جدال عقل و عشق-30مهر96- تهران.pdf
800.8 KB
📝 خلاصه سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ جدال عقل و عشق
📅 ۳۰ مهر ۹۶
📍تهران
🔺بهترین و روشنترین دعوای عقل و جهل در گودال قتلگاه است.
🔺آیا ما هم میتوانیم امام شویم؟
🔺قوای وجود انسان کدام است؟
🔺ایرادات ساختار بانکی در ایران...
🔺راه درست مذاکره چیست؟
#عقل
#عاشورا
#امام_علی
#قوای_انسان
#بانک
#اقتصاد
#سیاسی
#خلاصه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
☑️ @Masaf_Nevis
✅ جدال عقل و عشق
📅 ۳۰ مهر ۹۶
📍تهران
🔺بهترین و روشنترین دعوای عقل و جهل در گودال قتلگاه است.
🔺آیا ما هم میتوانیم امام شویم؟
🔺قوای وجود انسان کدام است؟
🔺ایرادات ساختار بانکی در ایران...
🔺راه درست مذاکره چیست؟
#عقل
#عاشورا
#امام_علی
#قوای_انسان
#بانک
#اقتصاد
#سیاسی
#خلاصه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
☑️ @Masaf_Nevis
سرکوبشدن قوای جوانان
🔹وقتی روند تغییرات در اروپا را نگاه میکنید، میبینید تا عصر رنسانس قوای بشری سرکوب شده است؛ مثلاً حس غضب را سرکوب کردند؛ در مسیحیت میگفتند: «اگر یکی زد توی گوشت، اینطرف صورتت را هم بگیر.»
🔸قوۀ شهوت هم سرکوب شده بود؛ ازدواج نمیکردند و رهبانیت پیشه میکردند. قوۀ ادراک هم همین بود؛ کسی حق نداشت خیلی سؤال بپرسد. معمولاً اینطور است که تفریط، افراط میآورد، تعادل نمیآورد. این تفریط، اروپا را بهسمت افراط هُل داد.
🔹در استفاده از قوۀ غضب، هیتلرها سر برآوردند که میرفتند و توی گوش ملتها میزدند! در استفاده از قوۀ شهوت هم فرویدها سربرآوردند که همهچیز را جنسی تحلیل میکنند.
🔸الان نوجوانها و جوانهای ما هم همین حالت را دارند، قوۀ غضب و شهوتشان سرکوب شده، آن هم به سبب مقتضیات اجتماعی و عرف غلطی که خودمان درست کردیم. سن ازدواج را بالا بردیم. قبول دارم بخشی از آن اقتصادی است، اما بخشی هم به خاطر خود خانوادههاست.
🔹این دوسه سالی که بهخاطر ویروس منحوس کرونا تمام هیجانات سرکوب شده است، همۀ بچهها در خانه نشستند. انسان به هیجان و به تخلیهشدن انرژی نیاز دارد و این اصلاً به دیانت طرف هم برنمیگردد، بلکه به ذات انسان برمیگردد.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ مدرسهای برای پرورش نسل نوجوان
📅 ۱۴ مهر ۱۴۰۱
📍تهران
#اروپا
#قوای_انسان
#جوان
#نوجوان
#فرهنگی_اجتماعی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
🔹وقتی روند تغییرات در اروپا را نگاه میکنید، میبینید تا عصر رنسانس قوای بشری سرکوب شده است؛ مثلاً حس غضب را سرکوب کردند؛ در مسیحیت میگفتند: «اگر یکی زد توی گوشت، اینطرف صورتت را هم بگیر.»
🔸قوۀ شهوت هم سرکوب شده بود؛ ازدواج نمیکردند و رهبانیت پیشه میکردند. قوۀ ادراک هم همین بود؛ کسی حق نداشت خیلی سؤال بپرسد. معمولاً اینطور است که تفریط، افراط میآورد، تعادل نمیآورد. این تفریط، اروپا را بهسمت افراط هُل داد.
🔹در استفاده از قوۀ غضب، هیتلرها سر برآوردند که میرفتند و توی گوش ملتها میزدند! در استفاده از قوۀ شهوت هم فرویدها سربرآوردند که همهچیز را جنسی تحلیل میکنند.
🔸الان نوجوانها و جوانهای ما هم همین حالت را دارند، قوۀ غضب و شهوتشان سرکوب شده، آن هم به سبب مقتضیات اجتماعی و عرف غلطی که خودمان درست کردیم. سن ازدواج را بالا بردیم. قبول دارم بخشی از آن اقتصادی است، اما بخشی هم به خاطر خود خانوادههاست.
🔹این دوسه سالی که بهخاطر ویروس منحوس کرونا تمام هیجانات سرکوب شده است، همۀ بچهها در خانه نشستند. انسان به هیجان و به تخلیهشدن انرژی نیاز دارد و این اصلاً به دیانت طرف هم برنمیگردد، بلکه به ذات انسان برمیگردد.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ مدرسهای برای پرورش نسل نوجوان
📅 ۱۴ مهر ۱۴۰۱
📍تهران
#اروپا
#قوای_انسان
#جوان
#نوجوان
#فرهنگی_اجتماعی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
نویسا - واحد نگارش مؤسسه مصاف
سرکوبشدن قوای جوانان 🔹وقتی روند تغییرات در اروپا را نگاه میکنید، میبینید تا عصر رنسانس قوای بشری سرکوب شده است؛ مثلاً حس غضب را سرکوب کردند؛ در مسیحیت میگفتند: «اگر یکی زد توی گوشت، اینطرف صورتت را هم بگیر.» 🔸قوۀ شهوت هم سرکوب شده بود؛ ازدواج نمیکردند…
اسلام، دین تعادل
🔹اسلام از ابتدا در مسیر تعادل ایستاده بود. همان موقع که اروپا عقب مانده بود، میگفت: «بیا خودت را برسان، راهت اشتباه است.» اسلامی که هنوز هم دارد به آنها میگوید: «درست است در تفریط بودی، آمدی، آمدی، چرا رد شدی؟ الان در افراطی، دوباره برگرد!»
🔸آنچه که مد نظر ماست حقیقتاً رسیدن به این تعادل است. صراط مستقیم یعنی همین. برای چه میگویند: «پل صراط از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است؟» برای اینکه آن، بازتاب زندگیِ همینجای من است. اگر من اینجا متعادل زندگی کردم، این انرژیها و قوههایی که خداوند متعال به ودیعه و امانت در من قرار داده بود را درست و بهاندازه استفاده کردم، مشکلی نیست.
🔹اینکه قوۀ غضبیهام را نه سرکوب کنم که دچار جُبن و بزدلی بشوم و نه رها کنم که دچار تَهَوُّر بشوم؛ زیرنظر عقل و فطرت ببرم، که اسمش شجاعت میشود. شهوت هم همین است، نه دچار خمودگی، نه دچار شَرَه بشوم. حالت تعادلش عفت است. قوۀ ادراک را هم نه رها کنم که به حُمق و حماقت بیفتد، نه آنقدر محکم بگیرم که بشود این راسیونالیسم و خردورزی افراطی که در غرب به وجود آمده است و فکر میکنند همهچیز را میتوانند با فکر خودشان حل کنند. خیر، بلکه باید زیرنظر عقلانیت قرار بگیرد، که اسمش میشود حکمت.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ مدرسهای برای پرورش نسل جوان
📅 ۱۴ مهر ۱۴۰۱
📍تهران
#اسلام
#اروپا
#صراط_مستقیم
#قوای_انسان
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
🔹اسلام از ابتدا در مسیر تعادل ایستاده بود. همان موقع که اروپا عقب مانده بود، میگفت: «بیا خودت را برسان، راهت اشتباه است.» اسلامی که هنوز هم دارد به آنها میگوید: «درست است در تفریط بودی، آمدی، آمدی، چرا رد شدی؟ الان در افراطی، دوباره برگرد!»
🔸آنچه که مد نظر ماست حقیقتاً رسیدن به این تعادل است. صراط مستقیم یعنی همین. برای چه میگویند: «پل صراط از مو باریکتر و از شمشیر تیزتر است؟» برای اینکه آن، بازتاب زندگیِ همینجای من است. اگر من اینجا متعادل زندگی کردم، این انرژیها و قوههایی که خداوند متعال به ودیعه و امانت در من قرار داده بود را درست و بهاندازه استفاده کردم، مشکلی نیست.
🔹اینکه قوۀ غضبیهام را نه سرکوب کنم که دچار جُبن و بزدلی بشوم و نه رها کنم که دچار تَهَوُّر بشوم؛ زیرنظر عقل و فطرت ببرم، که اسمش شجاعت میشود. شهوت هم همین است، نه دچار خمودگی، نه دچار شَرَه بشوم. حالت تعادلش عفت است. قوۀ ادراک را هم نه رها کنم که به حُمق و حماقت بیفتد، نه آنقدر محکم بگیرم که بشود این راسیونالیسم و خردورزی افراطی که در غرب به وجود آمده است و فکر میکنند همهچیز را میتوانند با فکر خودشان حل کنند. خیر، بلکه باید زیرنظر عقلانیت قرار بگیرد، که اسمش میشود حکمت.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ مدرسهای برای پرورش نسل جوان
📅 ۱۴ مهر ۱۴۰۱
📍تهران
#اسلام
#اروپا
#صراط_مستقیم
#قوای_انسان
#ادیان_و_فرق
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
نویسا - واحد نگارش مؤسسه مصاف
قوای انسان در اروپا؛ از تفریط تا افراط 🔹عقل، مبنای تعادل همۀ قوای انسان است. ما قوۀ شهویه، غضب، ادارک و... داریم، اینکه اندازۀ شهوت چقدر باشد را عقل تعیین میکند. 🔸همه اتفاقاتی است که در حوزۀ غضب انسان میافتد؛ اینکه الان این رفتار ما عصبانیت است یا جُربزه…
وضعیت قوای انسانی در جامعهٔ ما
🔹من اعتقاد دارم الان کشور ما، دارد دچار همان اتفاقات اروپا میشود؛ میل جنسی جامعۀ جوان ما را به رسمیت نشناختهاند. اصولگراها میگویند این کار بَد است، از جوی آب نخور، اما الزاماً آب هم دستت نمیدهند. جریان اصلاحطلب هم میگوید من نمیتوانم به تو آب برسانم اما ردیف میکنم که بروی از جوی بخوری و پلیس هم تو را نگیرد. ازنظر من، هر دو تای اینها، سروته یک کرباسند و تفریط و افراطی هستند که بهسمت هم هُل میدهند. وجود تفریط، مردم را بهسمت اعتدال نمیبرد بلکه بهسمت افراط میبرد.
🔸نمیخواهم خیلی فرویدی نگاه کنم، اما واقعیت این است که وقتی آمپر شخص بالا زد، هیچچیزی نمیفهمد. آن جوان آمپرش بالا زد که آن بلا را سَر آن دختر آورد، بعد هم رویش اسید ریخت و حالا قرار است اعدامش کنند. چرا فکر میکنید این اتفاق نمیتواند برای تکتک این جوانها بیفتد؟
🔹در حوزۀ غضب، چقدر هیجانات این بچهها را به رسمیت شناختهایم؟ اهلبیت علیهمالسلام ورزشهایی که به شما پیشنهاد میکنند، ورزشهای هوازی هیجانی است، مثل تیراندازی، اسبسواری. اگر این جوان امروز در چهارشنبهسوری سیگارِت بیندازد پدرش را درمیآورید، اما شما خودتان آرپیجی زدید، تانک زدید، انقلاب کردید، شیشه شکاندید و...! برای همین، این جوان وقتی به ورزشگاه میرود؛ یک جایی که میتواند داد بزند، دیگر ناآرام میشود. برای اینکه بهوقتش خالی نشده است. بچه باید بدود، باید انرژیاش تخلیه شود. وگرنه اینها هرچه هست، اسلامی نیست.
🔸در بخش ادراک هم، در کشور ما، همه دارند حرفشان را میزنند، این خوب است منتها فضا را باید عقلانی کنیم تا یکچیزی از آن درآید. خیلی از این مناظرهها را نگاه میکنیم، از اول فلان شخص آمده که بهمان شخص را تشویق کند. آخر این چه منطق و چه عقلانیتی است؟
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ جدال عقل و عشق
📅 ۳۰ مهر ۹۶
📍تهران
#قوای_انسان
#ایران
#اهل_بیت
#فرهنگی_اجتماعی
#سیاسی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📥 لینک دانلود متن خلاصه سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹من اعتقاد دارم الان کشور ما، دارد دچار همان اتفاقات اروپا میشود؛ میل جنسی جامعۀ جوان ما را به رسمیت نشناختهاند. اصولگراها میگویند این کار بَد است، از جوی آب نخور، اما الزاماً آب هم دستت نمیدهند. جریان اصلاحطلب هم میگوید من نمیتوانم به تو آب برسانم اما ردیف میکنم که بروی از جوی بخوری و پلیس هم تو را نگیرد. ازنظر من، هر دو تای اینها، سروته یک کرباسند و تفریط و افراطی هستند که بهسمت هم هُل میدهند. وجود تفریط، مردم را بهسمت اعتدال نمیبرد بلکه بهسمت افراط میبرد.
🔸نمیخواهم خیلی فرویدی نگاه کنم، اما واقعیت این است که وقتی آمپر شخص بالا زد، هیچچیزی نمیفهمد. آن جوان آمپرش بالا زد که آن بلا را سَر آن دختر آورد، بعد هم رویش اسید ریخت و حالا قرار است اعدامش کنند. چرا فکر میکنید این اتفاق نمیتواند برای تکتک این جوانها بیفتد؟
🔹در حوزۀ غضب، چقدر هیجانات این بچهها را به رسمیت شناختهایم؟ اهلبیت علیهمالسلام ورزشهایی که به شما پیشنهاد میکنند، ورزشهای هوازی هیجانی است، مثل تیراندازی، اسبسواری. اگر این جوان امروز در چهارشنبهسوری سیگارِت بیندازد پدرش را درمیآورید، اما شما خودتان آرپیجی زدید، تانک زدید، انقلاب کردید، شیشه شکاندید و...! برای همین، این جوان وقتی به ورزشگاه میرود؛ یک جایی که میتواند داد بزند، دیگر ناآرام میشود. برای اینکه بهوقتش خالی نشده است. بچه باید بدود، باید انرژیاش تخلیه شود. وگرنه اینها هرچه هست، اسلامی نیست.
🔸در بخش ادراک هم، در کشور ما، همه دارند حرفشان را میزنند، این خوب است منتها فضا را باید عقلانی کنیم تا یکچیزی از آن درآید. خیلی از این مناظرهها را نگاه میکنیم، از اول فلان شخص آمده که بهمان شخص را تشویق کند. آخر این چه منطق و چه عقلانیتی است؟
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ جدال عقل و عشق
📅 ۳۰ مهر ۹۶
📍تهران
#قوای_انسان
#ایران
#اهل_بیت
#فرهنگی_اجتماعی
#سیاسی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📥 لینک دانلود متن خلاصه سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis