This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◾️ چرا اقامه عزای حضرت سیدالشهدا علیهالسلام با وجود گذشت حدود چهارده قرن همچنان ضرورت دارد؟
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◾️ اگر مسلمانی درباره اینگونه امور سکوت کند حق است که با ظالمان محشور شود؛ کلام امام حسین(ع) به نقل از پیامبر(ص)
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
⚫️ چرا خود را به گریهزدن (تباکی) هم برای امام حسین(ع) ثواب دارد؟
◾️عزاداری امام حسین(ع) که به حق دربارهاش گفته شده: «مَنْ بَکی اوْ ابْکی اوْ تَباکی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریهکن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل، فلسفهاش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابنزیادها و به سود حسینها و حسینیها بوده. در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفیکننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقعاً نوعی سربازی است.
◾️ در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی(ع) یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.
◾️ اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش میشود و مسئله شکل یک عادت به خود میگیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهتگیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنیداری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرّد از وظایف اجتماعی و بیرابطه با حسینهای زمان و بیرابطه با یزیدها و عبیداللههای زمان به پا دارند.
◾️ در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را به پا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها «تباکی» اثر ندارد، اگر یک من اشک هم نثار کنیم به جایی برنمیخورد.
📕 استاد مطهری، بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صدساله اخیر، ص۸۳
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
◾️عزاداری امام حسین(ع) که به حق دربارهاش گفته شده: «مَنْ بَکی اوْ ابْکی اوْ تَباکی وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» که حتی برای تباکی (خود را شبیه گریهکن ساختن) هم ارزش فراوان قائل شده، در اصل، فلسفهاش تهییج احساسات علیه یزیدها و ابنزیادها و به سود حسینها و حسینیها بوده. در شرایطی که حسین به صورت یک مکتب در یک زمان حضور دارد و سمبل راه و روش اجتماعی معین و نفیکننده راه و روش موجود معین دیگری است، یک قطره اشک برایش ریختن واقعاً نوعی سربازی است.
◾️ در شرایط خشن یزیدی، در حزب حسینیها شرکت کردن و تظاهر به گریه کردن بر شهدا نوعی اعلام وابسته بودن به گروه اهل حق و اعلان جنگ با گروه اهل باطل و در حقیقت نوعی از خود گذشتگی است. اینجاست که عزاداری حسین بن علی(ع) یک حرکت است، یک موج است، یک مبارزه اجتماعی است.
◾️ اما تدریجاً روح و فلسفه این دستور فراموش میشود و مسئله شکل یک عادت به خود میگیرد که مردمی دور هم جمع بشوند و به مراسم عزاداری مشغول شوند، بدون اینکه نمایانگر یک جهتگیری خاص اجتماعی باشد و بدون آنکه از نظر اجتماعی عمل معنیداری به شمار رود، فقط برای کسب ثواب (که البته دیگر ثوابی هم در کار نخواهد بود) مراسمی را مجرّد از وظایف اجتماعی و بیرابطه با حسینهای زمان و بیرابطه با یزیدها و عبیداللههای زمان به پا دارند.
◾️ در چنین مراسمی است که اگر شخص یزید بن معاویه هم از گور به در آید حاضر است که شرکت کند، بلکه بزرگترین مراسم را به پا دارد. در چنین مراسم است که نه تنها «تباکی» اثر ندارد، اگر یک من اشک هم نثار کنیم به جایی برنمیخورد.
📕 استاد مطهری، بررسی اجمالی نهضتهای اسلامی در صدساله اخیر، ص۸۳
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
Telegram
بنیاد شهید مطهری
کانال رسمی بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
🟢 اشک حسینی باید اینگونه باشد
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◾️ذکر مصیبت شهید مطهری درباره به میدان رفتن و شهادت حضرت قاسم بن الحسن علیه السلام
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
مصیبت حضرت علی اکبر(ع).استاد مطهری
@motahari_ir
◾️ ذکر مصیبت شهادت حضرت علی اکبر(ع) از زبان شهید مطهری
🔹علی اکبر(ع) همچون اسماعیل(ع) به قربانگاه رفت
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹علی اکبر(ع) همچون اسماعیل(ع) به قربانگاه رفت
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 از صلح مطلوب تا صلح ذلتبار
🔹 یک دین اگر دین جامعی باشد باید فکر آن روز را کرده باشد که اگر [پیروانش] مورد تجاوز قرار گرفتند و یا اگر فرضاً خودشان مورد تجاوز قرار نگرفتند مردم دیگری مورد تجاوز قرار گرفتند، چه کنند؟ برای اینجا باید قانون جنگ و جهاد مقرر کنند. میگویند صلح خوب است. ما هم قبول داریم صلح خوب است، اما تسلیم و ذلت چطور؟ تسلیم و ذلت هم خوب است؟!
🔸 اگر دو قدرت با هم رو به رو بشوند و طرفدار مسالمت باشند، هرکدام از اینها بخواهد به اصطلاح امروز همزیستی مسالمتآمیز داشته باشد، نه این بخواهد به آن تجاوز کند و نه آن بخواهد به این تجاوز کند، بلکه بخواهند با هم در حال آشتی باشند با حقوق متقابل، با احترام متقابل، اسمش صلح است و خوب است و باید باشد.
🔹 اما یکوقت هست یک طرف متجاوز است و طرف دیگر به عنوان اینکه جنگ بد است تسلیم در برابر اوست، یعنی ذلت تحمل زور را متحمل میشود. این اسمش صلحدوستی نیست، این معنایش زیر بار ذلت رفتن است. تسلیم شدن در مقابل زور که اسمش صلح نیست.
📗 استاد مطهری، جهاد، ص۴۰-۳۹
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹 یک دین اگر دین جامعی باشد باید فکر آن روز را کرده باشد که اگر [پیروانش] مورد تجاوز قرار گرفتند و یا اگر فرضاً خودشان مورد تجاوز قرار نگرفتند مردم دیگری مورد تجاوز قرار گرفتند، چه کنند؟ برای اینجا باید قانون جنگ و جهاد مقرر کنند. میگویند صلح خوب است. ما هم قبول داریم صلح خوب است، اما تسلیم و ذلت چطور؟ تسلیم و ذلت هم خوب است؟!
🔸 اگر دو قدرت با هم رو به رو بشوند و طرفدار مسالمت باشند، هرکدام از اینها بخواهد به اصطلاح امروز همزیستی مسالمتآمیز داشته باشد، نه این بخواهد به آن تجاوز کند و نه آن بخواهد به این تجاوز کند، بلکه بخواهند با هم در حال آشتی باشند با حقوق متقابل، با احترام متقابل، اسمش صلح است و خوب است و باید باشد.
🔹 اما یکوقت هست یک طرف متجاوز است و طرف دیگر به عنوان اینکه جنگ بد است تسلیم در برابر اوست، یعنی ذلت تحمل زور را متحمل میشود. این اسمش صلحدوستی نیست، این معنایش زیر بار ذلت رفتن است. تسلیم شدن در مقابل زور که اسمش صلح نیست.
📗 استاد مطهری، جهاد، ص۴۰-۳۹
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
Telegram
بنیاد شهید مطهری
کانال رسمی بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◾️ جانسوزتر از تمام جراحات و مصائب حسین(ع)
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 رسیدن به کمال جز با تحمل سختیها و مشکلات ممکن نیست
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
مصیبت حضرت عباس(ع).استاد مطهری
@motahari_ir
◾️ ذکر مصیبت شهادت حضرت ابوالفضل(ع) از زبان شهید مطهری
🔹خطاب حضرت ابوالفضل(ع) به خود: اى ابوالفضل! مىخواهم بعد از حسین(ع) دیگر زنده نمانى!
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹خطاب حضرت ابوالفضل(ع) به خود: اى ابوالفضل! مىخواهم بعد از حسین(ع) دیگر زنده نمانى!
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◾️ فرازی از معروفترین سخنرانی شهید مطهری درباره حادثه کربلا تحت عنوان «شعارهای عاشورا»
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
زیارت عاشورا با نوایی محزون
<unknown>
◾️زیارت عاشورا با نوایی محزون - ابوذر حلواجی
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⚫️ روضه وداع؛ گریههای شهید مطهری برای آخرین لحظات حیات حضرت سید الشهداء(ع)
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◾️ وصیت مهم امام زین العابدین(ع) به فرزند بزرگوارشان امام باقر(ع) در آخرین لحظات عمر
⚫️ سالروز شهادت حضرت سید الساجدین سلام الله علیه تسلیت باد!
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
⚫️ سالروز شهادت حضرت سید الساجدین سلام الله علیه تسلیت باد!
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 وطندوستی یکی از عواطف عالی انسانی
🔹 جوانی که از دیدن رویی زیبا و مویی مجعّد به خود میلرزد و از لمس دستی ظریف به خود میپیچد، باید بداند جز جریان مادی حیوانی در کار نیست. این گونه عشقها به سرعت میآید و به سرعت میرود، قابل اعتماد و توصیه نیست، خطرناک است، فضیلتکش است. تنها با کمک عفاف و تقوا و تسلیم نشدن در برابر آن است که آدمی سود میبرد؛ یعنی خود این نیرو انسان را به سوی هیچ فضیلتی سوق نمیدهد اما اگر در وجود آدمی رخنه کرد و در برابر نیروی عفاف و تقوا قرار گرفت و روح فشار آن را تحمل کرد ولی تسلیم نشد، به روح قوّت و کمال میبخشد.
🔸 انسان نوعی دیگر احساسات دارد که از لحاظ حقیقت و ماهیت با شهوت مغایر است. بهتر است نام آن را «عاطفه» و یا به تعبیر قرآن «مودّت» و «رحمت» بگذاریم.
انسان آنگاه که تحت تأثیر شهوات خویش است، از خود بیرون نرفته است؛ شخص یا شئ مورد علاقه را برای خودش میخواهد و به شدت میخواهد. اگر درباره معشوق و محبوب میاندیشد، بدین صورت است که چگونه از وصال او بهرهمند شود و حداکثر تمتّع را ببرد. بدیهی است که چنین حالتی نمیتواند مکمّل و مربی روح انسان باشد و روح او را تهذیب نماید.
🔹 اما انسان گاهی تحت تأثیر عواطف عالی انسانی خویش قرار میگیرد، محبوب و معشوق در نظرش احترام و عظمت پیدا میکند، سعادت او را میخواهد، آماده است خود را فدای خواستههای او بکند. اینگونه عواطف، صفا و صمیمیت و لطف و رقّت و از خود گذشتگی به وجود میآورد، بر خلاف نوع اول که از آن خشونت و سبعیت و جنایت برمیخیزد. مهر و علاقه مادر به فرزند از این مقوله است. ارادت و محبت به پاکان و مردان خدا، و همچنین وطندوستیها و مسلکدوستیها از این مقوله است.
🔸 این نوع از احساسات است که اگر به اوج و کمال برسد همه آثار نیکی که قبلاً شرح دادیم بر آن مترتّب است، و هم این نوع است که به روح شکوه و شخصیت و عظمت میدهد بر خلاف نوع اول که زبونکننده است؛ و هم این نوع از عشق است که پایدار است و با وصال تیزتر و تندتر میشود برخلاف نوع اول که ناپایدار است و وصال مدفن آن به شمار میآید.
📗 استاد مطهری جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص۵۲ -۵۱
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹 جوانی که از دیدن رویی زیبا و مویی مجعّد به خود میلرزد و از لمس دستی ظریف به خود میپیچد، باید بداند جز جریان مادی حیوانی در کار نیست. این گونه عشقها به سرعت میآید و به سرعت میرود، قابل اعتماد و توصیه نیست، خطرناک است، فضیلتکش است. تنها با کمک عفاف و تقوا و تسلیم نشدن در برابر آن است که آدمی سود میبرد؛ یعنی خود این نیرو انسان را به سوی هیچ فضیلتی سوق نمیدهد اما اگر در وجود آدمی رخنه کرد و در برابر نیروی عفاف و تقوا قرار گرفت و روح فشار آن را تحمل کرد ولی تسلیم نشد، به روح قوّت و کمال میبخشد.
🔸 انسان نوعی دیگر احساسات دارد که از لحاظ حقیقت و ماهیت با شهوت مغایر است. بهتر است نام آن را «عاطفه» و یا به تعبیر قرآن «مودّت» و «رحمت» بگذاریم.
انسان آنگاه که تحت تأثیر شهوات خویش است، از خود بیرون نرفته است؛ شخص یا شئ مورد علاقه را برای خودش میخواهد و به شدت میخواهد. اگر درباره معشوق و محبوب میاندیشد، بدین صورت است که چگونه از وصال او بهرهمند شود و حداکثر تمتّع را ببرد. بدیهی است که چنین حالتی نمیتواند مکمّل و مربی روح انسان باشد و روح او را تهذیب نماید.
🔹 اما انسان گاهی تحت تأثیر عواطف عالی انسانی خویش قرار میگیرد، محبوب و معشوق در نظرش احترام و عظمت پیدا میکند، سعادت او را میخواهد، آماده است خود را فدای خواستههای او بکند. اینگونه عواطف، صفا و صمیمیت و لطف و رقّت و از خود گذشتگی به وجود میآورد، بر خلاف نوع اول که از آن خشونت و سبعیت و جنایت برمیخیزد. مهر و علاقه مادر به فرزند از این مقوله است. ارادت و محبت به پاکان و مردان خدا، و همچنین وطندوستیها و مسلکدوستیها از این مقوله است.
🔸 این نوع از احساسات است که اگر به اوج و کمال برسد همه آثار نیکی که قبلاً شرح دادیم بر آن مترتّب است، و هم این نوع است که به روح شکوه و شخصیت و عظمت میدهد بر خلاف نوع اول که زبونکننده است؛ و هم این نوع از عشق است که پایدار است و با وصال تیزتر و تندتر میشود برخلاف نوع اول که ناپایدار است و وصال مدفن آن به شمار میآید.
📗 استاد مطهری جاذبه و دافعه علی علیه السلام، ص۵۲ -۵۱
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 مرد برخلاف آنچه ابتدا تصور میرود، در عمق روح خویش از ابتذال زن و از تسلیم و رایگانی او متنفر است.
مرد همیشه عزت و استغناء و بیاعتنایی زن را نسبت به خود ستوده است.
📗مسئله حجاب، ص۶۵
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
مرد همیشه عزت و استغناء و بیاعتنایی زن را نسبت به خود ستوده است.
📗مسئله حجاب، ص۶۵
⭕️ کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 تغذیه باطل از نیروی حق
🔹 اگر شما رادیوهای مختلف دنیا را گوش کنید از هیچیک از این رادیوها نمیشنوید که بگوید ما میخواهیم ظلم کنیم یا منافع کشورهای دیگر را بدزدیم و غارت کنیم، بلکه همه دم از صلح میزنند، دم از آزادی میزنند، دم از حقوق بشر میزنند؛ در صورتی که اکثر و شاید همه آنها دروغ میگویند.
🔸 آنها میخواهند در پناه این الفاظ زندگی کنند. در پناه آزادی، آزادی را میکشند، چنانکه گفتهاند: «ای آزادی! به نام تو در دنیا چه جنایتها که نشد».
🔹 این معنای تغذیه باطل از حقّ است. ناصرالدّین شاه یا هارون الرشید یا معاویه هم نیروی باطل خود را از نیروی حقّ مردم گرفته بودند و گرنه از خودشان نیرویی نداشتند.
📗 استاد مطهری نبرد حق و باطل، ص۴۹
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔹 اگر شما رادیوهای مختلف دنیا را گوش کنید از هیچیک از این رادیوها نمیشنوید که بگوید ما میخواهیم ظلم کنیم یا منافع کشورهای دیگر را بدزدیم و غارت کنیم، بلکه همه دم از صلح میزنند، دم از آزادی میزنند، دم از حقوق بشر میزنند؛ در صورتی که اکثر و شاید همه آنها دروغ میگویند.
🔸 آنها میخواهند در پناه این الفاظ زندگی کنند. در پناه آزادی، آزادی را میکشند، چنانکه گفتهاند: «ای آزادی! به نام تو در دنیا چه جنایتها که نشد».
🔹 این معنای تغذیه باطل از حقّ است. ناصرالدّین شاه یا هارون الرشید یا معاویه هم نیروی باطل خود را از نیروی حقّ مردم گرفته بودند و گرنه از خودشان نیرویی نداشتند.
📗 استاد مطهری نبرد حق و باطل، ص۴۹
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
Telegram
بنیاد شهید مطهری
کانال رسمی بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
تماس با مدیر کانال:
@bonyad_motahari
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🟢 بعد از تجاوز رژیم صهیونی به کشور عزیزمان ایران و برخی کشورهای دیگر جا دارد دوباره به این هشدارهای تاریخی استاد مطهری گوش فرا داده شود.
🔸نطفه حرام رژیم غاصب صهیونیستی اینگونه بسته شد؛ تاریخچهای که هر مسلمانی باید بداند
🔹 بخشی از سخنرانی حماسی شهید آیتالله مطهری در حسینیه ارشاد، سال ۱۳۴۸
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔸نطفه حرام رژیم غاصب صهیونیستی اینگونه بسته شد؛ تاریخچهای که هر مسلمانی باید بداند
🔹 بخشی از سخنرانی حماسی شهید آیتالله مطهری در حسینیه ارشاد، سال ۱۳۴۸
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 چرا امام سجاد علیهالسلام به صورت ناشناس کاروان حج را همراهی کردند؟
▪️ سالروز شهادت حضرت سید الساجدین علی بن الحسین علیهالسلام تسلیت باد!
🔹 فرزند پیغمبر(ص) است. به حج میرود. امتناع دارد که با قافلهای حرکت کند که او را میشناسند. مترصّد است قافلهای از نقاط دور دست که او را نمیشناسند پیدا شود و غریبوار داخل آن شود.
🔸 وارد یکی از این قافلهها شد. فرمود: به من اجازه دهید که خدمت کنم. آنها هم پذیرفتند. آن زمان که با اسب و شتر و غیره میرفتند ده دوازده روز طول میکشید. امام در تمام این مدت به صورت یک خدمتگزار قافله درآمد.
🔹در بین راه مردی به این قافله برخورد کرد که امام را میشناخت. تا امام را شناخت رفت نزد آنها و گفت: این کیست که شما آوردهاید برای خدمت خودتان؟ گفتند: ما که نمیشناسیم، جوانی است مدنی ولی بسیار جوان خوبی است. گفت: بله، شما نمیشناسید، اگر میشناختید اینجور به او فرمان نمیدادید و او را در خدمت خودتان نمیگرفتید. گفتند: مگر کیست؟ گفتند: این علی بن حسین بن علی بن ابیطالب(ع) فرزند پیغمبر(ص) است.
🔸 دویدند خودشان را به دست و پای امام انداختند: آقا این چه کاری بود شما کردید؟! ممکن بود ما با این کار خودمان، معذّب به عذاب الهی شویم، به شما جسارتی بکنیم، شما باید آقا باشید؛ شما باید اینجا بنشینید، ما باید خدمتگزار و خدمتکار شما باشیم.
🔹 فرمود: وقتی که با قافلهای حرکت میکنم که مرا میشناسند، نمیگذارند من به اهل قافله خدمت کنم. لذا خواستم با قافلهای حرکت کنم که مرا نمیشناسند، تا توفیق و سعادت خدمت به مسلمان و رفقا برای من پیدا شود.
📗 استاد مطهری، سیری در سیره ائمه اطهار(ع)، ص۱۰۲
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
▪️ سالروز شهادت حضرت سید الساجدین علی بن الحسین علیهالسلام تسلیت باد!
🔹 فرزند پیغمبر(ص) است. به حج میرود. امتناع دارد که با قافلهای حرکت کند که او را میشناسند. مترصّد است قافلهای از نقاط دور دست که او را نمیشناسند پیدا شود و غریبوار داخل آن شود.
🔸 وارد یکی از این قافلهها شد. فرمود: به من اجازه دهید که خدمت کنم. آنها هم پذیرفتند. آن زمان که با اسب و شتر و غیره میرفتند ده دوازده روز طول میکشید. امام در تمام این مدت به صورت یک خدمتگزار قافله درآمد.
🔹در بین راه مردی به این قافله برخورد کرد که امام را میشناخت. تا امام را شناخت رفت نزد آنها و گفت: این کیست که شما آوردهاید برای خدمت خودتان؟ گفتند: ما که نمیشناسیم، جوانی است مدنی ولی بسیار جوان خوبی است. گفت: بله، شما نمیشناسید، اگر میشناختید اینجور به او فرمان نمیدادید و او را در خدمت خودتان نمیگرفتید. گفتند: مگر کیست؟ گفتند: این علی بن حسین بن علی بن ابیطالب(ع) فرزند پیغمبر(ص) است.
🔸 دویدند خودشان را به دست و پای امام انداختند: آقا این چه کاری بود شما کردید؟! ممکن بود ما با این کار خودمان، معذّب به عذاب الهی شویم، به شما جسارتی بکنیم، شما باید آقا باشید؛ شما باید اینجا بنشینید، ما باید خدمتگزار و خدمتکار شما باشیم.
🔹 فرمود: وقتی که با قافلهای حرکت میکنم که مرا میشناسند، نمیگذارند من به اهل قافله خدمت کنم. لذا خواستم با قافلهای حرکت کنم که مرا نمیشناسند، تا توفیق و سعادت خدمت به مسلمان و رفقا برای من پیدا شود.
📗 استاد مطهری، سیری در سیره ائمه اطهار(ع)، ص۱۰۲
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🟢 در مواجهه با سختیها حال انسان با ایمان با انسان بیخدا چه تفاوتی دارد؟
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir
🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش
t.iss.one/motahari_ir
eitaa.com/motahari_ir
sapp.ir/motahari_ir