Минченко. Исторические выписки
1.95K subscribers
185 photos
6 videos
4 files
148 links
Канал репостов на историческую тематику
Download Telegram
​​Масоны

В российском либеральном и левом информационном поле над разговорами про масонов принято посмеиваться, мол «что за правая конспирология, лол». В контексте современных политических процессов я тоже не особо верю в заговоры масонов или каких-то других организованных тайных обществ. Однако это вовсе не значит, будто масонство всегда являлось всего лишь безобидными философскими клубами, а правые без каких-либо оснований раздували моральную панику вокруг них.

В XIX и первой половине XX вв. масонство действительно представляло собой значимое политическое движение. Оно не было организованным в виде какого-то единого центра, партии или идеологии – скорее представляло собой общий дух борьбы за социальный прогресс, вокруг которого объединялись люди преимущественно с либеральными и социалистическими взглядами. Масонские собрания становились площадками для знакомств и контактов амбициозных политиков, которые впоследствии, даже не будучи объединёнными в какой-то единый «заговор», занимали посты в органах государственной власти, подтягивали и защищали «своих», продвигали набор базовых прогрессивных ценностей, вроде республиканизма и секуляризма.

Именно в таком виде, например, описывает вклад масонства в Февральскую революцию 1917 г. историк Борис Колоницкий – оппозиционные политики регулярно встречались и общались друг с другом в ложах, знакомясь и нарабатывая социальные связи. Хотя сама революция не была следствием централизованного масонского заговора, многие масоны заняли видные посты во Временном правительстве и Советах. Однако после достижения общей цели – свержения самодержавия – пути масонов разошлись, и ни о какой корпоративной солидарности больше не могло идти и речи.

В других странах Европы ключевой «скрепой», которая объединяла масонов самых разных – в основном, либеральных и социалистических – воззрений, был секуляризм и борьба против Католической церкви. Значительное число масонов составляли правящую элиту в антиклерикальных Третьей республике во Франции и Второй республике в Испании. В этом контексте антимасонские инвективы правых режимов Петена и Франко – это не какая-то смешная правая шиза, а вполне естественная реакция консерваторов и клерикалов на представителей враждебного политического лагеря.

В фашистской Италии и нацистской Германии масонство также было запрещено, но скорее по институциональной причине – тайные общества расценивались как «государства в государстве», что для фашизма с его гиперболизацией этатизма, конечно же, недопустимо.

Своя Антимасонская партия была даже в США в 1820-х – 1830-х гг., однако американские реалии всё же сильно отличались от европейских. Американскими масонами зачастую становились представители элиты на Северо-Востоке страны. В кризисные годы, когда прежняя доминирующая сила – джефферсоновские республиканцы – развалилась, а на её руинах развернулось ожесточённое противостояние между демократами и национальными республиканцами, антимасоны на короткое время стали популярной «третьей силой» против коррумпированного истеблишмента. Вскоре они примкнули к национальным республиканцам и образовали партию вигов, которая ещё через несколько десятилетий стала основой для формирования Республиканской партии.

Резюмируя, европейские правые, безусловно, гиперболизировали масонскую угрозу, представляя её в виде единого организованного заговора, однако само по себе противостояние масонству как «духу» с их стороны было оправдано, так как оно действительно представляло собой трансграничное прогрессивное либерально-социалистическое движение республиканцев и секуляристов. С упразднением или выхолащиванием европейских монархий и окончательной секуляризацией обществ политические цели масонства оказались выполнены, а для реализации прочей прогрессивной повестки во второй половине XX в. появилось множество других структур помимо тайных обществ.
👍52❤‍🔥1🥰1🤗1
Лекции вирусолога и военного историка Фёдора Лисицына – это увлекательный рассказ о том, как эпидемии влияли на историю человечества. Автор не углубляется собственно в медицинскую проблематику, рассказывая прежде всего об историческом эффекте и контексте эпидемий.

Начитанный человек со многим из того, что рассказывает Лисицын, знаком по замечательной книге Уильяма Макнила «Эпидемии и народы». Но изложение Лисицына гораздо легче и популярней, да и многие детали у него в новинку. Знали ли вы, что советская власть впервые была установлена в России в 1830-1831 годах в ходе холерных бунтов. Невежественные крестьяне и военные поселенцы, возмущенные карантином, не только убивали докторов, но и устанавливали самоуправление, именуемое «советами». Тогда, впрочем, государь Николай Павлович быстро эти волнения подавил.

Исторический эффект эпидемий многообразен и нелинеен. Автор хорошо раскрывает такие сюжеты, как массовое вымирание американских индейцев, не имевших иммунитета к оспе, роль тифа в поражении Афин в Пелопонесской войне, роль «юстиниановой» чумы в подрыве сил Римской Империи и торжестве арабских завоеваний, роль Черной Смерти XIV века в крахе феодализма и зарождении капитализма – стоимость рабочей силы в вымершей на треть Европе подорожала и потребовала денежной экономики, а вот земельная рента стала терять рентабельность.

Можно было бы отметить некоторые нелинейные эффекты Черной Смерти. Уничтожив демографический потенциал романо-германской Европы, чума защитила славянские народы от дальнейшей германской колонизации. Резко ослабел немецкий потенциал и в Прибалтике – результатом стала Грюнвальдская битва и разгром Тевтонского ордена, и в Чехии – результатом стало гуситское движение. «Великая замятня» в Золотой Орде тоже была связана с чумой – а её результатом стала русская победа на Куликовом поле. На другом конце Великой Степи почти в то же время была свергнута власть над Китаем монгольской династии Юань и установилась власть династии Мин, на что Лисицын указывает.

Еще недавно могло казаться, что массовые смертоносные эпидемии – в прошлом, остались за историческим барьером изобретения антибиотиков. Но не прошло и ста лет с этого величайшего исторического события, как эпидемии вернулись в новом вирусном виде. И базовый механизм пандемий оказался тем же, что и раньше, - мор оказался платой за сжатие пространства, как не раз было и в прошлом.

Озон | Яндекс
👍96🤝1
Указ о публичном повешении нацистских преступников принятый во время ВОВ и не отменённый до сих пор.

Решение вешать карателей принародно - новая для Советского Союза форма наказания, - было принято в 1943 году на совещании у Сталина и оформлено Указом Президиума Верховного Совета СССР № 39. Документ этот никогда официально не публиковался и формально не отменен до сих пор. Судя по стилистическим особенностям, авторство указа принадлежит Сталину.

"Приведение в исполнение приговоров военно-полевых судов при дивизиях - повешение осужденных к смертной казни - производить публично, при народе, а тела повешенных оставлять на виселице в течение нескольких дней, чтобы все знали, как караются и какое возмездие постигнет всякого, кто совершает насилие и расправу над гражданским населением и кто предает свою родину" - такую фразу мог написать только вождь, и никто иной, заключил философ и историк Семен Экштут.

Подписывайтесь на канал https://t.iss.one/arch_history_news
🫡3🤷‍♂22👍1🔥1🤯1👌1
Forwarded from Right History 🇷🇺 (Владислав)
2🤝2💯1
Как быть с хейтерами? - Да никак )

Получил на днях от ряда друзей и знакомых ссылки на клеветнические публикации обо мне на каналах-иноагентах с вопросом: «Кто тебя заказал?».

Спешу всех успокоить.
Такая самодеятельность неизвестных мне людей, отчаянно нуждающихся в галоперидоле, происходит несколько раз в год.
Сейчас, видимо, зимнее обострение в связи с аномальными холодами.
Хотя галлюцинации у авторов бывали и позабористее 😉

Предыдущая волна подобного бреда была в ноябре 2025 года, что не помешало мне в третий раз победить на выборах президента Российской ассоциации по связям с общественностью, причём впервые единогласно.
Ну и, конечно же, переизбраться в состав Правления Российской ассоциации политконсультантов, членом которого я являюсь с момента основания ассоциации в 2014 году.

Сама по себе идея писать доносы в инстанции через каналы-иноагенты (!) исчерпывающе характеризует уровень интеллекта моих персональных хейтеров.

Из плюсов - я ни разу не упомянут в файлах Эпштейна )

И ещё о хорошем.

Пользуясь случаем, приглашаю всех на семинары «Минченко консалтинг» и читать наши каналы (все 15))

Кстати, канал «Пацаны Трампа» будет теперь обновляться в ежедневном режиме.

На канале «Минченко Rus» мы ввели новую рубрику, посвященную мониторингу кампании в Госдуму-2026.

В преддверии больших выборов советую изучить лучшие кейсы победителей Политической Премии РАСО «Гамбургский счёт», которые публикуются на канале Комитета по политтехнологиям РАСО.

На канале «Госсовет 2.0» на этой неделе выйдут очередные выпуски индексов плотности федеральных и международных контактов глав российских регионов.

Завтра на канале «Политбюро 2.0» объявим о старте большого экспертного исследования, посвященного роли маркетплейсов в экономике России и лоббистской борьбе по этому вопросу.

А на этом канале начну на этой неделе публиковать выдержки из новой книги об образе лидера, над которой мы работаем вместе со Львом Харламовым.

Из самых свежих событий - IV научно-практическая конференция памяти Юрия Воротникова «Будущее политических технологий», которая пройдёт 18-19 февраля в сотрудничестве с ИМИ МГИМО МИД РФ.
Программу конференции опубликуем на этой неделе.
Но заранее могу анонсировать, что будет несколько крутых тематических секций - «Трампизм в США и в мире», «Битва за российскую идеологию: чем нам может помочь социальная архитектура».

Готовимся к большим цеховым событиям:
- 24 февраля отмечаем День политконсультанта, в ходе празднования вручим уже в пятый раз Премию для молодых политтехнологов памяти Юрия Воротникова.
- 24 апреля большой конференцией отметим 35-летие РАСО (но в целом это будет большая линейка мероприятий в Москве и регионах).

Всех обнял

Ваш Евгений Минченко

#СоциальнаяАрхитектура
#politteh
#РАСО
5👍2❤‍🔥1👏1
Задумался: а существует ли карта, на которой обозначены страны, названия которых в турецком содержат «-стан».

Существует, здесь.

Жалко, конечно, что они перестали Польшу «Лехистаном» называть, наверняка бы в эпоху интернета проникло в русский, настолько прикольно звучит.

Кстати, в Польше популярна легенда о том, что до самого конца Османской империи во время приемов султаном дипломатического корпуса глава протокола громко задавал вопрос «Прибыл ли посол Лехистана?» и получал ответ, что, мол, еще нет, задерживается из-за неприятностей в дороге. Ибо Турция официально не признала разделы Польши.

О корнях легенды весьма корректно повествует викистатья – имеющаяся также на турецком и французском, но не на польском, что весьма удивительно.

PS «Хабешистан» – от арабского названия Эфиопии, Хабеш. Отсюда же Абиссиния.
👍4👏3
В Англии XVIII века многое о положении человека обществе мог рассказать... ананас. Экзотические плоды появились на Британских островах за сотню лет до этого, и владеть ими было очень модно. Но позволить себе это могли только очень состоятельные люди, поэтому многие носили ананасы при себе, демонстрируя высокий статус и благосостояние.
Если денег на приобретение ананаса не было, его брали напрокат, чтобы показывать на публике и выглядеть «достойно».

Король Англии Карл II был поклонником этого фрукта. Он первым из английским монархов начал выращивать ананас в своих теплицах. Для него даже была написана картина, где садовник преподносит ему ананас, выращенный в королевских оранжереях.

Подписывайтесь на канал https://t.iss.one/arch_history_news
😁7👏42🥴1
Как мы выяснили, говоря о том, что "мы разрушили капиталистическую промышленность", Ленин не кокетничал - промышленность действительно разрушили.

Теперь давайте посмотрим на результаты деятельности в области сельского хозяйства. Ленин: "мы... создали мелкое и мельчайшее крестьянство, которое идет за пролетариатом из доверия к результатам его революционной работы... Мелкое и мельчайшее крестьянство, особенно при нэпе, держится по экономической необходимости на крайне низком уровне производительности труда".

До революции в Поволжском регионе было 10,2 млн десятин посева и 10,1 млн сельского населения. В 1921 г. в результате уничтожения товарного производства зерна площадь посевов сократилась почти вдвое - до 5,6 млн десятин, а численность сельского населения за счет бегства из городов в деревню возросла до 10,6 млн человек (Литошенко Л.Н. Социализация земли в России. Новосибирск, 2001. С. 441-442).

Соответственно, число десятин посева на душу населения сократилось вдвое. И там, где раньше в результате засухи случились бы продзатруднения, произошел страшный голод с людоедством.
💯8🤔3🔥2😢1
Forwarded from Хмурое утро
Про советских "эпштейнов".
Были и такие, странно, если бы их не было в тоталитарном обществе...

"Дело гладиаторов — сексуальный скандал эпохи Н. С. Хрущёва (1955) в кругах московской номенклатуры, профессуры и интеллигенции связанный с раскрытием притона, куда завлекали и развращали молодых девушек, студенток. Крупнейший секс-скандал в истории СССР, разбирался на уровне ЦК КПСС. Название связано в устной традиции с оправданием одного из фигурантов дела, Еголина «Так я ничего, я только гладил…»."
Детали - по ссылке...
😱5👍1
Недалекие люди обвиняют республиканцев в расизме — будет нелишним напомнить:

▪️ Республиканская партия непосредственно причастна к отмене рабства;

▪️ Республиканская партия продвигала 14-ю поправку (гражданство и равную защиту закона) и 15-ю поправку (избирательные права для всех мужчин);

▪️ Республиканская партия (при Трампе) продвигала реформу уголовного правосудия (сокращение тюремных сроков за ненасильственные преступления, расширение программ реабилитации, упрощение досрочного освобождения);

▪️ Республиканская партия стимулировала инвестиции в бедные, преимущественно чёрные, сообщества;

▪️ Республиканская партия увеличила федеральное финансирование исторически чёрных колледжей и университетов (HBCUs);

Изображение ниже — подлинный пример политической пропаганды 1866 года, созданный во время губернаторских выборов в Пенсильвании:

«Две платформы. Демократическая партия — за белых людей. Республиканская партия — за негров».
🔥71❤‍🔥1🥰1
Я кофе не пью. И советовать другим это делать не могу. Потому что воспринимаю кофе как символ колониальной эксплуатации, безудержного потребления, ритуал, имитирующий вовлечённость в бурную деятельность и поверхностное общение, своего рода плацебо свободы в клетке капитализма не нравится просто.

Но не могу не отметить, что кофе в истории глобальной торговли, быта и того, что в науке называется Alltagsgeschichte ("история повседневности"), — очень интересный сюжет.

Сам я что-то подобное разрабатывал про чай. Лекцию на тему чая в мировой истории читал прошлым летом на фестивале "Вереск". А кое-какие наработки использовал в одной из глав своей новой книги о российско-китайских отношениях (рукопись уже в издательстве).

Так вот. Про кофе.

Дружественный журнал "Профиль" выпустил целый спецномер, посвящённый кофе в жизни человека и всего человечества.

В нём есть отличные страноведческие тексты:

Артём Кобзев написал про то, как кофе из ферментированного пойла из зелёных зёрен кофейного дерева превратился в важнейший рыночный и социальный инструмент, связанный с капитализмом, — здесь.

Михаил Терских объяснил, как кофе стал одной из основ экономики Вьетнама и его национальным символом — здесь.

А Виктор Хейфец написал о том же самом, но на материале целого континента — Латинской Америки. Здесь.

Получилось очень круто. С удовольствием делюсь с вами подборкой этих текстов.

Для утра вторника — самое то.

И лучше вместо кофе ))
6👍6❤‍🔥1🥰1
Умер замечательный историк Рой Медведев. На 101-м году жизни

Я с Роем Александровичем познакомился летом 1989 года.
Был тогда в Москве - работал в архивах и библиотеках.
И мне очень хотелось проконсультироваться с ним по моей научной работе, которая была посвящена изучению альтернативных вариантов развития страны после отстранения Ленина от власти в 1922 году.

Я без особой надежды на успех позвонил в справочную и попросил его номер. И это оказалось на удивление просто. Мне без проблем его дали.
И вот я, девятнадцатилетний пацан, из телефона-автомата звоню заоблачному авторитету:
- Рой Александрович, добрый день. Меня зовут Евгений Минченко. Я студент. Учусь на третьем курсе истфака Челябинского госуниверситета. Написал курсовую работу по Троцкому. Очень хочу её Вам показать.
- И что вы, молодой человек, такого нового могли написать про Троцкого у себя в Челябинске?
- Я работал в архивах и спецхранах библиотек. Я первый историк у нас в стране, который сделал детальный разбор содержания «Бюллетеня оппозиции» (печатный орган русской секции Четвертого Интернационала, который в 1929-1940 годах выходил за рубежом под реакцией Троцкого).
- Записывайте адрес.


В общем, я приехал к Рою Александровичу домой, он при мне достаточно быстро, но внимательно, просмотрел рукопись, дал очень точные замечания, а потом советы, в каком направлении дальше вести поиск.
Сказать, что я был в шоке, - это ничего не сказать.
Подобное сочетание доброжелательности, профессионализма и энциклопедических знаний мне редко в дальнейшем приходилось встречать.

Рой Александрович, спасибо Вам за Ваши труды, снисходительность и за то, что стали для меня одним из образцов для подражания.
Светлая память!
🙏2110😢2🕊1
Forwarded from Европа с Вадимом Трухачёвым (Вадим Трухачёв)
Чтобы не возникало вопросов по снабжению русских и нерусских регионов СССР... Карта производства и потребления по союзным республикам.

Доноров два - Россия и Белоруссия. Украина - более-менее в ноль, но там восточные регионы кормили западные.

Все остальные - от Узбекистана через Грузию до Латвии - сидели на шее русских регионов. Но даже это их лояльность в итоге не обеспечило. Самый большой паразит - Грузия, которая единственная имела право ничего не платить в союзный бюджет.

И добавлю. На шее русского человека были ещё соцстраны, и ряд неприсоединившихся.

#СССР
👍20🤬75👏4💯4💔3
Алкоголизация норвежского города Киркенес летом 1965 года шла полным ходом. А всё из-за чего? Норвежцы, зачастую молодежь, специально пересекают норвежско-советскую границу, прибывают в городок Борисоглебск, закупаются там алкоголем и сигаретами и возвращаются обратно с чувством выполненного долга. Некоторые даже так затариваются, что это начинает попахивать контрабандой! Как результат — киркенеские кафе остаются не у дел, молодежь выбивается из рук, пьянство в городе растет. А русские на этом всем только наживаются!

Об этом в конце июля 1965 года писали с тревогой в норвежской газете "Нурлюс" негодующие журналисты. А с другой стороны — кто виноват в том, что люди падки на почти халявный алкоголь, который советская сторона была непрочь предложить?

ГА РФ, ф. 10004, оп. 1, д. 36, лл. 221-222
🍾8👍21❤‍🔥1💯1
Forwarded from Толкователь
Яркий пример, насколько короткая «современная история».
Современный образ Санта-Клауса начал формироваться в США только в 1841 году, когда филадельфийский торговец Дж.У.Паркинсон нанял человека, одетого как рождественская булочка, чтобы тот забрался на дымоход его магазина в качестве маркетингового хода. В 1863 году художник Томас Наст создал свою собственную версию Санта-Клауса. Он добавил персонажу усы и бороду и одел его в меха. В 1885 году бостонский печатник Луис Пранг напечатал рождественские открытки, на которых он изобразил Санта-Клауса в красном костюме. До этого костюмы Санта-Клауса были разных цветов: синие, зелёные, фиолетовые, серые, полосатые.

А до этого «Дед Мороз», или точнее, «Рождественский Дед», чаще всего был персонажем, которого стоило опасаться.
Например, финский рождественский Joulupukki выглядел так, как на этих картинках. Ещё в XIX веке его изображали в козлиной шкуре и с рогами.
И он не дарил подарки детям, как Санта-Клаус или Дед Мороз, а спрашивал их, как они провели год, что сделали хорошего и плохого. Если плохое перевешивало, то этот «Дедушка» сёк детей розгами, а если было одно плохое, то он мог сварить ребёнка заживо в котле. Таким «Дедом Морозом» детей скорее пугали.

(Современного «Деда Мороза» создал маркетинг, как и ещё много разных явлений, чтобы двигать с их помощью торговлю)
6🎅31❤‍🔥1💯1🎄1
🫖Как чай легализовался в индийском национализме

Чай у нас прочно ассоциируется с Индией. Оно и понятно — у нас на полках он в основном именно оттуда, а каждый, кто прикасался к индийской кухне, знает о масала чае.

Но традиционно в Индии его не пили (кроме пары племен в Ассаме). Чай оказался в Индии лишь в XIX веке благодаря британцам, которые хотели создать здесь и производственную базу, разрушив китайскую монополию.

Вплоть до начала XX века львиная доля индийского чая шла на экспорт, а внутри страны его пили в основном лишь высшие классы, которые стремились подражать британцам.

Для рядового индийца чай был совершенно чуждым и очень дорогим напитком.

Но к 1900 году ситуация на рынке перевернулась с ног на голову. Чайное производство в Индии развивалось так хорошо, что предложение превзошло спрос в метрополии, который еще недавно казался почти бесконечным.

Тогда Индийская чайная ассоциация (организация британских чайных плантаторов), решила создать для своего чая внутренний рынок в Индии.

С 1901 года хорошо известные нам компании, такие как Lipton и Brooke Bond, начали активно рекламировать чай среди индийцев — кампания затянулась на 40 лет.

Они лоббировали промышленные компании, чтобы те вводили "перерывы на чай" якобы ради повышения производительности труда.

Амбассадоры чая, завербованные из самих индийцев, ходили по соседям и рассказывали о пользе напитка.

Но рядовые индийцы могли позволить себе только дешевый чай, который был откровенно мерзким, если заваривать его по-английски.

Кампания шла медленно, и принесла первые заметные результаты лишь в годы Первой Мировой.

Одной из самых эффективных мер стало субсидирование чайных ларьков на ж/д станциях (второе фото).

Их работники часто игнорировали рекомендации компаний по приготовлению чая на английский манер, и изобрели свой рецепт — долго варить чай с молоком, сахаром и специями.

Забавно, что недальновидные производители долго боролись с этим рецептом, и настаивали на гадком на вкус английском способе, но в итоге он возобладал — так и появился масала чай.

Масала — это любая смесь специй. Набор специй для масала чая был взят из традиционной индийской медицины, где тысячелетия существовал напиток под названием кадха — вода, кипяченая с имбирем, кардамоном, гвоздикой, черным перцем и корицей.

в 1930-х появился метод производства чая CTC — машины превращают листья в гранулы, которые дают очень крепкий и терпкий настой. Такой продукт стоит дешево и отлично подходил для нового рецепта — вкус чая не теряется на фоне других ингредиентов, и при этом балансируется ими.

Когда в 1930-е годы на горизонте забрезжила возможность независимости Индии, лидеры патриотов хотели объявить бойкот чаю как навязанному колонистами продукту.

Но многие индийцы уже плотно "сидели" на масала чае, да и производители все-таки обнаружили дальновидность, и начали насыщать рекламу чая элементами индийского национализма.

Чайная ассоциация в своей рекламе даже объявила чай "свадеши" — термином из словаря борцов за независимость Индии, которым обозначали суверенный индийский продукт, потребление которого надо поддерживать в контрасте с бойкотом колониального импорта.

А в 1950-е годы, когда производство чая стало контролировать правительство Индии, масала чай безоговорочно закрепился как национальный напиток.

#хх_индия
#хх_британия
#хх_новое_время

Холодец Хлодвига|Еда в истории, политике и культуре
👍115❤‍🔥2🤔1🙏1