نظام مقدس اسلامی بدهبستان نداریم که چیزی بدهیم و توقع چیزی را داشته باشیم.
این نظام در حال تغییر کل نظم شیطانی جهان است و وظیفه ما این است که منافع این نظام را منافع خود بدانیم.
ما بر روی این نظام غیرت داریم و این نظام را زمینهساز ظهور و ضامن زندهبودن مکتب اهلبیت (علیهمالسلام) میدانیم.
عوضکردن نام خیابان شیخ نمر در مقابل بلاها و ناملایماتی که مقاومت حسینیون از دوستان جاهل و لابی الهام در ایران کشیده است؛ مانند قطره است در مقابل دریا. ولی این مسائل هیچوقت از اعتقاد ما نسبت به این نظام مقدس کم نکرده؛ بلکه باعث شده است بیشتر از قبل به یاری امام خامنهای بشتابیم.
مادر حتی اگر فرزندش را هم رها کند از غیرت فرزند برای مادرش کاسته نمیشود و هرکجا هم باشد و بشنود به مادر او چپ نگاه شده غیرت او خواهد جوشید و پاسخ خواهد داد.
🔸 ما در مقابل این عشق و اعتقاد بهنظام و انقلاب اسلامی هیچ چشم داشتی از هیچکس نداریم و چیزی هم دریافت نمیکنیم. تمام سعی ما هم این است که بهجای اینکه سربار باشیم، باری از دوش این نظام برداریم و مردم مسلمان آذربایجان و قفقاز را از شر صهیونیسم جهانی و عوامل آنها نجات بدهیم.
🔗 رفرنس
🌐 آدرس صفحات ما در شبکههای اجتماعی🔻
https://yek.link/sardabir
👇
☫ @sardabir313 ☫
Telegram
مرکز مطالعات آذربایجان
💠 به این عزیزان بگویید که ما با نظام مقدس اسلامی بده بستان نداریم که چیزی بدهیم و توقع چیزی را داشته باشیم.
این نظام در حال تغییر کل نظم شیطانی جهان است و وظیفه ما این است که منافع این نظام را منافع خود بدانیم
ما بر روی این نظام غیرت داریم و این نظام را زمینهساز…
این نظام در حال تغییر کل نظم شیطانی جهان است و وظیفه ما این است که منافع این نظام را منافع خود بدانیم
ما بر روی این نظام غیرت داریم و این نظام را زمینهساز…
گفتاری متفاوت از یک دوست در رابطه با حسینیون:
✍️ مردم جمهوری آذربایجان برای نجات اسلام و اسلام گرایان ابتدا باید خودشان وارد عمل شوند و هزینه کنند؛ نه مردم و نهادهای ایران...
خودسری اگر انقلابی گری باشد؛ آنهم به اسم سپاه و حاج قاسم که امنیت و منافع ملی این وسط کشک و سنگ روی سنگ بند نیست!
پ.ن: حساب حسینیون آذربایجان با فاطمیون افغانستان و زینبیون پاکستان جداست؛ اعضای این تشکل هیچ انتساب و ارتباطی با سپاه و نیروهای امنیتی کشور ندارند و فقط کشور و مردم رو متحمل هزینه میکنند. بارها به اعضای افراطی و خودسر این تشکل تذکر داده شده بود که به این تذکرات ترتیب اثر داده نشد. امنیت و منافع ملی فراتر از سبک مدیریتی غیراصولی با توجیه منافع انقلاب هست.
#حسینیون
👤نجم الثاقب
ادمین: دوستان کاربر میتوانند در این بحث شرکت کنند اتفاقات فرصتی استند برای بیان حقایق و تحلیلهای مختلف و از حضور موافقین و مخالفین استقبال میکنیم به شرط رعایت حق مداری و انصاف و ادب اسلامی
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
✍️ مردم جمهوری آذربایجان برای نجات اسلام و اسلام گرایان ابتدا باید خودشان وارد عمل شوند و هزینه کنند؛ نه مردم و نهادهای ایران...
خودسری اگر انقلابی گری باشد؛ آنهم به اسم سپاه و حاج قاسم که امنیت و منافع ملی این وسط کشک و سنگ روی سنگ بند نیست!
