انجمن مغز و فلسفه ذهن
4.79K subscribers
340 photos
37 videos
20 files
278 links
انجمن مغز و فلسفه ذهن دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی

آدرس صفحه یکتا و دسترسی به تمامی صفحات مجازی ما:
https://mindphilosa.ir

ارتباط با ما: @ali_aabbaassii
Download Telegram
از سال 1961 بود که پنفیلد (پزشک-عصب‌شناس برجسته و مبدع عمل درمان صرع) از پدیدۀ گیج‌کننده‌ای دربارۀ مغز سخن گفت: چگونه ذهن، مستقل از مغز کار می‌کند؟ او برای عمل جراحی از یک سوند شصت چرخۀ دو ولتی برای کار با بیماری بیدار استفاده می‌کرد و مکان صرع را پیدا می‌کرد. بیمار با هر لمسی می‌گفت که کارهای ارادی و غیر ارادی را چگونه درک می‌کند. بیماران گزارش می‌دادند که حس‌هایی رویاگونه داشتند و بر پردۀ درون روانشان خاطرات گذشته نقش می‌بست. وقتی محرکی در ناحیۀ حرکتی یکی از نیم‌کره‌های مغز، یک دست را بلند می‌کرد، شخص دست دیگرش را از حرکت باز می‌داشت. به گفتۀ پنفیلد این به معنای سازوکار جداگانۀ دو نیمکره بود . او گفت: در پس «اقدام مغزی» یک نیم‌کره، ذهن شخص وجود دارد. او پرسید: آیا سازوکار دیگری در کار است یا آن که چیزی از جوهره‌ای دیگر است که ذهن را می‌سازد. او به سمت دوگانه‌انگاری راهی شده بود

•|ذهن و مغز، لری ویتام، ترجمۀ فروغ کیان‌زاده|•


@MindPhilosa | مغز و فلسفه ذهن بهشتی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 سخنرانی ریچارد فاینمن در پاسخ به پرسش از امکان اینکه روزی ماشین‌ها بتوانند مانند انسان‌ تفکر کرده و حتی از آنان باهوش‌تر باشند

🎞 فاینمن در این جلسهٔ غیررسمی در قالب پرسش و پاسخ نظراتی در باب رایانه‌ها و امکان ذهن‌مندی کامپیوتر و ماشین ارائه می‌دهد که با مقایسهٔ آن با توانایی امروزهٔ مدل‌های زبانی می‌توان به نکات جالب توجهی نظر کرد.

بخشی از پیش‌بینی‌ها و نظرات او در باب این مسئله هنوز هم قابل تأمل و بخشی دیگر شاید فرای تصور فاینمن به وقوع پیوسته است. فاینمن در این جلسه نهایتاً منکر امکان ذهن‌مندی انسانی ماشین می‌شود اما در پاسخ به اینکه امکان هوش برای ماشین ممکن است یا نه تلویحاً تایید می‌کند.

شاید فاینمن گمان نمی‌کرد زمانی سخنرانی خود او به وسیله یکی از همین ماشین‌ها ترجمه شود!

@MindPhilosa | مغز و فلسفهٔ ذهن بهشتی
انجمن مغز و فلسفه ذهن
قضیه گودل بیان می‌کند که در هر سیستم رسمی سازگار که به‌اندازه کافی قوی باشد تا حساب مقدماتی را شامل شود، گزاره‌هایی درست وجود دارند که نمی‌توان آن‌ها را درون آن سیستم اثبات کرد. این یعنی، مهم نیست چقدر تلاش کنیم تا مجموعه‌ای کامل و مستقل از اصول را برای ریاضیات…
چنین موتورهایی قادر نیستند به آن مسائل پاسخ دهند، صرف نظر از این که ساز وکارهای درونی آن‌‌ها چقدر پیچیده و ابتکاری و عملکردهای آنها چقدر سریع باشند. با فرض وجود یک مسئلۀ معین، می‌توان این نوع ماشین را برای حل آن ساخت؛ اما نمی‌توان ماشینی را ساخت که هر مسئله‌ای را حل کند. به طور قطع، مغز انسان ممکن است محدودیت‌های درونی خود را داشته باشد و ممکن است مسئله‌هایی در ریاضیات وجود داشته باشند که مغز انسان قادر به حل آنها نباشد، اما با این همه به نظر می‌رسد مغز، ساختاری از قاعده‌های عمل را در بر می‌گیرد که بسیار توانمندتر از ساختار ماشین‌های هوشمندی است که تا امروز به تصور آمده‌اند. برای جایگزین کردن ذهن انسان با ربات‌ها چشم انداز نزدیکی وجود ندارد...

