#فیلم_نویس | متفاوت می‌شید اگر...

🔹️آمیگدال همچنین مسئول تظاهرات هیجانی چهره، مانند خوش‌حالی و ترس است و نقش مهمی در اکتساب یادگیری‌های هیجانی دارد. یادگیری‌های هیجانی، واکنش‌های هیجانی، تو آدم هستی، نباید...

🔺️جنود عقل و جهل ـ جلسۀ پانزدهم

#مغز
#خودسازی
#فرهنگی_اجتماعی

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis

آثار ناله بر مشکلات  

🔹ما گاهی در مقابله با مشکلات ناله می‌کنیم. خودِ ناله بد نیست؛ طرف، اگر جایی از بدنش صدمه ببیند دردش می‌گیرد و ناله می‌کند، این طبیعی است، اما دو نگرانی وجود دارد؛ یکی اینکه خود ناله‌ها ناشکری نباشد. یعنی غرغرکردن، شکایت‌کردن، ناشکری و این‌ها بَد است. دوم اینکه اگر به‌خاطر این ناله‌ها خداوند مشکلات ما را رفع کرد، می‌گوییم حالا که آن مشکل برطرف شد من دیگر رشد نمی‌کنم.

🔸آیا ما پذیرفتیم که این مشکلات و بلاهایی که پیش می‌آید برای چیست؟ بلاها برای رشد ماست. مثلاً می‌گوییم که خیلی ناله کردیم و خدا آن بلا را برداشت؛ پس ظاهراً سرعت تربیت من به‌واسطۀ برداشته‌شدن این بلا کندتر شد.

🔹بعضی موقع‌ها ما خیلی عجز‌و‌ناله و غرغر می‌کنیم؛ خدا هم برنامۀ تربیتی را عوض می‌کند و می‌گوید که ظاهراً باید این بنده یک مرحله پایین‌تر برود. خب با این سرعت شما به آنجایی که بقیه می‌رسند نمی‌رسید. همان دم‌دم‌های بهشت جایی پرتتان می‌کنند. عبارت زیبایی است که می‌گوید: «نالم و ترسم که او باور کند، وز کَرَم آن جور را کمتر کند.» یعنی ناله می‌کنم، اما می‌ترسم مبادا باور کند و این مشکلات را کم کند.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ جنود عقل و جهل- جلسۀ هفدهم
📅 ۲۲ اردیبهشت ۹۸
📍مشهد

#بلا
#خدا
#تربیت
#خودسازی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis

گذشتن از سه «خود» (بخش سوم)

3⃣ خودرأیی؛ ما می‌گوییم: «حرف، حرف خودمان است.» و هرچه نفس بگوید را گوش می‌کنیم. در دعواهای زن و شوهرها ما می‌فهمیم که این‌ها یک‌مشت جانورند که با هم دعوا می‌کنند. این‌ها خودخواهی و خودبینی و خودرأیی است.

🔸می‌گوید: «حرف من را زمین انداخت.» خب به درک که زمین انداخت، مگر حرف تو، حرف خدا بود؟ یک موقع طرف می‌گوید: «به او گفتم غیبت نکن، گوش نکرد.» بله،‌ این بد است، بگو حرف خدا را زمین انداخت، چرا خودت را وسط می‌اندازی؟ امام می‌فرماید: «این‌قدر نگویید من، من شیطان است.»


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ جنود عقل و جهل - جلسۀ شانزدهم
📅 ۲۱ اردیبهشت ۹۸
📍مشهد

#خودرأیی
#خودسازی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis

رابطۀ مقام رضا و اعتماد به خدا

🔹خداوند می‌فرماید: «عَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ؛ چه بسا از چیزی کراهت دارید اما آن برای شما خیر است.» ما آدم‌ها وقتی خبر داریم تحملش برایمان آسان می‌شود، اما وقتی نمی‌بینیم کار سخت می‌شود.

🔸مثلاً طرف بیاید بگوید که ۵۰۰هزار تومان به من قرض بده و شما بدانی که او می‌خواهد برود و جایی سرمایه‌گذاری کند و تا آخر برج یک میلیون تومان به شما پس بدهد؛ دیگر از آن پول‌دادن دردتان نمی‌آید. اما وقتی نمی‌دانید، می‌گویید که ۵۰۰هزار تومان گرفت و رفت، وای بیچاره شدیم! بنابراین دانستن آیندۀ کاری و انجام‌دادنش هنر نیست، هنر در این است که ندیده به خدا اعتماد کنیم؛ «يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ.»