پ.ن: حساب حسینیون آذربایجان با فاطمیون افغانستان و زینبیون پاکستان جداست؛ اعضای این تشکل هیچ انتساب و ارتباطی با سپاه و نیروهای امنیتی کشور ندارند و فقط کشور و مردم رو متحمل هزینه میکنند. بارها به اعضای افراطی و خودسر این تشکل تذکر داده شده بود که به این تذکرات ترتیب اثر داده نشد. امنیت و منافع ملی فراتر از سبک مدیریتی غیراصولی با توجیه منافع انقلاب هست.
#حسینیون
👤نجم الثاقب
ادمین: دوستان کاربر میتوانند در این بحث شرکت کنند اتفاقات فرصتی استند برای بیان حقایق و تحلیلهای مختلف و از حضور موافقین و مخالفین استقبال میکنیم به شرط رعایت حق مداری و انصاف و ادب اسلامی
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
خون خواهِ کدام حسین؟
نقدی بر واکنشهای پیرامون دستگیری عضو #حسینیون:
پس از فاجعه کربلا، سه گروه مدعی خونخواهی امام حسین ع شدند:
۱) قدرت پرستانِ فاسد و سنی مذهبِ آل زبیر در حجاز
۲) شیعیانِ جامانده از کربلا در کوفه موسوم به توابین
۳) و گروهی از شیعیان کوفه به رهبری مختار ثقفی
هر کدام از این خونخواهان، اهداف، روش و سرنوشت متفاوتی داشتند. آل زبیر به دنبال مهار شیعه در عراق و ایجاد موازنه با امویان بود. توابین اگرچه پرشور و پاک نیت، اما فاقد یک روش عملگرایانه برای اقامه حق بودند. و مختار یا به تعبیر امام علی ع پسرِ زیرکِ ثقفی، عملکرد درخشان تری داشت
مختار به تَبعِ درایت سیاسی و نظامی اهل تعجیل نبود و راهبردی می اندیشید.چه بسا از توابین حمایت کرد اما قیام آنانرا به نفع ۲قطبِ قدرت در حجاز و شام میدید. او استقرار حاکمیت شیعه در عراق را مُتضمنِ هدف میدانست و اگر فتنه زبیری و خیانت نزدیکان نبود، طومار امویان را درهم می پیچید
در حاشیه بازداشت یکی از رهبران حسینیون، شاهد کشمکش بین چند گروهیم:
یک گروه، کاسه های داغتر از آشِ ایرانشهریِ لیبرال اند که بدونِ هیچ قرابت ایدئولوژیکی با حسینیون، دایه مهربانتر از مادر شده، رجز میخوانند و کباده میکشند. حال آنکه در پارادوکسی آشکار از سازش با اسرائیل میگویند!
دسته دوم دوستان مصاف اند که سالهاست منتقد نفوذ لابیِ باکو در جناحِ راست حاکمیت اند که صدالبته شایان توجه است. اما بازداشت را نیز برهمین مبنا و با تعبیرِ #دیپلماسی_خاویار حقارت بار تفسیر میکنند. مع الاسف این واکنش مصافی ها بدون بیان جزئیاتی دقیق و فاقد یک پیوست تحلیلی کلان ست
واکنشی که کاتالیزورِ روایت سازیِ سیاه و مغشوش جریان ایرانشهری نیز هست. جریانی که در قائله خروج آمریکا از افغانستان عملاً پروپاگاندای مکملِ غرب در طالبانی نمایی ج.ا. بود و در بوقِ نفرت قومی و تجزیه افغانستان می دمید و حالا در پرونده باکو با یکسونگری و برجسته سازیِ لابی پانترک در جناح راست،در حال پرداختِ این مطلب است که حزب اللهی ها با رژیم علیف زد و بند کردند و منافع ملی را به روسها فروختند. اشتباه نشود، نگارنده مُنکرِ لابی ها نیست. بلکه مساله در برساخت یک خطِ مسموم و مخدوش رسانه ای با سواستفاده از حس ناسیونالیستی و عجیبتر همراه با خودتحقیری است.