|•اثبات گودل، نیگل و نیومان، ترجمۀ رضا امیررحیمی•|


@MindPhilosa | مغز و فلسفه ذهن بهشتی
بی‌شک علت این امر آن است که نواحی مربوط به هیجان یعنی قشر تمپورال قدامی و نواحی مجاور آن در دو طرف مغز، همچنان از طریق رابط قدامی که قطع نشده بود، با هم در ارتباطند. به عنوان مثال اگر فرمان "ببوس" را بر روی کاغذی نوشته و مقابل چشم راست و در نتیجه مغز راست پسربچه قرار دهیم، فوراً با هیجان کامل میگوید «چشم!» این پاسخ، به عملکرد ناحیه ورنیکه و نواحی حرکتی تکلم در نیمکره چپ نیاز دارد. زیرا این نواحی واقع در سمت چپ برای گفتن "چشم" ضروری هستند اما زمانی که از او می پرسیم چرا چنین گفته، نمی‌تواند توضیحی بدهد. بنابراین دو نیمۀ مغز توانایی‌های مستقلی در مورد هوشیاری ثبت حافظه و برقراری ارتباط و کنترل فعالیت‌های حرکتی دارند. جسم پینه‌ای، برای عملکرد هماهنگ دوطرف در یک سطح ناخودآگاه مورد نیاز است و رابط قدامی نقش مهم دیگری در یکسان کردن پاسخ‌های هیجانی دو طرف مغز دارد.

•| فیزیولوژی پزشکی گایتون هال، فصل ۵۸|•

@MindPhilosa | مغز و فلسفه ذهن بهشتی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❇️ توضیح خلاصهٔ نحوه کار هوش‌های مصنوعی بر پایهٔ مدل‌های زبانی بزرگ یا LLMs

🔰 یکی از مهم‌ترین معضلات فلسفی در فلسفه ذهن، توضیح آگاهی و روند تفکر با مدل‌های زبانی بزرگ است. بسیاری از استدلال‌هایی که قبل‌تر برای خدشه وارد کردن به ایده هوش مصنوعی قوی مطرح بوده‌اند، در برابر مدل‌های زبانی و شبکه‌های نورونی به مشکل بر می‌خورند. اما اگر در این جعبه بزرگ زبانی را باز کنیم چه؟ هنوز هم اتاق چینی را می‌بینیم؟

📽 این ویدیو با زبانی ساده و تصویری نشان می‌دهد که مدل‌های زبانی نه “می‌فهمند” و نه “می‌اندیشند”، بلکه با ظرافتی حیرت‌انگیز فقط حدس می‌زنند کلمه بعدی چه باید باشد؛ و همین حدس‌های پی‌درپی چیزی شبیه اندیشیدن را شبیه‌سازی می‌کند. آیا فهمیدن صرفاً الگویی آماری است، یا هنوز چیزی در ما هست که از دل این محاسبات بیرون نمی‌آید؟ ممکن است فهمیدن چیزی جز یک مدل زبانی بزرگ باشد؟ یا برعکس؟

📑 ترجمه اختصاصی انجمن مغز و فلسفه ذهن دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی


@MindPhilosa
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📊 ریاضیات عجیبی که تقریباً همه‌چیز را پیش‌بینی می‌کند!

📍چگونه منازعهٔ دو ریاضی‌دان، یکی بلشویک و دیگری تزاری بر سر مسئلهٔ جبر و اختیار و قانون اعداد بزرگ در احتمالات، منجر به ابداع هستهٔ مرکزی و تاریخی تمامی موتورهای جستجو و مدل‌های زبانی بزرگ (مانند هوش‌های مصنوعی در قالب چت بات) امروزی شد؟

🔰زنجیرهٔ مارکوف، مفهومی است که فهم آن شاید درکی که از هوش مصنوعی‌های امروزی داریم و مسئله دشوار آگاهی را تغییر دهد.

❇️ این ویدیوی مفصل، به تاریخ و روند جذاب این منازعهٔ ریاضیاتی که نهایتا نتایجی در تمامی علوم از جمله علوم شناختی داشته می‌پردازد

📍برای تجربه بهتر ویدیو را تمام صفحه مشاهده کنید

💢 ترجمه اختصاصی انجمن مغز و فلسفه ذهن دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی


@MindPhilosa | مغز و فلسفه ذهن بهشتی
✳️ سندرم Kluver-Bucy و مسئلهٔ ارادهٔ آزاد

🔰 کیس کودک دو ساله پس از مننگوانسفالیت لیستریایی و دیگری مرد ۳۹ ساله با سابقهٔ آسیب مغزی تروماتیک قدیمی: هر دو بیمار با نشانه‌های کلاسیک سندرم شامل بی‌پروایی هیجانی، پرخوری، رفتارهای جنسی نامناسب، hyperorality و اختلال حافظه کوتاه‌مدت مواجه شدند.
♨️ ترجمهٔ کلیپ، انجمن مغز و فلسفه ذهن دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی

‼️ برای تجربه بهتر، تمام صفحه مشاهده فرمایید


@MindPhilosa | مغز و فلسفهٔ ذهن بهشتی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✳️ آزمایشی فکری که مکانیک کوانتوم را به لرزه انداخت

🔺بسیاری از نظریات آگاهی بر اساس مکانیک کوانتوم که بر تفسیر کپنهاگی بنا شده‌اند همیشه مانند گنجه‌ای اسرارآمیز برای حل مسئله دشوار به نظر می‌رسند که هیچکس نمی‌داند چطور اما لابد مسئله را حل کرده است. مگر ممکن است که کوانتوم، آزمایش دو شکاف و قضیۀ تابع موج از پس چیزی چون آگاهی بر نیاید.

🔻اما این جعبه‌ابزار همه‌کارۀ فیزیک که در بسیاری از محافل علمی مانند حکم پایانی مناقشات در آخر کار بر میز کوبیده می‌شود، در حقیقت امر چه داستانی را پشت سر گذاشته و در بطن خود با چه معضلاتی روبه‌روست؟ آیا مسئلۀ دشوار آگاهی در هستۀ مرکزی این نظریه نیز قابل پیگیری است؟
🔹در این ویدیوی مفصل به بهانۀ آزمایش فکری ساده‌ای که اینشتین در کنفرانس سوله (1927) در حضور نظریه‌پردازان اصلی جوان مکانیک کوانتوم در نقد ایدۀ محوری آن طرح کرد و سعی داشت تناقض آن با نسبیت را نمایان کند، به قلب داستان مکانیک کوانتوم سفر می‌کنیم؛ جایی که برای علاقه‌مندان مغز و فلسفۀ ذهن نیز چیزی برای پیگیری انتظار می‌کشد...
♨️ ترجمۀ اختصاصی از انجمن مغز و فلسفۀ ذهن دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی
◽️@MindPhilosa
🔖 پارادوکس نسیان: هایپرتایمزیا، وقتی خاطرات پاک نمی‌شوند

🔰 واکاوی پروندهٔ جیل پرایس و سندرم HSAM یا بیش‌یادآوری

📚مطالعهٔ بیش‌تر:

https://www.theguardian.com/science/2017/feb/08/total-recall-the-people-who-never-forget

https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC11965258/


@MindPhilosa | انجمن مغز و فلسفه ذهن بهشتی
با عرض تسلیت و همدردی با همکاران
گرامی و هم‌میهنان عزيز🖤

- در پی رویدادهای اخیر و در شرایطی که جامعه با سطوح بالایی از سوگ جمعی، ترومای گسترده، افزایش اختلالات روان‌شناختی و افکار خودکشی مواجه است، انجمن در نظر دارد مجموعه‌ای از منابع علمی و کتاب‌های تخصصی را معرفی کند که می‌تواند برای روان‌شناسان، روان‌پزشکان و مددکاران اجتماعی در ارائه مداخلات بالینی مؤثرتر در حوزه‌ی تروما، بحران و خودکشی سودمند باشد.
بدیهی است که متخصصان سلامت روان نیز در چنین شرایطی از فشارهای روانی مصون نیستند و بخشی از این بحران را به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم تجربه می‌کنند. از این رو، تأکید می‌شود که رویکردهای درمانی نباید به تقلیل رنج‌های موجود به «تنظیم هیجان» یا «سرکوب خشم» محدود شود، بلکه ضروری است با در نظر گرفتن واقعیت‌های اجتماعی و زیسته‌ی مراجعان، بر پیشگیری از فروپاشی روانی، کاهش خطر خودکشی، تقویت ظرفیت تحمل روانی، و ایجاد امکان بیان تجربه‌های دردناک تمرکز شود.

🔴در کنار معرفی منابع علمی، از همکارانی که تمایل به مشارکت در ارائه خدمات حمایتی به افراد در وضعیت بحران دارند دعوت می‌شود از طریق همکاری با سامانه‌ی «طعم گیلاس» و همچنین تکمیل فرم داوطلبی انجمن روان‌شناسی ایران، در این مسیر همراه شوند.

انجمن روان‌شناسی ایران، در راستای ایفای مسئولیت اجتماعی خود، در نظر دارد از طریق مرکز خدمات روان‌شناسی و مشاوره انجمن، دسترسی آسیب‌دیدگان به خدمات مشاوره‌ای را تسهیل کند.
بر این اساس، از روان‌شناسان دارای پروانه اشتغال و روان‌پزشکان علاقه‌مند دعوت می‌شود جهت ارائه خدمات مشاوره‌ای رایگان به آسیب‌دیدگان، فرم داوطلبی زیر را تکمیل فرمایند.
همراهی شما می‌تواند گامی مؤثر در کاهش رنج روانی جامعه و پیشگیری از پیامدهای جبران‌ناپذیر باشد.

📌 لینک فرم داوطلبی:
https://iranpa.org/davtalabi/

شایان ذکر است:
1- برای تکمیل فرم، فیلترشکن خاموش
باشد.

2- معرفی داوطلبان بر اساس نیاز و معیارهایی مانند سوابق آموزشی و بالینی، در صفحه مرکز خدمات روان‌شناسی و مشاوره انجمن انجام خواهد شد.

@ISSIPO
@NeuroINRP