🔹پس کسی که به مقام «رضا» می‌رسد، یعنی در درجۀ اول به خدا اعتماد دارد و او را منشأ خیر می‌داند؛ می‌گوید از خدا جز خیر صادر نمی‌شود. اصلاً از خدا جز لطف برای بندۀ مؤمنش سَر نمی‌زند.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ جنود عقل و جهل- جلسۀ هفدهم
📅 ۲۲ اردیبهشت ۹۸
📍مشهد

#مقام_رضا
#خدا
#مؤمن
#خودسازی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis

ابلیس از چه طریقی حضرت آدم و حوا علیهماالسلام را فریب داد؟ (بخش دوم)

🔹ابلیس هر دو را قسم داد که «بروید و از آن میوه بخورید؛ هیچ اتفاقی نمی‌اُفتد.» این‌ها رفتند و از آن میوه خوردند؛ فاتحه‌شان خوانده شد.

🔸خدا به حضرت آدم فرمود: «چرا این کار را کردی؟» آدم گفت: «خدایا به من قسم داد.» خدا فرمود: «خُب قسم بِدهد!» گفت: «خدایا، من نمی‌دانستم می‌شود در اینجا هم قسم دروغ خورد.» متوجه شدید حضرت آدم کجا را اشتباه کرد؟ آنجایی را که نمی‌دانست.

🔺 شیطان از جایی که آدم در آن علامه است نتوانست وارد شود.

🔹خداوند فرمود: «اهْبِطُوا،» همۀ شما بیرون بروید. در واقع ما را هم گفت؛ یعنی همۀ آن‌هایی که از نسل آدم می‌خواهند بیایند. فلذا انسان آنجایی که نمی‌داند، گناه می‌کند، جایی که علم به ذات یک عمل دارد هرگز گناه نمی‌کند، حتی اگر بدترین انسان‌های روی زمین باشد.

🔸انسان از روی جهل است که گناه می‌کند. این اتفاق بارها برای تک‌تک ما پیش آمده است که مثلاً می‌گوییم: «ای داد بیداد! با چه عقلی این کار را کردم!»


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ راز ذریه- جلسۀ اول
📅 ۱۰ اردیبهشت ۹۰
📍گرگان

#حضرت_آدم
#حضرت_حوا
#گناه
#جهل
#خودسازی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

#فیلم_نویس | رابطۀ این دنیا با اون دنیا

🔹️شما الان یه نفر رو فرض بکن که مثلاً بارداره، یه بچه‌ای داره. فرض کن بتونی از این بچه مصاحبه بگیری، توی یه دنیای خیالی. به این بچه می‌گی این چیه؟ چشمش رو نشون می‌ده. می‌گه نمی‌دونم، چیه؟ تو بگو. می‌گی...

🔺️یادبود شهدای مدافع حرم (زندگی محمدی)

#دنیا
#آخرت
#خودسازی

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis

چطور مغز خزنده را کنترل کنیم؟

🔹 اگر ما مغز خزندۀ خودمان را کنترل نکنیم، این مغز مانع پیشرفت من و شما می‌شود، چون همیشه ترس از ورود به دنیاهای جدید را دارد و مسائل ناشناخته نمی‌گذارد یک زندگی جدیدی را شروع کنیم، نمی‌گذارد یک کار جدید را شروع کنیم، نمی‌گذارد به‌سمت کسب یک دانش جدید برویم؛ او دنبال رسیدن به چیزهای دَم‌دستی است، چون هر کار جدید، انرژی‌بَر است.

🔸 اصلاً مغز خزندۀ ما آمده که انرژی ما را ذخیره کند، برای همین باید با این مغز خزنده وارد گفت‌‌وگو شویم؛ ریسک‌ها و موانع را برایش توضیح بدهیم و او را به امنیت برسانیم، خیالش که راحت شود، آن‌وقت همراهی می‌کند.

🔹 ما خیلی اوقات اثر این گفت‌‌وگو با خود را نادیده می‌گیریم؛ ما خودمان باید بنشینیم با خودمان حرف بزنیم؛ این توضیحاتی که به این تمساح وحشی (مغز خزنده) می‌دهید باید سه بخش داشته باشد:

1⃣ منافع پیشنهاد ما برای طرف مقابل چیست؟

2⃣ اگر همراه ما نشود و پیشرفت و نوآوری نداشته باشد، دچار چه خطراتی می‌شود؟ باید خطر را برایش به تصویر بکشیم، مثلاً این کار را نکن، اگرنه می‌افتی زندان، مشکل مالی برایت پیش می‌آید و... .

3⃣ چه کنیم که ریسک کمتری داشته باشد؟ این کار حس ترس را کاهش می‌دهد و بعد کوتاه می‌آید.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ شرح جنود عقل و جهل- جلسۀ پنجاه‌ونهم
📅 ۲ تیر ۱۴۰۲
📍تهران

#مغز
#خودسازی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis

تفاوت عقل مطبوع و عقل مسموع

🔹آیا همۀ ما مثل هم هستیم؟ نه. موقع به‌دنیاآمدن با هم فرق داریم. میزان این حس‌ها در درون ما متفاوت است. به این می‌گویند عقل مطبوع؛ یعنی از اول در ما هست. شما اصلاً می‌بینید یک دوقلوی هم‌سان، تولید یک کارخانه‌‌اند و یک‌جور تربیت شده‌اند، اما یکی از یک‌ سال و نیمی بخیل است، شکلات را می‌گیرد و به هیچ‌کس نمی‌دهد؛ آن‌یکی می‌دهد. این‌ها با هم تفاوت دارند.

🔸این ناعدالتی نیست؟ نه، این عقل مطبوع می‌شود. مطبوع یعنی از اول طبیعتمان است. به قول جوان‌ها، آپدیت اولیه‌مان است که با همان به دنیا می‌آییم. بحث بر سر آپدیت ثانویه ‌است. حالا باید چه‌کار کنی؟ ویروس‌ها را بکشی و نرم‌افزارهای خوب را بگیری؛ به این می‌گویند عقل مسموع. یعنی شنیدنی و به‌دست‌ آوردنی. بندگی این است.

🔹مثلاً آدمی که ذاتاً بخیل است، آرام‌آرام روی خودش کار می‌کند و بخشنده می‌شود. چه‌کار باید کرد؟ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: «اگر یک خصوصیتی در تو نیست یا ضعیف است، ادایش را دربیاور.» خیلی که ادایش را دربیاوری، مغز شما عادت می‌کند و روح شما با آن آموخته می‌شود. بعداً این یکی از خصلت‌های تو می‌شود.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ جنود عقل و جهل - جلسۀ شانزدهم
📅 ۲۱ اردیبهشت ۹۸
📍مشهد

#عقل
#خودسازی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

نتیجۀ سعود و سقوط مؤمن چیست؟

🔹همۀ ما استعداد این را داریم که بتوانیم به امام تبدیل شویم، منتها نمی‌شویم. بسترش مهیاست که تا اعلی‌علّیین برویم؛ جایی که فرشته نتواند به گرد پایمان برسد، منتها این کار را نمی‌کنیم. شروع کنیم و تصمیم بگیریم خوب‌تر شویم.

🔸خیلی از ما، اگر الانِ خودمان را با ماه رمضان پنج سال پیش مقایسه کنیم، می‌گوییم الحمدلله چقدر بهتر شدیم. این مسیر را افتان و خیزان رفتیم، اما درمجموع از نقطۀ A به نقطۀ B رسیدیم؛ یعنی بالاتر رفتیم. اما اگر بنده‌ای از نقطۀ B به نقطۀ A، پایین آمد، درحالی‌که مؤمن است، خدا مرگ او را تعجیل می‌اندازد تا بیشتر از این خراب نکند؛ همین‌جا متوقف شود.

🔹حالا معنی این روایت برایت جا می‌افتد که معصوم فرمود: «کسانی که به گناه می‌میرند بیشتر از کسانی هستند که به مرگ طبیعی می‌میرند.»(مجلسی، بحار الانوار، ج۵، ص۱۴۰)


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ جنود عقل و جهل – جلسۀ هجدهم
📅 ۲۳ اردیبهشت ۹۸
📍مشهد

#مؤمن
#مرگ
#گناه
#خودسازی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis

دلیل همۀ دعواها

🔹ما کوچکیم. دو تا بچۀ  دوساله و سه‌ساله را تصور کنید که به جان هم افتاده‌اند و دارند دعوا می‌کنند، این دوساله توی سر آن‌یکی می‌زند و سه‌ساله هم یک چوبی برمی‌دارد توی چشم آن‌یکی می‌کند، موهای هم را می‌کشند، گاز می‌گیرند و... .

🔸حالا آن بچۀ دوساله و بچۀ پنج‌ساله با هم درگیر می‌شوند، دوساله که می‌زند، پنج‌ساله یک‌کمی فکر می‌کند و بعد یکی می‌زند؛ سریع نمی‌زند، یک آنالیزی می‌کند.

🔹دوساله و ده‌دوازده ساله دعوا می‌کنند، بچۀ بزرگ‌تر مادرش را صدا می‌کند که مامان بیا این را ببر، دارد اذیت می‌کند و نمی‌گذارد مشق‌هایم را بنویسم. اصلاً دیگر کاری با او ندارد.

🔸بین دوساله و بیست‌ساله؛ دوساله اگر او را بزند، فرد بیست‌ساله بغلش می‌کند، ماچش هم می‌کند، می‌گوید: «چه بچۀ باحالیه!»

🔰 یک سؤال؛ آن دوساله فرق کرد؟ او که همان است، این‌یکی است که دارد بزرگ می‌شود، این رشد یافته‌ است. لذا تمام این دعواهایی که در خیابان می‌بینیم مال بچگی و از نفهمیدن است.


برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع:

✅ جنود عقل و جهل – جلسۀ هجدهم
📅 ۲۳ اردیبهشت ۹۸
📍مشهد

#خودسازی

#متن_کوتاه

📥 لینک دانلود سخنرانی

📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis