چشمراستی یا چشمچپی؟!
🔹ما دو عصر را گذراندیم؛ یک عصر، عصر تکچشمهای چشمراستی بود، یک عصر هم عصر تکچشمهای چشمچپی. چشم در قرآن استعاره از فهم است: «مَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى» یعنی هرکس اینجا کور باشد آن دنیا هم کور است.
🔸ازطرفی، راست نماد اعمال خوب و چپ نماد اعمال بد است، پس چشم راست یعنی نگاه آخرتبین، چشم چپ یعنی نگاه دنیابین. ازنظر من هر دوی اینها کورند.
🔹اگر کسی فقط آخرت را دید و دنیا را رها کرد، او اشتباه میکند. شیعه اینطور نیست؛ میگوید: «رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً.» این نیست که تصوف پیشه کنیم و برویم یک کنجی بنشینیم و بگوییم دنیا مال شما صهیونیستها. خیر، بلکه آن بهشت موعود روی زمین باید ساخته شود. بله، یک بهشت هم آنطرف هست.
🔸یک نگاه دیگر اینکه کلاً دنیابین بشویم، مثل این نگاه چشمچپیها؛ که ازاینجهت میگویند دجال چشمچپی است. و اینکه میگویند چشمش وسط پیشانیاش است؛ یعنی تفکرش این است. و هر دوی اینها اشتباه است.
🔹عدهای در قرونوسطا گفتند: «فقط بندگی.» بعد از رنسانس گفتند: «فقط زندگی، گور پدر بندگی.» ما آمدیم بگوییم: «زندگی برای بندگی.» زندگی و بندگی کنار هم باید باشد. اینجاست که این تفاوت دیدگاه ما با اینها آشکار میشود.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ مدرسهای برای پرورش نسل نوجوان
📅 ۱۴ مهر ۱۴۰۱
📍تهران
#دنیا
#آخرت
#شیعه
#دجال
#مذهبی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹ما دو عصر را گذراندیم؛ یک عصر، عصر تکچشمهای چشمراستی بود، یک عصر هم عصر تکچشمهای چشمچپی. چشم در قرآن استعاره از فهم است: «مَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى» یعنی هرکس اینجا کور باشد آن دنیا هم کور است.
🔸ازطرفی، راست نماد اعمال خوب و چپ نماد اعمال بد است، پس چشم راست یعنی نگاه آخرتبین، چشم چپ یعنی نگاه دنیابین. ازنظر من هر دوی اینها کورند.
🔹اگر کسی فقط آخرت را دید و دنیا را رها کرد، او اشتباه میکند. شیعه اینطور نیست؛ میگوید: «رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً.» این نیست که تصوف پیشه کنیم و برویم یک کنجی بنشینیم و بگوییم دنیا مال شما صهیونیستها. خیر، بلکه آن بهشت موعود روی زمین باید ساخته شود. بله، یک بهشت هم آنطرف هست.
🔸یک نگاه دیگر اینکه کلاً دنیابین بشویم، مثل این نگاه چشمچپیها؛ که ازاینجهت میگویند دجال چشمچپی است. و اینکه میگویند چشمش وسط پیشانیاش است؛ یعنی تفکرش این است. و هر دوی اینها اشتباه است.
🔹عدهای در قرونوسطا گفتند: «فقط بندگی.» بعد از رنسانس گفتند: «فقط زندگی، گور پدر بندگی.» ما آمدیم بگوییم: «زندگی برای بندگی.» زندگی و بندگی کنار هم باید باشد. اینجاست که این تفاوت دیدگاه ما با اینها آشکار میشود.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ مدرسهای برای پرورش نسل نوجوان
📅 ۱۴ مهر ۱۴۰۱
📍تهران
#دنیا
#آخرت
#شیعه
#دجال
#مذهبی
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
انتخاب نور یا ظلمت
🔹جنین در رحم مادر در ظلمات محض است. بهطور مثال فرض کن دست میگذاری روی چشمش و میپرسی این چیست؟ میگوید چه میدانم. میگویی این چشم است و قرار است با این ببینی. به تو میخندد و میگوید: «آن را رها کن و بند ناف را بچسب، همهچیز همین است.» باید بند ناف بریده شود تا بتواند با استفاده از مسیر جدید، ارتزاق شود. سیر الیالله ادامه دارد. بعداز آن دنیا مسیر ارتزاقیات عوض میشود.
🔸دقیقاً اگر به همان بند ناف خیلی ارادت داشته باشی، موقع بهدنیاآمدن تو را میکُشد. بعضیها با بند ناف خفه میشوند. بعضیها در همین دنیا دار زده میشوند، ولی نمیفهمند. برایاینکه باید نور باشد.
🔹اما فرض کنید کسی باشد که نسیان نداشته باشد و محیط رحمی یادش بیاید. بیاید و نور را ببیند، لذت دویدن و لذت شنیدن را ببرد، بااینحال برگردد و آنطرف را انتخاب کند. این فرد اوضاعش خیلی خراب است، اصلاً ظلمات را دوست دارد.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ حضرت زهرا سلاماللهعلیها، حجت الهی- جلسۀ اول
📅 ۲۳ اسفند ۹۲
📍مشهد
#خودسازی
#دنیا
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
☑️ @Masaf_Nevis
🔹جنین در رحم مادر در ظلمات محض است. بهطور مثال فرض کن دست میگذاری روی چشمش و میپرسی این چیست؟ میگوید چه میدانم. میگویی این چشم است و قرار است با این ببینی. به تو میخندد و میگوید: «آن را رها کن و بند ناف را بچسب، همهچیز همین است.» باید بند ناف بریده شود تا بتواند با استفاده از مسیر جدید، ارتزاق شود. سیر الیالله ادامه دارد. بعداز آن دنیا مسیر ارتزاقیات عوض میشود.
🔸دقیقاً اگر به همان بند ناف خیلی ارادت داشته باشی، موقع بهدنیاآمدن تو را میکُشد. بعضیها با بند ناف خفه میشوند. بعضیها در همین دنیا دار زده میشوند، ولی نمیفهمند. برایاینکه باید نور باشد.
🔹اما فرض کنید کسی باشد که نسیان نداشته باشد و محیط رحمی یادش بیاید. بیاید و نور را ببیند، لذت دویدن و لذت شنیدن را ببرد، بااینحال برگردد و آنطرف را انتخاب کند. این فرد اوضاعش خیلی خراب است، اصلاً ظلمات را دوست دارد.
برگرفته از سخنرانی استاد رائفیپور با موضوع:
✅ حضرت زهرا سلاماللهعلیها، حجت الهی- جلسۀ اول
📅 ۲۳ اسفند ۹۲
📍مشهد
#خودسازی
#دنیا
#متن_کوتاه
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
☑️ @Masaf_Nevis
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💌 قهوهخانهای که در آن نشستهایم
📥شرح جنود عقل و جهل- جلسۀ پنجاهونهم
#دنیا
#استوری
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
📥شرح جنود عقل و جهل- جلسۀ پنجاهونهم
#دنیا
#استوری
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔 @Masaf_Nevis
#عکس_نویس | این عرصه یک روز آرامش ندارد
🔹️در این مسیری که حرکت میکنی، اگر یک روز دیدی بهخاطر دو تا پِخی که به تو میکنند، جا میزنی و میگویی: «من دیگر نمیخواهم اینجا باشم!» بدان به درد این کارها نمیخوری، برو بنشین بازیات را بکن که حداقل دنیایت را داشته باشی. چون این عرصه یک روز آرامش ندارد.
🔸آیۀ قرآن میفرماید: «فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ» همین که این پروژه را انجام میدهی، باید بروی سراغ بعدی؛ همینطور کار روی کار است و در این دنیا هم تمام نمیشود؛ شهید که شوی تازه آنطرف دستت بازتر میشود.
🔺️شهادت در سیستم الهی
#دنیا
#کار_فرهنگی
#شهادت
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis
🔹️در این مسیری که حرکت میکنی، اگر یک روز دیدی بهخاطر دو تا پِخی که به تو میکنند، جا میزنی و میگویی: «من دیگر نمیخواهم اینجا باشم!» بدان به درد این کارها نمیخوری، برو بنشین بازیات را بکن که حداقل دنیایت را داشته باشی. چون این عرصه یک روز آرامش ندارد.
🔸آیۀ قرآن میفرماید: «فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ» همین که این پروژه را انجام میدهی، باید بروی سراغ بعدی؛ همینطور کار روی کار است و در این دنیا هم تمام نمیشود؛ شهید که شوی تازه آنطرف دستت بازتر میشود.
🔺️شهادت در سیستم الهی
#دنیا
#کار_فرهنگی
#شهادت
📥 لینک دانلود سخنرانی
📚 واحد نگارش مؤسسه مصاف (نویسا)
🆔️ @Masaf_Nevis