در ثانی در تحلیل مصافی ها، سایر سناریوها نیز بدون ذکر دلیل مشخصی بررسی نشده. پروپاگاندای علیف از خیانت ایران به متحدین اش، و نیز گلایه یکی از رهبران جنبش، یحتمل در تقویت احتمالِ فشارِ ذینفعان و لابی ها بی تاثیر نبوده. اما در هر حال نباید فراموش کرد که یک تحلیل کلان باید شامل بررسی سایر سناریوها نیز باشد. به تعبیرِ مسوول رسانه ای حسینیون، «دوستانِ ما میهمان سربازان امام زمان اند». البته او گلایه ای مبهم را نیز مطرح کرده. نگارنده معتقدست چنین کُنشی در سطح سرویس امنیتی ج.ا. نمیتواند دالِ بر فشار لابی ها برای پایین کشیدن فتیله باشد و یحتمل سناریوهای دیگری مغفول مانده. سیاست ج.ا. در پرونده قفقاز مهارِ کم هزینه و بدون خونریزیِ بحران است. پیچیدگی و درهم تنیدگی منافع در قفقاز و نیز احتمال اوکراینیزه کردن آن برای ایران، یک بازی پیچیده تر را نیز می طلبد. چرا باید ایران راهبرد کلان خود را در تله ای قربانی کند؟ این به معنای مماشات نیست. بالعکس، به نظر میرسد طی چندسال اخیر نگاه ایران به قفقاز دچار تحولاتی جدی شده. از طرفی مقایسه قفقاز با عراق، سوریه و لبنان نیز ساده انگارانه است.
حالا فرض کن به هر دلیلی یک تهدید بالقوه امنیتی وجود داشته. مثلاً حسینیون بدون هماهنگیِ سازمانی اقدامی خلافِ سیاستهای نظام انجام داده. خب نهاد امنیتی برای مهار تهدید بالقوه چه باید کند؟ این احتمال صفر است؟ آیا این به معنای تحویل اپوزیسیون علیفو خیانت است؟ یا به معنای مماشات و حقارت؟ و یا لزومن به معنایِ فشار لابیها؟
ثالثاً احتمال سواستفاده پروپاگاندای علیف، توجیه گرِ انفعال ایران در مهار تهدید نیست. من گوی شیشه ای و دسترسی به اطلاعات محرمانه ندارم. اما فکر میکنم علیرغمِ دغدغه مندی گروه دوم، ایشان باید جای بیشتری برای سناریوخوانی بگذارند تا نیت خوانی. چه بسا ساحتِ سیاست مستلزم نگاهی عملگرایانه، کلان و به دور از شور و هیجانات است. بدیهی است که این مطلب نافیِ احتمالِ دخالت و فشار لابی ها نیست. اما نکته کلیدی اینست که هیجانات و نگاه دوقطبی و نیز برجسته سازی و غُلو در قدرتِ لابی پانترکیستی در ایران، عملاً طرحِ سناریوهای جایگزین را مسدود میکند و در کفِ جامعه به روایتهای مشوش و مخدوش دامن میزند.
به تعبیر دیپلماتِ مقاومت زهره وند: «مشکل علی اف برای ایران، کارِ ۷۲ ساعت است». فلذا به نظر میرسد مماشات ایران از روی ضعف نیست، بلکه تاکتیکی است و قدرتِ تاثیر لابی پانترکیستی در آن غلوآمیز است.
پینوشت: طبعاً نگارنده وجود جریان پانترکی را انکار نمیکند. اما آنچه طرح بحث شد
نقدی بر واکنشهای پیرامون دستگیری عضو #حسینیون:
پس از فاجعه کربلا، سه گروه مدعی خونخواهی امام حسین ع شدند:
۱) قدرت پرستانِ فاسد و سنی مذهبِ آل زبیر در حجاز
۲) شیعیانِ جامانده از کربلا در کوفه موسوم به توابین
۳) و گروهی از شیعیان کوفه به رهبری مختار ثقفی
هر کدام از این خونخواهان، اهداف، روش و سرنوشت متفاوتی داشتند. آل زبیر به دنبال مهار شیعه در عراق و ایجاد موازنه با امویان بود. توابین اگرچه پرشور و پاک نیت، اما فاقد یک روش عملگرایانه برای اقامه حق بودند. و مختار یا به تعبیر امام علی ع پسرِ زیرکِ ثقفی، عملکرد درخشان تری داشت
مختار به تَبعِ درایت سیاسی و نظامی اهل تعجیل نبود و راهبردی می اندیشید.چه بسا از توابین حمایت کرد اما قیام آنانرا به نفع ۲قطبِ قدرت در حجاز و شام میدید. او استقرار حاکمیت شیعه در عراق را مُتضمنِ هدف میدانست و اگر فتنه زبیری و خیانت نزدیکان نبود، طومار امویان را درهم می پیچید
در حاشیه بازداشت یکی از رهبران حسینیون، شاهد کشمکش بین چند گروهیم:
یک گروه، کاسه های داغتر از آشِ ایرانشهریِ لیبرال اند که بدونِ هیچ قرابت ایدئولوژیکی با حسینیون، دایه مهربانتر از مادر شده، رجز میخوانند و کباده میکشند. حال آنکه در پارادوکسی آشکار از سازش با اسرائیل میگویند!
دسته دوم دوستان مصاف اند که سالهاست منتقد نفوذ لابیِ باکو در جناحِ راست حاکمیت اند که صدالبته شایان توجه است. اما بازداشت را نیز برهمین مبنا و با تعبیرِ #دیپلماسی_خاویار حقارت بار تفسیر میکنند. مع الاسف این واکنش مصافی ها بدون بیان جزئیاتی دقیق و فاقد یک پیوست تحلیلی کلان ست
واکنشی که کاتالیزورِ روایت سازیِ سیاه و مغشوش جریان ایرانشهری نیز هست. جریانی که در قائله خروج آمریکا از افغانستان عملاً پروپاگاندای مکملِ غرب در طالبانی نمایی ج.ا. بود و در بوقِ نفرت قومی و تجزیه افغانستان می دمید و حالا در پرونده باکو با یکسونگری و برجسته سازیِ لابی پانترک در جناح راست،در حال پرداختِ این مطلب است که حزب اللهی ها با رژیم علیف زد و بند کردند و منافع ملی را به روسها فروختند. اشتباه نشود، نگارنده مُنکرِ لابی ها نیست. بلکه مساله در برساخت یک خطِ مسموم و مخدوش رسانه ای با سواستفاده از حس ناسیونالیستی و عجیبتر همراه با خودتحقیری است.
در ثانی در تحلیل مصافی ها، سایر سناریوها نیز بدون ذکر دلیل مشخصی بررسی نشده. پروپاگاندای علیف از خیانت ایران به متحدین اش، و نیز گلایه یکی از رهبران جنبش، یحتمل در تقویت احتمالِ فشارِ ذینفعان و لابی ها بی تاثیر نبوده. اما در هر حال نباید فراموش کرد که یک تحلیل کلان باید شامل بررسی سایر سناریوها نیز باشد. به تعبیرِ مسوول رسانه ای حسینیون، «دوستانِ ما میهمان سربازان امام زمان اند». البته او گلایه ای مبهم را نیز مطرح کرده. نگارنده معتقدست چنین کُنشی در سطح سرویس امنیتی ج.ا. نمیتواند دالِ بر فشار لابی ها برای پایین کشیدن فتیله باشد و یحتمل سناریوهای دیگری مغفول مانده. سیاست ج.ا. در پرونده قفقاز مهارِ کم هزینه و بدون خونریزیِ بحران است. پیچیدگی و درهم تنیدگی منافع در قفقاز و نیز احتمال اوکراینیزه کردن آن برای ایران، یک بازی پیچیده تر را نیز می طلبد. چرا باید ایران راهبرد کلان خود را در تله ای قربانی کند؟ این به معنای مماشات نیست. بالعکس، به نظر میرسد طی چندسال اخیر نگاه ایران به قفقاز دچار تحولاتی جدی شده. از طرفی مقایسه قفقاز با عراق، سوریه و لبنان نیز ساده انگارانه است.
حالا فرض کن به هر دلیلی یک تهدید بالقوه امنیتی وجود داشته. مثلاً حسینیون بدون هماهنگیِ سازمانی اقدامی خلافِ سیاستهای نظام انجام داده. خب نهاد امنیتی برای مهار تهدید بالقوه چه باید کند؟ این احتمال صفر است؟ آیا این به معنای تحویل اپوزیسیون علیفو خیانت است؟ یا به معنای مماشات و حقارت؟ و یا لزومن به معنایِ فشار لابیها؟
ثالثاً احتمال سواستفاده پروپاگاندای علیف، توجیه گرِ انفعال ایران در مهار تهدید نیست. من گوی شیشه ای و دسترسی به اطلاعات محرمانه ندارم. اما فکر میکنم علیرغمِ دغدغه مندی گروه دوم، ایشان باید جای بیشتری برای سناریوخوانی بگذارند تا نیت خوانی. چه بسا ساحتِ سیاست مستلزم نگاهی عملگرایانه، کلان و به دور از شور و هیجانات است. بدیهی است که این مطلب نافیِ احتمالِ دخالت و فشار لابی ها نیست. اما نکته کلیدی اینست که هیجانات و نگاه دوقطبی و نیز برجسته سازی و غُلو در قدرتِ لابی پانترکیستی در ایران، عملاً طرحِ سناریوهای جایگزین را مسدود میکند و در کفِ جامعه به روایتهای مشوش و مخدوش دامن میزند.
به تعبیر دیپلماتِ مقاومت زهره وند: «مشکل علی اف برای ایران، کارِ ۷۲ ساعت است». فلذا به نظر میرسد مماشات ایران از روی ضعف نیست، بلکه تاکتیکی است و قدرتِ تاثیر لابی پانترکیستی در آن غلوآمیز است.
پینوشت: طبعاً نگارنده وجود جریان پانترکی را انکار نمیکند. اما آنچه طرح بحث شد
🔥#طوفان_توییتری برای حمایت
و مطالبه آزادسازی رهبران جبهه مقاومت آذربایجان (حسینیون)
⏰ | زمان: سه شنبه 12 اردیبهشت ، ساعت ۲۰ تا ۲۲
🏷 | هشتگ ها:
#حسینیون
#hüseynçilər
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
و مطالبه آزادسازی رهبران جبهه مقاومت آذربایجان (حسینیون)
⏰ | زمان: سه شنبه 12 اردیبهشت ، ساعت ۲۰ تا ۲۲
🏷 | هشتگ ها:
#حسینیون
#hüseynçilər
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚨 قبرهای آماده، خواب پریشان اسرائیل برای سربازان آذربایجانی!
🎞 سناریو: کانال یاغلی خبر #حسینیون
✍️ ترجمه: کانال سردبیر سایت #ضیاءالصالحین
🎙 گوینده: هاشم هاشمزاده
🎬 تدوین: احد شیردل
🌐 آدرس صفحات ما در شبکههای اجتماعی
🔻
https://yek.link/sardabir
👇
☫ @sardabir313 ☫
🎞 سناریو: کانال یاغلی خبر #حسینیون
✍️ ترجمه: کانال سردبیر سایت #ضیاءالصالحین
🎙 گوینده: هاشم هاشمزاده
🎬 تدوین: احد شیردل
🌐 آدرس صفحات ما در شبکههای اجتماعی
🔻
https://yek.link/sardabir
👇
☫ @sardabir313 ☫
به نظر من مهم ترین کارکرد حسینیون بازگرداندن آذربایجان به هویت فراموش شدش هست
آذربایجان نگین اصیلی بود که در دستان ایران می درخشید و روس ها برای اولین بار در زمان قاجار های بی غیرت اونو از ما گرفتن و حالا بعد از مدتها جدایی از ایران هویت این سرزمین به کلی دگرگون شده تمام گنجینه های تمدنیش رو فراموش کرده
اسلام شیعی که مهم ترین بخش تشکیل دهنده هویت آذری هاست بعد از مدتها حاکمیت کمونیست های شوروی و خاندان صهیونیست علی اف به کلی فراموش شده و بسیاری از مردمشون حتی نمیدونن چطور باید نماز بخونن
براشون هویت نژادی و قومی جعلی تعریف کردن و اونها رو از لحاظ نژادی به بقیه ترک ها مرتبط کردند و از این واقعیت باخبر نیستن که از لحاظ نژادی، تاریخی، هویتی و فرهنگی کاملا ایرانی محسوب میشوندآذربایجان سرزمین والایی است که مدتهاست از هویت حقیقی اش دور شده به یک جریان فرهنگ ساز قوی نیاز دارد تا آن را به هویتش بازگرداند
حسینیون تنها بازویی هستند که اگر به خوبی حمایت شوند و قدرت بگیرند از پس این مأموریت بر می آیند...
#حسینیون_تنها_نیست
✍نجمه مشایخی در توئیتر
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
آذربایجان نگین اصیلی بود که در دستان ایران می درخشید و روس ها برای اولین بار در زمان قاجار های بی غیرت اونو از ما گرفتن و حالا بعد از مدتها جدایی از ایران هویت این سرزمین به کلی دگرگون شده تمام گنجینه های تمدنیش رو فراموش کرده
اسلام شیعی که مهم ترین بخش تشکیل دهنده هویت آذری هاست بعد از مدتها حاکمیت کمونیست های شوروی و خاندان صهیونیست علی اف به کلی فراموش شده و بسیاری از مردمشون حتی نمیدونن چطور باید نماز بخونن
براشون هویت نژادی و قومی جعلی تعریف کردن و اونها رو از لحاظ نژادی به بقیه ترک ها مرتبط کردند و از این واقعیت باخبر نیستن که از لحاظ نژادی، تاریخی، هویتی و فرهنگی کاملا ایرانی محسوب میشوندآذربایجان سرزمین والایی است که مدتهاست از هویت حقیقی اش دور شده به یک جریان فرهنگ ساز قوی نیاز دارد تا آن را به هویتش بازگرداند
حسینیون تنها بازویی هستند که اگر به خوبی حمایت شوند و قدرت بگیرند از پس این مأموریت بر می آیند...
#حسینیون_تنها_نیست
✍نجمه مشایخی در توئیتر
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
بسیار شاد و شاکر شدم از ملاقات دقایق پیش با شیخ توحید ابراهیمی رهبر #حسینیون آذربایجان و حل مشکلی که برای ایشان و شیخ اورخان محمداف پدید آمده بود. این دو عزیز چند سال است در درس فقه الاداره حقیر مشارکت داشته و فهم دقیق خود را از این مباحث نشان داده اند. همیشه دعاگویشان بودهام.
✍آیت الله سید صمصام الدین قوامی
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
✍آیت الله سید صمصام الدین قوامی
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
گستاخ تر شدن باکو
نماینده مجلس جمهوری #باکو از ایران خواست دو شهروند جمهوری باکو را تحویل دهد
🔹جیحون ممدوف، نماینده مجلس باکو: ایران باید دو آذربایجانی اعضای نهضت #حسینیون را که خواستار ایجاد دولت "کریمه" و یک رژیم اسلامی در خاک این کشور بودند، به باکو تحویل دهد.
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
نماینده مجلس جمهوری #باکو از ایران خواست دو شهروند جمهوری باکو را تحویل دهد
🔹جیحون ممدوف، نماینده مجلس باکو: ایران باید دو آذربایجانی اعضای نهضت #حسینیون را که خواستار ایجاد دولت "کریمه" و یک رژیم اسلامی در خاک این کشور بودند، به باکو تحویل دهد.
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🚨پاسخهای عیان به سؤالات بلابیان در برنامۀ میلیونرشو باکو!/ با زیرنویس فارسی
کاری از واحد رسانه #حسینیون با همکاری سایبری #ضیاءالصالحین
🌐 آدرس صفحات ما در شبکههای اجتماعی
🔻
https://yek.link/sardabir
👇
☫ @sardabir313 ☫
کاری از واحد رسانه #حسینیون با همکاری سایبری #ضیاءالصالحین
🌐 آدرس صفحات ما در شبکههای اجتماعی
🔻
https://yek.link/sardabir
👇
☫ @sardabir313 ☫
نهضت زنده است چون شهید می دهد ..
حاج طالع یوسف اف مدافع حرم حضرت زینب س پس از سالها تحمل حبس و شکنجه در زندان دیکتاتور آذربایجان به شهادت رسید . روحش شاد و راهش پر رهرو باد
#حسینیون
#حسینچیلر
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
حاج طالع یوسف اف مدافع حرم حضرت زینب س پس از سالها تحمل حبس و شکنجه در زندان دیکتاتور آذربایجان به شهادت رسید . روحش شاد و راهش پر رهرو باد
#حسینیون
#حسینچیلر
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سرود حماسی و زیبای لبیک یا خامنه ای به زبان ترکی آذربایجانی
مداح اهلبیت(ع): ایلکین محمداف
#حسینیون
#حسینچیلر
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313
مداح اهلبیت(ع): ایلکین محمداف
#حسینیون
#حسینچیلر
انقلاب اسلامی در آذربایجان
✅@Nardaran313